作者： 欧阳询（公元557年－641年），唐代杰出的历史学家、文学家，后期参与《旧唐书》的编纂工作。《旧唐书》主要以唐朝的政治、军事、经济等方面为主，详细记录了唐朝从开国到灭亡的全过程。
年代：成书于五代十国时期（约10世纪）。
内容简要：《旧唐书》是五代时期历史学家编写的关于唐朝的史书，它记录了唐朝的历史大事，包括唐朝的建立、政权更替、军事战事、外交往来等方面的内容。书中详细描述了唐朝历代皇帝的治国理念、军事策略与外交政策，体现了唐朝的盛世与衰败的全过程。通过对唐朝政治、经济、文化等各个方面的分析，书中揭示了唐朝盛世的辉煌与衰退的原因。作为中国古代史学的经典之一，《旧唐书》为后代研究唐朝历史提供了重要的文献资料。
泰始明昌国文-古籍-旧唐书-列传-卷一百零三-原文
○姚南仲 刘乃 子伯刍 孙宽夫 端夫 曾孙允章附
袁高 段平仲 薛 存诚 子廷老 廷老子保逊 保逊子昭纬
卢坦
姚南仲，华州下邽人。
乾元初，制科登第，授太子校书，历高陵、昭应、万年三县尉。
迁右拾遗，转右补阙。
大历十三年，贞懿皇后独孤氏崩，代宗悼惜不已，令于近城为陵墓，冀朝夕临望于目前。
南仲上疏谏曰：
伏闻贞懿皇后今于城东章敬寺北以起陵庙，臣不知有司之请乎，陛下之意乎，阴阳家流希旨乎？臣愚以为非所宜也。
谨具疏陈论，伏愿暂留天睠而省察焉。
臣闻人臣宅于家，君上宅于国。
长安城，是陛下皇居也，其可穿凿兴动，建陵墓于其侧乎？此非宜一也。
夫葬者藏也，欲人之不得见也。
是以古帝前王葬后妃，莫不凭丘原，远郊郭。
今则西临宫阙，南迫康庄，若使近而可见，死而复生，虽在西宫待之可也。
如骨肉归土，魂无不之，章敬之北，竟何所益？视之兆庶，则彰溺爱；垂之万代，则累明德，此非所宜二也。
夫帝王者，居高明，烛幽滞。
先皇所以因龙首建望春，盖为此也。
今若起陵目前，动伤宸虑，天心一伤，数日不平。
且匹夫向隅，满堂为之不乐；万乘不乐，人其可欢心乎？又暇日起歌，动钟于内，此地皆闻，此非宜三也。
伏以贞懿皇后，坤德合天，母慈逮下，陛下以切轸旒扆，久俟蓍龟。
始谥之以贞懿，终待之以亵近，臣窃惑焉，非所以称述后德，光被下泉也。
今国人皆曰：“贞懿皇后之陵迩于城下者，主上将日省而时望焉。”
斯有损于圣德，无益于贞懿。
将欲宠之，而反辱之，此非宜四也。
凡此数事，实玷大猷，天下咸知，伏惟陛下熟计而取其长也。
陛下方将偃武靖人，一误于此，其伤实多。
臣恐君子是非，史官褒贬，大明忽亏于掩蚀，至德翻后于尧、舜，不其惜哉！
今指日尚遥，改卜何害？抑皇情之殊眷，成贞懿之美号。
疏奏，帝甚嘉之，赐绯鱼袋，特加五品阶，宣付史馆。
与宰相常衮善，衮贬官，南仲坐出为海盐县令。
浙江东、西道观察使韩滉辟为推官，奏授殿中侍御史、内供奉，充支使。
寻征还，历左司兵部员外，转郎中，迁御史中丞、给事中、同州刺史、陕虢观察使。
贞元十五年，代李复为郑滑节度使。
监军薛盈珍恃势夺军政，南仲数为盈珍谗毁，德宗颇疑之。
十六年，盈珍遣小使程务盈驰驿奉表，诬奏南仲阴事。
南仲裨将曹文洽亦入奏事京师，伺知盈珍表中语。
文洽私怀愤怒，遂晨夜兼道追务盈，至长乐驿及之，与同舍宿；中夜杀务盈，沉盈珍表于厕中，乃自杀。
日旰，驿吏辟门，见血流涂地，旁得文洽二缄，一告于南仲，一表理南仲之冤，且陈首杀务盈。
上闻其事，颇骇异之。
南仲虑衅深，遂乞入朝。
德宗曰：“盈珍扰军政耶？”
南仲对曰：“勇珍不扰军政，臣自隳陛下法耳。
如盈珍辈所在有之，虽羊、杜复生，抚百姓，御三军，必不能成恺悌父母之政，师律善阵之制矣。”
上默然久之。
授尚书右仆射。
贞元十九年七月，终于位，年七十四，赠太子太保，谥曰贞。
刘乃，字永夷，洺州广平人。
高祖武干，武德初拜侍中，即中书侍郎林甫从祖兄子也。
父如璠，昫山丞，以乃贵，赠民部郎中。
乃少聪颖志学，暗记《六经》，日数千言。
及长，文章清雅，为当时推重。
天宝中，举进士，寻丁父艰，居丧以孝闻。
既终制，从调选曹。
乃常以文部选才未为尽善，遂致书于知铨舍人宋昱曰：
《虞书》称：“知人则哲，能官人则惠。”巍巍唐、虞，举以为难。
今夫文部，既始之以抡材，终之以授位，是则知人官人，斯为重任。
昔在禹、稷、皋陶之众圣，犹曰载采有九德，考绩以九载。
近代主司，独委一二小冢宰，察言于一幅之判，观行于一揖之内，古今迟速，何不侔之甚哉！
夫判者，以狭词短韵，语有定规为体，亦犹以一小冶而鼓众金，虽欲为鼎为镛，不可得也。
故曰：判之在文，至局促者。
夫铨者，必以崇衣冠，自媒耀为贤，斯又士之丑行，君子所病。
若引文公、尼父登之于铨廷，则虽图书《易象》之大训，以判体挫之，曾不及徐、庾。
虽有至德，以喋喋取之，曾不若啬夫。
呜呼！彼干霄蔽日，诚巨树也，当求尺寸之材，必后于椓杙。
龙吟武啸，诚希声也，若尚颊舌之感，必下于蛙黾。
观察之际，犹不悲夫！
执事虑过龟策，文合雅诰，岂拘以琐琐故事，曲折因循哉？
诚能先资以政事，次征以文学，退观其理家，进察其临节，则厖鸿深沉之事，亦可以窥其门户矣！
其载，补剡县尉，改会稽尉。
宣州观察使殷日用奏为判官，宣慰使李季卿又以表荐，连授大理评事、兼监察御史。
转运使刘晏奏令巡覆江西，多所蠲免。
改殿中侍御史、检校仓部员外、民部郎中，并充浙西留后。
佐晏征赋，颇有裨益，晏甚任之。
大历十二年，元载既诛，以乃久在职，召拜司门员外郎。
十四年，崔祐甫秉政，素与乃友善。
会加郭子仪尚父，以册礼久废，至是复行之。
祐甫令两省官撰册文，未称旨；召乃至阁草之，立就。
词义典裁，祐甫叹赏久之。
数日，擢为给事中，寻迁权知兵部侍郎。
及杨炎、卢杞为相，意多丑正，以故五岁不迁。
建中四年夏，但真拜而已。
其冬，泾师作乱，驾幸奉天。
乃卧疾在私第，贼泚遣使以甘言诱之，乃称疾笃。
又令其伪宰相蒋镇自来招诱，乃托喑疾，灸灼遍身。
镇再至，知不可劫胁，乃叹息曰：‘镇亦尝忝列曹郎，苟不能死，以至于斯，宁以自辱膻腥，复欲污秽贤哲乎？’歔欷而退。
及闻舆驾再幸梁州，乃自投于床，搏膺呼天，因是危惙，绝食数日而卒，时年六十。
德宗还京，闻乃之忠烈，追赠礼部尚书。
子伯刍。
伯刍，字素芝，登进士第，志行修谨。
淮南杜佑辟为从事，府罢，屏居吴中。
久之，征拜右补阙，迁主客员外郎。
