作者： 薛居正（公元908年－976年），五代时期的历史学家，他为《旧五代史》的编纂做出了重要贡献。《旧五代史》详细记录了五代时期的政治、军事、经济等各个方面的情况，对了解五代历史至今仍具有很高的研究价值。
年代：成书于五代十国时期（约10世纪）。
内容简要：《旧五代史》是五代时期的历史学家所编撰的关于五代历史的史书，内容涉及五代时期的五个朝代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）的政治、军事、经济等方面的情况。书中详细描述了各个朝代的兴起与灭亡、各朝帝王的治理方略、历史人物的事迹及内外战争。通过对这些历史事件的记载，揭示了五代时期政治动荡、战争频繁的历史背景，以及这一时期的统治者如何在复杂的局势中进行政治博弈。《旧五代史》是研究五代历史的基本资料之一，对于理解五代时期的历史演变及其影响至今具有重要意义。
泰始明昌国文-古籍-旧五代史-后唐-列传二十三-原文
马郁，其先范阳人。
郁少警悟，有俊才智数，言辩纵横，下笔成文。
乾宁末， 为府刀笔小吏。
李匡威为王镕所杀，镕书报其弟匡俦。
匡俦遣使于镕，问谋乱本末， 幕客为书，多不如旨。
郁时直记室，即起草，为之条列事状，云可疑者十，词理俊赡，以此知名。
尝聘王镕于镇州，官妓有转转者，美丽善歌舞，因宴席，郁累挑之。
幕客张泽亦以文章名，谓郁曰：‘子能座上成赋，可以此妓奉酬。’
郁抽笔操纸， 即时成赋，拥妓而去。
郁在武皇幕，累官至检校司空、秘书监。
武皇与庄宗礼遇俱厚，岁时给赐优异。
监军张承业，本朝旧人，权贵任事，人士胁肩低首候之。
郁以滑稽侮狎，其往如归，有时直造卧内。
每宾僚宴集，承业出珍果陈列于前，食之必尽。
承业私戒主膳者曰：‘他日马监至，唯以乾藕子置前而已。’
郁至，窥其不可啖；异日，靴中出一铁楇，碎而食之。
承业大笑曰：‘为公设异馔，勿败余食案。’
其俊率如此。
郁在庄宗幕，寄寓他土，年老思乡，每对庄宗欷歔，言家在范阳，乞骸归国，以葬旧山。
庄宗谓之曰：‘自卿去国已来，同舍孰在？守光尚不能容父，能容卿乎！孤不惜卿行，但卿不得死尔。’
郁既无归路，衷怀呜悒，竟卒于太原。
司空颋，贝州人。
唐僖宗时，举进士不中，属天子播迁，三辅大乱，乃还乡里。
罗绍威为节度副大使，颋以所业干之，幕客公乘亿为延誉，罗宏信署为府参军，辟馆驿巡官。
张彦之乱，命判官王正言草奏，正言素不能文，不能下笔，彦怒诟曰：‘钝汉乃辱我！’推之下榻。
问孰可草奏者，有言颋，罗王时书记，乃驰骑召之。
袋挥笔成文，诋斥梁君臣，彦甚喜，为判官。
及张彦复胁贺德伦降于唐，德伦遣颋先奉状太原。
《北梦琐言》载其状词云：屈原哀郢，本非怨望之人；乐毅归燕，且异倾邪之行。
庄宗仍以颋为判官，后以颋权军府事。
颋有侄在梁，遣家奴以书召之，都虞候张裕擒其家奴，以谓通于梁，遂见杀。
《通鉴》：晋王责颋曰：‘自吾得魏博，庶事悉以委公，公何得见欺如是，独不可先相示耶！’揖令归第，是日族诛于军门。
曹廷隐，魏州人也，为本州典谒虞候。
贺德伦使西迎庄宗于晋阳，庄宗既得鄴城，擢为马步都虞候，以其称职，自是迁拜日隆。
天成初，除齐州防御使。
下车严整，颇有清白之誉。
时有孔目吏范弼者，为人刚愎，视廷隐蔑如也。
弼监军廪，鬻空乏以取赀；又私货官盐，廷隐按之，遂奏其事。
弼家人诉于执政，并下御史府劾之。
弼虽伏法，廷隐以所奏不实，并流永州，续敕赐自尽，时人冤之。
萧希甫，宋州人也。
少举进士，为梁开封尹袁象先书记。
象先为青州节度使，以希甫为巡官，希甫不乐。
乃弃其母妻，变姓名，亡之镇州，自称青州掌书记，进谒王镕。
镕以希甫为参军，尤不乐，居岁余，又亡之易州，削发为僧，居百丈山。
庄宗将建国，置百官，李绍宏荐为魏州推官。
同光初，有诏定内宴仪，问希甫枢密使使得坐否，希甫以为不可。
枢密使张居翰闻之怒，谓希甫曰：‘老夫历事三朝天子，见内宴数百，子本田舍兒，安知宫禁事！’
希甫不能对。
初，庄宗欲以希甫知制诰，宰相豆卢革等附居翰，共排斥之，以为驾部郎中。
希甫失志，尤怏怏。
庄宗灭梁室，遣希甫宣慰青、齐，希甫始知其母已死，妻袁氏亦改嫁。
希甫乃发哀服丧，居于魏州。
人有引汉李陵书以讥之曰：‘老母终堂，生妻去室。’
天成初，欲召为谏议，豆卢革、韦说沮之。
明宗卒以希甫为谏议大夫，复为匦函使。
其后革、说为安重诲所恶，希甫希旨，诬奏革纵田客杀人，而说与邻人争井，井有宝货。
有司推勘井中，惟破釜而已，革、说卒皆贬死。
希甫拜左散骑常侍，躁进尤甚，引告变人李筠夜扣内门，通变书云：‘修堤兵士，欲取郊天日举火为叛。’
安重诲不信之。
