作者： 薛居正（公元908年－976年），五代时期的历史学家，他为《旧五代史》的编纂做出了重要贡献。《旧五代史》详细记录了五代时期的政治、军事、经济等各个方面的情况，对了解五代历史至今仍具有很高的研究价值。
年代：成书于五代十国时期（约10世纪）。
内容简要：《旧五代史》是五代时期的历史学家所编撰的关于五代历史的史书，内容涉及五代时期的五个朝代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）的政治、军事、经济等方面的情况。书中详细描述了各个朝代的兴起与灭亡、各朝帝王的治理方略、历史人物的事迹及内外战争。通过对这些历史事件的记载，揭示了五代时期政治动荡、战争频繁的历史背景，以及这一时期的统治者如何在复杂的局势中进行政治博弈。《旧五代史》是研究五代历史的基本资料之一，对于理解五代时期的历史演变及其影响至今具有重要意义。
泰始明昌国文-古籍-旧五代史-后周-恭帝纪-原文
恭帝，讳宗训，世宗子也。
广顺三年，岁在癸丑，八月四日，生于澶州之府第。
显德六年六月癸未，制授特进左卫上将军，封梁王，食邑三千户，实封五百户。
癸巳，世宗崩。
甲午，内出遗制，命帝柩前即皇帝位。
是日，群臣奉帝即位而退。
丁酉，北面兵马都部署韩令坤奏，败契丹五百骑于霸州北。
戊戌，文武百僚、宰臣范质等上表请听政，表三上，允之。
壬寅，文武臣僚上表，请以八月四日为天寿节，从之。
癸卯，以司徒、平章事范质为山陵使，以翰林学士、判太常寺事窦俨为礼仪使，以兵部尚书张昭为卤簿使，以御史中丞边归谠为仪仗使，以宣徽南院使、判开封府事昝居润为桥道顿递使。
是月，州郡十六奏大雨连旬不止。
秋七月丁未，以户部尚书李涛为山陵副使，以度支郎中卢亿为山陵判官。
辛亥，左散骑常侍申文炳卒。
乙卯，右拾遗徐雄夺三任官，坐诬奏雷泽县令虚破户也。
丁巳，百僚释服。
尚辇奉御金彦英，本高丽人也，奉使高丽，称臣于其王，故及于罪。
庚申，以邢州节度使王仁镐为襄州节度使，进封开国公；以侍卫步军都指挥使、曹州节度使、检校太保袁彦为陕州节度使、加检校太傅；以右羽林统军、权知邢州事、检校太保李继勋为邢州节度使，加检校太傅；以滑州留后、检校太保陈思让为沧州节度使；以侍卫马军都指挥使、陈州节度使、检校太傅韩令坤为侍卫马步都虞候，依前陈州节度使，加检校太尉；以虎捷左厢都指挥使、岳州防御使、检校司徒高怀德为夔州节度使，充侍卫马军都指挥使、检校太保；以虎捷左厢都指挥使、常州防御使、检校司空张铎为遂州节度使，充侍卫步军都指挥使、检校太保，仍改名令铎。
《宋史·张令铎传》云：本名铎，以与河中张铎同姓名，故赐今名。
壬戌，以郓州节度使、充侍卫马步军都指挥使、检校太傅、兼侍中李重进为淮南节度使、检校太尉、兼侍中，依前侍卫马步军都指挥使；以襄州节度使、检校太尉、同平章事向拱为河南尹，充西京留守，加检校太师、兼侍中；《通鉴》：向拱即向训也，避恭帝名改焉。
以宋州节度使、充侍卫马步军副都指挥、检校太尉、同平章事韩通为郓州节度使，依前侍卫亲军马步军副都指挥使；以澶州节度使、检校太尉、同平章事、附马都尉张永德为许州节度使，进封开国公；以今上为宋州节度使，依前检校太尉、殿前都点检，进封开国侯；以淮南节度使兼殿前副都点检、检校太保慕容延钊为澶州节度使、检校太傅，依前殿前副都点检，进封开国伯；以殿前都指挥使、江州防御使、检校司空石守信为滑州节度使、检校太保，依前殿前都指挥使。
丙寅，制大赦天下。
庚午，翰林学士、判太常寺窦俨撰进大行皇帝太室歌酌献辞，舞曰《定功之舞》，歌辞不录。
是月，诸道相继奏，大雨，所在川渠涨溢，漂溺庐舍，损害苗稼。
八月甲戌朔，以光禄卿致仕柴守礼为太子太保致仕。
乙亥，翰林学士兼判太常寺窦俨撰进大行皇帝尊谥曰睿武孝文皇帝，庙号世宗，从之。
庚辰，天下兵马都元帅、守尚书令、兼中书令、吴越国王钱俶加食邑一千户，实封四百户，改赐功臣；
天雄军节度使、检校太师、守太傅、兼中书令、魏王符彦卿加守太尉；
夏州节度使、检校太师、守太保、兼中书令、西平王李彝兴加守太傅；
荆南节度使、检校太师、守中书令、南平王高保融加守太保。
壬午，山陵使范质撰进大行皇帝陵名曰庆陵，从之。
秦州节度使、西面沿边都部署、检校太师、守中书令、褒国公王景进封凉国公，
徐州节度使、检校太师、兼中书令郭从义加开府仪同三司，
鄜州节度使、检校太师、兼中书令、邢国公武行德进封宋国公，
永兴军节度使、检校太师、兼侍中李洪义加开府仪同三司，
凤翔节度使、检校太尉、兼侍中郭崇加检校太师，
潞州节度使、检校太傅、兼侍中李筠加检校太尉，