以过从友人饮噱，为韦执谊密奏，贬虔州掾曹，复为考功员外郎裴垍善其应对机捷，迁考功郎中、集贤院学士，转给事中。
裴垍罢相，为太子宾客，未几而卒。
李吉甫复入相，与垍宿嫌，不加赠官；伯刍上疏论之，赠垍太子少傅。
伯刍妻，垍从姨也。
或谗于吉甫，此以论奏。
伯刍惧，亟请散地，因出为虢州刺史。
吉甫卒，裴度擢为刑部侍郎，俄知吏部选事。
元和十年，以左常侍致仕，卒，年六十一，赠工部尚书。
伯刍风姿古雅，涉学，善谈笑，而动与时适，论者稍薄之。
子宽夫，登进士第，历诸府从事。
宝历中，入为监察御史。
尝上言曰：‘近日摄祭多差王府官僚，位望既轻，有乖严敬。伏请今后摄太尉，差尚书省三品已上及保傅宾詹等官；如人少，即令丞郎通摄之。’
俄转左补阙。
少列陈岵进注《维摩经》，得濠州刺史。
宽夫与同列，因对论之，言岵因供奉僧进经以图郡牧。
敬宗怒谓宰相曰：‘陈岵不因僧得郡，谏官安得此言，须推排头首来。’
宽夫奏曰：‘昨论陈岵之时，不记发言前后，唯握笔草状，即是微臣。今论事不当，臣合当罪。若寻究推排，恐伤事体。’
帝嘉其引过，欣然释之。
宽夫弟端夫，为太常博士，驳韦绶谥议知名。
宽夫子允章、焕章。
允章登进士第，累官至翰林学士承旨、礼部侍郎。
咸通九年，知贡举，出为鄂州观察使、检校工部尚书，后迁东都留守。
黄巢犯洛阳，允章不能拒，贼不之害，坐是废于家。
以疾卒。
袁高，字公颐，恕己之孙。
少慷慨，慕名节。
登进士第，累辟使府，有赞佐裨益之誉。
代宗登极，征入朝，累官至给事中、御史中丞。
建中二年，擢为京畿观察使。
以论事失旨，贬韶州长史，复拜为给事中。
贞元元年，德宗复用吉州长史卢杞为饶州刺史，令高草诏书。
高执词头以谒宰相卢翰、刘从一曰：‘卢杞作相三年，矫诈阴贼，退斥忠良。朋附者咳唾立至青云、睚眦者顾盼已挤沟壑。傲很明德，反易天常，播越銮舆，疮痍天下，皆杞之为也。爰免族戮，虽示贬黜，寻已稍迁近地，若更授大郡，恐失天下之望。惟相公执奏之，事尚可救。’
翰、从一不悦，改命舍人草之。
诏出，执之不下，仍上奏曰：‘卢杞为政，穷极凶恶。三军将校，愿食其肉；百辟卿士，嫉之若雠。’
遗补陈京、赵需、裴佶、宇文炫、卢景亮、张荐等上疏论奏。
次日，又上疏。
高又於正殿奏云：‘陛下用卢杞独秉钧轴，前后三年，弃斥忠良，附下罔上，使陛下越在草莽，皆杞之过。且汉时三光失序，雨旱不时，皆宰相请罪，小者免官，大者刑戮。杞罪合至死，陛下好生恶杀，赦杞万死，唯贬新州司马，旋复迁移。今除刺史，是失天下之望。伏惟圣意裁择。’
上谓曰：‘卢杞有不逮，是朕之过。’
复奏曰：‘卢杞奸臣，常怀诡诈，非是不逮。’
上曰：‘朕已有赦。’
高曰：‘赦乃赦其罪，不宜授刺史。且赦文至优黎民，今饶州大郡，若命奸臣作牧，是一州苍生，独受其弊。望引常参官顾问，并择谨厚中官，令采听於众。若亿兆之人异臣之言，臣当万死。’
于是，谏官争论于上前，上良久谓曰：‘若与卢杞刺史太优，与上佐可乎？’
曰：‘可矣！’
遂追饶州制。
翌日，遣使宣慰高云：‘朕思卿言深理切，当依卿所奏。’
太子少保韦伦、太府卿张献恭等奏：‘袁高所奏至当，高是陛下一良臣，望加优异。’
贞元二年，上以关辅禄山之后，百姓贫乏，田畴荒秽，诏诸道进耕牛，待诸道观察使各选拣牛进贡，委京兆府劝课民户，勘责有地无牛百姓，量其地著，以牛均给之。
其田五十亩已下人，不在给限。
高上疏论之：‘圣慈所忧，切在贫下。有田不满五十亩者尤是贫人，请量三两家共给牛一头，以济农事。’
疏奏，从之。
寻卒于官，年六十，中外叹惜。
宪宗朝，宰臣李吉甫尝言高之忠鲠，诏赠礼部尚书。
段平仲，字秉庸，武威人。
隋人部尚书段达六代孙也。
登进士第。
杜佑、李复相继镇淮南，皆表平仲为掌书记。
复移镇华州、滑州，仍为从事。
入朝为监察御史。
平仲磊落尚气节，嗜酒傲言。
时德宗春秋高，多自听断。
由是庶务壅隔，事或不理，中外畏上严察，无敢言者。
平仲尝谓人曰：‘主上聪明神武，臣下畏惧不言，自循默耳。如平仲一得召见，必当大有开悟。’
贞元十四年，京师旱，诏择御史、郎官各一人，发廪赈恤。
平仲与考功员外陈归当奉使，因辞得对，乃入近御座，粗陈本事。
上察平仲意有所蓄，以归在侧不言。
及奏事毕退，平仲独不退，欲有奏启；上因兼留归问之，声色甚厉，杂以他语。
平仲错愕，都不得言因误称其名。
上怒，叱出之。
平仲苍黄，又误趋御障后，归下阶连呼，乃得出。
由是坐废七年，然亦因此名显。
后除屯田膳部二员外郎、东都留守判官，累拜右司郎中。
元和初，迁谏议大夫。
内官吐突承璀为招讨使，征镇州，无功而还。
平仲与吕元膺抗疏论列，请加黜责。
转给事中。
自在要近，朝廷有得失，未尝不论奏，时人推其狷直。
转尚书左丞，以疾改太子左庶子卒。
薛存诚，字资明，河东人。
父胜，能文，尝作《拔河赋》，词致浏亮，为时所称。
存诚进士擢第，累辟使府，入朝为监察御史，知馆驿。
元和初，王师讨刘辟，邮传多事，上特令中官为馆驿使。
存诚密表论奏，以为有伤公体。
会谏官亦论奏，上乃罢之。
转殿中侍御史，迁度支员外郎。
裴垍作相，用为起居郎，转司勋员外、刑部郎中、兼侍御史、知杂事，改兵部郎中、给事中。
琼林库使奏占工徒太广，存诚以为此皆奸人窜名，以避征役，不可许。
咸阳县尉袁儋与军镇相竞，军人无理，遂肆侵诬，儋反受罚。
二敕继至，存诚皆执之。
上闻甚悦，命中使嘉慰之，由是擢拜御史中丞。
僧鉴虚者，自贞元中交结权倖，招怀赂遗，倚中人为城社，吏不敢绳。
会于頔、杜黄裳家私事发，连逮鉴虚下狱。
存诚案鞫得奸赃数十万，狱成，当大辟。
中外权要，更於上前保救，上宣令释放，存诚不奉诏。
明日，又令中使诣台宣旨曰：‘朕要此僧面诘之，非赦之也。’
存诚附中使奏曰：‘鉴虚罪款已具，陛下若召而赦之，请先杀臣，然后可取。不然，臣期不奉诏。’
上嘉其有守，从之，鉴虚竟笞死。
洪州监军高重昌诬奏信州刺史李位谋大逆，追赴京师。
上令付仗内鞫问。
存诚一日三表，请付位于御史台。
及推案无状，位竟得雪。
未几，再授给事中。
数月，中丞阙，上思存诚前效，谓宰相持宪无以易存诚，遂复为御史中丞。
未视事，暴卒。
宪宗深惜之，赠刑部侍郎。
存诚性和易，于人无所不容，及当官御事，即确乎不拔，士友以是称重之。
