作者： 司马光（1019年－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋政治家、史学家、文学家。他不仅是《资治通鉴》的主编，还在政治上有着重要影响，曾任宰相。
年代： 《资治通鉴》的编撰始于1065年，完成于1084年，涵盖了从公元前403年（战国时期）到公元959年（五代十国时期）共1362年的历史。
内容简要：《资治通鉴》以编年体的形式，详细记录了从战国到五代十国之间的历史事件。全书共294卷，内容涵盖了政治、军事、经济、文化等多个方面。书中不仅记录了各个朝代的兴衰更替，还通过对历史事件的分析和评论，提出了许多治国理政的见解，旨在为统治者提供历史借鉴，故书名“资治通鉴”，意为“以史为鉴，可以知兴替”。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-周纪-周纪三-原文
起重光赤奋若，尽昭阳大渊献，凡二十三年。
慎靓王元年（辛丑，公元前三二零年）
卫更贬号曰君。
慎靓王二年（壬寅，公元前三一九年）
秦伐魏，取鄢。
魏惠王薨，子襄王立。孟子入见而出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？’”
慎靓王三年（癸卯，公元前三一八年）
楚、赵、魏、韩、燕同伐秦，攻函谷关。秦人出兵逆之，五国之师皆败走。
宋初称王。
慎靓王四年（甲辰，公元前三一七年）
秦败韩师于脩鱼，斩首八万级，虏其将叟、申差于浊泽。诸侯振恐。
齐大夫与苏秦争宠，使人刺秦，杀之。
张仪说魏襄王曰：“梁地方不至千里，卒不过三十万，地四平，无名山大川之限，卒戍楚、韩、齐、赵之境，宁亭、障者不下十万，梁之地势固战场也。夫诸侯之约从，盟洹水之上，结为兄弟以相坚也。今亲兄弟同父母，尚有争钱财相杀伤，而欲恃反覆苏秦之馀谋，其不可成亦明矣。大王不事秦，秦下兵攻河外，据卷衍、酸枣，劫卫，取阳晋，则赵不南，赵不南而梁不北，梁不北则从道绝，从道绝则大王之国欲毋危，不可得也。故愿大王审定计议，且赐骸骨。”魏王乃倍从约，而因仪以请成于秦。张仪归，复相秦。
鲁景公薨，子平公旅立。
慎靓王五年（乙巳，公元前三一六年）
巴、蜀相攻击，俱告急于秦。秦惠王欲伐蜀。以为道险狭难至，而韩又来侵，犹豫未能决。司马错请伐蜀。张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”仪曰：“亲魏，善楚，下兵三川，攻新城、宜阳，以临二周之郊，据九鼎，按图籍，挟天子以令于天下，天下莫敢不听，此王业也。臣闻争名者于朝，争利者于市。今三川、周室，天下之朝、市也，而王不争焉，顾争于戎翟，去王业远矣！”司马错曰：“不然，臣闻之，欲富国者务广其地，欲强兵者务富其民，欲王者务博其德，三资者备而王随之矣。今王地小民贫，故臣愿先从事于易。夫蜀，西僻之国而戎翟之长也，有桀、纣之乱，以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊。得其地足以广国，取其财足以富民，缮兵不伤众而彼已服焉。拔一国而天下不以为暴，利尽西海而天下不以为贪，是我一举而名实附也，而又有禁暴止乱之名。今攻韩，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，而攻天下所不欲，危矣！臣请论其故。周，天下之宗室也；齐，韩之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，将二国并力合谋，以因乎齐、赵而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王弗能止也。此臣之所谓危也。不如伐蜀完。”王从错计，起兵伐蜀。十月取之。贬蜀王，更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属秦，秦以益强，富厚，轻诸侯。
苏秦既死，秦弟代、厉亦以游说显于诸侯。燕相子之与苏代婚，欲得燕权。苏代使于齐而还，燕王哙问曰：“齐王其霸乎？”对曰：“不能。”王曰：“何故？”对曰：“不信其臣。”于是燕王专任子之。鹿毛寿谓燕王曰：“人之谓尧贤者，以其能让天下也。今王以国让子之，是王与尧同名也。”燕王因属国于子之，子之大重。或曰：“禹荐益而以启人为吏，及老而以启为不足任天下，传之于益。启与交党攻益，夺之，天下谓禹名传天下于益而实令启自取之。今王言属国于子之而吏无非太子人者，是名属子之而实太子用事也。”王因收印绶，自三百石吏已上而效之子之。子之南面行王事，而哙老，不听政，顾为臣，国事皆决于子之。
慎靓王六年（丙午，公元前三一五年）
王崩，子赧王延立。
赧王上
赧王元年（丁未，公元前三一四年）
秦人侵义渠，得二十五城。
魏人叛秦。秦人伐魏，取曲沃而归其人。又败韩于岸门，韩太子仓入质于秦以和。
