作者： 刘鹗（1857年－1909年），字孟容，晚清著名文学家和官员。他的代表作《老残游记》以其对晚清社会的深刻剖析和对人物的细腻描写而闻名，批判了清朝官场腐败与社会问题。
年代：成书于清代（约1900年）。
内容简要：《老残游记》是刘鹗创作的一部以游记为框架的小说，讲述了主人公老残通过游历各地，所见所闻的社会现象与人物故事。小说通过描写不同的人物和事件，揭示了当时官场的腐败、民众的疾苦以及社会的种种不公。刘鹗通过丰富的细节和生动的故事，描绘了晚清社会的多重面貌，批判了社会的腐朽与不公。全书具有强烈的现实主义色彩，是晚清小说中的代表作品之一。
泰始明昌国文-古籍-老残游记-第十四回-原文
大县若蛙半浮水面小船如蚁分送馒头
话说翠花接着说道：“到了四更多天，风也息了，雨也止了，云也散了，透出一个月亮，湛明湛明。那村庄里头的情形是看不见的了，只有靠民埝近的，还有那抱着门板或桌椅板凳的，飘到民埝跟前，都就上了民埝。还有那民埝上住的人，拿竹竿子赶着捞人，也捞起来的不少，这些人得了性命，喘过一口气来，想一想，一家人都没有了，就剩了自己，没有一个不是号啕痛哭。喊爹叫妈的，哭丈夫的，疼儿子的，一条哭声，五百多里路长，你老看惨不惨呢！”
翠环接着道：“六月十五这一天，俺娘儿们正在南门铺子里，半夜里听见人嚷说：‘水下来了！’大家听说，都连忙起来。这一天本来很热，人多半是穿着褂裤，在院子里睡的。雨来的时候，才进屋子去；刚睡了一蒙蒙觉，就听外边嚷起来了，连忙跑到街上看，城也开了，人都望城外跑。城圈子外头，本有个小埝，每年倒口子用的，埝有五尺多高，这些人都出去守小埝。那时雨才住，天还阴着。
“一霎时，只见城外人，拼命价望城里跑；又见县官也不坐轿子，跑进城里来，上了城墙。只听一片声嚷说：‘城外人家，不许搬东西！叫人赶紧进城，就要关城，不能等了！’俺们也都扒到城墙上去看，这里许多人用蒲包装泥，预备堵城门。县大老爷在城上喊：‘人都进了城了，赶紧关城，’城厢里头本有预备的上包，关上城，就用土包把门后头叠上了。
“俺有个齐二叔住在城外，也上了城墙，这时候，云彩已经回了山，月亮很亮的。俺妈看见齐二叔，问他：‘今年怎正利害？’齐二叔说：‘可不是呢！往年倒口子，水下来，初起不过尺把高；正水头到了，也不过二尺多高，没有过三尺的；总不到顿把饭的工夫，水头就过去，总不过二尺来往水，今年这水，真霸道！一来就一尺多，一霎就过了二尺！县大老爷看势头不好，恐怕小埝守不住，叫人赶紧进城罢。那时水已将近有四尺的光景了。大哥这两天没见，敢是在庄子上么？可担心的很呢！’俺妈就哭了，说：‘可不是呢！’
“当时只听城上一片嘈嚷，说：‘小埝浸咧！小埝漫咧！’城上的人呼呼价往下跑。俺妈哭着就地一坐，说：‘俺就死在这儿不回去了！’俺没法，只好陪着在旁边哭。只听人说：‘城门缝里过水！’那无数人就乱跑，也不管是人家，是店，是铺子，抓着被褥就是被褥，抓着衣服就是衣服，全拿去塞城门缝子。一会儿把咱街上估衣铺的衣服，布店里的布，都拿去塞了城门缝子。渐渐听说：‘不过水了！’又听嚷说：‘土包单弱，恐怕挡不住！’这就看着多少人到俺店里去搬粮食口袋，望城门洞里去填。一会看着搬空了；又有那纸店里的纸，棉花店里的棉花，又是搬个干净。
“那时天也明了，俺妈也哭昏了。俺也设法，只好坐地守着。耳朵里不住的听人说：‘这水可真了不得！城外屋子已经过了屋檐！这水头怕不快有一丈多深吗！从来没听说有过这么大的水！’后未还是店里几个伙计，上来把俺妈同俺架了回去。回到店里，那可不像样子了！听见伙计说：‘店里整布袋的粮食都填满了城门洞，囤子里的散粮被乱人抢了一个精光。只有泼洒在地下的，扫了扫，还有两三担粮食。’店里原有两个老妈子，他们家也在乡下，听说这么大的水，想必老老小小也都是没有命了，直哭的想死不想活。
