作者： 刘鹗（1857年－1909年），字孟容，晚清著名文学家和官员。他的代表作《老残游记》以其对晚清社会的深刻剖析和对人物的细腻描写而闻名，批判了清朝官场腐败与社会问题。
年代：成书于清代（约1900年）。
内容简要：《老残游记》是刘鹗创作的一部以游记为框架的小说，讲述了主人公老残通过游历各地，所见所闻的社会现象与人物故事。小说通过描写不同的人物和事件，揭示了当时官场的腐败、民众的疾苦以及社会的种种不公。刘鹗通过丰富的细节和生动的故事，描绘了晚清社会的多重面貌，批判了社会的腐朽与不公。全书具有强烈的现实主义色彩，是晚清小说中的代表作品之一。
泰始明昌国文-古籍-老残游记-第五回-原文
烈妇有心殉节乡人无意逢殃
话说老董说到此处，老残问道：“那不成就把这人家爷儿三个都站死了吗？”
老董道：“可不是呢！那吴举人到府衙门请见的时候，他女儿——于学礼的媳妇——也跟到衙门口，借了延生堂的药铺里坐下，打听消息。
听说府里大人不见他父亲，已到衙门里头求师爷去了，吴氏便知事体不好，立刻叫人把三班头儿请来。
“那头儿姓陈，名仁美，是曹州府著名的能吏。吴氏将他请来，把被屈的情形告诉了一遍，央他从中设法。
陈仁美听了，把头连摇几摇，说：‘这是强盗报仇，做的圈套。你们家又有上夜的，又有保家的，怎么就让强盗把赃物送到家中屋子里还不知道？也算得个特等马糊了！’
吴氏就从手上抹下一副金蜀子，递给陈头，说：‘无论怎样，总要头儿费心！但能救得三人性命，无论花多少钱都愿意。不怕将田地房产卖尽，咱一家子要饭吃去都使得。’
陈头儿道：‘我去替少奶奶设法，做得成也别欢喜，做不成也别埋怨，俺有多少力量用多少力量就是了。这早晚，他爷儿三个恐怕要到了，大人已是坐在堂上等着呢。我赶快替少奶奶打点去。’
说罢告辞。回到班房，把金镯子望堂中桌上一搁，开口道：‘诸位兄弟叔伯们，今儿于家这案明是冤枉，诸位有甚么法子，大家帮凑想想。如能救得他们三人性命，一则是件好事，二则大家也可沾润几两银子。谁能想出妙计，这副镯就是谁的。’
大家答道：‘那有一准的法子呢！只好相机行亭，做到那里说那里话罢。’说过，各人先去通知已站在堂上的伙计们留神方便。
这时于家父子三个已到堂上。玉大人叫把他们站起来。就有几个差人横拖倒拽，将他三人拉下堂去。
这边值日头儿就走到公案面前，跪了一条腿，回道：‘禀大人的话：今日站笼没有空子，请大人示下。’
那玉大人一听，怒道：‘胡说！我这两天记得没有站甚么人，怎会没有空子呢？”
值日差回道：‘只有十二架站笼，三天已满。请大人查簿子看。’大人一查簿子，用手在簿子上点着说：‘一，二，三：昨儿是三个。一，二，三，四，五：前儿是五个。一，二，三，四：大前儿是四个。没有空，倒也不错的。’
差人又回道：‘今儿可否将他们先行收监，明天定有几个死的，等站笼出了缺，将他们补上好不好？请大人示下！’
玉大人凝了一凝神，说道：‘我最恨这些东西！着要将他们收监，岂不是又被他多活了一天去了吗？断乎不行！你们去把大前天站的四个放下，拉来我看。’
差人去将那四人放下，拉上堂去。大人亲自下案，用手摸着四人鼻子，说道：‘是还有点游气。’复行坐上堂去，说：‘每人打二千板子，看他死不死！’
那知每人不消得几十板子，那四个人就都死了。众人没法，只好将于家父子站起，却在脚下选了三块厚砖，让他可以三四天不死，赶忙想法。
谁知什么法子都想到，仍是不济。
这吴氏真是好个贤惠妇人！他天天到站笼前来灌点参汤，灌了回去就哭，哭了就去求人，响头不知磕了几千，总没有人挽回得动这玉大人的牛性。
于朝栋究竟上了几岁年纪，第三天就死了。于学诗到第四天也就差不多了。
吴氏将于朝栋尸首领回，亲视含殓，换了孝服，将他大伯、丈夫后事嘱托了他父亲，自己跪到府衙门口，对着于学礼哭了个死去活来。
末后向他丈夫说道：‘你慢慢的走，我替你先到地下收拾房子去！’说罢，袖中掏出一把飞利的小刀，向脖子上只一抹，就没有了气了。
这里三班头脑陈仁美看见，说：‘诸位，这吴少奶奶的节烈，可以请得旌表的。我看，倘若这时把于学礼放下来，还可以活。
我们不如借这个题目上去替他求一求罢。’众人都说：‘有理。’陈头立刻进去找了稿案门上，把那吴氏怎样节烈说了一遍，又说：‘民间的意思说：这节妇为夫自尽，情实可悯，可否求大人将他丈夫放下，以慰烈妇幽魂？’