朗州节度使、检校太尉、兼侍中周行逢加检校太师。
甲申，寿州节度使、检校太师、同平章事、韩国公杨信封鲁国公；
邠州节度使、检校太师刘重进，庐州节度使、检校太尉赵赞，
邓州节度使、检校太尉宋延渥，
并加开府仪同三司；
泾州节度使、检校太尉白重赞，河中节度使、检校太尉张铎，
并加阶爵。
丙戌，易定节度使孙行友、灵州节度使冯继业、府州节度使折德扆，
并自检校太保加检校太傅，进阶爵。
以延州留后、检校太傅李万全为延州节度使，进封开国公。
庚寅，皇弟特进检校太保、左骁卫上将军、燕国公、食邑三千户宗让加检校太傅，
进封曹王，改名熙让；
熙谨拜光禄大夫、检校太保、右武卫大将 军，封纪王，食邑三千户；
熙诲拜金紫光禄大夫、检校司徒、左领卫大将军，封蕲王，食邑三千户。
仍令所司择日备礼册命。
以晋国长公主张氏为晋国大长公主；
以前陕州节度使、检校太尉药元福为曹州节度使，进阶爵。
甲午，守司徒、同平章事、宏文馆大学士、参知枢密院事范质加开府仪同三司，
进封萧国公；
门下侍郎兼礼部尚书、同平章事、监修国史、参知枢密院事王溥加右仆射，
进封开国公；
枢密使、中书侍郎、同平章事、集贤殿大学士魏仁浦加兼刑部尚书，
依前枢密使；
检校太傅、右骁卫上将军吴延祚依前枢密使，
进封庆国公；
以左武卫上将军史牷为左金吾上将 军致仕。
乙未，以陇州防御使王全斌为相州留后。
戊戌，宣徽南院使、判开封府事 昝居润，
宣徽北院使、判三司张美，
并加检校太傅。
己亥，前司空李穀加开府仪同 三司、赵国公，
以前太傅、少卿硃渭为太仆卿致仕。
辛丑，左金吾上将军致仕史牷 卒。
壬寅，高丽国遣使朝贡，
兼进《别序孝经》一卷、《越王孝经新义》八卷、
《皇灵孝经》一卷、《孝经雌图》三卷。
《文昌杂录》云：《别序》者，记孔子所 生及弟子从学之事。
《新义》者，以越王为问目，释疏文之义。
《皇灵》者，止说 延年避灾之事及符文，乃道书也。
《雌图》者，止说日之环晕、星之彗孛，亦非奇 书。
九月壬子，前沧州留后李彦頵卒。
乙卯，高丽王王昭加检校太师，食邑三千户。
丙辰，以三司副使王赞为内客省使兼北面诸州水陆转运使。
癸亥，前开封县令路延 规除名，流沙门岛。
先是，延规有过停任，有司召延规宣敕，
延规拒命，为宪司所 按，故有是命。
甲子，以端明殿学士、礼部侍郎窦仪为兵部侍郎充职；
以尚书户部员外郎、直枢密院杜华为司门郎中，
充枢密直学士，赐紫；
以翰林学士、尚书度支员外郎王著为金部郎中、知制诰充职，
仍赐金紫。
是日，翰林学士、尚书屯田郎中、知制诰李昉，
都官郎中、知制诰扈蒙，
水部郎中、知制诰赵逢，
并加柱国，赐金紫。
乙丑，兵部尚书张昭进封舒国公，
户部尚书李涛进封莒国公。
以太子詹事刘温叟为 工部侍郎，判国子祭酒事。
是月，京师及诸州郡霖雨逾旬，
所在水潦为患，川渠泛 溢。
冬十月癸酉朔，以司农卿致仕李锴为太仆卿致仕，
太常少卿致仕姚遂为将作监 致仕。
丁亥，太子太师薛怀让封杞国公。
壬辰，翰林学士、判太常寺事窦俨撰进贞 惠皇后庙歌辞。
丁酉，世宗皇帝灵驾发引。
戊戌，以前相州留后王晖为右神武统军。
辛丑，江南国主李景来告，
世子宏冀卒，遣御厨使张延范充吊祭使。
十一月壬寅朔，葬世宗皇帝于庆陵，
以贞惠皇后刘氏祔焉。
戊申，西京奏，
太子太师致仕白文珂卒。
丙辰，日南至，
百僚奉表称贺。
戊午，废兗州广利军，
依旧 为莱芜监。
壬戌，升凤州固镇为雄胜军。
丙寅，左羽林统军马希崇。
案：此下有脱 误。
十二月壬申朔，史馆奏，
请差官修撰世宗实录，从之。
甲戌，改万岁殿为紫宸 殿。
甲午，西京奏，
左屯卫上将军致仕李萼卒。
乙未，大霖，
昼昏，凡四日而止，
分命使臣赈给诸州遭水人户。
显德七年春正月辛丑朔，文武百僚进名奉贺。
镇、定二州驰奏，契丹入寇，河东贼军自土门东下与蕃寇合势。
诏今上率兵北征。
癸卯，发京师，是夕宿于陈桥驿。
未曙，军变，将士大噪呼万岁，擐甲将刃，推戴今上升大位，扶策升马，拥迫南行。
是日，诏曰：
天生蒸民，树之司牧，二帝推公而禅位，三王乘时以革命，其极一也。
予末小子，遭家不造，人心已去，国命有归。
咨尔归德军节度使、殿前都点检 赵，案：此下原本空二字。
禀上圣之姿，有神武之略，佐我高祖，格于皇天，逮事世宗，功存纳麓，东征西怨，厥绩懋焉。
天地鬼神享于有德，讴谣狱讼附于至仁，应天顺民，法尧禅舜，如释重负，予其作宾，呜呼钦哉！祗畏天命。
今上于是诣崇元殿受命，百官朝贺而退。
制封周帝为郑王，以奉周祀，正朔服色一如旧制，奉皇太后为周太后。