子廷老。
廷老谨正有父风，而性通锐。
宝历中为右拾遗。
敬宗荒恣，宫中造清思院新殿，用铜镜三千片、黄白金薄十万番。
廷老与同僚入阁奏事曰：‘臣伏见近日除拜，往往不由中书进拟，或是宣出。伏恐纲纪渐坏，奸邪恣行。’
敬宗厉声曰：‘更谏何事？’
舒元褒对曰：‘近日宫中修造太多。’
上色变曰：‘何处修造？’
元褒不能对，廷老进曰：‘臣等职是谏官，凡有所闻，即合论奏。莫知修造之所，但见运瓦木绝多，即知有用。乞陛下勿罪臣言。’
帝曰：‘所奏已知。’
寻加史馆修撰。
时李逢吉秉权，恶廷老言太切直。
郑权因郑注得广州节度，权至镇，尽以公家珍宝赴京师以酬恩地。
廷老上疏请按权罪，中人由是切齿。
又论逢吉党人张权舆、程昔范不宜居谏列，逢吉大怒。
廷老告满十旬，逢吉乃出廷老为临晋县令。
文宗即位，入为殿中侍御史。
太和四年，以本官充翰林学士，与同职李让夷相善。
廷老之入内署，让夷荐挈之。
廷老性放逸嗜酒，不持检操，终日酣醉，文宗知之不悦。
五年，罢职，守本官，让夷亦坐廷老罢职，守职方员外郎。
廷老寻拜刑部员外郎，转郎中，迁给事中。
开成三年卒。
廷老当官举职，不求虚誉，侃侃于公卿之间，甚有正人风望。
赠刑部侍郎。
子保逊，登进士第，位亦至给事中。
保逊子昭纬，乾宁中为礼部侍郎，贡举得人，文章秀丽。
为崔胤所恶，出为磎州刺史，卒。
卢坦，字保衡，河南洛阳人，其先自范阳徙焉。
父峦，赠郑州刺史。
坦尝为义成军判官，节度使李复疾笃，监军使薛盈珍虑变，遽封府库，入其麾下五百人于使牙，军中恟々；坦密言于盈珍促收之。
及复卒，坦护丧归东都。
后为寿安令。
时河南尹征赋限穷，而县人诉以机织未就；坦请延十日，府不许。
坦令户人但织而输，勿顾限也，违之不过罚令俸耳。
既成而输，坦亦坐罚，由是知名。
累迁至库部员外郎、兼侍御史、知杂事。
会李锜反，有司请毁锜祖父庙墓。
坦常为锜从事，乃上言曰：‘淮安王神通有功于草昧。且古之父子兄弟，罪不相及，况以锜故累五代祖乎？’
乃不毁。
因赐神通墓五户，以备洒扫。
及武元衡为宰相，以坦为中丞，李元素为大夫，命坦分司东都，未几归台。
裴均为仆射，在班逾位，坦请退之，均不受。
坦曰：‘姚南仲为仆射，例如此。’
均曰：‘南仲何人？’
坦曰：‘南仲是守正而不交权幸者也。’
寻罢为右庶子，时人归咎于均。
旬月，出为宣歙池观察使。
三年，入为刑部侍郎、盐铁转运使，改户部侍郎、判度支。
元和八年，西受降城为河徙浸毁，宰相李吉甫请移兵于天德故城。
坦与李绛叶议，以为：‘西城张仁愿所筑，制匈奴上策。城当碛口，居虏要冲，美水丰草，边防所利。今河流之决，不过退就二三里，奈何舍万代安永之策，徇一时省费之谋？况天德故城僻处确瘠，其北枕山，与河绝远，烽候警备，不相统接。虏之唐突，势无由知，是无故而蹙国二百里，非所利也。’
及城使周怀义奏利害，与坦议同。
事竟不行。
未几，出为剑南东川节度使。
在镇累年，后请收闰月军吏粮料，以助军行营，人多非之。
贞元十二年九月卒，年六十九，赠礼部尚书。
史臣曰：古之诤臣，有死于言者。
其次，引裾折槛，不改其操，亦难矣哉！
袁高之执卢杞，存诚之戮鉴虚，有古人之遗风焉！
平仲触鳞之气，纠其谬欤？
文洽夺章，以摅府愤；永夷绝食，不饮盗泉，节义之士也。
南仲非葬之言，卢坦西城之议，量之深也。
如数子，道为时无君子，乃是厚诬。
赞曰：灵草指佞，谏臣匡失。
惟袁与薛，人中屈轶。
宽夫雀跃，廷老鸿轩。
姚、卢启奏，君子之言。
泰始明昌国文-古籍-旧唐书-列传-卷一百零三-译文
姚南仲，刘乃，子伯刍，孙宽夫，端夫，曾孙允章附，袁高，段平仲，薛，存诚，子廷老，廷老子保逊，保逊子昭纬，卢坦。
姚南仲是华州下邽人。乾元初年，通过制科考试及第，被授予太子校书一职，历任高陵、昭应、万年三县尉。后来升迁为右拾遗，再转任右补阙。大历十三年，贞懿皇后独孤氏去世，代宗非常悲痛，下令在城外为她修建陵墓，希望每天都能看到。南仲上疏劝谏说：
听说贞懿皇后将在城东的章敬寺北边建造陵庙，我不知道这是有关官员的请求，还是陛下您的意思，或者是阴阳家提出的建议？我认为这是不合适的。我恭敬地写下这封信，希望陛下能暂时留心并审察。
我听说人臣住在家里，君上住在国家。长安城是陛下您的皇宫，难道可以在其旁边挖洞、建造陵墓吗？这是第一个不合适的地方。
葬礼是为了藏匿，希望人们看不见。因此古代的帝王在葬后妃时，没有一个不是依山傍丘，远离城郭。现在却在宫阙西边，康庄大道南边，如果近在眼前，死而复生，那在西宫等待也可以。如果骨肉归于土地，灵魂无所不在，那么在章敬寺北边建陵墓又有什么好处？这会让人看到皇上是溺爱，流传下去会损害圣德，这不是第二个不合适的地方。
帝王应该高瞻远瞩，洞察一切。先皇之所以在龙首山建望春台，就是为了这个原因。现在如果在眼前建陵墓，会伤害皇帝的思虑，一旦伤及天心，几天都难以平复。就算是一个普通人站在角落里，整个房间都会不快乐；皇帝不快乐，人民怎么可能快乐？而且，闲暇时唱歌，在宫内敲钟，这里都能听到，这也不是合适的行为。
关于贞懿皇后，她的品德与天地相合，母爱遍及天下，陛下您非常悲痛，长时间等待吉兆。最初谥号为贞懿，最终却以亲近的态度对待她，我感到疑惑，这不是称颂皇后美德、光照后世的做法。现在全国人民都说：‘贞懿皇后的陵墓靠近城下，是因为皇帝会每天省视。’这会损害圣德，对贞懿皇后也没有好处。想要宠爱她，反而侮辱了她，这也不是合适的行为。
以上几件事情，实际上是有损于大德的，全国都知道，我诚恳地希望陛下深思熟虑，选择最好的做法。陛下您正要停止战争，安定人民，在这里犯了一个错误，伤害很大。我担心君子们的非议，史官的评论，大明的光辉可能会因此受损，至德可能会比不上尧、舜，这不是很可惜吗！现在还有时间，改选又有什么害处？也许皇上的特殊眷顾，能成就贞懿皇后的美名。
这封信呈上后，皇帝非常赞赏，赐给他绯鱼袋，特别提升为五品官阶，并交由史馆保存。
南仲与宰相常衮关系很好，常衮被贬官，南仲因此被贬为海盐县令。浙江东、西道观察使韩滉聘请他为推官，任命他为殿中侍御史、内供奉，担任支使。不久后召回朝廷，历任左司兵部员外郎，转任郎中，升迁为御史中丞、给事中、同州刺史、陕虢观察使。
