作者： 薛居正（公元908年－976年），五代时期的历史学家，他为《旧五代史》的编纂做出了重要贡献。《旧五代史》详细记录了五代时期的政治、军事、经济等各个方面的情况，对了解五代历史至今仍具有很高的研究价值。
年代：成书于五代十国时期（约10世纪）。
内容简要：《旧五代史》是五代时期的历史学家所编撰的关于五代历史的史书，内容涉及五代时期的五个朝代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）的政治、军事、经济等方面的情况。书中详细描述了各个朝代的兴起与灭亡、各朝帝王的治理方略、历史人物的事迹及内外战争。通过对这些历史事件的记载，揭示了五代时期政治动荡、战争频繁的历史背景，以及这一时期的统治者如何在复杂的局势中进行政治博弈。《旧五代史》是研究五代历史的基本资料之一，对于理解五代时期的历史演变及其影响至今具有重要意义。
泰始明昌国文-古籍-旧五代史-后汉-列传五-原文
李崧，深州饶阳人。
父舜卿，本州录事参军。
崧幼而聪敏，十余岁为文，家人奇之。
弱冠，本府署为参军。
其父尝谓宗人李鏻曰：‘大丑生处，形奇气异，前途应不居徒劳之地，赖吾兄诲激之。’大丑即崧之小字也。
同光初，魏王继岌为兴圣宫使，兼领镇州节钺，崧以参军从事。
时推官李荛掌书，崧见其起草不工，密谓掌事吕柔曰：‘令公皇子，天下瞻望，至于尺牍往来，章表论列，稍须文理合宜。李侍御起草，未能尽善。’
吕曰：‘公试代为之。’吕得崧所作，示卢质、冯道，皆称之。
繇是擢为兴圣宫巡官，独掌奏记。
庄宗入洛，授太常寺协律郎。
王师伐蜀，继岌为都统，以崧掌书记。
蜀平，枢密使郭崇韬为宦官诬构，继岌遂杀崇韬父子，外尚未知。
崧白继岌曰：‘王何为作此危事？至于不容崇韬，至洛诛之未晚。今悬军五千里，无咫尺书诏，便杀重臣，非谋也。’
继岌曰：‘吾亦悔之。’
崧召书吏三四十人，登楼去梯，取黄纸矫写诏书，倒使都统印发之。
翌日，告诸军，军情稍定。
及自蜀还，明宗革命，任圜以宰相判三司，用崧为盐铁推官，赐绯。
丁内艰，归乡里。
服阕，镇帅范延光奏署掌书记。
延光为枢密使，拜拾遗，直枢密院，迁补阙、起居郎、尚书郎，充职如故。
长兴末，改翰林学士。
清泰初，拜端明殿学士、户部侍郎。
先是，长兴三年冬，契丹入云中，朝廷欲命重将镇太原。
时晋祖为六军副使，以秦王从荣不轨，恳求外任，深有北门之望，而大臣以晋高祖方权兵柄，难以议之。
一日，明宗怒其未奏，范延光、赵延寿等无对，退归本院，共议其事，方欲以康义诚为之。
时崧最在下位，耸立请曰：‘朝廷重兵多在北边，须以重臣为帅，以某所见，非石太尉不可也。’
会明宗令中使促之，众乃从其议。
翌日，晋祖既受太原之命，使心腹达意于崧云：‘垒浮图须与合却尖。’盖感之深也。
及清泰末，晋祖入洛，崧与吕琦俱窜匿于伊阙民家。
旬日，晋高祖召为户部侍郎，判户部。
逾月，拜中书侍郎、同平章事，与桑维翰并兼枢密使。
维翰镇相州，未几，废枢密院，事归中书，加尚书右仆射。
从幸鄴，丁外艰，恩制起复，崧上章数四，恳辞其命，优诏不允。
复上章，不报，崧不得已而视事。
晋少帝嗣位，复用桑维翰为枢密使，命崧兼判三司。
未几，代维翰为枢密使，与冯玉对掌机密。
开运末，崧、玉信契丹之诈，经略瀛、郑，中渡之败，落其奸谋。
契丹入京师，赵延寿、张砺素称崧之才，契丹主善遇之，以崧为太子太师，充枢密使。
契丹主尝谓左右曰：‘我破南朝，只得李崧一人而已。’
从契丹北行，留于镇州。
高祖平汴、洛，乃以崧之居第赐苏逢吉，第中宿藏之物，皆为逢吉所有。
是秋，镇州逐满达勒，崧与冯道、和凝十数人归阙，授太子太傅。
崧对朝之权右，谦挹承颜，未尝忤旨。
尝以宅券献苏逢吉，不悦。
崧二弟屿、鳷，酣酒无识，与杨邠、苏逢吉子弟杯酒之间，时言及夺我居第，逢吉知之。
《宋史·陶蒨传》：李崧以宅券献逢吉，逢吉不悦，而崧子弟数出怨言，崧惧，移疾不出。
崧族子昉，尝往候崧，崧语昉曰：‘迩来朝廷于我有何议？’
昉曰：‘无他，闻唯陶给事往往于稠人中厚诬叔父。’
崧叹曰：‘蒨自单州判官，吾取为集贤校理，不数年擢掌诏命，吾何负于陶氏子哉！’
及崧遇祸，昉尝因公事诣蒨，蒨问昉：‘识李侍郎否？’
昉敛衽应曰：‘远从叔耳。’
蒨曰：‘李氏之祸，蒨出力焉。’
昉闻之汗出。
有部曲葛延遇者，逋李屿船佣，屿挞之，督其所负，遇有同辈李澄亦事逢吉，葛延遇夜寄宿于澄家，以屿见督情告，遂一夕同谋告变。
逢吉览状示史宏肇，其日逢吉遣吏召崧至第，从容语及葛延遇告变之事，崧以幼女为托，逢吉遣吏送于侍卫狱。
既行，崧恚曰：‘自古未有不亡之国，不死之人。’
及为吏所鞫，乃自诬伏罪，举家遇害，少长悉尸于市，人士冤之。
《东都事略·王溥传》：世宗尝问：‘汉相李崧蜡弹书结契丹，有记其词者否？’
溥曰：‘崧有此，肯示人耶？苏逢吉辈陷之尔。’
世宗遂优赠崧官。
崧与徐台符同学相善，乾祐三年秋，台符梦崧谓曰：‘予之冤横，得请于帝矣。’
及苏、史之诛，并枭首于市，当崧所诛之地。
未几，葛延遇、李澄亦以戮死。
《宋史·李昉传》：晋侍中崧，与昉同宗且同里，时人谓崧为‘东李家’，昉为‘西李’。
汉末，崧被诛，至宋，其子璨自苏州常熟县令赴调，昉为讼其父冤，且言周太祖已为昭雪，赠官，还其田宅，录璨而官之。
然璨几五十，尚淹州县之职。
诏授璨著作佐郎，后官至资善大夫。
苏逢吉，长安人。
父悦，逢吉母早丧，而悦鳏居，旁无侍者。
性嗜酒，虽所饮不多，然漱醪终日。
他人供膳，皆不称旨，俟逢吉庖炙，方肯下箸。
悦初仕蜀，官升朝列，逢吉初学为文，尝代父染翰。
悦尝为高祖从事，甚见礼遇，因从容荐逢吉曰：‘老夫耄矣，才器无取。男逢吉粗学援毫，性复恭恪，如公不以犬之微，愿令事左右。’
高祖召见，以神精爽惠，甚怜之。
有顷，擢为宾佐，凡有谋议，立侍其侧。
高祖素严毅，及镇太原，位望崇重，从事稀得谒见，惟逢吉日侍左右。
两使文簿，堆案盈几，左右不敢辄通，逢吉置于怀袖，俟其悦色则谘之，多见其可。
高祖建号于太原，逢吉自节度判官拜同平章事、集贤殿大学士。
车驾至汴，朝廷百司庶务，逢吉以为己任，参决处置，并出胸臆，虽有当有否，而事无留滞。
会翰林学士李涛从容侍帝，言及霸府二相，官秩未崇，逢吉旋加吏部尚书，未几，转左仆射，监修国史。
从征杜重威于鄴下，数乘醉抵辱周太祖。
及高祖大渐，与杨邠、史宏肇等卧内同受顾命。
李涛与逢吉论甥舅之契，相得甚欢，涛之入相，逢吉甚有力焉。
会涛上章，请出两枢密为方镇，帝怒，罢涛相，勒归私第，时论疑涛承逢吉之风旨。
先是，高祖践阼之后，逢吉与苏禹珪俱在中书，有所除拜，多违旧制，用舍升降，率意任情，至有自白丁而升宦路、由流外而除令录者，不可胜数。
物论纷纷。
高祖方倚信二相，莫敢言者。
逢吉尤贪财货，无所顾避，求进之士，稍有物力者，即遣人微露风旨，许以美秩。
及杨邠为相，稍夺二苏之权，自是尽敛手而已。
邠每惩二苏之失，艰于除拜，至于诸司补吏，与门胄出身，一切停罢。
时论以邠之蔽，固亦由逢吉、禹珪本不能至公于物之所致也。
初，高祖至汴，以故相冯道、李崧为契丹所俘，伫于真定，乃以崧第赐逢吉，道第赐禹珪，崧于西洛有别业，亦为逢吉所有。