《续通鉴长编》：建隆三年，周郑王出居房州。
皇朝开宝六年春，崩于房陵。
今上闻之震恸，发哀成服于便殿，百僚进名奉慰，寻遣中使监护其丧。
《续通鉴长编》：开宝六年三月乙卯，房州上言，周郑王殂，上素服发哀，辍视朝十日。
以其年十月，归葬于世宗庆陵之侧。
诏有司定谥曰恭皇帝，陵曰顺陵。
《续通鉴长编》：仁宗嘉祐四年，诏有司取柴氏谱系，于诸房中推最长一人，令岁时奉周祀。
史臣曰：
夫四序之气，寒往则暑来；五行之数，金销则火盛。
故尧、舜之揖让，汉、魏之传禅，皆知其数而顺乎人也。
况恭帝当纨绮之冲年，会笙镛之变响，听讴歌之所属，知命历之有在，能逊其位，不亦善乎。
终谥为恭，固其宜矣。
泰始明昌国文-古籍-旧五代史-后周-恭帝纪-译文
恭帝，名叫宗训，是世宗的儿子。广顺三年，即癸丑年，八月四日，在澶州的府邸出生。
显德六年六月癸未，被授予特进左卫上将军的职位，封为梁王，食邑三千户，实封五百户。
癸巳年，世宗去世。
甲午年，内宫发布遗诏，命令恭帝在世宗灵柩前即位为皇帝。
这一天，群臣拥立恭帝即位后便退下。
丁酉日，北面兵马都部署韩令坤上奏，在霸州北击败了契丹五百骑兵。
戊戌日，文武百官、宰臣范质等人上表请求恭帝处理国事，上表三次，恭帝都答应了。
壬寅日，文武臣僚上表，请求将八月四日定为天寿节，恭帝同意了。
癸卯日，任命司徒、平章事范质为山陵使，翰林学士、判太常寺事窦俨为礼仪使，兵部尚书张昭为卤簿使，御史中丞边归谠为仪仗使，宣徽南院使、判开封府事昝居润为桥道顿递使。
这个月，有十六个州郡上报说大雨连绵不断。
秋七月丁未，任命户部尚书李涛为山陵副使，度支郎中卢亿为山陵判官。
辛亥日，左散骑常侍申文炳去世。
乙卯日，右拾遗徐雄被剥夺了三个官职，原因是他诬告雷泽县令虚报破财。
丁巳日，百官脱去丧服。
尚辇奉御金彦英，原本是高丽人，出使高丽时向其国王称臣，因此也被牵连到罪行中。
庚申日，任命邢州节度使王仁镐为襄州节度使，进封开国公；侍卫步军都指挥使、曹州节度使、检校太保袁彦为陕州节度使、加检校太傅；右羽林统军、权知邢州事、检校太保李继勋为邢州节度使，加检校太傅；滑州留后、检校太保陈思让为沧州节度使；侍卫马军都指挥使、陈州节度使、检校太傅韩令坤为侍卫马步都虞候，依前陈州节度使，加检校太尉；虎捷左厢都指挥使、岳州防御使、检校司徒高怀德为夔州节度使，充侍卫马军都指挥使、检校太保；虎捷左厢都指挥使、常州防御使、检校司空张铎为遂州节度使，充侍卫步军都指挥使、检校太保，并改名为令铎。
《宋史·张令铎传》记载：原名叫铎，因为与河中张铎同名，所以赐予现在的名字。
壬戌日，任命郓州节度使、充侍卫马步军都指挥使、检校太傅、兼侍中李重进为淮南节度使、检校太尉、兼侍中，依前侍卫马步军都指挥使；任命襄州节度使、检校太尉、同平章事向拱为河南尹，充西京留守，加检校太师、兼侍中；《通鉴》记载：向拱即向训，为了避讳恭帝的名讳而改。
任命宋州节度使、充侍卫马步军副都指挥、检校太尉、同平章事韩通为郓州节度使，依前侍卫亲军马步军副都指挥使；任命澶州节度使、检校太尉、同平章事、附马都尉张永德为许州节度使，进封开国公；任命今上为宋州节度使，依前检校太尉、殿前都点检，进封开国侯；任命淮南节度使兼殿前副都点检、检校太保慕容延钊为澶州节度使、检校太傅，依前殿前副都点检，进封开国伯；任命殿前都指挥使、江州防御使、检校司空石守信为滑州节度使、检校太保，依前殿前都指挥使。
丙寅日，颁布大赦天下。
庚午日，翰林学士、判太常寺窦俨撰写进献大行皇帝太室歌酌献辞，舞蹈称为《定功之舞》，歌辞未记录。
这个月，各道相继上报，大雨，各地川渠涨溢，冲毁房屋，损害庄稼。
八月甲戌日，将光禄卿退休的柴守礼任命为太子太保退休。乙亥日，翰林学士兼判太常寺的窦俨撰写进呈，为大行皇帝尊称谥号为睿武孝文皇帝，庙号为世宗，朝廷采纳了这个提议。
庚辰日，天下兵马都元帅、守尚书令、兼中书令、吴越国王钱俶增加食邑一千户，实封四百户，改为赐给功臣；天雄军节度使、检校太师、守太傅、兼中书令、魏王符彦卿增加守太尉；夏州节度使、检校太师、守太保、兼中书令、西平王李彝兴增加守太傅；荆南节度使、检校太师、守中书令、南平王高保融增加守太保。
壬午日，山陵使范质撰写进呈，为大行皇帝陵墓命名为庆陵，朝廷采纳了这个提议。
秦州节度使、西面沿边都部署、检校太师、守中书令、褒国公王景晋升封为凉国公，徐州节度使、检校太师、兼中书令郭从义增加开府仪同三司，鄜州节度使、检校太师、兼中书令、邢国公武行德晋升封为宋国公，永兴军节度使、检校太师、兼侍中李洪义增加开府仪同三司，凤翔节度使、检校太尉、兼侍中郭崇增加检校太师，潞州节度使、检校太傅、兼侍中李筠增加检校太尉，朗州节度使、检校太尉、兼侍中周行逢增加检校太师。
