作者： 李汝珍（约1550年－1626年），明代小说家，代表作《镜花缘》以其独特的想象力和丰富的寓意而闻名，书中充满了对社会问题的反思与对人性复杂的揭示。
年代：成书于明代（约17世纪）。
内容简要：《镜花缘》是一部具有幻想色彩的长篇小说，书中通过虚构的故事情节揭示了当时社会中的种种问题。小说的主人公通过一面神奇的镜子进入了一个充满幻想的世界，镜子成为了故事中的重要元素，反映了社会现实与人性困境。通过这些奇幻冒险的故事，小说对封建社会的不公、女性的地位、权力的滥用等问题进行了深刻的批判。《镜花缘》不仅具有较强的娱乐性，还通过寓言式的方式探讨了道德、政治、哲学等多个层面的问题。
泰始明昌国文-古籍-镜花缘-第八十四回-原文
逞豪兴朗吟妙句发婆心敬诵真经
话说玉芝道：我用官名：少师、正詹、治中、检校、知州；身体：眉目、股肱、膀胱、指掌、暗哑、胡须、毫毛。可有意思？
春辉道：无意思。共三十杯了。
玉芝道：好在不过二十几门，我就吃一坛，也不怕飞上天去！我用音乐：鼛鼓、箫韶；文具：金简、玉砚；戏具：高竿、呼卢；财宝：玉印、金玦；器物：便面、茶船；服饰：钗钏、香囊；舟车：桴筏、玉舆；百谷：蜀黍、黄粱；蔬菜：金针、菄风；饮食：馄饨、糟糕。可好？
春辉道：不好。共五十杯了。
玉芝道：真要糟糕了！我用花果：菡萏、苜蓿、黄杨、扶苏、花红、林檎、橄榄、毛桃、诸蔗、圆眼；药名：芎、漏卢、阿魏、姜黄、血竭、槐花、良姜、黄陈、五味、豆蔻。可用得？
春辉道：对曰：‘否’，共七十杯了。
玉芝道：怎么今日忽然钻进‘迷魂阵’了？
青钿道：据我看来：左一环，右一杯，只怕还是‘酉水阵’哩。
玉芝道：我用禽名：青雀、金鸡、灰鹤、鱼鹰、野鸭、鵫雉、流离、荆鸠、鸺鹠、鹪鹩；兽名：橐驼、夷由、於菟；水族：虾蟆、蟾蜍、鲮鲤、玉晀；虫名：螳蜋、蛱蝶、青蜓、蟋蟀、果蠃、蜉蝣、蜣蜋、蛣蟩、螟蛉、耀夜。例如？
春辉道：得罪！共九十七杯了！
紫芝道：各门你都想到，单这一门想不到，却也奇怪。
春辉道：你口中露意，也想酒吃了。
芸芝趁春辉同紫芝讲话，忙向五芝轻轻说了一句。
玉芝道：春辉姐姐听了，我用列女：瑶英、骊姬、文君、扶都、庄姜，……
正念的顺口，只听春辉叫道：有了，不必念了。
玉芝道：那个是的？
春辉道：扶都、庄姜都对本题。
玉芝道：既是列女，为何单这两个切题，别的又不对呢？
若花道：上文是蜘蛛二字，你把承上这个规例怎么忽然忘了？
玉芝听了，这才明白。
春辉道：如今玉芝妹妹恰恰共罚一百杯，不但他自己不能全饮，就是他府上七位姐姐也不能代如许之多，必须大家公议，替他设法销会若干，自饮若干，然后好接前令。
玉芝道：既承妞姐美意，我倒有个善处之法：今日难得连主带客共计一百人，这一百杯酒好在不多不少，每位只消代我一杯就完了。
青钿道：你们听：好自在话儿！若不认真罚几杯，少刻都要乱令了！并且所有几个双声叠韵都被你随嘴说的干干净净，少刻别人掣签，又不能抄你旧卷，要费人许多神思，更觉可恨，如何轻轻放了你！因向众人道：他这罚酒，妹子出个主意，此刻且将罚酒暂停，先把‘庄姜’流觞句子教他飞出；所飞之句，只准四字。其四字之内，如有三个双声或三个叠韵一气接连不断，即将此酒请宝云姐姐出个飞觞之令，都替他飞出去。倘不如式，自饮十杯，其余九十杯，就以‘庄姜’二字要在一部书上教他飞出。诸位姐姐以为何如？
兰言道：若以正理而论，凡双声叠韵，必须两字方能凑阶一个；今四个字内要他三个双声叠韵，这是打马吊推般出色算法，未免苦他所难了。古来只有‘溪西鸡齐啼’五个字内含著四个叠韵，这是自古少有的；今又限他要在‘庄姜’二字之内飞觞，较之‘溪西鸡齐啼’，岂非更是难中之难么？
琼芝道：既如此，何不就请青钿妹妹说个样子呢？
青钿道：‘溪西鸡齐啼’就是样子，何必再说。
史幽探道：据我遇见：只要四字之内，恰恰凑成两个，也就罢了，何苦定要三个。况句中又要或‘庄’或‘姜’在内，就是两个也就尽彀一想了。