“一直闹到太阳大歪西，伙计们才把俺妈灌醒了。大家喝了两口小米稀饭。俺妈醒了，睁开眼看看，说：‘老奶奶呢？’他们说：‘在屋里睡觉呢，不敢惊动他老人家。’俺妈说：‘也得请他老人家起来吃点么呀！’待得走到屋里，谁知道他老人家不是睡觉，是吓死了。摸了摸鼻子里，已经没有气。俺妈看见，‘哇’的一声，吃的两口稀饭，跟着一口血块子一齐呕出来，又昏过去了。亏得个老王妈在老奶奶身上尽自摩挲，忽然嚷道：‘不要紧！心口里滚热的呢。’忙着嘴对嘴的吹气，又喊快拿姜汤来。到了下午时候，奶奶也过来了，俺妈也过来了，这算是一家平安了。
“有两个伙计，在前院说话：‘听说城下的水有一丈四五了，这个多年的老城，恐怕守不住；倘若是进了城，怕一个活的也没有！’又一个伙计道：‘县大老爷还在城里，料想是不要紧的。’
老残对人瑞道：“我也听说，究竟是谁出的这个主意，拿的是什么书，你老哥知道么？”
人瑞道：“我是庚寅年来的，这是已丑年的事，我也是听人说，未知确否。据说是史钧甫史观察创的议，拿的就是贾让的《洽河策》。他说当年齐与赵、魏以河为境，赵、魏濒山，齐地卑下，作堤去河二十五里，河水东抵齐堤，则西泛赵、魏，赵、魏亦为堤，去河二十五里。
“那天，司道都在院上，他将这几句指与大家看，说：‘可见战国时两堤相距是五十里地了，所以没有河患。今日两民埝相距不过三四里，即两大堤相距尚不足二十里，比之古人，未能及半，若不废民埝，河患断无已时。’宫保说：‘这个道理，我也明白。只是这夹堤里面尽是村庄，均属膏腴之地，岂不要破坏几万家的生产吗？’
他又指《治河策》给宫保看，说：‘请看这一段说：“难看将曰：若此败坏城郭田庐家墓以万数，百姓怨恨。”贾让说：“昔大禹治水，山陵当路者毁之，故凿龙门，辟伊阀，折砥柱，破碣石，堕断天地之性，尚且为之，况此乃人工所造，何足言也？”’且又说：‘“小不忍则乱大谋”，宫保以为夹堤里的百姓。庐墓生产可惜，难道年年决口就不伤人命吗，此一劳永逸之事。所以贾让说：“大汉方制万里，岂其与水争咫尺之地哉，此功一立，河定民安，千载无恙，故谓之上策。”汉朝方制，不过万里，尚不当与水争地；我国家方制数万里，若反与水争地，岂不令前贤笑后生吗？’又指储同人批评云：‘“三策遂成不刊之典，然自汉以来，治河者率下策也。悲夫！汉、晋、唐、宋、元、明以来，读书人无不知贾让《治河策》等于圣经贤传，惜治河者无读书人，所以大功不立也。”宫保若能行此上策，岂不是贾让二千年后得一知己？功垂竹帛，万世不朽！’宫保皱着眉头道：‘但是一件要紧的事，只是我舍不得这十几万百姓现在的身家。’两司道：‘如果可以一劳永逸，何不另酬一笔款项，把百姓迁徒出去呢？’宫保说：‘只有这个办法，尚属较妥。’后来听说筹了三十万银子，预备迁民，至于为甚么不迁，我却不知道了。
人瑞对着翠环说道：“后来怎么样呢？你说呀。”翠环道：“后来我妈拿定主意，听他去，水来，俺就淹死去！”翠花道：“那下一年我也在齐东县，俺住在北门。俺三姨家北们离民埝相近，北门外大街铺子又整齐，所以街后两个小埝都不小，听说是一丈三的顶。那边地势又高，所以北门没有漫过来。十六那天，俺到城墙上，看见那河里漂的东西，不知有多少呢，也有箱子，也有桌椅板凳，也有窗户门扇。那死人，更不待说，漂的满河都是，不远一个，不远一个，也没人顾得去捞。有有钱的，打算搬家，就是雇不出船来。
老残道：“船呢？上那里去了？”翠花道：“都被官里拿了差，送馒头去了。”老残道：“送馒头给谁吃？要这些船于啥？”翠花道：“馒头功德可就大了！那庄子上的人，被水冲的有一大半，还有一少半呢，都是急玲点的人，一见水来，就上了屋顶，所以每一个庄子里屋顶上总有百把几十人，四面都是水，到那儿摸吃的去呢？有饿急了，重行跳到水里自尽的。亏得有抚台派的委员，驾着船各处去送馒头，大人三个，小孩两个。第二天又有委员驾着空船，把他们送到北岸。这不是好极的事吗？谁知这些浑蛋还有许多蹲在屋顶上不肯下来呢！问他为啥，他说在河里有抚台给他送馍馍，到了北岸就没人管他吃，那就饿死了。其实抚台送了几天就不送了，他们还是饿死。您说这些人浑不浑呢？”
