作者： 欧阳询（公元557年－641年），唐代杰出的历史学家、文学家，后期参与《旧唐书》的编纂工作。《旧唐书》主要以唐朝的政治、军事、经济等方面为主，详细记录了唐朝从开国到灭亡的全过程。
年代：成书于五代十国时期（约10世纪）。
内容简要：《旧唐书》是五代时期历史学家编写的关于唐朝的史书，它记录了唐朝的历史大事，包括唐朝的建立、政权更替、军事战事、外交往来等方面的内容。书中详细描述了唐朝历代皇帝的治国理念、军事策略与外交政策，体现了唐朝的盛世与衰败的全过程。通过对唐朝政治、经济、文化等各个方面的分析，书中揭示了唐朝盛世的辉煌与衰退的原因。作为中国古代史学的经典之一，《旧唐书》为后代研究唐朝历史提供了重要的文献资料。
泰始明昌国文-古籍-旧唐书-列传-卷四十二-原文
○魏元忠 韦安石 子陟 斌 斌子况 从父兄子抗 从祖兄子巨源 赵彦昭附 萧至忠 宗楚客 纪处讷附
魏元忠，宋州宋城人也。本名真宰，以避则天母号改焉。
初，为太学生，志气倜傥，不以举荐为意，累年不调。
时有左史盩厔人江融撰《九州设险图》，备载古今用兵成败之事，元忠就传其术。
仪凤中，吐蕃频犯塞，元忠赴洛阳上封事，言命将用兵之工拙，曰：
臣闻理天下之柄，二事焉，文与武也。然则文武之道，虽有二门，至于制胜御人，其归一揆。
方今王略遐宣，皇威远振，建礼乐而陶士庶，训军旅而慑生灵。
然论武者以弓马为先，而不稽之以权略；谈文者以篇章为首，而不问之以经纶。
而奔竞相因，遂成浮俗。
臣尝读魏、晋史，每鄙何晏、王衍终日谈空。
近观齐、梁书，才士亦复不少，并何益于理乱哉？
从此而言，则陆士衡著《辨亡论》，而不救河桥之败，养由基射能穿札，而不止鄢陵之奔，断可知矣。
昔赵岐撰御寇之论，山涛陈用兵之本，皆坐运帷幄，暗合孙、吴。
宣尼称“有德者必有言，仁者必有勇”，则何平叔、王夷甫岂得同日而言载！
臣闻才生于代，代实须才，何代而不生才，何才而不生代。
故物有不求，未有无物之岁；士有不用，未有无士之时。
夫有志之士，在富贵之与贫贱，皆思立于功名，冀传芳于竹帛。
故班超投笔而叹，祖逖击楫而誓，此皆有其才而申其用矣。
且知己难逢，英哲罕遇，士之怀琬琰以就埃尘，抱栋梁而困沟壑者，则悠悠之流，直睹此士之贫贱，安知此士之方略哉。
故汉拜韩信，举军惊笑；蜀用魏延，群臣觖望。
嗟乎，富贵者易为善，贫贱者难为功，至于此也！
亦有位处立功之际，而不展其志略，身为时主所知，竟不能尽其才用，则贫贱之士焉足道哉！
汉文帝时，魏尚、李广并身任边将，位为郡守。
文帝不知魏尚之贤而囚之，不知李广之才而不能用之。
常叹李广恨生不逢时，令当高祖日，万户侯岂足道哉。
夫以李广才气，天下无双，匈奴畏之，号为“飞将”，尔时胡骑凭凌，足伸其用。
文帝不能大任，反叹其生不逢时。
近不知魏尚、李广之贤，而乃远想廉颇、李牧。
故冯唐曰，虽有颇、牧而不能用，近之矣。
从此言之，疏斥贾谊，复何怪哉。
此则身为时主所知，竟不能尽其才用。
晋羊祜献计平吴，贾充、荀勖沮其策，祜叹曰：“天下不如意恆十居七八。”
缘荀、贾不同，竟不大举。
此则位处立功之际，而不得展其志略。
而布衣韦带之人，怀一奇，抱一策，上书阙下，朝进而望夕召，何可得哉。
臣请历访内外文武职事五品已上，得不有智计如羊祜、武艺如李广，在用与不用之间，不得骋其才略。
伏愿降宽大之诏，使各言其志。
无令汲黯直气，卧死于淮阳。
仲舒大才，位屈于诸候相。
又曰：
臣闻帝王之道，务崇经略。
经略之术，必仗英奇。
自国家良将，可得言矣。
李靖破突厥，侯君集灭高昌，苏定方开西域，李勣平辽东，虽奉国威灵，亦其才力所致。
古语有之，“人无常俗，政有理乱，兵无强弱，将有能否”。
由此观之，安边境，立功名，在于良将也。
故赵充国征先零，冯子明讨南羌，皆计不空施，机不虚发，则良将立功之验也。
然兵革之用，王者大事，存亡所系。
若任得其才，则摧凶而扼暴。
苟非其任，则败国而殄人。
北齐段孝玄云：“持大兵者，如擎盘水。
倾在俯仰间，一致蹉跌，求止岂得哉！
从此而言，周亚夫坚壁以挫吴、楚，司马懿闭营而困葛亮，俱为上策。
此皆不战而却敌，全军以制胜。
是知大将临戎，以智为本。
汉高之英雄大度，尚曰“吾宁斗智”；
魏武之纲神冠绝，犹依法孙、吴。
假有项籍之气，袁绍之基，而皆泯智任情，终以破灭，何况复出其下哉！
且上智下愚，明暗异等，多算少谋，众寡殊科。
故魏用柏直以拒汉，韩信轻为竖子；
燕任慕容评以抗秦，王猛谓之奴才。
即柏直、慕容评智勇俱亡者也。
夫中材之人，素无智略，一旦居元帅之任，而意气轩昂，自谓当其锋者无不摧碎，岂知戎昭果毅、敦《诗》说《礼》之事乎！
故李信求以二十万众独举鄢郢，其后果辱秦军；
樊哙愿得十万众横行匈奴，登时见折季布，皆其事也。
当今朝廷用人，类取将门子弟，亦有死事之家而蒙抽擢者。
此等本非干略见知，虽竭力尽诚，亦不免于倾败，若之何使当阃外之任哉？
后汉马贤讨西羌，皇甫规陈其必败；
宋文帝使王玄谟收复河南，沈庆之悬知不克。
谢玄以书生之姿，拒苻坚天下之众，郗超明其必胜；
桓温提数万之兵，万里而袭成都，刘真长期于决取。
虽时有今古，人事皆可推之，取验大体，观其锐志与识略耳。
明者隋分而察，成败之形，昭然自露。
京房有言，“后之视今，亦犹今之视古。”
则昔贤之与今哲，意况何殊。
当事机之际也。
皆随时而立功，岂复取贤于往代，待才于未来也？
即论知与不知，用与不用。
夫建功者，言其所济，不言所起；
言其所能，不言所藉。
若陈汤、吕蒙、马隆、孟观，并出自贫贱，勋济甚高，未闻其家代为将帅。
董仲舒曰：“为政之用，譬之琴瑟，不调甚者，必解弦而更张之，乃可鼓也。”
故阴阳不和，擢士为相；
蛮夷不龚，拔卒为将，即更张之义也。
以四海之广，亿兆之众，其中岂无卓越奇绝之士？
臣恐未之思也，夫何远之有。
又曰：
臣闻赏者礼之基，罚者刑之本。
故礼崇谋夫竭其能，赏厚义士轻其死，刑正君子勖其心，罚重小人惩其过。
然则赏罚者，军国之纲纪，政教之药石。
纲纪举而众务自理，药石行而文武用命。
彼吐蕃蚁结蜂聚，本非勍敌，薛仁贵、郭待封受阃外之寄，奉命专征，不能激励熊罴，乘机扫扑。
败军之后，又不能转祸为福，因事立功，遂乃弃甲丧师，脱身而走。
幸逢宽政，罪止削除，国家纲漏吞舟，何以过此。
天皇迟念旧恩，收其后效，当今朝廷所少，岂此一二人乎？
且赏不劝谓之止善，罚不惩谓之纵恶。
仁贵自宣力海东，功无尺寸，坐玩金帛，渎货无厌，今又不诛，纵恶更甚。
臣以疏贱，干非其事，岂欲间天皇之君臣，生厚薄于仁贵？
直以刑赏一亏，百年不复，区区所怀，实在于此。
古人云：“国无赏罚，虽尧、舜不能为化。”
今罚不能行，赏亦难信，故人间议者皆言，“近日征行，虚有赏格而无其事。”
良由中才之人不识大体，恐赏赐勋庸，倾竭仓库，留意锥刀，将此益国。
徇目前之近利，忘经久之远图，所谓错之毫厘，失之千里者也。
且黔首虽微，不可欺以得志，瞻望恩泽，必因事而生心。
既有所因，须应之以实，岂得悬不信之令，设虚赏之科？
比者师出无功，未必不由于此。
文子曰：“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。”
故商君移木以表信，曹公割发以明法，岂礼也哉，有由然也。
自苏定方定辽东，李勣破平壤，赏绝不行，勋仍淹滞，数年纷纭，真伪相杂，纵加沙汰，未至澄清。
臣以吏不奉法，慢自京师，伪勋所由，主司之过。
其则不远，近在尚书省中，不闻斩一台郎，戮一令史，使天下知闻，天皇何能照远而不照近哉！
神州化首，万国共尊，文昌政本，四方是则，轨物宣风，理乱攸在。
臣是以披露不已，冒死尽言。
且明镜所以照形，往事所以知今，臣识不稽古，请以近事言之。
贞观年中，万年县尉司马玄景舞文饰智，以邀乾没，太宗审其奸诈，弃之都市。
及征高丽也，总管张君乂击贼不进，斩之旗下。
臣以伪勋之罪，多于玄景；仁贵等败，重于君乂。
向使早诛薛仁贵、郭待封，则自余诸将，岂敢失利于后哉？
韩子云：“慈父多败子，严家无格虏。”
此言虽小，可以喻大。
公孙弘有言：“人主病不广大，人臣病不节俭。”
臣恐天皇病之于不广大，过在于慈父，斯亦日月之一蚀也。
又今之将吏，率多贪暴，所务唯狗马，所求唯财物，无赵奢、吴起散金养士之风，纵使行军，悉是此属。
臣恐吐蕃之平，未可旦夕望也。
帝甚叹异之，授秘书省正字，令直中书省，仗内供奉。
寻除监察御史。
文明年，迁殿中侍御史。
其年，徐敬业据扬州作乱，左玉钤卫大将军李孝逸督军讨之，则天诏元忠监其军事。
孝逸至临淮，而偏将雷仁智为敬业先锋所败，敬业又攻陷润州，回兵以拒孝逸。
孝逸惧其锋，按甲不敢进。
元忠谓孝逸曰：“朝廷以公王室懿亲，故委以阃外之事，天下安危，实资一决。
且海内承平日久，忽闻狂狡，莫不注心倾耳，以俟其诛。
今大军留而不进，则解远近之望，万一朝廷更命他将代公，其将何辞以逃逗挠之罪？
幸速进兵以立大效，不然，则祸难至矣。
孝逸然其言，乃部勒士卒以图进讨。
时敬业屯于下阿溪，敬业弟敬猷率偏师以逼淮阴。
元忠请先击敬猷，诸将咸曰：“不如先攻敬业，敬业败，则敬猷不战而擒矣。
若击敬猷，则敬业引兵救之，是腹背受敌也。”
元忠曰：“不然，贼之劲兵精卒，尽在下阿，蚁聚而来，利在一决，万一失捷，则大事云矣。
敬猷本出博徒，不习战斗，其众寡弱，人情易摇，大军临之，其势必克。
既克敬猷，我之乘胜而进。彼若引救淮阴，计程则不及，又恐我之进掩江都，必邀我于中路。
彼则劳倦，我则以逸待之，破之必矣。
譬之逐兽，弱者先擒，岂可舍必擒之弱兽，趋难敌之强兵？恐未可也。”
孝逸从之，乃引兵击敬猷，一战而破之，敬猷脱身而遁。
孝逸乃进军，与敬业隔溪相拒。
前军总管苏孝祥为贼所破，孝逸又惧，欲引退。
初，敬业至下阿，有流星坠其宫，及是，有群乌飞噪于阵上。
元忠曰：“验此，即贼败之兆也。
风顺荻乾，火攻之利。”
固请决战，乃平敬业。
元忠以功擢司刑正，稍迁洛阳令。
寻陷周兴狱，诣市将刑，则天以元忠有讨平敬业功，特免死配流贵州。
时承敕者将至市，先令传呼，监刑者遽释元忠令起。
元忠曰：“未知敕虚实，岂可造次。”
徐待宣敕，然始起谢，观者咸叹其临刑而神色不挠。
圣历元年，召授侍御史，擢拜御史中丞。
又为来俊臣、侯思止所陷，再被流于岭表。
复还，授御史中丞。
元忠前后三被流，于时人多称其无罪。
则天尝谓曰：“卿累负谤铄，何也？”
对曰：“臣犹鹿也，罗织之徒，有如猎者，苟须臣肉作羹耳。
此辈杀臣以求达，臣复何辜。”
圣历二年，擢拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，检校并州长史。
未几，加银青光禄大夫，迁左肃政台御史大夫，兼检校洛州长史。
政号清严。
长安中，相王为并州元帅，元忠为副。
时奉宸令张易之尝纵其家奴凌暴百姓，元忠笞杀之，权豪莫不敬惮。
时突厥与吐蕃数犯塞，元忠皆为大总管拒之。
元忠在军，唯持重自守，竟无所克获，然亦未尝败失。
中宗在春宫时，元忠检校太子左庶子。
时张易之、昌宗权宠日盛，倾朝附之。
元忠尝奏则天曰：‘臣承先帝顾眄，受陛下厚恩，不徇忠死节，使小人得在君侧，臣之罪也。’
则天不悦。
易之、昌宗由是含怒。
因则天不豫，乃谮元忠与司礼丞高戩潜谋曰：‘主上老矣，吾属当挟太子而令天下。’
则天惑其言，乃下元忠诏狱，召太子、相王及诸宰相，令昌宗与元忠等殿前参对，反复不决。
昌宗又引凤阁舍人张说令执证元忠。
说初伪许之，及则天召说验问，说确称元忠实无此语。
则天乃悟元忠被诬，然以昌宗之故，特贬授端州高要尉。
中宗即位，其日驿召元忠，授卫尉卿、同中书门下三品。
旬日，又迁兵部尚书，知政事如故。
寻进拜侍中，兼检校兵部尚书。
时则天崩，中宗居谅暗，多不视事，军国大政，独委元忠者数日。
未几，迁中书令，加授光禄大夫，累封齐国公，监修国史。
神龙二年，元忠与武三思、祝钦明、徐彦伯、柳冲、韦承庆、崔融、岑羲、徐坚等撰《则天皇后实录》二十卷。
编次文集一百二十卷奏之。
中宗称善，赐元忠物千段，仍封其子卫王府谘议参军升为任城县男。
时元忠特承宠荣，当朝用事。
初元忠作相于则天朝，议者以为公清。
至是再居政事，天下莫不延首倾属，冀有所弘益。
元忠乃亲附权豪，抑弃寒俊，竟不能赏善罚恶，勉修时政，议者以此少之。
四年秋，代唐璟为尚书右仆射，兼中书令，仍知兵部尚书事，监修国史。
未几，元忠请归乡拜扫，特赐锦袍一领、银千两，并给千骑四人，充其左右，手敕曰：‘衣锦昼游，在乎兹日；散金敷惠，谅属斯辰。’
元忠至乡里，竟自藏其银，无所赈施。
及还，帝又幸白马寺以迎劳之，其恩遇如此。
是时，安乐公主尝私请废节愍太子，立己为皇太女。
中宗以问元忠，元忠固称不可，乃止。
寻迁左仆射，余并如故。
元忠又嫉武三思专权用事，心常愤叹，思欲诛之。
三年秋，节愍太子起兵诛三思，元忠及左羽林大将军李多祚等皆潜预其事。
太子既斩三思，又率兵诣阙，将请废韦后为庶人，遇元忠子太仆少卿升于永守门，协令从己。
太子兵至玄武楼下，多祚等犹豫不战，元忠又持两端，由是不克，升为乱兵所杀。
中宗以元忠有平寇之功，又素为高宗、天后所礼遇，竟不以升为累，委任如初。
是时，三思之党兵部尚书宗楚客与侍中纪处讷等又执证元忠及升，云素与节愍太子同谋构逆，请夷其三族，中宗不许。
元忠惧不自安，上表固请致仕。
手制听解左仆射，以特进、齐国公致仕于家，仍朝朔望。
楚客等又引右卫郎将姚庭筠为御史中丞，令劾奏元忠，由是贬渠州员外司马。
侍中杨再思、中书令李峤皆依楚客之旨，以致元忠之罪，唯中书侍郎萧至忠正议云当从宽宥。
楚客大怒，又遣给事中冉祖雍与杨再思奏言：‘元忠既缘犯逆，不合更授内地官。’
遂左迁思州务川尉。
顷之，楚客又令御史袁守一奏言：‘则天昔在三阳宫不豫，内史狄仁杰奏请陛下监国，元忠密进状云不可。据此，则知元忠怀逆日久，伏请加以严诛。’
中宗谓杨再思等曰：‘以朕思之，此是守一大错。人臣事主，必在一心，岂有主上少有不安，即请太子知事？乃是狄仁杰树私惠，未见元忠有失。守一假借前事罗织元忠，岂是道理。’
楚客等遂止。
元忠行至涪陵而卒，年七十余。
景龙四年，追赠尚书左仆射、齐国公、本州刺史，仍令所司给灵舆送至乡里。
睿宗即位，制令陪葬定陵。
景云三年，又降制曰：‘故左仆射、齐国公魏元忠，代协人望，时称国良。历事三朝，俱展诚效。晚年迁谪，颇非其罪。宜特还其子著作郎晃实封一百户。’
开元六年，谥曰贞。二子升、晃。
韦安石，京兆万年人，周大司空、郧国公孝宽曾孙也。
祖津，大业末为民部侍郎。
炀帝之幸江都，敕津与段达、元文都等于洛阳留守，仍检校民部尚书事。
李密逼东都，津拒战于上东门外。
兵败，为密所囚，及王世充杀文都等，津独免其难。
密败，归东都，世充僭号，深被委遇。
及洛阳平，高祖与津有旧，征授谏议大夫，检校黄门侍郎。
出为陵州刺史，卒。
父琬，成州刺史。
叔琨，户部侍郎。
琨弟璲，仓部员外。
安石应明经举，累授乾封尉，苏良嗣甚礼之。