青钿道：一百杯罚酒，若不给他一难题目，就是大家心里也不服，少刻别人倘或受罚，都要以此为例了。
秦小春道：我用一百‘秦’字在一部书上替他飞出，何如？
青钿道：‘秦’字不算。
兰言道：据我调停，不必定限四字，就是六七字也未为不可。
玉芝道：姐姐莫要劝他，你越劝，他越得意了。天下既有‘溪西鸡齐啼’五个字内含著四个叠韵，难道就无四个字内含著三个双声么。
一面说著，举起杯来连饮两杯，道：必须多饮几杯活活机才想的出哩。
又命丫环斟两杯饮了，不觉笑道：我今日要学李太白斗酒百篇了。
掌红珠道：这位李太白不知何时人，向来却未听见过。
玉芝道：难道‘自称臣是酒中仙’这句也未听过么？
吕尧蓂道：这玉芝妹妹只怕要疯了，他的话越说越教人不解。
玉芝忽叫道：诸位姐姐暂止喧哗，酒仙交卷了：庄姜《中庸》齐庄中正。
‘齐庄’双声，‘庄中’双声，‘中正’双声，敬凤雏姐姐一杯，请教笑话一个，普席各饮双杯。
众人齐声赞道：这句果然飞的有趣！难得四个字巧巧生在一母。今日大家飞觞之句，以此为最了。
张凤雏道：‘妹子回昨日绿云姐姐央求众人写扇子，偶然想起一个笑话，一人夏日去看朋友，走到朋友家里，只见朋友手中拿著一把扇子，面前却跪著一人在那里央求，朋友拿著扇子只管摇头，似有不肯之状。此人看见这个样子，只当朋友素日书法甚佳，不肯轻易落笔，所以那人再三跪求，仍不肯写。此人看不过意。出上前劝道：‘他既如此跪求，你就替他写写，这有何妨’。只见地下跪着那人连连喊道：‘你会意错了！我并非求他写，我是求他莫写。’’说的众人不觉好笑。
兰言道：‘世人往往自以为是，自夸其能，别人看著，口里虽然称赞，心里却是厌烦，他自己那里晓得。这个笑话虽是斗趣，若教愚而好自用的听了，却是当头一棒，真可猛然唤醒。人能把这笑话存在胸中，凡事虚心，所行之事，自然不致贻笑于人了。’
青钿道：‘笑话业已说过，请宝云姐姐销这百杯酒了。’
宝云道：‘恰好妹子素日有个心愿，此时借此把酒销去，却也有趣。但恐过于迂腐，不合大家之意。’
众人道：‘姐姐有何心愿，只管分付，无不遵命。’
宝云道：‘妹子幼年因父母常念膝下无子，时常忧闷，每每患病，所以暗暗许个心愿，亲自敬录一万张《觉世真经》，各处施送，此刻意欲奉送诸位姐姐一张。当日发愿之时，曾祷告神祗：有人见了此经，如能敬诵一遍的，愿他诸事如意，遇难成祥。今日奉送之后，但愿时时敬诵，自然消凶聚庆，福寿绵长。喜得大家分居各道，每位另有十张，拜恳带去替我施送。并且《真经》之后还有几行小字，是劝人敬避圣讳的。妹子因乡愚无知，往往直称圣讳，并不称‘某’；而于文字亦不敬避。即使有不能不用者，则‘囗[上雨下羽]’字按前人韵书原可通用，似应书此，方为尊敬。尤可骇者，乡愚无知，往往以‘天’字取为名号。殊不知天为至尊，人间帝王尚且称为天子，若世人为名为号，其悻谬何可胜言！又有以‘君’字为名号的。
要知人生世上，除天地之外，惟君父最大，今于名号既知父字宜避，而君在父上，偏又不避，不知何意。诸如此类，总要明哲君子于乡党中恺切晓喻，俾知尊敬天地君亲之道，自然同归于善了。’
众人道：‘如此好事，姐姐又是写就现成之物，并非教我们代写施送，怎么还说拜恳的话，未免客套了。’
兰言道：‘他为父母的事，况且又是圣经，这拜恳二字却是不可少的，不如此也不显他慎重之意。众人因他慎重，也就不肯草草施送了。请教怎么又能借此可以行令呢？’
宝云道：‘如今妹子意欲借此把这《真经》对众敬诵一遍，普席都以句之落处饮酒。假如‘敬天地’，顺数第三位即架一筹，周而复始。念完之后，以面前酒筹多寡，照数饮酒。虽是奉敬两杯之意，其实要借此宣扬宣扬，这就如昨日姐姐所说，无非劝人众善奉行之意。诸位姐姐以为何如？’
众人道：‘我们无不遵令。’
兰言道：‘如此好令，真是酒席筵前所未有的，妹子恭逢其盛，能不浮一大白！至于姐姐所嘱《真经》，妹子不但代为施送，并且亲自薰沐，也录千张施送，以为老师、师母求福一点孝心。’
宝云再三称谢。