甲申日，寿州节度使、检校太师、同平章事、韩国公杨信封为鲁国公；邠州节度使、检校太师刘重进，庐州节度使、检校太尉赵赞，邓州节度使、检校太尉宋延渥，都增加开府仪同三司；泾州节度使、检校太尉白重赞，河中节度使、检校太尉张铎，都增加阶爵。
丙戌日，易定节度使孙行友、灵州节度使冯继业、府州节度使折德扆，都从检校太保晋升为检校太傅，进阶爵。
以延州留后、检校太傅李万全为延州节度使，进封开国公。
庚寅日，皇弟特进检校太保、左骁卫上将军、燕国公、食邑三千户宗让增加检校太傅，进封曹王，改名熙让；熙谨拜光禄大夫、检校太保、右武卫大将 军，封纪王，食邑三千户；熙诲拜金紫光禄大夫、检校司徒、左领卫大将军，封蕲 王，食邑三千户。
仍令所司择日备礼册命。以晋国长公主张氏为晋国大长公主；以前陕州节度使、检校太尉药元福为曹州节度使，进阶爵。
甲午日，守司徒、同平章事、宏文馆大学士、参知枢密院事范质增加开府仪同三司，进封萧国公；门下侍郎兼礼部尚书、同平章事、监修国史、参知枢密院事王溥增加右仆射，进封开国公；枢密使、中书侍郎、同平章事、集贤殿大学士魏仁浦增加兼刑部尚书，依前枢密使；检校太傅、右骁卫上将军吴延祚依前枢密使，进封庆国公；以左武卫上将军史牷为左金吾上将 军退休。
乙未日，以陇州防御使王全斌为相州留后。
戊戌日，宣徽南院使、判开封府事昝居润，宣徽北院使、判三司张美，都增加检校太傅。
己亥日，前司空李穀增加开府仪同三司、赵国公，以前太傅、少卿朱渭为太仆卿退休。
辛丑日，左金吾上将军退休史牷去世。
壬寅日，高丽国派遣使者朝贡，并进献《别序孝经》一卷、《越王孝经新义》八卷、《皇灵孝经》一卷、《孝经雌图》三卷。
《文昌杂录》说：《别序》记载了孔子生平及弟子跟从他学习的事情。《新义》以越王为提问对象，解释文义。《皇灵》只说延年避灾的事情和符文，是道家的书籍。《雌图》只说日环晕、星彗孛，也不是什么奇书。
九月壬子日，前沧州留后李彦頵去世。
乙卯日，高丽王王昭增加检校太师，食邑三千户。
丙辰日，任命三司副使王赞为内客省使兼北面诸州水陆转运使。
癸亥日，前开封县令路延规被除名，流放到沙门岛。之前，延规有过错被停职，有关官员召延规宣读敕令，延规拒绝，被宪司查办，所以有这个命令。
甲子日，任命端明殿学士、礼部侍郎窦仪为兵部侍郎充职；任命尚书户部员外郎、直枢密院杜华为司门郎中，充枢密直学士，赐紫；任命翰林学士、尚书度支员外郎王著为金部郎中、知制诰充职，仍赐金紫。
这天，翰林学士、尚书屯田郎中、知制诰李昉，都官郎中、知制诰扈蒙，水部郎中、知制诰赵逢，都增加柱国，赐金紫。
乙丑日，兵部尚书张昭进封舒国公，户部尚书李涛进封莒国公。
以太子詹事刘温叟为工部侍郎，判国子祭酒事。
这个月，京师及各州郡连绵大雨超过十天，到处水患，河流泛滥。
冬十月癸酉日，任命司农卿退休的李锴为太仆卿退休，太常少卿退休的姚遂为将作监退休。
丁亥日，太子太师薛怀让封为杞国公。
壬辰日，翰林学士、判太常寺事窦俨撰写进呈贞惠皇后庙歌辞。
丁酉日，世宗皇帝灵柩出发。
戊戌日，以前相州留后王晖为右神武统军。
辛丑日，江南国主李景来报告，世子宏冀去世，派遣御厨使张延范为吊祭使。
十一月壬寅日，将世宗皇帝葬于庆陵，将贞惠皇后刘氏合葬。
戊申日，西京奏报，太子太师退休的白文珂去世。
丙辰日，冬至，百官上表祝贺。
戊午日，废除兖州广利军，恢复为莱芜监。
壬戌日，提升凤州固镇为雄胜军。
丙寅日，左羽林统军马希崇。
十二月壬申日，史馆奏报，请求派遣官员修撰世宗实录，朝廷采纳了这个提议。
甲戌日，将万岁殿改为紫宸殿。
甲午日，西京奏报，左屯卫上将军退休的李萼去世。
乙未日，大暴雨，白天昏暗，持续了四天才停止，朝廷分别派遣使者赈济各州遭受水灾的百姓。
显德七年春天正月的第一天，辛丑日，文武百官前来呈报姓名并祝贺。
镇州和定州急速上报，契丹人入侵，河东的贼军从土门东下，与契丹军汇合。
皇帝下诏，命令当今皇上率领军队北征。
癸卯日，从京城出发，当天晚上住在陈桥驿。
天还没亮，军队发生了变故，将士们大声呼喊万岁，穿上铠甲，手持兵器，推举当今皇上登基，扶他上马，强行带他向南行进。