永昌元年，三迁雍州司兵，良嗣时为文昌左相，谓安石曰：‘大材须大用，何为徒劳于州县也。’
特荐于则天，擢拜膳部员外郎、永昌令、并州司马。
则天手制劳之曰：‘闻卿在彼，庶事存心，善政表于能官，仁明彰于镇抚。如此称职，深慰朕怀。’
俄拜并州刺史，又历德、郑二州刺史。
安石性持重，少言笑，为政清严，所在人吏咸畏惮之。
久视年，迁文昌右丞，寻拜鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，兼太子左庶子。
长安三年，为神都留守，兼判天官、秋官二尚书事。
后与崔神庆等同为侍读，寻知纳言事。
是岁，又加检校中台左丞，兼太子左庶子、凤阁鸾台三品如故。
时张易之兄弟及武三思皆恃宠用权，安石数折辱之，甚为易之等所忌。
尝于内殿赐宴，易之引蜀商宋霸子等数人于前博戏。
安石疏奏曰：‘蜀商等贱类，不合预登此筵。’因顾左右令逐出之，座者皆为失色。
则天以安石辞直，深慰勉之。
时凤阁侍郎陆元方在座，退而告人曰：‘此真宰相，非吾等所及也。’
则天尝幸兴泰宫，欲就捷路，安石奏曰：‘千金之子，且有垂堂之诫，万乘之尊，不宜轻乘危险。此路板筑初成，无自然之固，銮驾经之，臣等敢不请罪。’
则天登时为之回辇。
安石俄又举奏易之等罪状，初有敕付安石及夏官尚书唐休璟推问，未竟而事变。
四年，出为扬州大都督府长史。
神龙初，徵拜刑部尚书。
是岁，又迁吏部尚书，复知政事。
俄代张柬之为中书令，封郧国公，以尝为宫僚，赐实封三百户，又兼相王府长史。
俄转户部尚书，复为侍中，监修国史。
中宗与庶人尝因正月十五日夜幸其第，赐赉不可胜数。
又中宗尝幸安乐公主城西池馆，公主具舟楫，请御楼船，安石谏曰：‘御轻舟，乘不测，臣恐非帝王之事。’乃止。
睿宗践祚，拜太子少保，改封郇国公。
俄又历侍中、中书令。
景云二年，加开府仪同三司。
时太平公主与窦怀贞等潜有异图，将引安石预其事，公主屡使子婿唐晙邀安石至宅，安石竟拒而不往。
睿宗尝密召安石，谓曰：‘闻朝廷倾心东宫，卿何不察也？’
安石对曰：‘陛下何得亡国之言，此必太平之计。太子有大功于社稷，仁明孝友，天下所称，愿陛下无信谗言以致惑也。’
睿宗矍然曰：‘朕知之矣，卿勿言也。’太平于帘中窃听之，乃构飞语，欲令鞫之，赖郭元振保护获免。
俄而迁尚书左仆射，兼太子宾客，依旧同中书门下三品，虽假以崇宠，实去其权。
其冬，罢知政事，拜特进，充东都留守。
太常主簿李元澄，即安石之子婿，其妻病死，安石夫人薛氏疑元澄先所幸婢厌杀之。
其婢久已转嫁，薛氏使人捕而捶之致死。
由是为御史中丞杨茂谦所劾，出为蒲州刺史。
无几，转青州刺史。
安石初在蒲州时，太常卿姜皎有所请托，安石拒之，皎大怒。
开元二年，皎弟晦为御史中丞，以安石等作相时，同受中宗遗制，宗楚客、韦温削除相王辅政之辞，安石不能正其事，令侍御史洪子舆举劾之。
子舆以事经赦令，固称不可。
监察御史郭震希皎等意，越次奏之，于是下诏曰：‘青州刺史韦安石、太子宾客韦嗣立、刑部尚书赵彦昭等，往在先朝，曲蒙厚赏，因缘幸会，久在庙堂，朋党比周，闻于行路。景龙之末，长蛇纵祸，仓卒之间，人神愤怨，未闻舍生取义，直道昌言，遂削太上皇辅政之辞，用韦氏临朝之策。比常隐忍，复以崇班，将期愧畏，稍惩前恶，而尚款回邪，苟安荣宠。宜从谪官之典，以励事君之节。安石可沔州别驾，嗣立可岳州别驾，彦昭可袁州别驾，并员外置。’
安石既至沔州，晦又奏云：‘安石尝检校定陵造作，隐官物入己。’敕符下州征赃。
安石叹曰：‘此祇应须我死耳！’愤激而卒，年六十四。
开元十七年，赠蒲州刺史。
天宝初，以子贵，追赠开府仪同三司、尚书左仆射、郇国公，谥曰文贞。
二子陟、斌，并早知名。
陟字殷卿，代为关中著姓，人物衣冠，弈世荣盛。
安石晚有子，及为并州司马，始生陟及斌，俱少聪敏，颇异常童。
陟自幼风标整峻，独立不群，安石尤爱之。
神龙二年，安石为中书令，陟始十岁，拜温王府东阁祭酒，加朝散大夫，累迁秘书太堂丞，有文彩，善隶书，辞人、秀士已游其门矣。
开元初，丁父忧，居丧过礼。
自此杜门不出八年，与弟斌相劝励，探讨典坟，不舍昼夜，文华当代，俱有盛名。
于时才名之士王维、崔颢、卢象等，常与陟唱和游处。
广平宋公见陟叹曰：‘盛德遗范，尽在是矣。’
历洛阳令，转吏部郎中。
张九龄一代辞宗，为中书令，引陟为中书舍人，与孙逖、梁涉对掌文诰，时人以为美谈。
后为礼部侍郎。
陟好接后辈，尤鉴于文，虽辞人后生，靡不谙练。
曩者主司取与，皆以一场之善，登其科目，不尽其才。
陟先责旧，仍令举人自通所工诗笔，先试一日，知其所长，然后依常式考核，片善无遗，美声盈路。
后为吏部侍郎，常病选人冒名接脚，阙员既少，取士良难，正调者被挤，伪集者冒进。
陟刚肠嫉恶，风彩严正，选人疑其有瑕，案声盘诘，无不首伏。
每岁皆赎得数百员阙，以待淹滞，常谓所亲曰：‘使陟知铨衡一二年，则无人可选矣。’
陟门地豪华，早践清列，侍兒阉阍，列侍左右者十数，衣书药食，咸有典掌，而舆马僮奴，势侔于王家主第。
自以才地人物，坐取三公，颇以简贵自处，善诱纳后进，其同列朝要，视之蔑如也。
如道义相知，靡隔贵贱，而布衣韦带之士，恆虚席倒屣以迎之，时人以此称重。
李林甫忌之，出为襄阳太守，兼本道采访使，又改陈留采访使，复加银青光禄大夫。
天宝中袭封郇国公，以亲累贬钟离太守，重贬义阳太守。
寻移河东太守，充本道采访使。
十二年入考，在华清宫。
右相杨国忠恶其才望，恐践台衡，乃引河东人吴象之谓曰：‘子能使人告陟乎？吾以子为御史。’
象之曰：‘能。’乃告陟与御史中丞吉温结托，欲谋陷朝廷，又诱陟侄韦元志证之。
陟坐贬为桂州桂岭尉，未之任，再贬昭州平乐尉。
会禄山反，陷洛阳，陟爱弟斌为贼所得。
国忠欲构陟与贼通应，潜令吏卒伺其所居，欲协之令陟忧死。
其士豪人劝陟曰：
昔张燕公窜逐，藏于陈氏，以免危亡。
诏命傥来，谁敢申覆？
未若轻舟千里，且泛溪洞，候事清徐出，岂不美也！
陟慨然应之曰：
我积信于国朝，非一代也。
况素所秉心，无负神理，命之合尔，其敢逃刑？
燕公之谋，诚愧厚意，不能从也。
因谢遣之，乃坚卧不动。
经岁余，潼关失守，肃宗即位于灵武，起为吴郡太守，兼江南东道采访使。
未到郡，肃宗使中官贾游严手诏追之。
未至凤翔，会江东永王擅起兵，令陟招谕，除御史大夫，兼江东节度使。
陟以季广琛从永王下江，非其本意，惧罪出奔，未有所适，乃有表请拜广琛为丹阳太守、兼御史中丞、缘江防御使，以安反侧。
因与淮南节度使高适、淮西节度使来瑱等同至安州。
陟谓适、瑱曰：
今中原未复，江淮动摇，人心安危，实在兹日。
若不齐盟质信，以示四方，令知三帅协心，万里同力，则难以集事矣。
陟推瑱为地主，乃为载书，登坛誓众曰：
淮西节度使、兼御史大夫瑱，江东节度使、御史大夫陟，淮南节度使、御史大夫适等，衔国威命，各镇方隅，纠合三垂，翦除凶慝，好恶同之，无有异志。
有渝此盟，坠命亡族。
皇天后士，祖宗神明，实鉴斯言。
陟等辞旨慷慨，血泪俱下，三军感激，莫不陨泣。
其后江表树碑以纪忠烈。
无何，有诏令陟赴行在。
陟以广琛虽承恩命，犹且迟回，恐后变生，祸贻于陟，欲往招慰，然后赴征，乃发使上表，恳言其急。
陟驰至历阳，见广琛，且宣恩旨，劳徠行赏，陟自以私马数匹赐之，安其疑惧。
即日便赴行在，谒见肃宗，肃宗深器之，拜御史大夫。
拾遗杜甫上表论房琯有大臣度，真宰相器，圣朝不容，辞旨迂诞，肃宗令崔光远与陟及宪部尚书颜真卿同讯之。
陟因入奏曰：
杜甫所论房琯事，虽被贬黜，不失谏臣大体。
上由此疏之。
时朝臣立班多不整肃，至有班头相吊哭者，乃罢陟御史大夫，颜真卿代，授吏部尚书。
自后任事宠臣，皆后来初用，望风畏忌，道竟不行。
因宗人伐墓柏，坐不能禁，出为绛州刺史。
乾元二年，入为太常卿。
吕諲再入相，荐为礼部尚书、东京留守，判尚书省事，兼东京畿观察处置等使。
逆贼史思明寇逼河洛，副元帅李光弼议守河阳，令陟率东京官属入关回避，乃令兵守陕州。
有诏迁吏部尚书，留守如故，令止于永乐，不许至京，候光弼收复河洛，令陟依前居守。
陟早有台辅之望，间被李林甫、杨国忠所挤。
及中原兵起，天下事殷，陟常自谓负经纬之器，遭后生腾谤，明主见疑，常郁郁不得志，乃叹曰：
吾道穷于此乎，有志不伸，得非天命乎！
因遘疾，上元元年八月，卒于虢州，时年六十五，赠荆州大都督。
永泰元年，诏曰：
竭忠之臣，殁不废命，奉上之节，行固无私，言念饰终，抑惟恒典。
故金紫光禄大夫、吏部尚书、兼御史大夫、充东京留守、兼判留司尚书省事、东京畿观察处置使、上柱国、郇国公韦陟，敦敏直方，端严峻整，弘敷典礼，表正人伦，学冠通儒，文含大雅。
顷者询谟旧德，保厘成周，眷彼郊圻，资其慎固。
而凶胡残丑，密迩河洛，命居陕、虢，时俟翦除。
才加喉舌之荣，遽婴霜露之疾。
方期克享眉寿，冀其有瘳，奄此殂殁，良深震悼。
升车而复，以申三禭之恩；
在牖加绅，宜崇八座之宠。
可赠尚书左仆射。
太常博士程皓议谥为“忠孝”。
刑部尚书颜真卿以为忠则以身许国，见危致命，孝则晨昏色养，取乐庭闱，不合二行殊难，以成“忠孝”。
主客员外郎归崇敬又驳之，纷议不已。
右仆射郭英乂不达其体，请从太常之状而奏。
陟子允。
斌，景云初安石为宰辅时，授太子通事舍人。
早修整，尚文艺，容止严厉，有大臣体，与兄陟齐名。
开元十七年，司徒薛王业为女平恩县主求婚，以斌才地奏配焉。
迁秘书丞。
天宝初，转国子司业，徐安贞、王维、崔颢，当代辞人，特为推挹。
天宝中，拜中书舍人，兼集贤院学士。
兄陟先为中书舍人，未几迁礼部侍郎。
陟在南省，斌又掌文诰。
改太常少卿。
天宝五载，右相李林甫构陷刑部尚书韦坚，斌以亲累贬巴陵太守，移临安太守，加银青光禄大夫。
斌授五品时，兄陟为河东太守，堂兄由为右金吾将军，縚为太子少师，四人同时列戟，衣冠之盛，罕有其比。
十四载，安禄山反，陷洛阳，斌为贼所得，伪授黄门侍郎，忧愤而卒。
及克复两京，肃宗乾元元年，赠秘书监。
安石兄叔夏别有传。
从父兄子抗，从祖兄子巨源。
抗，弱冠举明经，累转吏部郎中，以清谨著称。
景云初，为永昌令，不务威刑而政令肃一。
都辇繁剧，前后为政，宽猛得中，无如抗者。
无几，迁右台御史中丞，人吏诣阙请留，不许，因立碑于通衢，纪其遗惠。
开元三年，自左庶子出为益州长史。
四年，入为黄门侍郎。
八年，河曲叛胡康待宾拥徒作乱，诏抗持节慰抚。
抗素无武略，不为寇所惮。
在路迟留不敢进，因坠马称疾，竟不至贼所而还。
俄以本官检校鸿胪卿，代王晙为御史大夫，兼按察京畿。
时抗弟拯为万年令，兄弟同领本部，时人荣之。
寻以荐御史非其人，出为安州都督，转蒲州刺史。
十一年，入为大理卿，其年代陆象先为刑部尚书，寻又分掌吏部选事。
十四年卒。
抗历职以清俭自守，不务产业，及终，丧事殆不能给。
玄宗闻其贫，特令给灵舆，递送还乡。
赠太子少傅，谥曰贞。
抗为京畿按察使时，举奉天尉梁升卿、新丰尉王倕、金城尉王冰、华原尉王焘为判官及度支使，其后升卿等皆名位通显，时人以抗有知人之鉴。
巨源，周京兆尹总曾孙也。
祖匡伯，袭祖爵郧国公，入隋改封舒国公，官至尚衣奉御。
巨源则天时累迁司宾少卿，转司府卿、文昌右丞、同凤阁鸾台平章事。
三年，转夏官侍郎，依前平章事。
有吏才，勾覆省内文案，下符剥徵，虽为下所怨苦，然亦颇收其利。
证圣初，出为鄜州刺史，寻拜地官尚书、神都留守。
长安二年，诏入转刑部尚书，又加太子宾客，再为神都留守。
神龙初，入拜工部尚书，封同安县子。
又迁吏部尚书、同中书门下三品，进封郇县伯。
时安石为中书令，以是巨源近属，罢知政事。
巨源寻迁侍中、中书令，进封舒国公，附入韦后三等亲，叙为兄弟，编在属籍。
是岁，巨源奉制与唐休璟、李怀远、祝钦明、苏环等定《垂拱格》及《格后敕》，前后计二十卷，颁下施行。
时武三思先有实封数千户在贝州，时属大水，刺史宋璟议称租庸及封丁并合捐免；巨源以为谷稼虽被湮沉，其蚕桑见在，可勒输庸调，由是河朔户口颇多流散。
景龙二年，顺天翊圣皇后衣箱中裙上有五色云起，久则方歇，巨源以为非常佳瑞，请布告天下，许之。
中宗又令画工图其状以示百僚，仍大赦天下，内外五品已上官母妻各加封邑。
时中宗即雅信符瑞，巨源又赞成其妖妄。
是岁星坠如雷，野雉皆雊，咎徵若此，不闻巨源有言，盖与韦皇后继叙源流，佞媚官爵，疑其开导，以踵则天。
时有骁卫将军迦叶志忠、太常少卿郑愔、兵部尚书宗楚客、右补阙赵延禧等，或相讽谕，或上表章，谬说符祥，朋党取媚，识者嗟愤。
景龙三年，拜尚书左仆射，依旧知政事。
未几，又拜尚书令、同中书门下三品，仍旧监修国史。
时国家将有事于南郊，而巨源希韦后之旨，协同祝钦明之议，言皇后合助郊祀，竟以皇后为亚献，巨源为终献，又以大臣女为斋娘。
及韦庶人之难，家人令巨源逃匿，巨源曰：‘吾国之大臣，岂得闻难不赴？’乃出，至都街，为乱兵所杀，时年八十。
睿宗即位，赠特进、荆州大都督。
太常博士李处直议巨源谥曰‘昭’。
户部员外郎李邕驳之曰：‘三思引之为相，阿韦托之为亲，无功而封，无德而禄，同族则丑正安石，他人则附邪楚客，谥之曰“昭”，良恐不当。’
初，巨源与安石迭为宰相，时人以为情不相协，故邕以此称之。
处直仍固请依前谥为定。
邕又驳曰：
夫古之谥，在乎劝沮，将杜小人之业，冀长君子之风。
故为善者虽存不贵仕，而没有余名，此贤达所以砥节也；为恶者虽生有所幸，死怀所惩，此回邪所以易心也。
呜呼！巨源尝未斯察，而乃闻义不从，与恶相济，蓄罔上之志，协群凶之谋，苟容圣朝，贪昧厚禄。
自以宰臣之贵，不崇朝而贾害者，固鬼得而诛之也。
彼则匹夫之微，未受命而行刑者，固人得而诛之也。
幽明之愤，断焉可知，天地之心，自此而见矣。
顷者皇运中兴，功臣翼政。
时序未几，邪逆执权，奸慝者拜爵于私门，忠正者黜降于籓郡。
巨源此际，用事方殷。
且于阿韦何亲，而结为昆季；于国家何力，而累忝大官。
此则暗通中人，附会武氏，托城社之固，乱皇家之基。
其罪一也。
又国之大事，在祀与戎，酌于礼经，陈于郊祭。
将以对越天地，光扬祖宗，即告成功，以观海内。
惟昔亚献，不闻妇人，阿韦蓄无君之忱，怀自达之意，潜图帝位，议啄皇孙，升坛拟仪，拜赐明命，将预家事，无守国章。
巨源创迹于前，悖逆演成于后。
时有礼部侍郎徐坚、太常博士唐绍、蒋钦绪、彭景直并言之莫从。
其罪二也。
又上天不吊，先帝遇毒，悔祸无徵，阿韦将篡。
画计未果，逆心尚摇，周章夷犹，仓卒迷谬。
于是太平公主矫为陈谟，上官昭容绐草遗诏，故得今上辅政，阿韦参谋。
将大业垂成，而休命中辍者，职由巨源蹑韦温之足，楚客附巨源之耳，枭声遽发，狼顾相惊，以阿韦临朝，以韦温当国。
其罪三也。
又人为邦本，财实聚人，夺其财则人心自离，无其人则国本何恃。
巨源屡践台辅，专行勾徵，废越条章，崇尚侵刻，树怨天下，剥害生灵，兆庶流离，户口减耗。
况以三思食邑，往在贝州，时属久阴，灾逢多雨。
租庸捐免，申令昭明，匪今独然，自古不易。
三思虑其封物，巨源启此异端，以为稼穑湮沉，虽无菽粟，蚕桑织纟任，可输庸调。
