作者： 杨洪（1617年－1674年），字元孟，号笠翁，清代文学家。杨洪致力于诗词和韵文的创作和教学，《笠翁对韵》是他的代表作之一。
年代：成书于清代（约17世纪）。
内容简要：《笠翁对韵》是一本专门教授儿童韵律的启蒙书，书中通过对对联和韵文的讲解，使儿童掌握音韵和文学基础。它是清代最有影响力的启蒙书之一，帮助孩子们打下了良好的诗文基础，并通过形式上的对仗与修辞技巧，培养了儿童的文学感觉和创作能力。书中通过浅显易懂的方式，传授了古代诗词的韵律技巧，至今仍是古代文学教育的重要教材。
泰始明昌国文-古籍-笠翁对韵-上卷-九佳-原文
门对户，陌对街。
枝叶对根荄。
斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。
登楚岫，渡秦淮。
子犯对夫差。
石鼎龙头缩，银筝雁翅排。
百年诗礼延余庆，万里风云入壮怀。
能辨名伦，死矣野哉悲季路；不由径窦，生乎愚也有高柴。
冠对履，袜对鞋。
海角对天涯。
鸡人对虎旅，六市对三街。
陈俎豆，戏堆埋。
皎皎对皑皑。
贤相聚东阁，良朋集小斋。
梦里山川书越绝，枕边风月记齐谐。
三径萧疏，彭泽高风怡五柳；六朝华贵，琅琊佳气种三槐。
勤对俭，巧对乖。
水榭对山斋。
冰桃对雪藕，漏箭对更牌。
寒翠袖，贵荆钗。
慷慨对诙谐。
竹径风声籁，花蹊月影筛。
携囊佳韵随时贮，荷锄沉酣到处埋。
江海孤踪，云浪风涛惊旅梦；乡关万里，烟峦云树切归怀。
杞对梓，桧对楷。
水泊对山崖。
舞裙对歌袖，玉陛对瑶阶。
风入袂，月盈怀。
虎兕对狼豺。
马融堂上帐，羊侃水中斋。
北面黉宫宜拾芥，东巡岱畤定燔柴。
锦缆春江，横笛洞箫通碧落；华灯夜月，遗簪堕翠遍香街。
泰始明昌国文-古籍-笠翁对韵-上卷-九佳-译文
家门对户门，田间小路对大街。树枝树叶对树根树苗。斗鸡对挥动麈尾，凤形的发髻对鸾形的发钗。登上楚地的山丘，横渡秦淮河。子犯对夫差。
石制的鼎上龙头的形状缩小，银制的筝上雁形的琴弦排列。百年的诗书礼仪传承了多余的喜庆，万里的风云变幻进入了壮阔的胸怀。能够辨别名分和伦理，死了也是野外的人，令人悲哀的季路；不通过小路和洞穴，活着的人也有像高柴那样愚蠢的。
帽子对鞋子，袜子对鞋子。海角对天涯。宫中的使者对虎狼般的军队，六个市场对三条街道。摆放祭品的桌子对玩耍的土堆。
明亮对洁白。贤能的人相聚在东边的阁楼，好朋友聚集在小屋中。梦中的山川记录了越绝书，枕边的风月记下了齐谐志。
三条小路荒凉，彭泽县的高风让五柳树感到愉悦；六个朝代华贵，琅琊县的佳气种植了三棵槐树。
勤劳对节俭，灵巧对笨拙。水边的亭子对山中的小屋。冰冻的桃子对雪中的莲藕，漏壶的箭对报时的牌子。
寒冷的翠绿袖子，珍贵的荆钗。慷慨对诙谐。竹子小路中的风声如音乐，花朵小径上的月光如筛子。
携带口袋中的好诗随时保存，荷锄耕作后沉醉于到处埋藏。江海中的孤独身影，云浪和风涛惊扰旅人的梦；乡关万里，烟雨云雾中的树木触动归乡的情怀。