稿案说：‘这话很有理，我就替你回去。’抓了一顶大帽子戴上，走到签押房，见了大人，把吴氏怎样节烈，众人怎样乞恩，说了一遍。
玉大人笑道：‘你们倒好，忽然的慈悲起来了！你会慈悲于学礼，你就不会慈悲你主人吗，这人无论冤枉不冤枉，若放下他，一定不能甘心，将来连我前程都保不住。
俗语说的好，“斩草要除根”，就是这个道理。况这吴氏尤其可恨，他一肚子觉得我冤枉了他一家子。若不是个女人，他虽死了，我还要打他二千板子出出气呢！你传话出去：谁要再来替子家求情，就是得贿的凭据，不用上来回，就把这求情的人也用站笼站起来就完了！’
稿案下来，一五一十将话告知了陈仁美。大家叹口气就散了。
那里吴家业已备了棺木前来收殓。到晚，于学诗。于学礼先后死了。
一家四口棺木，都停在西门外观音寺里，我春间进城还去看了看呢！
老残道：“于家后来怎么样呢，就不想报仇吗？”
老董说道：“那有甚么法子呢！民家被官家害了，除却忍受，更有什么法子？
倘若是上控，照例仍旧发回来审问，再落在他手里，还不是又饶上一个吗？
那于朝栋的女婿倒是一个秀才。
四个人死后，于学诗的媳妇也到城里去了一趟，商议着要上控。
就有那老年见过世面的人说：‘不妥，不妥！你想叫谁去呢？外人去，叫做事不干己，先有个多事的罪名。
若说叫于大奶奶去罢，两个孙子还小，家里借大的事业，全靠他一人支撑呢，她再有个长短，这家业怕不是众亲族一分，这两个小孩子谁来抚养？反把于家香烟绝了。’
又有人说：‘大奶奶是去不得的，倘若是姑老爷去走一趟，到没有什么不可。’
他姑老爷说：‘我去是很可以去，只是与正事无济，反叫站笼里多添个屈死鬼。
你想，抚台一定发回原官审问，纵然派个委员前来会审，官官相护，他又拿着人家失单衣服来顶我们。
我们不过说：那是强盗的移赃。
他们问：你瞧见强盗移的吗？你有什么凭据？
那时自然说不出来。
他是官，我们是民；他是有失单为凭的，我们是凭空里没有证据的。
你说，这官事打得赢打不赢呢？’
众人想想也是真没有法子，只好罢了。
后来听得他们说：那移赃的强盗，听见这样，都后悔的了不得，说：‘我当初恨他报案，毁了我两个弟兄，所以用个借刀杀人的法子，让他家吃几个月官事，不怕不毁他一两千吊钱。
谁知道就闹的这么利害，连伤了他四条人命！委实我同他家也没有这大的仇隙。’
老董说罢，复道：‘你老想想，这不是给强盗做兵器吗？’
老残道：‘这强盗所说的话又是谁听见的呢？’
老董道：‘那是陈仁美他们碰了顶子下来，看这于家死的实在可惨，又平白的受了人家一副金镯子，心里也有点过不去，所以大家动了公愤，齐心齐意要破这一案。
又加着那邻近地方，有些江湖上的英雄，也恨这伙强盗做的太毒，所以不到一个月，就捉住了五六个人。
有三四个牵连着别的案情的，都站死了；有两三个专只犯于家移赃这一案的，被玉大人都放了。’
老残道：‘玉贤这个酷吏，实在令人可恨！他除了这一案不算，别的案子办的怎么样呢？’
老董道：‘多着呢，等我慢慢的说给你老听。
就咱这个本庄，就有一案，也是冤枉，不过条把人命就不算事了，我说给你老听……’
正要往下说时，只听他伙计王三喊道：‘掌柜的，你怎么着了？大家等你挖面做饭吃呢！你老的话布口袋破了口儿，说不完了！’
老董听着就站起，走往后边挖面做饭。
接连又来了几辆小车，渐渐的打尖的客陆续都到店里，老董前后招呼，不暇来说闲话。
过了一刻，吃过了饭，老董在各处算饭钱，招呼生意，正忙得有劲。
老残无事，便向街头闲逛。
出门望东走了二三十步，有家小店，卖油盐杂货。
老残进去买了两包兰花潮烟。
顺便坐下，看柜台里边的人，约有五十多岁光景，就问他：‘贵姓？’
那人道：‘姓王，就是本地人氏。你老贵姓？’
老残道：‘姓铁，江南人氏。’
那人道：‘江南真好地方！‘上有天堂，下有苏杭’，不像我们这地狱世界。’
老残道：‘此地有山有水，也种稻，也种麦，与江南何异？’
那人叹口气道：‘一言难尽！’就不往下说了。
老残道：‘你们这玉大人好吗？’
那人道：‘是个清官！是个好官！衙门口有十二架站笼，天天不得空，难得有天把空得一个两个的。’
说话的时候，后面走出一个中年妇人，在山架上检寻物件，手里拿着一个粗碗，看柜台外边有人，他看了一眼，仍找物件。
老残道：‘那有这么些强盗呢？’