及真定逐契丹，崧、道归朝，崧弟屿以逢吉占据其第，时出怨言。
未几，崧以西京宅券献于逢吉，不悦。
会崧有仆夫欲诬告谋反，逢吉诱致其状，即告史宏肇，令逮捕其家。
逢吉遣直省吏召崧至第，即令监至侍卫狱。
翌日，所司以狱辞上，其李屿款招云：‘与兄崧、弟鳷，与家僮二十人商议，比至山陵发引之时，同放火谋乱，其告是实。’盖自诬之辞也。
逢吉仍以笔添注‘二十人’字为‘五十人’，封下有司，尽诛崧家。
时人冤之，归咎于逢吉。
逢吉深文好杀，从高祖在太原时，尝因事，高祖命逢吉静狱，以祈福祐，逢吉尽杀禁囚以报。
及执朝政，尤爱刑戮。
朝廷患诸处盗贼，遣使捕逐，逢吉自草诏意云：‘应有贼盗，其本家及四邻同保人，并仰所在全族处斩。’
或谓逢吉曰：‘为盗者族诛，犹非王法，邻保同罪，不亦甚乎？’逢吉坚以为是，仅去‘全族’二字。
时有郓州捕贼使臣张令柔尽杀平阴县十七村民，良由此也。
逢吉性侈靡，好鲜衣美食，中书供膳，鄙而不食，私庖供馔，务尽甘珍。
尝于私第大张酒乐以召权贵，所费千余缗。
其妻武氏卒，葬送甚盛，班行官及外州节制，有与逢吉相款洽者，皆令赍送绫罗绢帛，以备缟素。
失礼违度，一至如此。
又性不拘名教，继母死不行服，妻死未周，其子并授官秩。
有庶兄自外至，不白逢吉，便见诸子，逢吉怒，且惧他日凌弱其子息，乃密白高祖，诬以他事杖杀之。
乾祐二年秋，加守司空。
周太祖之将镇鄴也，逢吉奏请落枢密使，隐帝曰：‘有前例否？’
逢吉奏曰：‘枢密之任，方镇带之非便。’
史宏肇曰：‘兼带枢密，所冀诸军禀畏。’
竟从宏肇之议。
宏肇怨逢吉之异己，逢吉曰：‘此国家之事也，且以内制外则顺，以外制内岂得便耶！’
事虽不从，物议多之。
居无何，王章张饮，会逢吉与史宏肇有谑言，大为宏肇所诟，逢吉不校，几至殴击，逢吉驰马而归，自此将相失欢。
逢吉欲希外任，以纾宏肇之怒，既而中辍。
人问其故，逢吉曰：‘苟领一方镇，只消得史公一处分。则为粉矣。’
李业辈恶宏肇、杨邠等，逢吉知之，每见业等，即微以言激怒之。
及宏肇等被害，逢吉不预其谋，闻变惊骇，即受宣徽，权知枢密院事。
寻令草制正授，制入，闻鄴兵至澶州乃止。
事急，逢吉谓人曰：‘萧墙之变，太觉匆遽，主上若有一言见问，必不至是矣。’
数夕宿于金祥殿之东，谓天官正王处讷曰：‘夜来就枕未瞑，已见李崧在傍，生人与死人相接，无吉事也。’
及周太祖自鄴至汴，官军败于刘子陂，是夕逢吉宿于七里郊，与同舍痛饮，醉将自刎，左右止之。
至曙，与隐帝同抵民舍，遂自杀。
周太祖定京城，与聂文进等同枭于北市，释其家族。
其枭首之处，适当李崧冤死之地。
广顺初，诏就西京赐其子庄宅各一区。
《五代史补》：高祖在河东幕府，阙书记，朝廷除前进士丘廷敏为之，以高祖有异志，恐为所累，辞疾不赴，遂改苏逢吉。
未几，契丹南侵，高祖仗顺而起，兵不血刃而天下定，逢吉以佐命功，自掌书记拜中书侍郎、平章事。
逾年，廷敏始选授凤翔麟游县令。
过堂之日，逢吉戏之，且抚所坐椅子曰：‘合是长官坐，何故让与鄙夫耶？’
廷敏遂渐悚而退。
李鏻，唐宗属也。
父洎，韶州刺史。
伯父汤，咸通中为给事中。
懿宗除乳母楚国夫人婿为夏州刺史，汤封还制书，诏曰：‘朕少失所亲，若非楚国夫人鞠养，则无朕此身，虽非朝典，望卿放下，仍今后不得援以为例。’汤乃奉诏，其谅直如此。
鏻少举进士，累举不第。
客游河朔，称清海军掌书记，谒定州王处直，不见礼。
鏻即脱绿被绯，入常山谒要人李宏规，以宗姓请兄事之，由是得进。
赵王镕辟为从事，镕卒，复为王德明宾客。
德明使鏻聘于唐庄宗，鏻密疏德明之罪，且言可图之状，庄宗嘉之。
及常山平，以鏻为霸府支使。
尝从容请于庄宗曰：‘鏻有四子，请诛之。’庄宗问其故，对曰：‘此辈生于常山，禀勃乱之气，不可留也。’庄宗笑而止。
同光初，授宗正卿，俄兼工部侍郎。
常山有唐启运陵，鏻受富民李守恭赂，署为陵台令，守恭暴横，为长吏所诉，按之以闻，鏻左授司农少卿，削金紫，未几，出为河府副使。
明宗即位，历兵部、户部侍郎，工部、户部尚书。
长兴中，以与明宗有旧，常贮入相之意，从容谓时相曰：‘唐祚中兴，宜敦叙宗室，才高者合居相位。仆虽不才，曾事庄宗霸府，见今上于籓邸时。家代重侯累相，靖安李氏，不在诸族之下；论才较艺，何让众人。久置仆于朝行，诸君安乎？’冯道、赵凤每怒其僭。
有顷，鏻因淮南细人言事，乃谓枢密使安重诲曰：‘伪吴欲归国久矣，若朝廷先遣使谕之，则旋踵而至矣。’重诲然之，以玉带与细人，令往淮南为信，久而不反，由是出鏻为兗州行军司马。
得代归阙，复为户部尚书，寻转兵部尚书，有顷兼判太常卿事。
尝权典选部，铨综失序，物论非之。
晋天福中，守太子少保。
开运中，迁太子太保。
高祖至阙，授守司徒，数月而卒，年八十八。
诏赠太傅。
龙敏，字欲讷，幽州永清人。
少学为儒，仕乡里为假掾。
刘守光不道，敏避地浮阳，会戴思远渡河而南，乃从之。
乡人周知裕仕梁为裨将，敏往依焉，知裕屡荐不调，敏丐游都邑累年。
唐庄宗定魏博，敏闻故人冯道为霸府记室，乃客于河中，岁归太原，馆于冯道之家，监军使张承业即署敏为巡官，典监军奏记。
庄宗平河、洛，征为司门员外郎，以家贫乏养，求为兴唐少尹。
逾年，丁母丧，退居鄴下，会赵在礼据鄴城，以敏乡人，强起令署事，又为乱军所迫，敏不敢拒。
明年，在礼镇浮阳，敏复居丧制，服阕，除户部郎中，改谏议大夫、御史中丞。
时敏父咸式年七十，咸式之父年九十余，供养二尊，朝夕无懈。
咸式以敏贵，得秘书监致仕。
敏为兵部侍郎，奉使幽州，乡里耆旧留宴尽欢。
冯赟为北京留守，奏敏为副，赟入掌枢密，敏为吏部侍郎。
敏学术不甚长，然外柔而内刚，爱决断大计。
清泰末，从唐末帝在怀州，时赵德钧父子有异图，晋安寨旦夕忧陷，末帝计无从出，问计于从臣。
敏奏曰：‘臣有一计，请以援兵从东丹王李赞华取幽州路趋西楼，契丹主必有北顾之患。’末帝然之，而不能用。
敏又谓末帝亲将李懿曰：‘君连姻帝戚，社稷之危，不俟翘足，安得默默苟全耶！’懿因筹德钧必破蕃军之状，敏曰：‘仆燕人也，谙赵德钧之为人，胆小谋拙，所长者守城寨、婴壕堑、笃励健兒耳！若见大敌，奋不顾身，摧坚陷阵，必不能矣。况名位震主，奸以谋身乎！仆有狂策，不知济否，苟能必行，亦救寨之一术也。’懿请言之，曰：‘如闻驾前马仅有五千匹，请于其间选壮马精甲健夫千人，仆愿与郎万金二人《通鉴》：郎万金为陈州刺史。胡三省云：万金，当时勇将也。由介休路出山，夜冒敌骑，循山入大寨，千骑之内，得其半济，则寨无虞矣。张敬达等幽闭，不知朝廷援兵近远，若知大军在团柏谷中，虽铁障亦可冲踏，况敌骑乎！’末帝闻之曰：‘龙敏之心极壮，用之晚矣。’人亦以为大言，然其慷慨感激，皆此类也。
晋祖受命，敏以本官判户部，迁尚书左丞。
丁父忧，服阕，复本官，俄移太常卿。
开运中，奉命使越。
先是，朝臣将命，必拜起于浙帅，敏至，抗揖而已，识者多之。
使还，改工部尚书。
乾祐元年春，疽发于背，闻高祖晏驾，乃扶病于私第，缟素而临，后旬日卒于家，时年六十三。
隐帝嗣位，诏赠右仆射。
刘鼎，字公度，徐州萧县人。
祖泰，萧县令。
父崇，梁太祖微时，常佣力崇家，及即位，召崇用之，历殿中监、商州刺史。
崇之母抚梁祖有恩，梁氏号为‘国婆’，徐、宋之民谓崇家为‘豢龙刘家’。