枸杞对梓树，桧树对楷树。水边的沼泽地对山崖。跳舞的裙子对唱歌的手袖，玉制的台阶对瑶石铺成的台阶。
风吹入衣袖，月亮圆满在胸怀。老虎和犀牛对狼和豺。马融在堂上的帐子，羊侃在水中的小屋。
面对北方的学校适宜拾取芥末，东巡泰山时确定烧柴。锦缎系在春天的江上，横笛和洞箫声通向碧落；华灯在夜晚的月光下，遗落的簪子和翠玉遍布香街。
泰始明昌国文-古籍-笠翁对韵-上卷-九佳-注解
门对户：古代住宅的称呼，门指大门，户指小门，两者相对，表示住宅的入口。
陌对街：陌和街都是古代的道路名称，陌指田间小路，街指城市中的道路，两者相对，表示不同的道路。
枝叶对根荄：比喻事物的整体与部分，枝叶指树木的枝条和叶子，根荄指树木的根和根茎。
斗鸡对挥麈：斗鸡指古代的一种游戏，挥麈指挥动麈尾，两者相对，表示不同的娱乐方式。
凤髻对鸾钗：凤髻指古代女性的一种发髻，鸾钗指古代女性佩戴的一种首饰，两者相对，表示不同的装饰。
登楚岫，渡秦淮：楚岫指楚地的山，秦淮指秦淮河，两者都是古代地名，表示不同的地理位置。
子犯对夫差：子犯和夫差都是古代人物，子犯指春秋时期的晋国大夫，夫差指春秋时期的吴国君主，两者相对，表示不同的历史人物。
石鼎龙头缩，银筝雁翅排：石鼎指古代的一种炊具，银筝指古代的一种乐器，雁翅排指筝的形状，两者相对，表示不同的器物。
百年诗礼延余庆，万里风云入壮怀：诗礼指古代的诗歌和礼仪，余庆指子孙的福分，壮怀指豪迈的胸怀，表示家族的繁荣和个人的抱负。
能辨名伦，死矣野哉悲季路；不由径窦，生乎愚也有高柴：名伦指名分和伦理，季路指春秋时期的孔子弟子，径窦指小路，高柴指春秋时期的孔子弟子，表示对道德和智慧的追求。
冠对履，袜对鞋：冠指古代男性的帽子，履指古代的鞋子，袜指古代的袜子，鞋指现代的鞋子，两者相对，表示不同的服饰。
海角对天涯：海角指海洋的尽头，天涯指世界的边缘，两者相对，表示极远的地方。
鸡人对虎旅，六市对三街：鸡人指古代宫廷中的官员，虎旅指勇猛的军队，六市指六个市场，三街指三条街道，两者相对，表示不同的场所。
陈俎豆，戏堆埋：俎豆指古代的祭祀用品，戏堆埋指古代的一种娱乐方式，两者相对，表示不同的活动。
皎皎对皑皑：皎皎指明亮的样子，皑皑指洁白的样子，两者相对，表示不同的颜色或状态。
贤相聚东阁，良朋集小斋：贤指有才德的人，东阁指古代官员的住宅，良朋指好朋友，小斋指简陋的房间，表示不同的社交场合。
梦里山川书越绝，枕边风月记齐谐：山川指自然景观，越绝指越地，风月指风景，齐谐指和谐，表示梦境和现实中的美好景象。
三径萧疏，彭泽高风怡五柳；六朝华贵，琅琊佳气种三槐：三径指三条小路，萧疏指荒凉，彭泽指古代地名，高风指高尚的品德，五柳指五种树木，六朝指六个朝代，华贵指富贵，琅琊指古代地名，佳气指吉祥的气息，三槐指三种树木，表示不同的自然景观和人文环境。
勤对俭，巧对乖：勤指勤奋，俭指节俭，巧指聪明，乖指顽皮，两者相对，表示不同的性格或行为。