斩告变者，军人诉屈，请希甫啖之。
既而诏曰：‘左散骑常侍、集贤殿学士判院事萧希甫，身处班行，职非警察，辄引凶狂之辈，上陈诬骫之词，逼近郊禋，扇摇军众。李筠既当诛戮，希甫宁免谪迁，可贬岚州司户参军，仍驰驿发遣。’
长兴中，卒于贬所。
子士明，仕周，终于邑宰。
药纵之，太原人，少为儒。
明宗刺代州，署为军事衙推。
从明宗镇邢州，为掌书记，历天平、宣武两镇节度副使。
明宗镇常山，被病不从。
及即位，纵之见于洛邑，安重诲怒其观望，久无所授。
明宗曰：‘德胜用兵时，纵之饥寒相伴，不离我左右。今有天下，何人不富贵，何为独弃纵之！’
浃旬，授磁州刺史。
岁余，自户部侍郎迁吏部侍郎，铨总之法，惘然莫知。
长兴初，为曹州刺史。
清泰元年九月，以疾受代而卒。
贾馥，故镇州节度使王镕判官也。
家聚书三千卷，手自刊校。
张文礼杀王镕，时庄宗未即尊位，文礼遣馥至鄴都劝进，因留鄴下，栖迟邮舍。
庄宗即位，授鸿胪少卿。
后以鸿胪卿致仕，复归镇州，结茅于别墅，自课兒孙耕牧为事。
馥初累为镇、冀属邑令，所莅有能政，性恬澹，与物无竞，乃镇州士人之秀者也。
马缟，少嗜学儒，以明经及第，登拔萃之科。
仕梁，为太常修撰，累历尚书郎， 参知礼院事，迁太常少卿。
梁代诸王纳嫔，公主下嫁，皆于宫殿门庭行揖让之礼， 缟以为非礼，上疏止之，物议以为然。
案：以下有阙文。
长兴四年，为户部侍郎。
缟时年已八十，及为国子祭酒，八十余矣，形气不衰。
于事多遗忘，言元稹不应进士，以父元鲁山名进故也，多如此类。
又上疏：“古者无嫂叔服，文皇创意，以兄弟之亲，不宜无服，乃议服小功。今令文省服制条为兄弟之妻大功，不知何人议改，而置于令文。”
诸博士驳云：“律令，国之大经。马缟知礼院时，不曾论定，今遽 上疏驳令式，罪人也。”
罗贯，不知何许人。
进士及第，累历台省官，自礼部员外郎为河南令。
贯为人强直，正身奉法，不避权豪。
时宦官伶人用事，凡请托于贯者，其书盈阁，一无所报，皆以示郭崇韬，因奏其事，由是左右每言贯之失。
先是，梁时张全义专制京畿， 河南、洛阳僚佐，皆由其门下，事全义如厮仆。
及贯授命，持本朝事体，奉全义稍慢，部民为府司庇护者，必奏正之。
全义怒，因令女使告刘皇后从容白于庄宗，宦官又言其短，庄宗深怒之。
会庄宗幸寿安山陵，道路泥泞，庄宗访其主者，宦官曰；“属河南县。”促令召贯至，奏曰：“臣初不奉命，请诘禀命者。”
帝曰：“卿之所部，反问他人，何也？”命下府狱，府吏榜笞，促令伏款。
翌日，传诏杀之。
郭崇韬奏曰：“贯别无赃状，桥道不修，法未当死。”
庄宗怒曰：“母后灵驾将发， 天子车舆往来，桥道不修，是谁之过也？”
崇韬奏曰：“贯纵有死罪，俟款状上奏， 所司议谳，以朝典行之，死当未晚。今以万乘之尊，怒一县令，俾天下人言陛下使法不公矣！”
庄宗曰：“既卿所爱，任卿裁决。”因投袂入宫。
崇韬从而论列，庄 宗自阖殿门，不得入。
即令伏法，曝尸于府门，冤痛之声，闻于远迩。
淳于晏，案：以下有阙文。
以明经登第，自霍彦威为小校，晏寄食于门下。
彦威尝因兵败，独脱其身，左右莫有从者，惟晏杖剑从之，徒步草莽，自是彦威高其义，相得甚欢。
及历数镇，皆为从事，军府之事，至于私门，事无巨细，皆取决于晏；虽为幕宾，有若家宰。
尔后公侯门客，往往效之，时谓之“效淳”。
故彦威所至称治，由晏之力也。
张格，字承之，故宰相浚之子也。
浚为梁祖所忌，潜遣人害于长水。
格易姓名， 流转入蜀。
<旧唐书·张浚传>：永宁县吏叶彦者，张氏待之素厚，告格曰：“相 公之祸不可免，郎君宜自为计。”
浚曰：“留则并命，去或可免，冀存后嗣。”格 拜辞而去，叶彦率义士三十人送渡汉江而旋。
格由荆江上峡入蜀。
王建僭号，以格 为宰相。
格所生母，当浚之遇害，潜匿于民间，落发为尼，流浪于函、洛。
王建闻之，潜使人迎之入蜀，赐紫，加号慈福大师。
及建卒，蜀人以格为山陵使，格有难 色。
未几得罪，出为茂州刺史，伪制责词云：“送往辞命，不忠也；丧母匿丧，非 孝也。”
王衍嗣伪位后数年，复用为宰相。
同光末，蜀平，格至洛阳，《旧唐书》：任圜携格还洛，格感叶彦之惠，访之，身已殁，厚恤其家。
又考张浚第三子仕吴，改名李俨，见《九国志》。授太子宾客。
任圜爱其才，奏为三司副使，寻卒于位。
格有文章，明吏事，时颇称之。
许寂，字闲闲。
祖秘，名闻会稽。
寂少有山水之好，泛览经史，穷三式，尤明 《易》象。
<太平广记>云：寂学《易》于晋征徵。
久栖四明山，不干时誉。
昭宗闻其名，征赴阙，召对于内殿。
会昭宗方与伶人调品筚篥，事讫，方命坐赐果，问 《易》义。
