作者： 欧阳询（公元557年－641年），唐代杰出的历史学家、文学家，后期参与《旧唐书》的编纂工作。《旧唐书》主要以唐朝的政治、军事、经济等方面为主，详细记录了唐朝从开国到灭亡的全过程。
年代：成书于五代十国时期（约10世纪）。
内容简要：《旧唐书》是五代时期历史学家编写的关于唐朝的史书，它记录了唐朝的历史大事，包括唐朝的建立、政权更替、军事战事、外交往来等方面的内容。书中详细描述了唐朝历代皇帝的治国理念、军事策略与外交政策，体现了唐朝的盛世与衰败的全过程。通过对唐朝政治、经济、文化等各个方面的分析，书中揭示了唐朝盛世的辉煌与衰退的原因。作为中国古代史学的经典之一，《旧唐书》为后代研究唐朝历史提供了重要的文献资料。
泰始明昌国文-古籍-旧唐书-列传-卷十三-原文
○封伦 伦子言道 兄子行高
萧瑀 子锐 兄子钧 钧子瓘 钧兄子嗣业 裴矩 矩子宣机
宇文士及
封伦，字德彝，观州蓚人。北齐太子太保隆之孙。父子绣，隋通州刺史。
伦少时，其舅卢思道每言曰：‘此子智识过人，必能致位卿相。’
开皇末，江南作乱，内史令杨素往征之，署为行军记室。
船至海曲，素召之，伦坠于水中，人救免溺，乃易衣以见，竟寝不言。
素后知，问其故，曰：‘私事也，所以不白。’素甚嗟异之。
素将营仁寿宫，引为土木监。
隋文帝至宫所，见制度奢侈，大怒曰：‘杨素为不诚矣！殚百姓之力，雕饰离宫，为吾结怨于天下。’
素惶恐，虑将获谴。
伦曰：‘公当弗忧，待皇后至，必有恩诏。’
明日，果召素入对，独狐后劳之曰：‘公知吾夫妻年老，无以娱心，盛饰此宫，岂非孝顺。’
素退问伦曰：‘卿何以知之？’对曰：‘至尊性俭，故初见而怒，然雅听后言。后，妇人也，惟丽是好，后心既悦，帝虑必移，所以知耳。’
素叹伏曰：‘揣摩之才，非吾所及。’
素负贵恃才，多所凌侮，唯击赏伦。
每引与论宰相之务，终日忘倦，因抚其床曰：‘封郎必当据吾此座。’
骤称荐于文帝，由是擢授内史舍人。
大业中，伦见虞世基幸于炀帝而不闲吏务，每有承受，多失事机。
伦又托附之，密为指画，宣行诏命，谄顺主心。
外有表疏如忤意者，皆寝而不奏。
决断刑法，多峻文深诬；策勋行赏，必抑削之。
故世基之宠日隆，而隋政日坏，皆伦所为也。
宇文化及之乱，逼帝出宫，使伦数帝之罪。
帝谓曰：‘卿是士人，何至于此？’伦赧然而退。
化及寻署内史令，从至聊城。
伦见化及势蹙，乃潜结化及弟士及，请于济北运粮，以观其变。
遇化及败，与士及来降。
高祖以其前代旧臣，遣使迎劳，拜内史舍人。
寻迁内史侍郎。
高祖尝幸温汤，经秦始皇墓，谓伦曰：‘古者帝王，竭生灵之力，殚府库之财，营起山陵，此复何益？’
伦曰：‘上之化下，犹风之靡草。自秦、汉帝王盛为厚葬，故百官众庶竞相遵仿。凡是古冢丘封，悉多藏珍宝，咸见开发。若死而无知，厚葬深为虚费；若魂而有识，被发岂不痛哉！’
高祖称善，谓伦曰：‘从今之后，宜自上导下，悉为薄葬。’
太宗之讨王世充，诏伦参谋军事。
高祖以兵久在外，意欲旋师，太宗遣伦入朝亲论事势。
伦言于高祖曰：‘世充得地虽多，而羁縻相属，其所用命者，唯洛阳一城而已，计尽力穷，破在朝夕。今若还兵，贼势必振，更相连结，后必难图。未若乘其已衰，破之必矣。’
高祖纳之。
及太宗凯旋，高祖谓侍臣曰：‘朕初发兵东讨，众议多有不同，唯秦王请行，封伦赞成此计。昔张华协同晋武，亦复何以加也！’
封平原县公，兼天册府司马。
会突厥寇太原，复遣使来请和亲，高祖问群臣：‘和之与战，策将安出？’多言战则怨深，不如先和。
伦曰：‘突厥凭凌，有轻中国之意，必谓兵弱而不能战。如臣计者，莫若悉众以击之，其势必捷，胜而后和，恩威兼著。若今岁不战，明年必当复来，臣以击之为便。’
高祖从之。
六年，以本官检校吏部尚书，晓习吏职，甚获当时之誉。
八年，进封道国公，寻徙封于密。
萧瑀尝荐伦于高祖，高祖任伦为中书令。
太宗嗣位，瑀迁尚书左仆射，伦为右仆射。
伦素险诐，与瑀商量可奏者，至太宗前，尽变易之，由是与瑀有隙。
贞观元年，遘疾于尚书省，太宗亲自临视，即命尚辇送还第，寻薨，年六十。
太宗深悼之，废朝三日，册赠司空，谥曰明。
初，伦数从太宗征讨，特蒙顾遇。
以建成、元吉之故，数进忠款，太宗以为至诚，前后赏赐以万计。
而伦潜持两端，阴附建成。
时高祖将行废立，犹豫未决，谋之于伦，伦固谏而止。
然所为秘隐，时人莫知，事具《建成传》。
卒后数年，太宗方知其事。
十七年，治书侍御史唐临追劾伦曰：‘臣闻事君之义，尽命不渝；为臣之节，岁寒无贰。苟亏其道，罪不容诛。伦位望鼎司，恩隆胙土，无心报效，乃肆奸谋，荧惑储籓，奖成元恶，置于常典，理合诛夷。但苞藏之状，死而后发，猥加褒赠，未正严科。罪恶既彰，宜加贬黜，岂可仍畴爵邑，尚列台槐！此而不惩，将何沮劝？’
太宗令百官详议，民部尚书唐俭等议：‘伦罪暴身后，恩结生前，所历众官，不可追夺，请降赠改谥。’
诏从之，于是改谥缪，黜其赠官，削所食实封。
子言道，尚高祖女淮南长公主，官至宋州刺史。
伦兄子行高，以文学知名。
贞观中，官至礼部郎中。
萧瑀，字时文。
高祖梁武帝，曾祖昭明太子，祖察，后梁宣帝。
父岿，明帝。
瑀年九岁，封新安郡王，幼以孝行闻。
姊为隋晋王妃，从入长安。
聚学属文，端正鲠亮。
好释氏，常修梵行，每与沙门难及苦空，必诣微旨。
常观刘孝标《辩命论》，恶其伤先王之教，迷性命之理，乃作《非辩命论》以释之。
大旨以为：‘人禀天地以生，孰云非命，然吉凶祸福，亦因人而有，若一之于命，其蔽已甚。’
时晋府学士柳顾言、诸葛颖见而称之曰：‘自孝标后数十年间，言性命之理者，莫能诋诘。今萧君此论，足疗刘子膏肓。’
炀帝为太子也，授太子右千牛。
及践祚，迁尚衣奉御，检校左翊卫鹰扬郎将。
忽遇风疾，命家人不即医疗，仍云：‘若天假余年，因此望为栖遁之资耳。’
萧后闻而诲之：‘以尔才智，足堪扬名显亲，岂得轻毁形骸而求隐逸？若以此致谴，则罪在不测。’
病且愈，其姊劝勉之，故复有仕进志。
累加银青光禄大夫、内史侍郎。
既以后弟之亲，委之机务，后数以言忤旨，渐见疏斥。
炀帝至雁门，为突厥所围，瑀进谋曰：‘如闻始毕托校猎至此，义成公主初不知其有违背之心。且北蕃夷俗，可贺敦知兵马事。昔汉高祖解平城之围，乃是阏氏之力。况义成以帝女为妻，必恃大国之援。若发一单使以告义成，假使无益，事亦无损。臣又窃听舆人之诵，乃虑陛下平突厥后更事辽东，所以人心不一，或致挫败。请下明诏告军中，赦高丽而专攻突厥，则百姓心安，人自为战。’
炀帝从之，于是发使诣可贺敦谕旨。
俄而突厥解围去，于后获其谍人，云：义成公主遣使告急于始毕，称北方有警，由是突厥解围，盖公主之助也。
炀帝又将伐辽东，谓群臣曰：‘突厥狂悖为寇，势何能为？以其少时未散，萧瑀遂相恐动，情不可恕。’
因出为河池郡守，即日遣之。
既至郡，有山贼万余人寇暴纵横，瑀潜募勇敢之士，设奇而击之，当阵而降其众。
所获财畜，咸赏有功，由是人竭其力。
薛举遣众数万侵掠郡境，瑀要击之，自后诸贼莫敢进，郡中复安。
高祖定京城，遣书招之。
瑀以郡归国，授光禄大夫，封宋国公，拜民部尚书。
太宗为右元帅，攻洛阳，以瑀为府司马。
武德五年，迁内史令。
时军国草创，方隅未宁，高祖乃委以心腹，凡诸政务，莫不关掌。
高祖每临轩听政，必赐升御榻，瑀既独孤氏之婿，与语呼之为萧郎。
国典朝仪，亦责成于瑀，瑀孜孜自勉，绳违举过，人皆惮之。
常奏便宜数十条，多见纳用，手敕曰：‘得公之言，社稷所赖。运智者之策，以能成人之美；纳谏者之言，以金宝酬其德。今赐金一函，以报智者，勿为推退。’
瑀固辞，优诏不许。
其年，州置七职，务取才望兼美者为之。
及太宗临雍州牧，以瑀为州都督。
高祖常有敕而中书不时宣行，高祖责其迟，瑀曰：‘臣大业之日，见内史宣敕，或前后相乖者，百司行之，不知何所承用。所谓易必在前，难必在后，臣在中书日久，备见其事。今皇基初构，事涉安危，远方有疑，恐失机会。比每受一敕，臣必勘审，使与前敕不相乖背者，始敢宣行。迟晚之愆，实由于此。’
高祖曰：‘卿能用心若此，我有何忧？’
初，瑀之朝也，关内产业并先给勋人。
至是特还其田宅，瑀皆分给诸宗子弟，唯留庙堂一所，以奉烝尝。
及平王世充，瑀以预军谋之功，加邑二千户，拜尚书右仆射。
内外考绩皆委之司会，为群僚指南，庶务繁总。
瑀见事有时偏驳，而持法稍深，颇为时议所少。
瑀尝荐封伦于高祖，高祖以伦为中书令。
太宗即位，迁尚书左仆射，封伦为右仆射。
伦素怀险诐，与商量将为可奏者，至太宗前尽变易之。
于时房玄龄、杜如晦既新用事，疏瑀亲伦，瑀心不能平，遂上封事论之，而辞旨寥落。
太宗以玄龄等功高，由是忤旨，废于家。
俄拜特进、太子少师。
未几，复为尚书左仆射，赐实封六百户。
太宗常谓瑀曰：‘朕欲使子孙长久，社稷永安，其理如何？’