贞元十五年，南仲接替李复成为郑滑节度使。监军薛盈珍依仗权势夺取军政大权，南仲多次被薛盈珍诬陷，德宗对他有所怀疑。贞元十六年，薛盈珍派遣小使程务盈骑马快报，诬告南仲的罪行。南仲的副将曹文洽也进京上奏，得知薛盈珍表中的内容。文洽心中愤怒，日夜兼程追赶务盈，到达长乐驿时追上他，与他同住一室；半夜杀害务盈，将薛盈珍的表章扔进厕所，然后自杀。天快黑了，驿站官员开门，看到地上都是血，旁边找到文洽的两封信，一封是告诉南仲的，一封是表白南仲的冤情，并承认杀害务盈。皇帝听到这件事，非常惊讶。南仲担心事态严重，于是请求入朝。德宗说：‘薛盈珍扰乱军政吗？’南仲回答说：‘薛盈珍并没有扰乱军政，是我自己触犯了陛下您的法律。就像薛盈珍这样的人到处都有，即使羊舌、杜伯重生，治理百姓，指挥军队，也必定不能成为仁慈的父母官，也不能制定良好的军队纪律。’皇帝沉默了很长时间。任命南仲为尚书右仆射。贞元十九年七月，南仲在任上去世，享年七十四岁，追赠太子太保，谥号贞。
刘乃，字永夷，是洺州广平人。他的高祖刘武干，在武德初年被封为侍中，是中书侍郎林甫的从祖兄的儿子。他的父亲刘如璠，担任昫山丞，因为刘乃的显贵，被追赠为民部郎中。刘乃从小聪明好学，暗记《六经》，每天能记住几千字。长大后，文章清雅，受到当时人的推崇。天宝年间，考中进士，不久因父亲去世而守丧，以孝顺闻名。守丧期满后，从调选曹开始。刘乃认为文部选拔人才并不完善，于是写信给知铨舍人宋昱说：
《虞书》说：‘了解人就是明智，能任命官员就是仁慈。’伟大的唐、虞时代，人们都认为这是很难做到的。现在的文部，从选拔人才开始，到授予官位结束，这就是了解人任命官员的重任。过去在禹、稷、皋陶等众多圣人那里，还说需要采集九德，考核九年的政绩。近代的主考官，却只委托一两个小官员，通过一篇判词来考察言辞，通过一揖来观察行为，古今的快慢，为什么差别如此之大！判词，是以简短的词句，有固定的格式为特点，也就像用一个小的熔炉来熔炼众金，即使想要铸成鼎或钟，也是不可能的。因此说：判词在文中，是最局促的。铨选官员，一定要以华丽的服饰，自我炫耀为贤，这是士人的丑行，君子所厌恶。如果将文公、孔子这样的圣人引入铨选庭，那么即使《易经》中的大道理，用判词来衡量，也比不上徐、庾。即使有至高无上的德行，用喋喋不休的话语来取得，也比不上啬夫。唉！那些遮天蔽日的巨树，应该寻找尺寸之材，必定要晚于种植树木。龙吟虎啸，确实是稀有的声音，如果还追求口舌之快，必定比不上青蛙和蟋蟀。在观察的时候，难道不感到悲哀吗！您担心过分依赖龟策，文章符合雅训，难道还要拘泥于琐碎的故事，曲折因循吗？如果能够先以政事来资助他们，再以文学来征询他们的意见，退而观察他们治理家庭的状况，进而考察他们在关键时刻的表现，那么对于宏大的事情，也可以窥见他们的门径了！
那年，刘乃被补任剡县尉，改任会稽尉。宣州观察使殷日用上奏推荐他为判官，宣慰使李季卿也上表推荐，连续被任命为大理评事、兼监察御史。转运使刘晏上奏命令他巡视江西，免除了许多赋税。改任殿中侍御史、检校仓部员外郎、民部郎中，并担任浙西留后。辅佐刘晏征收赋税，有很多帮助，刘晏非常信任他。
大历十二年，元载被诛杀后，因为刘乃长期任职，被召回朝廷任命为司门员外郎。大历十四年，崔祐甫掌权，与刘乃一直友好。恰逢加封郭子仪为尚父，因为册封礼长期废止，到这时才重新进行。崔祐甫让两省官员撰写册文，未能符合旨意；召唤刘乃到阁中起草，立刻就完成了。文辞义理典雅，崔祐甫赞叹了很久。几天后，提升为给事中，不久又升任代理兵部侍郎。等到杨炎、卢杞担任宰相，他们的意图多为丑恶，因此五年没有升迁。建中四年夏天，只是正式任命而已。
那一年冬天，泾州发生了叛乱，皇帝驾临奉天。他因病卧床在家中，叛贼派人用甜言蜜语诱惑他，他却声称病情严重。又派他的伪宰相蒋镇亲自来招降，他却以哑疾为借口，全身都进行了艾灸。蒋镇再次来时，知道无法强迫他，就叹息说：‘我也曾担任过曹郎，如果我不能死，竟然到了这个地步，难道要自取其辱，再去污蔑贤哲吗？’说完就离开了。等到听说皇帝再次前往梁州，他就自己躺在床上，捶胸呼天，因此病情加重，绝食数日而去世，当时六十岁。德宗返回京城后，听闻了他的忠诚和英勇，追赠他为礼部尚书。他的儿子名叫伯刍。
伯刍，字素芝，考中进士，品行端正。淮南的杜佑聘请他为从事，官府撤销后，他隐居在吴中。过了一段时间，他被征召任命为右补阙，后来升迁为主客员外郎。因为和朋友饮酒时开玩笑，被韦执谊秘密上奏，被贬为虔州掾曹，后来又担任考功员外郎裴垍的助手，因为应对机敏，被升迁为考功郎中、集贤院学士，后来转任给事中。裴垍罢相后，他成为太子宾客，不久后去世。李吉甫再次入相，与裴垍有旧怨，没有给予他赠官；伯刍上奏请求，才赠予裴垍太子少傅。伯刍的妻子是裴垍的表妹。有人向李吉甫进谗言，这就是其中的原因。伯刍害怕，急忙请求调任闲职，因此被外放为虢州刺史。李吉甫去世后，裴度提拔他为刑部侍郎，不久后掌管吏部选事。元和十年，他以左常侍的身份退休，去世时六十一岁，追赠为工部尚书。伯刍风度古雅，涉猎广泛，善于谈笑，但他的行为有时与时代不太合拍，评论者对他有所微词。
他的儿子宽夫，考中进士，历任各府从事。宝历年间，他被召入朝廷担任监察御史。他曾上奏说：‘最近摄祭时多派王府官僚，地位低微，有失庄严。我请求今后摄太尉，应由尚书省三品以上及保傅宾詹等官员担任；如果人手不足，就由丞郎共同代理。’不久后转任左补阙。年轻时陈岵注释《维摩经》，因此被任命为濠州刺史。宽夫与他同僚，因此讨论此事，说陈岵因为供奉僧人进献经书而谋求郡守之位。敬宗愤怒地对宰相说：‘陈岵不是通过僧人得到郡守之位的，谏官怎么敢这么说，必须调查清楚。’宽夫上奏说：‘我在讨论陈岵时，不记得发言的先后顺序，只是握笔起草文书，那就是我。如果议论不当，我应该受到处罚。如果追究调查，恐怕会损害国家大事。’皇帝赞扬他能够自我反省，高兴地放过了他。
宽夫的弟弟端夫，担任太常博士，因反驳韦绶谥议而知名。宽夫的儿子允章、焕章。
允章考中进士，官至翰林学士承旨、礼部侍郎。咸通九年，担任贡举考试的主考官，后来外放为鄂州观察使、检校工部尚书，后来又迁任东都留守。黄巢攻占洛阳时，允章无法抵抗，没有被杀害，因此被废黜在家。因病去世。