燕子之为王三年，国内大乱。将军市被与太子平谋攻子之。齐王令人谓燕太子曰：“寡人闻太子将饬君臣之义，明父子之位，寡人之国虽小，唯太子所以令之。”太子因要党聚众，使市被攻子之，不克。市被反攻太子。构难数月，死者数万人，百姓恫恐。齐王令章子将五都之兵，因北地之众以伐燕。燕士卒不战，城门不闭。齐人取子之，醢之，遂杀燕王哙。
齐王问孟子曰：“或谓寡人勿取燕，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此；不取，必有天殃。取之何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦由取之，古之人有行之者，武王是也；取之而燕民不悦则勿取，古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣！”诸侯将谋救燕。齐王谓孟子曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘徯我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也！天下固畏齐之强也，
今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”
齐王不听。已而燕人叛。齐王曰：“吾甚惭于孟子。”
陈贾曰：“王无患焉。”乃见孟子，问曰：“周公何人也？”
曰：“古圣人也。”
陈贾曰：“周公使管叔监商，管叔以商畔也。周公知其将畔而使之与？”
曰：“不知也。”
陈贾曰：“然则圣人亦有过与？”
曰：“周公，弟也；管叔，兄也，周公之过不亦宜乎！且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也如日月之食，民皆见之。及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞！”
是岁，齐宣王薨，子湣王地立。
赧王二年（戊申，公元前三一三年）
秦右更疾伐赵。拔蔺，虏其将庄豹。
秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚娶妇嫁女，长为兄弟之国。”
楚王说而许之。君臣皆贺，陈轸独吊。
王怒曰：“寡人不兴师而得六百里地，何吊也？”
对曰：“不然。以臣观之，商於之地不可得而齐、秦合。齐、秦合则患必至矣！”
王曰：“有说乎？”
对曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今闭关绝约于齐，则楚孤，秦奚贪夫孤国，而与之商於之地六百里？张仪至秦，必负王。是王北绝齐交，西生患于秦也。两国之兵必俱至。为王计者，不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪。苟与吾地，绝齐未晚也。”
王曰“愿陈子闭口，毋复言，以待寡人得地！”
乃以相印授张仪，厚赐之。遂闭关绝约于齐，使一将军随张仪至秦。
张仪佯堕车，不朝三月。
楚王闻之，曰：“仪以寡人绝齐未甚邪？”
乃使勇士宋遗借宋之符，北骂齐王。
齐王大怒，折节而事秦，齐、秦之交合。
张仪乃朝，见楚使者曰：“子何不受地？从某至某，广袤六里。”
使者怒，还报楚王。
楚王大怒，欲发兵而攻秦。
陈轸曰：“轸可发口言乎？攻之不如因赂以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也。今王已绝于齐而责欺于秦，是吾合秦、齐之交而来天下之兵也，国必大伤矣！”
楚王不听，使屈匄帅师伐秦。
秦亦发兵使庶长章击之。
赧王三年（己酉，公元前三一二年）
春，秦师及楚战于丹杨，楚师大败，斩甲士八万，虏屈匄及列侯、执珪七十馀人，遂取汉中郡。
楚王悉发国内兵以复袭秦，战于蓝田，楚师大败。
韩、魏闻楚之困，南袭楚，至邓。
楚人闻之，乃引兵归，割两城以请平于秦。
燕人共立太子平，是为昭王，昭王于破燕之后即位，吊死问孤，与百姓同甘苦，卑身厚币以招贤者。
谓郭隗曰：“齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之！”
郭隗曰：“古之人君有以千金使涓人求千里马者，马已死，买其首五百金而返。君大怒，涓人曰：‘死马且买之，况生者乎？马今至矣。’不期年，千里之马至者三。今王必欲致士，先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉？”
于是昭王为隗改筑宫而师事之。
于是士争趣燕。乐毅自魏往，剧辛自赵往。
昭王以乐毅为亚卿，任以国政。
韩宣惠王薨，子襄王仓立。
赧王四年（庚戌，公元前三一一年）
蜀相杀蜀侯。
秦惠王使人告楚怀王，请以武关之外易黔中地。
楚王曰：“不愿易地，愿得张仪而献黔中地。”
张仪闻之，请行。
王曰：“楚将甘心于子，奈何行？”
张仪曰：“秦强楚弱，大王在，楚不宜敢取臣。且臣善其嬖臣靳尚，靳尚得事幸姬郑袖，袖之言，王无不听者。”
遂往。
楚王囚，将杀之。