瑀对曰：‘臣观前代国祚所以长久者，莫若封诸侯以为盘石之固。秦并六国，罢侯置守，二代而亡；汉有天下，郡国参建，亦得年余四百。魏、晋废之，不能永久。封建之法，实可遵行。’
太宗然之，始议封建。
寻坐与侍中陈叔达于上前忿诤，声色甚厉，以不敬免。
岁余，授晋州都督。
明年，征授左光禄大夫，兼领御史大夫。
与宰臣参议朝政，瑀多辞辩，每有评议，玄龄等不能抗。
然心知其是，不用其言，瑀弥怏怏。
玄龄、魏徵、温彦博尝有微过，瑀劾之，而罪竟不问，因此自失。
由是罢御史大夫，以为太子少傅，不复预闻朝政。
六年，授特进，行太常卿。
八年，为河南道巡省大使，人有坐当推劾苦未得其情者，遂置格置绳，以至于死，太宗特免责之。
九年，拜特进，复令参预政事。
太宗尝从容谓房玄龄曰：‘萧瑀大业之日，进谏隋主，出为河池郡守。应遭割心之祸，翻见太平之日，北叟失马，事亦难常。’
瑀顿首拜谢。
太宗又曰：‘武德六年以后，太上皇有废立之心而不之定也，我当此日，不为兄弟所容，实有功高不赏之惧。此人不可以厚利诱之，不可以刑戮惧之，真社稷臣也。’
因赐瑀诗曰：‘疾风知劲草，版荡识诚臣。’
又谓瑀曰：‘卿之守道耿介，古人无以过也。然而善恶太明，亦有时而失。’
瑀再拜谢曰：‘臣特蒙诫训，又许臣以忠谅，虽死之日，犹生之年也。’
魏徵进而言曰：‘臣有逆众以执法，明主恕之以忠；臣有孤特以执节，明主恕之以劲。昔闻其言，今睹其实，萧瑀不遇明圣，必及于难！’
太宗悦其言。
十七年，与长孙无忌等二十四人并图形于凌烟阁。
是岁，立晋王为皇太子，拜瑀太子太保，仍知政事。
太宗之伐辽东也，以洛邑冲要，襟带关、河，以瑀为洛阳宫守。
车驾自辽还，请解太保，仍同中书门下。
太宗以瑀好佛道，尝赉绣佛像一躯，并绣瑀形状于佛像侧，以为供养之容。
又赐王褒所书《大品般若经》一部，并赐袈裟，以充讲诵之服焉。
瑀尝称：‘玄龄以下同中书门下内臣，悉皆朋党比周，无至心奉上。’
累独奏云：‘此等相与执权，有同胶漆，陛下不细谙知，但未反耳。’
太宗谓瑀曰：‘为人君者，驱驾英材，推心待士，公言不亦甚乎，何至如此！’
太宗数日谓瑀曰：‘知臣莫若君，夫人不可求备，自当舍其短而用其长。朕虽才谢聪明，不应顿迷臧否。’
因数为瑀信誓。
瑀既不自得，而太宗积久衔之，终以瑀忠贞居多而未废也。
会瑀请出家，太宗谓曰：‘甚知公素爱桑门，今者不能违意。’
瑀旋踵奏曰：‘臣顷思量，不能出家。’
太宗以对群臣吐言，而取舍相违，心不能平。
瑀寻称足疾，时诣朝堂，又不入见，太宗谓侍臣曰：‘瑀岂不得其所乎，而自慊如此？’
遂手诏曰：
朕闻物之顺也，虽异质而成功；事之违也，亦同形而罕用。
是以舟浮楫举，可济千里之川；辕引轮停，不越一毫之地。
故知动静相循易为务，曲直相反难为功，况乎上下之宜、君臣之际者矣。
朕以无明于元首，期托德于股肱，思欲去伪归真，除浇反朴。
至于佛教，非意所遵，虽有国之常经，固弊俗之虚术。
何则？求其道者，未验福于将来；修其教者，翻受辜于既往。
至若梁武穷心于释氏，简文锐意于法门，倾帑藏以给僧祗，殚人力以供塔庙。
及乎三淮沸浪，五岭腾烟，假余息于熊蹯，引残魂于雀谷。
子孙覆亡而不暇，社稷俄顷而为墟，报施之征，何其缪也！
而太子太保、宋国公瑀践覆车之余轨，袭亡国之遗风。
弃公就私，未明隐显之际；身俗口道，莫辩邪正之心。
修累叶之殃源，祈一躬之福本，上以违忤君主，下则扇习浮华。
往前朕谓张亮云：‘卿既事佛，何不出家？’瑀乃端然自应，请先入道，朕即许之，寻复不用。
一回一惑，在于瞬息之间；自可自否，变于帷扆之所。
乖栋梁之大体，岂具瞻之量乎？朕犹隐忍至今，瑀尚全无悛改。
宜即去兹朝阙，出牧小籓，可商州刺史，仍除其封。
二十一年，征授金紫光禄大夫，复封宋国公。
从幸玉华宫，遘疾薨于宫所，年七十四。
太宗闻而辍膳，高宗为之举哀，遣使吊祭。
太常谥曰‘肃’。
太宗曰：‘易名之典，必考其行。瑀性多猜贰，此谥失于不直，更宜摭实。’
改谥曰贞褊公。
册赠司空、荆州都督，赐东园秘器，陪葬昭陵。
临终遗书曰：‘生而必死，理之常分。气绝后可著单服一通，以充小敛。棺内施单席而已，冀其速朽，不得别加一物。无假卜日，惟在速办。自古贤哲，非无等例，尔宜勉之。’
诸子遵其遗志，敛葬俭薄。
子锐嗣，尚太宗女襄城公主，历太常卿、汾州刺史。
公主雅有礼度，太宗每令诸公主，凡厥所为，皆视其楷则。
又令所司别为营第，公主辞曰：‘妇人事舅姑如事父母，若居处不同，则定省多阙。’再三固让，乃止，令于旧宅而改创焉。
永徽初，公主薨，诏葬昭陵。
瑀兄璟，亦有学行。
武德中为黄门侍郎，累转秘书监，封兰陵县公。
贞观中卒，赠礼部尚书。
瑀兄子钧，隋迁州刺史、梁国公珣之子也。
博学有才望。
贞观中，累除中书舍人，甚为房玄龄、魏徵所重。
永徽二年，历迁谏议大夫，兼弘文馆学士。
时有左武候别驾卢文操，逾垣盗左藏库物，高宗以别驾职在纠绳，身行盗窃，命有司杀之。
钧进谏曰：‘文操所犯，情实难原。然恐天下闻之，必谓陛下轻法律，贱人命，任喜怒，贵财物。臣之所职，以谏为名，愚衷所怀，不敢不奏。’
帝谓曰：‘卿职在司谏，能尽忠规。’
遂特免其死罪，顾谓侍臣曰：‘此乃真谏议也。’
寻而太常乐工宋四通等，为宫人通传信物，高宗特令处死，乃遣附律，钧上疏言：‘四通等犯在未附律前，不合至死。’
手诏曰：‘朕闻防祸未萌，先贤所重，宫阙之禁，其可渐欤？昔如姬窃符，朕用为永鉴，不欲今兹自彰其过，所搦宪章，想非滥也。但朕翘心紫禁，思觌引裾，侧席硃楹，冀旌折槛。今乃喜得其言，特免四通等死，远处配流。’
钧寻为太子率更令，兼崇贤馆学士。
显庆中卒。
所撰《韵旨》二十卷，有集三十卷行于代。
子瓘，官至渝州长史。
母终，以毁卒。
瓘子嵩，别有传。
钧兄子嗣业，少随祖姑隋炀帝后入于突厥。
贞观九年归朝，以深识蕃情充使，统领突厥之众。
累转鸿胪卿，兼单于都护府长史。
调露中，单于突厥反叛，嗣业率兵战，败，配流岭南而死。
裴矩，字弘大，河东闻喜人。
祖佗，后魏东荆州刺史。
父讷之，北齐太子舍人。
矩襁褓而孤，为伯父让之所鞠。
及长，博学，早知名，仕齐为高平王文学。
齐亡，隋文帝为定州总管，召补记室，甚亲敬之。
文帝即位，迁给事郎，直内史省，奏舍人事。
伐陈之役，领元帅记室。
及陈平，晋王广令矩与高颎收陈图籍，归之秘府。
累迁吏部侍郎，以事免。
大业初，西域诸蕃款张掖塞与中国互市，炀帝遣矩监其事。
矩知帝方勤远略，欲吞并夷狄，乃访西域风俗及山川险易、君长姓族、物产服章，撰《西域图记》三卷，入朝奏之。
帝大悦，赐物五百段。
每日引至御座，顾问西方之事。
矩盛言西域多珍宝及吐谷浑可并之状，帝信之。
仍委以经略，拜民部侍郎。
俄迁黄门侍郎，参预朝政。
令往张掖引致西蕃，至者十余国。
三年，帝有事于恆岳，咸来助祭。
帝将巡河右，复令矩往燉煌，矩遣使说高昌王鞠伯雅及伊吾吐屯设等，啖以厚利，导使入朝。
及帝西巡，次燕支山，高昌王、伊吾设等及西蕃胡二十七国，盛服珠玉锦罽，焚香奏乐，歌舞相趋，谒于道左。
复令武威、张掖士女盛饰纵观，填咽周亘数十里，帝见之大悦。
及灭吐谷浑，蛮夷纳贡，诸蕃慑服，相继来庭。
虽拓地数千里，而役戍委输之费，岁巨万计，中国骚动焉。
帝以矩有绥怀之略，加位银青光禄大夫。
其年，帝至东都，矩以蛮夷朝贡者多，讽帝大征四方奇技，作鱼龙曼延角牴于洛邑，以夸诸戎狄，终月而罢。
又令三市店肆皆设帷帐，盛酒食，遣掌蕃率蛮夷与人贸易，所至处悉令邀延就座，醉饱而散。
夷人有识者，咸私哂其矫饰焉。
帝称矩至诚，谓宇文述、牛弘曰：‘裴矩大识朕意，凡所陈奏，皆朕之成算，朕未发顷，矩辄以闻。自非奉国用心，孰能若是？’
寻令与将军薛世雄城伊吾而还，赐钱四十万。
矩因进计纵反间于射匮，使潜攻处罗。
后处罗为射匮所迫，竟随使者入朝，帝甚悦，赐矩貂裘及西域珍器。
从帝巡于塞北，幸启民可汗帐。
时高丽遣使先通于突厥，启民不敢隐，引之见帝。
矩因奏曰：‘高丽之地，本孤竹国也，周代以之封箕子，汉时分为三郡，晋氏亦统辽东。今乃不臣，列为外域，故先帝欲征之久矣，但以杨谅不肖，师出无功。当陛下时，安得不有事于此，使冠带之境，仍为蛮貊之乡乎？今其使者朝于突厥，亲见启民从化，必惧皇灵之远暢，虑后服之先亡，胁令入朝，当可致也。请面诏其使还本国，遣诏其王令速朝觐。不然者，当率突厥即日诛之。’
帝纳焉。
高丽不用命，始建征辽之策。
王师临辽，以本官领虎贲郎将。
明年，复从至辽东。
兵部侍郎斛斯政亡入高丽，帝令矩兼掌兵部事。
以前后渡辽功，进位右光禄大夫。
矩后从幸江都。
及义兵入关，屈突通败问至，帝问矩方略，矩曰：‘太原有变，京畿不静，遥为处分，恐失事机。唯銮舆早还，方可平定。’
矩见天下将乱，恐为身祸，每遇人尽礼，虽至胥吏，皆得其欢心。
时从驾骁果多逃散，矩言于帝曰：‘车驾留此，已经二岁，人无匹合，则不能久安。请听兵士于此纳室，私相奔诱者，因而配之。’
帝从其计，军中渐安，咸曰：‘裴公之惠也。’