袁高，字公颐，是恕己的孙子。年轻时慷慨激昂，仰慕名节。考中进士，多次被辟为使府官员，有辅助有功的声誉。代宗登基后，他被征召入朝，官至给事中、御史中丞。建中二年，被提升为京畿观察使。因为议论失当，被贬为韶州长史，后来又被任命为给事中。
贞元元年，德宗重新任命吉州长史卢杞为饶州刺史，让袁高起草诏书。袁高拿着诏书去见宰相卢翰、刘从一，说：‘卢杞担任宰相三年，欺诈阴险，排斥忠良。依附他的人唾沫就可以升到青云之上，而反对他的人一转眼就被排挤到沟壑之中。他傲慢无礼，违背常理，使皇帝流离失所，天下生灵涂炭，都是卢杞的罪过。尽管他被免除了族诛，但即使是被贬，不久后又逐渐被迁往近地，如果再授予他大郡，恐怕会失去天下人的期望。只有相公坚持上奏，事情还可以挽救。’卢翰、刘从一不高兴，改派舍人起草诏书。诏书发出后，袁高拒绝发放，上奏说：‘卢杞执政，极尽凶恶之能事。三军将校，都愿吃他的肉；百官卿士，都像仇敌一样恨他。’他还让陈京、赵需、裴佶、宇文炫、卢景亮、张荐等人上疏议论。第二天，他又上疏。袁高又在正殿上奏说：‘陛下重用卢杞独自掌握大权，前后三年，弃用忠良，附和下人欺骗上官，使陛下流离失所，这都是卢杞的过错。而且汉时三光失序，雨旱不时，都是宰相请罪，小的被免官，大的被处刑。卢杞的罪行应该至死，陛下好生恶杀，赦免了卢杞的死罪，只贬为新州司马，不久后又迁移。现在任命他为刺史，是失去了天下人的期望。我恳请陛下考虑。’皇帝说：‘卢杞有不足之处，是我的过错。’袁高又上奏说：‘卢杞是奸臣，经常心怀诡计，不是他不足之处。’皇帝说：‘我已经赦免了他。’袁高说：‘赦免是赦免他的罪行，不应该授予他刺史之职。而且赦免令对百姓已经非常优待，现在饶州是大郡，如果任命奸臣为郡牧，那么这个州的百姓将独自承受他的弊病。希望陛下引见常参官咨询，并选择谨慎厚道的宦官，让他们去听取众人的意见。如果亿兆之人的意见与我不同，我愿意万死。’于是，谏官在皇帝面前争论，皇帝良久后才说：‘如果给卢杞刺史之职过于优待，那么给他一个上佐的职位可以吗？’袁高说：‘可以。’于是追回了饶州的任命。
贞元二年，皇帝因为关辅地区的百姓在安禄山之乱后贫困，田地荒芜，下诏让各道进贡耕牛，等待各道观察使挑选牛进贡，委托京兆府鼓励百姓耕作，调查有地无牛的百姓，根据土地的多少，平均分配耕牛。对于有五十亩以下土地的人，不在分配之列。袁高上疏议论说：‘圣上所忧虑的，最严重的是贫困的百姓。有不满五十亩土地的人尤其贫困，请考虑三两家合用一头牛，以帮助农业生产。’他的奏疏被采纳。不久后他在任上去世，享年六十岁，朝廷内外都感到惋惜。宪宗朝，宰臣李吉甫曾称赞袁高的忠诚和刚直，皇帝下诏追赠他为礼部尚书。
段平仲，字秉庸，武威人。是隋朝尚书段达的第六代孙。考中进士。杜佑、李复相继镇守淮南，都推荐段平仲担任掌书记。李复调任华州、滑州，他仍然担任从事。入朝后担任监察御史。段平仲为人豁达，崇尚气节，喜欢饮酒，言辞傲慢。当时德宗年纪已高，很多事都自己决定。因此，许多事务被阻塞，有些事情没有得到妥善处理，朝廷内外都害怕皇帝严厉的审查，没有人敢说话。段平仲曾对人说：‘皇帝聪明神武，臣下害怕不敢说，只能自己沉默。如果我能得到皇帝的召见，一定会大有启发。’贞元十四年，京城旱灾，皇帝下诏挑选一名御史和一名郎官，发放粮食救济。段平仲和考功员外郎陈归当被派去执行任务，因此他有机会上奏，就进入皇帝的近处，简要陈述了情况。皇帝发现段平仲有话要说，而陈归在旁边却一言不发。等到上奏结束后，段平仲没有退下，想要有所陈述；皇帝因此留下陈归询问他，语气非常严厉，夹杂着其他话语。段平仲惊慌失措，完全无法开口，因为不小心叫出了自己的名字。皇帝发怒，喝令他出去。段平仲慌乱中又误入了御障后面，陈归在下阶连声呼喊，他才得以出来。因此，他被废黜了七年，但也因此名声大噪。
除了屯田膳部的两位员外郎和东都留守判官之外，他多次被提拔为右司郎中。元和初年，他被提升为谏议大夫。内官吐突承璀担任招讨使，征讨镇州，但没有取得任何功绩就返回了。平仲和吕元膺上疏反对，请求对他进行贬责。后来他被转任为给事中。他总是在朝廷中扮演重要角色，对于朝廷的得失，他从未不提出自己的意见，当时的人们都认为他性格刚直。后来他被提升为尚书左丞，因病改任太子左庶子并去世。
薛存诚，字资明，是河东人。他的父亲薛胜，擅长文学，曾经写过《拔河赋》，文辞优美，受到了人们的称赞。薛存诚考中进士，多次被征召到使府任职，后来进入朝廷担任监察御史，负责管理馆驿。元和初年，朝廷军队讨伐刘辟，驿站事务繁多，皇帝特别命令宦官担任馆驿使。薛存诚秘密上表反对，认为这有损公体。恰逢谏官也上表反对，皇帝于是取消了这一命令。后来他被转任为殿中侍御史，再后来被提升为度支员外郎。裴垍担任宰相时，任命他为起居郎，后来又转任司勋员外郎、刑部郎中、兼侍御史、知杂事，再后来改任兵部郎中、给事中。琼林库使上奏说工匠和徒工太多，薛存诚认为这些都是奸人冒名，以逃避徭役，因此不同意。咸阳县尉袁儋与军镇相争，军人无理，于是肆意诬陷袁儋，结果袁儋反而受到了惩罚。两道敕令相继到来，薛存诚都坚持执行。皇帝听说后非常高兴，派遣使者嘉奖他，因此他被提升为御史中丞。
僧人鉴虚从贞元年间开始结交权贵，收受贿赂，依靠宦官作为自己的后盾，官吏不敢对他进行约束。恰逢于頔、杜黄裳家的私事被揭露，鉴虚因此被逮捕入狱。薛存诚审讯后发现了数十万赃款，案件完成后，鉴虚被判死刑。朝廷内外的大臣们纷纷在皇帝面前为他求情，皇帝下令释放他，但薛存诚不执行命令。第二天，皇帝又派宦官到台上去宣旨说：“我要亲自审问这个僧人，并不是要赦免他。”薛存诚附和中使上奏说：“鉴虚的罪行已经清楚，陛下如果召见他并赦免他，请先杀了我，然后再召见他。否则，我绝不会执行命令。”皇帝赞扬他有坚守原则，于是听从了他的意见，鉴虚最终被杖打至死。洪州监军高重昌诬告信州刺史李位谋反，将他召回京师。皇帝命令将他交给内侍省审问。薛存诚一天之内三次上表，请求将李位交给御史台审问。最终调查没有发现任何罪状，李位得以昭雪。