致使河朔黎人，海隅士女，去其乡井，鬻其子孙，饥寒切身，朝夕奔命。
其罪四也。
但巨源长于华宗，仕于累代，作万国之相，处具瞻之地，蔽日月之屋辉，负丘山之重责，今乃妄加褒述，安能分谤者哉！
当时虽不从邕议，而论者是之。
巨源与安石及则天时文昌右相待价，并是五服之亲，自余近属至大官者数十人。
赵彦昭者，甘州张掖人也。
父武孟，初以驰骋佃猎为事。
尝获肥鲜以遗母，母泣曰：‘汝不读书而佃猎如是，吾无望矣。’竟不食其膳。
武孟感激勤学，遂博通经史。
举进士，官至右台侍御史，撰《河西人物志》十卷。
彦昭少以文辞知名。
中宗时，累迁中书侍郎、同中书门下三品，兼修国史，充修文馆学士。
景龙四年，金城公主出降吐蕃赞普，中宗命彦昭为使，彦昭以既充外使，恐失其宠，殊不悦。
司农卿赵履温私谓曰：‘公国之宰辅，而为一介之使，不亦鄙乎？’
彦昭曰：‘计将安出？’
履温因为阴托安乐公主密奏留之，中宗乃遣左骁卫大将军杨矩代彦昭而往。
睿宗时，出为凉州都督，为政清严，将士已下皆动足股栗。
又为宋州刺史，入为吏部侍郎，又为刑部尚书、关内道持节巡边使、检校左御史台大夫。
彦昭素与郭元振、张说友善。
及萧至忠等伏诛，元振、说等称彦昭先尝密图其事，乃以功迁刑部尚书，封耿国公，赐实封一百户。
殿中侍御史郭震奏：‘彦昭以女巫赵五娘左道乱常，托为诸姑，潜相影援。既因提挈，乃践台阶。驱车造门，著妇人之服；携妻就谒，申犹子之情。于时南宪直臣，劾以霜宪，暂加微贬，旋登宠秩。同恶相济，一至于此。乾坤交泰，宇宙再清，不加贬削，法将安措？请付紫微黄门，准法处分。’
俄而姚崇入相，甚恶彦昭之为人，由是累贬江州别驾，卒。
萧至忠，秘书少监德言曾孙也。
少仕为畿尉，以清谨称。
尝与友人期于路隅，会风雪冻冽，诸人皆奔避就宇下。
至忠曰：‘宁有与人期而求安失信乎？’
独不去，众咸叹服。
神龙初，武三思擅权，至忠附之，自吏部员外擢拜御史中丞。
迁吏部侍郎，仍兼御史中丞。
恃武三思势，掌选无所忌惮，请谒杜绝，威风大行。
寻迁中书侍郎，兼中书令。
节愍太子诛武三思后，有三思党与宗楚客、纪处讷令侍御史冉祖雍奏言：‘安国相王及镇国太平公主亦与太子连谋举兵，请收付制狱。’
中宗召至忠令按其事，至忠泣而奏曰：‘陛下富有四海，贵为天子，岂不能保一弟一妹，受人罗织？宗社存亡，实在于此。臣虽愚昧，窃为陛下不取。《汉书》云：‘一尺布，尚可缝，一斗粟，尚可舂，兄弟二人不相容。’愿陛下详察此言。且往者则天皇后欲令相王为太子，王累日不食，请迎陛下。固让之诚，天下传说，足明冉祖雍等所奏，咸是构虚。’
帝深纳其言而止。
寻转黄门侍郎、同中书门下平章事。
至忠上疏陈时政，曰：
臣闻王者列职分司，为人求理，求理之道，必在用贤。得其人则公务克修，非其才则厥官如旷。官旷则事废，事废则人残，渐至凌迟，率由于此。
顷者选曹授职，政事官人，或异才升，多非德进。
皆因依贵要，互为粉饰，苟得即是，曾无远图，上下相蒙，谁肯言及？
臣闻官爵者公器也，恩幸者私惠也，祇可金帛富之，粱肉食之，以存私泽也。
若以公器为私用，则公议不行，而劳人解体；以小私而妨至公，则私谒门开，而正言路绝，俭人递进，君子道消，日削月朘，卒见凋弊者，为官非其人也。
昔汉馆陶公主为子求郎，明帝谓曰：‘郎官上应列宿，出宰百里，苟非其人，则人受其殃。’赐钱十万而已。
此即至公之道不亏，恩私之情无替，良史直笔，将为美谈，于今称之，不辍其口者也。
当今列位已广，冗员倍多，祈求未厌，日月增数。
陛下降不赀之泽，近戚有无涯之请，卖官利己，鬻法徇私。
台寺之内，硃紫盈满，官秩益轻，恩赏弥数。
俭利之辈，冒进而莫识廉隅；方雅之流，知难而敛分丘陇。
才者莫用，用者不才，二事相形，十有其五。
故人不效力而官匪其人，欲求其理，实亦难哉。
臣窃见宰相及近侍要官子弟，多居美爵，此并势要亲戚，罕有才艺，递相嘱托，虚践官荣。
《诗》云：‘东人之子，职劳不赉。西人之子，粲粲衣服。私人之子，百僚是试。或以其酒，不以其浆。廛廛佩璲，不以其长。’
此言王政不平，众官废职，私家之子，列试于荣班，非任之人，徒长其饰佩。
臣愚伏愿陛下想居安思危之义，行改弦易张之道。
爱惜爵赏，审量材识，官无虚授，人必为官，进大雅于枢近，退小子于闲僻，政令惟一，威恩以信，私不害公，情不挠法，则天下幸甚。
臣伏见永徽故事，宰相子弟多居外职者，非直抑强宗、分大族，亦以退不肖、择贤才。
伏愿陛下远稽旧典，近遵先圣，特降明敕，令宰相已下及诸司长官子弟，并改授外官，庶望分职四方，共宁百姓，表里相统，遐迩人安。
疏奏不纳。
明年，代韦巨源为侍中，仍依旧修史。
寻迁中书令。
时宗楚客、纪处讷潜怀奸计，自树朋党，韦巨源、世再思、李峤皆唯诺自全，无所匡正。
至忠处于其间，颇存正道，时议翕然重之。
中宗亦曰：‘诸宰相中，至忠最怜我。’
韦庶人又为亡弟赠汝南王洵与至忠亡女为冥婚合葬。
及韦氏败，至忠发墓，持其女柩归，人以此讥之。
至忠又以女适庶人舅崔从礼之子。
成礼日，中宗为萧氏婚主，韦庶人为崔氏婚主，时人谓之‘天子嫁女，皇后娶妇。’
睿宗即位，景云初，出为晋州刺史，甚有能名。
时太平公主用事，至忠潜遣间使申意，求入为京职。
诛韦氏之际，至忠一子任千牛，为乱兵所杀，公主冀至忠以此怨望，可与谋事，即纳其请。
召拜刑部尚书、右御史大夫，再迁吏部尚书。
先天二年，复为中书令。
是岁，至忠与窦怀贞、魏知古、崔湜、陆象先、柳冲、徐坚、刘子玄等撰成《姓族系录》二百卷，有制加爵赐物各有差。
未几，左仆射窦怀贞、侍中岑羲及至忠并户部尚书李晋、太子少保薛稷、左散骑常侍贾膺福、左羽林大将军常元楷、右羽林将军李慈等与太平公主谋逆事泄，至忠遽遁入山寺，数日，捕而伏诛，籍没其家。
至忠虽清俭刻己，然简约自高，未尝接待宾客，所得俸禄，亦无所赈施。
及籍没，财帛甚丰，由是顿绝声望矣。
弟元，工部侍郎。
广微，工部员外。
宗楚客者，蒲州河东人，则天从父姊之子也。
兄秦客，垂拱中潜劝则天革命称帝，由是累迁内史。
后与楚客及弟晋卿并以奸赃事发，配流岭外。
秦客死，楚客等寻复追还。
楚客累迁夏官侍郎、同凤阁鸾台平章事。
神龙初，为太仆卿。
武三思用事，引楚客为兵部尚书、同中书门下三品，晋卿累迁将作大匠。
节愍太子既杀武三思，兵败，逃于鄠县，楚客遣使追斩之，仍令以其首祭三思及崇训丧柩。
韦庶人及安乐公主尤加亲信，未几，迁中书令。
楚客虽迹附韦氏，而尝别有异图，与侍中纪处讷共为朋党，故时人呼为宗、纪。
景龙中，西突厥娑葛与阿史那忠节不和，屡相侵扰，西陲不安。
安西都护郭元振奏请徒忠节于内地，楚客与晋卿、处讷等各纳忠节重赂，奏请发兵以讨娑葛，不纳元振所奏。
娑葛知而大怒，举兵入寇，甚为边患。
于是监察御史崔琬劾奏楚客等曰：
臣闻四牡项领，良御不乘；二心事君，明罚无舍。
谨案宗楚客、纪处讷等，性惟险诐，志越溪壑，幸以遭逢圣主，累忝殊荣，承恺悌之恩，居弼谐之地。
不能刻意砥操，忧国如家，微效涓尘，以裨川岳。
遂乃专作威福，敢树朋党，有无君之心，阙大臣之节。
潜通猃狁，纳贿不赀；公引顽凶，受赂无限。
丑问充斥，秽行昭彰。
且境外之交，情状难测，今娑葛反叛，边鄙不宁，由此贼臣，取怨中国。
论之者惧祸以结舌，语之者避罪以钳口。
但晋卿昔居荣职，素阙忠诚，屡抵严刑，皆由黩货。
今又叨忝，频沐殊恩，厚禄重权，当朝莫比。
曾无悛改，仍徇赃私，此而可容，孰不可恕？
臣谬参直指，义在触邪，请除巨蠹，用答天造。
楚客、处讷、晋卿等骄恣跋扈，人神同疾，不加天诛，讵清王度。
并请收禁，差三司推鞫。
旧制，大臣有被御史对仗劾弹者，即俯偻趋出，立于朝堂待罪。
楚客更咤鳃作色而进，自言以执性忠鲠，被琬诬奏。
中宗竟不能穷核其事，遽令琬与楚客等结为义兄弟以和解之。
韦氏败，楚客与晋卿等皆伏诛。
纪处讷者，秦州上邽人也。
娶武三思妻之姊，由是累迁太府卿。
神龙中，尝因谷贵，中宗召处讷亲问其故。
武三思讽知太史事右骁卫将军迦叶志忠、太史令傅孝忠奏言，
其夜有摄提星入太微，至帝座。
此则王者与大臣私相接，大臣能纳忠，故有斯应。
帝以为然，降敕褒述处讷，赐衣一副、彩六十段。
无几，进拜侍中，与楚客等同时伏诛。
史官曰：
大帝、孝和之朝，政不由己，则天在位，已绝缀旒，韦后司晨，前踪覆辙。
当是时，奸邪有党，宰执求容，顺之则恶其名彰，逆之则忧其祸及，欲存身致理者，非中智常才之所能也。
况元忠、安石、巨源、至忠、彦昭等行非纯一，识昧存亡，徇利贪荣，有始无卒，不得其死，宜哉！
楚客、晋卿、处讷等谗谄并进，威虐贯盈，不使逃刑，可谓政正。
赞曰：
为唐重臣，食唐重禄。
颠危不持，富贵何足。
二宗、一纪，谗邪酷毒。
与前数公，死不知辱。
泰始明昌国文-古籍-旧唐书-列传-卷四十二-译文
魏元忠、韦安石、子陟、斌、斌子况、从父兄子抗、从祖兄子巨源、赵彦昭附、萧至忠、宗楚客、纪处讷附。
魏元忠是宋州宋城人。原名真宰，因为避讳武则天的母亲的名号而改了名字。最初，他是太学生，志气豪迈，并不把科举推荐放在心上，多年都没有得到调任的机会。
当时有左史盩厔人江融编写了《九州设险图》，详细记载了古今用兵的成败之事，魏元忠向他学习这些技艺。在仪凤年间，吐蕃频繁侵犯边塞，魏元忠前往洛阳上奏，谈论任命将领用兵的优劣，说：
我听说治理天下的关键在于两件事，文治和武功。然而文治武功的道路虽然不同，但至于制胜御人，最终都是一致的。现在王者的策略远播，皇威远扬，建立礼乐来教化士人和百姓，训练军队来震慑生灵。
然而谈论武功的人以弓马为先，却不考察他们的权谋策略；谈论文治的人以文章为首，却不询问他们的经世之才。于是相互攀比，形成了浮夸的风气。
我曾经阅读魏、晋的历史，常常看不起整天空谈的何晏、王衍。最近看到齐、梁的历史，有才华的人也不少，但这对于治理国家的混乱又有什么帮助呢？从这一点来看，陆士衡写了《辨亡论》，却不能挽救河桥的失败，养由基射箭能穿透铠甲，却不能阻止鄢陵的溃败，这是显而易见的。
过去赵岐撰写了《御寇论》，山涛陈述了用兵的根本，都是坐在军帐中，暗合孙武、吴起的策略。孔子说‘有德者必有言，仁者必有勇’，那么何平叔、王夷甫怎么能同日而语呢？
我听说人才是随着时代产生的，时代确实需要人才，哪个时代不产生人才，哪个人才不产生时代？所以，物有所求，没有无物的年份；士有所用，没有无士的时代。
有志向的人，无论是富贵还是贫贱，都希望立下功名，希望名声流传于竹帛。所以班超扔掉笔感叹，祖逖击打船桨发誓，这都是因为他们有才华并发挥了作用。
而且知己难逢，英杰难得，那些怀揣美玉而沉沦尘埃，抱持栋梁之才而困于沟壑的人，那些悠悠众生，只看到他们的贫贱，怎么能知道他们的策略呢？所以，汉朝廷拜韩信为将，全军都感到惊讶和嘲笑；蜀国任用魏延，群臣都感到失望。
唉，富贵的人容易做善事，贫贱的人难立功名，就是这个道理！
也有那些身处立功之时，却不能施展自己的志向和策略，虽然被当朝君主所知，最终却不能充分发挥他们的才能，那么贫贱的士人又有什么可说的呢！
汉文帝时，魏尚、李广都是边将，担任郡守。文帝不知道魏尚的贤能而将他囚禁，不知道李广的才能而无法任用他。常常感叹李广恨生不逢时，如果是在汉高祖的时代，万户侯又有什么可说的呢。
以李广的才气，天下无双，匈奴人都害怕他，称他为‘飞将军’，那时胡骑侵犯，正好可以施展他的才能。文帝却不能重用他，反而感叹他生不逢时。
近来的君主不知道魏尚、李广的贤能，却远想廉颇、李牧。所以冯唐说，即使有廉颇、李牧，如果不能任用，也是很近的事情。
这就是身为当朝君主所知，却不能充分发挥他们的才能。
晋朝的羊祜献计平定吴国，贾充、荀勖阻止了他的计划，羊祜叹息说：‘天下不如意的事情常常占七八成。’因为荀勖、贾充的意见不同，所以没有大规模的行动。
这就是身处立功之时，却不能施展自己的志向。
而那些布衣韦带的人，怀揣一计，抱持一策，上书朝廷，希望早晨上朝晚上就被召见，怎么可能呢？
我请求朝廷遍访内外文武五品以上的官员，是否有一些像羊祜那样有智谋，像李广那样有武艺的人，在任用与不任用之间，不能施展他们的才能。
我衷心希望朝廷发布宽大的诏令，让每个人都能够说出自己的志向。不要让像汲黯那样直率的气概，在淮阳卧死。
像董仲舒那样的大才，地位却屈居于诸侯相之下。
还有：
我听说帝王之道，致力于推崇经略。经略之术，必须依靠英才奇士。从国家良将的例子就可以看出。
李靖打败突厥，侯君集消灭高昌，苏定方开辟西域，李勣平定辽东，虽然依靠国威，也是他们的才能所致。
古语说：‘人无恒常之俗，政有理乱之别，兵无强弱之分，将有能否之别。’从这一点来看，安定边疆，建立功名，在于良将。
所以赵充国征讨先零，冯子明讨伐南羌，都是策略得当，机会把握得恰到好处，这是良将建立功业的证明。
然而军事的使用，是王者的大事，关系到国家的存亡。如果任用得当，就能打击凶恶，遏制暴政。如果任用不当，就会导致国家灭亡，人民遭受灾难。
北齐的段孝玄说：‘掌握大军的人，就像托着盘子里的水。一俯一仰之间，就可能失误，想要停止又怎么可能呢！’
从这一点来看，周亚夫坚守壁垒挫败吴、楚，司马懿闭营困住诸葛亮，都是上策。这些都是不战而退敌，以全军制胜。
由此可见，大将临战，以智谋为本。汉高祖的英雄气概，还说‘我宁可用智取胜’；魏武帝的才智超群，还是遵循孙武、吴起的兵法。
即使有项羽的气概，袁绍的基业，如果都抛弃智谋，任情行事，最终也会灭亡，何况是那些不如他们的人呢！
而且上智下愚，明暗不同，多算少谋，众寡悬殊。所以魏国任用柏直抵抗汉军，韩信轻视他为小孩子；燕国任用慕容评抵抗秦国，王猛称他为奴才。
即使柏直、慕容评智勇俱无。
中材之人，平时没有智谋，一旦担任元帅之职，就意气风发，自以为所向披靡，不知道有像戎昭那样果敢坚毅、精通《诗经》和《礼记》的人。
所以李信想要用二十万大军单独攻下鄢郢，结果遭到了秦军的羞辱；樊哙愿意带领十万大军横扫匈奴，立刻被季布击败，这都是类似的事情。
现在朝廷用人，往往选择将门子弟，也有因家中有为国捐躯者而被提拔的人。这些人本来就没有过人的谋略，虽然竭尽全力，也难免失败，怎么能让他们担任边疆的重任呢？
后汉的马贤征讨西羌，皇甫规预测他必败；宋文帝派王玄谟收复河南，沈庆之预测他不会成功。
谢玄以书生的身份，抵抗苻坚的天下之众，郗超预测他必胜；桓温带领数万军队，万里袭取成都，刘真长期预测他能够成功。
虽然时代不同，但人事都是可以推测的，大体上可以观察他们的志向和谋略。
明者见微知著，成败之形，自然显露。京房说：‘后人看现在，就像现在看古人。’那么过去的贤人和现在的智者，意境有何不同呢？
在关键时刻，都根据时代来立功，何必去寻找古代的贤人，等待未来的才子呢？
即使论知与不知，用与不用。建功立业的人，只说他们能做什么，不说他们从哪里来；只说他们能做什么，不说他们依靠什么。
像陈汤、吕蒙、马隆、孟观，都出身贫贱，功勋卓著，从未听说他们的家族世代为将。