是时，帝既昏侈逾甚，矩无所谏诤，但悦媚取容而已。
宇文化及弑逆，署为尚书右仆射。
化及败，窦建德复以为尚书右仆射，令专掌选事。
时建德起自群盗，事无节文，矩为之创定朝仪，权设法律，宪章颇备，建德大悦，每谘访焉。
及建德败，矩与伪将曹旦及建德之妻赍传国八玺，举山东之地来降，封安邑县公。
武德五年，拜太子左庶子。
俄迁太子詹事。
令与虞世南撰《吉凶书仪》，参按故实，甚合礼度，为学者所称，至今行之。
八年，兼检校侍中。
及太子建成被诛，其余党尚保宫城，欲与秦王决战，王遣矩晓谕之，宫兵乃散。
寻迁民部尚书。
矩年且八十，而精爽不衰，以晓习故事，甚见推重。
太宗初即位，务止奸吏，或闻诸曹案典，多有受赂者，乃遣人以财物试之。
有司门令史受馈绢一匹，太宗怒，将杀之，矩进谏曰：‘此人受赂，诚合重诛。但陛下以物试之，即行极法，所谓陷人以罪，恐非导德齐礼之义。’
太宗纳其言，因召百僚谓曰：‘裴矩遂能廷折，不肯面从，每事如此，天下何忧不治！’
贞观元年卒，赠绛州刺史，谥曰敬。
撰《开业平陈记》十一卷，行于代。
子宣机，高宗时官至银青光禄大夫、太子左中护。
宇文士及，雍州长安人。
隋右卫大将军述子，化及弟也。
开皇末，以父勋封新城县公。
隋文帝尝引入卧内，与语，奇之，令尚炀帝女南阳公主。
大业中，历尚辇奉御，从幸江都。
以父忧去职，寻起为鸿胪少卿。
化及之潜谋逆乱也，以其主婿，深忌之而不告，既弑炀帝，署为内史令。
初，高祖为殿内少监，时士及为奉御，深自结托。
及随化及至黎阳，高祖手诏召之。
士及亦潜遣家僮间道诣长安申赤心，又因使密贡金环。
高祖大悦，谓侍臣曰：‘我与士及素经共事，今贡金环，是其来意也。’
及至魏县，兵威日蹙，士及劝之西归长安，化及不从，士及乃与封伦求于济北征督军粮。
俄而化及为窦建德所擒，济北豪右多劝士及发青、齐之众，北击建德，收河北之地，以观形势。
士及不纳，遂与封伦等来降。
高祖数之曰：‘汝兄弟率思归之卒，为入关之计，当此之时，若得我父子，岂肯相存，今欲何地自处？’
士及谢曰：‘臣之罪诚不容诛，但臣早奉龙颜，久存心腹，往在涿郡，尝夜中密论时事，后于汾阴宫，复尽丹赤。自陛下龙飞九五，臣实倾心西归，所以密申贡献，冀此赎罪耳。’
高祖笑谓裴寂曰：‘此人与我言天下事，至今已六七年矣，公辈皆在其后。’
时士及妹为昭仪，有宠，由是渐见亲待，授上仪同。
从太宗平宋金刚，以功复封新城县公，妻以寿光县主，仍迁秦王府骠骑将军。
又从平王世充、窦建德，以功进爵郢国公，迁中书侍郎，再转太子詹事。
太宗即位，代封伦为中书令，真食益州七百户。
寻以本官检校凉州都督。
时突厥屡为边寇，士及欲立威以镇边服，每出入陈兵，盛为容卫；又折节礼士，凉士服其威惠。
征为殿中监，以疾出为蒲州刺史，为政宽简，吏人安之。
数岁，入为右卫大将军，甚见亲顾，每延入阁中，乙夜方出，遇其归沐，仍遣驰召，同列莫与为比。
然尤谨密，其妻每问向中使召有何乐事，士及终无所言。
寻录其功，别封一子为新城县公。
在职七年，复为殿中监，加金紫光禄大夫。
及疾笃，太宗亲问，抚之流涕。
贞观十六年卒，赠左卫大将军、凉州都督，陪葬昭陵。
士及抚幼弟及孤兄子，以友爱见称，亲戚故人贫乏者，辄遗之。
然厚自封植，衣食服玩必极奢侈。
谥曰‘恭’，黄门侍郎刘洎驳之曰：‘士及居家侈纵，不宜为恭。’竟谥曰纵。
史臣曰：封伦多揣摩之才，有附托之巧。
党化及而数炀帝，或有赧颜；托士及以归唐朝，殊无愧色。
当建成之际，事持两端；背萧瑀之恩，奏多异议。
太宗，明主也，不见其心；玄龄，贤相焉，尚容其谄。
狡算丑行，死而后彰，苟非唐临之劾，唐俭等议，则奸人得计矣。
萧瑀骨鲠亮直，儒术清明。
执政隋朝，忠而获罪；委质高祖，知无不为。
及太宗临朝，房、杜用事，不容小过，欲居成功，既形猜贰之言，宁固或跃之位？
易名而祗加‘褊’字，所幸者犹多；奉佛而不失道情，非善也而何谓。
裴矩方略宽简，士及通变谨密，皆一时之称也。
赞曰：封伦揣摩谄诈，萧瑀骨鲠儒术。
裴矩方略宽简，士及通变谨密。
泰始明昌国文-古籍-旧唐书-列传-卷十三-译文
封伦，字德彝，是观州蓚县人。他是北齐太子太保隆之孙。他的父亲封绣，是隋朝的通州刺史。封伦小时候，他的舅舅卢思道经常说：‘这个孩子智慧过人，一定能当上卿相。’开皇末年，江南发生叛乱，内史令杨素前往征讨，封伦被任命为行军记室。船到海曲时，杨素召见了他，封伦不小心掉进水里，被人救起，换了衣服才去见杨素，但一直沉默不语。杨素后来知道了这件事，问他为什么，封伦说：‘这是私事，所以没有说出来。’杨素对此感到非常惊讶。
杨素将要建造仁寿宫，封伦被任命为土木监。隋文帝来到宫殿，看到宫殿装饰奢华，非常生气：‘杨素太不诚实了！用尽了百姓的力量，装饰离宫，让我在天下人面前结怨。’杨素害怕，担心会受到责罚。封伦说：‘您不必担心，等皇后来了，肯定会有恩诏。’第二天，果然召见杨素，独孤皇后安慰他说：‘你知道我们夫妻年老，没有什么能让我们开心，所以装饰了这个宫殿，这不是孝顺吗？’杨素退下后问封伦：‘你怎么知道皇后会这样说？’封伦回答说：‘皇帝性格节俭，所以一开始看到宫殿就生气，但最终还是听了皇后的意见。皇后是女人，只喜欢华丽的东西，皇后心里高兴了，皇帝也会改变，所以我才这么知道。’杨素感叹地说：‘你的洞察力，是我比不上的。’
杨素自负且依赖自己的才华，经常欺负别人，但唯独对封伦很赏识。经常和他讨论宰相的职责，整天都不觉得累，还拍着他的床说：‘封郎将来一定会坐上我的这个位置。’他多次向隋文帝推荐封伦，因此封伦被提升为内史舍人。大业年间，封伦看到虞世基受到炀帝的宠爱但不熟悉官务，每次接受任务，都常常错失良机。封伦也依赖他，秘密地为他出谋划策，宣布执行诏命，讨好皇帝的心意。对于外面有违背皇帝意愿的奏疏，都压下不报。在处理刑法时，常常使用严酷的文字和虚假的指控；在授予功勋和奖赏时，总是压制和削减。
因此，虞世基的宠爱日益增加，而隋朝的政治日益败坏，这都是封伦的所作所为。宇文化及之乱时，逼迫皇帝出宫，让封伦列举皇帝的罪状。皇帝对他说：‘你是士人，怎么会到这种地步？’封伦羞愧地退下。化及不久后任命他为内史令，跟随他到了聊城。封伦看到化及的形势越来越糟，就暗中与化及的弟弟宇文士及结交，请求在济北运送粮食，以观察形势的变化。遇到化及失败，他和宇文士及一起投降。高祖因为他是前朝的旧臣，派人迎接并慰劳他，任命他为内史舍人。不久后升任内史侍郎。
高祖曾经到温汤，经过秦始皇的陵墓，对封伦说：‘古代的帝王，耗尽百姓的力量，用尽府库的财富，建造陵墓，这有什么好处呢？’封伦说：‘上面的影响下面，就像风摇动草一样。自从秦汉帝王盛行厚葬，所以百官和百姓都竞相效仿。所有的古墓都藏有珍宝，都被发掘出来。如果死后没有知觉，厚葬是非常浪费的；如果灵魂有知觉，被发掘出来不会感到痛苦吗？’高祖称赞他说得好，对他说：‘从今以后，应该从上面引导下面，都实行薄葬。’太宗讨伐王世充时，下诏让封伦参与军事谋划。高祖因为军队长时间在外，想要撤军，太宗派封伦入朝亲自讨论形势。封伦对高祖说：‘王世充虽然占领了很多地方，但都是通过羁縻来维持的，他所依赖的只有洛阳一座城，计算他的力量已经用尽，败亡就在眼前。现在如果撤军，敌人的势力一定会增强，再次联合起来，以后就很难对付了。不如趁他们已经衰弱，一举击败他们。’高祖采纳了他的建议。
等到太宗凯旋，高祖对侍臣说：‘我最初发兵东征，众人的意见都不一样，只有秦王请求出征，封伦赞同这个计划。过去张华协助晋武帝，又怎么能超过他呢！’封伦被封为平原县公，兼任天册府司马。适逢突厥侵犯太原，又派人来请求和亲，高祖问群臣：‘和亲还是战争，哪个策略更好？’很多人说战争会加深仇恨，不如先和亲。封伦说：‘突厥傲慢无礼，有轻视中国的意思，一定认为我们兵力薄弱而不能战斗。按照我的计划，不如集中兵力攻击他们，形势一定会顺利，胜利后再和亲，恩威并重。如果今年不打，明年他们一定会再来，我认为攻击他们更好。’高祖采纳了他的建议。
大业六年，封伦以本官的身份检校吏部尚书，熟悉官职，受到了当时的赞誉。大业八年，晋升封为道国公，不久后改封为密国公。萧瑀曾经向高祖推荐封伦，高祖任命封伦为中书令。太宗即位后，萧瑀升任尚书左仆射，封伦为尚书右仆射。封伦一向阴险狡诈，与萧瑀商量要上奏的事情，到太宗面前，全部改变，因此与萧瑀有了矛盾。贞观元年，封伦在尚书省患病，太宗亲自前来探望，命令侍从用车将他送回家，不久后去世，享年六十岁。太宗非常悲痛，停朝三天，追赠司空，谥号明。