靳尚谓郑袖曰：“秦王甚爱张仪，将以上庸六县及美女赎之。王重地尊秦，秦女必贵而夫人斥矣。”
于是郑袖日夜泣于楚王曰：“臣各为其主耳。今杀张仪，秦必大怒。妾请子母俱迁江南，毋为秦所鱼肉也！”
王乃赦张仪而厚礼之。
张仪因说楚王曰：“夫为从者无以异于驱群羊而攻猛虎，不格明矣。今王不事秦，秦劫韩驱梁而攻楚，则楚危矣。秦西有巴、蜀，治船积粟，浮岷江而下，一日行五百馀里，不至十日而拒扞关，扞关惊则从境以东尽城守矣，黔中、巫郡非王之有。秦举甲出武关，则北地绝。秦兵之攻楚也，危难在三月之内，而楚待诸侯之救在半岁之外。夫待弱国之救，忘强秦之祸，此臣所为大王患也。大王诚能听臣，请令秦、楚长为兄弟之国，无相攻伐。”
楚王已得张仪而重出黔中地，乃许之。
张仪遂之韩，说韩王曰：“韩地险恶山居，五谷所生，非菽而麦，国无二岁之食，见卒不过二十万。秦被甲百馀万。山东之士被甲蒙胄而会战，秦人捐甲徒裼以趋敌，左挈人头，右挟生虏。夫战孟贲、乌获之士以攻不服之弱国，无异垂千钧之重于鸟卵之上，必无幸矣。大王不事秦，秦下甲据宜阳，塞成皋，则王之国分矣。鸿台之宫，桑林之宛，非王之有也。为大王计，莫如事秦而攻楚，以转祸而悦秦。计无便于此者。”
韩王许之。
张仪归报，秦王封以六邑，号武信君。
复使东说齐王曰：“从人说大王者必曰：‘齐蔽于三晋，地广民众，兵强士勇，虽有百秦，将无奈齐何。’大王贤其说而不计其实。今秦、楚嫁女娶妇，为昆弟之国；韩献宜阳；
贵，故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”
公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。
今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王熟图之也！”
使者以报。
王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。
今无骑射之备，则何以守之哉？
先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；
微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。
故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。
而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”
公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。
于是始出胡服令，而招骑射焉。
赧王九年（乙卯，公元前三零六年）
秦昭王使向寿平宜阳，而使樗里子、甘茂伐魏。
甘茂言于王，以武遂复归之韩。
向寿、公孙奭争之，不能得，由此怨谗甘茂。
茂惧，辍伐魏蒲阪，亡去。
樗里子与魏讲而罢兵。
甘茂奔齐。
赵王略中山地，至宁葭；西略胡地，至榆中。
林胡王献马。
归，使楼缓之秦，仇液之韩，王贲之楚，富丁之魏，赵爵之齐。
代相赵固主胡，致其兵。
楚王与齐、韩合从。
赧王十年（丙辰，公元前三零五年）
彗星见。
赵王伐中山，取丹丘、爽阳、鸿之塞，又取鄗、石邑、封龙、东垣。
中山献四邑以和。
秦宣太后异父弟曰穰侯魏冉，同父弟曰华阳君羋戎；王之同母弟曰高陵君、泾阳君。
魏冉最贤，自惠王、武王时，任职用事。
武王薨，诸弟争立，唯魏冉力能立昭王。
昭王即位，以冉为将军，卫咸阳。
是岁，庶长壮及大臣、诸公子谋作乱，魏冉诛之；
及惠文后皆不得良死，悼武王后出归于魏，王兄弟不善者，魏冉皆灭之。
王少，宣太后自治事，任魏冉为政，威震秦国。
赧王十一年（丁巳，公元前三零四年）
秦王、楚王盟于黄棘。
秦复与楚上庸。
赧王十二年（戊午，公元前三零三年）
彗星见。
秦取魏蒲阪、晋阳、封陵，又取韩武遂。
齐、韩、魏以楚负其从亲，合兵伐楚。
楚王使太子横为质于秦而请救。
秦客卿通将兵救楚，三国引兵去。
赧王十三年（己未，公元前三零二年）
秦王、魏王、韩太子婴会于临晋，韩太子至咸阳而归；
秦复与魏蒲阪。
秦大夫有私与楚太子斗者，太子杀之，亡归。
赧王十四年（庚申，公元前三零一年）
日有食之，既。
秦人取韩穰。
蜀宁煇叛秦，秦司马错往诛之。
秦庶长奂会韩、魏、齐兵伐楚，败其师于重丘，杀其将唐昧；
遂取重丘。
赵王伐中山，中山君奔齐。
赧王十五年（辛酉，公元前三零零年）
秦泾阳君为质于齐。
秦华阳君伐楚，大破楚师，斩首三万，杀其将景缺，取楚襄城。
楚王恐，使太子为质于齐以请平。
秦樗里疾卒，以赵人楼缓为丞相。
赵武灵王爱少子何，欲及其生而立之。
赧王十六年（壬戌，公元前二九九年）
五月戊申，大朝东宫，传国于何。
王庙见礼毕，出临朝，大夫悉为臣。
肥义为相国，并傅王。
武灵王自号“主父”。
主父欲使子治国，身胡服，将士大夫西北略胡地。
将自云中、九原南袭咸阳，于是诈自为使者，入秦，欲以观秦地形及秦王之为人。