老残向人瑞道：“这事真正荒唐！是史观察不是，虽来可知，然创此议主人，却也不是坏心，并无一毫为已私见在内。只因但会读书，不谙世故。举手动足便错。孟子所以说：‘尽信书，则不如无书。’岂但河工为然？天下大事，坏于奸臣者十之三四；坏于不通世故之君子者，倒有十分之六七也！”又问翠环道：“后来你爹找着了没有？还是就被水冲去了呢？”翠环收泪道：“那还不是跟水去了吗！要是活着，能不回家来吗？”大家吧叹息了一会。
老残又问翠花道：“你才说他，到了明年，只怕要过今年这个日子也没有了，这话是个甚么缘故？”翠花道：“俺这个爹不是死了吗？丧事里多花了一百几十吊钱；前日俺妈赌钱，掷骰子又输了二三百吊钱。共总亏空四百多吊，今年的年，是万过不去的了。所以前儿打算把环妹卖给蒯二秃子家，这蒯二秃子出名的利害，一天没有客。就要拿火筷子烙人。俺妈要他三百银子，他给了六百吊钱，所以没有说妥，你老想，现在到年，还能有多少天？这日子眼看着越过越紧，倘若到了年下，怕他不卖吗？这一卖，翠环可就够他难受了。
老残听了，默无一言；翠环却只揩泪。黄人瑞道：“残哥，我才说，为他们的事情要同你商议，正是这个缘故。我想，眼看着一个老实孩子送到鬼门关里头去，实在可怜。算起不过三百银子的事情，我愿意出一半，那一半找几个朋友凑凑，你老哥也随便出几两，不拘多少。但是这个名我却不能担，倘若你老哥能把他要回去，这事就容易办了。你看好不好？”老残道：“这事不难。银子呢，既你老哥肯出一半，那一半就是我兄弟出了罢。再要跟人家化缘，就不妥当了，只是我断不能要他，还得再想法子。
翠环听到这里，慌忙跳下炕来，替黄、铁二公磕了两个头，说道：
‘两位老爷菩萨，救命恩人，舍得花银子把我救出火坑，不管做甚么，丫头、老妈子，我都情愿。只是有一件事，我得禀明在前：我所以常挨打，也不怪俺这妈，实在是俺自己的过犯。俺妈当初，因为实在饿不过了，‘所以把我卖给俺这妈，得了二十四吊钱，谢犒中人等项，去了三四吊，只落了二十吊钱。接着去年春上，俺奶奶死了，这钱可就光了，俺妈领着俺个小兄弟讨饭吃，不上半年，连饿带苦，也就死了。只剩了俺一个小兄弟，今年六岁。亏了俺有个旧街坊李五爷，现在也住在这齐河县，做个小生意，他把他领了去，随便给点吃吃。只是他自顾还不足的人，那里能管他饱呢？穿衣服是更不必说了。所以我在二十里铺的时候，遇着好客，给个一吊八百的呢，我就一两个月攒个三千两吊的给他寄来。现在蒙两位老爷救我出来，如在左近二三百里的地方呢，那就不说了，我总能省几个钱给他寄来；倘要远去呢，请两位恩爷总要想法，许我把这个孩子带着，或寄放在庵里庙里，或找个小户人家养着。俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，结草衔环，一定会报答你二位的！可怜俺田家就这一线的根苗！……’说到这里，便又号啕痛哭起来。
人瑞道：‘这又是一点难处。’
老残道：‘这也没有什么难，我自有个办法。’遂喊道：‘田姑娘，你不用哭了，包管你姊儿两个一辈子不离开就是了。你别哭，让我们好替你打主意；你把我们哭昏了，就出不出好主意来了。快快别哭罢！’
翠环听罢，赶紧忍住泪，替他们每人磕了几个响头。
老残连忙将他搀起。
谁知他磕头的时候，用力太猛，把额头上碰了一个大苞，苞又破了，流血呢。
老残扶他坐下，说：‘这是何苦来呢！’又替他把额上血轻轻揩了，让他在炕上躺下，这就来向人瑞商议说：‘我们办这件事，当分个前后次第：以替他赎身为第一步，以替她择配为第二步。赎身一事又分两层：以私商为第一步；公断为第二步。此刻别人出他六百吊，我们明天把他领家的叫来，也先出六百吊，随后再添，此种人不宜过于爽快；你过爽快，他就觉得奇货可居了。此刻银价每两换两吊七百文，三百两可换八百一十吊，连一切开销，一定足用的了。看他领家的来，口气何如：倘不执拗，自然私了的为是；如怀疑刁狡呢，就托齐河县替他当堂公断一下，仍以私了结局，人翁以为何如？’