最初，封伦多次跟随太宗征讨，特别受到宠爱。因为建成、元吉的缘故，多次进献忠诚，太宗认为他是真心实意的，前后赏赐了上万件东西。然而封伦暗中保持两端的立场，暗中支持建成。当时高祖准备废立太子，犹豫不决，征求封伦的意见，封伦坚决劝阻才停止。然而他所做的事情保密，当时的人并不知道，详细情况见《建成传》。他去世后几年，太宗才得知这件事。贞观十七年，治书侍御史唐临追责封伦说：‘我听说事奉君主的意义，尽忠不渝；作为臣子的节操，岁寒不二。如果违背了这些原则，罪不容诛。封伦位居高官，恩宠深厚，却无心报效，反而肆行奸谋，迷惑储君，支持元凶，按照常例应该被诛杀。但是他的阴谋，是在死后才被揭露的，对他进行了褒奖，没有给予严厉的惩罚。罪恶已经暴露，应该给予贬谪，怎么可以仍然保留他的爵位和封地呢？如果不进行惩罚，将如何阻止和鼓励呢？’太宗命令百官详细讨论，民部尚书唐俭等人讨论说：‘封伦的罪行在死后才暴露，生前已经得到了恩宠，他历任的官职，不能追回，请降低赠官，改变谥号。’皇帝下诏同意了，于是改谥号为缪，剥夺了他的赠官，削减了他所食用的实封。
封伦的儿子封言道，娶了高祖的女儿淮南长公主，官至宋州刺史。封伦的哥哥的儿子封行高，以文学著称。贞观年间，官至礼部郎中。
萧瑀，字时文。他的高祖是梁武帝，曾祖是昭明太子，祖父是察，再往上追溯到后梁宣帝。他的父亲是明帝。萧瑀九岁时被封为新安郡王，从小就以孝顺的行为而闻名。他的姐姐是隋朝晋王妃，跟随她进入了长安。他聚集在学者中学习，擅长文学，性格正直明亮。他喜欢佛教，经常修行，常常与僧侣辩论关于苦空的问题，一定要深入理解其中的微妙含义。他经常阅读刘孝标的《辩命论》，认为这本书伤害了先王的教诲，混淆了性命的道理，于是他写了《非辩命论》来解释这一点。他的主要观点是：‘人从天地间诞生，谁说这不是命？然而吉凶祸福，也是因为人而有的，如果完全归因于命，那么这种局限已经非常严重了。’当时晋府的学士柳顾言、诸葛颖看到他的文章后称赞说：‘自从刘孝标之后几十年间，谈论性命道理的人，没有人能反驳他。现在萧先生这篇文章，足以治疗刘孝标的思想。’炀帝还是太子的时候，任命萧瑀为太子右千牛。等到炀帝登基后，他被提升为尚衣奉御，担任检校左翊卫鹰扬郎将。突然得了风疾，他命令家人不要立即治疗，还说：‘如果上天再赐予我几年寿命，我就想借此机会隐居。’萧瑀的妻子听说后劝他说：‘以你的才智，完全能够扬名显亲，怎么能轻易毁坏身体去追求隐居呢？如果因此受到责罚，那罪过就不可测了。’病渐渐好了，他的姐姐也鼓励他，所以他又有做官的志向。他连续被任命为银青光禄大夫、内史侍郎。因为他是皇帝的亲弟弟，所以被委以重任，但后来因为多次言辞冒犯皇帝，逐渐被疏远。炀帝到了雁门，被突厥围困，萧瑀进言说：‘听说始毕可汗在这里托辞校猎，义成公主最初并不知道他有背叛的心思。而且北方少数民族的风俗，可贺敦懂得军事。以前汉高祖解除了平城的围困，那是阏氏的力量。何况义成公主是皇帝的女儿，必定会依赖大国的支持。如果派一个使者去告诉义成公主，即使没有好处，事情也不会有损失。我私下听到人们的议论，担心陛下平定了突厥之后又要对付辽东，所以人心不齐，可能会遭受挫败。请陛下下明诏告诉军队，赦免高丽，专门攻打突厥，这样百姓的心就会安定，人们也会自发地战斗。’炀帝采纳了他的建议，于是派使者去告诉可贺敦。不久之后，突厥解围撤退，后来抓到了他们的间谍，间谍说：义成公主派使者向始毕可汗求救，说北方有警报，因此突厥解围，这全是公主的帮助。’炀帝又要攻打辽东，对群臣说：‘突厥虽然狂悖为敌，但他们的力量又能做什么呢？因为他们年轻气盛，萧瑀就趁机恐吓，这种情状不可饶恕。’于是将他调出京城，任命他为河池郡守，当天就派他去了。到了郡里，有上万的山贼横行霸道，萧瑀秘密招募勇敢的士兵，设下奇计击败他们，在战场上降服了他们的士兵。所获得的财物牲畜，都赏给了有功的人，因此人们都竭尽全力。薛举派遣数万士兵侵扰郡境，萧瑀迎击他们，从此以后，其他贼人不敢再进犯，郡中又恢复了安宁。
高祖在京城安定后，派人送信邀请他。李瑀带着他的郡归顺国家，被授予光禄大夫，封为宋国公，并被任命为民部尚书。
太宗担任右元帅，攻打洛阳，任命李瑀为府司马。
武德五年，李瑀被提升为内史令。当时国家军事和政务初创，各地尚未安定，高祖便把李瑀当作心腹，所有政务都交给他处理。
高祖每次临朝听政，都会赐给他升御榻的荣誉。因为李瑀是独孤皇后的女婿，高祖和他说话时称呼他为萧郎。
国家的重要典章和朝廷的礼仪也由李瑀负责制定。李瑀勤勤恳恳，严格要求自己，纠正错误，人们都很敬畏他。
他经常上奏数十条有利国家的好建议，大多被采纳并实施。皇帝的手令说：‘得到你的建议，国家才能依靠。运用智者的策略，以成全人的美德；接纳忠言者的话，用金宝回报他们的德行。现在赐给你一盒金子，以报答你的智慧，不要推辞。’李瑀坚决推辞，但皇帝的命令不允许。
那年，州里设立了七个职位，目的是挑选既有才能又有声望的人担任。
等到太宗担任雍州牧时，任命李瑀为州都督。
高祖经常有命令，但中书省不按时传达，高祖责备中书省拖延，李瑀说：‘我在中书省的时候，看到内史传达的命令，有时前后不一致，各部门执行时不知道该听从哪一个。所谓易的事情总是在前面，难的事情总是在后面，我在中书省的时间长了，对这些事情都很清楚。现在国家的基础刚刚建立，事情关系到国家的安危，远方的人们有疑虑，恐怕会错失机会。每次接到命令，我都必须仔细审查，确保与之前的命令不矛盾，才敢传达出去。拖延的过错，实际上是由于这个原因。’高祖说：‘你能这样用心，我还有什么可担心的？’
最初，李瑀上朝时，关内的产业都先分给了有功的人。到那时，特别归还了他的田地和住宅，李瑀把它们分给了各房的子弟，只留下了一所庙堂，用来进行祭祀。
等到平定了王世充，李瑀因为参与军事谋略有功，增加了两千户的封地，并被任命为尚书右仆射。
内外官员的考核工作都交给了司会，作为众官的指导，处理繁杂的事务。
李瑀在处理事务时有的时候过于偏激，而且执法过于严格，因此受到了一些非议。
李瑀曾经向高祖推荐封伦，高祖任命封伦为中书令。
太宗即位后，李瑀被提升为尚书左仆射，封伦为右仆射。封伦一向心机深沉，与李瑀商量要呈报的事情，到了太宗面前都改变了。
当时房玄龄、杜如晦刚刚被重用，疏远了李瑀和封伦，李瑀心中不平，于是上奏封事进行辩论，但言辞有些散乱。
太宗因为房玄龄等人功高，因此违背了旨意，李瑀被贬在家中。
不久之后，他被任命为特进、太子少师。
不久之后，他又被任命为尚书左仆射，赐予实封六百户。
太宗常常对李瑀说：‘我想让子孙长久，国家永安，这个道理怎么样？’李瑀回答说：‘我认为前代国家能够长久的原因，没有比封诸侯作为国家稳固的基础更好的了。秦并吞六国，废除诸侯设立郡守，两代就灭亡了；汉朝拥有天下，郡国并行，也维持了四百多年。魏、晋废除封建制度，不能长久。封建制度，实际上是应该遵循的。’太宗同意了他的观点，开始讨论封建制度。
不久之后，因为与侍中陈叔达在皇帝面前激烈争论，声音和表情都很严厉，被以不敬的罪名免职。
一年多后，他被任命为晋州都督。
第二年，他被征召为左光禄大夫，兼任御史大夫。
他与宰相一起参与朝政讨论，李瑀善于辩论，每次发表意见，房玄龄等人都无法反驳。
然而他们知道他是正确的，但并没有采纳他的意见，李瑀因此感到很沮丧。
房玄龄、魏征、温彦博曾经有过小错误，李瑀弹劾他们，但最终没有被追究责任，因此感到失落。
因此被免去御史大夫的职务，被任命为太子少傅，不再参与朝政。
六年，被任命为特进，代理太常卿。
八年，担任河南道巡省大使，有人因为审查弹劾案件而苦于无法查明真相，于是设立标准，使用刑具，以至于有人因此死亡，太宗特别免除了他的责任。
九年，被任命为特进，再次被允许参与政事。
太宗曾经随意地对房玄龄说：‘萧瑀在隋朝时期，向隋主进谏，后来被贬为河池郡守。本应遭受割心的灾祸，却反而看到了太平的日子，北方的马丢失了，事情也是难以预料的。’李瑀叩首拜谢。
太宗又说：‘武德六年以后，太上皇有废立的想法，但没有确定下来，我处在那个位置，不被兄弟所容忍，实际上是有功不赏的担忧。这个人不能用厚利引诱，也不能用刑罚恐吓，他是真正的国家大臣。’因此赐给李瑀一首诗：‘疾风知劲草，板荡识诚臣。’又对李瑀说：‘你坚守道义，正直不阿，古人也无法超过你。然而你善恶太分明，也有时会失误。’李瑀再次拜谢说：‘我特别受到您的教诲，又得到了您的信任，即使死的那一天，也像活着一样。’魏征进言说：‘我因为执法而逆众，明主因为我的忠诚而宽恕我；我因为坚守节操而孤立无援，明主因为我的刚劲而宽恕我。以前只听说他的话，现在看到他的行动，萧瑀如果没有遇到明君，一定会遭遇灾难！’太宗对他的话感到高兴。
十七年，与长孙无忌等二十四人一起在凌烟阁画像。
那年，立晋王为皇太子，任命李瑀为太子太保，仍然负责政事。
太宗讨伐辽东时，因为洛邑地理位置重要，是关河的要塞，任命李瑀为洛阳宫守。
车驾从辽东返回后，李瑀请求解除太子太保的职务，仍然担任中书门下。
太宗因为李瑀喜欢佛教和道教，曾经赐给他一尊绣佛像，并在佛像旁边绣上李瑀的形象，作为供养之用。