鼎起家为大理评事，历尚书博士、殿中侍郎史、起居郎。
清泰中，自吏部员外郎出为浑州廉判，入为刑部郎中，充盐铁判官，改吏部郎中兼侍御史知杂事。
乾祐初，拜谏议大夫，卒年五十五。
鼎善交游，能谈笑。
居家仁孝，事继母赵氏甚谨，异母昆仲凡七人，抚之如一。
性若宽易，而典选曹按吏有风棱，人称为能。
子衮，登进士第，文彩遒隽。
仕周为左拾遗、直史馆，早卒。
张允，镇州束鹿人。
父徵。
允幼学为儒，仕本州为参军。
张文礼之据州叛，庄宗致讨，允随文礼子处瑾请降于鄴，不许，与处瑾并系于狱。
镇、冀平，宥之，留 于鄴，署本府功曹。
赵在礼婴城叛，署节度推官，从历沧、兗二镇书记，入为监察御史，历右补阙、起居舍人，充宏文馆直学士、水部员外郎、知制诰。
清泰初，皇子重美为河南尹，典六军诸卫事，时朝廷选参佐，以允刚介，改给事中，充六军判官。
寻罢职，转左散骑常侍。
晋天福初，允以国朝频有肆赦，乃进“驳赦论”，曰：
《管子》云：‘凡赦者小利而大害，久而不胜其祸；无赦者小害而大利，久而不胜其福。’
又《汉纪》云：‘吴汉疾笃，帝问所欲言。对曰：唯愿陛下无为赦耳。’如是者何？盖行赦不以为恩，不行赦亦不以为无恩，为罚有罪故也。
窃观自古帝王，皆以水旱则降德音而宥过，开狴牢以放囚，冀感天心以救其灾者，非也。
假有二人讼，一有罪，一无罪，若有罪者见舍，则无罪者衔冤，衔冤者彼何疏，见舍者此何亲乎？如此则是致灾之道，非救灾之术也。
自此小民遇天灾则喜，皆相劝为恶，曰国家好行赦，必赦 我以救灾，如此即是国家教民为恶也。
且天道福善祸淫，若以舍为恶之人，而便变灾为福，则又是天助其恶民也。
细而论之，必不然矣。
傥或天降之灾，盖欲警诫人主。
节嗜欲，务勤俭，恤鳏寡，正刑罚，不滥舍有罪，不僭杀无辜，使美化行于下，圣德闻于上，则虽有水旱，亦不为沴矣。
岂以滥舍有罪，而反能救其灾乎？彰其德乎？是知赦之不可行也明哉！
帝览而嘉之，降诏奖饰，仍付史馆。
五年，迁礼部侍郎，凡三典贡部，改御史中丞，转兵部侍郎、知制诰，充翰林学士承旨。
契丹入京城，落职守本官。
‘《东都事略·刘温叟传》：契丹入京师，温叟惧随契丹北徙，与承旨张允求去职。契丹主怒，欲黜为县令。赵延寿曰：‘学士不称职而求解者，罢之可也。’得不黜。乾祐初，授吏部侍郎。自诛史宏肇后，京城士庶，连甍恐悚，允每朝退，即宿于相国寺僧舍。及北军入京师，允匿于佛殿藻井之上，坠屋而卒，时年六十五。’
子鸾，仕皇朝为太常少卿。
任延皓，并州人也。
业术数风云之事。
晋高祖在太原重围时，高祖最为亲要，延皓以本业请见，高祖甚加礼遇。
晋天福初，延皓授太原掾，寻改交城、文水令，皆高祖慰荐之力也。
高祖镇太原，延皓多言外事，出入无间，高祖左右皆惮之。
在文水聚敛财贿，民欲陈诉，延皓知之。
一日，先诬告县吏结集百姓，欲劫县库。
高祖怒，遣骑军并擒县民十数，族诛之，冤枉之声，闻于行路。
高祖即位，累官至殿中监，恃宠使气，人望而畏之，虽宰辅之重，延皓视之蔑如也。
刘崇在河东，日常切齿。
及魏王承训薨，归葬太原，令延皓择葬地，时有山冈僧谓刘崇曰：‘魏王葬地不吉，恐有重丧。’
未几，高祖崩，崇以僧言奏之，乃配流延皓于麟州。
路由文水，市民掷瓦殴骂甚众，吏人救之仅免。
既至贬所，刘崇令人杀之，籍没其家。
史臣曰：
李崧仕唐、晋之两朝，耸伊、皋之重望，考其器业，无忝台衡。
会多僻之朝，被参夷之戮，人之不幸，天亦难忱。
逢吉秉蛇虺之心，窃夔、龙之位，杀人不忌，与国俱亡。
李崧之冤血未销，逢吉之枭首斯至，冥报之事，安可忽诸！
自李鏻而下，凡数君子者，皆践履朝行，彰施帝载，国华邦直，斯焉在哉！
惟延皓之丑行，宜乎不得其死矣。
泰始明昌国文-古籍-旧五代史-后汉-列传五-译文
李崧，是深州饶阳人。他的父亲李舜卿，是本州的录事参军。李崧小时候就非常聪明，十几岁就开始写文章，家人对他感到惊奇。到了二十岁，他在本府被任命为参军。他的父亲曾经对宗人李鏻说：‘大丑生在这个地方，长相奇特，气质不凡，将来不应该只是徒劳无功，要靠我的哥哥来教导和激励他。’大丑是李崧的小名。
同光初年，魏王继岌担任兴圣宫使，同时兼任镇州节度使，李崧作为参军随从。当时推官李荛负责起草文书，李崧看到他的草稿不够好，私下对掌事吕柔说：‘皇子是天下人所瞩目的，至于书信往来、奏章议论，都应该文理合宜。李侍御起草的文书，还不够完美。’吕柔说：‘你试试自己来写。’吕柔拿到李崧写的文章，给卢质、冯道看，他们都称赞不已。因此，李崧被提升为兴圣宫巡官，独自负责起草奏章。
庄宗进入洛阳后，任命李崧为太常寺协律郎。王师讨伐蜀地，继岌担任都统，让李崧担任掌书记。蜀地平定后，枢密使郭崇韬被宦官诬陷，继岌于是杀了郭崇韬父子，外界还不知道。李崧对继岌说：‘大王为什么要做这样危险的事情？至于不能容忍郭崇韬，等到了洛阳再杀他不迟。现在军队在五千里之外，没有一尺诏书，就杀了重臣，这不是明智之举。’继岌说：‘我也后悔了。’李崧召集了三四名书吏，登上楼去掉了梯子，用黄纸伪造了诏书，倒过来让都统发布。
第二天，李崧向军队宣布，军情稍微稳定。等他从蜀地回来，明宗发动政变，任圜担任宰相并掌管三司，任命李崧为盐铁推官，赐予绯色官服。遭遇母亲去世，李崧回到家乡。服丧期满后，镇帅范延光上奏请求任命李崧为掌书记。范延光担任枢密使后，李崧被任命为拾遗，直接进入枢密院，升任补阙、起居郎、尚书郎，职位不变。长兴末年，改任翰林学士。清泰初年，被任命为端明殿学士、户部侍郎。
在此之前，长兴三年冬天，契丹入侵云中，朝廷想要任命重将镇守太原。当时晋祖担任六军副使，因为秦王从荣行为不轨，恳求外任，非常希望能在北方有所作为，但大臣们认为晋高祖刚刚掌握兵权，难以议论此事。有一天，明宗因为晋祖没有上奏而生气，范延光、赵延寿等人无言以对，回到本院后，共同商议此事，正准备任命康义诚担任这一职务。当时李崧地位最低，他站起来请求说：‘朝廷的重兵都在北方，必须以重臣为帅，据我所见，非石太尉不可。’正逢明宗命令中使催促，大家才同意了他的建议。
第二天，晋祖接受了太原的任命，他通过心腹向李崧传达了一个信息：‘塔尖需要与塔基合并。’这是对李崧深深的感激。到了清泰末年，晋祖进入洛阳，李崧和吕琦一起逃匿在伊阙的民家。十天后，晋高祖任命李崧为户部侍郎，掌管户部。一个月后，被任命为中书侍郎、同平章事，与桑维翰一起兼任枢密使。桑维翰镇守相州，不久后，枢密院被废除，事务归中书省，李崧加任尚书右仆射。随从皇帝前往鄴，遭遇父亲去世，皇帝下诏让他复职，李崧上书多次，恳切地推辞，但皇帝的诏书不允许。再次上书，没有回复，李崧无奈之下接受了职务。
晋少帝继位后，再次任命桑维翰为枢密使，命令李崧兼任判三司。不久，代替桑维翰担任枢密使，与冯玉共同掌管机密。开运末年，李崧和冯玉相信了契丹的欺诈，策划瀛、郑两地，中渡之战失败，揭露了他们的阴谋。契丹进入京城，赵延寿、张砺都称赞李崧的才能，契丹君主对他很好，任命他为太子太师，充任枢密使。契丹君主曾经对左右的人说：‘我打败南朝，只得到李崧一个人而已。’随从契丹北行，被留在镇州。