秦王不知，已而怪其状甚伟，非人臣之度，使人逐之，主父行已脱关矣。
审问之，乃主父也。
秦人大惊。
齐王、魏王会于韩。
秦人伐楚，取八城。
秦王遗楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。
太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去。
寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。
今闻君王乃令太子质于齐以求平。
寡人与楚接境，婚姻相亲。
而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。
寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也！”
楚王患之，欲往，恐见欺，欲不往，恐秦益怒。
昭睢曰：“毋行而发兵自守耳！
秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”
怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。
秦王令一将军诈为王，伏兵武关，楚王至则闭关劫之，与俱西，至咸阳，朝章台，如籓臣礼，要以割巫、黔中郡。
楚王欲盟，秦王欲先得地。
楚王怒曰：“秦诈我，而又强要我以地！”
因不复许，秦人留之。
楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。
齐、秦合谋，则楚无国矣。”
欲立王子之在国者。
昭睢曰：“王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜！”
乃诈赴于齐。
齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”
齐相曰：“不可。
郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”
其人曰：“不然。
郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。
不然，将与三国共立之。’”
齐王卒用其相计而归楚太子。
楚人立之。
秦王闻孟尝君之贤，使泾阳君为质于齐以请。
孟尝君来入秦，秦王以为丞相。
赧王十七年（癸亥，公元前二九八年）
或谓秦王曰：“孟尝君相秦，必先齐而后秦。
秦其危哉！”
秦王乃以楼缓为相，囚孟尝君，欲杀之。
孟尝君使人求解于秦王幸姬，姬曰：“愿得君狐白裘。”
孟尝君有狐白裘，已献之秦王，无以应姬求。
客有善为狗盗者，入秦藏中，盗狐白裘以献姬。
姬乃为之言于王而遣之。
王后悔，使追之。
孟尝君至关。
关法：鸡鸣而出
客。时尚蚤，追者将至，客有善为鸡鸣者，野鸡闻之皆鸣。孟尝君乃得脱归。
楚人告于秦曰：“赖社稷神灵，国有王矣！”秦王怒，发兵出武关击楚，斩首五万，取十六城。
赵王封其弟胜为平原君。平原君好士，食客常数千人。有公孙龙者，善为坚白同异之辩，平原君客之。
孔穿自鲁适赵，与公孙龙论臧三耳，龙甚辩析。子高弗应，俄而辞出，明日复见平原君。
平原君曰：“畴昔公孙之言信辩也，先生以为何如？”对曰：“然。几能令臧三耳矣。虽然，实难！仆愿得又问于君：今谓三耳甚难而实非也，谓两耳甚易而实是也，不知君将从易而是者乎，其亦从难而非者乎？”平原君无以应。
明日，谓公孙龙曰：“公无复与孔子高辩事也！其人理胜于辞，公辞胜于理。辞胜于理，终必受诎。”
齐邹衍过赵，平原君使与公孙龙论白马非马之说。邹子曰：“不可。夫辩者，别殊类使不相害，序异端使不相乱。抒意通指，明其所谓，使人与知焉，不务相迷也。故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。及至烦文以相假，饰辞以相惇，巧譬以相移，引人使不得及其意，如此害大道。夫缴纷争言而竞后息，不能无害君子，衍不为也。”座皆称善。公孙龙由是遂绌。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-周纪-周纪三-译文
起重光赤奋若，尽昭阳大渊献，共二十三年。
慎靓王元年（辛丑年，公元前320年）
卫国将称号降为君。
慎靓王二年（壬寅年，公元前319年）
秦国攻打魏国，占领了鄢地。
魏惠王去世，他的儿子襄王继位。孟子去见襄王，出来后对人说：“看起来不像个君主，接近他也没有感到威严。他突然问我：‘天下怎样才能安定？’我回答说：‘统一才能安定。’‘谁能统一天下？’我回答说：‘不喜欢杀人的人能统一天下。’‘谁能帮助他统一？’我回答说：‘天下没有人不帮助他。大王知道禾苗吗？七八月间如果干旱，禾苗就会枯萎。如果天上乌云密布，下起大雨，禾苗就会茂盛起来。像这样，谁能阻止它呢？’”
慎靓王三年（癸卯年，公元前318年）