这一天，皇帝下诏说：‘天生的人民，设立官长来治理他们，两位皇帝推举您而禅让皇位，三位帝王顺应时机进行革命，这些都是顺应天意和人民的。我作为晚辈，家庭不幸，人心已经离我而去，国运应该归向有德之人。归德军节度使、殿前都点检赵，禀性圣明，有神武之略，辅佐我的高祖，得到皇天的庇佑，侍奉世宗，功绩卓越，东征西讨，成就显赫。天地鬼神都享受有德之人的供奉，歌颂和诉讼都归于至仁之人，顺应天意和民心，效法尧禅让于舜，如同卸下重担，我愿意退居幕后，唉，敬奉天命。’当今皇上于是前往崇元殿接受天命，百官朝贺后离开。
皇帝下令封周帝为郑王，以供奉周朝的祭祀，正朔服饰颜色都按照旧制，尊奉皇太后为周太后。
《续通鉴长编》记载：建隆三年，周郑王被贬到房州居住。宋朝开宝六年春天，在房陵去世。当今皇上听到这个消息后非常悲痛，在便殿举行丧礼，百官呈报姓名表示慰问，不久派遣使者监护他的丧事。
《续通鉴长编》记载：开宝六年三月乙卯，房州上报，周郑王去世，皇上穿着素服表示哀悼，停止上朝十天。当年十月，将周郑王归葬于世宗的庆陵旁边。
皇帝下诏，命令有关部门确定谥号为恭皇帝，陵墓称为顺陵。
《续通鉴长编》记载：仁宗嘉祐四年，皇帝下诏命令有关部门查找柴氏的谱系，在各个房中推举最长者，让他每年供奉周朝的祭祀。
泰始明昌国文-古籍-旧五代史-后周-恭帝纪-注解
恭帝：五代后梁的最后一位皇帝，名宗训，是后梁世宗的儿子。
讳：古代对人名的一种避讳方式，即避免直接称呼其名，而用字或号代替。
世宗：世宗是对某位皇帝的庙号。
广顺三年：后梁的年号，具体年份为公元953年。
癸丑：干支纪年法中的年份，癸丑年指的是广顺三年的具体年份。
八月四日：具体的日期，指后梁恭帝的出生日期。
澶州：古代的一个州名，位于今天的河南省清丰县。
府第：指官府或贵族的住宅。
显德六年：后梁的年号，具体年份为公元959年。
癸未：干支纪年法中的日期，癸未日指的是显德六年的具体日期。
制授：皇帝下诏授予官职。
特进：特进是古代官职，为荣誉职位，无实际职务。
左卫上将军：古代的一种军事官职，负责皇宫的警卫。
封王：皇帝授予王爵，表示尊贵。
食邑：食邑是指封地，封地内的赋税归封主所有。
实封：实封是指实际的封地。
柩前：指皇帝的灵柩前。
即皇帝位：正式登基成为皇帝。
北面兵马都部署：古代的一种军事官职，负责北方边疆的军事部署。
契丹：古代的一个民族，主要活动在今天的东北地区。
霸州：古代的一个州名，位于今天的河北省霸州市。
文武百僚：文武百僚，指朝廷中的文官和武官。
宰臣：宰相，古代的最高行政长官。
范质：后梁的宰相，名范质，字子长。
天寿节：古代皇帝的生日被称为天寿节。
司徒：古代的一种官职，位在宰相之下，负责礼仪和教化。
平章事：宰相的别称，平章事是宰相的正式职务。
山陵使：山陵使是古代官职，负责皇帝陵墓的修建。
翰林学士：翰林学士是古代皇帝的文学侍从官，负责起草诏令。
判太常寺事：太常寺是古代的一个官署，负责礼仪和祭祀，判太常寺事即太常寺的副职。
卤簿使：古代的一种官职，负责皇帝出行时的仪仗队。
仪仗使：古代的一种官职，负责皇帝出行时的仪仗队。
宣徽南院使：宣徽南院使是古代官职，掌管宣徽院，负责传达皇帝的命令。
桥道顿递使：古代的一种官职，负责皇帝出行的桥梁和道路。
州郡：古代的行政区域，州是较大的行政单位，郡是较小的行政单位。
大雨连旬不止：连续下了十多天的大雨。
户部尚书：古代的一种官职，户部是负责财政的官署，尚书是官署的长官。
山陵副使：山陵使的副职。
度支郎中：度支是负责财政的官署，郎中是官署的副职。
山陵判官：山陵使的判官，负责具体事务。
左散骑常侍：古代的一种官职，负责皇帝的仪仗和侍卫。
右拾遗：古代的一种官职，负责皇帝的文书和奏章。
诬奏：虚假地告发他人。
雷泽县令：雷泽县的地方行政长官。
虚破户：虚假地破除户籍。
尚辇奉御：古代的一种官职，负责皇帝的车驾。
高丽：古代的一个国家，位于今天的朝鲜半岛。
邢州：古代的一个州名，位于今天的河北省邢台市。
襄州：古代的一个州名，位于今天的湖北省襄阳市。
陕州：古代的一个州名，位于今天的河南省三门峡市。
邢州节度使：邢州的地方军事长官。
侍卫步军都指挥使：负责皇帝侍卫的步军指挥使。
曹州：古代的一个州名，位于今天的山东省菏泽市。
检校太保：检校太保是古代官职，为荣誉职位，无实际职务。
右羽林统军：古代的一种官职，负责羽林军的统帅。
权知邢州事：暂时负责邢州事务。
滑州：古代的一个州名，位于今天的河南省滑县。
留后：指地方官职的代理人。
沧州：古代的一个州名，位于今天的河北省沧州市。
侍卫马军都指挥使：负责皇帝侍卫的马军指挥使。
陈州：古代的一个州名，位于今天的河南省周口市。
侍卫马步都虞候：负责皇帝侍卫的马步军的副指挥使。
虎捷左厢都指挥使：古代的一种官职，负责虎捷军的左厢指挥使。