既退，寂谓人曰：“君淫在声，不在政矣。寂闻君人者，将昭德塞违，以临照百官，百官或象之。今不厌贱事，自求其工，君道替矣。”
寻请还山，寓居于江陵，以茹芝绝粒，自适其性。
天祐末，节度使赵匡凝昆季深礼遇之，师授保养之道。
唐末，除谏官，不起，汉南谓之徵君。
梁攻襄阳，匡凝兄弟弃镇奔蜀，寂偕行。
岁余，蜀主王建待以师礼，位至蜀相。
同光末，平蜀，与王衍俱从于东，授工 部尚书致仕，卜居于洛。
时寂已年高，精彩犹健，冲漠寡言，时蜀语云“可怪可怪”，人莫知其际。
清泰三年六月卒，时年八十余。
子孙位至省郎。
同光时，以方术著者，又有僧诚惠。
诚惠初于五台山出家，能修戒律，称通皮、 骨、肉三命，人初归向，声名渐远，四方供馈，不远千里而至者众矣。
自云能役使毒龙，可致风雨，其徒号曰降龙大师。
京师旱，庄宗迎至洛下，亲拜之，六宫参礼，士庶瞻仰，谓朝夕可致甘泽。
祷祝数旬，略无征应。
或谓官以祈雨无验，将加焚燎，诚惠惧而遁去。
及卒，赐号法雨大师，塔曰“慈云之塔。”
周元豹者，本燕人，世为从事。
元豹少为僧，其师有知人之鉴，从游十年余， 苦辛无惮，师知其可教，遂以袁、许之术授之。
大略状人形貌，比诸龟鱼禽兽，目 视臆断，咸造其理。
及还乡，遂归俗。
初，卢程寄褐游燕，与同志二人谒焉。
元豹 谓乡人张殷衮曰：‘适二君子，明年花发，俱为故人。惟彼道士，他年甚贵。’
至 来岁，二子果卒。
又二十年，卢程登庸于鄴下。
元豹归晋阳，张承业信重之，言事 数中。
承业俾明宗易衣列于诸校之下，以他人诈之，而元豹指明宗于末缀言曰：‘骨法非内衙太保欤！’咸伏其异。
或问明宗之福寿，惟云末后为镇州节度使，时 明宗为内衙都校，才兼州牧而已。
昭懿皇后夏氏方侍巾栉，偶忤旨，大为明宗槚楚。
元豹见之曰：‘此人有籓侯夫人之位，当生贵子。’
明宗赫怒因解，后其言果验。
太原判官司马揆谒元豹，谓揆曰：‘公五日之中，奉使万里，未见回期。’
揆数日后，因酒酣，为衣领扼之而卒。
庄宗署元豹北京巡官。
明宗即位之明年，一日，谓 侍臣曰：‘方士周元豹，昔曾言朕诸事有征，可诏北京津置赴阙。’
赵凤奏曰：‘袁、许之事，元豹所长者，以陛下贵不可言，今既验矣，余无可问。若诏赴阙下， 则奔竞之徒，争问吉凶，恐近于妖惑。’乃止。
令以金帛厚赐之，授光禄卿致仕。
寻卒于太原，年八十余。
泰始明昌国文-古籍-旧五代史-后唐-列传二十三-译文
马郁，他的祖先是范阳人。马郁年轻时就非常聪明，有出众的才华和智慧，口才横溢，写文章也能一挥而就。乾宁末年，他在府中担任小官，负责文书工作。李匡威被王镕所杀，王镕写信告诉他的弟弟王匡俦。王匡俦派人去问王镕谋反的经过，幕僚写的信很多都不符合王匡俦的意思。马郁当时是记室，就亲自起草信件，为王匡俦列举了可疑之处，文辞优美，因此出了名。
曾经聘请王镕到镇州，有一位名叫转转的官妓，长得美丽，擅长歌舞，马郁在宴会上多次挑逗她。幕僚张泽也以文章闻名，对马郁说：“你能在宴会上即兴作赋，我可以用这位官妓作为回报。”马郁拿起笔，立刻写成赋文，带着官妓离开了。
马郁在武皇幕府中，官至检校司空、秘书监。武皇和庄宗对他都非常礼遇，每年都给予优厚的赏赐。监军张承业是朝廷的老臣，权贵们都很敬畏他，马郁却以滑稽的态度亲近他，就像回到自己家一样，有时甚至直接进入张承业的卧室内。每次宾客聚会，张承业都会拿出珍贵的果实摆放在前面，他总是吃个精光。张承业私下里警告厨师说：“等马监来了，只管在前面放干藕子就是了。”马郁来了，看到那些不能吃的东西；另一天，他从靴子里拿出一把铁勺，把它们打碎吃了。张承业大笑说：“为了您，我特意准备了这些特别的食物，不要浪费了。”马郁就是这样机智。
马郁在庄宗幕府中，客居异地，年纪大了，思念家乡，每次见到庄宗都叹息不已，说家在范阳，请求允许他回国安葬。庄宗对他说：“自从你离开国家以来，你的同僚还有谁在？守光连父亲都不能容纳，他能容纳你吗！我不惜让你回去，但你不能死。”马郁没有归途，内心郁闷，最终在太原去世。
司空颋，是贝州人。唐僖宗时，考进士没有中，碰上天子流亡，三辅地区大乱，于是回到了家乡。罗绍威担任节度副大使，颋用他的学识去请求罗绍威，幕僚公乘亿推荐他，罗宏信任命他为府参军，并聘请他为馆驿巡官。张彦之乱时，命令判官王正言起草奏章，王正言平时不擅长写文章，无法下笔，张彦生气地骂他：‘笨蛋竟然敢侮辱我！’把他推下座位。问谁可以起草奏章，有人说颋，罗王当时是书记，于是派人骑马去请他。颋挥笔成文，指责梁朝的君臣，张彦非常高兴，任命他为判官。等到张彦又胁迫贺德伦向唐朝投降，贺德伦派颋先到太原呈上状词。《北梦琐言》记载他的状词说：屈原哀悼郢都，本非怨恨的人；乐毅归附燕国，也不是背叛的行为。庄宗仍然任命颋为判官，后来又让他负责军府事务。颋有一个侄子在梁朝，派家奴送信叫他回去，都虞候张裕抓住家奴，认为他与梁朝有勾结，于是被杀。《通鉴》记载晋王责备颋说：‘自从我得到魏博，所有事情都交给你处理，你怎么能这样欺骗我，难道不能事先告诉我吗！’命令他回家，那天在军门处被全族诛杀。