楚国、赵国、魏国、韩国、燕国联合攻打秦国，进攻函谷关。秦国出兵迎战，五国的军队都败退了。
宋国开始称王。
慎靓王四年（甲辰年，公元前317年）
秦国在脩鱼打败了韩国的军队，斩首八万人，俘虏了韩国的将领叟和申差于浊泽。诸侯国都感到震惊和恐惧。
齐国的大夫与苏秦争宠，派人刺杀苏秦，杀死了他。
张仪对魏襄王说：“魏国的土地不到千里，士兵不过三十万，地势平坦，没有名山大川的阻隔，士兵守卫着楚国、韩国、齐国、赵国的边境，宁亭、障地的守军不下十万，魏国的地势本来就是战场。诸侯国联合起来，在洹水之上结盟，结为兄弟以加强团结。现在即使是亲兄弟同父母，还有争夺钱财互相残杀的，而想依靠反复无常的苏秦的计谋，显然是不可能成功的。大王如果不依附秦国，秦国出兵攻打河外，占领卷衍、酸枣，劫持卫国，夺取阳晋，那么赵国就不能南下，赵国不能南下，魏国就不能北上，魏国不能北上，那么联合的道路就断绝了，联合的道路断绝，大王的国家想要不危险，是不可能的。所以希望大王仔细考虑，并且让我告老还乡。”魏王于是背弃了联合的盟约，通过张仪向秦国求和。张仪回到秦国，再次担任秦国的宰相。
鲁景公去世，他的儿子平公旅继位。
慎靓王五年（乙巳年，公元前316年）
巴国和蜀国互相攻击，都向秦国求救。秦惠王想要攻打蜀国。因为道路险阻难以到达，而韩国又来侵犯，犹豫不决。司马错请求攻打蜀国。张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王说：“请说说你的理由。”张仪说：“亲近魏国，善待楚国，出兵三川，攻打新城、宜阳，逼近二周的郊外，占据九鼎，掌握图籍，挟持天子以号令天下，天下没有人敢不听，这是王业。我听说争名的人在朝廷，争利的人在市场。现在三川、周室，是天下的朝廷和市场，而大王不去争夺，反而去争夺戎翟，离王业太远了！”司马错说：“不对，我听说，想要富国的人必须扩大土地，想要强兵的人必须使人民富裕，想要称王的人必须广施德行，这三者具备了，王业自然就来了。现在大王的土地小，人民贫穷，所以我建议先做容易的事。蜀国是西边的偏僻国家，是戎翟的首领，有桀、纣的混乱，用秦国去攻打它，就像让豺狼去追赶羊群。得到它的土地足以扩大国家，取得它的财富足以使人民富裕，整顿军队不伤害民众而对方已经屈服了。攻下一个国家而天下不认为残暴，利益遍及西海而天下不认为贪婪，这是我们一举而名利双收，而且还有制止暴乱的名声。现在攻打韩国，劫持天子，是恶名，而且未必有利，还有不义的名声，攻打天下所不愿意攻打的国家，危险啊！请让我说说原因。周朝是天下的宗室；齐国、韩国是周朝的盟国。周朝自知失去了九鼎，韩国自知失去了三川，两国将联合起来，依靠齐国、赵国向楚国、魏国求救。把九鼎给楚国，把土地给魏国，大王无法阻止。这就是我所说的危险。不如攻打蜀国完成。”秦惠王听从了司马错的计策，出兵攻打蜀国。十月攻下了蜀国。贬蜀王为侯，让陈庄担任蜀国的宰相。蜀国归属秦国后，秦国变得更加强大，富裕，轻视诸侯。
苏秦死后，他的弟弟苏代、苏厉也以游说显名于诸侯。燕国的宰相子之与苏代联姻，想要掌握燕国的权力。苏代出使齐国回来，燕王哙问他：“齐王能称霸吗？”苏代回答说：“不能。”燕王问：“为什么？”苏代回答说：“他不信任他的臣子。”于是燕王专任子之。鹿毛寿对燕王说：“人们说尧贤明，是因为他能让出天下。现在大王把国家让给子之，大王就和尧齐名了。”燕王于是把国家交给子之，子之的权力变得非常大。有人说：“禹推荐益，让启的人做官吏，等到老了认为启不足以治理天下，传位给益。启和他的党羽攻打益，夺回了王位，天下人说禹名义上传位给益，实际上是让启自己夺取。现在大王说把国家交给子之，但官吏都是太子的人，这是名义上交给子之，实际上是太子掌权。”燕王于是收回印绶，从三百石以上的官吏都交给子之。子之面南行使王权，而燕王哙年老，不再听政，成为臣子，国事都由子之决定。
慎靓王六年（丙午年，公元前315年）
慎靓王去世，他的儿子赧王延继位。
赧王上
赧王元年（丁未年，公元前314年）
秦国入侵义渠，得到了二十五座城。
魏国背叛秦国。秦国攻打魏国，占领了曲沃，并带回了魏国的人。又在岸门打败了韩国，韩国的太子仓到秦国做人质以求和。
子之在燕国称王三年，国内大乱。将军市被与太子平密谋攻打子之。齐王派人告诉燕太子说：“我听说太子将要整顿君臣之义，明确父子之位，我的国家虽小，但愿意听从太子的命令。”太子于是聚集党羽，派市被攻打子之，没有成功。市被反过来攻打太子。内乱持续了几个月，死了几万人，百姓感到恐惧。齐王命令章子率领五都的军队，依靠北地的民众攻打燕国。燕国的士兵不战，城门不关。齐国人抓住了子之，把他剁成肉酱，随后杀死了燕王哙。