岳州：古代的一个州名，位于今天的湖南省岳阳市。
夔州：古代的一个州名，位于今天的重庆市奉节县。
常州：古代的一个州名，位于今天的江苏省常州市。
遂州：古代的一个州名，位于今天的四川省遂宁市。
郓州：古代的一个州名，位于今天的山东省东平县。
侍中：古代的一种官职，是皇帝的近臣，参与朝政。
淮南节度使：淮南地区的军事长官。
河南尹：河南地区的行政长官。
西京留守：西京（今洛阳）的留守官员，负责留守事务。
宋州：古代的一个州名，位于今天的河南省商丘市。
澶州节度使：澶州的军事长官。
江州：古代的一个州名，位于今天的江西省九江市。
石守信：古代的一位将领，名石守信。
滑州节度使：滑州的军事长官。
大赦天下：皇帝下诏全国大赦，赦免罪犯。
大行皇帝：大行皇帝是对已故皇帝的尊称。
太室：古代皇帝的陵墓。
酌献辞：祭祀时的献辞。
定功之舞：一种舞蹈，表示对已故皇帝功绩的纪念。
川渠：河流和渠道。
庐舍：房屋。
苗稼：农作物。
八月甲戌朔：朔指农历每月的第一天，甲戌是干支纪年法中的日期，表示农历八月初一。
光禄卿致仕柴守礼：光禄卿是古代官职，掌管宫廷饮食，致仕是指官员退休。
太子太保致仕：太子太保是古代官职，为太子师傅，致仕即退休。
太常寺：太常寺是古代官署，掌管祭祀、礼仪等。
尊谥：尊谥是对已故皇帝、皇后等的尊称。
庙号：庙号是古代皇帝死后在宗庙中供奉时的名号。
兵马都元帅：兵马都元帅是古代军事官职，掌管全国军事。
尚书令：尚书令是古代官职，掌管尚书省，相当于宰相。
中书令：中书令是古代官职，掌管中书省，负责起草政令。
吴越国王钱俶：吴越国王是钱俶的封号，钱俶是五代十国时期吴越国的君主。
功臣：功臣是对有功于国家的人的尊称。
天雄军节度使：天雄军节度使是古代军事官职，掌管某一地区的军事。
检校太师：检校太师是古代官职，为荣誉职位，无实际职务。
守太傅：守太傅是古代官职，为荣誉职位，无实际职务。
夏州节度使：夏州节度使是古代军事官职，掌管某一地区的军事。
西平王：西平王是对某位王爵的尊称。
荆南节度使：荆南节度使是古代军事官职，掌管某一地区的军事。
南平王：南平王是对某位王爵的尊称。
庆陵：庆陵是皇帝的陵墓名称。
检校太傅：检校太傅是古代官职，为荣誉职位，无实际职务。
检校太尉：检校太尉是古代官职，为荣誉职位，无实际职务。
开府仪同三司：开府仪同三司是古代官职，为荣誉职位，无实际职务。
左骁卫上将军：左骁卫上将军是古代军事官职，掌管左骁卫军。
燕国公：燕国公是对某位王爵的尊称。
左武卫大将 军：左武卫大将 军是古代军事官职，掌管左武卫军。
右武卫大将 军：右武卫大将 军是古代军事官职，掌管右武卫军。
金紫光禄大夫：金紫光禄大夫是古代官职，为荣誉职位，无实际职务。
检校司徒：检校司徒是古代官职，为荣誉职位，无实际职务。
左领卫大将军：左领卫大将军是古代军事官职，掌管左领卫军。
左武卫上将军：左武卫上将军是古代军事官职，掌管左武卫军。
左金吾上将军：左金吾上将军是古代军事官职，掌管左金吾卫军。
致仕：致仕是指官员退休。
陇州防御使：陇州防御使是古代军事官职，掌管陇州的防御。
相州留后：相州留后是古代官职，为地方行政官职。
判开封府事：判开封府事是古代官职，负责开封府的行政事务。
宣徽北院使：宣徽北院使是古代官职，掌管宣徽院，负责传达皇帝的命令。
三司：三司是古代官署，掌管财政、盐铁、度支等。
枢密使：枢密使是古代官职，掌管军事。
中书侍郎：中书侍郎是古代官职，为中书省的副职。
同平章事：同平章事是古代官职，为宰相的副职。
集贤殿大学士：集贤殿大学士是古代官职，为皇帝的文学侍从官。
右骁卫上将军：右骁卫上将军是古代军事官职，掌管右骁卫军。
京师：京师，指当时的首都，即今天的北京。
霖雨：霖雨是指连绵不断的雨。
川渠泛溢：川渠泛溢是指河流、渠道溢出，造成水患。
葬：葬是指将死者安葬。
贞惠皇后：贞惠皇后是对某位皇后的尊称。
西京：西京是指古代的都城长安。
百僚：百僚是指朝廷中的官员。
废：废是指废除某项制度或设施。
改：改是指更改某项制度或设施。
赈给：赈给是指救济、救助。
朝贡：朝贡是指外国使者向中国朝廷进贡。
别序孝经：别序孝经是指对孝经的另一种序言。
越王孝经新义：越王孝经新义是指对越王孝经的新解释。
皇灵孝经：皇灵孝经是指关于皇帝灵性的孝经。
孝经雌图：孝经雌图是指关于孝经的图画。
脱误：脱误是指文献中的遗漏或错误。
沧州留后：沧州留后是古代官职，为地方行政官职。
端明殿学士：端明殿学士是古代官职，为皇帝的文学侍从官。