高祖平定汴、洛后，将李崧的住宅赐给了苏逢吉，住宅中的所有藏物都归苏逢吉所有。那一年秋天，镇州驱逐了满达勒，李崧与冯道、和凝等十多人回到朝廷，被任命为太子太傅。李崧在朝中的权力很大，他谦虚地接受，从未违背皇帝的旨意。曾经把宅第的契约献给苏逢吉，但苏逢吉不高兴。李崧的两个弟弟李屿、李鳷，喜欢喝酒，没有节制，与杨邠、苏逢吉的子弟在酒桌上，经常谈论夺取他们的住宅。苏逢吉知道后，《宋史·陶蒨传》记载：李崧把宅第契约献给苏逢吉，苏逢吉不高兴，而李崧的子弟多次抱怨，李崧害怕，生病不出门。
李崧的族子李昉曾经去探望李崧，李崧对李昉说：‘最近朝廷对我有什么议论？’李昉说：‘没有其他事，听说陶给事经常在众人面前诬陷叔父。’李崧叹息说：‘陶蒨从单州判官起，我提拔他为集贤校理，没几年就提升为掌管诏命的大臣，我有什么对不起陶家的？’等到李崧遭遇灾祸，李昉曾经因为公事拜访陶蒨，陶蒨问李昉：‘认识李侍郎吗？’李昉整理了一下衣襟回答说：‘是远房叔叔。’陶蒨说：‘李家的灾祸，我出了力。’李昉听后吓得一身冷汗。
有一个部曲名叫葛延遇的人，欠了李屿的船钱，李屿鞭打了他，催促他还债，葛延遇有一个同伴李澄也在为苏逢吉做事，葛延遇夜里寄宿在李澄家，把李屿催债的情况告诉了他，于是两人一晚上共同策划告发。苏逢吉看了状纸后给史宏肇看，那天苏逢吉派官吏召李崧到他的宅第，从容地谈到了葛延遇告发的事情，李崧把小女儿托付给官吏，苏逢吉派官吏把李崧送到侍卫狱。出发后，李崧愤怒地说：‘自古没有不亡的国家，没有不死的个人。’等到被官吏审问时，就自己承认了罪行，全家都被杀害，老少都被杀死在市场上，人们都为他感到冤枉。
《东都事略·王溥传》记载：世宗曾经问：‘汉相李崧用蜡弹书结交契丹，有没有记录他的词句的人？’王溥说：‘李崧有这样的记录，怎么会轻易给人看呢？是苏逢吉陷害他。’世宗于是优待赠予李崧官职。
李崧和徐台符是同学，关系很好，乾祐三年秋天，徐台符梦见李崧对他说：‘我的冤屈得到了皇帝的谅解。’等到苏逢吉、史宏肇被杀，他们的首级被悬挂在市场上，就在李崧被杀的地方。不久，葛延遇、李澄也被杀死。
《宋史·李昉传》记载：晋朝侍中李崧，和李昉同宗同乡，当时人们称李崧为‘东李家’，李昉为‘西李’。汉末，李崧被杀，到了宋朝，李崧的儿子李璨从苏州常熟县令的职位上被调任，李昉为李崧申诉冤屈，并且说周太祖已经为他平反，赠予官职，归还了田宅，录用李璨并授予官职。然而李璨将近五十岁，还在州县的职位上。朝廷下诏任命李璨为著作佐郎，后来官至资善大夫。
苏逢吉是长安人。他的父亲苏悦，逢吉的母亲早逝，苏悦成了鳏夫，身边没有侍者。苏悦喜欢喝酒，虽然喝的不多，但整天都在漱口喝酒。别人提供的饭菜都不合他口味，只有等逢吉亲自烹饪的菜肴，他才会动筷子。
苏悦最初在蜀地做官，后来官至朝列，逢吉刚开始学习写文章，曾经代替父亲写字。苏悦曾经在高祖手下做事，受到很好的礼遇，于是他从容地推荐逢吉说：‘我年纪大了，才能有限。儿子逢吉虽然学习写文章的时间不长，但性格谦恭，如果大人不介意我这个微不足道的人，希望您能让他侍奉左右。’高祖召见了他，觉得他精神爽朗，非常怜爱他。不久，逢吉被提升为宾佐，凡是有谋议的事情，都站在高祖身边。
高祖在太原建号时，逢吉从节度判官升任同平章事、集贤殿大学士。车驾到达汴京后，朝廷百官的庶务，逢吉都认为是自己的责任，参与决策和处理，都出自自己的心意，虽然有对有错，但事情没有拖延。
翰林学士李涛在闲暇时侍奉皇帝，谈到霸府的两位宰相，认为他们的官秩不够高，逢吉随即被提升为吏部尚书，不久又转任左仆射，监修国史。在鄴下跟随高祖征讨杜重威时，逢吉多次醉酒后侮辱周太祖。等到高祖病重时，与杨邠、史宏肇等人在卧室内接受遗命。
李涛与逢吉谈论甥舅关系，两人相处得很愉快，李涛入相，逢吉有很大的帮助。当李涛上奏请求将两位枢密使调离中央，皇帝发怒，罢免了李涛的相位，勒令他回到私宅，当时人们怀疑李涛是秉承逢吉的旨意。
在高祖登基之后，逢吉与苏禹珪都在中书省，有很多任命和晋升都是违背旧制的，随意任用，以至于有从平民直接升任官员、从流外官直接升任令录的情况，不可胜数。舆论纷纷。
高祖信任这两位宰相，没有人敢说他们的不是。逢吉尤其贪婪财物，无所顾忌，那些想要晋升的人，只要有财力，他就派人暗中透露意图，许诺给他们优厚的官职。等到杨邠担任宰相，逐渐削弱了苏逢吉和苏禹珪的权力，从此逢吉就收敛了。
杨邠经常惩罚苏逢吉和苏禹珪的过失，在任命和晋升上困难重重，以至于各个部门的官员补缺，以及门第出身的人，都全部停止。
当时舆论认为杨邠的压制，固然也是由于逢吉和禹珪本身不能公正对待他人的原因。
最初，高祖到达汴京后，因为故相冯道、李崧被契丹俘虏，被留在真定，于是将李崧的宅子赐给了逢吉，冯道的宅子赐给了禹珪，李崧在洛阳还有别的产业，也被逢吉占有。等到真定驱逐契丹后，李崧、冯道回归朝廷，李崧的弟弟李屿因为逢吉占据了他们的宅子，时常抱怨。
不久，李崧将西京的宅子券献给逢吉，逢吉不高兴。正好李崧有一个仆人想要诬告他谋反，逢吉诱使他写出状子，就告发给史宏肇，命令逮捕他的家人。逢吉派人召李崧到家中，立即命令将他监禁到侍卫狱。
第二天，有关部门将狱辞上报，李屿供认说：‘我与哥哥李崧、弟弟李鳷，与家僮二十人商议，等到山陵发引之时，一同放火谋乱，这是真的。’这完全是诬告。
逢吉仍然用笔在‘二十人’字旁边加上‘五十人’，封好后交给有关部门，李崧全家都被杀。当时人们都认为这是冤案，归咎于逢吉。
逢吉喜欢严刑峻法，高祖在太原时，曾经因为事情，高祖命令逢吉审理案件，以祈福，逢吉就将所有囚犯都杀了来报答。等到他执掌朝政，尤其喜欢用刑。
朝廷担心各地的盗贼，派遣使者去捕捉，逢吉自己起草诏书，内容是：‘所有盗贼，他们的本家以及四邻的担保人，都应当在当地全族处斩。’有人对逢吉说：‘盗贼的家族被诛杀，还不算王法，邻居和担保人一同受罪，不是太过分了吗？’逢吉坚持自己的意见，只去掉了‘全族’二字。
当时有郓州捕盗的使臣张令柔，将平阴县的十七个村民全部杀死，就是由此引起的。逢吉性格奢侈，喜欢华丽的衣服和美食，中书省提供的饭菜，他认为是粗俗的，不吃，私人的厨房提供的食物，一定要是美味的。
他曾经在私宅中大摆酒宴，邀请权贵，花费了一千多缗。他的妻子武氏去世，葬礼非常隆重，朝廷官员以及外州的节制使，凡是与逢吉关系亲近的，都让他赠送绫罗绸缎，以备丧事。
他的行为失礼，违反了规定，到了这种地步。他又不受名教的约束，继母去世不守孝，妻子去世不久，他的儿子就都被授予官职。有一个庶出的哥哥从外地回来，他没有告诉逢吉，就见了他的儿子们，逢吉生气，又害怕将来他的儿子会受到欺负，就暗中告诉高祖，诬陷他犯了其他事情，将他杖杀。
乾祐二年秋天，他被加封为守司空。周太祖即将镇守鄴地时，逢吉上奏请求免去枢密使的职务，隐帝问：‘有没有先例？’逢吉上奏说：‘枢密使的职务，方镇带之不合适。’史宏肇说：‘兼任枢密使，希望诸军敬畏。’最终听从了史宏肇的建议。
史宏肇怨恨逢吉不与自己合作，逢吉说：‘这是国家的事情，而且以内制外则顺，以外制内岂得便耶！’事情虽然没有按照逢吉的意思办，但舆论多数支持他。
不久，王章举行宴会，逢吉与史宏肇有玩笑之言，被史宏肇大骂，逢吉没有计较，差点被殴打，逢吉骑马回家，从此将相之间失和。