曹廷隐，是魏州人，本州典谒虞候。贺德伦派他到晋阳迎接庄宗，庄宗攻下鄴城后，提升他为马步都虞候，因为他称职，从此升迁很快。天成初年，他被任命为齐州防御使。上任后严肃整饬，颇有清廉的名声。当时有一个名叫范弼的孔目吏，为人刚愎自用，对曹廷隐轻蔑得很。范弼监管军粮，用空缺来获取财物；又私自贩卖官盐，曹廷隐查办他，于是上奏他的事情。范弼的家人向执政者申诉，并下御史府弹劾他。范弼虽然受到法律的制裁，但曹廷隐因为所奏不实，也被流放到永州，后来敕令他自尽，当时的人都很冤枉他。
萧希甫，是宋州人。年轻时考进士，成为梁朝开封尹袁象先的书记。袁象先担任青州节度使，任命萧希甫为巡官，萧希甫很不高兴。于是他抛弃了母亲和妻子，改名换姓，逃到镇州，自称青州掌书记，去拜访王镕。王镕任命萧希甫为参军，他仍然不高兴，过了一年多，又逃到易州，剃发为僧，住在百丈山。庄宗准备建国，设立百官，李绍宏推荐萧希甫担任魏州推官。同光初年，有诏令规定内宴的礼仪，问萧希甫枢密使是否可以入座，萧希甫认为不可以。枢密使张居翰听到后很生气，对萧希甫说：‘老夫历经三朝天子，见过几百次内宴，你原本是田舍儿，怎么知道宫禁的事！’萧希甫无言以对。起初，庄宗想任命萧希甫为知制诰，宰相豆卢革等人迎合张居翰，一起排挤他，认为他只能担任驾部郎中。萧希甫失意，非常不高兴。庄宗灭掉梁朝后，派萧希甫去青州、齐州宣慰，萧希甫才知道他的母亲已经去世，妻子袁氏也改嫁了。萧希甫于是穿上丧服，住在魏州。有人引用汉代的李陵的书信来讽刺他：‘老母在家守丧，新妻已离他而去。’天成初年，想召他担任谏议大夫，豆卢革、韦说阻止了这件事。明宗最终任命萧希甫为谏议大夫，又担任匦函使。后来豆卢革、韦说被安重诲所厌恶，萧希甫迎合安重诲的旨意，诬告豆卢革纵容田客杀人，而韦说与邻居争井，井里有宝物。有关部门调查井中，只有破锅而已，豆卢革、韦说最终都被贬谪而死。萧希甫被任命为左散骑常侍，他的进取心非常强烈，引诱告变的人李筠夜扣内门，递送变文书说：‘修堤的士兵，想在郊天的时候放火叛乱。’安重诲不相信。杀了告变的人，军人诉冤，请求萧希甫处理。后来诏令说：‘左散骑常侍、集贤殿学士判院事萧希甫，身为朝廷官员，职责不是警察，却引诱凶狂之辈，上呈诬告的词句，临近郊祀，煽动军众。李筠既然应当被处死，萧希甫怎能免于贬谪，可贬为岚州司户参军，立即用驿马发送。’长兴年间，他在贬所去世。
他的儿子马士明，在周朝做官，最终在地方上担任县令。
药纵之，是太原人，年轻时是儒生。明宗刺代州时，任命他为军事衙推。跟随明宗镇守邢州，担任掌书记，历任天平、宣武两镇的节度副使。明宗镇守常山时，因病未能前往。等到即位，药纵之在洛阳见到他，安重诲因为他观望而不给他安排职务。明宗说：‘德胜用兵时，药纵之与我同甘共苦，不离我的左右。现在我有天下了，哪个人不富贵，为什么独独舍弃了药纵之！’十天后，任命他为磁州刺史。一年多后，从户部侍郎升任吏部侍郎，负责选拔官员的法度，他却感到茫然不知所措。长兴初年，担任曹州刺史。清泰元年九月，因病被替代而去世。
贾馥，是前镇州节度使王镕的判官。家里藏书三千卷，亲自校对。张文礼杀死了王镕，当时庄宗还没有即位，张文礼派贾馥到鄴都劝进，于是留在鄴下，住在邮舍。庄宗即位后，任命他为鸿胪少卿。后来以鸿胪卿的身份退休，又回到镇州，在别墅里结茅而居，自己教育子孙耕作放牧。贾馥最初多次担任镇、冀属邑的县令，所到之处都有能干的政绩，性格恬淡，与世无争，是镇州士人的佼佼者。
马缟，年轻时热爱学习儒家经典，通过明经考试及第，进入选拔优秀人才的科目。在梁朝做官，担任太常修撰，历任尚书郎，参与知礼院的事务，后来升任太常少卿。梁朝的各位王子迎娶妃子，公主出嫁，都在宫殿门庭行揖让之礼，马缟认为这不合礼节，上疏请求停止，大家议论都认为他是对的。
以下是缺失的文字。
长兴四年，马缟担任户部侍郎。当时他已经八十岁，等到担任国子祭酒时，已经八十多岁了，但精神状态依然很好。在处理事务时常常遗忘，比如说元稹不应该被推荐为进士，因为他的父亲元鲁山名字中带有‘进’字，这样的情况有很多。他还上疏说：‘古代没有嫂叔服制，文皇皇帝创新，认为兄弟之间不应该没有服制，于是提议服小功。现在命令文省服制条例规定兄弟的妻子应该服大功，不知道是谁提议更改，结果被写入条例。’各位博士反驳说：‘律令是国家的根本大法。马缟在知礼院时，未曾参与制定，现在突然上疏反驳律令，这是罪人的行为。’