董仲舒说：‘政治的运用，就像琴瑟，如果不调和，就必须解弦重新调音，才能演奏。’所以，阴阳不和，就选拔士人担任宰相；蛮夷不服从，就提拔士兵担任将领，这就是重新调音的意思。
以四海之广，亿兆之众，其中难道没有卓越杰出的人才？我担心朝廷还没有认真思考，这又有什么远不可及的呢？
还有：
我听说赏赐是礼的基础，惩罚是刑的根本。因此，礼制推崇那些能够充分发挥能力的人，厚待义士使他们不惧死亡，刑罚正直的君子以激励他们的心，对小人则加重惩罚以惩戒他们的过错。那么，赏罚就是国家军队的纪律，政治教化的良药。当纪律被树立起来时，各种事务自然得到管理；当良药被使用时，文武官员都会服从命令。然而，吐蕃人如同蚂蚁和蜜蜂聚集，本来不是强大的敌人，薛仁贵、郭待封接受朝廷的重托，奉命专门征讨，却不能激励像熊罴一样的勇士，趁机扫荡敌人。战败之后，又不能将祸患转化为福祉，因事建立功勋，于是丢弃盔甲，丢弃军队，独自逃跑。幸亏遇到了宽容的政策，罪行仅被削减，国家纲纪如此宽松，怎么能超过这个程度呢？天皇不忘旧恩，收容他们的后续表现，当今朝廷所缺少的，难道仅仅是这一个人或两个人吗？而且，不奖励就不能鼓励善良，不惩罚就不能遏制邪恶。薛仁贵自从在东海宣力以来，没有立下任何战功，却沉迷于金银财宝，贪婪无厌，现在又不加以诛杀，只会纵容邪恶更加严重。我以卑微的身份，干预了不该我管的事情，难道是想离间天皇的君臣关系，对薛仁贵产生厚此薄彼的看法？我只是因为刑罚和赏赐的不公，百年之后都无法恢复，我心中的忧虑，实际上就在这里。
古人说：‘一个国家如果没有赏罚，即使是尧、舜也无法教化。’现在惩罚无法执行，赏赐也难以让人信服，所以人们议论纷纷，都说‘最近出征，虽然有赏格但没有实际行动’。这主要是因为那些才智一般的人不懂得大局，担心赏赐功勋会耗尽国库，关注的是小利，忘记了长远的计划，这就是所谓的差之毫厘，失之千里。而且，虽然百姓地位低微，但也不能欺骗他们以满足自己的欲望，他们期待恩泽，必然是因为具体的事情而产生情感。既然有原因，就必须用实际行动来回应，怎么能发布不信任的命令，设立虚假的赏格呢？最近军队出征无功，未必不是因为这个原因。
文子说：‘同样的言语如果先建立信任，那么信任就在言语之前；同样的命令如果能够得到执行，那么诚意就在命令之外。’因此，商鞅移动木头来表示信任，曹操割发来明确法律，这难道是礼制吗？其实是有原因的。自从苏定方平定辽东，李勣攻克平壤，赏赐从未实行，功勋仍然被拖延，几年来的争论，真伪混杂，即使加以淘汰，也无法澄清。我认为这是由于官员不遵守法律，从京城开始，伪功的问题，是主司的过错。错误就在眼前，就在尚书省中，没有听说斩杀一个台郎，或者杀掉一个令史，让天下人知道，天皇怎么能只关注远方而不关注近处呢！神州是文化的源头，万国共同尊敬，文昌是政治的根本，四方以此为准则，治理混乱，就在于这里。因此，我不断揭露这些问题，冒着生命危险说出实话。
明镜是用来照出形象的，往事是用来了解现在的。我虽然不稽古，但请允许我以最近的事情为例。贞观年间，万年县尉司马玄景舞文弄墨，以图谋不轨，太宗看穿了他的奸诈，将他丢弃在都市。等到征讨高丽时，总管张君乂在战斗中不进，被斩首。我认为伪功的罪行比司马玄景还要多；薛仁贵等人战败，比张君乂还要严重。如果早些时候诛杀薛仁贵、郭待封，那么其他将领又怎么会敢在后面失败呢？韩子说：‘慈父多败子，严家无格虏。’这句话虽然小，但可以用来比喻大事。公孙弘曾说：‘君主的问题在于不广大，臣子的问题在于不节俭。’我担心天皇的问题在于不广大，过错在于过于慈爱，这也是日月的一种蚀缺。现在，将吏们大多贪婪暴虐，追求的只有狗马和财物，没有赵奢、吴起散金养士的风范，即使出征，也都是这样的人。我担心吐蕃的平定，不是一朝一夕就能实现的。
天皇对此感到非常惊讶，授予他秘书省正字的职位，让他直接在中书省供职，成为宫内供奉。不久之后，他被任命为监察御史。
文明年间，他被调任为殿中侍御史。那一年，徐敬业在扬州起兵作乱，左玉钤卫大将军李孝逸率军讨伐，武则天命令元忠监督他的军事。李孝逸到达临淮时，偏将雷仁智被徐敬业的先锋部队击败，徐敬业又攻陷了润州，回兵抵抗李孝逸。李孝逸害怕徐敬业的锋芒，按兵不动。元忠对李孝逸说：‘朝廷因为你是王室的亲信，所以委托你处理边疆事务，国家的安危，实际上取决于这一战。而且，海内已经太平很久了，突然听说有叛乱，没有人不关注，都等着看到他被消灭。现在大军停留不前，就会解除远近之人的期望，万一朝廷派其他将领代替你，你将如何逃避延误战事的罪名？幸亏迅速进军，建立大功，否则，灾祸就会降临。’李孝逸同意了他的建议，于是整顿士兵，准备进攻。
当时徐敬业驻扎在下阿溪，徐敬业的弟弟徐敬猷率领偏师逼近淮阴。元忠请求先攻击徐敬猷，众将领都说：‘不如先攻击徐敬业，如果徐敬业被打败，那么徐敬猷就会不战而擒。如果攻击徐敬猷，徐敬业会率军救援，我们就会腹背受敌。’元忠说：‘不是这样的，敌人的精锐部队都在下阿，他们像蚂蚁一样聚集而来，只求一决胜负，万一失败，大事就完了。徐敬猷本来就是一个无赖，不懂得战斗，他的部队人少力弱，人心容易动摇，大军一到，必然能够取胜。一旦击败徐敬猷，我们就可以乘胜前进。如果他们救援淮阴，根据路程计算，他们来不及，又担心我们进攻江都，一定会拦截我们于中途。他们就会疲惫，我们则以逸待劳，必定能够击败他们。就像追逐野兽一样，先捕捉弱小的，怎么能放弃必胜的弱兽，去追逐强大的敌人呢？恐怕不行。’李孝逸同意了他的建议，于是率军攻击徐敬猷，一战而将其击败，徐敬猷逃脱。李孝逸于是进军，与徐敬业隔溪对峙。前军总管苏孝祥被敌人击败，李孝逸又害怕，想要撤退。起初，徐敬业到达下阿时，有一颗流星坠落在他宫中，到了这个时候，有一群乌鸦在阵地上噪叫，元忠说：‘根据这个征兆，敌人就要失败了。风顺荻干，火攻有利。’他坚决请求决战，最终平定了徐敬业。元忠因功被提升为司刑正，后来又升任洛阳令。
不久之后，他被陷害入周兴的案件中，将被处决，武则天因为元忠有讨平徐敬业的功绩，特别免他死罪，将他流放到贵州。当时负责传达敕令的人即将到达市场，先让传呼，监刑的人立刻释放了元忠，让他起身。元忠说：‘我不知道敕令的真实性，怎么能轻举妄动。’他慢慢地等待宣读敕令，然后起身表示感谢，观看的人都赞叹他在临刑时神色不变。圣历元年，他被召回，授予侍御史的职位，后来又提升为御史中丞。他又被来俊臣、侯思止陷害，再次被流放到岭表。后来又回到朝廷，再次被授予御史中丞的职位。元忠前后三次被流放，当时人们都认为他无罪。武则天曾经问他：‘你多次背负恶名，为什么？’他回答说：‘我就像一只鹿，那些罗织罪名的人，就像猎人，只是需要我的肉来做汤。这些人杀我以求成名，我有什么罪呢？’
圣历二年，他被提升为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，检校并州长史。不久之后，他被授予银青光禄大夫的职位，升任左肃政台御史大夫，兼任检校洛州长史。他的政治以清廉严格著称。长安年间，相王担任并州元帅，元忠担任副帅。当时奉宸令张易之曾经纵容他的家奴欺压百姓，元忠鞭打并杀死了他，权贵们无不敬畏。当时突厥和吐蕃多次侵犯边塞，元忠都担任大总管抵抗他们。元忠在军队中，只保持谨慎自守，最终没有取得任何战果，但也从未失败过。
中宗在春宫的时候，元忠担任检校太子左庶子的职务。当时张易之、昌宗的权势和宠爱日益增强，整个朝廷都依附于他们。元忠曾经向武则天上奏说：‘我承蒙先帝的关怀和陛下的大恩，如果不忠诚地为国家而死节，让小人得以接近君王，那是我个人的罪过。’武则天对此不悦。易之和昌宗因此怀恨在心。由于武则天身体不适，他们便诬陷元忠和司礼丞高戩暗中策划，说：‘皇上已经年老，我们应当扶持太子来统治天下。’武则天被他们的话所迷惑，于是下令将元忠逮捕入狱，并召集太子、相王以及各位宰相，让昌宗和元忠等人当庭对质，反复辩论，无法作出决定。昌宗又让凤阁舍人张说作证指控元忠。张说起初假装答应，等到武则天召见张说审问时，张说确凿地称元忠没有说过这样的话。武则天这才意识到元忠是被诬陷的，但由于昌宗的原因，还是特别将他贬为端州高要尉。
中宗登基后，当天就派人快马加急召回元忠，任命他为卫尉卿、同中书门下三品。十天后，又升任兵部尚书，继续负责政事。不久后，他被提升为侍中，兼任检校兵部尚书。当时武则天去世，中宗守丧期间，很多事都不亲自处理，军国大政，几天内都委托给元忠处理。不久后，他被任命为中书令，加授光禄大夫，连续封为齐国公，负责监修国史。神龙二年，元忠与武三思、祝钦明、徐彦伯、柳冲、韦承庆、崔融、岑羲、徐坚等人共同撰写了《则天皇后实录》二十卷，并编纂了一百二十卷的文集上奏。中宗对此表示赞赏，赐给元忠一千段布匹，还封他的儿子卫王府谘议参军升为任城县男。当时元忠特别受到宠爱，在朝中掌权。起初元忠在武则天朝代担任宰相，人们认为他公正清廉。到这时再次掌管政事，天下人都期待他能有所作为。元忠于是亲近权贵，压制排斥寒门才俊，最终未能赏善罚恶，努力改善时政，因此受到一些人的批评。
四年秋天，元忠代替唐璟担任尚书右仆射，兼任中书令，仍然负责兵部尚书的事务，继续监修国史。不久后，元忠请求回乡扫墓，皇帝特别赐给他锦袍一件、银子一千两，并派四名骑士陪伴他，亲自写下敕令说：‘穿着锦衣在白天游玩，就在今天；分发金币施舍，就在这个时刻。’元忠回到家乡后，竟然将银子私藏起来，没有施舍给任何人。等他回来后，皇帝又亲临白马寺迎接慰劳他，对他的恩遇如此。
这时，安乐公主曾私下请求废除节愍太子，立自己为皇太女。中宗向元忠询问意见，元忠坚决表示不可，事情才作罢。不久后，他被提升为左仆射，其他职务保持不变。元忠又痛恨武三思专权，心中常常愤慨叹息，想要除掉他。三年秋天，节愍太子起兵诛杀武三思，元忠和左羽林大将军李多祚等都暗中参与了这件事。太子杀了武三思后，又率兵到皇宫前，打算请求废除韦后为庶人，在永安门遇到元忠的儿子太仆少卿升，强迫他支持自己。太子军队到达玄武楼下，李多祚等人犹豫不决，元忠也摇摆不定，因此未能成功，升被叛军所杀。中宗因为元忠有平定叛乱之功，又素来受到高宗、天后尊重，最终没有因为升的死而责怪元忠，仍然信任他。
这时，武三思的党羽兵部尚书宗楚客和侍中纪处讷等人指控元忠和升，声称他们一直与节愍太子同谋叛逆，请求诛灭他们的三族，但中宗不同意。元忠害怕自己不得安宁，上表坚决请求退休。皇帝亲自写下敕令，同意他辞去左仆射职务，以特进、齐国公的身份退休在家，仍然参加每月的朝会。宗楚客等人又让右卫郎将姚庭筠担任御史中丞，命令他弹劾元忠，因此元忠被贬为渠州员外司马。侍中杨再思、中书令李峤都按照宗楚客的旨意，将元忠定罪，只有中书侍郎萧至忠公正地认为应当宽恕他。宗楚客大怒，又派给事中冉祖雍和杨再思上奏说：‘元忠既然犯了叛逆之罪，就不应该再授予内地官职。’于是将他贬为思州务川尉。不久后，宗楚客又让御史袁守一上奏说：‘武则天在三阳宫身体不适时，内史狄仁杰奏请陛下监国，元忠秘密上奏说不可。据此可知，元忠怀有叛逆之心已久，请求严厉惩处他。’中宗对杨再思等人说：‘我认为这是守一大错。臣子事奉君主，必须一心一意，怎么会有君主稍微有些不适，就请求太子处理事务的情况？这显然是狄仁杰偏袒私情，没有看到元忠有什么过失。守一借机罗织元忠的罪名，这哪里是道理。’宗楚客等人于是停止了行动。元忠在前往涪陵途中去世，享年七十多岁。景龙四年，追赠尚书左仆射、齐国公、本州刺史，并命令有关部门提供灵柩将他送回故乡。睿宗登基后，下令将他陪葬在定陵。景云三年，又下令说：‘已故左仆射、齐国公魏元忠，代代受到人们的敬仰，时人称为国良。历经三朝，都展现了他的忠诚和效力。晚年被贬谪，很多并非他的过错。应当特别恢复他儿子的著作郎晃实封一百户。’开元六年，追赠谥号为贞，他的两个儿子升和晃。
韦安石，京兆万年人，是周朝大司空、郧国公孝宽的曾孙。他的祖父韦津，在大业末年担任民部侍郎。隋炀帝前往江都时，命令韦津与段达、元文都等人在洛阳留守，并检校民部尚书事。李密逼近东都时，韦津在上东门外抵抗。兵败后，被李密俘虏，等到王世充杀死元文都等人，韦津独自幸免于难。李密失败后，返回东都，王世充称帝，对韦津非常信任。等到洛阳平定后，高祖与韦津有旧交，任命他为谏议大夫，检校黄门侍郎。后来外放为陵州刺史，去世。他的父亲韦琬，担任过成州刺史。他的叔叔韦琨，是户部侍郎。韦琨的弟弟韦璲，担任过仓部员外郎。
韦安石参加了明经科考试，连续被任命为乾封尉，苏良嗣对他非常礼遇。永昌元年，他被三次提升为雍州司兵，当时苏良嗣担任文昌左相，对韦安石说：‘大材应当得到大用，你为何要在州县中白白浪费时间呢？’特别推荐他给武则天，武则天提拔他为膳部员外郎、永昌令、并州司马。武则天亲自写下敕令慰劳他说：‘听说你在那里，各种事务都处理得很好，你的善政在能干的官员中显现，你的仁明在镇抚中体现。这样称职，我很欣慰。’不久后，他被任命为并州刺史，又历任德州、郑州刺史。韦安石性格稳重，很少言笑，为政清廉严格，所到之处，官吏和百姓都敬畏他。久视年间，他被提升为文昌右丞，不久后又被任命为鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，兼任太子左庶子。长安三年，他被任命为神都留守，兼任判天官、秋官二尚书事。后来与崔神庆等人一同担任侍读，不久后负责纳言事务。这一年，他又被任命为检校中台左丞，兼任太子左庶子、凤阁鸾台三品，职务保持不变。
当时张易之兄弟和武三思都依仗皇帝的宠爱而滥用权力，王安石多次羞辱他们，因此被易之等人所忌恨。有一次在内殿举行宴会，易之邀请了几位蜀地商人宋霸子等人在前边赌博。王安石上疏奏报说：‘蜀地商人是低贱之辈，不应当参加这样的宴会。’于是回头命令左右的人将他们驱逐出去，在座的宾客都吓得脸色大变。武则天认为王安石的言辞正直，对他深表慰勉。当时凤阁侍郎陆元方也在座，退席后对人说：‘这真是真正的宰相，我们这些人都比不上他。’武则天曾到兴泰宫，想要走捷径，王安石上奏说：‘即使是千金之子，也应有避免跌落危险的地方，作为万乘之尊的皇帝，更不应该轻易冒险。这条路刚刚建成，没有坚固的自然基础，皇帝的车队经过，我们怎么敢不请罪呢。’武则天立刻下令车驾回转。王安石不久又上奏易之等人的罪状，最初有敕令让王安石和夏官尚书唐休璟审问，但事情还没结束就发生了变故。四年，王安石被外放为扬州大都督府长史。
神龙初年，被召回朝廷任命为刑部尚书。这一年，他又升任吏部尚书，重新掌管政事。不久代替张柬之担任中书令，封为郧国公，因为曾经担任过宫僚，赐予实封三百户，又兼任相王府长史。不久转任户部尚书，再次担任侍中，负责监修国史。中宗和庶民曾经因为正月十五夜的庆典，到他的家中，赏赐的东西数不胜数。又中宗曾经到安乐公主城西的池馆，公主准备了船只，邀请皇帝乘坐楼船，王安石劝阻说：‘乘坐轻舟，风险不可测，我恐怕这不是皇帝应该做的事情。’于是皇帝就停止了这一行动。