那边闵兰荪同毕全贞、花再芳三人所坐之处虽都隔席，但相离甚近，不时交耳接谈，今听宝云、兰言之话，都不觉暗暗发笑。
毕全贞暗向二人道：‘宝云姐姐要行此令，已是迂腐讨厌；偏偏这位兰言夫子不但并不拦阻，还要从中赞扬，你说令人恨不恨！真是轻举妄动，乱闹一阵了。’
花再芳道：‘兰言夫子听了宝云夫子之话，正中心怀，乐不可支，如何肯去拦阻。你只听他昨日那一片‘但行好事，莫问前程’的话，也不怕人厌，刺刺不休，就知他索日行为之谬。他口口声声只是劝人做好事；要知世间好事甚多，谁有那些闲情逸志去做。不独没工夫会做，并且也做不了许多。与其有始无终，不能时行方便，倒不如我一善不行的爽快。遇著钱上的方便，我给他一毛不拔，借此也省许多花消；遇著口上的方便，我给他如聋似哑，借此也省许多唇舌。我主意拿的老老的，你纵有通天本领，也无奈我何。行为一定如此，这是牢不可破的。’
闵兰荪道：‘姐姐主见之老，才情之高，妹子虽不能及，但果蒙不弃，收录门墙之下，不消耳提面命，不过略为跟著历练历练，只怕还要‘青出于蓝’哩。这些行为妙算，一时也说不完，好在大家言谈都归一路，将来慢慢倒要叨教。妹子平日但凡遇见吃酒行令，最是高兴，从不畏首畏尾；刚才听了这些不入耳之言，不但兴致索然，连头都要疼了。昨日听了兰言夫子那番话，足足头疼一日，今日刚觉轻松，偏遇宝云夫子又是这番话，这个头疼倒又接上了。’
宝云见众人个个遵令，满心欢喜。
因命丫环焚了几炉好香，远远摆在香几上，随即位了令杯，以净水漱了口，命丫环取了一副酒筹，一面念著，一面散筹。
不多时，把《真经》念完，众丫环七手八脚，都在各席查看众人面前酒筹，照数斟酒。
内中如闵兰荪、花再芳、毕全贞，并还有几位才女都厌烦怕听《真经》，谁知不巧，偏偏句子落在这几位座上，较多几筹。
无如他们又要逞强，也不等《真经》念完，每架一筹，赶忙饮了，就去销筹。
总是架一筹，十一杯。
俗语说的‘酒入欢肠’；他们听了此令，已是满心烦闷，勉强应酬，偏又加上几杯急酒，等到宝云念完，这几位已是东倒西歪，就要呕吐，勉强忍住。
谁知花再芳因吃些肴馔荤腥之类，何能禁得一连几杯急酒。
那酒吃了下去，登时就在腹中同菜争斗起来：里面地方甚小，争之许久，酒既不能容菜，菜又安肯容酒，一齐都朝外奔。
再芳再三拦挡，那里拦得住。
说时迟，那时快，只听哇的一声，连酒带菜吐了一地。
紫芝走到那边在地下看一看道：‘罪过！罪过！’一面说著，取了一双牙箸，在地下夹起一物，放在再芳口边道：‘姐姐快把这个吃了，不但立时止吐，还免罪过哩。’
再芳果真把嘴张开，吞了下去。
紫芝顿足道：‘我的姐姐！怎么并不嚼烂，还是整吞进去？少刻倘或呕出，仍是整的了。’
众人道：‘是个甚么，你就给他吃了！’
紫芝道：‘刚才我夹起的，是整整的一个小虾仁儿。再芳姐姐当时大约吃的匆忙，未曾嚼烂，刚才呕出，还是一个整的；此刻他又整吞进去。’
众人听罢，不觉掩鼻欠笑。
紫芝放下牙箸，正要回席，只见闵兰荪拿著牙杖在那里剔牙。
紫芝走进身边道：‘姐姐是快么把牙塞了，这样狠剔还剔不出？我替你剔。’把牙杖接过。
闵兰荪张口仰首，紫芝朝里望一望道：‘姐姐：你的牙缝甚宽，塞的东西甚大，你拿这根小小牙签去剔，岂非大海捞针么？’说罢，放下牙签，取了一双牙箸，放入口内，朝著牙缝向外狠狠一夹。
未知如何，下回分解。
泰始明昌国文-古籍-镜花缘-第八十四回-译文
他兴致勃勃地吟诵着美妙的诗句，虔诚地诵读着真正的经文。
玉芝说：‘我用官职名：少师、正詹、治中、检校、知州；用身体部位：眉毛、眼睛、大腿、胳膊、膀胱、手指、哑巴、胡须、毛发。这有意思吗？’春辉说：‘没意思。现在已经三十杯了。’玉芝说：‘好在不过二十几样，我就喝一坛，也不怕飞上天去！我用乐器：鼓、箫；用文具：金简、玉砚；用戏具：高杆、呼卢；用财宝：玉印、金玦；用器物：扇子、茶船；用服饰：发簪、香囊；用舟车：木筏、玉车；用谷物：高粱、黄粱；用蔬菜：金针、菄风；用饮食：馄饨、糟糕。怎么样？’春辉说：‘不好。现在已经五十杯了。’玉芝说：‘真糟糕了！我用花果：荷花、苜蓿、黄杨、扶苏、花红、林檎、橄榄、毛桃、诸蔗、圆眼；用草药名：川芎、漏芦、阿魏、姜黄、血竭、槐花、良姜、黄连、五味、豆蔻。可以吗？’春辉说：‘不可以’，现在已经七十杯了。