那人道：‘谁知道呢！’
老残道：‘恐怕总是冤枉得多罢？’
那人道：‘不冤枉，不冤枉！’
老残道：‘听说他随便见看甚么人，只要不顺他的眼，他就把他用站笼站死；或者说话说的不得法，犯到他手里，也是一个死。
有这话吗？’
那人说：‘没有！没有！’
只是觉得那人一面答话，那脸就渐渐发青，眼眶子就渐渐发红。
听到‘或者说话说的不得法’这两句的时候，那人眼里已经阁了许多泪，未曾坠下。
那找寻物件的妇人，朝外一看，却止不住泪珠直滚下来，也不找寻物件，一手拿着碗，一手用袖子掩了眼睛，跑住后面去，才走到院子里，就嗷嗷的哭起来了。
老残颇想再望下问，因那人颜色过于凄惨，知道必有一番负屈含冤的苦，不敢说出来的光景，也只好搭汕着去了。
走回店去就到本房坐了一刻，看了两页书，见老董事也忙完，就缓缓的走出，找着老董闲话，便将刚才小杂货店里所见光景告诉老董，问他是甚么缘故。
老董说：‘这人姓王，只有夫妻两个，三十岁上成家。
他女人小他头十岁呢。成家后，只生了一个儿子，今年已经二十一岁了。
这家店里的货，粗笨的，本庄有集的时候买进；那细巧一点子的，都是他这儿子到府城里去贩买。
春间，他儿子在府城里，不知怎样，多吃了两杯酒，在人家店门口，就把这玉大人怎样糊涂，怎样好冤枉人，随口瞎说。
被玉大人心腹私访的人听见，就把他抓进衙门。
大人坐堂，只骂了一句说：‘你这东西谣言惑众，还了得吗！’
站起站笼，不到两天就站死了。
你老才见的那中年妇人就是这王姓的妻子，他也四十岁外了。
夫妻两个只有此子，另外更无别人。
你提起玉大人，叫他怎样不伤心呢？’
老残说：“这个玉贤真正是死有余辜的人，怎样省城官声好到那步田地？煞是怪事！我若有权，此人在必杀之例。”
老董说：“你老小点嗓子！你老在此地，随便说说还不要紧；若到城里，可别这么说了，要送性命的呢！”
老残道：“承关照，我留心就是了。”
当日吃过晚饭，安歇。
第二天，辞了老董，上车动身。
到晚，住了马村集。
这集比董家口略小些，离曹州府城只有四五十里远近。
老残在街上看了，只有三家车店，两家已经住满，只有一家未有人住。
大门却是掩着。
老残推门进去，找不着人。
半天，才有一个人出来说：“我家这两天不住客人。”
问他甚么缘故，却也不说。
欲往别家，已无隙地，不得已，同他再三商议。
那人才没精打采的开了一间房间，嘴里还说：“茶水饭食都没有的，客人没地方睡，在这里将就点罢。我们掌柜的进城收尸去了，店里没人，你老吃饭喝茶，门口南边有个饭店带茶馆，可以去的。”
老残连声说：“劳驾，劳驾！行路的人怎样将就都行得的。”
那人说：“我困在大门旁边南屋里，你老有事，来招呼我罢。”
老残听了“收尸”二字，心里着实放心不下。
晚间吃完了饭，回到店里，买了几块茶乾，四五包长生果，又沽了两瓶酒，连那沙瓶携了回来。
那个店伙早已把灯掌上。
老残对店伙道：“此地有酒，你闩了大门，可以来喝一怀吧。”
店伙欣然应诺，跑去把大门上了大闩，一直进来，立着说：“你老请用罢，俺是不敢当的。”
老残拉他坐下，倒了一杯给他。
他欢喜的支着牙，连说“不敢”，其实酒杯子早已送到嘴边去了。
初起说些闲话，几杯之后，老残便问：“你方才说掌柜的进城收尸去了，这话怎讲？难道又是甚人害在玉大人手里了吗？”
那店伙说道：“仗着此地一个人也没有，我可以放肆说两句：俺们这个玉大人真是了不得！赛过活阎王，碰着了，就是个死！”
“俺掌柜的进城，为的是他妹夫。
他这妹夫也是个极老实的人。
因为掌柜的哥妹两个极好，所以都住在这店里后面。
他妹夫常常在乡下机上买几匹布，到城里去卖，赚几个钱贴补着零用。
那天背着四匹白布迸城，在庙门口摆在地下卖，早晨卖去两匹，后来又卖去了五尺。
末后又来一个人，撕八尺五寸布，一定要在那整匹上撕，说情愿每尺多给两个大钱，就是不要撕过那匹上的布，乡下人见多卖十几个钱，有个不愿意的吗？自然就给他撕了。
谁知没有两顿饭工夫，玉大人骑着马，走庙门口过，旁边有个人上去不知说了两句甚么话，只见玉大人朝他望了望，就说；‘把这个人连布带到衙门里去。’
到了衙门，大人就坐堂，叫把布呈上去，看了一看，就拍着惊堂问道：‘你这布那里来的？’他说：‘我乡下买来的，’又问：‘每个有多少尺寸？’他说：‘一个卖过五尺，一个卖过八尺五寸。’