又赐给他王褒所写的《大品般若经》一部，并赐给他袈裟，作为讲经的服饰。
李瑀曾经说：‘玄龄以下同中书门下内臣，都结党营私，没有真心侍奉皇上。’他多次单独上奏说：‘这些人相互勾结，如同胶漆一样紧密，陛下如果不深入了解，只是还没有暴露出来。’太宗对他说：‘做君主的，驾驭英才，推心待士，你的话也太过了，怎么会这样！’几天后，太宗对李瑀说：‘了解臣子的没有比君主更了解的，人不可能完美无缺，应该舍弃他们的短处而利用他们的长处。我虽然才智不足，不应该立刻迷失对是非的判断。’因此多次向李瑀表示信任。
李瑀既然感到不自在，而太宗对他长期怀恨在心，最终因为李瑀忠诚而未将他废黜。
适逢李瑀请求出家，太宗说：‘非常了解你一直喜欢出家，现在不能违背你的意愿。’李瑀紧接着上奏说：‘我刚才想了想，不能出家。’太宗将此事告诉群臣，但他的言论与决定相矛盾，心中感到不平。
李瑀不久之后声称脚病，时常去朝堂，但不进入见皇帝，太宗对侍臣说：‘李瑀难道没有得到适当的安置吗，为什么还这样不高兴？’于是亲自下诏：
我听说事物顺应自然，即使是不同材质也能成功；事情违背自然，即使是相同形态也很少被采用。因此，船依靠桨可以航行千里，车依靠轮却不能移动分毫。所以知道动静相随容易成为任务，曲直相反难以成就，更不用说上下关系和君臣之间的相处了。我因为不明智地担任了君主之位，希望把德行寄托在臣子身上，想要去除虚假回归真实，摒弃浮华回归质朴。至于佛教，并非我所推崇，虽然有国家的常经，但它确实是弊端的虚幻之术。为什么？追求它的人，未来没有得到福报；修行它的人，反而受到了过去的罪责。至于梁武帝对佛教的虔诚，简文帝对法门的锐意，他们倾尽国库来供养僧侣，耗尽人力来建造寺庙。然而，当三淮之水沸腾，五岭之烟腾起，他们就像熊掌和鸟谷一样，只剩下最后的喘息和残魂。子孙们忙于应对覆灭，国家在瞬间变成了废墟，这种报答和施舍是多么的错误！而太子太保、宋国公瑀在经历了失败之后，却仍然继承了亡国的风气。他弃公为私，不明白隐显的界限；身居世俗，口谈道义，无法辨别邪正之心。他继承了累世的恶源，祈求一身的福分，上违背了君主，下则助长了浮华之风。以前我对张亮说：‘你既然信佛，为什么不出家？’瑀就端庄地回答，请求先入道，我答应了，但又很快改变了主意。一前一后，就在瞬息之间；自以为是，还是自非，变化就在帷幕和屏风之间。他违背了栋梁之才的根本，哪有被瞻仰的度量呢？我至今还在隐忍，瑀却全无悔改之意。应该立即离开朝廷，出外牧养小藩，可以任命为商州刺史，并剥夺他的封号。
二十一年，他被征召为金紫光禄大夫，再次封为宋国公。随皇帝前往玉华宫，因病在宫中去世，享年七十四岁。太宗得知后停止了进餐，高宗为他举哀，派人前去吊祭。太常赐予他‘肃’的谥号。太宗说：‘改谥号必须考察其行为。瑀性格多疑，这个谥号不公正，应该选择更真实的。’于是改谥号为‘贞褊公’。追赠他为司空、荆州都督，赐予东园秘器，陪葬昭陵。临终时留下遗书说：‘人终究会死，这是常理。我断气后可以穿上单衣一领，以备小殓。棺材里只放一张单席，希望它能迅速腐朽，不要添加任何东西。不要占卜吉日，只希望尽快办理。自古以来，贤哲并非没有这样的例子，你应该努力做到。’他的儿子们遵循了他的遗愿，举行了简朴的葬礼。
他的儿子锐继承了爵位，娶了太宗的女儿襄城公主，历任太常卿、汾州刺史。公主很有礼节，太宗经常让其他公主效仿她的行为。他还让有关部门为她建造新宅，公主却推辞说：‘妇人的事就像对待父母一样对待公婆，如果居住地不同，那么拜访就少了。’她多次坚决推辞，最终同意了，只是对旧宅进行了改造。永徽初年，公主去世，诏令将其葬于昭陵。
瑀的兄弟璟，也有学问和品行。武德年间担任黄门侍郎，多次转任秘书监，封为兰陵县公。贞观年间去世，追赠为礼部尚书。
瑀的侄子钧，是隋朝迁州刺史、梁国公珣的儿子。他博学有才望。贞观年间，多次被任命为中书舍人，受到房玄龄、魏征的重视。永徽二年，升任谏议大夫，兼任弘文馆学士。当时有左武候别驾卢文操，翻墙盗窃左藏库的财物，高宗因为别驾的职责是纠察，而卢文操竟然行窃，下令处死他。钧进言说：‘卢文操所犯之罪，确实难以宽恕。但我担心天下人听到这件事，会认为陛下轻视法律，轻视人命，任由喜怒，重视财物。我的职责是谏言，我内心的想法不敢不报告。’皇帝说：‘你的职责是司谏，能够尽忠规劝。’于是特别免除了他的死罪，回头对侍臣说：‘这才是真正的谏议。’不久，太常乐工宋四通等人，为宫人传递信物，高宗特别下令处死他们，于是派人按照法律执行。钧上疏说：‘宋四通等人犯罪是在法律颁布之前，不应该被处死。’皇帝下诏说：‘我听说预防祸患在未发生之前，这是先贤所重视的。宫阙的禁令，难道可以逐渐放宽吗？过去如姬窃符，我将其作为永远的教训，不希望现在自己暴露出过错，所采取的措施，应该不是过分的。但我内心渴望在紫禁城内见到引裾的人，坐在朱红色的柱子旁边，希望得到表扬。现在很高兴听到你的话，特别免除了宋四通等人的死罪，将他们流放到远方。’钧不久后成为太子率更令，兼任崇贤馆学士。显庆年间去世。他所著的《韵旨》二十卷，有集三十卷流传于世。
他的儿子瓘，官至渝州长史。母亲去世后，他因悲伤过度而去世。瓘的儿子嵩，有另一篇传记。
钧的侄子嗣业，年轻时跟随祖母隋炀帝的皇后入居突厥。贞观九年归朝，因为深刻了解突厥情况而被任命为使者，统领突厥众人。多次转任鸿胪卿，兼任单于都护府长史。调露年间，单于突厥反叛，嗣业率兵作战，战败后被流放到岭南而死。
裴矩，字弘大，是河东闻喜人。他的祖父裴佗，是后魏时期的东荆州刺史。父亲裴讷之，是北齐的太子舍人。裴矩幼年丧父，被伯父裴让之抚养长大。长大后，他博学多才，很早就出了名，在北齐时担任高平王的文学官。北齐灭亡后，隋文帝杨坚担任定州总管，召他担任记室，对他非常亲近和尊重。隋文帝即位后，裴矩被提升为给事郎，在宫中任职，负责奏事。在攻打陈国的战役中，裴矩担任元帅记室。陈国平定后，晋王杨广命令裴矩与高颎收集陈国的图书档案，归入秘府。
裴矩多次升迁，最终担任吏部侍郎，但后来因事免职。大业初年，西域的各部落来到张掖塞与中国进行贸易，隋炀帝派遣裴矩监管此事。裴矩知道皇帝正致力于扩张疆域，想要吞并周边的少数民族，于是他调查了西域的风俗习惯、山川地形、部落首领的姓氏和家族、物产和服饰，撰写了《西域图记》三卷，上奏给皇帝。皇帝非常高兴，赏赐给他五百匹布。每天皇帝都会召见他，询问关于西域的事情。裴矩大谈西域的珍宝和吐谷浑可以被吞并的情况，皇帝相信了他的话。于是皇帝委托他进行边疆的经略，任命他为民部侍郎。不久后，他又被提升为黄门侍郎，参与朝政。皇帝命令他前往张掖招引西域各国，共有十多个国家前来。
三年，皇帝在恒岳举行祭祀活动，各国都来助祭。皇帝准备巡视河右地区，再次命令裴矩前往敦煌，裴矩派遣使者说服高昌王鞠伯雅和伊吾吐屯设等人，用丰厚的利益引诱他们，引导他们入朝。当皇帝西巡时，驻扎在燕支山，高昌王、伊吾设等以及西蕃的二十七个国家，穿着华丽的衣服，佩戴珠宝，焚香奏乐，歌舞相迎，在道路左边拜见皇帝。皇帝又命令武威、张掖的男女盛装观看，场面热闹，绵延数十里，皇帝看到非常高兴。在灭掉吐谷浑后，各少数民族都来进贡，各国都畏惧服从，纷纷前来朝贡。虽然开拓了数千里土地，但驻军和运输的费用每年都以万计，使得中原地区动荡不安。皇帝因为裴矩有安抚边疆的策略，提升他为银青光禄大夫。
那一年，皇帝到达东都，裴矩因为来朝贡的少数民族很多，劝说皇帝大规模征召四方的奇技异能，在洛邑表演鱼龙曼延和角牴，以向周边的戎狄炫耀，持续了一个月才结束。又命令三市店铺都设置帷幕，准备酒食，派遣掌管少数民族事务的官员与蛮夷进行贸易，所到之处都让人邀请就座，吃饱喝足后再散去。有见识的夷人私下里嘲笑他的虚假装饰。皇帝称赞裴矩非常忠诚，对宇文述、牛弘说：“裴矩非常理解我的意图，他上奏的所有事情，都是我事先考虑好的，我还没有说出来，裴矩就已经知道了。如果不是以国家利益为重，谁能做到这样？”不久后，皇帝命令他与将军薛世雄镇守伊吾，并返回，赏赐他四十万钱。裴矩趁机建议在射匮之间进行反间计，让射匮暗中攻击处罗。
后来处罗被射匮逼迫，最终随着使者入朝，皇帝非常高兴，赏赐裴矩貂皮大衣和西域的珍宝。裴矩随皇帝巡视塞北，拜访启民可汗的帐篷。当时高丽派遣使者先与突厥接触，启民不敢隐瞒，引领使者见皇帝。裴矩趁机上奏说：“高丽原本是孤竹国，周代时封给箕子，汉代时分为三个郡，晋朝也统治着辽东。现在它不臣服，列为外域，所以先帝一直想要征讨它，只是因为杨谅不贤，出兵没有取得成效。现在陛下在位，怎么能不在这里有所作为，让中原地区仍然是蛮夷之地呢？现在高丽的使者朝见突厥，亲眼看到启民归顺，一定会担心皇帝的威灵远播，担心自己先投降就会先被消灭，我们可以逼迫他入朝，应该能够成功。请皇帝亲自下诏让使者返回本国，再下诏让高丽国王迅速来朝见。如果不这样做，我们将率领突厥立即消灭它。”皇帝采纳了他的建议，开始制定征讨高丽的策略。王师到达辽东，裴矩以本官身份担任虎贲郎将。第二年，他又随皇帝到达辽东。兵部侍郎斛斯政逃入高丽，皇帝命令裴矩兼管兵部事务。因为前后渡辽的功绩，他被提升为右光禄大夫。