不久之后，薛存诚再次被任命为给事中。几个月后，中丞职位空缺，皇帝想起了薛存诚之前的功绩，认为宰相无法替代薛存诚，于是再次任命他为御史中丞。他还没有上任，就突然去世了。宪宗非常惋惜，追赠他为刑部侍郎。薛存诚性格和善，对人不拘小节，但一旦担任官职，就非常坚定，因此受到士人的尊敬。他的儿子薛廷老。
薛廷老谨慎正直，有他父亲的风范，但性格豁达直率。宝历年间，他担任右拾遗。敬宗荒淫无度，宫中建造清思院新殿，使用了三千片铜镜和十万两金银。薛廷老与同僚入阁奏事说：“我注意到最近任命官员，往往不是由中书省提出，或者是由皇帝直接宣布。我担心纲纪逐渐败坏，奸邪之徒恣意妄为。”敬宗厉声问道：“还有什么要谏言的？”舒元褒回答说：“最近宫中修建工程太多。”皇帝脸色变了，问道：“在哪里修建？”舒元褒无法回答，薛廷老接着说：“我们这些谏官的职责就是听到什么就提出什么。我不知道修建的具体地方，但看到运送瓦木的人非常多，就知道肯定有用途。请陛下不要怪罪我的直言。”皇帝说：“你所奏之事我已经知道了。”不久之后，他被任命为史馆修撰。
当时李逢吉掌权，厌恶薛廷老言辞过于直率。郑权因为郑注的关系得到广州节度使的职位，郑权到任后，将所有公家的珍宝都运往京师以报答恩赐。薛廷老上疏请求审查郑权的罪行，宦官因此对他恨之入骨。他还评论李逢吉的党羽张权舆、程昔范不适合担任谏官，李逢吉非常愤怒。薛廷老任职满十天后，李逢吉将他调出京城，任命为临晋县令。
文宗即位后，薛廷老被任命为殿中侍御史。太和四年，他以本官身份担任翰林学士，与同职李让夷关系良好。薛廷老进入内署后，李让夷推荐他。薛廷老性格放纵，喜欢饮酒，不拘小节，整天醉醺醺的，文宗知道后很不高兴。太和五年，他被免职，保留原职，李让夷也因为薛廷老的免职而失去了职位，只保留了职方员外郎的职位。薛廷老后来被任命为刑部员外郎，转任郎中，再后来被提升为给事中。开成三年去世。薛廷老在官场上尽职尽责，不追求虚名，在公卿之间直言不讳，非常有正人君子的风范。追赠他为刑部侍郎。
他的儿子薛保逊考中进士，官位也达到了给事中。
薛保逊的儿子薛昭纬在乾宁年间担任礼部侍郎，贡举得人，文章优美。他因为被崔胤所厌恶，被贬为磎州刺史，最终去世。
卢坦，字保衡，是河南洛阳人，他的祖先从范阳迁移至此。他的父亲卢峦，被追赠为郑州刺史。卢坦曾经担任义成军判官，节度使李复病重，监军使薛盈珍担心发生变故，急忙封闭府库，将五百名士兵封闭在使府中，军中人心惶惶；卢坦秘密对薛盈珍说，应该立即收缴这些士兵。等到李复去世后，卢坦护送灵柩返回东都。后来他担任寿安令。
当时河南尹征收赋税的期限已到，但县民抱怨织造尚未完成；卢坦请求延期十天，府中不同意。卢坦命令百姓只管织布并交付，不要考虑期限，违者只需罚款即可。织造完成后交付，卢坦也因此受到处罚，因此名声大噪。他后来多次升迁，直至库部员外郎、兼侍御史、知杂事。恰逢李锜反叛，有关部门请求摧毁李锜祖父的庙宇和墓地。卢坦曾经担任李锜的属官，于是上奏说：‘淮安王李神通在开创时期有功。而且古代的父子兄弟，罪行不会相互牵连，何况是以李锜的罪行来牵连五代祖呢？’因此没有摧毁。于是赐予李神通墓地五户，以备洒扫。等到武元衡担任宰相，任命卢坦为中丞，李元素为大夫，命令卢坦分管东都，不久后返回朝廷。裴均担任仆射，在朝班中越级提拔，卢坦请求他退让，但裴均不接受。卢坦说：‘姚南仲担任仆射时，也是这样。’裴均问：‘姚南仲是什么人？’卢坦说：‘姚南仲是坚守正道而不结交权贵的人。’不久后，卢坦被免去中丞职务，担任右庶子，当时的人们将责任归咎于裴均。一个月后，他被调出京城，担任宣歙池观察使。三年后，他回到朝廷，担任刑部侍郎、盐铁转运使，后来改任户部侍郎、判度支。
元和八年，西受降城因为河水改道而被淹没，宰相李吉甫请求将军队迁移到天德故城。卢坦与李绛商议后认为：‘西城是张仁愿所筑，是抵御匈奴的上策。城池位于沙漠的入口处，处于敌人的要冲，水草丰美，对边防非常有利。现在河流改道，不过后退二三里，为什么要放弃万代安宁的策略，而追求一时的节省开支？何况天德故城地处偏远，北面靠山，与河流相隔甚远，烽火台和警备系统无法相互联系。敌人的突然袭击，我们无法提前得知，这是无故将国家土地缩小两百里的行为，并不是有利之举。’等到城使周怀义上奏利害得失，与卢坦的议定相同。最终这件事没有实施。不久之后，卢坦被调出京城，担任剑南东川节度使。他在镇上任职多年，后来请求收取闰月军吏的粮料，以帮助军队行营，很多人对此表示反对。贞元十二年九月去世，享年六十九岁，追赠为礼部尚书。
史官说：古代那些敢于直言的忠臣，有的因为直言而丧命。其次，那些敢于拉住皇帝衣襟、撞折门槛而不改变自己操守的人，也是非常不容易的！袁高敢于指责卢杞，存诚敢于处决鉴虚，都继承了古代忠臣的风范！平仲敢于触怒君主，是为了纠正他的错误；文洽敢于夺取别人的章服，以表达自己的愤怒；永夷绝食，不喝盗泉的水，是具有节义的人。南仲不赞同葬礼上的言论，卢坦在西城提出的建议，都显示了他们的深思熟虑。像这些人，说他们那个时代没有君子，这实在是过分的诬蔑。
赞曰：灵草可以指斥奸佞，谏臣可以纠正君主的过失。只有袁高和薛某，是人群中像屈轶一样的杰出人物。宽夫高兴得像雀儿一样跳跃，廷老则像鸿雁一样飞翔。姚、卢二人敢于上奏，说的是君子的言论。
泰始明昌国文-古籍-旧唐书-列传-卷一百零三-注解
制科：古代科举制度中的一种，是选拔人才的考试之一，通常用于选拔有特殊才能或特殊贡献的人。
太子校书：官名，太子属官，负责教授太子读书、写字等。
右拾遗：官名，唐代官职，负责拾遗补阙，即向皇帝上奏建议。
右补阙：古代官职，负责规谏皇帝。
贞懿皇后：唐朝代宗李豫的皇后，姓独孤。
阴阳家：古代一种研究自然现象和宇宙规律的学派，注重天文、地理、气象等方面的研究。
章敬寺：唐代长安城内的一座寺庙。
康庄：指宽阔的道路。
龙首：指长安城北的龙首山，因山形似龙首而得名。
宸虑：指皇帝的忧虑。
蓍龟：古代占卜用的蓍草和龟甲，此处比喻皇帝的决策。
抡材：选拔人才。
铨选：官吏选拔。
小冢宰：古代官名，负责文书等事务。
判：唐代科举考试中的一种文体，要求考生根据给定的材料进行判断。
铨廷：选拔官员的场所。
易象：《易经》中的卦象，象征宇宙的规律。
徐、庾：指徐陵和庾信，南北朝时期的文学家。