大人说：‘你既是零卖，两个是一样的布，为甚么这个上撕撕，那个上扯扯呢？还剩多少尺寸，怎么说不出来呢？’叫差人：‘替我把这布量一量！’当时量过，报上去说：‘一个是二丈五尺，一个是二丈一尺五寸。’
大人听了，当时大怒，发下一个单子来，说：‘你认识字吗？’他说；“不认识。’大人说：‘念给他听！’旁边一个书办先生拿过单子念道：‘十六日早，金四报：昨日太阳落山时候，在西门外十五里地方被劫。是一个人从树林子里出来，用大刀在我肩膀上砍了一刀，抢去大钱一吊四百，白布两个：一个长二丈五尺，一个长二丈一尺五寸。’念到此，玉大人说：‘布匹尺寸颜色都与失单相行，这案不是你抢的吗？你还想狡强吗？拉下去站起来！把布匹交还金四完案。’”
未知后事如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-老残游记-第五回-译文
烈女有心殉节，乡人无意逢殃。
话说老董说到这里，老残问道：“那不是就把这家人三个都站死了吗？”老董说：“可不是吗！那吴举人到府衙门请求见官的时候，他女儿——于学礼的妻子——也跟着到了衙门口，在延生堂药铺里坐下，打听消息。听说府里的官员不见他父亲，已经到衙门里头去找师爷了，吴氏便知道事情不妙，立刻让人把三班头儿请来。
那头儿姓陈，名仁美，是曹州府出了名的能干的官员。吴氏请他来，把被冤枉的情况告诉了一遍，恳求他从中帮忙。陈仁美听了，连摇了几下头，说：‘这是强盗报仇，设下的陷阱。你们家既有守夜的，又有保家的，怎么就让强盗把赃物送到家里还不知道？这也算得上是特等马虎了！’吴氏就从手上摘下一副金镯子，递给陈头，说：‘无论如何，总要头儿费心！只要能救得三人性命，无论花多少钱都愿意。不怕把田地房产卖光，我们一家人要饭吃去都行。’陈头儿说：‘我去替少奶奶想办法，能做成也别高兴，做不成也别抱怨，我有多大力量就用多大力量就是了。这会儿，他爷儿三个恐怕要到了，大人已经坐在堂上等着呢。我赶快去为少奶奶打点。’
说完告辞。回到班房，把金镯子放在堂中桌子上，开口说：‘诸位兄弟叔伯们，今天于家这案子明显是冤枉的，诸位有什么办法，大家帮着想想。如果能救得他们三人性命，一则是件好事，二则大家也可以沾点光。谁能想出好办法，这副镯子就是谁的。’大家回答说：‘那有什么一定的办法呢！只好看情况行事，做到哪里说哪里话罢。’说完，各自先去通知已经站在堂上的伙计们注意机会。
这时于家父子三个已经到了堂上。玉大人叫把他们叫起来。就有几个差人横拖倒拽，把他们三人拉下堂去。这边值日头儿就走到公案面前，跪了一条腿，回报道：‘禀告大人的话：今天站笼没有空位，请大人示下。’那玉大人一听，生气地说：‘胡说！我这两天记得没有站什么人，怎会没有空位呢？”差人回报道：‘只有十二个站笼，三天已经满了。请大人查簿子看。’大人一查簿子，用手在簿子上点着说：‘一，二，三：昨天是三个。一，二，三，四，五：前天是五个。一，二，三，四：大前天是四个。没有空位，倒是不错的。’差人又回报道：‘今天可否先把他们关进监狱，明天肯定有几个要死的，等站笼出了空位，再把他们补上好不好？请大人示下！’
玉大人沉思了一会儿，说：‘我最恨这些东西！让他们关进监狱，岂不是又多活了一天吗？绝对不行！你们去把大前天站的四个放下来，拉来我看。’差人去把那四人放下来，拉上堂去。大人亲自下案，用手摸着四人鼻子，说：‘还有点气息。’又坐回堂上，说：‘每人打两千板子，看他死不死！’谁知每人不到几十板子，那四个人就都死了。众人没有办法，只好将于家父子站起来，却在脚下选了三块厚砖，让他们可以多活三四天，赶忙想办法。谁知什么办法都想到，仍然不行。
这吴氏真是个贤惠的妇人！她天天到站笼前来喂点参汤，喂了回去就哭，哭了就去求人，不知道磕了多少响头，总没有人能挽回这玉大人的牛脾气。于朝栋毕竟上了年纪，第三天就死了。于学诗到第四天也就差不多了。吴氏将于朝栋的尸体领回，亲自照料入殓，换上孝服，把丈夫和大伯的后事托付给了他父亲，自己跪在府衙门口，对着于学礼哭得死去活来。最后对他说：‘你慢慢走，我先到地下为你收拾房子去！’说完，从袖中掏出一把锋利的小刀，向脖子上只一抹，就没有了气息。