裴矩后来随皇帝前往江都。当义兵进入关中，屈突通战败的消息传来，皇帝询问裴矩的策略，裴矩说：“太原发生变故，京畿地区不安定，远程处理恐怕会失去时机。只有皇帝的车队早日返回，才能平定局势。”裴矩看到天下将要大乱，担心自己会遭遇灾祸，每次遇到人都非常礼貌，即使是小官吏，也能得到他的欢心。当时随皇帝的精锐部队很多人逃散，裴矩对皇帝说：“车驾留在这里已经两年了，人们没有亲人和朋友，就不能长久安定。请允许士兵在这里成家立业，私相勾结的，就让他们成婚。”皇帝采纳了他的建议，军队中逐渐安定，大家都说：“这是裴公的恩惠。”当时，皇帝已经非常昏庸奢侈，裴矩没有劝谏，只是取悦皇帝而已。宇文化及弑杀皇帝，任命裴矩为尚书右仆射。宇文化及失败后，窦建德重新任命他为尚书右仆射，让他专门负责选拔官员。当时窦建德出身于盗贼，行事没有规矩，裴矩为他创立了朝廷礼仪，制定了法律，法度较为完备，窦建德非常高兴，经常向他咨询。
窦建德失败后，裴矩与伪将曹旦以及窦建德的妻子带着传国八玺，将山东地区献出，被封为安邑县公。武德五年，被任命为太子左庶子。不久后，又被提升为太子詹事。被命令与虞世南撰写《吉凶书仪》，参考了过去的实际情况，非常符合礼仪，被学者们称赞，至今仍在使用。武德八年，兼任检校侍中。太子建成被杀后，他的余党还在保护宫城，想要与秦王李世民决战，李世民派遣裴矩去说服他们，宫中的士兵才散去。不久后，他被提升为民部尚书。裴矩快到八十岁了，但精神状态依然很好，因为他对历史典故非常熟悉，受到了很高的尊重。太宗李世民刚刚即位，致力于清除奸臣，有人听说各个部门都有官员受贿，于是太宗派人用财物试探他们。有司门令史接受了一匹绢作为贿赂，太宗非常愤怒，准备杀了他，裴矩进言说：“这个人受贿，确实应该受到重罚。但陛下用财物试探他，就立即执行极刑，这就像是陷害人犯罪，恐怕不符合引导道德和礼仪的原则。”太宗采纳了他的建议，于是召集百官说：“裴矩能够在朝廷上反驳我，不肯表面顺从，每件事情都是这样，天下还有什么忧虑不能治理好的！”贞观元年去世，追赠绛州刺史，谥号敬。撰写了《开业平陈记》十一卷，流传于世。
他的儿子裴宣机，在高宗时期官至银青光禄大夫、太子左中护。
宇文士及，是雍州长安人。他是隋朝右卫大将军宇文述的儿子，宇文化及的弟弟。在开皇末年，因为父亲的功勋被封为新城县公。隋文帝曾经把他叫到自己的卧室内，和他交谈，觉得他很不一般，就让他娶了炀帝的女儿南阳公主。在大业年间，他历任尚辇奉御，跟随炀帝到江都。因为父亲去世而离职，不久后又被任命为鸿胪少卿。宇文化及暗中策划叛乱时，因为他是炀帝的女婿，对他非常忌恨但没有告诉炀帝，炀帝被杀后，他被任命为内史令。起初，高祖是殿内少监，当时宇文士及是奉御，他深自结托。等到跟随宇文化及到黎阳，高祖亲自下诏召他。宇文士及也暗中派遣家僮通过小路到长安表达自己的忠诚，还趁机秘密进贡金环。高祖非常高兴，对侍臣说：“我和士及一直共事，现在他进贡金环，这是他的诚意。”等到到达魏县，军威日益衰落，宇文士及劝说化及西归长安，化及不听，宇文士及于是和封伦一起到济北征督军粮。不久化及被窦建德擒获，济北的豪族都劝说宇文士及起兵北击窦建德，收复河北之地，以观形势。宇文士及不接受，于是和封伦等人来投降。高祖责备他说：“你兄弟率领想回家的士兵，有入关的计划，在这个时候，如果得到我父子，怎么会相存，现在你想在哪里安身？”宇文士及道歉说：“我的罪确实不容诛，但我早已经效忠皇帝，一直忠诚于他，以前在涿郡，我曾经在夜晚秘密讨论时事，后来在汾阴宫，我又完全倾心归附。自从陛下登基以来，我确实一心想回到西方，所以秘密进贡，希望以此来赎罪。”高祖笑着对裴寂说：“这个人跟我谈论天下大事，到现在已经六七年了，你们都比他晚。”当时宇文士及的妹妹是昭仪，受到宠爱，因此逐渐受到亲近待遇，被任命为上仪同。跟随太宗平定宋金刚，因为功绩再次被封为新城县公，妻子是寿光县主，后来被任命为秦王府骠骑将军。又跟随太宗平定王世充、窦建德，因为功绩晋升爵位为郢国公，迁任中书侍郎，再转任太子詹事。太宗即位后，代替封伦担任中书令，真的食益州七百户。不久以本官身份检校凉州都督。当时突厥多次侵犯边境，宇文士及想要树立威望以镇服边境，每次出入都陈兵，非常重视仪卫；又降低身份礼遇士人，凉州的士兵都服从他的威严和恩惠。被征召为殿中监，因为疾病出任蒲州刺史，治政宽简，官吏百姓都感到安心。几年后，入朝担任右卫大将军，非常受到亲近，每次被邀请进入阁中，直到深夜才出来，遇到他休假，仍然派人驰马召见，没有人能比得上他。但他特别谨慎，他的妻子经常问他被中使召见有什么乐事，宇文士及始终不说。不久记录他的功绩，另外封他的一个儿子为新城县公。在职七年，再次担任殿中监，加封金紫光禄大夫。病重时，太宗亲自探望，流泪安慰。贞观十六年去世，追赠左卫大将军、凉州都督，陪葬昭陵。宇文士及抚养幼弟和孤兄的儿子，以友爱著称，亲戚朋友中贫穷的人，他都慷慨赠送。但他自己非常奢侈，衣食和娱乐用品都极其豪华。谥号叫‘恭’，黄门侍郎刘洎反驳说：‘宇文士及在家奢侈放纵，不应该谥为恭。’最终谥号为‘纵’。
史臣评论说：封伦有揣摩人心的才能，有依附别人的技巧。依附宇文化及而多次指责炀帝，有时面红耳赤；托庇宇文士及而归附唐朝，毫无愧色。在建成之际，他左右逢源；背叛萧瑀的恩情，上奏的很多意见都不同。太宗是明智的君主，没有看穿他的心思；房玄龄是贤相，还容忍他的谄媚。狡猾的计算和丑恶的行为，死后才被揭露，如果不是唐临弹劾，唐俭等人议论，那么奸人就会得逞。萧瑀刚直不阿，儒学清明。在隋朝执政，忠诚却获罪；归附高祖，知无不言。等到太宗即位，房玄龄、杜如晦掌权，不容许小错误，想要居功自傲，既然已经表现出猜疑的话，难道还要固守或者跃居高位？改名为‘褊’，所幸的还很多；信奉佛教但不失道义之情，不是好事又是什么？裴矩谋略宽简，宇文士及变通谨慎，都是当时的一时之选。
赞语说：封伦揣摩谄媚，萧瑀刚直儒学。裴矩谋略宽简，宇文士及变通谨慎。
泰始明昌国文-古籍-旧唐书-列传-卷十三-注解
封伦：隋朝末年的官员。
伦子言道：封伦的儿子，官至宋州刺史，是封伦家族中的成员。
兄子行高：封伦的侄子，以文学知名，官至礼部郎中。
萧瑀：唐朝初年的官员。
子锐：萧瑀的儿子。
兄子钧：萧瑀的侄子。
钧子瓘：萧钧的儿子。
钧兄子嗣业：萧钧的侄子。
裴矩：唐朝初年的将领。
矩子宣机：裴矩的儿子。
宇文士及：宇文士及是隋朝末年的一位将领，是宇文述的儿子，宇文化及的弟弟。他在隋朝末年的政治动荡中扮演了重要角色。
开皇：隋朝的开皇年间，即公元581年至600年。
仁寿宫：隋朝的宫殿之一，由杨素负责营建。
独孤后：隋文帝的皇后，独孤伽罗。
大业：隋朝的大业年间，即公元605年至617年。
虞世基：隋朝的官员，炀帝时期曾任中书侍郎等职。
高祖：指唐高祖李渊。
太宗：指唐太宗李世民。
王世充：唐朝初年的割据势力领袖。
突厥：古代游牧民族，居住在中国北方。
温汤：古代帝王用来沐浴的地方，通常指温泉。
秦始皇：秦朝的开国皇帝，嬴政。
山陵：古代帝王的陵墓。
羁縻：古代对边疆少数民族地区的治理方式。
秦王：指李世民，他在唐朝建立前被封为秦王。
晋武：晋朝的武帝司马炎。
张华：晋朝的文学家和政治家。
吏部尚书：唐朝的官职，负责管理官员的选拔和考核。
尚书省：唐朝的中央行政机构之一，负责处理国家政务。
中书令：中书省的长官，负责中央行政事务。
尚书左仆射：唐朝的官职，尚书省的副职。
尚书右仆射：官职，负责尚书省的政务。
贞观：唐朝太宗李世民的年号，即公元627年至649年。
司空：古代的官职，负责主持礼仪和工程建设。
缪：错误，不恰当。
宋州刺史：宋州的地方行政长官。
礼部郎中：唐朝礼部的官员，负责礼仪和科举等事务。
梁武帝：南朝梁的建立者，名萧衍，是中国历史上著名的皇帝之一。
昭明太子：南朝梁武帝的长子，名萧统，是南朝梁的太子。
祖察：指萧瑀的祖父，名萧察。
后梁宣帝：指萧瑀的曾祖，名萧绎，是南朝梁的皇帝。
父岿：指萧瑀的父亲，名萧岿。
明帝：指萧岿的儿子，即萧瑀的哥哥，是南朝梁的皇帝。
新安郡王：古代王爵之一，新安是郡名，此处指封地。
孝行：指孝顺的行为或品德。
释氏：指佛教。
梵行：指佛教的戒律或修行行为。
沙门：指出家的和尚。
刘孝标：南朝梁的文学家，以博学著称。
辩命论：刘孝标所著的一篇论述命运与天命之说的文章。
性命之理：指关于人的生命和命运的根本道理。
炀帝：隋朝的第二位皇帝，名杨广。
太子右千牛：官职名，指太子的亲信武官。