尚书户部员外郎：尚书户部员外郎是古代官职，为尚书户部的副职。
直枢密院：直枢密院是古代官职，为枢密院的副职。
都官郎中：都官郎中是古代官职，为都官署的副职。
水部郎中：水部郎中是古代官职，为水部署的副职。
柱国：柱国是古代官职，为荣誉职位，无实际职务。
司空：司空是古代官职，掌管工程、水利等。
硃渭：硃渭是古代人名。
史馆：史馆是古代官署，负责编纂史书。
实录：实录是古代皇帝的官方传记。
万岁殿：万岁殿是古代皇帝的宫殿名称。
紫宸殿：紫宸殿是古代皇帝的宫殿名称。
大霖：大霖是指大范围的连续降雨。
显德七年：显德是五代十国时期后周世宗柴荣的年号，显德七年即公元960年。
春正月辛丑朔：春正月，指春季的第一个月，即农历的正月。辛丑，指农历的辛丑日，即农历的正月初一。
进名奉贺：进名，指官员们上奏名册；奉贺，指向皇帝表示祝贺。
镇、定二州：镇、定二州，指当时的镇州（今河北正定）和定州（今河北定州），是后周的重要州郡。
契丹入寇：契丹，指居住在辽东地区的契丹民族；入寇，指入侵。
河 东贼军：河 东贼军，指黄河以东地区的叛军。
土门：土门，指现在的河北省井陉县北的井陉关，是古代的重要关隘。
蕃寇：蕃寇，指外来的敌军。
诏今上率兵北征：诏，指皇帝的命令；今上，指当时的皇帝赵匡胤；北征，指向北方的征战。
癸卯：癸卯，指农历的癸卯日，即正月二十三日。
陈桥驿：陈桥驿，指位于今天的河南省开封市陈留区的一个驿站。
未曙：未曙，指天还没有亮。
军变：军变，指军队中的变乱。
将士大噪呼万岁：将士，指军队中的士兵；大噪，指喧哗；呼万岁，指高呼皇帝万岁。
擐甲将刃：擐甲，指穿上铠甲；将刃，指手持兵器。
推戴今上升大位：推戴，指拥立；今上，指当时的皇帝赵匡胤；升大位，指登上皇位。
扶策升马：扶策，指扶持；升马，指骑上马。
拥迫南行：拥迫，指逼迫；南行，指向南行进。
天生蒸民，树之司牧：天生蒸民，指上天所生的百姓；树之司牧，指设立官吏来治理。
二帝推公而禅位：二帝，指前代两位皇帝；推公，指推荐；禅位，指让位。
三王乘时以革命：三王，指前代三位有德行的君主；乘时，指顺应时机；革命，指改朝换代。
其极一也：其极，指最高境界；一也，指统一。
予末小子：予，指我；末小子，指自己。
遭家不造：遭家，指家庭；不造，指不幸。
人心已去，国命有归：人心已去，指民心已经背离；国命有归，指国家的命运已经注定。
归德军节度使、殿前都点检 赵：归德军节度使，指赵匡胤的官职；殿前都点检，指赵匡胤的职位；赵，指赵匡胤。
禀上圣之姿，有神武之略：禀上圣之姿，指具有高尚的品德；有神武之略，指有超凡的武略。
佐我高祖，格于皇天：佐我高祖，指辅助我的高祖；格于皇天，指得到上天的认可。
逮事世宗，功存纳麓：逮事世宗，指侍奉世宗；功存纳麓，指功绩如山岳般稳固。
东征西怨，厥绩懋焉：东征西怨，指东征西讨，百姓怨恨；厥绩懋焉，指他的功绩显著。
天地鬼神享于有德，讴谣狱讼附于至仁：天地鬼神享于有德，指天地鬼神都享受有德的人；讴谣狱讼附于至仁，指歌谣诉讼都归于仁德之人。
应天顺民，法尧禅舜：应天顺民，指顺应天意，迎合民心；法尧禅舜，指效法尧帝禅让帝位给舜帝。
如释重负，予其作宾，呜呼钦哉！祗畏天命：如释重负，指如释重负；予其作宾，指我退居为宾；祗畏天命，指敬畏天命。
崇元殿：崇元殿，指皇帝接受天命的地方。
制封周帝为郑王：制封，指皇帝下诏封授；周帝，指后周的皇帝；郑王，指封赵匡胤为郑王。
以奉周祀，正朔服色一如旧制：以奉周祀，指以供奉周朝的祭祀；正朔服色，指年号和服饰颜色；一如旧制，指按照旧有的制度。
奉皇太后为周太后：奉皇太后，指尊奉皇太后；周太后，指尊称赵匡胤的母亲为周太后。
《续通鉴长编》：《续通鉴长编》，是一部纪传体通史，记载了从五代到宋的历史。
世宗庆陵：世宗，指后周世宗柴荣；庆陵，指柴荣的陵墓。
仁宗嘉祐四年：仁宗，指北宋仁宗赵祯；嘉祐四年，指公元1059年。
纨绮之冲年：纨绮，指华丽的丝绸衣物；冲年，指年轻时期。
会笙镛之变响：笙镛，指古代的乐器；变响，指变故。
听讴歌之所属，知命历之有在：听讴歌之所属，指听从歌谣的舆论；知命历之有在，指知道天命所在。
能逊其位，不亦善乎：能逊其位，指能够退位；不亦善乎，指这不是很好吗？
泰始明昌国文-古籍-旧五代史-后周-恭帝纪-评注
显德七年春正月辛丑朔，文武百僚进名奉贺。
此句开篇即点明了时间背景，辛丑朔是指农历正月初一，显德七年是五代十国时期后周的一个年份。‘显德’二字，寓意着国家显赫昌盛，而‘正月辛丑朔’则是对具体时间的精确描述。‘文武百僚进名奉贺’表明了朝中官员对国运昌盛的庆祝，同时也暗示了后周国力的强盛。