这时三班头脑陈仁美看见，说：‘诸位，这吴少奶奶的节烈，可以请得旌表的。我看，如果这时把于学礼放下来，他还可以活。我们不如借这个题目上去替他求求罢。’众人都说：‘有理。’陈头立刻进去找到了稿案门上，把那吴氏怎样节烈说了一遍，又说：‘民间的意思是说：这节妇为夫自尽，实在可怜，可否求大人将他丈夫放下来，以慰烈妇的亡魂？’稿案说：‘这话很有理，我就替你回去。’戴上了一顶大帽子，走到签押房，见了大人，把吴氏怎样节烈，众人怎样求情，说了一遍。玉大人笑着说：‘你们倒好，忽然慈悲起来了！你会慈悲于学礼，你就不会慈悲你主人吗？这人无论冤枉不冤枉，如果放了他，我一定不能甘心，将来连我的前程都保不住。俗语说的好，“斩草要除根”，就是这个道理。何况这吴氏尤其可恨，他一肚子觉得我冤枉了他一家子。若不是个女人，他死了，我还要打他两千板子出出气呢！你传话出去：谁要再来替于家求情，就是受贿的凭据，不用上来回，就把这求情的人也用站笼站起来就完了！’稿案下来，一五一十将话告知了陈仁美。大家叹了口气就散了。
那里吴家已经准备了棺木前来收殓。到晚上，于学诗、于学礼先后死了。一家四口的棺木，都停在西门外观音寺里，我春天进城还去看过呢！
老残说：‘于家后来怎么样了，就不想报仇吗？’老董说：‘那有什么办法呢！民家被官家害了，除了忍受，还有什么办法？如果上诉，照例还是要发回来审问，再落到他手里，还不是又多了一个吗？’
于朝栋的女婿是个秀才。四个人死后，于学诗的媳妇也去了一趟城里，商量着要告状。就有那些年纪大、见过世面的人说：‘不妥，不妥！你想叫谁去呢？外人去，会被说成是事不关己，先有个多事的罪名。如果说叫于大奶奶去，两个孙子还小，家里的大事全靠她一个人支撑，她再有个三长两短，这家业不是众亲族能分的，这两个小孩子谁来抚养？反而让于家的香火断了。’又有人说：‘大奶奶是去不得的，如果是姑老爷去一趟，到没有什么不可。’他姑老爷说：‘我去是可以去，但这与正事无济于事，反而可能让站笼里多一个冤死鬼。你想，抚台一定会发回原官审问，即使派个委员前来会审，官官相护，他们还会拿人家的失单衣服来顶撞我们。我们只能说那是强盗的转移赃物。他们问：你瞧见强盗转移的吗？你有什么证据？那时自然说不出来。他是官，我们是民；他是有失单为凭的，我们是凭空里没有证据的。你说，这官事打得赢打不赢呢？’众人想想也是真没有办法，只好作罢。
后来听说，那转移赃物的强盗，听到这样的事情，都后悔得不得了，说：‘我当初恨他报案，毁了我两个兄弟，所以用借刀杀人的法子，让他家吃几个月的官司，不怕不毁他一两千吊钱。谁知道就闹得这么严重，连伤了他四条人命！实在我和他家也没有这么大的仇恨。’
老董说完，又说：‘你老想想，这不是给强盗做兵器吗？’老残说：‘这强盗所说的话又是谁听见的呢？’老董说：‘那是陈仁美他们碰了壁，看到于家死的实在可怜，又平白无故地受了人家一副金镯子，心里也有点过不去，所以大家动了公愤，齐心协力要破这一案。再加上邻近地方有些江湖上的英雄，也恨这伙强盗做得太狠，所以不到一个月，就抓住了五六个人。有三四个牵连其他案情的，都站死了；有两三个专门犯于家转移赃物这一案的，被玉大人都放了。’
老残说：‘玉贤这个酷吏，实在令人可恨！除了这一案不算，别的案子办得怎么样呢？’老董说：‘很多呢，等我慢慢给你老说。就我们这个本庄，就有一件冤案，不过是条把人命不算什么事，我说给你老听……’
正要往下说时，只听他伙计王三喊道：‘掌柜的，你怎么了？大家等你挖面做饭吃呢！你老的话就像布口袋破了口儿，说不完了！’老董听着就站起来，走往后边挖面做饭。接连又来了几辆小车，渐渐的打尖的客陆续都到店里，老董前后招呼，没时间来说闲话。
过了一会儿，吃过了饭，老董在各处算饭钱，招呼生意，正忙得有劲。老残没事，便向街头闲逛。出门往东走了二三十步，有家小店，卖油盐杂货。老残进去买了两包兰花潮烟。顺便坐下，看柜台里边的人，约有五十多岁光景，就问他：‘贵姓？’那人道：‘姓王，就是本地人氏。你老贵姓？’老残说：‘姓铁，江南人氏。’那人说：‘江南真好地方！‘上有天堂，下有苏杭’，不像我们这地狱世界。’老残说：‘此地有山有水，也种稻，也种麦，与江南何异？’那人叹了口气道：‘一言难尽！’就不往下说了。