啬夫：古代官名，负责管理仓库。
龟策：占卜用的龟甲和蓍草，此处比喻决策。
文合雅诰：指文章符合经典规范。
琐琐故事：琐碎的故事，比喻繁琐的规定。
曲折因循：指遵循旧有的规定。
厖鸿深沉：指伟大的事业。
门户：指家族或门第。
司门员外郎：官名，负责管理宫廷门禁。
尚父：尊称，表示极高的荣誉。
册礼：皇帝加封官员或皇后时的仪式。
两省官：指中书省和门下省的官员。
权知兵部侍郎：暂时代理兵部侍郎职务。
泾师作乱：泾师，指泾原镇节度使的军队。作乱，指发动叛乱。这里指的是泾原镇节度使的军队在冬天发动叛乱。
驾幸奉天：驾幸，指皇帝亲临。奉天，指奉天县，即今天的陕西省乾县。这里指皇帝亲自前往奉天。
私第：私第，指私人住宅。
贼泚：贼泚，指叛军将领李怀光。
甘言：甜言蜜语，指用好听的话来诱骗。
疾笃：病重。
伪宰相：伪，指假扮的。宰相，古代国家的最高行政长官。
蒋镇：蒋镇，人名，曾任宰相。
喑疾：哑疾，指哑巴病。
灸灼：用艾草或其他草药在身体上烧灼以治疗疾病。
舆驾：指皇帝的车驾，即皇帝的车队。
梁州：梁州，古代行政区划名，位于今天的陕西省南部。
德宗：唐朝皇帝李适的庙号。
礼部尚书：礼部尚书，古代官职，负责礼仪事务。
进士第：进士及第，指通过科举考试获得进士资格。
志行修谨：志向和行为都十分谨慎。
淮南杜佑：淮南，指今天的江苏省淮安市一带。杜佑，人名，曾任淮南节度使。
从事：古代官职，指地方官署中的僚属。
府罢：府，指地方官署。罢，指撤销。
屏居：隐居。
吴中：吴中，指今天的江苏省苏州市一带。
主客员外郎：古代官职，负责接待外宾。
给事中：给事中是唐朝官职，属于门下省，负责审核诏令、奏章等。
太子宾客：古代官职，负责辅助太子。
李吉甫：李吉甫，人名，曾任宰相。
裴垍：裴垍，人名，曾任宰相。
太子少傅：古代官职，负责辅导太子。
虢州刺史：虢州，古代行政区划名。刺史，地方行政长官。
刑部侍郎：刑部，古代官署名。侍郎，官职名。
吏部选事：吏部，古代官署名。选事，指官员选拔事务。
左常侍：古代官职，负责侍从皇帝。
致仕：退休。
工部尚书：工部，古代官署名。尚书，官职名。
风姿古雅：风度举止古朴高雅。
涉学：涉猎学问。
善谈笑：善于谈笑。
动与时适：行为举止符合时代潮流。
摄祭：代理祭祀。
王府官僚：王府中的官员。
摄太尉：代理太尉。
尚书省：尚书省，古代官署名，负责行政事务。
宾詹：宾，指宾客。詹，指詹事，古代官职，负责太子事务。
左补阙：古代官职，负责规谏皇帝。
陈岵：陈岵，人名。
维摩经：《维摩诘经》的简称，佛教经典。
郡牧：郡的行政长官。
尚书省三品已上：尚书省中三品以上的官员。
保傅宾詹：保傅，指太子的辅佐。宾詹，指宾客和詹事。
丞郎：丞，指县丞。郎，指郎中，古代官职。
通摄：共同代理。
京畿观察使：京畿，指京城附近地区。观察使，古代官职，负责地方行政。
韶州长史：韶州，古代行政区划名。长史，地方行政长官。
御史中丞：御史中丞，古代官职，负责监察官员。
论事失旨：议论事情违背皇帝的旨意。
贬韶州长史：贬官到韶州任长史。
草诏书：起草皇帝的诏书。
矫诈阴贼：狡诈阴险。
退斥忠良：排挤忠良。
朋附者咳唾立至青云：巴结奉承的人轻易得志。
睚眦者顾盼已挤沟壑：心怀怨恨的人稍有不慎就会陷入困境。
傲很明德：傲慢无礼，违背道德。
反易天常：违背天理。
播越銮舆：流离失所。
疮痍天下：使天下遭受战乱。
族戮：灭族。
舍人：古代官职，负责文书工作。
遗补：留下补充。
陈京：陈京，人名。
赵需：赵需，人名。
裴佶：裴佶，人名。
宇文炫：宇文炫，人名。
卢景亮：卢景亮，人名。
张荐：张荐，人名。
谏官：古代官职，负责向皇帝进谏。
引过：引咎自责。
释之：释放。
太常博士：太常，古代官署名。博士，古代官职，负责学术研究。
谥议：谥号议定。
翰林学士承旨：翰林学士，古代官职，负责文学艺术。承旨，负责传达皇帝的旨意。
礼部侍郎：礼部侍郎是礼部的高级官员，负责礼仪和科举等事务。
鄂州观察使：鄂州，古代行政区划名。观察使，古代官职，负责地方行政。
检校工部尚书：检校，古代官职，负责监督。工部，古代官署名。尚书，官职名。
东都留守：东都，指古代的东京洛阳。留守，负责留守京城。
黄巢：黄巢，唐朝末年农民起义领袖。
犯洛阳：侵犯洛阳。
坐是废于家：因此被免职在家。
恕己之孙：恕己，人名。之孙，指他的孙子。
慕名节：仰慕名节。
使府：节度使的官署。
赞佐裨益：辅助和帮助。
代宗：唐朝皇帝李豫的庙号。
建中二年：公元781年。
擢：提拔。
复拜：再次任命。
关辅：关中地区。
禄山之后：安禄山之后代。
田畴荒秽：田地荒芜。
勘责：调查责任。
量其地著：根据土地的多少。
著：附着，指耕种。
京兆府：京兆，指京城。府，古代官署名。
劝课民户：鼓励和督促百姓。
量三两家共给牛一头：三两家合用一头牛。
济农事：帮助农业生产。
宪宗：唐朝皇帝李纯的庙号。
武威：古代行政区划名，位于今天的甘肃省武威市。
部尚书：部，古代官署名。尚书，官职名。
磊落尚气节：性格坦率，崇尚气节。
尚气节：崇尚气节。
嗜酒傲言：喜欢喝酒，言语傲慢。
春秋高：年纪大。
自听断：自己判断和处理事务。
庶务：各种事务。
壅隔：阻塞。
循默：沉默寡言。
开悟：启发觉悟。
发廪赈恤：打开仓库，救济灾民。
廪：仓库。
赈恤：救济。
考功员外郎：考功，古代官署名。员外郎，官职名。
辞得对：辞谢并得到允许。
近御座：靠近皇帝的座位。
粗陈本事：大致陈述情况。
蓄：怀有。
错愕：慌张惊愕。
趋御障后：跑向御障后面。
连呼：连续呼喊。
苍黄：慌乱。
坐废：因此被废黜。
名显：名声显赫。
屯田膳部：屯田是指古代的一种军事制度，由士兵在边地耕种，既保障了军队的给养，也巩固了边防。膳部则是负责膳食的部门，这里指负责屯田士兵膳食的官员。
东都留守判官：东都留守判官是唐朝时期东都洛阳的留守府中的官员，负责协助留守处理政务。
右司郎中：右司郎中是唐朝官职，属于尚书省右司的官员，负责文书和机要事务。
谏议大夫：谏议大夫是唐朝官职，属于门下省，负责向皇帝进谏，对国家政策提出建议。
招讨使：招讨使是唐朝时期的一种军事官职，负责招募和指挥军队。
平仲：指平仲，古代名臣。