齐王问孟子说：“有人劝我不要攻打燕国，有人劝我攻打。以万乘之国攻打万乘之国，五十天就攻下了，人力不可能做到；如果不攻打，必定会有天灾。攻打燕国怎么样？”孟子回答说：“如果攻打燕国，燕国的百姓高兴，那就攻打，古代有人这样做过，武王就是；如果攻打燕国，燕国的百姓不高兴，那就不要攻打，古代有人这样做过，文王就是。以万乘之国攻打万乘之国，百姓用箪食壶浆来迎接王师，难道有别的原因吗？是为了躲避水火之灾。如果水更深，火更热，那也只能顺应天命了！”诸侯国准备联合救援燕国。齐王对孟子说：“诸侯国大多谋划攻打我，我该怎么办？”孟子回答说：“我听说七十里的小国可以治理天下，商汤就是。没听说过千里大国害怕别人的。《书》上说：‘等待我们的君主，君主来了我们就得救了。’现在燕国虐待它的百姓，大王去征讨它，百姓以为大王是要把他们从水火中拯救出来，用箪食壶浆来迎接王师。如果杀了他们的父兄，捆绑他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们的重器，这怎么能行呢！天下本来就害怕齐国的强大，
现在齐国又扩张了土地却不实行仁政，这是要引发天下的战争啊。大王赶快发布命令，归还燕国的老人和孩子，停止掠夺燕国的重器，与燕国的民众商议，立一个新君然后撤军，这样还来得及停止战争。”
齐王不听。不久燕国人反叛。齐王说：“我对孟子感到非常惭愧。”
陈贾说：“大王不必担心。”于是去见孟子，问道：“周公是什么人？”
孟子说：“是古代的圣人。”
陈贾说：“周公派管叔去监督商朝，管叔却带领商朝人反叛。周公是知道他会反叛还派他去吗？”
孟子说：“不知道。”
陈贾说：“那么圣人也有过错吗？”
孟子说：“周公是弟弟，管叔是哥哥，周公的过错不也是情理之中的吗！而且古代的君子，有了过错就改正；现在的君子，有了过错却顺其自然。古代的君子，他们的过错就像日食和月食，百姓都看得见。等到他们改正了，百姓都仰望他们。现在的君子，不仅顺其自然，还为过错找借口！”
这一年，齐宣王去世，他的儿子湣王继位。
赧王二年（戊申，公元前313年）
秦国的右更疾攻打赵国，攻占了蔺城，俘虏了赵国的将领庄豹。
秦王想攻打齐国，担心齐国和楚国结盟，于是派张仪去楚国，对楚王说：“大王如果真能听我的建议，断绝与齐国的盟约，我愿意献上商於之地六百里，让秦国的女子成为大王的侍妾，秦楚两国互相嫁娶，成为兄弟之国。”
楚王高兴地答应了。群臣都来祝贺，只有陈轸表示哀悼。
楚王生气地说：“我不出兵就得到了六百里地，为什么要哀悼？”
陈轸回答说：“不是这样的。在我看来，商於之地不可能得到，而齐国和秦国却会联合起来。齐国和秦国联合，楚国就会有大祸！”
楚王问：“有什么根据吗？”
陈轸回答说：“秦国之所以重视楚国，是因为楚国有齐国作为盟友。现在楚国断绝了与齐国的盟约，楚国就孤立了，秦国怎么会贪图一个孤立的国家，而给它六百里地呢？张仪回到秦国后，一定会背弃大王。这样大王在北边断绝了与齐国的关系，西边又招来了秦国的祸患。两国的军队一定会同时进攻楚国。为大王考虑，不如暗中与齐国保持联系，表面上断绝关系，派人跟随张仪。如果秦国真的给我们土地，再与齐国断绝关系也不迟。”
楚王说：“希望陈子闭嘴，不要再说了，等我得到土地再说！”
于是楚王把相印授予张仪，并厚赏他。随后楚国断绝了与齐国的盟约，派一位将军跟随张仪去秦国。
张仪假装从车上摔下来，三个月不上朝。
楚王听说后，说：“张仪是不是觉得我与齐国断绝关系还不够彻底？”
于是派勇士宋遗借用宋国的符节，北上辱骂齐王。
齐王大怒，转而与秦国交好，齐国和秦国的关系重新建立。
张仪这才上朝，见到楚国的使者说：“你们为什么不接受土地？从某地到某地，方圆六里。”
使者大怒，回去报告楚王。
楚王大怒，准备发兵攻打秦国。
陈轸说：“我可以说话吗？攻打秦国不如用一座大城贿赂秦国，与秦国联合攻打齐国，这样我们虽然失去了土地给秦国，却可以从齐国得到补偿。现在大王已经与齐国断绝关系，却责备秦国欺骗我们，这是让秦国和齐国联合起来对付我们，楚国一定会受到重创！”
楚王不听，派屈匄率领军队攻打秦国。
秦国也派庶长章率军迎战。
赧王三年（己酉，公元前312年）
春天，秦军与楚军在丹杨交战，楚军大败，八万士兵被杀，屈匄和七十多名列侯、执珪被俘虏，秦国占领了汉中郡。
楚王调动全国兵力再次袭击秦国，在蓝田交战，楚军再次大败。
韩国和魏国听说楚国陷入困境，南下袭击楚国，打到邓地。
楚国人听说后，撤军回国，割让两座城向秦国求和。
燕国人共同拥立太子平为昭王，昭王在燕国被攻破后即位，他慰问死者，照顾孤儿，与百姓同甘共苦，降低身份，用丰厚的礼物招揽贤才。
他对郭隗说：“齐国趁我国内乱攻破了燕国，我深知燕国弱小，力量不足，无法报仇。但如果能得到贤士与我共同治理国家，洗刷先王的耻辱，这是我的愿望。先生看谁合适，我愿意亲自侍奉他！”
郭隗说：“古代有位君主用千金派人去买千里马，结果马已经死了，那人用五百金买回了马头。君主大怒，那人说：‘死马尚且买，何况活马呢？千里马很快就会来了。’不到一年，果然有三匹千里马送上门来。现在大王如果真想招揽贤士，不妨从我开始。那些比我更贤能的人，怎么会嫌路远而不来呢？”
于是昭王为郭隗改建宫殿，并拜他为师。
于是贤士们争相前往燕国。乐毅从魏国来，剧辛从赵国来。
昭王任命乐毅为亚卿，把国政交给他处理。
韩宣惠王去世，他的儿子襄王继位。
赧王四年（庚戌，公元前311年）