玉芝说：‘怎么今天忽然钻进了‘迷魂阵’？’青钿说：‘据我看，左一环，右一杯，恐怕还是‘酉水阵’呢。’玉芝说：‘我用鸟名：青雀、金鸡、灰鹤、鱼鹰、野鸭、鵫雉、流离、荆鸠、鸺鹠、鹪鹩；用兽名：骆驼、猢狲、于菟；用水族：虾蟆、蟾蜍、鲮鲤、玉晀；用昆虫名：螳螂、蝴蝶、蜻蜓、蟋蟀、果蝇、蜉蝣、屎壳郎、蜣螂、萤火虫、夜蛾。比如？’春辉说：‘得罪！现在已经九十七杯了！’紫芝说：‘你把所有的门类都想到了，单单这一门想不到，也真奇怪。’春辉说：‘你嘴上透露出意思，也想喝酒了。’
芸芝趁春辉和紫芝说话的时候，急忙对五芝轻声说了一句。玉芝说：‘春辉姐姐听到了，我用列女的名字：瑶英、骊姬、文君、扶都、庄姜……’正念着顺口，只听春辉叫道：‘有了，不用念了。’玉芝说：‘哪个对？’春辉说：‘扶都、庄姜都对题。’玉芝说：‘既然是列女，为什么只有这两个对题，其他的都不对呢？’若花说：‘上文是蜘蛛两个字，你把承上这个规矩怎么忽然忘了？’玉芝听了，这才明白。
春辉说：‘现在玉芝妹妹一共罚了一百杯，不但他自己不能全喝，就是他府上的七位姐姐也不能代他喝这么多，必须大家公议，帮他设法解决一些，自己喝一些，然后再继续前面的游戏。’
玉芝说：‘既然承蒙妞姐的好意，我倒有个好办法：今天难得连主人带客人一共有一百人，这一百杯酒正好不多不少，每位只需要代我喝一杯就解决了。’青钿说：‘你们听：多么自在的话啊！如果不认真罚几杯，一会儿都要乱令了！并且所有几个双声叠韵都被你随口说了出来，一会儿别人抽签，又不能抄你的旧卷，要费人很多心思，更觉得可恨，怎么能轻易放过你！’于是对众人说：‘他这罚酒，我有个主意，现在暂时停止罚酒，先把‘庄姜’这个词语教他飞出去；所飞的句子，只能用四个字。如果这四个字里面有三个双声或三个叠韵连续不断，就将这杯酒请宝云姐姐出个飞觞的令，都替他飞出去。如果不符合要求，自己喝十杯，其余九十杯，就用‘庄姜’这两个字要在一部书上教他飞出去。诸位姐姐认为怎么样？’
兰言说：‘如果按照正理来说，双声叠韵必须两个字才能组成一个；现在四个字里面要他三个双声叠韵，这就像是打马吊推牌的特别算法，未免让他太难了。古来只有‘溪西鸡齐啼’这五个字里面含有四个叠韵，这是自古少有的；现在又限定他要在‘庄姜’这两个字里面飞觞，比起‘溪西鸡齐啼’，难道不是更难上加难吗？’琼芝说：‘既然如此，为什么不请青钿妹妹说个样子呢？’青钿说：‘‘溪西鸡齐啼’就是样子，何必再说。’史幽探说：‘据我遇见，只要四个字里面恰好组成两个，也就罢了，何必一定要三个。而且句中又要‘庄’或者‘姜’在里面，就是两个也就足够想了。’青钿说：‘这一百杯罚酒，如果不给他一个难题目，就是大家心里也不服，一会儿别人如果受罚，都要以此为标准了。’秦小春说：‘我用一百个‘秦’字在一部书上替他飞出去，怎么样？’青钿说：‘‘秦’字不算。’兰言说：‘据我调解，不必限定四个字，就是六七个字也未尝不可。’
玉芝说：‘姐姐们不要劝他，你越劝，他越得意了。天下既然有‘溪西鸡齐啼’这五个字里面含有四个叠韵，难道就没有四个字里面含有三个双声的吗？’一边说着，举起酒杯连喝了两大杯，说：‘必须多喝几杯才能活跃思维，想出好句子。’又命丫环斟了两杯喝了，忍不住笑道：‘我今天要学李白斗酒百篇了。’掌红珠说：‘这位李白不知是什么时候的人，向来却没听说过。’
玉芝说：‘难道‘自称臣是酒中仙’这句也没听过吗？’吕尧蓂说：‘这玉芝妹妹恐怕要疯了，他的话越说越让人不解。’
玉芝突然叫道：‘诸位姐姐暂时安静，酒仙交卷了：庄姜《中庸》齐庄中正。’‘齐庄’是双声，‘庄中’是双声，‘中正’是双声，敬凤雏姐姐一杯，请教一个笑话，大家各喝双杯。众人齐声称赞：‘这句确实飞得有趣！难得四个字巧妙地出现在一起。今天大家飞觞的句子，以此为最了。’