人瑞道：‘极是，极是！’
老残又道：‘老哥固然万无出名之理，兄弟也不能出全名，只说是替个亲戚办的就是了。等到事情办妥，再揭明择配的宗旨；不然，领家的是不肯放的。’
人瑞道：‘很好。这个办法，一点不错。’
老残道：‘银子是你我各出一半，无论用多少，皆是这个分法。但是我行箧中所有，颇不敷用，要请你老哥垫一垫；到了省城，我就还你。’
人瑞道：‘那不要紧，赎两个翠环，我这里的银子都用不了呢。只要事情办妥，老哥还不还都不要紧的。’
老残道：‘一定要还的！我在有容堂还存着四百多银子呢。你不用怕我出不起，怕害的我没饭吃。你放心罢。’
人瑞道：‘就是这么办，明天早起，就叫他们去喊他领家的去。’
翠花道：‘早起你别去喊。明天早起，我们姐儿俩一定要回去的。你老早起一喊。倘若彼他们知道这个意思，他一定把环妹妹藏到乡下去；再讲盘子，那就受他的拿捏了，况且他们抽鸦片烟的人，也起不早；不如下午，你老先着人叫我们姐儿俩来，然后去叫俺妈，那就不怕他了。只是一件：这事千万别说我说的：环妹妹是超升了的人，不怕他，俺还得在火坑里过活两年呢。’
人瑞道：‘那自然，还要你说吗！明天我先到县衙门里，顺便带个差人来。倘若你妈作怪，我先把翠环交给差人看管，那就有法制他了。’
说着，大家都觉得喜欢得很。
老残便对人瑞道：‘他们事已议定，大概如此，只是你先前说的那个案子呢，我到底不放心。你究竟是真话是假话？说了我好放心。’
未知后事如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-老残游记-第十四回-译文
大县若蛙半浮水面小船如蚁分送馒头
话说翠花接着说道：“到了四更多天，风也停了，雨也停了，云也散了，透出一个月亮，非常明亮。那村庄里的情况看不见了，只有靠近民埝的，还有那些抱着门板或桌椅板凳的，飘到民埝前，都上了民埝。还有民埝上住的人，用竹竿子赶着救人，也救起了不少，这些人得救后，喘过一口气来，想一想，一家人都没有了，就剩下自己，没有一个不是痛哭流涕。喊爹叫妈的，哭丈夫的，疼儿子的，一声哭声，有五百多里路长，您老看看，惨不惨呢！”
翠环接着道：“六月十五这一天，我们娘儿俩正在南门铺子里，半夜里听见人喊说：‘水下来了！’大家听说，都连忙起来。这一天本来很热，人多半是穿着短裤，在院子里睡觉的。雨来的时候，才进屋子去；刚睡了一小会儿，就听外边喊起来了，连忙跑到街上去看，城门已经打开，人都往城外跑。城外本来有个小埝，每年用来挡水用的，埝有五尺多高，这些人都出去守小埝。那时雨才停，天还阴着。
一霎时，只见城外的人拼命往城里跑；又见县官也不坐轿子，跑进城里来，上了城墙。只听一片声喊说：‘城外人家，不许搬东西！叫人赶紧进城，就要关城，不能等了！’我们也也都爬到城墙上去看，这里许多人用蒲草包泥土，准备堵城门。县大老爷在城上喊：‘人都进了城了，赶紧关城，’城厢里头本来有预备的土袋，关上城门，就用土袋把门后头堆上了。
俺有个齐二叔住在城外，也上了城墙，这时候，云彩已经散去，月亮很亮。俺妈看见齐二叔，问他：‘今年怎么这么严重？’齐二叔说：‘可不是呢！往年倒口子，水下来，起初不过尺把高；正水头到了，也不过二尺多高，没有超过三尺的；通常不到一顿饭的工夫，水头就过去了，通常不超过二尺的水。今年这水，真凶猛！一来就一尺多，一霎就过了二尺！县大老爷看势头不好，恐怕小埝守不住，叫人赶紧进城。那时水已经将近有四尺深了。大哥这两天没见，敢是在庄子上么？可担心得很呢！’俺妈就哭了，说：‘可不是呢！’
当时只听城上一片嘈杂，说：‘小埝浸了！小埝漫了！’城上的人呼呼地往下跑。俺妈哭着就地一坐，说：‘我就死在这儿不回去了！’俺没办法，只好陪在旁边哭。只听人说：‘城门缝里过水！’那无数人就乱跑，也不管是人家，是店，是铺子，抓着被褥就是被褥，抓着衣服就是衣服，全拿去堵城门缝子。一会儿把咱街上估衣铺的衣服，布店里的布，都拿去堵城门缝子。渐渐听说：‘不过水了！’又听喊说：‘土包单薄，恐怕挡不住！’这就看着多少人到俺店里去搬粮食口袋，往城门洞里去填。一会看着搬空了；又有那纸店里的纸，棉花店里的棉花，又是搬个干净。