罗贯，不知道是什么地方的人。考中进士后，历任台省官员，从礼部员外郎升任河南令。罗贯为人刚直，身体力行，不回避权贵。当时宦官和伶人掌权，凡是请求罗贯帮忙的人，他的书信堆满了书架，但他一概不回应，全部展示给郭崇韬看，因此左右的人常常说罗贯的坏话。
在此之前，梁朝时张全义独揽京畿大权，河南、洛阳的官员都出自他的门下，对待张全义如同仆人。等到罗贯接任后，他坚守朝廷的规矩，对张全义稍微冷淡了一些，那些被府司庇护的部民，他必定上奏纠正。张全义很生气，于是命令女使者告诉刘皇后在庄宗面前慢慢说明情况，宦官也趁机说他的坏话，庄宗非常愤怒。
正逢庄宗驾临寿安山陵，道路泥泞，庄宗询问主管的人，宦官说：‘是河南县。’于是催促召唤罗贯到来，罗贯上奏说：‘我一开始并没有接到命令，请审问下命令的人。’皇帝说：‘你管辖的地方，反要质问别人，这是为什么？’命令将罗贯关进府狱，府吏对他进行拷打，催促他招供。第二天，传达命令将他处死。
郭崇韬上奏说：‘罗贯没有贪污的罪状，桥道没有修好，按照法律还不至于处死。’庄宗愤怒地说：‘母后的灵柩即将出发，天子的车马往来，桥道不修，这是谁的过错？’郭崇韬上奏说：‘罗贯即使有死罪，也应该等审问完毕后再上奏，由相关部门议定，按照朝廷的典章制度执行，死罪也不会晚。现在因为一个县令，就让天下人议论陛下执法不公！’庄宗说：‘既然你这么喜欢他，就由你决定吧。’于是甩袖子进入宫中。郭崇韬随后论述，庄宗自己关上殿门，不允许他进入。立即命令执行死刑，尸体被暴露在府门口，冤屈的哭声远近皆闻。
淳于晏，以下是缺失的文字。通过明经考试及第，霍彦威担任小校时，淳于晏在他的门下寄食。霍彦威曾经因为兵败，独自逃脱，左右无人跟随，只有淳于晏手持剑跟随他，徒步在草丛中，从那时起霍彦威就非常看重他的义气，两人相处得很好。
等到霍彦威历任数镇，淳于晏都担任从事，军府的事务，包括私人事务，无论大小，都由淳于晏决定；虽然他是幕宾，但就像家宰一样。此后公侯的门客，常常效仿他，当时人们称之为‘效淳’。因此霍彦威所到之处都能治理得很好，都是因为淳于晏的力量。
张格，字承之，是已故宰相张浚的儿子。张浚被梁祖所忌恨，暗中派人害他在长水。张格更改姓名，流亡到蜀地。《旧唐书·张浚传》记载：永宁县的小吏叶彦，对张氏一向待遇优厚，告诉张格：‘相公的灾祸不可避免，郎君应该自己想办法。’张浚说：‘留下就会一起丧命，离开或许可以免除，希望还能留下后代。’张格拜别离去，叶彦率领三十名义士送他渡过汉江后返回。张格从荆江上峡进入蜀地。
王建称帝后，任命张格为宰相。张格的母亲，在张浚遇害时，暗中藏匿在民间，剃发为尼，流浪于函、洛。王建听说后，派人秘密将她接到蜀地，赐予紫衣，加封慈福大师。等到王建去世，蜀人任命张格为山陵使，张格面露难色。不久后，他因罪被贬，出京担任茂州刺史，伪制责词说：‘送往辞命，不忠；丧母匿丧，不孝。’王衍继位后数年，再次任命他为宰相。
同光末年，蜀地被平定，张格来到洛阳，《旧唐书》记载：任圜带着张格回到洛阳，张格感激叶彦的恩惠，去拜访他，但叶彦已经去世，张格厚葬了他的家人。又查证张浚的第三个儿子在吴国做官，改名李俨，见《九国志》。被任命为太子宾客。任圜喜欢他的才华，上奏任命他为三司副使，不久后他在任上去世。张格有文章，明吏事，当时人们都很称赞他。
许寂，字闲闲。他的祖父许秘，在会稽名声显赫。许寂年轻时喜欢山水，广泛阅读经史，精通三式，尤其擅长《易经》的象数。《太平广记》记载：许寂在晋征徵那里学习《易经》。他长期居住在四明山，不追求时誉。唐昭宗听说他的名声，征召他到朝廷，在内殿召见。当时昭宗正和伶人调弄筚篥，事情结束后，才让他坐下赐予水果，询问《易经》的意义。
他退下后，许寂对人说：‘君王的淫荡在于声音，而不在于政治。我听说君王应该昭示德行，堵塞邪气，以光照百官，百官都应该像他一样。现在他不满足于低贱的事，自己寻求技艺，君王的道德已经败坏了。’不久后，他请求返回山林，居住在江陵，通过吃素来顺应自己的本性。
天祐末年，节度使赵匡凝兄弟对他非常礼遇，传授保养之道。唐末，他被任命为谏官，没有接受，汉南人称他为征君。梁军攻打襄阳时，赵匡凝兄弟放弃镇守逃往蜀地，许寂随行。
一年多后，蜀主王建以师礼对待他，官至蜀相。同光末年，蜀地被平定，他和王衍一起东行，被任命为工部尚书退休，居住在洛阳。当时许寂已经年高，但精神依然很好，沉默寡言，当时蜀地的人们说‘可怪可怪’，没有人知道他的深意。
清泰三年六月去世，享年八十多岁。他的子孙官至省郎。