睿宗即位后，任命他为太子少保，改封为郇国公。不久又历任侍中、中书令。景云二年，加封开府仪同三司。当时太平公主和窦怀贞等人暗中图谋不轨，想要拉拢王安石参与其中，公主多次派儿子女婿唐晙邀请王安石到家中，但王安石最终拒绝不去。睿宗曾经秘密召见王安石，对他说：‘听说朝廷都倾向于太子，你为什么不加以察觉呢？’王安石回答说：‘陛下怎么能说出亡国之言，这一定是太平公主的计谋。太子对国家有大功，仁德明智，孝顺友爱，天下人都称赞他，希望陛下不要听信谗言而受迷惑。’睿宗惊讶地说：‘我知道了，你不必再说了。’太平公主在帘子后面偷听，于是散布谣言，想要让王安石受到审问，幸好郭元振保护他免于灾难。不久王安石被升任尚书左仆射，兼任太子宾客，依旧担任中书门下三品，虽然名义上给予他崇高的荣誉，实际上却剥夺了他的权力。那年冬天，他被免去知政事，封为特进，充任东都留守。太常主簿李元澄，是王安石的亲家，他的妻子去世后，王安石的妻子薛氏怀疑是李元澄先前的宠婢下毒害死她。那个婢女已经嫁人很久了，薛氏派人将她抓来鞭打至死。因此被御史中丞杨茂谦弹劾，被外放为蒲州刺史。不久，转任青州刺史。
王安石最初在蒲州时，太常卿姜皎有所请托，王安石拒绝了他，姜皎非常愤怒。开元二年，姜皎的弟弟姜晦担任御史中丞，因为王安石等人担任宰相时，同样接受了中宗的遗制，宗楚客、韦温删去了相王辅政的辞令，王安石不能纠正这件事，让侍御史洪子舆弹劾他。洪子舆以事情已经经过赦免令为由，坚持认为不可以。监察御史郭震迎合姜皎等人的意思，越级上奏，于是皇帝下诏：‘青州刺史韦安石、太子宾客韦嗣立、刑部尚书赵彦昭等人，在先朝时，曾经受到过优厚的赏赐，因为侥幸而久居朝堂，结党营私，在世人中都有所闻。景龙末年，长蛇之祸横行，在仓促之间，人神共愤，未曾听说有舍生取义、直言不讳的人，于是删去了太上皇辅政的辞令，采用了韦氏临朝的策略。平时隐忍，现在又以崇高的官职，期望他们感到羞愧，稍微改正前非，但他们仍然回心转意，只求安逸荣宠。应该按照贬谪官员的条例，以激励事君的节操。王安石可以担任沔州别驾，韦嗣立可以担任岳州别驾，赵彦昭可以担任袁州别驾，一并设置为员外置。’王安石到了沔州后，姜晦又上奏说：‘王安石曾经检查校定陵的建造，将官物私吞。’皇帝下令符节下达到州里征收赃款。王安石叹息说：‘这只有我死才能解决！’愤怒至极而去世，享年六十四岁。开元十七年，追赠蒲州刺史。天宝初年，因为儿子显贵，追赠开府仪同三司、尚书左仆射、郇国公，谥号文贞。他的两个儿子韦陟、韦斌，都早有名气。
韦陟字殷卿，是关中著名的姓氏之一，人物衣冠，世代荣盛。王安石晚年才有儿子，等到他担任并州司马时，才生下韦陟和韦斌，他们都很聪明，与众不同。韦陟自幼风度翩翩，独立不群，王安石特别喜爱他。神龙二年，王安石担任中书令，韦陟才十岁，就被任命为温王府东阁祭酒，加封朝散大夫，后来多次升迁，担任秘书太堂丞，有文采，擅长隶书，文人、秀士都愿意拜访他。开元初年，遭遇父亲去世，守丧期间行为过分。从此闭门不出八年，和弟弟韦斌互相勉励，探讨经典，白天黑夜都不放弃，文采出众，都有盛名。当时有才华的名士王维、崔颢、卢象等人，经常和韦陟唱和交往。广平宋公见到韦陟后感叹说：‘盛德遗范，都在这里了。’历任洛阳令，转任吏部郎中。张九龄作为一代辞宗，担任中书令，推荐韦陟担任中书舍人，和孙逖、梁涉一起掌管文诰，当时的人认为这是美谈。
后来担任礼部侍郎。韦陟喜欢结交后辈，尤其注重文学，即使是文人后生，也没有不熟悉的。以前的主考官选拔人才，都是因为一场考试的成绩，就登科及第，不能完全发挥他们的才能。韦陟首先纠正了这一做法，命令举人自己说明所擅长的诗笔，先试一天，了解他们的长处，然后按照常规进行考核，一点优点都不遗漏，美名传遍道路。后来担任吏部侍郎，常常担心有人冒名顶替，缺额已经很少，选拔人才变得困难，正式调任的人被排挤，假冒的人却冒进而入。韦陟刚正不阿，风度严正，选拔的人怀疑他有瑕疵，审查追问，没有不低头认罪的。每年都能赎得数百个缺额，以等待那些等待机会的人，他常常对亲近的人说：‘如果让我知道铨衡一两年，就没有人可以选拔了。’
韦陟门第豪华，早年就进入清贵之列，侍女阉人，排列在左右的就有十几个，衣服书籍药品食物，都有专人管理，而车马仆人，势力与王侯之家相当。自认为才德兼备，坐享三公之位，很以简朴高贵自居，善于吸纳后辈，和同僚朝要相比，他视若等闲。如果是以道义相知，无论贵贱，布衣之士都愿意虚席以待，时人因此非常敬重他。
李林甫嫉妒他，将他外放为襄阳太守，兼任本道采访使，又改任陈留采访使，再加封银青光禄大夫。天宝年中继承封为郇国公，因为亲戚关系连累，被贬为钟离太守，再贬为义阳太守。不久移任河东太守，充任本道采访使。
天宝十二年入京参加考试，在华清宫。右相杨国忠嫉妒他的才华和声望，担心他将来会担任宰相，于是引荐河东人吴象之对他说：‘你能让人诬告韦陟吗？我让你担任御史。’吴象之说：‘能。’于是诬告韦陟和御史中丞吉温勾结，想要陷害朝廷，又诱使韦陟的侄子韦元志作证。韦陟因此被贬为桂州桂岭尉，未到任，再次被贬为昭州平乐尉。
安禄山叛乱，攻陷洛阳，韦陟的爱弟韦斌被叛军俘虏。杨国忠想陷害韦陟与叛军有勾结，暗中派官员监视他的住所，想要合谋让韦陟因忧虑而死。他的士人朋友劝韦陟说：‘以前张燕公被流放，藏在陈家，才免于危难。朝廷的命令说不定什么时候会来，谁敢申诉？不如轻舟千里，暂时泛舟在溪洞之间，等待事情平息后再出来，难道不是很好吗！’韦陟感慨地回答：‘我对国家一直忠诚，不只是这一代。何况我素来秉持的心意，没有辜负神明，既然命运如此，我怎敢逃避刑罚？燕公的计策，虽然出于好意，但我不能接受。’于是辞谢了他们，然后坚定地卧床不起。
过了一年多，潼关失守，肃宗在灵武即位，任命韦陟为吴郡太守，兼江南东道采访使。还没到郡里，肃宗派宦官贾游严手诏召回他。还没到凤翔，遇到江东永王李璘擅自起兵，让韦陟去招抚，任命他为御史大夫，兼江东节度使。韦陟因为季广琛随永王李璘下江，并非他的本意，担心获罪出逃，还没有确定去处，于是上表请求任命季广琛为丹阳太守、兼御史中丞、沿江防御使，以安抚那些不安定的势力。因此与淮南节度使高适、淮西节度使来瑱等同至安州。韦陟对高适、来瑱说：‘现在中原还未收复，江淮地区动荡，人心的安危，就在今天。如果不结盟表示诚意，向四方展示，让人们知道三位节度使同心协力，万里同心，就难以成事。’韦陟推举来瑱为地主，于是写下盟书，登坛向众人发誓说：‘淮西节度使、兼御史大夫来瑱，江东节度使、御史大夫韦陟，淮南节度使、御史大夫高适等，肩负国家的威命，各镇守一方，团结三方，剪除凶恶之人，好坏一致，没有异心。有违背这个盟约的，将丧命灭族。天地神明，祖宗神灵，都见证了这些话。’韦陟等人的言辞慷慨激昂，泪水与血一起流下，全军感动，无不泪流满面。此后，江表立碑来纪念他们的忠诚。
不久，有诏令韦陟前往行在。韦陟因为季广琛虽然接受了恩命，但还是犹豫不决，担心后来发生变故，灾祸会落到自己头上，想要前往招抚，然后再前往征召，于是派使者上表，恳切地表达了他的紧急情况。韦陟急驰至历阳，见到季广琛，并宣布恩旨，慰劳士兵并赏赐，韦陟自己用几匹私马赐给他，安抚了他的疑虑。当天就前往行在，拜见肃宗，肃宗非常器重他，任命他为御史大夫。拾遗杜甫上表论述房琯有大臣的风度，是真正的宰相之才，但圣朝不容，言辞迂腐，肃宗令崔光远与韦陟及宪部尚书颜真卿一同审讯他。韦陟因此入奏说：‘杜甫所论述的房琯之事，虽然被贬谪，但并未失去谏臣的气度。’皇上因此疏远了杜甫。
当时朝臣站立班次多不整齐，甚至有班头相互吊唁哭泣的，于是罢免了韦陟的御史大夫职务，由颜真卿接任，授予吏部尚书。此后，担任事务的宠臣都是新任用的，望风畏惧，道路竟无人敢行。因为同宗的人砍伐了他的墓柏，他未能禁止，被贬为绛州刺史。乾元二年，入朝任太常卿。吕諲再次入相，推荐他为礼部尚书、东京留守，判尚书省事，兼东京畿观察处置等使。逆贼史思明逼近河洛，副元帅李光弼提议守卫河阳，让韦陟率领东京官员入关回避，于是命令士兵守卫陕州。有诏令升任吏部尚书，留守职务照旧，命令他停留在永乐，不允许他到京城，等待李光弼收复河洛，让韦陟继续留守。
韦陟早就有辅佐皇帝的愿望，曾一度被李林甫、杨国忠排挤。等到中原战事兴起，天下大事繁多，韦陟常常自认为有治理国家的才能，却遭到年轻人的诽谤，明主怀疑他，常常郁郁不得志，于是感叹说：‘我的道路到此为止了吗？有志向却不能实现，难道不是天命吗！’因此生病，上元元年八月，在虢州去世，时年六十五岁，追赠荆州大都督。永泰元年，诏令说：‘竭尽忠诚的臣子，死后其忠诚不灭，忠于君上的节操，行为始终无私，考虑其一生，确实是符合常理的。因此赠予金紫光禄大夫、吏部尚书、兼御史大夫、充东京留守、兼判留司尚书省事、东京畿观察处置使、上柱国、郇国公韦陟，他敦厚敏捷，正直端严，弘扬典礼，树立正人君子，学识渊博，文采高雅。最近咨询旧德，保护成周，关注郊外，资助其稳固。然而凶恶的胡人逼近河洛，命令他居住在陕、虢，等待剪除他们。才加上喉舌之荣，却突然患上寒露之疾。正期待他能享有高寿，希望他能康复，却突然去世，深感震惊和悲痛。升车而复，以表达三份恩典；在窗前加冠，应该增加八座之宠。可以追赠尚书左仆射。’太常博士程皓建议谥号为‘忠孝’。刑部尚书颜真卿认为忠诚就是以身许国，见危致命，孝顺就是早晚侍奉，取乐家庭，这两者难以兼得，因此不宜用‘忠孝’作为谥号。主客员外郎归崇敬又提出异议，争论不休。右仆射郭英乂不懂得其中的道理，请求按照太常的建议上奏。韦陟的儿子韦允。
韦斌，景云初年，安石为宰相时，被任命为太子通事舍人。他早早就修整自己，崇尚文艺，容貌举止严肃，有大臣的风度，与哥哥韦陟齐名。开元十七年，司徒薛王业为女儿求婚，以韦斌的才华和身份，被推荐配婚。后来升任秘书丞。天宝初年，转任国子司业，徐安贞、王维、崔颢等当代文人，特别推崇他。天宝中，被任命为中书舍人，兼集贤院学士。哥哥韦陟先任中书舍人，不久后升任礼部侍郎。韦陟在南省时，韦斌又掌管文诰。后来改任太常少卿。天宝五年，右相李林甫陷害刑部尚书韦坚，韦斌因为亲戚关系被贬为巴陵太守，后来移任临安太守，加封银青光禄大夫。韦斌被授予五品官时，哥哥韦陟为河东太守，堂兄韦由为右金吾将军，韦縚为太子少师，四人同时位列公卿，衣冠之盛，少有可比。
十四年，安禄山叛乱，攻陷洛阳，韦斌被叛军俘虏，被任命为伪黄门侍郎，忧愤而死。等到收复两京，肃宗乾元元年，追赠秘书监。安石的兄弟韦叔夏另有传记。堂兄的儿子韦抗，远房堂兄的儿子韦巨源。
韦抗，弱冠之年考中明经，多次转任至吏部郎中，以清廉谨慎著称。景云初年，任永昌令，不使用严刑峻法而政令严明。都城事务繁杂，前后为政，宽严适中，无人能比得上韦抗。不久，升任右台御史中丞，官吏百姓到朝廷请求留下他，未被允许，于是在通衢立碑，记录他的遗惠。开元三年，自左庶子出为益州长史。开元四年，入朝任黄门侍郎。
八年，河曲的叛胡康待宾带领部下作乱，朝廷下诏让王抗持节前往安抚。王抗素来没有军事才能，不被敌人所畏惧。在路上拖延逗留不敢前进，因为马失足而生病，最终没有到达叛军所在地就返回了。不久后，以本官身份检校鸿胪卿，代替王晙担任御史大夫，兼管京畿地区的监察事务。当时王抗的弟弟王拯担任万年县令，兄弟俩共同管理本地区，当时的人们都以他们为荣。后来因为推荐御史不当，被调出京城担任安州都督，后来又转任蒲州刺史。十一年，回到京城担任大理卿，同年取代陆象先担任刑部尚书，不久后又分管吏部选拔事务。十四年去世。王抗在任职期间以清廉节俭自守，不追求产业，到去世时，丧事几乎无法负担。唐玄宗听说他贫穷，特别下令提供灵柩，将他送回故乡。追赠太子少傅，谥号贞。
王抗担任京畿按察使时，推荐奉天尉梁升卿、新丰尉王倕、金城尉王冰、华原尉王焘担任判官及度支使，后来梁升卿等人都名声显赫，当时的人们认为王抗有识人之明。
巨源是周京兆尹总曾孙。祖父匡伯，继承祖爵郧国公，入隋后改封舒国公，官至尚衣奉御。巨源在武则天时期多次升迁至司宾少卿，转任司府卿、文昌右丞、同凤阁鸾台平章事。三年，转任夏官侍郎，仍然担任平章事。他有管理才能，负责审核宫内文案，虽然被下属怨恨，但也因此得到了一些利益。证圣初年，被外放为鄜州刺史，不久后担任地官尚书、神都留守。长安二年，被召入京城转任刑部尚书，又加封太子宾客，再次担任神都留守。
神龙初年，入京担任工部尚书，封为同安县子。后来又升任吏部尚书、同中书门下三品，进封为郇县伯。当时安石担任中书令，因为巨源是安石的近亲，被免去知政事。巨源不久后升任侍中、中书令，进封为舒国公，成为韦后三等亲属，被叙为兄弟，编入宗谱。这一年，巨源奉命与唐休璟、李怀远、祝钦明、苏环等人制定《垂拱格》及《格后敕》，共计二十卷，颁布施行。当时武三思在贝州有数千户封地，当时正值大水，刺史宋璟建议减免租庸及封丁，巨源认为虽然谷物被淹没，但桑蚕还在，可以征收庸调，因此河朔地区的户口大量流失。
景龙二年，顺天翊圣皇后的衣箱中裙子上有五彩云出现，过了很久才消失，巨源认为这是非常吉祥的征兆，请求公布天下，得到了允许。中宗又让画工画出其形状给百官看，并大赦天下，内外五品以上的官员的母亲和妻子各增加封地。当时中宗非常相信符瑞，巨源也支持他的迷信。这一年，星星坠落如雷，野鸡都鸣叫，这些征兆如此，但巨源没有提出异议，因为他与韦皇后有亲戚关系，迎合官爵，怀疑他引导，以效仿武则天。当时有骁卫将军迦叶志忠、太常少卿郑愔、兵部尚书宗楚客、右补阙赵延禧等人，有的暗中劝告，有的上表章，错误地解释符瑞，结党营私，取悦他人，有见识的人对此感到愤慨。
景龙三年，被任命为尚书左仆射，仍然负责政事。不久后，又被任命为尚书令、同中书门下三品，继续监修国史。当时国家将在南郊举行大典，而巨源迎合韦后的旨意，与祝钦明一同提议，认为皇后应该协助郊祀，最终皇后成为亚献，巨源成为终献，还让大臣的女儿担任斋娘。等到韦庶人事件时，家人让巨源逃跑藏匿，巨源说：‘我国的大臣，怎能听说有难而不去赴难？’于是他出门，在都街上被乱兵杀害，时年八十。
睿宗即位后，追赠他为特进、荆州大都督。太常博士李处直提议给巨源谥号为‘昭’。户部员外郎李邕反驳说：‘武三思推荐他担任宰相，韦后托他为亲，无功受封，无德受禄，与安石同族却丑化他，与其他人结党，谥号为‘昭’，恐怕不合适。’当初，巨源与安石交替担任宰相，当时人们认为他们之间感情不和，所以李邕这样评价他。李处直仍然坚持按照之前的谥号确定。
李邕又说：古代的谥号，在于鼓励或抑制，旨在杜绝小人的恶行，希望培养君子的风气。所以行善者即使活着也不追求官位，死后也没有名声，这是贤达者砥节的表现；行恶者即使活着有所侥幸，死后也会受到惩罚，这是邪僻者改变心性的原因。唉！巨源曾经没有察觉到这一点，却听从了错误的意见，与恶人结党，怀有悖逆之心，协助群凶的阴谋，苟且偷生，贪图厚禄。自以为宰相之尊，不崇朝就遭受祸害，这是鬼神都能诛杀的。他只是一个平民，未受命就擅自处决他人，这是人都能诛杀的。幽明之间的愤怒，由此可见，天地之心，也由此可见。