那时天也亮了，俺妈也哭昏了。俺也设法，只好坐地守着。耳朵里不住地听人说：‘这水可真了不得！城外屋子已经过了屋檐！这水头怕不快有一丈多深吗！从来没听说有过这么大的水！’最后还是店里几个伙计，上来把俺妈和我架了回去。回到店里，那可不像样子了！听见伙计说：‘店里整袋的粮食都填满了城门洞，囤子里的散粮被乱人抢了一个精光。只有泼洒在地上的，扫了扫，还有两三担粮食。’店里原有两个老妈子，他们家也在乡下，听说这么大的水，想必老老少少也都是没有命了，直哭的想死不想活。
一直闹到太阳快落山，伙计们才把俺妈灌醒了。大家喝了两口小米稀饭。俺妈醒了，睁开眼看看，说：‘老奶奶呢？’他们说：‘在屋里睡觉呢，不敢惊动他老人家。’俺妈说：‘也得请他老人家起来吃点吧！’待得走到屋里，谁知道他老人家不是睡觉，是吓死了。摸了摸鼻子里，已经没有气。俺妈看见，‘哇’的一声，吃的两口稀饭，跟着一口血块子一起吐出来，又昏过去了。亏得个老王妈在老奶奶身上尽自摩挲，忽然嚷道：‘不要紧！心口里滚热的呢。’忙着嘴对嘴的吹气，又喊快拿姜汤来。到了下午时候，奶奶也过来了，俺妈也过来了，这算是一家平安了。
有两个伙计，在前院说话：‘听说城下的水有一丈四五了，这个多年的老城，恐怕守不住；倘若进了城，怕一个活的也没有！’又一个伙计道：‘县大老爷还在城里，料想是不要紧的。’
老残对人瑞道：“我也听说，究竟是谁出的这个主意，拿的是什么书，你老哥知道吗？”人瑞道：“我是庚寅年来到的，这是已丑年的事，我也是听人说，未知确否。据说是史钧甫史观察创的议，拿的就是贾让的《治河策》。他说当年齐与赵、魏以河为境，赵、魏濒山，齐地卑下，作堤去河二十五里，河水东抵齐堤，则西泛赵、魏，赵、魏亦为堤，去河二十五里。
那天，司道都在院上，他将这几句指与大家看，说：‘可见战国时两堤相距是五十里地了，所以没有河患。今日两民埝相距不过三四里，即两大堤相距尚不足二十里，比之古人，未能及半，若不废民埝，河患断无已时。’宫保说：‘这个道理，我也明白。只是这夹堤里面尽是村庄，均属肥沃之地，岂不要破坏几万家的生产吗？’
他又把《治河策》指给宫保看，说：‘请看这一段说：“难看将曰：若此败坏城郭田庐家墓以万数，百姓怨恨。”贾让说：“昔大禹治水，山陵当路者毁之，故凿龙门，辟伊阀，折砥柱，破碣石，堕断天地之性，尚且为之，况此乃人工所造，何足言也？”’
并且又说：‘“小不忍则乱大谋”，宫保以为夹堤里的百姓。庐墓生产可惜，难道年年决口就不伤人命吗，此一劳永逸之事。所以贾让说：“大汉方制万里，岂其与水争咫尺之地哉，此功一立，河定民安，千载无恙，故谓之上策。”汉朝方制，不过万里，尚不当与水争地；我国家方制数万里，若反与水争地，岂不令前贤笑后生吗？”
又指储同人批评云：‘“三策遂成不刊之典，然自汉以来，治河者率下策也。悲夫！汉、晋、唐、宋、元、明以来，读书人无不知贾让《治河策》等于圣经贤传，惜治河者无读书人，所以大功不立也。”宫保若能行此上策，岂不是贾让二千年后得一知己？功垂竹帛，万世不朽！’
宫保皱着眉头道：‘但是一件要紧的事，只是我舍不得这十几万百姓现在的身家。’两司道：‘如果可以一劳永逸，何不另酬一笔款项，把百姓迁徒出去呢？’宫保说：‘只有这个办法，尚属较妥。’后来听说筹了三十万银子，预备迁民，至于为甚么不迁，我却不知道了。
人瑞对着翠环说道：“后来怎么样呢？你说呀。”翠环道：“后来我妈拿定主意，听他去，水来，俺就淹死去！”翠花道：“那下一年我也在齐东县，俺住在北门。俺三姨家北们离民埝相近，北门外大街铺子又整齐，所以街后两个小埝都不小，听说是一丈三的顶。那边地势又高，所以北门没有漫过来。