逢吉想要请求外任，以缓解史宏肇的愤怒，但后来又中止了。有人问他原因，逢吉说：‘如果领一方镇，只需要史公一句话，我就完了。’
李业等人厌恶史宏肇、杨邠等人，逢吉知道这一点，每次见到李业等人，就故意用言语激怒他们。等到史宏肇等人被害，逢吉没有参与他们的阴谋，听到变故后惊慌失措，立即接受宣徽使的职务，暂时负责枢密院事务。
不久，他被正式任命，诏书下达，听说鄴地的军队到达澶州才停止。事情紧急，逢吉对人说：‘宫廷内的变故，太突然了，如果主上问一句话，一定不会是这样的。’几天晚上他住在金祥殿的东边，对天官正王处讷说：‘昨晚睡觉时还没合眼，已经看到李崧在我旁边，生人与死人相接，没有好事。’等到周太祖从鄴地到达汴京，官军在刘子陂被打败，那天晚上逢吉住在七里郊，与同舍的人痛饮，喝醉后想要自杀，左右的人阻止了他。
到天亮时，他与隐帝一同到达民舍，最终自杀。周太祖平定京城后，与聂文进等人一同在北市被枭首，他的家族被释放。他的首级被枭首的地方，正好是李崧冤死的地方。
广顺初年，皇帝下诏在西京赐给他的儿子庄宅各一区。
《五代史补》记载：高祖在河东幕府时，缺少书记，朝廷任命前进士丘廷敏担任，因为担心高祖有异志，害怕被连累，丘廷敏以生病为由拒绝赴任，于是改任苏逢吉。不久，契丹南侵，高祖顺应形势起义，兵不血刃就平定了天下，逢吉因为辅佐有功，从掌书记升任中书侍郎、平章事。过了一年，丘廷敏才被选授凤翔麟游县令。上任那天，逢吉戏弄他，并且拍着所坐的椅子说：‘应该是长官坐的，为什么让给我这个粗人呢？’丘廷敏于是渐渐害怕地退去。
李鏻，是唐朝宗室成员。他的父亲李洎是韶州刺史。伯父李汤在咸通年间担任给事中。唐懿宗任命楚国夫人的女婿为夏州刺史，李汤拒绝了这个任命，并上书说：‘我年轻时就失去了亲人，如果不是楚国夫人抚养我，就没有我现在的身体。虽然这不是朝廷的常规，但我希望您能理解，以后不要再以此为例。’李汤就这样接受了命令，他的忠诚和正直就是这样。
李鏻年轻时参加科举考试，多次未能中第。他到河朔地区游历，担任清海军掌书记，拜访定州王处直，但没有受到礼遇。于是李鏻脱去绿色军装，穿上红色官服，去常山拜访要人李宏规，以宗室的身份请求李宏规像对待兄弟一样对待他，因此得到了提升。赵王李镕任命他为从事，李镕去世后，他又成为王德明的宾客。王德明派李鏻去拜访唐庄宗，李鏻秘密上书揭露王德明的罪行，并说可以设法对付他，唐庄宗对此表示赞赏。等到常山平定后，任命李鏻为霸府支使。李鏻曾轻松地对唐庄宗说：‘我有四个儿子，请杀掉他们。’唐庄宗问他原因，他回答说：‘这些孩子出生在常山，沾染了混乱的气氛，不能留下。’唐庄宗笑着阻止了他。
同光初年，李鏻被任命为宗正卿，不久又兼任工部侍郎。常山有唐启运陵，李鏻接受富民李守恭的贿赂，被任命为陵台令。李守恭横行霸道，被长吏告发，上报朝廷，李鏻被降职为司农少卿，剥夺了金紫官服，不久后外出担任河府副使。明宗即位后，李鏻历任兵部、户部侍郎，工部、户部尚书。长兴年间，因为与明宗有旧，李鏻常常有入朝为相的愿望，他轻松地对当时的宰相说：‘唐朝的皇位应该中兴，应该重视宗室，有才能的人应该担任宰相。我虽然不才，曾经侍奉过唐庄宗的霸府，也见过当今皇上在藩邸时。我家族世代都是高官，李氏家族不比其他家族差；论才能和技艺，我并不比众人差。长期把我放在朝廷中，各位大臣们是否觉得安心呢？’冯道、赵凤常常对他不满。
过了一段时间，李鏻因为淮南的小人进言，于是对枢密使安重诲说：‘伪吴国想要归附国家已经很久了，如果朝廷先派使者去通知他们，他们就会立刻归附。’安重诲同意了他的看法，把玉带给了那个小人，让他去淮南作为信物，但那个小人久久不返回，因此李鏻被调出京城担任兖州行军司马。后来接替他的人回来，李鏻又担任户部尚书，不久转任兵部尚书，不久又兼任判太常卿事。他曾经暂时负责选拔官员的工作，但选拔工作没有秩序，受到了舆论的批评。晋天福年间，李鏻担任太子少保。开运年间，升任太子太保。高祖来到京城，任命李鏻为司徒，几个月后去世，享年八十八岁。朝廷追赠他为太傅。
龙敏，字欲讷，是幽州永清人。他年轻时学习儒家经典，在故乡担任临时官职。刘守光不仁，龙敏躲避到浮阳，遇到戴思远渡河向南，于是跟随他。同乡周知裕在梁朝担任裨将，龙敏去投奔他，但周知裕多次推荐他却没有得到任命，龙敏于是多年游历都市。
唐庄宗平定魏博时，龙敏听说老朋友冯道在霸府担任记室，于是客居河中，每年回到太原，住在冯道家中，被任命为监军使张承业的巡官，负责管理监军奏章。唐庄宗平定河、洛后，任命他为司门员外郎，因为家中贫穷缺乏抚养，他请求担任兴唐少尹。过了一年，他母亲去世，他回到鄴下守丧，遇到赵在礼占据鄴城，因为龙敏是他的同乡，赵在礼强迫他处理事务，又因为被叛军逼迫，龙敏不敢拒绝。第二年，赵在礼镇守浮阳，龙敏再次守丧，守丧期满后，被任命为户部郎中，后来改任谏议大夫、御史中丞。当时龙敏的父亲龙咸式已经七十岁，他的祖父已经九十多岁，他们早晚都精心照料两位老人。龙咸式因为龙敏的地位升高，得以担任秘书监退休。龙敏担任兵部侍郎，奉命出使幽州，同乡的老人们留宴欢聚。冯赟担任北京留守，推荐龙敏担任副留守，冯赟进入朝廷掌管枢密院，龙敏担任吏部侍郎。
龙敏的学术知识不是很丰富，但外表柔和内心刚强，喜欢决断大事。清泰末年，他在怀州跟随唐末帝，当时赵德钧父子有叛变的企图，晋安寨随时可能被攻陷，唐末帝计无所出，向臣子们询问计策。龙敏上奏说：‘我有一个计策，请派援兵从东丹王李赞华那里夺取幽州，走西楼的路，契丹皇帝必然会有北顾之忧。’唐末帝同意了他的建议，但不能实施。龙敏又对唐末帝的亲信李懿说：‘你与皇室有姻亲关系，国家危难之时，不能默默苟且偷生！’李懿于是策划必破赵德钧的蕃军，龙敏说：‘我是燕地人，了解赵德钧的为人，他胆小无谋，擅长的是守城、挖壕沟、激励健壮的士兵！如果遇到强大的敌人，他必定不会奋不顾身，摧毁坚固的阵地，肯定做不到。何况他的名位已经威胁到皇帝，他会用奸计来保身吗！我有狂妄的计划，不知道是否可行，如果能够实施，也是救寨的一个方法。’李懿请求他说出来，龙敏说：‘听说皇帝身边只有五千匹马，请在其中挑选一千匹强壮的马和装备精良的士兵，我愿意与郎万金一起，由介休路出山，夜晚冒敌骑，沿着山路进入大寨，如果一千骑兵中有半数成功渡过，那么寨子就没有危险了。张敬达等人被幽闭，不知道朝廷的援兵离得远近，如果他们知道大军在团柏谷中，即使是铁墙也可以冲破，何况敌骑呢！’唐末帝听后说：‘龙敏的心思非常坚定，但使用得太晚了。’人们也认为他说大话，但他的慷慨激昂，都是这样的。
晋祖即位后，龙敏以本官身份判户部，后来升任尚书左丞。他父亲去世后，守丧期满，恢复本官，不久后调任太常卿。开运年间，奉命出使越地。在此之前，朝廷派出的使者必须向浙帅下拜起立，龙敏到达后，只是拱手而已，有见识的人都称赞他。出使回来后，改任工部尚书。乾祐元年春天，背上长出疽疮，听说高祖去世，他就带病回到家中，穿着丧服，十天后在家中去世，享年六十三岁。隐帝即位后，追赠他为右仆射。