蜀国的丞相杀了蜀侯。
秦惠王派人告诉楚怀王，愿意用武关之外的土地交换黔中地。
楚王说：“我不愿交换土地，只愿得到张仪，然后献上黔中地。”
张仪听说后，请求前往楚国。
秦王说：“楚王恨你入骨，你为什么要去？”
张仪说：“秦国强大，楚国弱小，有大王在，楚国不敢对我怎么样。而且我与楚王的宠臣靳尚关系很好，靳尚又得宠于楚王的宠姬郑袖，郑袖的话，楚王没有不听的。”
于是张仪前往楚国。
楚王囚禁了张仪，准备杀他。
靳尚对郑袖说：“秦王非常喜欢张仪，准备用上庸六县和美女来赎他。楚王重视土地，尊重秦国，秦国的女子一定会得宠，而夫人您就会被冷落了。”
于是郑袖日夜向楚王哭泣说：“臣子们各为其主。现在杀了张仪，秦国一定会大怒。我请求带着孩子迁到江南去，免得被秦国鱼肉！”
楚王于是赦免了张仪，并厚待他。
张仪趁机对楚王说：“合纵抗秦就像驱赶一群羊去攻打猛虎，结果不言而喻。现在大王不与秦国交好，秦国就会胁迫韩国、魏国来攻打楚国，楚国就危险了。秦国西边有巴、蜀，造船积粮，顺着岷江而下，一天能行五百多里，不到十天就能到达扞关，扞关一旦失守，楚国东边的城池都会陷入防守状态，黔中、巫郡就不再是大王的了。秦国从武关出兵，北边的土地就会被切断。秦国攻打楚国，危险就在三个月之内，而楚国等待诸侯的援军却要半年之后。依赖弱国的救援，却忘记了强秦的威胁，这是我为大王担忧的原因。大王如果能听我的建议，我愿意让秦、楚两国成为兄弟之国，不再互相攻伐。”
楚王已经得到了张仪，又不想失去黔中地，于是答应了张仪的建议。
张仪于是前往韩国，对韩王说：“韩国地势险恶，山地居多，五谷不丰，粮食不足，军队不过二十万。秦国有百万大军。山东的士兵披甲戴盔作战，秦国的士兵却脱掉盔甲赤膊上阵，左手提着人头，右手夹着俘虏。用孟贲、乌获这样的勇士去攻打不服的弱国，就像把千钧重物压在鸟蛋上，结果可想而知。大王如果不与秦国交好，秦国出兵占领宜阳，封锁成皋，韩国就会被分割。鸿台之宫、桑林之苑，就不再是大王的了。为大王考虑，不如与秦国交好，攻打楚国，把祸患转嫁给楚国，取悦秦国。没有比这更好的计策了。”
韩王答应了张仪的建议。
张仪回到秦国报告，秦王封给他六个城邑，封号为武信君。
张仪又奉命去游说齐王，说：“那些主张合纵的人一定会对大王说：‘齐国被三晋包围，地广人多，兵强马壮，即使有一百个秦国，也奈何不了齐国。’大王听信了这些话，却没有考虑实际情况。现在秦、楚两国互相嫁娶，成为兄弟之国；韩国献出了宜阳；
因此，我仰慕公叔的义举，希望借此完成胡服骑射的功业。”
公子成再次叩拜说：“我听说中国是圣贤教化之地，礼乐盛行，远方国家都来朝拜，蛮夷也都效仿。
如今大王舍弃这些传统，改穿远方的服饰，改变古制，违背人心，我希望大王深思熟虑！”
使者将公子成的话报告给赵王。
赵王亲自前往拜访公子成，说：“我国东有齐国、中山国，北有燕国、东胡，西有楼烦、秦国、韩国的边境。
如今如果没有骑射的准备，怎么能够守卫国土呢？
以前中山国倚仗齐国的强大军队，侵犯我们的土地，掳掠我们的百姓，引水围困鄗城；
如果不是社稷神灵的保佑，鄗城几乎失守，先君对此感到羞耻。
所以我决定改穿胡服，练习骑射，以应对四境的威胁，报中山国的仇。
而叔父您却坚持中国的习俗，厌恶改穿胡服的名声，忘记了鄗城之耻，这不是我所期望的。”
公子成听从了赵王的命令，于是赵王赐给他胡服，第二天公子成穿着胡服上朝。
于是赵王正式颁布胡服令，并开始招募骑射之士。
赧王九年（乙卯年，公元前306年）
秦昭王派向寿平定宜阳，派樗里子、甘茂攻打魏国。
甘茂向秦王建议，将武遂归还韩国。
向寿和公孙奭反对，但未能成功，因此怨恨并诽谤甘茂。
甘茂害怕，停止攻打魏国的蒲阪，逃亡离开。
樗里子与魏国讲和，撤兵。
甘茂逃到齐国。
赵王攻占中山国的土地，到达宁葭；向西攻占胡地，到达榆中。
林胡王献上马匹。
赵王回国后，派楼缓出使秦国，仇液出使韩国，王贲出使楚国，富丁出使魏国，赵爵出使齐国。
代相赵固负责胡地事务，召集胡地军队。
楚王与齐国、韩国结盟。
赧王十年（丙辰年，公元前305年）
彗星出现。
赵王攻打中山国，夺取丹丘、爽阳、鸿之塞，又夺取鄗、石邑、封龙、东垣。
中山国献上四座城邑求和。
秦宣太后的异父弟弟叫穰侯魏冉，同父弟弟叫华阳君羋戎；秦王的同母弟弟叫高陵君、泾阳君。
魏冉最为贤能，自惠王、武王时期就担任要职。
武王去世后，诸弟争位，只有魏冉有能力立昭王为君。
昭王即位后，任命魏冉为将军，守卫咸阳。
这一年，庶长壮和大臣、诸公子密谋作乱，魏冉将他们诛杀；
惠文后和悼武王后都不得善终，悼武王后被迫回到魏国，秦王的其他兄弟中不服从的，魏冉也都消灭了。
秦王年幼，宣太后亲自执政，任命魏冉为相，威震秦国。
赧王十一年（丁巳年，公元前304年）
秦王与楚王在黄棘会盟。
秦国将上庸归还楚国。
赧王十二年（戊午年，公元前303年）
彗星出现。
秦国夺取魏国的蒲阪、晋阳、封陵，又夺取韩国的武遂。
齐国、韩国、魏国因为楚国背弃盟约，联合出兵攻打楚国。
楚王派太子横到秦国做人质，请求秦国救援。