张凤雏说：‘妹妹，你昨天提到绿云姐姐请求大家写扇子，我忽然想到一个笑话。有个人夏天去看朋友，到了朋友家，只见朋友手里拿着一把扇子，面前跪着一个人在请求。朋友拿着扇子只是摇头，好像不愿意的样子。这个人看到这个情景，以为朋友平时书法很好，不愿意轻易动笔，所以那个人再三跪求，他还是不肯写。这个人看不过去，上前劝道：“他既然这样跪求，你就帮他写写，这有什么关系。”只见地上跪着的那个人连声喊道：“你理解错了！我不是求他写，是求他不要写。”’大家听了都忍不住笑了。
兰言说：‘世人常常自以为是，自夸其能，别人虽然嘴上称赞，心里却很讨厌，他自己却不知道。这个笑话虽然是玩笑，但如果让那些愚昧自大的人听了，却像当头一棒，真可以猛然唤醒他们。如果人们能把这个笑话记在心里，对任何事情都保持虚心，那么他们所做的事情自然就不会让人笑话了。’
青钿说：‘笑话已经说过了，请宝云姐姐把这百杯酒喝完吧。’宝云说：‘正好我有个心愿，现在借着这个机会喝酒，也很有趣。但怕过于迂腐，不符合大家的口味。’大家说：‘姐姐有什么心愿，尽管说，我们都遵命。’宝云说：‘我小时候因为父母总是担心膝下无子，经常忧闷，常常生病，所以我暗暗许愿，要亲自抄录一万张《觉世真经》，到处分发。现在我想送给各位姐姐一张。当年发愿的时候，我曾经祈祷神明：如果有人看到这部经文，能够恭敬地念一遍，愿他万事如意，遇难成祥。今天送给大家之后，希望你们经常恭敬地念诵，自然能够消除灾祸，聚集喜庆，福寿绵长。幸运的是大家分居各处，每人再给我十张，请你们帮我分发。而且《真经》后面还有几行小字，是劝人尊敬圣讳的。我因为乡下人无知，常常直接称呼圣讳，不称‘某’；在文字上也不尊敬。即使有不得不用的，比如‘囗[上雨下羽]’这个字，按照前人的韵书原本可以通用，似乎应该这样写，才算是尊敬。更令人惊讶的是，乡下人无知，常常用‘天’字作为名字。殊不知天是最尊贵的，人间的帝王都被称为天子，如果世人用‘天’字作为名字，那错误是多么严重！还有用‘君’字作为名字的。
要知道，在天地之外，只有君父最大，现在既然知道父字应该避讳，而君在父之上，却偏偏不避讳，不知道是什么意思。诸如此类的事情，总要明智的人在家乡中恳切地教导，让人们知道尊敬天地君亲的道理，自然会一起归于善良了。’大家说：‘这样好的事情，姐姐又是现成的，不是让我们代写分发，怎么还说拜托的话，未免太客套了。’
兰言说：‘他为父母的事情，况且又是圣经，这两个字却是必不可少的，不这样也不显得他慎重。大家都因为他慎重，也就不会草率地分发。请问怎么又能借此行令呢？’
宝云说：‘现在我想借此机会当众朗诵一遍《真经》，让大家在句子落处喝酒。比如读到“敬天地”，顺数第三位就放一个筹码，轮流进行。念完之后，根据面前筹码的多少，照数喝酒。虽然只是敬酒两杯的意思，实际上是要借此宣扬一下，就像昨天姐姐说的，无非是劝人众善奉行。各位姐姐认为怎么样？’大家说：‘我们都遵命。’兰言说：‘这样好的游戏，真是酒席上前所未有的，我能够有幸参与，怎么能不喝一杯呢！至于姐姐所托付的《真经》，我不仅会代为分发，还会亲自熏沐，再抄录一千张分发，为老师、师母祈福，表达一点孝心。’宝云再三表示感谢。
那边闵兰荪和毕全贞、花再芳三人虽然都隔了一张席，但距离很近，不时交头接耳，现在听到宝云和兰言的话，都不禁暗自发笑。毕全贞暗中对两人说：‘宝云姐姐要行这个令，已经够迂腐讨厌了；偏偏这位兰言先生不但不阻止，还要从中赞扬，你说让人恨不恨！真是轻举妄动，胡闹一通。’花再芳说：‘兰言先生听了宝云先生的话，正中下怀，乐不可支，怎么会去阻止呢。你只听他昨天那番“但行好事，莫问前程”的话，也不怕人讨厌，一直说个不停，就知道他平时行为的错误。他口口声声只是劝人做好事；要知道世间的好事很多，谁有那么多空闲去做。不仅没有时间去做，而且也做不了那么多。