刘鼎，字公度，是徐州萧县人。他的祖父刘泰是萧县县令。他的父亲刘崇在梁太祖微贱时，经常在刘崇家打工，等到梁太祖即位后，召回刘崇并重用他，历任殿中监、商州刺史。刘崇的母亲对梁太祖有恩，梁氏被称为‘国婆’，徐、宋的百姓称刘崇家为‘豢龙刘家’。刘鼎从家世起家担任大理评事，历任尚书博士、殿中侍郎史、起居郎。清泰年间，从吏部员外郎外放担任浑州廉判，后来回到朝廷担任刑部郎中，充任盐铁判官，改任吏部郎中兼侍御史知杂事。乾祐初年，被任命为谏议大夫，五十五岁时去世。刘鼎善于交际，能言善辩。在家孝顺父母，对待继母赵氏非常谨慎，对待同父异母的兄弟共有七人，都像对待亲兄弟一样。性格看似宽厚，但在选拔官员时严肃认真，人称有风度。
刘鼎的儿子刘衮，考中进士，文采出众。在周朝担任左拾遗、直史馆，但早逝。
张允，是镇州束鹿人。他的父亲名叫徵。张允年幼时学习儒家经典，后来在本州担任参军。张文礼占据州城叛变，庄宗出兵讨伐，张允随同文礼的儿子张处瑾向鄴地投降，但未被允许，和张处瑾一起被关押在监狱中。镇州和冀州平定后，他被宽恕，留在鄴地，被任命为本府功曹。
赵在礼围城叛变，他被任命为节度推官，后来历任沧州、兗州的书记，进入朝廷担任监察御史，历任右补阙、起居舍人，充任宏文馆直学士、水部员外郎、知制诰。清泰初年，皇子重美担任河南尹，掌管六军各卫的事务，当时朝廷选拔参佐，因为张允刚正不阿，被任命为给事中，充任六军判官。不久后罢免职务，转任左散骑常侍。
晋天福初年，张允因为国朝频繁大赦，于是上书《驳赦论》，说：“《管子》说：‘所有的赦免都是小利大害，时间久了，祸害无法承受；不赦免则是小害大利，时间久了，福分无法承受。’《汉纪》中记载：‘吴汉病重，皇帝问他有什么愿望。他回答说：只希望陛下不要大赦。’为什么这样说呢？因为行赦不是出于恩惠，不行赦也不是没有恩惠，是因为惩罚有罪的人。我观察自古以来帝王，都是因为水灾旱灾就降下德音宽恕过错，打开监狱释放囚犯，希望感动天意来救助灾害，这是不对的。假设有两个人诉讼，一个有罪，一个无罪，如果释放有罪的人，那么无罪的人就会含冤，含冤的人有什么亲近，被释放的人有什么亲近呢？这样就是招致灾难的方法，而不是救灾的方法。从此以后，小民遇到天灾就高兴，互相劝诱做坏事，说国家喜欢行赦，一定会赦免我们救灾，这样就是国家教民做坏事。
而且天道是奖赏善行，惩罚恶行，如果宽恕那些做恶的人，就能将灾祸变成福祉，那么这就是天意帮助那些做恶的人。仔细思考，事情绝不会是这样。如果天降灾祸，那是因为想要警告君主。节制欲望，勤俭节约，关心鳏寡孤独，公正刑罚，不随意宽恕有罪的人，不随意杀害无辜，让美好的行为在下层流行，圣明的德行在上层传扬，那么即使有水灾旱灾，也不会成为灾害。难道因为随意宽恕有罪的人，反而能救灾祸，彰显德行吗？这是知道赦免不可行的明显道理。
皇帝看了他的奏章后赞赏有加，下诏奖励，并交付史馆。
五年后，张允升任礼部侍郎，三次主管贡部，改任御史中丞，转任兵部侍郎、知制诰，充任翰林学士承旨。契丹攻入京城，他被免职，保留原官职。《东都事略·刘温叟传》记载：契丹攻入京城，刘温叟担心被契丹带走，和张允一起请求离职。契丹皇帝愤怒，想要贬他为县令。赵延寿说：‘学士不称职而请求离职，可以罢免他。’张允得以不被贬。
乾祐初年，他被任命为吏部侍郎。自从诛杀史宏肇后，京城士人百姓都恐惧不安，张允每次上朝退下后，就住在相国寺的僧舍里。等到北军进入京城，张允躲藏在佛殿的藻井上，从屋顶坠落而亡，当时六十五岁。
他的儿子张鸾，在皇朝担任太常少卿。
任延皓，是并州人。他学习的是占卜、风水等技艺。晋高祖在太原被围困时，任延皓是最亲近的人，他用本行请见高祖，高祖对他非常礼遇。晋天福初年，任延皓被任命为太原掾，不久后改任交城、文水令，这都是高祖推荐的结果。高祖镇守太原时，任延皓常谈论朝廷外事，出入无阻，高祖身边的人都很害怕他。在文水聚敛财物，百姓想要申诉，任延皓知道了。有一天，他先诬告县吏聚集百姓，想要抢劫县库。高祖愤怒，派骑兵逮捕了十几个县民，将他们灭族，冤屈的声音传遍了路途。高祖即位后，任延皓官至殿中监，依仗宠爱而傲慢无礼，人们敬畏他，即使是宰辅这样的重臣，任延皓也视若无物。刘崇在河东，一直痛恨他。等到魏王承训去世，归葬太原，刘崇让任延皓选择墓地，当时有山冈上的僧人对刘崇说：‘魏王葬地不吉利，恐怕有重丧。’不久后，高祖去世，刘崇将僧人的话上奏，于是将任延皓流放到麟州。在路上经过文水，市民扔石头、辱骂他，差役救了他才免于一死。到了流放地，刘崇派人杀了他，没收了他的家产。
史臣评论说：李崧在唐、晋两朝任职，享有伊、皋这样的重望，考察他的才能和品德，无愧于台衡。恰逢朝政多有不正，遭受了被灭族的灾祸，人的不幸，天意也难以预料。逢吉心怀蛇蝎之心，窃取了夔、龙之位，杀人不眨眼，与国家同亡。李崧的冤屈尚未消解，逢吉的首级已经落地，冥报之事，怎能忽视！从李鏻以下，这些君子都遵循朝政，宣扬帝德，国家光华，国家正直，这一切在哪里呢？只有任延皓的丑行，是应该不得好死的。
泰始明昌国文-古籍-旧五代史-后汉-列传五-注解
深州饶阳：深州和饶阳都是古代的行政区划，深州位于今天的河北省，饶阳则是深州下辖的一个县。这里指李崧的籍贯。
录事参军：古代官职，负责记录和整理公文，是地方官府中的文书官员。
弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示成年，因此“弱冠”指二十岁左右的年纪。
镇州节钺：节钺是古代的一种军事指挥权象征，镇州节钺指镇州（今河北省正定县）的军事指挥权。
推官：古代官职，负责审理案件，是地方官府中的司法官员。
尺牍：古代的书写材料，这里指书信。
章表：古代臣子向皇帝上呈的文书，通常用于陈述意见或请求。
文理合宜：指文章的文辞和逻辑都符合规范。
枢密使：古代官职，负责军事，是皇帝的重要军事顾问。
宦官：古代宫廷中的官员，通常负责皇帝的日常生活，有时也参与政治。
矫写诏书：伪造皇帝的诏书。
悬军：指军队在远离后方的情况下作战。
丁内艰：古代丧葬习俗，指母亲去世。
服阕：指守丧期满。
镇帅：地方军事指挥官。
拾遗：古代官职，负责检举官吏的过失。
起居郎：古代官职，负责记录皇帝的言行。
尚书郎：古代官职，尚书省的官员，负责处理文书。
翰林学士：古代官职，负责文学创作和顾问皇帝的高级文官。
端明殿学士：古代官职，负责辅助皇帝处理政务。
户部侍郎：古代官职，户部是管理财政的部门，侍郎是副职。
六军副使：古代官职，负责协助军事指挥。
北门之望：指被皇帝信任，有望进入朝廷任职。
经略：古代官职，负责一个地区的军事和行政。
浮图：指佛塔。
伊阙：古代地名，位于今天的河南省洛阳市西南部。
经略瀛、郑：指管理瀛州和郑州的军事和行政。
中渡之败：指在中渡（地名）的战役中失败。
契丹：契丹，古代民族，后来建立了辽朝。
京师：古代对首都的称呼。
太子太师：古代官职，太子太师的职位是荣誉性的，没有实际权力。
集贤校理：古代官职，负责整理和校对书籍。
中书侍郎：古代官职，中书省的副职，负责处理文书。
同平章事：古代官职，相当于宰相。
部曲：古代对私人军队的称呼。
侍卫狱：古代的监狱，由侍卫负责管理。
蜡弹书：古代的一种秘密通信方式，用蜡封住信件，然后投入水中，由对方取信。
枭首于市：指将首级悬挂在市场上示众。
著作佐郎：古代官职，负责编写历史书籍。