吕元膺：吕元膺是文中人物的名字。
狷直：狷直是指性格刚直，不随波逐流。
尚书左丞：尚书左丞是尚书省左丞的简称，负责协助尚书左仆射处理政务。
太子左庶子：太子左庶子是太子府中的官员，负责辅佐太子。
河东：河东是古代的一个地区名，位于今天的山西省。
进士：进士是古代科举制度中的最高学位，通过进士及第者可以进入朝廷任职。
监察御史：监察御史是唐朝官职，负责监察官员和地方行政。
馆驿：馆驿是古代供行人歇息和传递文书的地方。
邮传：邮传是指古代的邮政和传递信息的方式。
度支员外郎：度支员外郎是度支司的官员，负责财政和物资的分配。
起居郎：起居郎是负责记录皇帝言行的官员。
司勋员外、刑部郎中、兼侍御史、知杂事：这些是唐朝官职，分别负责勋官、刑法、监察和杂事。
琼林库使：琼林库使是管理皇帝私人财库的官员。
工徒：工徒是指从事手工劳动的工人。
咸阳县尉：咸阳县尉是咸阳县的地方官。
军镇：军镇是指军事驻防地。
权要：权要是指有权势的人。
贞元：贞元是唐朝的一个年号，公元785年至805年。
于頔：于頔是唐朝人物的名字。
杜黄裳：杜黄裳是唐朝人物的名字。
案鞫：案鞫是指审案和审问。
大辟：大辟是古代的一种死刑，相当于斩首。
翰林学士：翰林学士是唐朝皇帝的文学顾问，负责起草诏令等。
史馆修撰：史馆修撰是负责编纂史书的官员。
广州节度：广州节度是指广州地区的军事行政长官。
临晋县令：临晋县令是临晋县的地方官。
文宗：文宗是唐朝的一个皇帝，在位期间提倡文化，故称。
清思院：清思院是皇宫中的一个机构。
中书进拟：中书进拟是指中书省提出任命官员的建议。
史馆：史馆是负责编纂史书的机构。
李逢吉：李逢吉是唐朝人物的名字。
张权舆：张权舆是唐朝人物的名字。
程昔范：程昔范是唐朝人物的名字。
义成军：义成军是唐朝的一个军事单位。
监军使：监军使是负责监督军队的官员。
使牙：使牙是指使者的府邸。
淮安王：淮安王是唐朝的一个王爵。
草昧：草昧是指混乱无序的状态。
碛口：碛口是指沙漠中的水口。
天德故城：天德故城是古代的一个城池。
烽候：烽候是指古代用来传递信息的烽火台。
剑南东川节度使：剑南东川节度使是剑南东川地区的军事行政长官。
闰月：闰月是指农历中增加的一个月。
粮料：粮料是指粮食和物资。
磎州刺史：磎州刺史是磎州的地方官。
河南尹：河南尹是河南地区的行政长官。
盐铁转运使：盐铁转运使是负责盐铁事务的官员。
判度支：判度支是负责财政的官员。
史臣：指古代的史官，负责记录和编纂历史。
诤臣：敢于直言进谏的忠臣。
引裾折槛：形容臣子冒犯君主的行为，引裾指拉住衣襟，折槛指折断门槛。
操：指人的品德、操守。
袁高：指袁高，唐代名臣，以刚直著称。
卢杞：指卢杞，唐代奸臣。
存诚：指存有忠诚之心。
戮鉴虚：指严厉地责备，鉴虚即揭露虚假。
古人之遗风：指古代圣贤的遗留下来的风气或风格。
触鳞之气：比喻触怒君主。
纠其谬：指纠正其错误。
文洽：指文才好，洽即通晓、融洽。
夺章：指夺去章服，古代官员的服饰。
摅府愤：抒发内心的愤怒。
永夷：指永夷，古代地名。
绝食：指拒绝进食。
盗泉：指盗泉，古代传说中泉水有毒，饮者必死，比喻不可接近的事物。
节义之士：指具有节操和义行的士人。
南仲：指南仲，古代名臣。
葬之言：指关于葬礼的言论。
卢坦：指卢坦，唐代名臣。
西城之议：指关于西城的议论。
量之深：指考虑问题非常深入。
道为时无君子：指当时没有真正的君子。
厚诬：指过分地诬陷。
灵草：指灵草，古代传说中的一种灵验的草药。
佞：指谄媚、奸佞。
谏臣：指敢于进谏的臣子。
匡失：指纠正错误。
人中屈轶：指人中杰出的人物，屈轶即杰出。
宽夫：指宽厚的丈夫，此处可能指宽厚的官员。
廷老：指年老的官员。
鸿轩：指高大的车，此处可能比喻高大的地位或声望。
姚、卢：指姚和卢，可能指两位官员。
启奏：指上奏章疏。
君子之言：指正直的言论。
泰始明昌国文-古籍-旧唐书-列传-卷一百零三-评注
史臣曰：古之诤臣，有死于言者。此句开篇即点明了古代忠臣的悲壮与坚贞。‘古之诤臣’指的是古代那些敢于直言进谏的忠臣，‘有死于言者’则强调了他们因直言进谏而遭受不幸甚至牺牲的惨烈事实。这里的‘言’不仅指言语，更是一种政治立场和道德原则的体现。
其次，引裾折槛，不改其操，亦难矣哉！这句话进一步阐述了忠臣的难能可贵。‘引裾折槛’是形容忠臣为了国家的利益，不惜触怒权贵，即使面临重重阻碍也不改变自己的操守。‘难矣哉’则是对这种坚持的赞叹和敬佩。
袁高之执卢杞，存诚之戮鉴虚，有古人之遗风焉！这里提到了袁高和存诚两位忠臣的事迹，他们坚守正道，不畏强权，表现出了古代忠臣的风范。‘有古人之遗风焉’是对他们行为的肯定，也是对古代忠臣精神的传承。
平仲触鳞之气，纠其谬欤？这句话描述了平仲敢于挑战权威，纠正错误的精神。‘触鳞之气’比喻平仲敢于直面困难，‘纠其谬’则表现了他敢于纠正错误的勇气。
文洽夺章，以摅府愤；永夷绝食，不饮盗泉，节义之士也。这里通过文洽和永夷两位忠臣的例子，展现了他们为了正义和道德而牺牲的精神。‘文洽夺章’意味着文洽为了表达自己的不满和愤怒，不惜牺牲自己的地位和名誉。‘永夷绝食，不饮盗泉’则体现了永夷坚守节操，不屈服于邪恶的决心。
南仲非葬之言，卢坦西城之议，量之深也。这两句话分别提到了南仲和卢坦的智慧。‘南仲非葬之言’表明南仲能够洞察事物的本质，不为表面现象所迷惑。‘卢坦西城之议’则体现了卢坦的远见卓识。
如数子，道为时无君子，乃是厚诬。这句话是对前面所列举的忠臣的总结，同时也表达了对当时社会缺乏君子的不满。‘如数子’指的是上述提到的忠臣，‘道为时无君子’则是对当时社会风气的批评，认为当时缺乏真正的君子。
赞曰：灵草指佞，谏臣匡失。这句话是对忠臣精神的赞扬。‘灵草指佞’比喻忠臣能够识别出奸佞之徒，‘谏臣匡失’则强调了忠臣在纠正国家错误中的重要作用。
惟袁与薛，人中屈轶。宽夫雀跃，廷老鸿轩。姚、卢启奏，君子之言。这句话对袁、薛、宽夫、廷老、姚、卢等忠臣进行了评价。‘人中屈轶’意味着他们在人中脱颖而出，‘宽夫雀跃，廷老鸿轩’则表现了他们的才华和风采。‘姚、卢启奏，君子之言’则是对他们言论的肯定，认为他们的言论是君子的声音。