与其有始无终，不能时常行善，倒不如我一点也不做来得爽快。遇到金钱上的方便，我一分都不给，这样也省了很多开销；遇到言语上的方便，我装聋作哑，这样也省了很多闲话。我的主意很坚定，你就算有通天的本领，也奈何不了我。我的行为一定这样，这是不可动摇的。’闵兰荪说：‘姐姐的主意很坚定，才华很高，我虽然比不上，但如果您不嫌弃，收我为徒，我不用耳提面命，只要稍微跟着历练历练，只怕还要“青出于蓝”呢。这些妙计一时说不完，好在大家的话题都一样，将来慢慢再请教。我平时遇到喝酒行令，最是高兴，从不畏首畏尾；刚才听了这些不中听的话，不仅兴致全无，连头都疼了。昨天听了兰言先生那番话，头疼了一天，今天刚觉得轻松，偏偏遇到宝云先生又是这番话，这个头疼又来了。’
宝云看到每个人都听从命令，心里非常高兴。于是她让丫环烧了几炉好香，远远地放在香几上，然后拿出了酒杯，用净水漱了口，让丫环拿了一副酒筹，一边念着，一边分发给大家。
不久，《真经》念完了，众丫环手忙脚乱地检查每个人的酒筹，照着数目倒酒。其中像闵兰荪、花再芳、毕全贞，还有几位才女都讨厌听《真经》，没想到不幸的是，轮到这几个人时，他们面前的酒筹比其他人多了几筹。
不过他们还要逞强，不等《真经》念完，每念到一个酒筹，就急忙喝一杯酒，然后就去销毁酒筹。总是每念一个酒筹，就要喝十一杯酒。俗话说的‘酒入欢肠’；他们听了这个命令，已经非常烦恼，勉强应付，再加上几杯急酒，等到宝云念完，这几个人已经东倒西歪，快要呕吐，但勉强忍住了。
谁知花再芳因为吃了些荤腥食物，怎么可能禁得住连续几杯急酒。酒喝下去后，立刻就在腹中跟食物争斗起来：肚子里的空间很小，争斗了很久，酒不能容纳食物，食物也不愿意被酒容纳，它们都往外面冲。
再芳多次阻止，但哪里能阻止得住。说时迟那时快，只听一声哇，连酒带食物吐了一地。紫芝走到那边在地上看了看说：‘罪过！罪过！’一边说，一边拿了一双牙签，在地上夹起一样东西，放在再芳嘴边说：‘姐姐快把这个吃了，不仅立刻止吐，还能免掉罪过。’再芳真的张开嘴，吞了下去。
紫芝跺脚说：‘我的姐姐！你怎么不嚼烂就吞进去？万一再吐出来，还是完整的。’众人说：‘那是什么，你就给她吃了！’紫芝说：‘刚才我夹起来的，是一个完整的小虾仁。再芳姐姐当时可能吃得太急，没有嚼烂，刚才吐出来还是一个完整的；现在他又整吞进去。’众人听后，忍不住掩鼻笑。
紫芝放下牙签，正要回座位，只见闵兰荪拿着牙签在那里剔牙。紫芝走到她身边说：‘姐姐，你是不是快把牙塞住了，这样用力剔也剔不出来？我帮你剔。’她接过牙签。
闵兰荪张开嘴仰头，紫芝朝里看了看说：‘姐姐，你的牙缝很大，塞的东西也很大，你拿这么小的牙签去剔，岂不是大海捞针？’说完，放下牙签，拿了一双牙签，放进嘴里，朝牙缝向外狠狠一夹。
不知道会发生什么，下次再说。
泰始明昌国文-古籍-镜花缘-第八十四回-注解
少师：古代官名，是皇帝的师傅，地位尊贵。
正詹：古代官名，指詹事府的长官，负责太子的事务。
治中：古代官名，指州郡的长官。
检校：古代官名，指负责检查、校对的官员。
知州：古代官名，指州的行政长官。
眉目：指人的面部特征，常用来形容人的容貌。
股肱：比喻得力的助手或部下。
膀胱：人体器官，负责储存和排泄尿液。
指掌：比喻掌握、控制。
暗哑：指声音沙哑或不能发声。
胡须：男性面部的毛发，常用来形容人的威严。
毫毛：人体表面的细小毛发。
鼛鼓：古代的一种大鼓，用于军队或仪式。
箫韶：古代的一种乐器，属于吹奏乐器。
金简：古代用金制成的简册，常用于书写重要文件。
玉砚：古代用玉石制成的砚台，用于研磨墨汁。
高竿：指高高的竹竿，常用于表演杂技。
呼卢：古代的一种赌博游戏。
玉印：古代用玉石制成的印章，用于官方文件或信物。
金玦：古代用金制成的环形装饰品，也用作信物。
便面：古代的一种扇子，用于遮阳或扇风。
茶船：古代的一种小船，用于载茶。
钗钏：古代的一种首饰，由钗和钏组成。