水榭对山斋：水榭指建在水边的亭子，山斋指建在山上的小屋，两者相对，表示不同的居住环境。
冰桃对雪藕，漏箭对更牌：冰桃指冰冻的桃子，雪藕指雪白的藕，漏箭指古代计时用的工具，更牌指古代报时的牌子，两者相对，表示不同的物品。
寒翠袖，贵荆钗：寒翠袖指寒冷的绿色袖子，贵荆钗指贵重的荆钗，两者相对，表示不同的装饰。
慷慨对诙谐：慷慨指豪爽，诙谐指幽默风趣，两者相对，表示不同的性格或行为。
竹径风声籁，花蹊月影筛：竹径指竹林中的小路，籁指风声，花蹊指花丛中的小路，月影筛指月光透过树叶的影子，表示宁静美好的自然景象。
携囊佳韵随时贮，荷锄沉酣到处埋：携囊指携带行囊，佳韵指美好的诗篇，荷锄指扛着锄头，沉酣指陶醉，表示诗人和农夫的生活态度。
江海孤踪，云浪风涛惊旅梦；乡关万里，烟峦云树切归怀：江海指广阔的江河和海洋，孤踪指孤独的踪迹，乡关指家乡，烟峦云树指山峦和树木，切归怀指深切地思念家乡，表示旅途中的孤独和对家乡的思念。
杞对梓，桧对楷：杞和梓都是古代的树木，桧和楷也是古代的树木，两者相对，表示不同的植物。
水泊对山崖：水泊指湖泊，山崖指山石，两者相对，表示不同的自然景观。
舞裙对歌袖：舞裙指舞者穿的裙子，歌袖指歌手的袖子，两者相对，表示不同的服饰。
玉陛对瑶阶：玉陛指古代帝王登基的台阶，瑶阶指用美玉铺成的台阶，两者相对，表示不同的地位和尊贵。
风入袂，月盈怀：风入袂指风吹进袖子，月盈怀指月亮充满胸怀，表示自然景象的美丽。
虎兕对狼豺：虎兕指老虎和犀牛，狼豺指狼和豺狼，两者相对，表示不同的猛兽。
马融堂上帐，羊侃水中斋：马融指古代学者，堂上帐指学者的书房，羊侃指古代人物，水中斋指在水中的小屋，表示不同的居住环境。
北面黉宫宜拾芥，东巡岱畤定燔柴：北面黉宫指古代的学府，拾芥指小事，东巡指帝王巡视东方，岱畤指泰山的祭坛，燔柴指燃烧的柴火，表示帝王的巡幸和祭祀。
锦缆春江，横笛洞箫通碧落；华灯夜月，遗簪堕翠遍香街：锦缆指用锦缎制成的缆绳，春江指春天的江河，横笛和洞箫是两种乐器，碧落指天空，华灯指华丽的灯笼，夜月指夜晚的月亮，遗簪堕翠指掉落的簪子和翠绿色的装饰，香街指香气弥漫的街道，表示美好的自然景象和繁华的城市景象。
泰始明昌国文-古籍-笠翁对韵-上卷-九佳-评注
门对户，陌对街。枝叶对根荄。斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。
此四句运用了对仗的手法，通过对比形成鲜明对照，门户与陌街分别指代不同的居住环境，枝叶与根荄象征着生命之源，斗鸡与挥麈、凤髻与鸾钗则是对动物和装饰的对比，展现出一种和谐与平衡的美感。这种对仗不仅增强了句子的节奏感，也体现了古人对自然和社会现象的深刻理解。
登楚岫，渡秦淮。子犯对夫差。
这两句描绘了地理上的变化和人物的对立。登楚岫和渡秦淮分别代表了不同的地理景观，子犯与夫差则是对抗的双方，通过这种对比，展现了历史的变迁和人物的命运。
石鼎龙头缩，银筝雁翅排。