不久前，皇运中兴，功臣辅佐政治。时序未久，邪恶之人掌握权力，奸邪之徒在私门中封官，忠诚正直之人在边郡被贬。巨源在这个时候，正掌权。他与韦后有什么亲近，却结为兄弟；对国家有什么贡献，却连续担任高官。这是暗中与中官勾结，迎合武氏，依托城社的稳固，破坏皇家基业。这是他的第一个罪状。
国家的重大事务，在于祭祀和军事，按照礼经，在郊祭中展示。这是为了对天地表示敬意，弘扬祖宗，报告成功，观察天下。以前亚献，没有听说过妇女，韦后怀有悖逆之心，怀有自达之意，暗中图谋帝位，议论篡位，登上祭坛，接受皇帝的命令，准备参与家事，不遵守国家法度。巨源在前面开创了先例，悖逆之事在后面逐渐形成。当时有礼部侍郎徐坚、太常博士唐绍、蒋钦绪、彭景直等都表示不同意。这是他的第二个罪状。
又因为上天不保佑，先帝中毒，悔恨无及，韦后将要篡位。计划未成，逆心仍然存在，犹豫不决，仓促中犯下错误。于是太平公主假传圣旨，上官昭容伪造遗诏，因此当今皇帝得以辅政，韦后参与谋划。大业即将完成，但休命中断，责任在于巨源踩着韦温的脚，宗楚客迎合巨源的耳朵，枭鸣狼顾，相互惊吓，让韦后临朝，让韦温掌权。这是他的第三个罪状。
又因为人是国家的根本，财富聚集了人民，剥夺了他们的财富，人心就会离散，没有人民，国家根本何在。巨源多次担任台辅，专行征税，废除法律，崇尚侵夺，树敌天下，剥削百姓，导致百姓流离失所，户口减少。何况武三思的封地，在贝州，当时正值连绵阴雨，灾害频发。减免租庸，申令明确，不是今天才有，自古以来就是这样。武三思担心他的封地，巨源提出这个不同寻常的建议，认为谷物被淹没，虽然没有粮食，但桑蚕还在，可以征收庸调。这导致河朔地区的百姓，沿海地区的妇女，离开家乡，卖掉子孙，饥寒交迫，日夜奔命。这是他的第四个罪状。
但巨源出身于华宗，连续几代在朝为官，担任万国的宰相，处于众人仰望之地，居住在光辉照耀的房屋中，承担着山一样的重任，现在却妄加赞誉，怎么能分摊诽谤呢！
当时虽然不采纳邕议的建议，但议论的人还是认为它是正确的。巨源和安石以及则天时的文昌右相，都是五服之内的亲戚，其余的近亲至大官者有数十人。
赵彦昭是甘州张掖人。他的父亲赵武孟，最初以骑马狩猎为生。曾经捕获肥美的猎物送给母亲，母亲哭泣着说：‘你不读书却这样狩猎，我对你的期望已经没有了。’最终没有吃那顿饭。赵武孟感动并努力学习，于是广泛阅读经史。考中进士，官至右台侍御史，撰写了《河西人物志》十卷。
赵彦昭年轻时以文辞闻名。中宗时期，他多次升迁，官至中书侍郎、同中书门下三品，兼修国史，担任修文馆学士。景龙四年，金城公主出嫁吐蕃赞普，中宗任命赵彦昭为使者，赵彦昭因为已经担任外使，担心失去宠爱，非常不高兴。司农卿赵履温私下对他说：‘您是国家的辅佐大臣，却只是一个使者，这不是很卑鄙吗？’赵彦昭问：‘那该怎么办呢？’赵履温因此暗中托付安乐公主秘密上奏挽留他，中宗于是派遣左骁卫大将军杨矩代替赵彦昭前往。
睿宗时期，赵彦昭被任命为凉州都督，治理政事清严，将士以下都感到恐惧。他又担任宋州刺史，后来入朝担任吏部侍郎，又担任刑部尚书、关内道持节巡边使、检校左御史台大夫。
赵彦昭一直与郭元振、张说友好。在萧至忠等人被处决后，郭元振、张说等人声称赵彦昭曾秘密图谋此事，于是以功晋升为刑部尚书，封为耿国公，赐予实封一百户。殿中侍御史郭震上奏说：‘赵彦昭因为女巫赵五娘的邪术扰乱常道，假托为众姑母，暗中支持她。既然已经扶持她，就登上了台阶。驾车到门前，穿着妇女的衣服；带着妻子去拜访，表达如同亲子之情。当时南宪直臣，以严法弹劾他，暂时降低了他的官职，不久又晋升为宠信之官。同恶相济，竟然到了这种地步。天地交泰，宇宙再次清明，如果不加以贬低，法律将如何安置？请将此事交付紫微黄门，按照法律处理。’不久，姚崇入朝为相，非常厌恶赵彦昭，因此多次贬低他为江州别驾，最终去世。
萧至忠是秘书少监德言的曾孙。年轻时在朝廷做官，以清廉谨慎著称。曾经与朋友在路上约定见面，遇到风雪严寒，大家都跑到屋檐下躲避。萧至忠说：‘怎么能与人约定而求安失信呢？’他独自没有离开，大家都感叹佩服。神龙初年，武三思擅权，萧至忠依附他，从吏部员外郎提拔为御史中丞。后来升迁为吏部侍郎，仍兼任御史中丞。凭借武三思的势力，掌管选拔官员时无所顾忌，请托杜绝，威风大行。不久升迁为中书侍郎，兼任中书令。
节愍太子诛杀武三思后，武三思的党羽宗楚客、纪处讷命令侍御史冉祖雍上奏说：‘安国相王和镇国太平公主也与太子密谋起兵，请逮捕他们交由司法部门审讯。’中宗召见萧至忠命令他调查此事，萧至忠哭着上奏说：‘陛下拥有四海，尊贵为天子，难道不能保护一个弟弟和一个妹妹，不让他们受到陷害吗？国家的存亡，实际上就在于此。我虽然愚昧，但私下认为陛下不应该这样做。《汉书》中说：‘一尺布，尚可缝，一斗粟，尚可舂，兄弟二人不相容。’希望陛下仔细考虑这番话。而且过去则天皇后想要让相王做太子，王连续几天不吃饭，请求迎立陛下。坚决推让的诚意，天下人都在传说，足以证明冉祖雍等人所奏，都是虚构的。’皇帝深深采纳了他的话，于是停止了此事。不久转任黄门侍郎、同中书门下平章事。萧至忠上疏陈述时政，说：
我听说君王设立各种职位分派事务，为人民寻求治理之道，寻求治理的方法，必须在选用贤才。得到合适的人选，公务就能得到妥善处理，不是合适的人选，那么他的官职就像空缺一样。官职空缺，事情就会废弃，事情废弃，人民就会受到损害，逐渐导致衰败，大多都是因为这个原因。最近选拔官员，任命政务官员，有的因为特殊才能而升迁，大多不是因为品德高尚。都是因为依靠权贵，互相粉饰，只要能得官就满意，从来没有长远打算，上下互相欺骗，谁愿意提出意见？我听说官爵是公共的器物，恩宠是私人的恩惠，只能用金钱布匹来丰富，用粮食酒肉来享用，以保持私人的恩惠。如果用公共的器物作为私人的用途，那么公共的议论就无法实行，而劳动人民就会解散；用小的私利来妨碍大的公正，那么私人的请托就会打开，而正直的言路就会断绝，小人相继晋升，君子之道就会消亡，一天天削减，最终导致衰败的，是因为官员不是合适的人选。过去汉代的馆陶公主为儿子求取郎官，明帝对她说：‘郎官上应列宿，出外担任百里之长的官职，如果不是合适的人选，那么人民就会受到他的损害。’只赐予了十万钱。这就是至公之道不亏损，恩宠私情没有改变，良史直言，将成为美谈，至今人们还在称颂，不愿停止。
现在官位已经很多，冗余的官员成倍增加，求官的人没有满足，日复一日地增加。陛下降下无尽的恩泽，近亲的请求没有限度，卖官谋利，为了私利而徇私枉法。台寺之内，官员们衣冠华丽，官职越来越轻，恩赏越来越多。贪婪的人冒进而不知廉耻；正直的人知道困难而退缩。有才能的人不用，用的人没有才能，两相比较，十有五是这种情况。因此人们不效力，而官员不是合适的人选，想要寻求治理之道，实际上也很难。
我私下看到宰相和亲近的大臣的子弟，大多占据着美好的官位，这些都是权贵亲戚，很少有才艺，互相嘱托，空占官位。《诗经》中说：‘东方人的子弟，勤劳却不被赏赐。西方人的子弟，衣着华丽。私人的子弟，百官都去试用。或者用酒，不用浆。衣冠华丽，却不以德行衡量。’这是说王政不公平，众官废职，私人的子弟，在荣华富贵中试用，不是合适的人选，只是增加他们的装饰。
我愚蠢地希望陛下思考居安思危的意义，实行改变策略的方法。珍惜爵位和赏赐，审慎评估才能和见识，官位没有虚授，人们必须担任官职，提拔有才华的人到核心位置，贬退不称职的人到闲散之地，政令统一，威严和恩惠以诚信为本，私情不损害公义，情感不违背法律，那么天下就幸运了。我私下看到永徽年间的旧例，宰相的子弟多在地方任职，不仅是为了抑制强大的宗族、分摊大族，也是为了贬退不称职的人、选择贤才。我愚蠢地希望陛下远追旧典，近遵先圣，特别颁布明确的命令，让宰相以下以及各司长官的子弟，都改任地方官职，希望他们分任四方，共同使百姓安宁，内外统一，远近人民都得到安宁。
上疏没有被采纳。
第二年，代替韦巨源担任侍中，仍然继续修史。不久升迁为中书令。当时宗楚客、纪处讷暗中怀有奸计，自行结党营私，韦巨源、世再思、李峤都唯诺自保，无所匡正。萧至忠处于其中，保持正直之道，时人议论一致，非常重视他。中宗也说：‘在各位宰相中，萧至忠最关心我。’韦庶人又为她已故的弟弟赠予汝南王封号，与萧至忠已故的女儿进行冥婚合葬。等到韦氏失败，萧至忠挖开坟墓，带着女儿的灵柩回家，人们因此讥讽他。萧至忠又把女儿嫁给庶人舅舅崔从礼的儿子。婚礼那天，中宗成为萧氏的婚主，韦庶人成为崔氏的婚主，当时人称‘天子嫁女，皇后娶妇’。
睿宗登基，景云初年，被任命为晋州刺史，很有才能的名声。当时太平公主掌权，至忠暗地里派使者表达意愿，请求调入京城任职。在诛杀韦氏的时候，至忠有一个儿子担任千牛，被叛乱士兵所杀，公主希望至忠因此怨恨，可以和他一起谋划大事，就答应了他的请求。召见他任命为刑部尚书、右御史大夫，后来又升任吏部尚书。先天二年，再次被任命为中书令。这一年，至忠与窦怀贞、魏知古、崔湜、陆象先、柳冲、徐坚、刘子玄等人共同撰成《姓族系录》二百卷，朝廷下令加封爵位和赐予财物各有不同。不久之后，左仆射窦怀贞、侍中岑羲以及至忠和户部尚书李晋、太子少保薛稷、左散骑常侍贾膺福、左羽林大将军常元楷、右羽林将军李慈等人与太平公主密谋造反的事情败露，至忠急忙逃入山寺，几天后被捕并处死，家产被没收。至忠虽然清廉节俭，但性格高傲，从不接待宾客，所得的俸禄也没有用来救济他人。等到家产被没收后，财物非常丰富，因此声望顿时一落千丈。他的弟弟元担任工部侍郎，广微担任工部员外郎。
宗楚客是蒲州河东人，是武则天的侄子。他的哥哥秦客，在垂拱年间秘密劝说武则天革命称帝，因此多次升迁至内史。后来与楚客和弟弟晋卿因为贪污被查处，被流放到岭外。秦客死后，楚客等人不久后被召回。楚客多次升迁至夏官侍郎、同凤阁鸾台平章事。神龙初年，担任太仆卿。武三思掌权时，提拔楚客为兵部尚书、同中书门下三品，晋卿也多次升迁至将作大匠。节愍太子杀死武三思后，军队战败，逃到鄠县，楚客派人追杀他，并命令用他的首级祭奠武三思和崇训的灵柩。韦庶人和安乐公主对他特别信任，不久后升任中书令。楚客虽然表面上依附韦氏，但曾有过别的打算，与侍中纪处讷结为朋党，因此当时的人称他们为宗、纪。
景龙年间，西突厥的娑葛与阿史那忠节不和，多次相互侵扰，西部边疆不安定。安西都护郭元振上奏请求将忠节迁往内地，楚客与晋卿、处讷等人各自收受忠节的重金贿赂，上奏请求出兵讨伐娑葛，没有采纳元振的建议。娑葛得知后非常愤怒，率领军队入侵，成为边境的一大祸患。于是监察御史崔琬弹劾楚客等人说：
我听说四匹马领口昂起，好马不会让人骑；一心一意侍奉君主，明察秋毫的惩罚不会放过任何罪恶。我仔细审查宗楚客、纪处讷等人，他们的性格险恶，野心勃勃，侥幸遇到圣明的君主，多次受到特殊的恩宠，承蒙仁慈的恩惠，身居辅佐君主的重要位置。他们不能专心致志地修养品德，把国家当作自己的家，做出微小的贡献，来帮助国家。却反而专权谋私，敢于结党营私，有背叛君主的心，缺乏大臣的节操。暗中与外敌勾结，收受贿赂无数；公开引进坏人，接受贿赂没有限度。丑恶的行为充斥，恶行昭著。而且与境外的人交往，情况难以预测，现在娑葛反叛，边境不安宁，都是因为这些恶臣，引起中国的怨恨。议论他们的人害怕祸患而闭口不言，说话的人为了避免罪责而闭嘴。但晋卿过去担任过荣耀的职务，素来缺乏忠诚，多次受到严厉的刑罚，都是因为贪污。现在又得到恩宠，多次受到特殊的恩惠，厚禄重权，在朝中无人能比。他却毫无悔改之意，仍然追求贪污私利，这样的行为如果可以容忍，那还有什么不能容忍的呢？我错误地参与直接指责，目的是为了揭露邪恶，请除去这些巨害，以回应天意。楚客、处讷、晋卿等人骄横跋扈，人神共愤，如果不加以天罚，怎能清除政治上的弊端。并请求将他们逮捕，交由三司审查。
按照旧制，大臣如果被御史弹劾，就要低头快步走出，站在朝堂上等待处罚。楚客却怒气冲冲地前进，自称因为性格忠诚刚直，被崔琬诬告。中宗竟然不能彻底查清事情真相，急忙命令崔琬与楚客等人结为义兄弟来和解。韦氏失败后，楚客和晋卿等人都被处死。
纪处讷是秦州上邽人。娶了武三思妻子的姐姐，因此多次升迁至太府卿。神龙年间，因为粮食价格上涨，中宗召见处讷亲自询问原因。武三思暗示负责天文事务的右骁卫将军迦叶志忠、太史令傅孝忠上奏说：‘那天晚上有摄提星进入太微，到达帝座。这是君主和大臣私下接触的结果，大臣能够接受忠言，所以才有这样的征兆。’皇帝认为这是真的，下令表扬处讷，赐给他一套衣服、六十匹彩缎。不久后，升任侍中，与楚客等人同时被处死。
史官评论说：在大帝、孝和的朝代，政治不由自己掌握，武则天在位时已经断绝了皇帝的象征，韦后掌权，重蹈覆辙。那时，奸邪之徒结党营私，宰执之臣求取宽容，顺从他们就会名声受损，违逆他们就会担心祸及自身，想要保全自身并治理国家的人，不是一般有智慧的人才能够做到的。何况元忠、安石、巨源、至忠、彦昭等人行为不纯一，见识短浅，追求利益和荣誉，有始无终，不得善终，这是应该的！楚客、晋卿、处讷等人谄媚奉承，威严暴虐，不让他们逃脱刑罚，可以说是政治端正。
赞曰：作为唐朝的重臣，享受着唐朝的重禄。在国家危难时不维护，富贵又有什么用。宗、纪二人，谄媚邪恶，毒辣无比。与前面那些大臣相比，他们死时不知羞耻。
泰始明昌国文-古籍-旧唐书-列传-卷四十二-注解
魏元忠：魏元忠，唐代政治家、军事家，字真宰，后避武则天母号改名为元忠。宋州宋城（今河南商丘）人，唐代著名将领，曾任左史、监察御史等职。
韦安石：韦安石，唐代政治家，字子安，曾任宰相，以清廉著称。
子陟：子陟，人名，具体生平事迹不详。
斌：斌，人名，具体生平事迹不详。
斌子况：斌子况，人名，具体生平事迹不详。
从父兄子抗：韩愈的从父兄的儿子韩抗。
从祖兄子巨源：韩愈的从祖兄的儿子韩巨源。
赵彦昭附：赵彦昭附，人名，具体生平事迹不详。
萧至忠：萧至忠，唐代政治家，曾任宰相，以清廉著称。
宗楚客：唐朝的官员，因贪污被处死。
纪处讷附：纪处讷附，人名，具体生平事迹不详。
太学生：太学生，指在太学（古代最高学府）学习的学生。
仪凤：仪凤，唐代年号，指公元676年至679年。
吐蕃：古代藏族建立的政权，位于今西藏、青海、四川一带。
塞：塞，指边塞，边境地区。
封事：封事，指密封的奏章，古代臣子向皇帝上奏时使用。
命将用兵：命将用兵，指任命将领并使用军队。
权略：权略，指权谋策略。
经纶：经纶，指治理国家的策略和计划。
何晏：何晏，三国时期魏国政治家、文学家，以清谈著称。
王衍：王衍，西晋末年政治家、文学家，以清谈著称。
陆士衡：陆士衡，即陆机，西晋文学家，以辞赋著称。
养由基：养由基，春秋时期著名射手。
鄢陵之奔：鄢陵之奔，指战国时期楚国将领鄢陵逃亡的事件。
赵岐：赵岐，东汉末年政治家、文学家。
山涛：山涛，西晋政治家、文学家。
孙、吴：孙、吴，指孙武和吴起，均为古代著名军事家。