尚衣奉御：官职名，掌管皇帝的衣冠服饰。
检校左翊卫鹰扬郎将：官职名，负责军事的官员。
风疾：指中风等风邪疾病。
栖遁：指隐居避世。
银青光禄大夫：官职，是一种荣誉性的官职。
内史侍郎：官职名，负责朝廷机密事务的官员。
机务：指国家政务的重要事务。
义成公主：隋朝公主，嫁给了突厥的可汗。
阏氏：古代北方民族对皇后或王的妻子的称呼。
可贺敦：突厥语，意为皇后。
辽东：古代地名，位于今辽宁省东部。
河池郡守：官职名，河池是郡名，此处指郡守。
山贼：指山区中的盗贼。
薛举：古代将领，曾率军侵掠。
要击：指设伏截击敌人。
京城：指唐朝的都城长安。
遣书招之：指派遣使者送信邀请。
瑀：人名。
郡：指地方行政区域。
归国：指回到自己的国家。
光禄大夫：古代官名，为高级文官。
宋国公：古代封号，指封地的国公。
民部尚书：官职，负责户籍、赋税等事务的最高官员。
右元帅：古代军事官职，负责军事指挥。
洛阳：古代都城，位于今河南省洛阳市。
府司马：古代官名，负责府中的军事事务。
内史令：内史省的长官，负责中央行政事务。
方隅：指四方边疆。
临轩听政：指皇帝亲自听政。
独孤氏：指独孤皇后，太宗的皇后。
萧郎：古代对年轻男子的亲昵称呼。
国典朝仪：指国家的典章制度和朝廷的礼仪。
便宜：指适宜、有利的事情。
手敕：皇帝亲自写的命令。
社稷：国家的象征。
运智者之策：运用智者的策略。
成人之美：成全别人的好事。
纳谏者之言：接受进谏者的言论。
金宝：指金钱和宝物。
州置七职：在州一级设立七个职位。
雍州牧：古代官名，负责雍州的行政和军事。
州都督：古代官名，负责州的军事事务。
中书：古代官署名，负责起草和颁布皇帝的诏令。
宣行：宣布执行。
关内产业：指关中地区的产业。
勋人：有功的人。
田宅：土地和房屋。
烝尝：古代祭祀祖先的仪式。
司会：古代官名，负责财政审计。
偏驳：偏颇和不公正。
持法：执行法律。
忤旨：违背皇帝的旨意。
废于家：被免职在家。
特进：古代官名，表示特殊的进阶。
太子少师：古代官名，负责辅导太子。
晋州都督：古代官名，负责晋州的军事事务。
左光禄大夫：古代官名，负责光禄寺的政务。
御史大夫：古代官名，负责监察官员。
宰臣：古代对宰相的称呼。
辞辩：善于辩论。
微过：小的过失。
劾之：弹劾他们。
太子少傅：古代官名，负责辅导太子。
河南道巡省大使：古代官名，负责河南道的巡省事务。
推劾：审查弹劾。
凌烟阁：唐代宫殿名，用于表彰功臣。
皇太子：皇帝的继承人。
太子太保：古代官职，为太子的辅佐官。
洛邑：古代都城，位于今河南省洛阳市。
襟带：比喻重要的地理位置。
关、河：指关中和黄河。
宫守：负责宫中的守卫。
桑门：指佛教僧侣。
朋党比周：结党营私。
英材：杰出的人才。
顿迷臧否：突然迷失方向，对是非善恶判断不清。
舍其短而用其长：放弃其短处而利用其长处。
才谢聪明：才能不及聪明。
信誓：真诚的誓言。
手诏：皇帝亲手写的诏书。
朕：古代皇帝自称的一种方式，意为‘我’。
物之顺：事物发展的顺利状态。
异质：不同性质或本质。
成功：达到预期的目标或效果。
事之违：事情发展的不顺利状态。
同形：相同的外形或形式。
罕用：很少被使用或采纳。
舟浮楫举：用桨划船，比喻做事得法。
济千里之川：渡过千里之河，比喻能够完成伟大的事业。
辕引轮停：车辕拉住车轮使其停止，比喻做事不得法。
不越一毫之地：不能越过一丝一毫的地方，比喻做事情无进展。
动静相循：动与静相互依存。
易为务：容易成为任务或工作。
曲直相反：弯曲与笔直相反。
难为功：难以完成。
上下之宜：上下级之间的适宜关系。
君臣之际：君主与臣子之间的关系。
元首：国家的最高领导人。
股肱：比喻得力的助手。
去伪归真：去除虚假，回归真实。
除浇反朴：去除浮华，回归质朴。
佛教：一种宗教，起源于古印度，后传入中国。
国之常经：国家的常规制度。
虚术：没有实际效用的方法或技术。
道：佛教修行的方法。
法门：佛教修行的方法。
帑藏：国库。
僧祗：佛教中的僧侣。
塔庙：佛教中的寺庙。
三淮沸浪：指战乱。
五岭腾烟：指战乱。
熊蹯：熊掌，比喻珍贵的食物。
雀谷：雀鸟栖息的山谷，比喻危险的地方。
报施：报答和施舍。
践覆车之余轨：继续走失败的道路。
袭亡国之遗风：继承亡国的风气。
隐显之际：隐藏和显现之间的界限。
邪正之心：邪恶和正义之间的心态。
修累叶之殃源：修正积累下来的祸根。
祈一躬之福本：祈求一个人的根本幸福。
违忤：违背，不遵从。
扇习浮华：煽动和习得浮华。
张亮：人名。
出家：指僧侣离开世俗生活，出家修行。
帷扆：古代皇帝的座席。
栋梁：比喻国家的支柱。
具瞻之量：值得尊敬的度量。
隐忍：忍受，忍耐。
朝阙：朝廷，皇帝的居所。
小籓：小型的官职。
商州刺史：商州的行政长官。
金紫光禄大夫：古代官职，为高级文官。
谥：古代帝王、贵族死后，根据其生前行事给予的尊称。
昭陵：唐太宗的陵墓，位于陕西省。
遗志：遗留下来的志愿。
敛葬：安葬。
俭薄：节俭，简单。
嗣：继承。
襄城公主：唐太宗的女儿。
太常卿：古代官职，掌管祭祀等事务。
汾州刺史：汾州的行政长官。
礼度：礼仪和度量。
旧宅：原来的住宅。
改创：改建。
谏议大夫：古代官职，负责向皇帝进谏。
弘文馆学士：古代官职，负责教育和文化事务。
左武候别驾：古代官职，负责军事事务。
左藏库：古代官府的仓库。
司谏：古代官职，负责监察官员。
谏议：进谏。
宫人：宫中的女官。
传信物：传递信息的物品。
附律：依照法律。
单于都护府长史：古代官职，负责边疆地区的军事和行政事务。
岭南：古代指中国南方的地区。
渝州长史：渝州的行政长官。
毁：极度悲伤而致死。
鸿胪卿：古代官职，负责外交事务。
单于：古代对北方游牧民族的领袖的称呼。
调露：唐高宗年号。
配流：流放。
河东闻喜：河东是古代地名，闻喜是县名，裴矩的籍贯。
祖佗：裴矩的祖父，曾任后魏东荆州刺史。
后魏：北魏的简称，是南北朝时期的北方政权。
北齐：南北朝时期的北方政权，位于北魏之后。
太子舍人：北齐官职，负责太子日常事务。
襁褓而孤：婴儿时期就失去了父亲。
伯父让之：裴矩的伯父。
博学：学识渊博。
高平王文学：官职，负责文学方面的工作。
隋文帝：隋朝的开国皇帝，名杨坚。
定州总管：官职，负责一定地区的军事和行政。
记室：官职，负责文书记录。
内史省：官署名，负责中央政府的文书处理。
陈平：指陈朝被平定。
晋王广：隋炀帝的哥哥，晋王。
高颎：隋朝大臣，曾参与灭陈之役。
西域：古代指中国西部边疆地区。
张掖塞：古代边塞名，位于今甘肃省张掖市。
互市：古代指不同国家或地区之间的贸易。
《西域图记》：裴矩所著关于西域的地理、历史、风俗等的著作。
经略：军事和政治上的治理。
民部侍郎：官职，负责户籍、赋税等事务。
黄门侍郎：官职，负责宫廷内务。
恆岳：古代山名，位于今山西省。
燉煌：古代地名，今甘肃省敦煌市。
高昌王：高昌国的国王。
鞠伯雅：高昌王的名字。
伊吾吐屯设：伊吾地区的首领。
蛮夷：古代对非华夏民族的称呼。
东都：古代指洛阳，隋唐时期的东都。
宇文述：隋朝大臣，曾任尚书右仆射。
牛弘：隋朝大臣，曾任尚书左仆射。
射匮：突厥可汗的名字。
处罗：突厥可汗的名字。
启民可汗：突厥可汗的名字。
高丽：古代朝鲜半岛上的国家。
箕子：商朝末年的贤臣，周代封于孤竹国。
杨谅：隋朝宗室，曾任并州总管，曾起兵反叛。
冠带之境：指中原地区。
蛮貊：古代对非华夏民族的贬称。
銮舆：皇帝的车驾，代指皇帝。
骁果：勇猛的士兵。
胥吏：古代低级官吏。
宇文化及：隋朝末年的叛臣，曾自立为帝。
窦建德：唐朝初年的起义军领袖。
传国八玺：古代皇帝的玉印，代表皇帝的权威。
山东：古代指中国东部地区。
太子左庶子：官职，负责太子的日常事务。
太子詹事：太子东宫的官员，负责太子事务。
虞世南：唐朝初年的大臣，文学家。
吉凶书仪：古代关于吉凶礼仪的书籍。
故实：古代的事例、故事。
诸曹案典：指各个部门的官员。
绛州刺史：官职，负责绛州（今山西省新绛县）的政务。
开业平陈记：裴矩所著关于隋朝灭陈的史书。
雍州长安人：雍州是古代中国的一个行政区划，长安是其首府，即今天的西安。这里的表述说明宇文士及是长安人。
隋右卫大将军：隋朝时期的官职，右卫大将军是负责宫廷警卫的高级将领。
述子：宇文述的儿子。
化及弟也：化及的弟弟。
开皇末：开皇是隋文帝的年号，开皇末指的是开皇年间的末期。
新城县公：新城县公是宇文士及因父功被封的爵位。
南阳公主：炀帝的女儿。
尚辇奉御：负责皇帝车驾的官员。
江都：隋朝时期的一个城市，位于今天的江苏省扬州市。
鸿胪少卿：鸿胪寺的副长官，负责接待外国使节。
潜谋逆乱：暗中策划叛乱。
主婿：皇帝的女婿。
弑炀帝：杀害炀帝。
殿内少监：宫廷内务的官员。
奉御：宫廷中的官员，负责皇帝的日常事务。