这里以石鼎和银筝为喻，石鼎龙头缩象征着稳重与内敛，银筝雁翅排则展现了优雅与灵动，两者形成了鲜明对比，寓意着不同品质和性格。
百年诗礼延余庆，万里风云入壮怀。
此句通过对诗礼和风云的描绘，表达了文化传承和壮志豪情。诗礼代表着文化底蕴，延余庆则是对文化传承的肯定；万里风云则象征着广阔的胸怀和远大的志向。
能辨名伦，死矣野哉悲季路；不由径窦，生乎愚也有高柴。
这两句反映了古人对知识和智慧的重视。能辨名伦指的是辨别是非，死矣野哉悲季路则是对无知者的悲哀；不由径窦，生乎愚也有高柴则是对智慧与愚昧的对比，强调了知识的重要性。
冠对履，袜对鞋。海角对天涯。
这些句子继续运用对仗，通过对服饰和地理的对比，展现了不同的生活状态和空间距离。
鸡人对虎旅，六市对三街。
这里通过鸡人与虎旅、六市与三街的对比，反映了社会阶层的差异和城市规模的对比。
陈俎豆，戏堆埋。皎皎对皑皑。
陈俎豆与戏堆埋是对古代礼仪和娱乐活动的对比，皎皎与皑皑则是对明亮与洁白的对比，这些对比展现了生活的多样性和自然界的丰富性。
贤相聚东阁，良朋集小斋。
这两句描绘了贤者与良朋的聚集，通过东阁与小斋的对比，展现了不同场合和人际关系的差异。
梦里山川书越绝，枕边风月记齐谐。
这里通过对梦境与现实的对比，表达了诗人对美好事物的向往和对生活的感悟。
三径萧疏，彭泽高风怡五柳；六朝华贵，琅琊佳气种三槐。
这两句通过对不同环境的描绘，展现了不同的生活态度和价值观。三径萧疏与彭泽高风怡五柳代表了隐逸的生活，六朝华贵与琅琊佳气种三槐则代表了繁华与富贵。
勤对俭，巧对乖。水榭对山斋。
这些句子通过对立的概念进行对比，展现了不同的生活态度和审美观念。
冰桃对雪藕，漏箭对更牌。
这里通过对食物和时间的对比，展现了自然界的多样性和时间的流逝。
寒翠袖，贵荆钗。慷慨对诙谐。
这两句通过对服饰和性格的对比，展现了不同人物的形象和特点。
竹径风声籁，花蹊月影筛。
这里通过对自然环境的描绘，展现了宁静与和谐的美。
携囊佳韵随时贮，荷锄沉酣到处埋。
这两句反映了诗人的生活方式和情感态度，携囊佳韵与荷锄沉酣形成对比，表达了诗人对美好事物的追求和对生活的热爱。
江海孤踪，云浪风涛惊旅梦；乡关万里，烟峦云树切归怀。
这里通过对江海和乡关的对比，表达了诗人对远方的向往和对家乡的思念。
杞对梓，桧对楷。水泊对山崖。
这些句子通过对植物和地理的对比，展现了自然界的多样性和生态的平衡。
舞裙对歌袖，玉陛对瑶阶。
这里通过对服饰和建筑的对比，展现了不同的文化和审美。
风入袂，月盈怀。虎兕对狼豺。
这两句通过对自然现象和动物的对比，展现了自然界的力量和生命的多样性。
马融堂上帐，羊侃水中斋。
这里通过对人物和居住环境的对比，展现了不同人物的生活状态和追求。
北面黉宫宜拾芥，东巡岱畤定燔柴。
这两句通过对古代礼仪和活动的描述，展现了古代社会的规范和仪式。
锦缆春江，横笛洞箫通碧落；华灯夜月，遗簪堕翠遍香街。
这里通过对自然景观和人文景观的对比，展现了春天的美景和夜晚的繁华。