香囊：古代的一种小袋子，用于装香料。
桴筏：古代的一种用竹木制成的筏子。
玉舆：古代的一种用玉石装饰的车。
蜀黍：古代对黍的一种称呼，即黄米。
黄粱：古代的一种谷物，即小米。
金针：古代对针的一种称呼，也指细长的金属棒。
菄风：古代对风的一种称呼，也指微风吹拂。
馄饨：一种传统的中国面食，由面皮包裹肉馅制成。
糟糕：古代对食物变质或不好吃的称呼。
菡萏：一种水生植物，其花常用于比喻美好。
苜蓿：一种草本植物，可作饲料或药用。
黄杨：一种树木，木质坚硬，常用于制作工艺品。
扶苏：古代的一种植物，其叶可食用。
花红：一种水果，即苹果。
林檎：一种水果，即梨。
橄榄：一种水果，常用于药用。
毛桃：一种水果，即桃。
诸蔗：古代对甘蔗的一种称呼。
圆眼：古代对眼睛的一种称呼，也指圆形的眼睛。
芎：一种草本植物，其根可入药。
漏卢：一种草本植物，其根可入药。
阿魏：一种草本植物，其树脂可入药。
姜黄：一种草本植物，其根可入药，也用于黄色染料。
血竭：一种矿物，可入药，有止血作用。
槐花：一种植物的花，可入药。
良姜：一种草本植物，其根可入药。
黄陈：古代对陈旧事物的称呼。
五味：指酸、苦、甘、辛、咸五种味道。
豆蔻：一种草本植物，其果实可入药。
青雀：一种鸟类，常用来比喻英俊的人。
金鸡：古代对鸡的一种称呼，也指金色的鸡。
灰鹤：一种鸟类，常用来比喻长寿。
鱼鹰：一种鸟类，善于捕鱼。
野鸭：一种水禽，常用于比喻闲适的生活。
鵫雉：一种鸟类，常用来比喻美丽。
流离：古代对流浪者的称呼。
荆鸠：一种鸟类，即斑鸠。
鸺鹠：一种鸟类，即猫头鹰。
鹪鹩：一种鸟类，即黄鹂。
橐驼：一种哺乳动物，即骆驼。
夷由：古代对马的一种称呼。
於菟：古代对虎的一种称呼。
虾蟆：一种两栖动物，即青蛙。
蟾蜍：一种两栖动物，即蟾蜍。
鲮鲤：一种哺乳动物，即穿山甲。
玉晀：古代对鱼的一种称呼。
螳蜋：一种昆虫，即螳螂。
蛱蝶：一种昆虫，即蝴蝶。
青蜓：一种昆虫，即蜻蜓。
蟋蟀：一种昆虫，即蟋蟀。
果蠃：一种昆虫，即蝈蝈。
蜉蝣：一种昆虫，生命周期极短。
蜣蜋：一种昆虫，即屎壳郎。
蛣蟩：一种昆虫，即蚕。
螟蛉：一种昆虫，即螟蛾。
耀夜：一种昆虫，即萤火虫。
瑶英：古代对美女的一种称呼。
骊姬：古代美女，晋献公的夫人。
文君：古代美女，司马相如的妻子。
扶都：古代美女，即赵飞燕。
庄姜：古代美女，春秋时期齐庄公的夫人。
李太白：唐代著名诗人，以豪放洒脱著称。
酒中仙：对李太白的别称，意指酒仙。
绿云姐姐：指被提及的女性，可能是一位受尊敬或地位较高的女性。
扇子：古代文人墨客常用来书写或绘画的物品，也象征着风雅。
笑话：指用来逗乐或讽刺的故事，这里用来比喻生活中的趣事。
自以为是：形容人过于自信，认为自己是对的，而忽略了别人的意见。
自夸其能：形容人过分夸耀自己的能力或成就。
真经：指佛教经典，此处可能是指某种仪式或活动的开场白，要求众人静心聆听。
神祗：指神明，古代人们崇拜的对象。
圣讳：指对神圣的尊称，如对帝王的尊称。
囗[上雨下羽]：古代汉字，这里指代需要避讳的字。
天子：古代对帝王的尊称。
君父：指君主和父亲，这里指代至高无上的权威。
恺切晓喻：指诚恳而详细地教导或说明。
拜恳：表示诚恳的请求或恳求。
薰沐：指沐浴或洗涤，这里可能指对《真经》的敬重。
行令：指在酒席上进行的游戏或活动，通常与饮酒有关。
青出于蓝：比喻学生超过老师或后人胜过前人。
宝云：宝云在此处可能是指一个女性角色，具体身份不明，但从上下文来看，她似乎有一定的地位和影响力。
丫环：古代女仆，负责主人家中的日常事务，如烹饪、打扫、伺候等。
香：在古代，香有净化空气、驱邪避疫的作用，同时也是一种礼仪用品，用于表示尊敬或庆祝。
酒筹：古代饮酒时用来计数的工具，通常是一根小竹签或骨头，上面刻有数字。
闵兰荪、花再芳、毕全贞：这些可能是文中提到的角色名字，具体身份和关系在文中未详细说明。