十六那天，俺到城墙上，看见那河里漂的东西，不知有多少呢，也有箱子，也有桌椅板凳，也有窗户门扇。那死人，更不待说，漂的满河都是，不远一个，不远一个，也没人顾得去捞。有有钱的，打算搬家，就是雇不出船来。
老残道：“船呢？上那里去了？”翠花道：“都被官里拿了差，送馒头去了。”老残道：“送馒头给谁吃？要这些船于啥？”翠花道：“馒头功德可就大了！那庄子上的人，被水冲的有一大半，还有一少半呢，都是急玲点的人，一见水来，就上了屋顶，所以每一个庄子里屋顶上总有百把几十人，四面都是水，到那儿摸吃的去呢？有饿急了，重行跳到水里自尽的。
亏得有抚台派的委员，驾着船各处去送馒头，大人三个，小孩两个。第二天又有委员驾着空船，把他们送到北岸。这不是好极的事吗？谁知这些浑蛋还有许多蹲在屋顶上不肯下来呢！问他为啥，他说在河里有抚台给他送馍馍，到了北岸就没人管他吃，那就饿死了。其实抚台送了几天就不送了，他们还是饿死。
您说这些人浑不浑呢？”
老残向人瑞道：“这事真正荒唐！是史观察不是，虽来可知，然创此议主人，却也不是坏心，并无一毫为已私见在内。只因但会读书，不谙世故。举手动足便错。孟子所以说：‘尽信书，则不如无书。’岂但河工为然？天下大事，坏于奸臣者十之三四；坏于不通世故之君子者，倒有十分之六七也！”
又问翠环道：“后来你爹找着了没有？还是就被水冲去了呢？”翠环收泪道：“那还不是跟水去了吗！要是活着，能不回家来吗？”大家吧叹息了一会。
老残又问翠花道：“你才说他，到了明年，只怕要过今年这个日子也没有了，这话是个甚么缘故？”翠花道：“俺这个爹不是死了吗？丧事里多花了一百几十吊钱；前日俺妈赌钱，掷骰子又输了二三百吊钱。共总亏空四百多吊，今年的年，是万过不去的了。
所以前儿打算把环妹卖给蒯二秃子家，这蒯二秃子出名的利害，一天没有客。就要拿火筷子烙人。俺妈要他三百银子，他给了六百吊钱，所以没有说妥，你老想，现在到年，还能有多少天？这日子眼看着越过越紧，倘若到了年下，怕他不卖吗？这一卖，翠环可就够他难受了。
老残听了，默无一言；翠环却只揩泪。黄人瑞道：“残哥，我才说，为他们的事情要同你商议，正是这个缘故。我想，眼看着一个老实孩子送到鬼门关里头去，实在可怜。算起不过三百银子的事情，我愿意出一半，那一半找几个朋友凑凑，你老哥也随便出几两，不拘多少。
但是这个名我却不能担，倘若你老哥能把他要回去，这事就容易办了。你看好不好？”
老残道：“这事不难。银子呢，既你老哥肯出一半，那一半就是我兄弟出了罢。再要跟人家化缘，就不妥当了，只是我断不能要他，还得再想法子。”
翠环听到这里，慌忙从床上跳下来，给黄、铁两位老爷磕了两个头，说：‘两位老爷菩萨，救命恩人，你们愿意花银子把我从火坑里救出来，不管让我做什么，我是愿意的。只是有一件事，我得先说明：我之所以经常挨打，不是因为我妈的问题，实在是我的过错。我妈当初，因为实在饿得不行了，所以把我卖给了现在的妈，换得二十四吊钱，扣除了一些费用，只剩下二十吊钱。去年春天，我奶奶去世了，这些钱就花光了。我妈带着我弟弟要饭吃，不到半年，就因为饿和苦而死了。只留下我一个弟弟，今年六岁。幸亏我有个老街坊李五爷，现在也住在齐河县，做点小生意，他把他领走了，随便给他点吃的。但他自己都还不够用，哪里能让他吃饱呢？更不用说衣服了。所以我在二十里铺的时候，遇到好客的人，给一吊八百钱，我就攒个三千两吊的给他寄去。现在承蒙两位老爷救我出来，如果是在附近二三百里的地方，我就不说什么了，我总能省下几个钱给他寄去；如果要去远的地方，请两位恩人一定要想办法，允许我把这个孩子带着，或者寄放在庙里，或者找个小户人家养着。我田家祖祖辈辈的祖宗，就算做鬼也会感激两位老爷的恩典，一定会报答你们的！可怜我田家就这一线血脉……’说到这里，又放声大哭起来。
人瑞说：‘这又是一个难题。’老残说：‘这也没有什么难的，我自有办法。’于是喊道：‘田姑娘，你别哭了，我保证你和你妹妹一辈子不会分开。你别哭，让我们好好为你出主意；你把我们哭昏了，就出不了好主意了。快别哭了！’翠环听了，赶紧止住眼泪，给他们每人磕了几个响头。老残连忙扶她起来。谁知她磕头的时候用力过猛，额头上碰了一个大包，包又破了，流血了。