黎阳：古代地名，位于今天的河南省。
间道：秘密的通道。
长安：隋朝的首都，即今天的西安。
赤心：忠诚的心。
金环：黄金制成的环形装饰品，这里指礼物。
魏县：古代地名，位于今天的河北省。
兵威日蹙：军队的士气日益低落。
青、齐之众：青州和齐州的军队。
河北之地：黄河以北的地区。
征督军粮：征调军粮。
豪右：豪族中的右族，指有势力的家族。
北击建德：向北攻打窦建德。
龙颜：皇帝的面容，这里指皇帝本人。
涿郡：古代地名，位于今天的河北省。
汾阴宫：古代宫殿，位于今天的山西省。
丹赤：忠诚的心。
九五：古代指帝位。
龙飞九五：皇帝登基。
上仪同：官职，相当于高级官员。
宋金刚：唐朝初年的将领。
中书侍郎：中书省的副长官，负责中央行政事务。
益州：古代地名，位于今天的四川省。
检校凉州都督：凉州都督的检校官，负责凉州的军事和行政事务。
边寇：边境上的敌军。
蒲州：古代地名，位于今天的山西省。
右卫大将军：右卫大将军是负责宫廷警卫的高级将领。
同列：同僚，指同级的官员。
中使：皇帝派出的使者。
幼弟：年轻的弟弟。
孤兄子：没有父亲而只有母亲的侄子。
昭仪：后宫中的妃嫔。
寿光县主：封为寿光县主的女性。
秦王府骠骑将军：秦王府中的高级将领。
郢国公：封为郢国公的爵位。
骨鲠亮直：刚直不阿。
儒术清明：儒家的学术思想清正。
执政：担任政府官员。
委质：托身，指归附。
房、杜：指房玄龄和杜如晦，都是唐太宗的得力助手。
猜贰之言：猜疑和背叛的话。
或跃之位：可能升迁的位置。
褊：偏狭，这里指心胸狭窄。
奉佛：信奉佛教。
道情：道德情操。
方略宽简：策略宽宏简练。
士及通变谨密：宇文士及能够通权达变，行事谨慎。
揣摩：推测，猜测。
谄诈：奉承欺诈。
狡算丑行：狡猾的计算和丑恶的行为。
死而后彰：死后才被人发现。
唐临：唐朝的官员。
唐俭：唐朝的官员。
泰始明昌国文-古籍-旧唐书-列传-卷十三-评注
宇文士及，雍州长安人。隋右卫大将军述子，化及弟也。
此句开篇即点明宇文士及的出身背景，为读者展现其家族地位及社会关系。‘雍州长安人’表明其出生地，‘隋右卫大将军述子，化及弟也’则揭示其家族在隋朝的显赫地位，为后文其政治生涯的起伏铺垫。
开皇末，以父勋封新城县公。隋文帝尝引入卧内，与语，奇之，令尚炀帝女南阳公主。
此句描绘宇文士及早年因父功被封为新城县公，受到隋文帝的赏识，并娶了炀帝的女儿南阳公主，可见其当时在朝中的地位与影响力。
大业中，历尚辇奉御，从幸江都。以父忧去职，寻起为鸿胪少卿。
此句叙述宇文士及在大业年间曾任尚辇奉御，后因父丧离职，不久后又被起用为鸿胪少卿，体现了其政治生涯的起伏。
化及之潜谋逆乱也，以其主婿，深忌之而不告，既弑炀帝，署为内史令。
此句揭示了宇文士及在化及谋反时的处境，尽管他是炀帝的女婿，但化及对他心生忌惮，最终在炀帝被弑后，宇文士及被任命为内史令。
初，高祖为殿内少监，时士及为奉御，深自结托。
此句讲述宇文士及与高祖（唐太宗）的早期交往，两人关系密切，为后文宇文士及归附唐朝埋下伏笔。
及随化及至黎阳，高祖手诏召之。
此句描述宇文士及随化及至黎阳，被高祖手诏召回，表明了高祖对宇文士及的重视。
士及亦潜遣家僮间道诣长安申赤心，又因使密贡金环。
此句展现了宇文士及在归附唐朝过程中的谨慎与机智，他通过家僮秘密向长安表达忠诚，并献上金环，以示诚意。
高祖大悦，谓侍臣曰：‘我与士及素经共事，今贡金环，是其来意也。’
此句反映了高祖对宇文士及的信任与欣赏，认为他的金环是表达忠诚的象征。
及至魏县，兵威日蹙，士及劝之西归长安，化及不从，士及乃与封伦求于济北征督军粮。
此句描述宇文士及在魏县时，劝说化及西归长安，但化及不从，于是他与封伦一同请求征督军粮。
俄而化及为窦建德所擒，济北豪右多劝士及发青、齐之众，北击建德，收河北之地，以观形势。
此句描绘了化及被窦建德擒获后，宇文士及面临的选择，有人劝他北击建德，收复河北之地。
士及不纳，遂与封伦等来降。
此句表明宇文士及最终选择归降唐朝，与封伦等人一同前来。
高祖数之曰：‘汝兄弟率思归之卒，为入关之计，当此之时，若得我父子，岂肯相存，今欲何地自处？’
此句反映了高祖对宇文士及归降的疑问，认为他兄弟二人归降唐朝的动机不纯。
士及谢曰：‘臣之罪诚不容诛，但臣早奉龙颜，久存心腹，往在涿郡，尝夜中密论时事，后于汾阴宫，复尽丹赤。自陛下龙飞九五，臣实倾心西归，所以密申贡献，冀此赎罪耳。’
此句是宇文士及对高祖的回应，表达了自己对唐朝的忠诚与贡献，以及对过去错误的悔过。
高祖笑谓裴寂曰：‘此人与我言天下事，至今已六七年矣，公辈皆在其后。’
此句体现了高祖对宇文士及的认可，认为他在政治上的见解与贡献已经超越了其他大臣。
时士及妹为昭仪，有宠，由是渐见亲待，授上仪同。
此句讲述了宇文士及的妹妹在唐朝受到宠爱，从而使得宇文士及也受到了皇帝的亲近。
从太宗平宋金刚，以功复封新城县公，妻以寿光县主，仍迁秦王府骠骑将军。
此句描述了宇文士及在太宗平定宋金刚时立下战功，因此被复封新城县公，并娶了寿光县主，同时被迁任为秦王府骠骑将军。
又从平王世充、窦建德，以功进爵郢国公，迁中书侍郎，再转太子詹事。
此句继续描述宇文士及在太宗平定王世充、窦建德时的功绩，因此被进爵为郢国公，并迁任中书侍郎，再转太子詹事。
太宗即位，代封伦为中书令，真食益州七百户。
此句讲述了太宗即位后，宇文士及被任命为中书令，并享有益州七百户的封地。
寻以本官检校凉州都督。
此句描述了宇文士及后来被任命为凉州都督。
时突厥屡为边寇，士及欲立威以镇边服，每出入陈兵，盛为容卫；又折节礼士，凉士服其威惠。
此句描绘了宇文士及在凉州都督任上，如何通过军事手段和礼遇来稳定边疆。
征为殿中监，以疾出为蒲州刺史，为政宽简，吏人安之。
此句讲述了宇文士及因疾病被任命为蒲州刺史，他在任上以宽简的政策赢得了吏人的拥护。
数岁，入为右卫大将军，甚见亲顾，每延入阁中，乙夜方出，遇其归沐，仍遣驰召，同列莫与为比。
此句描述了宇文士及在蒲州刺史任上的表现，以及他在右卫大将军任上受到太宗的亲近。
然尤谨密，其妻每问向中使召有何乐事，士及终无所言。
此句反映了宇文士及的谨慎与保密，即使面对妻子的询问，他也守口如瓶。
寻录其功，别封一子为新城县公。
此句描述了宇文士及因功被封为新城县公，并将一子封为新城县公。
在职七年，复为殿中监，加金紫光禄大夫。
此句讲述了宇文士及在殿中监任上的表现，以及他获得的荣誉。
及疾笃，太宗亲问，抚之流涕。
此句描述了宇文士及病重时，太宗亲自探望并流泪。
贞观十六年卒，赠左卫大将军、凉州都督，陪葬昭陵。
此句讲述了宇文士及去世后的追赠与陪葬。
士及抚幼弟及孤兄子，以友爱见称，亲戚故人贫乏者，辄遗之。
此句描述了宇文士及在家庭中的友爱以及对亲戚故人的关爱。
然厚自封植，衣食服玩必极奢侈。
此句反映了宇文士及在个人生活中的奢侈。
谥曰‘恭’，黄门侍郎刘洎驳之曰：‘士及居家侈纵，不宜为恭。’竟谥曰纵。
此句讲述了宇文士及的谥号及其争议。
史臣曰：封伦多揣摩之才，有附托之巧。
此句评价了封伦的才智与手段。
党化及而数炀帝，或有赧颜；托士及以归唐朝，殊无愧色。
此句评价了封伦在化及谋反时的行为，认为他在附和化及的同时，又借助宇文士及归附唐朝，显得无愧色。
当建成之际，事持两端；背萧瑀之恩，奏多异议。
此句描述了封伦在唐朝建立初期，摇摆于两派之间，背叛了萧瑀的恩情，提出了许多异议。
太宗，明主也，不见其心；玄龄，贤相焉，尚容其谄。
此句评价了太宗和玄龄对封伦的态度，认为太宗虽然明智，但未能看透封伦的心思；玄龄虽然贤明，却容忍了封伦的谄媚。
狡算丑行，死而后彰，苟非唐临之劾，唐俭等议，则奸人得计矣。
此句评价了封伦的狡猾与丑行，认为他的阴谋诡计在死后才被揭露，如果不是唐临等人弹劾，他可能会得逞。
萧瑀骨鲠亮直，儒术清明。
此句评价了萧瑀的品格与才能，认为他刚直不阿，儒学修养深厚。
执政隋朝，忠而获罪；委质高祖，知无不为。
此句描述了萧瑀在隋朝时的忠诚与遭遇，以及他在唐朝时的表现。
及太宗临朝，房、杜用事，不容小过，欲居成功，既形猜贰之言，宁固或跃之位？
此句描述了萧瑀在太宗朝中的处境，认为他在房玄龄、杜如晦等人的辅佐下，虽然不容小过，但仍然想居功至伟。
易名而祗加‘褊’字，所幸者犹多；奉佛而不失道情，非善也而何谓。
此句评价了萧瑀的为人，认为他虽然易名而祗加‘褊’字，但仍然有很多幸事；他信奉佛教，却不忘道情，这并非善举。
裴矩方略宽简，士及通变谨密，皆一时之称也。
此句评价了裴矩和宇文士及的才能，认为裴矩的方略宽简，宇文士及的通变谨密，都是当时人所称道的。
赞曰：封伦揣摩谄诈，萧瑀骨鲠儒术。
此句总结了封伦和萧瑀的性格特点。
裴矩方略宽简，士及通变谨密。
此句再次强调了裴矩和宇文士及的才能。