宣尼：宣尼，即孔子，春秋时期著名思想家、教育家。
何平叔：何平叔，即何晏。
王夷甫：王夷甫，即王衍。
班超：班超，东汉时期著名将领，以投笔从戎著称。
祖逖：祖逖，东晋时期著名将领，以击楫中流发誓立志北伐著称。
韩信：韩信，西汉初年著名将领，以功高震主著称。
魏延：魏延，三国时期蜀汉将领，以勇猛著称。
冯唐：冯唐，西汉初年政治家，以直言进谏著称。
廉颇：廉颇，战国时期赵国名将。
李牧：李牧，战国时期赵国名将。
贾谊：贾谊，西汉初年政治家、文学家，以才子著称。
羊祜：羊祜，西晋时期政治家、军事家，以智谋著称。
贾充：贾充，西晋时期政治家，曾任宰相。
荀勖：荀勖，西晋时期政治家，曾任宰相。
仲舒：仲舒，即董仲舒，西汉时期著名思想家、政治家。
李靖：李靖，唐代著名将领，以智谋著称。
侯君集：侯君集，唐代将领，曾参与平定突厥。
苏定方：唐代将领，有功于辽东的平定。
李勣：唐代将领，有功于平壤的攻破。
赵充国：赵充国，西汉时期将领，以智谋著称。
冯子明：冯子明，人名，具体生平事迹不详。
北齐：北齐，南北朝时期的一个朝代。
段孝玄：段孝玄，北齐时期政治家。
周亚夫：周亚夫，西汉时期将领，以坚壁清野战术著称。
司马懿：司马懿，三国时期魏国政治家、军事家。
葛亮：葛亮，即诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，以智谋著称。
项籍：项籍，即项羽，秦末汉初起义军领袖。
袁绍：袁绍，东汉末年政治家、军事家。
柏直：柏直，人名，具体生平事迹不详。
慕容评：慕容评，十六国时期前燕将领。
王猛：王猛，十六国时期前秦将领，以智谋著称。
李信：李信，战国时期秦国将领。
樊哙：樊哙，西汉初年将领。
季布：季布，西汉初年将领。
马贤：马贤，东汉末年将领。
皇甫规：皇甫规，东汉末年将领。
王玄谟：王玄谟，南朝宋将领。
沈庆之：沈庆之，南朝宋将领。
谢玄：谢玄，东晋时期将领，以淝水之战著称。
郗超：郗超，东晋时期将领。
桓温：桓温，东晋时期政治家、军事家。
刘真长：刘真长，东晋时期将领。
陈汤：陈汤，西汉时期将领。
吕蒙：吕蒙，三国时期东吴将领。
马隆：马隆，十六国时期前凉将领。
孟观：孟观，十六国时期前凉将领。
董仲舒：董仲舒，西汉时期著名思想家、政治家。
琴瑟：琴瑟，古代乐器，常用来比喻治理国家。
阴阳不和：阴阳不和，指自然界阴阳平衡被破坏，常用来比喻政治混乱。
蛮夷不龚：蛮夷不龚，指边疆少数民族不服从统治，常用来比喻国家边疆不稳定。
阃外之任：阃外之任，指边防重任。
京房：京房，西汉时期易学家。
后之视今，亦犹今之视古：后之视今，亦犹今之视古，指后人看待现在，就像现在的人看待古代一样，意指历史的发展有其规律性。
赏：奖励，是对功绩的认可和鼓励。
罚：惩罚，是对过错的纠正和警示。
礼：礼仪，指社会生活中的行为规范和道德准则。
刑：刑法，指国家用来惩罚犯罪行为的法律。
军国：军事和国家，指国家的军事和政治。
政教：政治和教育，指国家的政治制度和教育体系。
纲纪：国家的基本法度和纪律。
药石：比喻治病的药物和石头，引申为解决问题的方法和手段。
阃外：指边疆之外，即远离国都的地方。
熊罴：比喻勇猛的士兵。
金帛：金银和丝绸，古代的货币和贵重物品。
仁贵：指薛仁贵，唐代著名将领。
止善：停止善行，指不奖励善行。
纵恶：放纵恶行，指不惩罚恶行。
中才之人：指中等才能的人。
黔首：古代对平民的称呼。
沙汰：淘汰，指选拔人才时的淘汰过程。
尚书省：唐代中央官职，掌管文书和行政事务。
文昌：文官的象征，指文化教育和行政事务。
政本：政治的根本。
轨物：规范事物，指治理国家。
宣风：宣扬风气，指传播好的风气。
理乱：治理混乱，指解决社会问题。
司马玄景：唐代官员，因舞文弄智而受到惩罚。
高丽：古代朝鲜半岛的国家，位于今朝鲜半岛北部。
张君乂：唐代将领，因战败被处死。
伪勋：虚假的功勋，指虚假的功绩。
主司：主管官员。
神州：古代对中国的别称。
贞观：唐太宗李世民的年号。
乾没：欺诈，非法获取财物。
左玉钤卫：唐代官职，掌管宫廷警卫。
李孝逸：唐代将领，参与平定徐敬业的叛乱。
徐敬业：唐代将领，因叛乱被平定。
元忠：唐代官员，有功于平定徐敬业的叛乱。
雷仁智：唐代将领，参与平定徐敬业的叛乱。
敬猷：徐敬业的弟弟，参与叛乱。
淮阴：地名，今江苏省淮安市。
流星：天空中快速移动的星体，有时被看作是吉凶的预兆。
流星坠：流星坠落，有时被看作是吉凶的预兆。
圣历：武则天的年号。
凤阁侍郎：唐朝官职，相当于宰相的副手。
同凤阁鸾台平章事：唐朝的官职，相当于宰相。
并州：地名，今山西省太原市。
银青光禄大夫：唐代中央官职，掌管礼仪和祭祀事务。
左肃政台：唐代官职，掌管监察。
洛州：地名，今河南省洛阳市。
奉宸令：唐代官职，掌管宫廷娱乐。
张易之：唐代官员，因暴政被处死。
突厥：古代蒙古高原的一个民族，后来建立了突厥汗国。
春宫：古代指太子居住的地方，也泛指太子。
检校太子左庶子：检校，古代官职名称，有临时负责之意；太子左庶子，太子的属官，负责太子日常事务。
张易之、昌宗：张易之和昌宗是武则天时期权臣张昌宗的兄弟，权势很大。
则天：则天，指唐朝女皇帝武则天。
司礼丞：古代官职，掌管皇帝的日常礼仪。
凤阁舍人：古代官职，凤阁是唐朝宫廷中的一部分，舍人则是官员的助手。
端州高要尉：端州，地名；高要尉，官职，相当于县尉。
卫尉卿：古代官职，掌管宫廷警卫。
同中书门下三品：唐朝的官职，相当于宰相。
兵部尚书：唐朝的官职，掌管军事。
侍中：唐朝的官职，是皇帝的近臣，参与朝政。
检校兵部尚书：检校，临时负责之意。
中书令：唐朝的官职，相当于宰相。
光禄大夫：古代官职，是高级文官。
齐国公：古代爵位，表示贵族身份。
监修国史：监修国史是古代官职，负责编纂国史。
安乐公主：武则天女儿，封安乐公主。
皇太女：太子的女儿，称为皇太女。
尚书右仆射：古代官职，尚书省右仆射，负责辅助皇帝处理政务。
中书侍郎：中书侍郎，指古代官职，中书省的副长官。
给事中：古代官职，掌管皇帝的机密事务。
左迁：古代官职降级，左迁表示降职。
中台左丞：古代官职，中台是中央政府的一部分，左丞是副职。
纳言：古代官职，掌管宫廷机密。
鸾台侍郎：古代官职，鸾台是中央政府的一部分，侍郎是副职。
凤阁鸾台平章事：古代官职，凤阁和鸾台都是中央政府的一部分，平章事是宰相的副职。
神都留守：神都是古代地名，留守是地方行政长官。
天官、秋官：古代官职，天官掌管礼仪，秋官掌管司法。
张易之兄弟：张易之兄弟是唐朝中宗时期的权臣，因与武则天有亲戚关系而受到宠爱，滥用职权。
武三思：武三思是武则天的侄子，也是唐朝中宗时期的权臣，与张易之兄弟共同把持朝政。
安石：安石，指北宋政治家、文学家王安石。
内殿：指皇宫中的内殿，是皇帝和皇后居住和处理政务的地方。
蜀商宋霸子：宋霸子是蜀地来的商人，此处可能指他参与的游戏活动。
兴泰宫：唐朝皇帝的行宫之一，位于长安附近。
万乘之尊：指皇帝，古代称皇帝为“万乘之尊”，意指拥有万乘之车的尊贵。
板筑：指建筑时用木板和土块搭建的临时设施。
神龙初：指唐朝中宗神龙年间的初期。
刑部尚书：刑部尚书，指古代官职，刑部的长官。
吏部尚书：唐朝官职，掌管官吏的选拔、考核等事务。
郧国公：唐朝封号，表示对韦安石的尊崇。
相王府长史：相王府的长史，是相王府的重要官员。
户部尚书：唐朝的官职，掌管国家财政。
庶人：指平民，非贵族。
睿宗：唐朝的皇帝，名李旦，是唐高宗和武则天的儿子，唐中宗的弟弟。
太子少保：唐朝的官职，是太子的辅佐官。
开府仪同三司：唐朝高级官职，相当于宰相。
太平公主：武则天的女儿，唐中宗和唐睿宗的姐姐，权倾一时。
窦怀贞：唐朝官员，与太平公主有勾结。
太子宾客：太子宾客是古代官职，辅佐太子。
中书门下三品：唐朝官职，相当于宰相。
特进：特进是古代官职，表示特殊的荣誉。
东都留守：东都洛阳的留守官员，负责东都的行政事务。
太常主簿：太常寺的主簿，负责太常寺的文书工作。
御史中丞：御史台的中丞，是御史台的副长官。
蒲州刺史：蒲州是古代地名，刺史是地方行政长官。
青州刺史：青州的地方行政长官。
中宗：唐朝皇帝李显，武则天的儿子。
宗楚客、韦温：唐朝官员，曾参与政变。
长蛇纵祸：比喻朝廷发生大乱。
先朝：指前朝，即中宗之前的时代。
宗楚客、韦温削除相王辅政之辞：指宗楚客、韦温曾试图废除相王辅政的权力。
举人：科举制度中的考生。
铨衡：指选拔官员的机构。
阉阍：指宦官。
钟离太守：钟离的地方行政长官。
义阳太守：义阳的地方行政长官。
河东太守：唐代地方官职，负责管理河东地区的行政事务。
华清宫：唐朝皇帝的行宫之一，位于今陕西华清池。
杨国忠：唐代宰相，杨贵妃的堂兄，因权谋而受到朝野非议。
吴象之：唐朝官员，与杨国忠有勾结。
吉温：唐朝官员，与杨国忠有勾结。
桂州桂岭尉：桂州桂岭的地方行政官员。
昭州平乐尉：昭州平乐的地方行政官员。
禄山：安禄山，唐朝末年著名的叛乱领袖，曾自立为帝，建立燕国，是唐朝由盛转衰的重要转折点。
洛阳：古代中国的重要城市，曾是多个朝代的都城，具有深厚的历史文化底蕴。
陟：韦陟，唐代官员，此文中提到的韦陟，字伯伦，是唐代著名政治家、文学家。
国忠：杨国忠，唐代官员，杨贵妃的堂兄，因权谋而受到朝野非议。
张燕公：张说，唐代著名政治家、文学家，曾任宰相，有“燕公”之称。
陈氏：指陈氏家族，古代中国的一个名门望族。
傥来：意外到来，指意外的诏命。
轻舟千里：比喻迅速离开危险的地方。
肃宗：李亨，唐代皇帝，即位后改元至德，是唐朝历史上一位有作为的皇帝。
中官：指宦官，古代中国宫廷中的官员。
贾游严：唐代宦官，此文中提到的贾游严，是肃宗时期的一位宦官。
永王：李璘，唐代宗室，曾起兵反叛。
季广琛：唐代将领，曾随永王起兵。
江东：指长江以东地区，即今天的江苏、浙江等地。
淮南节度使：唐代地方军事行政长官，负责管理淮南地区的军事和行政事务。
淮西节度使：唐代地方军事行政长官，负责管理淮西地区的军事和行政事务。
安州：唐代州名，位于今湖北省安陆市。
三帅：指三镇节度使，即江东、淮南、淮西三镇的节度使。
凶慝：凶恶之人。
皇天后土：古代对天地神灵的称呼，表示对神灵的敬畏。
命之合尔：指命运如此安排。
房琯：唐代官员，曾任宰相，因战败被贬。
崔光远：唐代官员，曾任宰相。
宪部尚书：唐代中央官职，掌管官员的选拔和考核。
绛州：唐代州名，位于今山西省绛县。
太常卿：唐代中央官职，掌管礼仪和祭祀事务。
东京留守：唐代地方军事行政长官，负责管理东京地区的军事和行政事务。
河洛：指黄河和洛河，古代中国的重要地区。
台辅：指宰相，古代中国中央政府的最高行政长官。
李林甫：唐代宰相，以权谋著称。
司徒：唐代中央官职，掌管礼仪和祭祀事务。
薛王业：唐代宗室，曾任司徒。
平恩县主：薛王业的女儿，封为平恩县主。
秘书丞：唐代中央官职，掌管图书和档案事务。
国子司业：唐代中央官职，掌管国子监的教育事务。
中书舍人：唐代中央官职，掌管文书和行政事务。
集贤院学士：唐代中央官职，掌管学术研究和编纂事务。
礼部侍郎：唐代中央官职，掌管礼仪和科举事务。
太常少卿：太常少卿是古代官职，负责宫廷礼乐。
刑部尚书韦坚：韦坚，唐代官员，曾任刑部尚书，因被李林甫陷害而被贬。
巴陵太守：唐代地方官职，负责管理巴陵地区的行政事务。
临安太守：唐代地方官职，负责管理临安地区的行政事务。
右金吾将军：唐代中央官职，掌管宫廷警卫。
太子少师：唐代中央官职，负责辅导太子。
列戟：古代贵族出行时，车辕两侧插戟，表示身份和地位。
安禄山反：指安禄山发动叛乱。
黄门侍郎：黄门侍郎，指古代官职，黄门省的副长官。
叔夏：韩愈的叔父，曾任宰相。
明经：唐代科举考试科目之一，主要测试对儒家经典的理解。
右台御史中丞：唐代中央官职，掌管监察事务。
益州长史：唐代地方官职，负责管理益州地区的行政事务。
左庶子：唐代中央官职，掌管太子事务。
河曲叛胡康待宾：河曲是古代地名，指今天的黄河上游地区。叛胡康待宾是指当时在河曲地区叛乱的胡人首领康待宾。
诏抗持节慰抚：诏令抗（官员名）持节（代表皇帝的符节）前去慰抚（安抚）。
鸿胪卿：古代官职，负责接待外宾，属于九卿之一。
御史大夫：古代官职，掌管监察，相当于现代的监察官。
按察京畿：按察是指巡查、考察，京畿是指京城及其附近地区。
万年令：古代官职，负责管理万年县（今陕西省西安市附近）。
安州都督：安州是古代地名，都督是军事长官。
大理卿：大理卿是古代官职，掌管司法。
吏部选事：吏部是古代官职，负责官员的选拔和考核。
玄宗：指唐朝的皇帝唐玄宗李隆基。
灵舆：古代用于运送死者灵柩的车。
太子少傅：太子少傅是古代官职，辅佐太子。
谥：古代对死者给予的尊称。
京畿按察使：京畿按察使是古代官职，负责巡查京城及其附近地区。
奉天尉：奉天尉是古代官职，负责管理奉天府（今陕西省西安市）。
新丰尉：新丰尉是古代官职，负责管理新丰县。
金城尉：金城尉是古代官职，负责管理金城县。
华原尉：华原尉是古代官职，负责管理华原县。
判官：古代官职，协助官员处理政务。
度支使：度支使是古代官职，负责财政。
周京兆尹：周京兆尹是古代官职，负责管理京兆尹（今陕西省西安市）。
尚衣奉御：尚衣奉御是古代官职，负责皇帝的服饰。
司宾少卿：司宾少卿是古代官职，负责接待外宾。
司府卿：司府卿是古代官职，负责宫廷事务。
文昌右丞：文昌右丞是古代官职，负责文官的选拔。
夏官侍郎：唐朝的官职，掌管军事。
鄜州刺史：鄜州是古代地名，刺史是地方行政长官。
地官尚书：地官尚书是古代官职，负责地方行政。
郇县伯：郇县伯是古代封号。
垂拱格：垂拱格是古代法律文书。
格后敕：格后敕是古代法律文书。
贝州：贝州是古代地名，今河北省清河县。
租庸：租庸是古代赋税的一种。
封丁：封丁是古代赋税的一种。
顺天翊圣皇后：顺天翊圣皇后是指唐朝的皇后韦皇后。
同安县子：同安县子是古代封号。
韦后：韦后是指唐朝的皇后韦皇后。
骁卫将军：骁卫将军是古代官职，负责宫廷警卫。
右补阙：右补阙是古代官职，负责补充缺失的官员。
尚书左仆射：尚书左仆射是古代官职，相当于宰相。
尚书令：尚书令是古代官职，相当于宰相。
南郊：南郊是指古代帝王祭祀天地的场所。
韦庶人：韦庶人，指唐朝皇帝唐中宗的皇后韦皇后。
荆州大都督：荆州大都督是古代官职，负责荆州的军事。
太常博士：太常博士是古代官职，负责太常寺的学术研究。
昭：昭是古代谥号，表示昭明。
阿韦：阿韦是指韦皇后。
周章夷犹：周章夷犹是指犹豫不决。
上官昭容：上官昭容是唐朝的官员，上官婉儿。
遗诏：遗诏是指皇帝临终前的诏书。
休命中辍：休命中辍是指皇帝的命令中途停止。
韦温：韦温是韦皇后的兄弟。
枭声遽发：枭声遽发是指突然发出枭鸟的叫声，比喻突然发生变故。
狼顾相惊：狼顾相惊是指像狼一样回头看，表示惊慌失措。