老残扶她坐下，说：‘这何必呢！’又轻轻为她擦去额头上的血，让她在炕上躺下，然后来和人瑞商量说：‘我们办这件事，应该有个先后顺序：首先替她赎身，其次替她选配。赎身的事情又分为两层：首先私下商量；其次公断。现在别人出六百吊钱，我们明天把她家里的叫来，也先出六百吊，然后再加钱。这种事情不宜过于爽快；你过于爽快，他就觉得这是稀世之宝了。现在银价每两换两吊七百文，三百两可以换八百一十吊，加上所有开销，一定足够了。看他家里的来时的态度：如果他不固执，私下解决是最好的；如果他怀疑或狡猾，就托齐河县当堂公断一下，最后还是私下解决，你看怎么样？’人瑞说：‘非常对，非常对！’
老残又说：‘老哥当然不能出面，我也不能用全名，就说是替个亲戚办事。等到事情办妥，再公开选配的目的；不然，领家的是不会放人的。’人瑞说：‘很好。这个办法，一点没错。’老残说：‘银子是我们各出一半，无论用多少，都是这样分配。但是我行囊中所有的钱，还不够用，要请你老哥先垫付；到了省城，我就还你。’人瑞说：‘那没关系，赎两个翠环，我这里的银子都用不了呢。只要事情办妥，老哥还不还都不要紧的。’老残说：‘一定要还的！我在有容堂还存着四百多银子呢。你不用怕我出不起，怕害的我没饭吃。你放心吧。’
人瑞说：‘就这么办，明天一早，就叫他们去喊她家里的来。’翠花说：‘早上你别去喊。明天一早，我们姐妹俩一定要回去的。你老早上喊，如果他们知道了这个意思，一定会把环妹妹藏到乡下去；再谈价格，那就受他们的摆布了，而且他们抽鸦片烟的人，也起不来早；不如下午，你老先派人叫我们姐妹俩来，然后去叫我妈，那就不用担心他了。只是一件：这件事千万别说我说的：环妹妹是超升了的人，不怕他，我还得在火坑里过活两年呢。’人瑞说：‘那自然，还要你说吗！明天我先到县衙门里，顺便带个差人来。如果我妈捣乱，我先把翠环交给差人看管，那就依法制他了。’说着，大家都觉得非常高兴。
老残对人瑞说：‘他们的事情已经商量好了，大概就是这样，只是你先前说的那个案子，我到底还是不放心。你究竟说的是真话还是假话？说了我就放心了。’不知道接下来会发生什么，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-老残游记-第十四回-注解
民埝：民埝是指由民众共同修筑的堤坝，用于防洪、蓄水等目的。在古代，由于技术条件限制，防洪工程主要由民众自发组织修建和维护。
民埝近：指靠近民埝的地方，即靠近堤坝的地方。
竹竿子：竹竿子在此处指的是用竹子制成的长杆，用于捞取漂浮物或救助落水者。
倒口子：指河水溢出堤坝的情况，即堤坝决口。
小埝：小埝指的是较小的堤坝，相对于大堤坝而言。
上包：上包是指用来堵塞城门或堤坝缺口的一种土石混合物。
倒口子用的：指堤坝用于应对河水溢出的紧急情况。
蒲包装泥：蒲包装泥是指用蒲草包裹泥土，形成土包，用于堵塞堤坝缺口。
史钧甫史观察：史钧甫是历史人物，史观察是他的官职，即观察使，是古代地方行政官员。
贾让的《洽河策》：贾让是西汉时期的政治家、水利家，他的《洽河策》是一部关于治理黄河的重要著作，提出了许多治理黄河的策略。
夹堤：夹堤是指两条大堤之间的区域。
膏腴之地：膏腴之地指的是肥沃的土地，多指农业产出丰富的地区。
治河策：《治河策》是西汉时期著名水利专家贾让所著的一篇关于治理黄河的策略文章。文章提出了治河的三种方案，其中上策主张修堤筑坝，中策主张疏浚河道，下策主张放弃黄河下游，任其泛滥。贾让的治河思想在当时具有很高的理论价值和实践意义。
宫保：宫保是清朝对高级官员的尊称，源于对武官加封的“太子太保”和“太子少保”的简称，后来也用于文官，是对高级官员的尊称。