才女：指有才华的女子，通常指文学、艺术等方面有成就的女性。
酒入欢肠：俗语，意为喝酒后心情愉悦，这里的“欢肠”指的是心肠或心情。
肴馔荤腥：指各种食物，荤腥则指肉类食物。
牙箸：古代用来夹取食物的工具，类似于现代的筷子。
剔牙：用牙签或牙箸等工具清理牙齿间的食物残渣。
牙签：一种细长的竹签或木签，用于剔牙。
大海捞针：比喻极难找到，形容寻找目标非常困难。
泰始明昌国文-古籍-镜花缘-第八十四回-评注
宝云见众人个个遵令，满心欢喜。因命丫环焚了几炉好香，远远摆在香几上，随即位了令杯，以净水漱了口，命丫环取了一副酒筹，一面念著，一面散筹。
此段描述了宝云在举行某种仪式或宴会前的准备过程。焚香、漱口、取酒筹等动作，体现了古人对仪式的重视和对神灵的敬畏。通过焚香，营造出一种庄严而神秘的氛围，为接下来的活动奠定了基调。宝云的欢喜，也反映出她对众人遵从命令的满意之情。
不多时，把《真经》念完，众丫环七手八脚，都在各席查看众人面前酒筹，照数斟酒。
《真经》的念诵和酒筹的分配，是古时宴会中常见的游戏，用以调节气氛，增添趣味。众丫环的忙碌和查看酒筹的动作，描绘出一幅热闹非凡的画面，也体现了古人对细节的关注。
内中如闵兰荪、花再芳、毕全贞，并还有几位才女都厌烦怕听《真经》，谁知不巧，偏偏句子落在这几位座上，较多几筹。
此段揭示了宴会上的人物性格和命运。闵兰荪、花再芳等才女厌烦听《真经》，却不幸抽到较多的酒筹，暗示了命运的无常和人生的无奈。
无如他们又要逞强，也不等《真经》念完，每架一筹，赶忙饮了，就去销筹。
这几位才女虽然不满，却还是强颜欢笑，硬着头皮完成了游戏。这种矛盾的心理和行动，展现了她们的性格特点和当时社会的风俗。
总是架一筹，十一杯。俗语说的‘酒入欢肠’；他们听了此令，已是满心烦闷，勉强应酬，偏又加上几杯急酒，等到宝云念完，这几位已是东倒西歪，就要呕吐，勉强忍住。
此段描绘了才女们饮酒后的狼狈不堪，通过“酒入欢肠”的俗语，传达了饮酒的愉悦与不适，同时也反映了宴会的热闹与放纵。
谁知花再芳因吃些肴馔荤腥之类，何能禁得一连几杯急酒。
此句点明了花再芳身体不适的原因，也为她接下来的呕吐埋下了伏笔。
那酒吃了下去，登时就在腹中同菜争斗起来：里面地方甚小，争之许久，酒既不能容菜，菜又安肯容酒，一齐都朝外奔。
此处运用了生动的比喻，将酒和菜在腹中的争斗描绘得栩栩如生，既形象又幽默。
再芳再三拦挡，那里拦得住。
此句表现了花再芳在呕吐面前的无奈和无力。
说时迟，那时快，只听哇的一声，连酒带菜吐了一地。
此句描绘了花再芳呕吐的情景，生动形象，令人忍俊不禁。
紫芝走到那边在地下看一看道：“罪过！罪过！”一面说著，取了一双牙箸，在地下夹起一物，放在再芳口边道：“姐姐快把这个吃了，不但立时止吐，还免罪过哩。”
紫芝的出现，为故事增添了喜剧色彩。她用牙箸夹起小虾仁，让花再芳吞下，既止吐又免罪，展现了她的机智和善良。
再芳果真把嘴张开，吞了下去。
此句表现了花再芳对紫芝的信任，也体现了她当时的无助。
紫芝顿足道：“我的姐姐！怎么并不嚼烂，还是整吞进去？少刻倘或呕出，仍是整的了。”
紫芝的担忧，既体现了她对朋友的关心，也反映了古人对饮食礼仪的重视。
众人听罢，不觉掩鼻欠笑。
此段描绘了众人听到紫芝的话后的反应，既表现了他们对花再芳的同情，也展现了宴会的轻松氛围。
紫芝放下牙箸，正要回席，只见闵兰荪拿著牙杖在那里剔牙。
此段过渡到下一场景，引出闵兰荪这个角色。
紫芝走进身边道：“姐姐是快么把牙塞了，这样狠剔还剔不出？我替你剔。”把牙杖接过。
紫芝的关心和帮助，再次展现了她的善良和热心。
闵兰荪张口仰首，紫芝朝里望一望道：“姐姐：你的牙缝甚宽，塞的东西甚大，你拿这根小小牙签去剔，岂非大海捞针么？”说罢，放下牙签，取了一双牙箸，放入口内，朝著牙缝向外狠狠一夹。
此段通过紫芝的调侃和帮助，进一步展现了她的机智和幽默，同时也为闵兰荪的尴尬处境增添了喜剧效果。