镇、定二州驰奏，契丹入寇，河东贼军自土门东下与蕃寇合势。
此句描绘了当时边疆形势的紧张。‘镇、定二州驰奏’中的‘驰奏’一词，形象地表现了消息传递的紧急和迅速。契丹和蕃寇的入侵，不仅威胁到边疆安全，也预示着国家可能面临内忧外患的双重压力。
诏今上率兵北征。
此句体现了皇帝的果断决策和以身作则的精神。‘诏’字表明了皇帝的命令，‘今上’指的是当时的皇帝，‘率兵北征’则显示了他亲自出征的决心和勇气。
癸卯，发京师，是夕宿于陈桥驿。
此句描述了皇帝出征的具体行动。‘癸卯’是干支纪年法中的日期，‘发京师’意味着离开京城，‘是夕宿于陈桥驿’则描绘了皇帝在行军途中的艰辛。
未曙，军变，将士大噪呼万岁，擐甲将刃，推戴今上升大位，扶策升马，拥迫南行。
此句描绘了军变的过程，展现了将士们的忠诚和对皇帝的拥戴。‘未曙’表明时间尚早，‘军变’则暗示了局势的突变。将士们的‘呼万岁’和‘推戴’表现了他们对皇帝的崇敬和拥护。
是日，诏曰：‘天生蒸民，树之司牧，二帝推公而禅位，三王乘时以革命，其极一也。’
此段诏书引用了古代圣贤的言论，体现了皇帝的博学和对历史的尊重。‘天生蒸民，树之司牧’表达了皇帝对天下百姓的关怀和责任。‘二帝推公而禅位，三王乘时以革命’则是借古讽今，强调皇帝的合法性和正当性。
‘予末小子，遭家不造，人心已去，国命有归。’
此句是皇帝对自己处境的自我反思。‘予末小子’表达了皇帝谦虚的态度，‘遭家不造’则是对自己遭遇的无奈感慨。‘人心已去，国命有归’则是对国家命运的担忧和对未来的期望。
‘咨尔归德军节度使、殿前都点检 赵’
此句是对赵匡胤的称呼，表明了他在军队中的地位和影响力。‘归德军节度使’和‘殿前都点检’都是官职名称，显示了赵匡胤在军事上的重要角色。
‘禀上圣之姿，有神武之略，佐我高祖，格于皇天，逮事世宗，功存纳麓，东征西怨，厥绩懋焉。’
此段对赵匡胤的赞誉，从多个方面展现了他的才能和功绩。‘禀上圣之姿’和‘有神武之略’突出了他的才华和智慧。‘佐我高祖’和‘逮事世宗’则表明了他对国家的忠诚和贡献。
‘天地鬼神享于有德，讴谣狱讼附于至仁，应天顺民，法尧禅舜，如释重负，予其作宾，呜呼钦哉！祗畏天命。’
此段诏书再次强调了皇帝的德行和天命。‘天地鬼神享于有德’和‘讴谣狱讼附于至仁’表明了皇帝的仁德和公正。‘应天顺民’和‘法尧禅舜’则是对古代圣贤的效仿和追求。
‘今上于是诣崇元殿受命，百官朝贺而退。’
此句描述了皇帝接受天命的场景，‘崇元殿’是皇帝接受天命的地方，‘百官朝贺而退’则表明了朝臣对皇帝的尊敬和服从。
‘制封周帝为郑王，以奉周祀，正朔服色一如旧制，奉皇太后为周太后。’
此段诏书体现了皇帝对前朝的尊重和对历史的传承。‘制封周帝为郑王’表明了对前朝皇帝的封号和待遇，‘正朔服色一如旧制’则是对前朝文化的继承。
‘《续通鉴长编》：建隆三年，周郑王出居房州。皇朝开宝六年春，崩于房陵。’
此段引用了《续通鉴长编》的记载，说明了周郑王的生平和结局。‘建隆三年’和‘开宝六年’是具体的年份，‘出居房州’和‘崩于房陵’则是对周郑王生平的简要概述。
‘今上闻之震恸，发哀成服于便殿，百僚进名奉慰，寻遣中使监护其丧。’
此段描述了皇帝对周郑王去世的反应。‘震恸’表现了皇帝的悲痛，‘发哀成服于便殿’则显示了他对前朝皇帝的尊重。
‘以其年十月，归葬于世宗庆陵之侧。诏有司定谥曰恭皇帝，陵曰顺陵。’
此段说明了周郑王的安葬和谥号。‘归葬于世宗庆陵之侧’表明了对前朝皇帝的尊重，‘恭皇帝’和‘顺陵’则是对他生平的肯定。
‘《续通鉴长编》：仁宗嘉祐四年，诏有司取柴氏谱系，于诸房中推最长一人，令岁时奉周祀。’
此段再次引用了《续通鉴长编》的记载，说明了柴氏谱系的传承和对周朝的祭祀。
‘史臣曰：夫四序之气，寒往则暑来；五行之数，金销则火盛。’
此段史臣的评论，运用了自然现象的比喻，表达了历史变迁的必然性。‘四序之气’和‘五行之数’都是古代哲学中的概念，用以说明事物变化的规律。
‘故尧、舜之揖让，汉、魏之传禅，皆知其数而顺乎人也。’
此段史臣继续引用古代圣贤的事例，说明了历史变迁的合理性和必然性。‘尧、舜之揖让’和‘汉、魏之传禅’都是古代的禅让制度，表明了权力的传承和国家的稳定。
‘况恭帝当纨绮之冲年，会笙镛之变响，听讴歌之所属，知命历之有在，能逊其位，不亦善乎。’
此段史臣对恭帝的评价，认为他在年轻时就认识到了天命所在，能够主动退位，体现了他的明智和仁德。
‘终谥为恭，固其宜矣。’
此句是对恭帝谥号的肯定，认为‘恭’字是对他一生最好的概括。