同光时期，以方术著称的还有僧人诚惠。诚惠最初在五台山出家，能够修行戒律，声称能够役使毒龙，可以带来风雨，他的徒弟称他为降龙大师。京城干旱，庄宗将他接到洛阳，亲自拜见他，六宫妃嫔都来参拜，士人百姓都仰望他，认为他可以很快带来甘霖。
祈祷了数十天，但没有任何征兆。有人认为官员因为祈雨没有效果，将要对他进行焚烧，诚惠害怕而逃走。等到他去世后，被赐予法雨大师的称号，他的塔被称为‘慈云之塔’。
周元豹这个人，原本是燕地的人，世世代代从事官职。元豹年轻的时候成为僧人，他的师傅有识人的眼光，跟随他游历了十多年，元豹吃苦耐劳，师傅知道他可以教导，于是就把袁、许的相术传授给他。大致描述人的外貌，将他比作龟、鱼、禽兽，通过观察就能判断，都符合这个道理。等到他回到家乡，就重新回到了世俗生活。
当初，卢程穿着粗布衣服游历到燕地，和两个志同道合的人一起去拜访周元豹。元豹对同乡张殷衮说：‘这两位君子，明年花开的时候，都会成为老朋友。只有那位道士，他年成就会非常显贵。’到了第二年，这两个年轻人果然去世了。又过了二十年，卢程在鄴下被任命为官。元豹回到晋阳，张承业信任并重视他，多次向他咨询事情。
张承业让明宗换上衣服站在众多学校的学生中间，用别人的假扮来考验他，而元豹却指明宗在最后一位说：‘这位的骨骼和气度，不就是内衙太保吗！’大家都佩服他的不同寻常。有人问明宗的福寿，他只说最后会做镇州节度使，当时明宗是内衙都校，只是才兼州牧而已。昭懿皇后夏氏当时正在服侍皇帝，偶然违背了皇帝的旨意，被明宗严厉责罚。元豹看到后说：‘这个人有封侯夫人的地位，应该会生下贵子。’明宗非常愤怒，但因为元豹的话而缓和下来，后来他的话果然应验了。
太原判官司马揆去拜访元豹，对司马揆说：‘您在五天之内，奉命出使万里，还没有看到回程。’司马揆几天后，因为酒喝得畅快，被衣领勒住而去世。庄宗任命元豹为北京巡官。明宗即位后的第二年，有一天，他对侍臣说：‘方士周元豹，以前曾经预言我的许多事情都有应验，可以下诏让他从北京到朝廷来。’赵凤上奏说：‘袁、许的相术，是元豹擅长的，现在陛下已经显贵无比，已经应验了，再也没有什么可问的了。如果下诏让他来朝廷，那些争名逐利的人会争相询问吉凶，恐怕会招致妖惑。’于是作罢。下令用金帛重重赏赐他，授予光禄卿的职位退休。
不久后，元豹在太原去世，享年八十多岁。
泰始明昌国文-古籍-旧五代史-后唐-列传二十三-注解
范阳：范阳，古郡名，位于今天的河北省定兴县一带，是古代北方的一个重要地区，历史上出过许多著名人物。
警悟：警悟，指聪明、机智，能够迅速理解和应对。
俊才智数：俊才，指才智出众的人；智数，指智慧和计谋。
刀笔小吏：刀笔小吏，指古代负责文书工作的低级官员，常以刀和笔作为象征。
王镕：王镕，五代十国时期后梁的官员，曾任镇州节度使。
匡威：匡威，五代十国时期后梁的官员，曾任王镕的弟弟。
匡俦：匡俦，匡威的弟弟，曾任后梁的官员。
幕客：幕客，指古代官员府中的幕僚，负责处理文书、策划等事务。
镇州：镇州，古代州名，位于今天的河北省正定县一带。
官妓：官妓，指古代官府所养的妓女，常在宴会上表演。
武皇：武皇，指五代十国时期后梁的皇帝朱温。
庄宗：古代皇帝的称号，此处指某位皇帝。
监军：监军，指古代官府中负责监督军队的官员。
张承业：古代人物名，此处指张承业，周元豹的朋友。
滑稽侮狎：滑稽，指言语幽默风趣；侮狎，指轻慢、戏谑。
乾宁末：乾宁末，指唐朝乾宁年间的末期。
同舍：同舍，指同一宿舍或同一住所的人。
守光：守光，指五代十国时期后梁的官员。
归国：归国，指回到自己的国家。
举进士不中：举进士不中，指参加科举考试未能中进士。
三辅大乱：三辅，指古代京兆、凤翔、岐州三个地区；大乱，指发生大规模的动乱。
节度副大使：节度副大使，指节度使的副手，负责辅助节度使处理政务。
参军：参军，指古代官府中的官员，负责处理军事、文书等事务。
馆驿巡官：馆驿巡官，指古代负责管理馆驿和巡防的官员。
张彦之乱：张彦之乱，指五代十国时期发生的一次动乱。
判官：判官，指古代官府中的官员，负责处理文书、策划等事务。
通鉴：通鉴，指《资治通鉴》，是中国古代的一部编年体史书。
魏博：魏博，古代州名，位于今天的河北省邯郸市一带。
庶事：庶事，指各种事务。
鄴城：鄴城，古代城名，位于今天的河北省临漳县一带。
马步都虞候：马步都虞候，指古代负责马步军的官员。
齐州：齐州，古代州名，位于今天的山东省济南市一带。
孔目吏：孔目吏，指古代官府中的低级官员，负责记录和管理文件。
范弼：范弼，五代十国时期后梁的官员。
御史府：御史府，指古代负责监察的官府。