籓郡：籓郡是指边疆地区。
昆季：昆季是指兄弟。
属籍：属籍是指官员的世系记录。
华宗：华宗是指显赫的家族。
万国之相：万国之相是指宰相。
具瞻之地：具瞻之地是指众人仰望的地方。
蔽日月之屋辉：蔽日月之屋辉是指高大的房屋遮蔽了日月的光辉，比喻权势极大。
负丘山之重责：负丘山之重责是指承担重大的责任。
褒述：褒述是指赞美和叙述。
分谤者：分谤者是指承担指责的人。
邕：邕，指邕州，今广西壮族自治区南宁市一带，古代地区名。
议：议，指讨论、议论。
巨源：指李巨源，唐朝的官员。
文昌右相：文昌右相，指古代官职，文昌为星名，右相为官名，指宰相。
五服：五服，指古代丧服制度，分五等，依次为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
甘州张掖：甘州张掖，指古代地区名，今甘肃省张掖市。
武孟：武孟，指赵彦昭的父亲，名武孟。
驰骋佃猎：驰骋佃猎，指骑马打猎。
遗：遗，指赠送。
举进士：举进士，指通过科举考试成为进士。
右台侍御史：右台侍御史，指古代官职，负责监察官员。
兼修国史：兼修国史，指同时负责编纂国史。
充修文馆学士：充修文馆学士，指担任修文馆的学士。
金城公主：金城公主，指唐朝皇帝唐中宗的女儿，嫁给了吐蕃赞普。
吐蕃赞普：吐蕃赞普，指吐蕃的国王。
司农卿：司农卿，指古代官职，掌管农业。
左骁卫大将军：左骁卫大将军，指古代官职，负责军事。
凉州都督：凉州都督，指古代官职，凉州的军事长官。
宋州刺史：宋州刺史，指古代官职，宋州的行政长官。
吏部侍郎：吏部侍郎，指古代官职，吏部的副长官。
关内道持节巡边使：关内道持节巡边使，指古代官职，负责关内道的边防。
检校左御史台大夫：检校左御史台大夫，指古代官职，御史台的副长官。
友善：友善，指友好。
伏诛：伏诛，指被处死。
左道乱常：左道乱常，指邪术扰乱常道。
左道：左道，指邪术、不正当的方法。
霜宪：霜宪，指严酷的刑法。
紫微黄门：紫微黄门，指古代官职，紫微指宫廷中的高级官员，黄门指宫门。
甘州：甘州，指古代地区名，今甘肃省张掖市。
秘书少监：秘书少监，指古代官职，秘书省的副长官。
畿尉：畿尉，指古代官职，负责京畿地区的治安。
期于路隅：期于路隅，指在路边的角落约定。
风雪冻冽：风雪冻冽，指天气非常寒冷。
会：会，指正逢、恰巧。
奔避就宇下：奔避就宇下，指跑到屋檐下躲避。
宁有：宁有，指难道有。
罗织：罗织，指编造罪名。
制狱：制狱，指监狱。
同中书门下平章事：同中书门下平章事，指古代官职，中书省和门下省的平章事。
选曹：选曹，指古代官职，负责选拔官员的机构。
授职：授职，指任命官职。
政事官人：政事官人，指政务官员。
依贵要：依贵要，指依靠权贵。
粉饰：粉饰，指美化、掩饰。
恩幸：恩幸，指皇帝的宠幸。
祇可：祇可，指只能。
朱紫盈满：朱紫盈满，指官位众多。
硃紫：硃紫，指官服的颜色，红色和紫色。
台寺：台寺，指御史台和寺庙，这里指官府。
官秩：官秩，指官职的等级。
恩赏：恩赏，指皇帝的赏赐。
俭利之辈：俭利之辈，指贪财的人。
方雅之流：方雅之流，指有才华的人。
进大雅于枢近：进大雅于枢近，指将有才华的人安排在中央。
退小子于闲僻：退小子于闲僻，指将无能的人安排在偏远的地方。
政令惟一：政令惟一，指政令统一。
威恩以信：威恩以信，指以威严和恩惠来建立信任。
私不害公：私不害公，指私人利益不妨碍公事。
情不挠法：情不挠法，指感情不影响法律。
永徽故事：永徽故事，指唐高宗永徽年间的先例。
宰相子弟：宰相子弟，指宰相的子女。
美爵：美爵，指高官厚禄。
势要亲戚：势要亲戚，指有权势的亲戚。
递相嘱托：递相嘱托，指互相嘱托、推荐。
虚践官荣：虚践官荣，指虚占官位。
东人之子：东人之子，指东方人的子女。
职劳不赉：职劳不赉，指工作辛苦却得不到报酬。
西人之子：西人之子，指西方人的子女。
粲粲衣服：粲粲衣服，指华丽的衣服。
私人之子：私人之子，指私人的子女。
百僚是试：百僚是试，指被众人试用。
或以其酒：或以其酒，指用酒来款待。
不以其浆：不以其浆，指不用浆水来款待。
廛廛佩璲：廛廛佩璲，指佩戴璲玉。
不以其长：不以其长，指不以德行为标准。
居安思危：居安思危，指在平安的时候想到可能出现的危险。
改弦易张：改弦易张，指改变方法或策略。
爱惜爵赏：爱惜爵赏，指珍惜爵位和赏赐。
审量材识：审量材识，指仔细评估才能和见识。
退不肖：退不肖，指罢免不称职的人。
择贤才：择贤才，指选拔贤能的人才。
特降明敕：特降明敕，指特别颁布明确的命令。
纪处讷：纪处讷，指唐朝政治家，纪处讷是纪室，处讷是他的字。
韦巨源：韦巨源，指唐朝政治家，韦巨源是韦姓，巨源是他的名。
世再思：世再思，指唐朝政治家，世再思是世姓，再思是他的名。
李峤：李峤，指唐朝政治家，李峤是李姓，峤是他的名。
崔从礼：崔从礼，指唐朝官员，崔从礼是崔姓，从礼是他的名。
冥婚合葬：冥婚合葬，指死后合葬。
天子嫁女，皇后娶妇：天子嫁女，皇后娶妇，指皇帝的女儿出嫁，皇后迎娶。
翕然重之：翕然重之，指一致重视。
韦氏败：韦氏败，指韦皇后及其家族失败。
持其女柩归：持其女柩归，指带着女儿的灵柩回家。
成礼日：成礼日，指婚礼举行的那一天。
婚主：婚主，指主持婚礼的人。
景云：唐朝的一个年号，公元710年至712年，由睿宗使用。
晋州刺史：晋州是唐朝的一个州，刺史是州的行政长官。
间使：秘密派遣的使者。
韦氏：指韦后，即唐中宗的皇后，后来企图篡位。
千牛：古代官名，指千牛备身，是皇帝的亲兵。
姓族系录：一部关于姓氏和家族历史的书籍。
左仆射：唐朝的官职，相当于宰相。
左散骑常侍：唐朝的官职，是皇帝的顾问官。
左羽林大将军：唐朝的官职，掌管皇帝的禁卫军。
右羽林将军：唐朝的官职，掌管皇帝的禁卫军。
籍没：没收财产。
蒲州河东：蒲州是唐朝的一个州，河东是地名。
武则天：唐朝的女皇帝，名武曌，是中国历史上唯一的女皇帝。
垂拱中：武则天称帝前的时期，垂拱是武则天的年号。
内史：唐朝的官职，相当于宰相。
太仆卿：唐朝的官职，掌管皇帝的车马。
将作大匠：唐朝的官职，掌管建筑工程。
节愍太子：唐朝的太子，名李重俊，因反叛被杀。
监察御史：唐朝的官职，负责监察官员的行为。
猃狁：古代北方的一个民族，这里指外来的敌人。
四牡项领：古代诗歌中的比喻，指马匹的颈项。
良御不乘：好的车夫不会骑马，比喻有才能的人不担任官职。
二心事君：全心全意地侍奉君主。
明罚无舍：严明法纪，不宽容任何违法者。
怙恶不悛：坚持错误，不肯悔改。
三司推鞫：由三个司法机构共同审理案件。
缀旒：古代皇帝的冠饰，表示皇帝在位。
宰执：宰相和执政大臣。
弼谐：辅佐和调和，指宰相的职责。
彦昭：指李彦昭，唐朝的官员。
谗谄：说人坏话和谄媚。
威虐：威严和暴虐。
政正：政治清明。
泰始明昌国文-古籍-旧唐书-列传-卷四十二-评注
睿宗即位，景云初，出为晋州刺史，甚有能名。
此句描述了睿宗即位初期，其能力得到认可，被任命为晋州刺史，显示出其政治才能和治理能力。
时太平公主用事，至忠潜遣间使申意，求入为京职。
这句话揭示了当时太平公主的权势，至忠通过秘密使者表达愿望，希望进入京城担任官职，显示出当时政治斗争的复杂性和人际关系的微妙。
诛韦氏之际，至忠一子任千牛，为乱兵所杀，公主冀至忠以此怨望，可与谋事，即纳其请。
此句描述了至忠因儿子被杀而心生怨恨，太平公主利用这一点，希望与之合作，从而获得至忠的支持。
召拜刑部尚书、右御史大夫，再迁吏部尚书。
这些句子展示了至忠在政治上的晋升，以及他在朝廷中的地位逐渐上升。
先天二年，复为中书令。
这句话说明至忠在先天二年再次担任中书令，这是唐朝的最高官职之一，显示出他在朝廷中的影响力。
是岁，至忠与窦怀贞、魏知古、崔湜、陆象先、柳冲、徐坚、刘子玄等撰成《姓族系录》二百卷，有制加爵赐物各有差。
此句描述了至忠与其他官员共同编纂《姓族系录》的盛事，以及他们因此获得的荣誉和赏赐。
未几，左仆射窦怀贞、侍中岑羲及至忠并户部尚书李晋、太子少保薛稷、左散骑常侍贾膺福、左羽林大将军常元楷、右羽林将军李慈等与太平公主谋逆事泄，至忠遽遁入山寺，数日，捕而伏诛，籍没其家。
这句话描述了至忠因参与谋逆被捕获并处决，以及其家产被没收的情况，反映了当时政治斗争的残酷。
至忠虽清俭刻己，然简约自高，未尝接待宾客，所得俸禄，亦无所赈施。
这句话描绘了至忠的清廉自律，他生活简朴，不接待宾客，也不施舍俸禄。
及籍没，财帛甚丰，由是顿绝声望矣。
此句说明至忠被籍没后，家产丰富，但他的声望因此大减。
弟元，工部侍郎。广微，工部员外。
这句话介绍了至忠的弟弟和侄子的官职。
宗楚客者，蒲州河东人，则天从父姊之子也。
这句话介绍了宗楚客的出身和背景。
兄秦客，垂拱中潜劝则天革命称帝，由是累迁内史。
此句描述了宗楚客的哥哥在垂拱年间劝说武则天称帝，并因此得到晋升。
后与楚客及弟晋卿并以奸赃事发，配流岭外。
这句话说明了宗楚客和他的兄弟因贪污被流放到岭外。
秦客死，楚客等寻复追还。
宗楚客等人被流放后，后来又被召回。
楚客累迁夏官侍郎、同凤阁鸾台平章事。
这句话描述了宗楚客在政治上的晋升。
神龙初，为太仆卿。
宗楚客在神龙年间担任太仆卿。
武三思用事，引楚客为兵部尚书、同中书门下三品，晋卿累迁将作大匠。
这句话描述了武三思在位时，宗楚客和其弟晋卿的晋升。
节愍太子既杀武三思，兵败，逃于鄠县，楚客遣使追斩之，仍令以其首祭三思及崇训丧柩。
此句描述了宗楚客在武三思被杀后的行动，以及他对武三思的忠诚。
韦庶人及安乐公主尤加亲信，未几，迁中书令。
这句话说明了宗楚客因得到韦庶人和安乐公主的信任而晋升。
楚客虽迹附韦氏，而尝别有异图，与侍中纪处讷共为朋党，故时人呼为宗、纪。
此句揭示了宗楚客在表面上依附韦氏，但实际上有自己的计划，并与纪处讷结党营私。
景龙中，西突厥娑葛与阿史那忠节不和，屡相侵扰，西陲不安。
这句话描述了景龙年间，西突厥内部不和，边疆不安定的局面。
安西都护郭元振奏请徒忠节于内地，楚客与晋卿、处讷等各纳忠节重赂，奏请发兵以讨娑葛，不纳元振所奏。
这句话说明了郭元振请求将阿史那忠节调回内地，但宗楚客等人却收受贿赂，不同意郭元振的建议。
娑葛知而大怒，举兵入寇，甚为边患。
此句描述了娑葛因不满而发动入侵，给边疆带来了严重的问题。
于是监察御史崔琬劾奏楚客等曰：
这句话是崔琬对宗楚客等人的弹劾，表明了他对宗楚客等人的不满。
臣闻四牡项领，良御不乘；二心事君，明罚无舍。
这句话引用了古代的成语，表达了崔琬对宗楚客等人不忠诚的指责。
谨案宗楚客、纪处讷等，性惟险诐，志越溪壑，幸以遭逢圣主，累忝殊荣，承恺悌之恩，居弼谐之地。
崔琬在这里详细列举了宗楚客等人的罪行，包括他们的性格、行为和对朝廷的不忠。
不能刻意砥操，忧国如家，微效涓尘，以裨川岳。
这句话指责宗楚客等人没有尽到忠诚的职责，没有将国家利益放在首位。
遂乃专作威福，敢树朋党，有无君之心，阙大臣之节。
崔琬继续指责宗楚客等人专权跋扈，结党营私，缺乏大臣应有的忠诚和节操。
潜通猃狁，纳贿不赀；公引顽凶，受赂无限。
这句话揭示了宗楚客等人与外敌勾结，收受贿赂的罪行。
丑问充斥，秽行昭彰。
崔琬用这句话来形容宗楚客等人的恶行已经众所周知。
且境外之交，情状难测，今娑葛反叛，边鄙不宁，由此贼臣，取怨中国。
这句话说明了宗楚客等人的行为导致了边疆的不安定，并使中国受到了外敌的怨恨。
论之者惧祸以结舌，语之者避罪以钳口。
崔琬用这句话来形容当时人们因为害怕受到牵连而不敢说话的情况。
但晋卿昔居荣职，素阙忠诚，屡抵严刑，皆由黩货。
这句话指责晋卿过去虽然担任过重要职务，但缺乏忠诚，多次受到严刑拷打，都是因为贪污。
今又叨忝，频沐殊恩，厚禄重权，当朝莫比。
崔琬用这句话来形容晋卿现在享受着高官厚禄，但却没有改过自新。
曾无悛改，仍徇赃私，此而可容，孰不可恕？
这句话再次指责晋卿没有悔改，继续贪污，并质问这样的行为是否可以容忍。
臣谬参直指，义在触邪，请除巨蠹，用答天造。
崔琬表达了自己弹劾宗楚客等人的决心，认为这是为了消除国家的害虫，回应天意。
楚客、处讷、晋卿等骄恣跋扈，人神同疾，不加天诛，讵清王度。
这句话再次强调了宗楚客等人的跋扈行为，并指出如果不加以惩罚，就无法维护国家的法度。
并请收禁，差三司推鞫。
崔琬请求将宗楚客等人收监，并交由三司进行审讯。
旧制，大臣有被御史对仗劾弹者，即俯偻趋出，立于朝堂待罪。
这句话说明了古代的官场规矩，被弹劾的大臣需要立即离开，并在朝堂上等待处罚。
楚客更咤鳃作色而进，自言以执性忠鲠，被琬诬奏。
宗楚客对崔琬的弹劾进行了反驳，声称自己是忠诚正直的，是被崔琬诬陷的。
中宗竟不能穷核其事，遽令琬与楚客等结为义兄弟以和解之。
这句话说明了中宗无法查清事实真相，于是命令崔琬与宗楚客等人和解。
韦氏败，楚客与晋卿等皆伏诛。
韦氏失败后，宗楚客和晋卿等人都被处决。
纪处讷者，秦州上邽人也。
这句话介绍了纪处讷的出身。
娶武三思妻之姊，由是累迁太府卿。
纪处讷因与武三思的妻子有亲戚关系，因此得到晋升。
神龙中，尝因谷贵，中宗召处讷亲问其故。
神龙年间，因为粮食价格上涨，中宗亲自询问纪处讷原因。
武三思讽知太史事右骁卫将军迦叶志忠、太史令傅孝忠奏言，“其夜有摄提星入太微，至帝座。此则王者与大臣私相接，大臣能纳忠，故有斯应。”
武三思利用太史令傅孝忠的奏报，试图为纪处讷辩护，称这是天意。
帝以为然，降敕褒述处讷，赐衣一副、彩六十段。
中宗相信了武三思的话，对纪处讷进行了表扬，并赐予他衣物和彩缎。
无几，进拜侍中，与楚客等同时伏诛。
纪处讷不久后被晋升为侍中，最终与宗楚客等人一同被处决。
史官曰：大帝、孝和之朝，政不由己，则天在位，已绝缀旒，韦后司晨，前踪覆辙。
史官用这句话回顾了唐初的历史，指出当时的政治不再由皇帝亲自掌控，武则天称帝后，政治局面发生了巨大变化。
当是时，奸邪有党，宰执求容，顺之则恶其名彰，逆之则忧其祸及，欲存身致理者，非中智常才之所能也。
史官认为当时的政治环境充满了奸邪之徒，宰执大臣们为了自己的利益而迎合，这使得想要保持清正廉洁的人难以生存。
况元忠、安石、巨源、至忠、彦昭等行非纯一，识昧存亡，徇利贪荣，有始无卒，不得其死，宜哉！
史官对一些官员的评价，认为他们的行为不纯，缺乏远见，只追求个人利益，最终没有得到好下场。
楚客、晋卿、处讷等谗谄并进，威虐贯盈，不使逃刑，可谓政正。
史官认为宗楚客、晋卿、纪处讷等人虽然贪污腐败，但最终受到了应有的惩罚，这可以说是政治的正义。
赞曰：为唐重臣，食唐重禄。颠危不持，富贵何足。
这段赞语赞扬了唐朝的重臣，认为他们虽然享有高官厚禄，但如果没有坚守正道，那么富贵也是徒然。
二宗、一纪，谗邪酷毒。与前数公，死不知辱。
这段赞语批评了宗楚客、纪处讷等人的行为，认为他们是谗言和邪恶的代表，他们的死并不值得同情。