老残说：‘你们这玉大人好吗？’那人道：‘是个清官！是个好官！衙门口有十二架站笼，天天不得空，难得有空一个两个的。’说话的时候，后面走出一个中年妇人，在架子上找东西，手里拿着一个粗碗，看到柜台外边有人，她看了一眼，仍找东西。
老残说：‘那有这么多的强盗呢？’那人道：‘谁知道呢！’老残说：‘恐怕总是冤枉得多吧？’那人道：‘不冤枉，不冤枉！’老残说：‘听说他随便见什么人，只要不顺他的眼，他就把他用站笼站死；或者说话说的不得法，犯到他手里，也是一个死。有这话吗？’那人说：‘没有！没有！’只是觉得那人一面答话，那脸就渐渐发青，眼眶子就渐渐发红。听到‘或者说话说的不得法’这两句的时候，那人眼里已经蓄了许多泪，未曾落下。那找东西的妇人，朝外一看，却止不住泪珠直滚下来，也不找东西，一手拿着碗，一手用袖子掩了眼睛，跑住后面去，才走到院子里，就嗷嗷的哭起来了。
老残颇想再问下去，因那人脸色过于凄惨，知道必有一番含冤受屈的苦，不敢说出来的样子，也只好搭讪着走了。走回店去就到本房坐了一会儿，看了两页书，见老董事也忙完，就缓缓地走出，找着老董闲聊，便将刚才小杂货店里所见光景告诉老董，问他是怎么回事。老董说：‘这人姓王，只有夫妻两个，三十岁上成家。他女人比他小十岁。成家后，只生了一个儿子，今年已经二十一岁了。这家店的货，粗笨的，本庄有集的时候买进；那细巧一点子的，都是他这儿子到府城里去贩买。春间，他儿子在府城里，不知怎么，多喝了两杯酒，在人家店门口，就把这玉大人怎样糊涂，怎样冤枉人，随口瞎说。被玉大人心腹私访的人听见，就把他抓进衙门。大人坐堂，只骂了一句说：‘你这东西谣言惑众，还了得吗！’站起站笼，不到两天就站死了。你老才见的那中年妇人就是这王姓的妻子，他也四十岁外了。夫妻两个只有此子，另外更无别人。你提起玉大人，叫他怎样不伤心呢？’
老残说：‘这个玉贤确实是死有余辜的人，怎么省城的官声会好到那个地步？真是怪事！如果我有权，这个人的死罪是必然的。’老董说：‘你小声点！你在这里随便说说没关系；但如果你到城里这么说，可就危险了，可能会送命的！’老残说：‘承蒙关照，我会注意的。’当天吃过晚饭后，就休息了。第二天，告别了老董，上了车准备出发。
晚上，他们停在了马村集。这个集比董家口小一些，离曹州府城大约四五十里。老残在街上看了看，只有三家车店，两家已经住满了，只有一家没有人住。大门是关着的。老残推门进去，找不到人。过了半天，才有一个出来说他家这两天不接待客人。问他原因，他也不说。老残想找别的住处，但已经没有空地了，不得已，他跟那个人再三商量。
那个人没精打采地开了一间房间，嘴里还说：‘茶水饭食都没有，客人没地方睡，在这里将就点吧。我们掌柜的进城收尸去了，店里没人，你老吃饭喝茶，门口南边有个饭店带茶馆，可以去那里。’老残连声说：‘劳驾，劳驾！行人将就点都行。’那个人说：‘我困在大门旁边的南屋里，你老有事，来招呼我吧。’
老残听了‘收尸’两个字，心里很不放心。晚上吃完饭回到店里，买了几块茶干，四五包长生果，又买了两瓶酒，连酒瓶一起拿回了房间。店伙计已经点上灯。老残对店伙计说：‘这里有酒，你把大门锁上，可以来喝一杯吧。’店伙计欣然答应，跑去把大门上了大锁，一直进来，站着说：‘你老请用吧，我不敢当的。’老残拉他坐下，倒了一杯给他。他高兴地撑着牙，连说‘不敢’，其实酒杯已经送到嘴边了。
一开始说些闲话，喝了几杯后，老残便问：‘你刚才说掌柜的进城收尸去了，这话怎么讲？难道又是有人在玉大人的手里受害了吗？’店伙计说：‘就着这里一个人也没有，我可以放肆说两句：我们这个玉大人真是不得了！比活阎王还可怕，碰上了就是死路一条！’
‘我掌柜的进城，是为了他妹夫。他妹夫也是个很老实的人。因为掌柜的哥妹俩关系很好，所以都住在这店里后面。他妹夫经常在乡下买几匹布，到城里去卖，赚点钱补贴家用。那天他背着四匹白布进城，在庙门口地上摆着卖，早上卖了两匹，后来又卖去了五尺。最后又来一个人，要撕八尺五寸的布，一定要在那整匹上撕，说愿意每尺多给两个大钱，就是不要撕过那匹上的布，乡下人见多卖十几个钱，有不愿意的吗？自然就给他撕了。谁知没过两顿饭的功夫，玉大人骑着马，从庙门口路过，旁边有个人上去不知说了两句什么话，只见玉大人朝他望了望，就说：“把这个人连布带到衙门里去。”’