宋州：宋州，古代州名，位于今天的河南省商丘市一带。
青州：青州，古代州名，位于今天的山东省淄博市一带。
梁：梁，指五代十国时期的一个朝代，即后梁。
枢密使：枢密使，指古代负责军事的官员。
豆卢革：豆卢革，五代十国时期后唐的宰相。
韦说：韦说，五代十国时期后唐的官员。
谏议大夫：谏议大夫，指古代官府中的官员，负责向皇帝进谏。
安重诲：安重诲，五代十国时期后唐的官员。
左散骑常侍：左散骑常侍，指古代官府中的官员，负责侍从皇帝。
集贤殿学士：集贤殿学士，指古代官府中的官员，负责文学、学术事务。
岚州：岚州，古代州名，位于今天的山西省岚县一带。
药纵之：药纵之，五代十国时期后唐的官员。
邢州：邢州，古代州名，位于今天的河北省邢台市一带。
天平：天平，古代州名，位于今天的山东省德州市一带。
宣武：宣武，古代州名，位于今天的河南省开封市一带。
常山：常山，古代州名，位于今天的河北省正定县一带。
洛邑：洛邑，古代城名，位于今天的河南省洛阳市一带。
鸿胪少卿：鸿胪少卿，指古代官府中的官员，负责外交事务。
属邑令：属邑令，指古代负责管理属县的官员。
恬澹：恬澹，指性格淡泊、不追求名利。
镇州士人之秀者也：镇州士人之秀者也，指镇州中的优秀士人。
马缟：马缟，唐代文学家，曾任太常修撰、尚书郎等职，以明经及第，登拔萃之科，对礼制有独到见解。
儒：儒家，中国古代学派，以孔子为代表，强调仁、义、礼、智、信等道德观念。
经及第：通过科举考试中的经义科目及第，成为进士。
拔萃之科：科举考试中的特别选拔科目，选拔优秀人才。
太常修撰：太常寺的修撰官，负责修撰礼乐、祭祀等事宜。
尚书郎：尚书省的官员，负责文书处理。
参知礼院事：参与知礼院的事务，知礼院是负责礼仪制度的机构。
太常少卿：太常寺的副长官，负责辅助太常卿处理事务。
揖让之礼：古代的一种礼节，行礼时相互作揖或让步。
上疏：向上级或皇帝上书陈情。
物议：众人的议论。
元稹：唐代文学家，以诗歌著称。
文皇：指唐太宗李世民。
小功：古代丧服制度中的一种，表示对亲人的哀悼。
令文：法令条文。
博士：古代官名，负责教授经学。
台省官：台阁和省部的官员。
河南令：河南府的县令。
宦官：古代宫廷中的官员，负责内廷事务，有时掌握很大权力。
伶人：古代宫廷中的艺人。
郭崇韬：唐代宰相，以忠诚著称。
寿安山陵：寿安山上的陵墓。
桥道：桥梁和道路。
榜笞：古代的一种刑罚，用竹板打人。
诘禀命者：责问下令的人。
桥道不修：桥梁和道路没有修整。
朝典：朝廷的法典。
桥道不修，法未当死：桥梁和道路没有修整，按照法律不应当处死。
母后灵驾：母亲的灵柩。
桥道不修，是谁之过也：桥梁和道路没有修整，这是谁的过错？
款状：招供的状纸。
谳：审判。
桥道不修，死当未晚：桥梁和道路没有修整，处死也不算晚。
万乘之尊：指皇帝。
使法不公：执行法律不公正。
桥道不修，使法不公：桥梁和道路没有修整，使得法律执行不公正。
效淳：模仿淳于晏的行为。
霍彦威：唐代将领。
小校：小规模的军事单位。
杖剑：手持剑。
徒步草莽：步行在荒野中。
相得甚欢：相处得非常愉快。
从事：古代官职名，指从事郎，是官府中的低级官员。
幕宾：幕府中的宾客，即幕僚。
家宰：古代官名，相当于宰相。
张格：唐代官员，曾任宰相。
梁祖：指后梁的开国皇帝朱温。
长水：地名。
易姓名：改变姓名。
流转入蜀：流亡到蜀地。
荆江：长江的一段。
上峡：向上游进发。
王建：五代十国时期蜀汉的开国皇帝。
山陵使：负责陵墓建设的官员。
伪制：伪朝的法令。
茂州：地名。
伪制责词：伪朝的责问词。
王衍：五代十国时期后蜀的皇帝。
同光末：后唐同光年间的末期。
洛阳：地名，古代都城。
任圜：唐代官员。
太子宾客：太子的宾客，一种荣誉官职。
三司副使：三司（户部、礼部、兵部）的副使。
茹芝绝粒：吃芝草而不吃饭。
清泰三年：后唐清泰年间的第三年。
僧诚惠：唐代僧人，以方术著称。
五台山：佛教圣地。
役使毒龙：役使毒龙。
降龙大师：以降龙为号的大师。
京师：都城。
六宫：皇帝的后宫。
士庶：士人和百姓。
供馈：供奉和馈赠。
祈雨无验：祈雨没有效果。
焚燎：焚烧。
法雨大师：以法雨为号的大师。
慈云之塔：慈云塔。
周元豹：周元豹是古时候的一位人物，本为燕地之人，世代为官。这里的‘周元豹’指的是他的名字。
僧：指出家人，佛教徒。
知人之鉴：指有识别人才的能力，能够看出人的才能和潜力。
袁、许之术：指袁天罡和许负的相术，是中国古代的一种占卜之术，通过观察人的面貌、手相等来预测人的命运。
龟鱼禽兽：在古代相术中，常常将人的面貌与动物相比较，以此来推断人的性格和命运。