大禹：大禹是中国古代传说中的治水英雄，据传他领导人民治理洪水，三过家门而不入，最终成功控制了洪水，被尊为治水圣王。
龙门：龙门位于黄河中游，是黄河的一个重要峡谷，也是古代治河的重要地点。
伊阀：伊阀，即伊阙，是古代关中地区的一个要塞，位于今河南省洛阳市。
砥柱：砥柱是黄河中流的一块巨石，是古代治河的重要标志。
碣石：碣石是古代黄河下游的一处重要地标，位于今山东省。
堕断天地之性：堕断天地之性，指大禹治水时破坏了自然地形，改变了河流的自然流向。
小不忍则乱大谋：出自《论语》，意思是小事情不忍耐，就会影响大事情的成功。
方制：方制指国家的疆域范围。
竹帛：竹帛是古代书写材料，指竹简和丝绸，后来用来比喻文献。
抚台：抚台是清朝对巡抚的尊称，巡抚是地方行政的最高长官。
史观察：史观察是指史部官员，负责监察和巡视地方。
不刊之典：不刊之典指不可更改的经典，形容事物非常正确或经典。
世故：世故指世态炎凉，人世间的各种经验和道理。
尽信书，则不如无书：出自《孟子》，意思是过分相信书本上的知识，不如没有书本。
奸臣：奸臣指品行不端、陷害忠良的官员。
化缘：化缘指佛教僧侣四处化斋，比喻四处求助。
鬼门关：鬼门关是古代传说中阴间的入口，比喻极危险的境地。
翠环：翠环在这里指的是一个女子，可能是故事中的女主角，因为后文提到她需要被赎身，表明她可能是被卖为奴婢。
黄、铁二公：黄、铁二公可能是指两位长者或者有地位的人物，他们被提及为救翠环的人。
菩萨：在佛教中，菩萨是指具有慈悲心、追求救度众生的大修行者。在这里，翠环可能是在对黄、铁二公表示敬意和感激。
火坑：比喻极苦的生活环境或困境。
银子：古代的货币单位，此处指金钱。
吊钱：古代货币单位，一吊等于一百文。
项：可能指事情、事项。
街坊：邻居。
齐河县：地名，故事发生地。
庵：佛教修行者的居所。
庙：供奉神佛的场所。
苞：指头上的肿块。
人瑞：可能是故事中的一个人物，具有吉祥的寓意。
老残：可能是故事中的一个人物，字面意思是老而残疾，但在这里可能是指一个智慧或能力出众的人。
赎身：指从奴婢身份中解放出来。
领家的：指女子的主人，可能是指翠环的买主。
公断：指在官府的主持下进行裁决。
人翁：可能是指人瑞的尊称。
差人：指官府派遣的差役。
超升：在佛教中指灵魂升天或转世为更高层次的生命体。在这里可能是指翠环脱离苦海，获得新生。
泰始明昌国文-古籍-老残游记-第十四回-评注
翠环的叙述，充满了对苦难生活的深刻描绘。她的语言朴实无华，却字字血泪，展现了一个被社会边缘化的女性的无奈与坚韧。
翠环提到自己挨打，并非全怪母亲，而是自己的过犯，这体现了她的自我认知和责任感，也反映出她内心深处对母亲的同情。
翠环对母亲卖身求生的描述，‘因为实在饿不过了’‘只落了二十吊钱’等语句，深刻揭示了当时社会的残酷和底层人民的生存困境。
翠环提到小兄弟的境遇，‘亏了有个旧街坊李五爷’‘他自顾还不足的人’等，流露出她对友情的珍视和对社会不公的无奈。
翠环的哭诉，‘号啕痛哭’‘结草衔环’等，既表达了她对恩人的感激，也透露出她对未来的不确定和对命运的哀叹。
人瑞和老残的对话，‘这又是一点难处’‘我自有个办法’等，展现了两位男性的担当和智慧，他们愿意为翠环的困境出谋划策。
老残提出赎身和择配的步骤，‘以私商为第一步；公断为第二步’‘以替他赎身为第一步，以替她择配为第二步’等，体现了他的周密思考和计划性。
人瑞和老残关于银子的分配，‘银子是你我各出一半’‘一定要还的’等，展现了他们的诚信和友谊，同时也体现了他们对翠环的承诺。
翠花的建议，‘早起你别去喊’‘下午，你老先着人叫我们姐儿俩来’等，体现了她对自身处境的深刻理解和对未来行动的谨慎。
人瑞的安排，‘明天我先到县衙门里’‘先把翠环交给差人看管’等，显示了他对局势的掌控和对翠环安全的重视。
最后，‘未知后事如何，且听下回分解’的留白，既激发了读者的好奇心，也暗示了故事发展的不确定性，为后续情节的发展埋下了伏笔。