‘到了衙门，大人就坐堂，叫把布呈上去，看了一看，就拍着惊堂问道：“你这布哪里来的？”他说：“我乡下买来的。”又问：“每个有多少尺寸？”他说：“一个卖过五尺，一个卖过八尺五寸。”大人说：“你既然是零卖，两个布是一样的，为什么这个上撕撕，那个上扯扯呢？还剩多少尺寸，怎么说不出来呢？”叫差人：“替我把这布量一量！”当时量过，报上去说：“一个是二丈五尺，一个是二丈一尺五寸。”’
‘大人听了，当时大怒，发下一个单子来，说：“你认识字吗？”他说：“不认识。”大人说：“念给他听！”旁边一个书办先生拿过单子念道：“十六日早，金四报：昨日太阳落山时候，在西门外十五里地方被劫。是一个人从树林子里出来，用大刀在我肩膀上砍了一刀，抢去大钱一吊四百，白布两个：一个长二丈五尺，一个长二丈一尺五寸。”念到此，玉大人说：“布匹尺寸颜色都与失单相行，这案不是你抢的吗？你还想狡强吗？拉下去站起来！把布匹交还金四完案。”’
‘未知后事如何，且听下回分解。’
泰始明昌国文-古籍-老残游记-第五回-注解
殉节：指女子为了保持贞节而自杀，是一种封建社会对女性道德的极端要求。
乡人：指本乡本土的人，这里可能指的是当地的居民。
延生堂：指药铺的名字，反映了古时候对医药的重视。
三班头儿：指古代官府中的差役，负责维护治安。
能吏：指有才能的官吏，这里赞扬陈仁美为能吏。
马糊：指马虎、不仔细，这里指管理不严。
金蜀子：指金手镯，蜀子可能是指手镯的一种装饰。
站笼：古代一种酷刑，将犯人装入狭小的笼中，用以折磨或惩罚。
玉大人：指官员玉贤，此处用作对官员的尊称。
站簿子：指记录站笼使用情况的簿子。
游气：指人临死前的微弱气息。
含殓：指安葬死者。
孝服：指表示哀悼的服装。
旌表：指对有功或品德高尚的人进行表彰。
稿案：指负责起草文书的官员。
签押房：指官员签署文件的地方。
上控：指百姓直接向朝廷上书控告地方官员或豪强的不法行为，是一种向上级政府申诉的方式。
前程：指官员的仕途、未来。
斩草要除根：比喻解决问题要彻底，不留后患。
秀才：明清时期科举考试的一种，通过考试者被称为秀才，是进入科举制度下一级正式读书人的资格。
抚台：抚台是古代对巡抚的别称，巡抚是明清时期地方的高级官员，负责一个省的行政和军事。
原官：指案件最初受理的官员。
委员：指由上级政府派出的官员，负责调查或处理某项事务。
移赃：指将赃物转移，以掩盖犯罪事实。
站死：指因站笼酷刑而死亡。
酷吏：指执法严酷、不择手段的官员。
站笼站死：指因被关入站笼而死亡。
谣言惑众：指散布没有根据的消息，迷惑民众。
私访：指官员秘密外出调查，以了解民情或查处不法行为。
玉贤：指玉大人，即官员玉某，因其行事残忍，被百姓称为‘玉贤’。
省城官声：指省城的官员声誉，此处指省城官员的政绩和声望。
煞是怪事：表示非常奇怪的事情。
必杀之例：指必须被杀的罪行或犯人。
老董：指老残的朋友，名字为董。
嗓子：指说话的声音，此处指说话的音量。
马村集：指马村集市，是一个商业交易的地方。
曹州府城：指曹州府的城池，是古代的一个行政区划。
车店：指供人住宿的客店，尤指供马车住宿的。
茶乾：指干茶，一种干燥的茶叶食品。
长生果：指一种干果，此处指长生果干。
沙瓶：指一种用沙子制成的瓶子，常用于装酒。
闩了大门：指用闩把大门锁上。
一怀：指一小杯酒。
放肆：指随意、大胆地说。
活阎王：指极其残忍的人，此处指玉大人的残忍程度。
迸城：指进入城市。
大刀：指一种长柄的大刀，此处指凶器。
单子：指纸条或纸张，此处指失窃物品的清单。
狡强：指狡辩、强词夺理。
泰始明昌国文-古籍-老残游记-第五回-评注
老残说：‘这个玉贤真正是死有余辜的人，怎样省城官声好到那步田地？煞是怪事！我若有权，此人在必杀之例。’此段话揭示了老残对当时官场腐败的强烈愤慨。‘死有余辜’一语双关，既指玉贤罪大恶极，又暗指其死不足惜。‘省城官声好到那步田地’则是对官场虚伪的讽刺，‘我若有权，此人在必杀之例’更是表达了他对正义的渴望和对邪恶的痛恨。
老董说：‘你老小点嗓子！你老在此地，随便说说还不要紧；若到城里，可别这么说了，要送性命的呢！’老董的劝告反映了当时社会的黑暗，官场险恶，稍有不慎便可能招致杀身之祸。‘小点嗓子’暗示着在官场中说话要谨慎，‘送性命’则是对生命危险的直接警示。