目视臆断：指仅凭观察就做出判断，臆断即主观推测。
归俗：指僧人还俗，即不再出家为僧，回归世俗生活。
卢程：古代人物名，此处指卢程，一位与周元豹有交往的人。
同志：指志同道合的人。
谒：拜访。
袁、许：指袁天罡和许负，两位古代著名的相术家。
鄴下：古代地名，即今天的河北邯郸。
晋阳：古代地名，即今天的山西太原。
明宗：古代皇帝的称号，此处指某位皇帝。
内衙太保：古代官职名，内衙太保是内宫中的高级官员。
咸伏其异：大家都对其非凡的判断感到惊讶。
昭懿皇后：古代皇后的称号，此处指某位皇后。
巾栉：指梳理头发，这里比喻皇后在宫中服侍皇帝。
槚楚：古代刑罚，指鞭打。
籓侯夫人：古代官职名，籓侯的妻子，这里指皇后将来的地位。
司马揆：古代人物名，此处指司马揆，太原判官。
奉使万里：指被派遣到很远的地方执行任务。
衣领扼之：指被人勒住脖子。
方士：古代指从事方术、占卜的人。
金帛：指黄金和丝绸等贵重物品，这里指赏赐。
光禄卿：古代官职名，光禄卿是负责宫廷膳食的高级官员。
致仕：古代官员退休的说法。
泰始明昌国文-古籍-旧五代史-后唐-列传二十三-评注
周元豹者，本燕人，世为从事。此句开篇点明了周元豹的出身和家世，‘本燕人’表明其地域背景，‘世为从事’则揭示了其家族传统。从字面上看，这句话简洁明了，但实则蕴含着对周元豹个人命运的暗示，即他的命运与家族的传统和地域背景紧密相连。
元豹少为僧，其师有知人之鉴，从游十年余，苦辛无惮，师知其可教，遂以袁、许之术授之。此段描述了周元豹早年出家为僧，并得到一位有识之士的指导，经过十年的苦修，终于学有所成。‘有知人之鉴’表明其师傅具有极高的识别人才的能力，‘袁、许之术’则是对古代相术的指代。这段文字通过周元豹的学艺经历，展现了其深厚的文化底蕴和独特的个人魅力。
大略状人形貌，比诸龟鱼禽兽，目视臆断，咸造其理。及还乡，遂归俗。这句话进一步描绘了周元豹的相术能力，他能够通过观察人的外貌来推断其命运，这种能力在当时被视为神秘而神奇。‘大略状人形貌’表明其相术的大致内容，‘比诸龟鱼禽兽’则是对其观察力的夸张形容。周元豹最终还乡归俗，也意味着他将这种神秘的能力应用于现实生活中。
初，卢程寄褐游燕，与同志二人谒焉。元豹谓乡人张殷衮曰：‘适二君子，明年花发，俱为故人。惟彼道士，他年甚贵。’至来岁，二子果卒。又二十年，卢程登庸于鄴下。这段文字讲述了周元豹对卢程命运的预测，以及预测的准确性。‘寄褐游燕’表明卢程的游历经历，‘适二君子’则是对其未来命运的预测。周元豹的预测准确无误，显示了其相术的高超。
元豹归晋阳，张承业信重之，言事数中。承业俾明宗易衣列于诸校之下，以他人诈之，而元豹指明宗于末缀言曰：‘骨法非内衙太保欤！’咸伏其异。这段描述了周元豹在晋阳的相术实践，以及其预测的准确性。‘张承业信重之’表明张承业对周元豹的信任，‘指明宗于末缀言’则是对其相术能力的肯定。周元豹的预测再次得到了验证，进一步巩固了其在相术领域的地位。
或问明宗之福寿，惟云末后为镇州节度使，时明宗为内衙都校，才兼州牧而已。昭懿皇后夏氏方侍巾栉，偶忤旨，大为明宗槚楚。元豹见之曰：‘此人有籓侯夫人之位，当生贵子。’明宗赫怒因解，后其言果验。这段文字讲述了周元豹对明宗和昭懿皇后的预测，以及预测的准确性。‘惟云末后为镇州节度使’表明周元豹对明宗未来命运的预测，‘此人有籓侯夫人之位’则是对昭懿皇后的评价。周元豹的预测再次得到了验证，进一步彰显了其相术的神奇。
太原判官司马揆谒元豹，谓揆曰：‘公五日之中，奉使万里，未见回期。’揆数日后，因酒酣，为衣领扼之而卒。这段描述了周元豹对司马揆命运的预测，以及预测的准确性。‘公五日之中，奉使万里’表明司马揆的使命，‘因酒酣，为衣领扼之而卒’则是对其不幸命运的描述。周元豹的预测再次得到了验证。
庄宗署元豹北京巡官。明宗即位之明年，一日，谓侍臣曰：‘方士周元豹，昔曾言朕诸事有征，可诏北京津置赴阙。’赵凤奏曰：‘袁、许之事，元豹所长者，以陛下贵不可言，今既验矣，余无可问。若诏赴阙下，则奔竞之徒，争问吉凶，恐近于妖惑。’乃止。令以金帛厚赐之，授光禄卿致仕。这段文字讲述了周元豹在政治上的地位和影响。‘庄宗署元豹北京巡官’表明他在政治上的地位，‘赵凤奏’则是对其相术能力的认可。周元豹最终被授予光禄卿的职位，体现了他在政治上的成功。
寻卒于太原，年八十余。这句话总结了周元豹的一生，他的一生充满了传奇色彩，从出家为僧到成为政治人物，再到最终去世，周元豹的一生充满了神秘和传奇。‘寻卒于太原’表明他的晚年生活，‘年八十余’则是对他长寿的描述。这句话以简洁的语言结束了周元豹的故事，同时也留下了无限的遐想。