资善大夫：古代官职，是荣誉性的，没有实际权力。
长安：长安是古代中国的首都，位于今天的陕西省西安市，是唐朝和西汉等朝代的都城，具有深厚的文化历史背景。
染翰：染翰是指书写，翰是指毛笔，这里指逢吉代替父亲写文章。
高祖：指五代十国时期的后汉高祖刘知远。
宾佐：古代官职，指辅助君主的高级官员。
集贤殿大学士：古代官职，负责文化教育和学术研究的高级官员。
车驾：指皇帝的车队。
朝列：指朝廷的官员名单。
翰林学士李涛：李涛是后汉时期的一位翰林学士。
霸府：指地方割据势力建立的政府。
吏部尚书：古代官职，负责官员选拔和管理的部长。
左仆射：古代官职，负责辅佐皇帝的高级官员。
监修国史：古代官职，负责编纂国史的官员。
杜重威：后汉时期的一位将领。
鄴下：鄴是指今天的河北省邯郸市，鄴下即指鄴城附近。
周太祖：指五代十国时期的后周太祖郭威。
顾命：指君主临终前对后事所作的安排。
甥舅之契：甥舅是指外甥和舅舅的关系，契是指亲密的关系。
白丁：指没有官职的平民。
流外：指不在官职序列之外的人。
令录：古代官职，负责文书记录的官员。
真定：指今天的河北省正定县。
西洛：指今天的河南省洛阳市西部。
禁囚：被关押的囚犯。
刑戮：指刑罚和杀戮。
鄴兵：指后周军队。
澶州：指今天的河南省濮阳市。
萧墙之变：指宫廷内部发生的变故。
金祥殿：古代宫殿名。
天官正：古代官职，负责天文学和占卜的高级官员。
枭：古代的一种刑罚，将犯人首级悬挂在木柱上。
北市：古代的市场之一。
凤翔麟游县：古代的县名，位于今天的陕西省凤翔县。
过堂：古代官员上任时的仪式。
鄙夫：对自己或他人的谦称，意为自己或他人粗俗无知。
唐宗属：指唐朝皇室的后裔，宗室成员。
韶州刺史：韶州是唐朝的一个州，刺史是州的行政长官。
给事中：给事中，古代官名，是皇帝的顾问官。
夏州刺史：夏州是唐朝的一个州，刺史是州的行政长官。
朝典：朝廷的典章制度。
乳母：指哺乳婴儿的女性，这里指楚国夫人。
楚国夫人：指楚国的一位夫人，这里可能是指某位皇室成员的乳母。
举进士：指参加科举考试中的进士科，是古代科举制度中的最高级别。
河朔：古代地区名，指黄河以北的地区。
清海军掌书记：清海军是唐朝的一个军事单位，掌书记是负责文书工作的高级官员。
定州王处直：定州是唐朝的一个州，王处直是定州的官员。
常山：古代地区名，指今天的河北省正定县。
赵王镕：赵王是古代的一个封号，镕是其名。
霸府支使：霸府是指权势极大的地方官府，支使是官府中的低级官员。
宗正卿：宗正卿是古代官职，负责管理皇室宗族事务。
工部侍郎：工部是古代官署名，侍郎是官署中的高级官员。
司农少卿：司农是古代官署名，少卿是官署中的中级官员。
河府副使：河府是指管理河流的官府，副使是官府中的官员。
兵部、户部侍郎：兵部和户部是古代官署名，侍郎是官署中的高级官员。
工部、户部尚书：工部和户部是古代官署名，尚书是官署中的最高官员。
宗室：指皇室成员。
籓邸：古代指王侯的封地。
长吏：地方行政官员。
铨综：选拔官员的制度。
物论：公众的舆论。
假掾：代理官职。
假：代理。
裨将：副将。
假使：假如，如果。
东丹王李赞华：东丹王是辽朝的一个封号，李赞华是其名。
契丹主：契丹是古代的一个民族，契丹主是其首领。
社稷：国家。
翘足：形容时间短暂。
介休路：介休是古代的一个地名，介休路是指通往介休的道路。
大寨：大型军事营地。
团柏谷：古代地名，具体位置不详。
铁障：坚固的防御工事。
抗揖：拱手行礼。
浙帅：浙江地区的军事统帅。
隐帝：五代十国时期后汉的皇帝。
右仆射：古代官职，是宰相之一。
大理评事：大理是古代官署名，评事是官署中的官员。
尚书博士：尚书是古代官署名，博士是官署中的学者。
殿中侍郎史：殿中是古代官署名，侍郎是官署中的高级官员，史可能指史官。
浑州廉判：浑州是古代的一个州，廉判是州中的官员。
刑部郎中：刑部是古代官署名，郎中是官署中的中级官员。
盐铁判官：盐铁是古代官署名，判官是官署中的官员。
吏部郎中：吏部是古代官署名，郎中是官署中的中级官员。
侍御史知杂事：侍御史是古代官职，知杂事是指负责处理杂事。
左拾遗：古代官职，负责监察官员的行为。
直史馆：直史馆是古代官署名，负责编写史书。
文彩遒隽：文采出众，才华横溢。
周：五代十国时期的一个朝代，即后周。
镇州：镇州，古称赵州，位于今河北省正定县，是古代重要的军事、政治、经济和文化中心。
束鹿：束鹿，古县名，位于今河北省鹿泉区，是镇州的一部分。
参军：参军，古代官名，是州郡属官之一，负责军事、行政等事务。
庄宗：庄宗，指后梁末帝朱友贞，后梁的最后一位皇帝。
鄴：鄴，古地名，位于今河北省临漳县，是北魏、东魏、北齐的都城。
狱：狱，指监狱。
宥之：宥，宽恕；之，代词，指张允。
功曹：功曹，古代官名，是州郡属官之一，负责功曹事务。
节度推官：节度推官，古代官名，是节度使的属官，负责推举人才。
沧、兗二镇：沧、兗二镇，指沧州和兗州，都是古代重要的州。
监察御史：监察御史，古代官名，是负责监察官员和地方行政的官职。
右补阙：右补阙，古代官名，是皇帝的顾问官。
起居舍人：起居舍人，古代官名，负责记录皇帝的言行。
宏文馆直学士：宏文馆直学士，古代官名，是宏文馆的官员，负责编纂文献。
水部员外郎：水部员外郎，古代官名，是水部的官员，负责水利事务。
知制诰：知制诰，古代官名，负责起草皇帝的诏令。
六军：六军，古代指皇帝的禁军。
判官：判官，古代官名，是地方官员的属官，负责行政、司法等事务。
肆赦：肆赦，指频繁地赦免罪犯。
管子：管子，即管仲，春秋时期著名的政治家、军事家。
汉纪：汉纪，指《汉书》。
吴汉：吴汉，东汉初年名将。
狴牢：狴牢，指监狱。
婴城：婴城，指围城。
节度使：节度使，古代官名，是地方军事行政长官。
翰林学士承旨：翰林学士承旨，古代官名，是翰林学士的领导。
东都事略：东都事略，指《东都事略》一书，是宋代史书。
刘温叟：刘温叟，宋代官员。
吏部侍郎：吏部侍郎，古代官名，是吏部的副长官，负责官员的选拔、考核等事务。
史宏肇：史宏肇，宋代官员。
宰辅：宰辅，指宰相和辅政大臣。
李崧：李崧，唐代、五代十国时期的官员。
逢吉：逢吉，指逢吉，唐代、五代十国时期的官员。
李鏻：李鏻，唐代、五代十国时期的官员。
蛇虺：蛇虺，指蛇和蜥蜴，比喻阴险狡诈。
夔、龙：夔、龙，指古代传说中的神兽，比喻高贵。
枭首：枭首，指斩首。
国华邦直：国华邦直，指国家繁荣昌盛，社会风气正直。
业术数风云之事：业术数风云之事，指从事占卜、预测等技艺。
掾：掾，古代官名，是地方官员的属官。
族诛：族诛，指全家被杀。
恃宠使气：恃宠使气，指依仗宠爱而傲慢无礼。
刘崇：刘崇，五代十国时期的官员。
配流：配流，指流放到边远地区。
籍没：籍没，指没收家产。
泰始明昌国文-古籍-旧五代史-后汉-列传五-评注
张允，镇州束鹿人。父徵。允幼学为儒，仕本州为参军。
此句开篇点明人物背景，张允出身于镇州束鹿，父亲为徵，其自幼学习儒家经典，仕途起步于本州参军，展现了其早期的人生轨迹及儒家文化对其的影响。
张文礼之据州叛，庄宗致讨，允随文礼子处瑾请降于鄴，不许，与处瑾并系于狱。