老残道：‘承关照，我留心就是了。’老残的回答显示出他的机智和圆滑，同时也表现出他对官场险恶的深刻认识。
‘当日吃过晚饭，安歇。第二天，辞了老董，上车动身。’此段话交代了老残的行动，同时也暗示了他的旅程充满了未知和危险。
‘到晚，住了马村集。这集比董家口略小些，离曹州府城只有四五十里远近。’此段话通过地点的转换，展示了故事背景的广阔，同时也为后续情节的发展埋下了伏笔。
‘老残在街上看了，只有三家车店，两家已经住满，只有一家未有人住。大门却是掩着。’此段话描绘了马村集的荒凉景象，为老残的住宿问题埋下了伏笔。
‘老残推门进去，找不着人。半天，才有一个人出来说：“我家这两天不住客人。”问他甚么缘故，却也不说。’此段话通过店伙的冷漠态度，反映了当时社会的冷漠和人与人之间的疏离。
‘老残听了“收尸”二字，心里着实放心不下。’此段话揭示了老残的敏感和善良，他对于‘收尸’二字产生的联想，预示着即将发生的不幸事件。
‘晚间吃完了饭，回到店里，买了几块茶乾，四五包长生果，又沽了两瓶酒，连那沙瓶携了回来。’此段话通过老残的购物行为，展现了他的生活情趣和对旅途的享受。
‘老残对店伙道：“此地有酒，你闩了大门，可以来喝一怀吧。”’此段话通过老残与店伙的互动，揭示了老残的随和和善良，同时也为后续情节的发展埋下了伏笔。
‘初起说些闲话，几杯之后，老残便问：“你方才说掌柜的进城收尸去了，这话怎讲？难道又是甚人害在玉大人手里了吗？”’此段话通过老残的提问，将故事引向了对玉大人的调查，同时也揭示了老残的好奇心和正义感。
‘那店伙说道：“仗着此地一个人也没有，我可以放肆说两句：俺们这个玉大人真是了不得！赛过活阎王，碰着了，就是个死！”’此段话通过店伙对玉大人的描述，揭示了玉大人的残暴和恶行，同时也为后续情节的发展埋下了伏笔。
‘‘俺掌柜的进城，为的是他妹夫。他这妹夫也是个极老实的人。因为掌柜的哥妹两个极好，所以都住在这店里后面。他妹夫常常在乡下机上买几匹布，到城里去卖，赚几个钱贴补着零用。’’此段话通过掌柜妹夫的遭遇，揭示了当时社会的贫富差距和底层人民的艰辛生活。
‘‘那天背着四匹白布迸城，在庙门口摆在地下卖，早晨卖去两匹，后来又卖去了五尺。末后又来一个人，撕八尺五寸布，一定要在那整匹上撕，说情愿每尺多给两个大钱，就是不要撕过那匹上的布，乡下人见多卖十几个钱，有个不愿意的吗？自然就给他撕了。’’此段话通过卖布人的遭遇，揭示了当时社会的黑暗和不公。
‘‘谁知没有两顿饭工夫，玉大人骑着马，走庙门口过，旁边有个人上去不知说了两句甚么话，只见玉大人朝他望了望，就说：“把这个人连布带到衙门里去。”’’此段话通过玉大人的行为，揭示了官场的腐败和黑暗，同时也为后续情节的发展埋下了伏笔。
‘‘到了衙门，大人就坐堂，叫把布呈上去，看了一看，就拍着惊堂问道：“你这布那里来的？”’’此段话通过玉大人的审问，揭示了官场的傲慢和蛮横。
‘‘大人说：“你既是零卖，两个是一样的布，为甚么这个上撕撕，那个上扯扯呢？还剩多少尺寸，怎么说不出来呢？”’’此段话通过玉大人的质疑，揭示了官场的无理取闹和滥用职权。
‘‘叫差人：“替我把这布量一量！”’’此段话通过玉大人的命令，揭示了官场的专横和蛮横。
‘‘当时量过，报上去说：“一个是二丈五尺，一个是二丈一尺五寸。”’’此段话通过布匹尺寸的对比，揭示了玉大人的狡诈和虚伪。
‘‘大人听了，当时大怒，发下一个单子来，说：“你认识字吗？”’’此段话通过玉大人的提问，揭示了官场的无知和愚昧。
‘‘他说：“不认识。”’’此段话通过卖布人的回答，揭示了官场的冷漠和无情。
‘‘大人说：“念给他听！”’’此段话通过玉大人的命令，揭示了官场的傲慢和蛮横。
‘‘旁边一个书办先生拿过单子念道：“十六日早，金四报：昨日太阳落山时候，在西门外十五里地方被劫。是一个人从树林子里出来，用大刀在我肩膀上砍了一刀，抢去大钱一吊四百，白布两个：一个长二丈五尺，一个长二丈一尺五寸。”’’此段话通过书办先生的念诵，揭示了官场的虚伪和狡诈。
‘‘念到此，玉大人说：“布匹尺寸颜色都与失单相行，这案不是你抢的吗？你还想狡强吗？拉下去站起来！把布匹交还金四完案。”’’此段话通过玉大人的判决，揭示了官场的黑暗和腐败，同时也为后续情节的发展埋下了伏笔。