此句描绘了张允在政治动荡时期的遭遇。张文礼叛乱，庄宗出兵讨伐，张允随文礼之子处瑾请降，但未能被接受，最终与处瑾一同被囚禁，反映了当时社会动荡和人物命运的波折。
镇、冀平，宥之，留于鄴，署本府功曹。
此句描述了张允在战乱平息后的遭遇。镇、冀平定后，他被宥免，留在鄴地，担任本府功曹，展现了其政治生涯的起伏。
赵在礼婴城叛，署节度推官，从历沧、兗二镇书记，入为监察御史，历右补阙、起居舍人，充宏文馆直学士、水部员外郎、知制诰。
此句详细叙述了张允的官职变迁。他在赵在礼叛乱时署任节度推官，后历任多个官职，展现了其丰富的政治经验和深厚的文化素养。
清泰初，皇子重美为河南尹，典六军诸卫事，时朝廷选参佐，以允刚介，改给事中，充六军判官。
此句描述了张允在清泰初年的官职变动。他在皇子重美为河南尹时，因刚正不阿被选为给事中，后担任六军判官，反映了其政治上的忠诚和才能。
寻罢职，转左散骑常侍。
此句说明张允在一段时间后被罢职，转任左散骑常侍，展现了其政治生涯的起伏。
晋天福初，允以国朝频有肆赦，乃进“驳赦论”，曰：“《管子》云：‘凡赦者小利而大害，久而不胜其祸；无赦者小害而大利，久而不胜其福。’又《汉纪》云：‘吴汉疾笃，帝问所欲言。对曰：唯愿陛下无为赦耳。’如是者何？盖行赦不以为恩，不行赦亦不以为无恩，为罚有罪故也。
此段文字展示了张允的文学修养和政治见解。他引用《管子》和《汉纪》中的观点，阐述了自己对赦免政策的看法，认为赦免并非恩惠，而是对有罪者的纵容，体现了其深刻的政治洞察。
窃观自古帝王，皆以水旱则降德音而宥过，开狴牢以放囚，冀感天心以救其灾者，非也。
此句进一步阐述张允的观点，他认为古代帝王以水旱灾害为借口赦免罪犯，并非真正的救灾之策，而是对天意的误解。
假有二人讼，一有罪，一无罪，若有罪者见舍，则无罪者衔冤，衔冤者彼何疏，见舍者此何亲乎？如此则是致灾之道，非救灾之术也。
此句通过比喻，说明赦免罪犯会导致无罪者受到冤屈，从而加剧社会矛盾，非但无助于救灾，反而可能造成更大的灾难。
自此小民遇天灾则喜，皆相劝为恶，曰国家好行赦，必赦我以救灾，如此即是国家教民为恶也。
此句揭示了赦免政策可能导致的负面社会效应，即民众可能因为国家赦免政策而变得纵容罪恶，认为国家会因救灾而赦免他们。
且天道福善祸淫，若以舍为恶之人，而便变灾为福，则又是天助其恶民也。
此句进一步强调天道对善恶的判断，认为赦免恶人并非天意，而是对恶行的纵容。
细而论之，必不然矣。
此句总结前文，强调自己的观点并非空穴来风，而是经过深思熟虑。
傥或天降之灾，盖欲警诫人主。节嗜欲，务勤俭，恤鳏寡，正刑罚，不滥舍有罪，不僭杀无辜，使美化行于下，圣德闻于上，则虽有水旱，亦不为沴矣。
此句提出了解决问题的方案，即君主应节制自己的欲望，勤俭治国，关心弱势群体，公正执法，这样才能避免水旱灾害。
岂以滥舍有罪，而反能救其灾乎？彰其德乎？是知赦之不可行也明哉！
此句再次强调自己的观点，认为赦免罪犯并不能解决灾害问题，反而可能彰显君主的德行。
帝览而嘉之，降诏奖饰，仍付史馆。
此句描述了张允的观点得到皇帝的认可，并受到奖赏，同时也反映了皇帝对文化知识的重视。
五年，迁礼部侍郎，凡三典贡部，改御史中丞，转兵部侍郎、知制诰，充翰林学士承旨。
此句描述了张允在政治上的进一步晋升，从礼部侍郎到翰林学士承旨，展现了其深厚的文化素养和卓越的政治才能。
契丹入京城，落职守本官。
此句描述了张允在契丹入侵时的遭遇，他因拒绝合作而被罢免官职，但仍然保留本官。
《东都事略·刘温叟传》：契丹入京师，温叟惧随契丹北徙，与承旨张允求去职。契丹主怒，欲黜为县令。
此段文字引用了《东都事略·刘温叟传》中的内容，描述了张允在契丹入侵时的忠诚和勇敢。
赵延寿曰：‘学士不称职而求解者，罢之可也。’得不黜。
此句反映了赵延寿对张允的尊重，认为他不应因不称职而罢免。
乾祐初，授吏部侍郎。
此句描述了张允在乾祐初年被授予吏部侍郎的官职，展现了其政治生涯的起伏。
自诛史宏肇后，京城士庶，连甍恐悚，允每朝退，即宿于相国寺僧舍。
此句描述了张允在史宏肇被诛杀后的生活状态，他因恐惧而选择在相国寺僧舍住宿，反映了当时社会的动荡。
及北军入京师，允匿于佛殿藻井之上，坠屋而卒，时年六十五。
此句描述了张允在北军入京师时的遭遇，他因躲避追捕而坠屋身亡，享年六十五岁，展现了其忠诚和勇敢。
子鸾，仕皇朝为太常少卿。
此句描述了张允的儿子张鸾在皇朝的官职，反映了张允家族的政治影响力。
任延皓，并州人也。业术数风云之事。
此句介绍了任延皓的背景，他来自并州，擅长术数和预测未来。
晋高祖在太原重围时，高祖最为亲要，延皓以本业请见，高祖甚加礼遇。
此句描述了任延皓在晋高祖重围太原时的表现，他凭借自己的才能得到了高祖的赏识。
晋天福初，延皓授太原掾，寻改交城、文水令，皆高祖慰荐之力也。
此句描述了任延皓在晋天福初年的官职变动，他因高祖的推荐而得到官职。
高祖镇太原，延皓多言外事，出入无间，高祖左右皆惮之。
此句描述了任延皓在太原镇守期间的表现，他善于言辞，出入无间，因此受到高祖左右人的敬畏。
在文水聚敛财贿，民欲陈诉，延皓知之。
此句描述了任延皓在文水聚敛财贿的行为，以及民众对他的不满。
一日，先诬告县吏结集百姓，欲劫县库。
此句描述了任延皓诬告县吏的行为，导致县民受到冤屈。
高祖怒，遣骑军并擒县民十数，族诛之，冤枉之声，闻于行路。
此句描述了高祖对任延皓的愤怒，他下令捕捉县民并进行族诛，引起了民众的愤怒。
高祖即位，累官至殿中监，恃宠使气，人望而畏之，虽宰辅之重，延皓视之蔑如也。
此句描述了任延皓在晋高祖即位后的官职变动，他因恃宠而傲慢无礼，受到人们的敬畏。
刘崇在河东，日常切齿。
此句描述了刘崇对任延皓的仇恨，他日常都咬牙切齿。
及魏王承训薨，归葬太原，令延皓择葬地，时有山冈僧谓刘崇曰：‘魏王葬地不吉，恐有重丧。’未几，高祖崩，崇以僧言奏之，乃配流延皓于麟州。
此段文字描述了任延皓因魏王承训薨葬地不吉而受到牵连，最终被贬至麟州。
路由文水，市民掷瓦殴骂甚众，吏人救之仅免。
此句描述了任延皓在贬谪途中受到市民的攻击，幸得吏人相救。
既至贬所，刘崇令人杀之，籍没其家。
此句描述了任延皓在贬谪地被刘崇派人杀害，其家产也被没收。
史臣曰：李崧仕唐、晋之两朝，耸伊、皋之重望，考其器业，无忝台衡。
此段文字是史臣对李崧的评价，认为他在唐、晋两朝都有很高的声望，其才能和品德无辱于台衡。
会多僻之朝，被参夷之戮，人之不幸，天亦难忱。
此句描述了李崧在政治动荡时期的遭遇，他认为李崧的不幸是天意难测。
逢吉秉蛇虺之心，窃夔、龙之位，杀人不忌，与国俱亡。
此句描述了逢吉的恶行，他认为逢吉的心肠如同蛇虺，窃取了高官厚禄，杀人不眨眼，最终导致国家灭亡。
李崧之冤血未销，逢吉之枭首斯至，冥报之事，安可忽诸！
此句强调了李崧的冤屈和逢吉的恶行，认为这是天意不可忽视的。
自李鏻而下，凡数君子者，皆践履朝行，彰施帝载，国华邦直，斯焉在哉！
此句描述了从李鏻到多位君子，他们都践行了朝政，展现了国家的繁荣和正直。
惟延皓之丑行，宜乎不得其死矣。
此句对任延皓的恶行进行了严厉的批评，认为他应该得到应有的惩罚。