秦国客卿通率兵救援楚国，三国撤兵。
赧王十三年（己未年，公元前302年）
秦王、魏王、韩太子婴在临晋会面，韩太子到咸阳后返回；
秦国将蒲阪归还魏国。
秦国大夫中有私人与楚太子争斗，太子杀了他，逃回楚国。
赧王十四年（庚申年，公元前301年）
日食发生，日全食。
秦国夺取韩国的穰地。
蜀地的宁煇背叛秦国，秦国派司马错前往讨伐。
秦国庶长奂联合韩国、魏国、齐国的军队攻打楚国，在重丘击败楚军，杀死楚将唐昧；
随后夺取重丘。
赵王攻打中山国，中山君逃到齐国。
赧王十五年（辛酉年，公元前300年）
秦国泾阳君到齐国做人质。
秦国华阳君攻打楚国，大败楚军，斩首三万，杀死楚将景缺，夺取楚国的襄城。
楚王害怕，派太子到齐国做人质，请求讲和。
秦国樗里疾去世，任命赵人楼缓为丞相。
赵武灵王宠爱小儿子何，想在他生前立他为太子。
赧王十六年（壬戌年，公元前299年）
五月戊申日，赵王在东宫举行大朝会，传位给何。
赵王在宗庙举行完仪式后，上朝听政，大夫们都成为臣子。
肥义担任相国，兼任太傅。
赵武灵王自称为“主父”。
主父想让儿子治理国家，自己则穿着胡服，带领将士向西北攻占胡地。
他计划从云中、九原南下袭击咸阳，于是假装成使者，进入秦国，想观察秦国的地形和秦王的为人。
秦王没有察觉，后来觉得他的举止非常威严，不像臣子的样子，派人追赶他，主父已经逃出关外。
经过审问，才知道是主父。
秦国人非常震惊。
齐王与魏王在韩国会面。
秦国攻打楚国，夺取八座城池。
秦王写信给楚王说：“当初我与大王结为兄弟，在黄棘会盟，太子入秦为人质，我们非常高兴。
太子陵杀了我重要的臣子，不道歉就逃走了。
我实在无法抑制愤怒，派兵侵犯大王的边境。
如今听说大王让太子到齐国做人质，请求讲和。
我与楚国接壤，婚姻相亲。
如今秦、楚不和，就无法号令诸侯。
我希望与大王在武关会面，当面约定，结盟后离开，这是我的愿望！”
楚王感到忧虑，想去，又怕被欺骗，不去，又怕秦国更加愤怒。
昭睢说：“不要去，发兵自守吧！
秦国是虎狼之国，有吞并诸侯的野心，不可信任！”
怀王的儿子子兰劝楚王前往，楚王于是进入秦国。
秦王派一名将军假扮成秦王，在武关设下伏兵，楚王一到就关闭城门劫持他，带他西行到咸阳，在章台朝见秦王，行藩臣之礼，要求割让巫郡和黔中郡。
楚王想结盟，秦王却要先得到土地。
楚王愤怒地说：“秦国欺骗我，还强迫我割地！”
于是不再答应，秦国人扣留了他。
楚国大臣们感到忧虑，商议说：“我们的国王在秦国无法回国，秦国要求割地，而太子在齐国做人质。
如果齐国和秦国合谋，楚国就亡国了。”
他们想立在国内的王子为君。
昭睢说：“大王和太子都被困在诸侯国，现在又违背大王的命令立庶子为君，不合适！”
于是假装向齐国报告。
齐湣王召集群臣商议，有人说：“不如扣留太子，要求楚国割让淮北。”
齐国相国说：“不行。
如果在郢中立新王，我们就成了抱着空质而行不义于天下的人。”
那人说：“不然。
如果在郢中立新王，我们可以与新王交易说：‘给我下东国，我就为你们杀掉太子。
否则，我将与三国一起立太子为君。’”
齐王最终采纳了相国的计策，送回了楚国太子。
楚国人立太子为君。
秦王听说孟尝君的贤能，派泾阳君到齐国做人质，请求孟尝君入秦。
孟尝君来到秦国，秦王任命他为丞相。
赧王十七年（癸亥年，公元前298年）
有人对秦王说：“孟尝君做秦国的丞相，一定会先考虑齐国，后考虑秦国。
秦国危险了！”
秦王于是任命楼缓为丞相，囚禁孟尝君，想杀他。
孟尝君派人向秦王的宠姬求救，宠姬说：“我想要你的狐白裘。”
孟尝君有一件狐白裘，已经献给了秦王，无法满足宠姬的要求。
孟尝君的门客中有擅长偷盗的人，潜入秦国的仓库，偷出狐白裘献给宠姬。
宠姬于是为孟尝君向秦王求情，秦王释放了他。
秦王后悔，派人追赶孟尝君。
孟尝君到达函谷关。
关法规定：鸡鸣时才能出关。
当时天还没亮，追兵即将赶到，孟尝君的门客中有一位擅长模仿鸡鸣的人，他一叫，野鸡都跟着叫了起来。孟尝君因此得以逃脱，顺利返回。
楚国人向秦国报告说：“托社稷神灵的福，我们国家有了新王！”秦王听后大怒，派兵出武关攻打楚国，斩杀了五万人，夺取了十六座城池。
赵王封他的弟弟胜为平原君。平原君喜欢招揽士人，家中常养着数千名食客。其中有一位叫公孙龙的人，擅长辩论“坚白同异”的问题，平原君很赏识他。
孔穿从鲁国来到赵国，与公孙龙讨论“臧三耳”的问题，公孙龙辩论得非常细致。孔穿没有回应，过了一会儿就告辞离开，第二天又去见平原君。
平原君说：“昨天公孙龙的辩论非常精彩，先生觉得如何？”孔穿回答说：“确实如此。他几乎能让臧有三只耳朵了。不过，这实际上很难做到！我想再问您一个问题：现在说三只耳朵很难，实际上也不是真的；说两只耳朵很容易，实际上也是对的。不知道您会选择容易且正确的事情，还是选择困难且错误的事情呢？”平原君无言以对。
第二天，平原君对公孙龙说：“您不要再和孔穿辩论了！他的道理胜过言辞，而您的言辞胜过道理。言辞胜过道理，最终一定会被驳倒。”
齐国的邹衍路过赵国，平原君让他与公孙龙辩论“白马非马”的观点。邹衍说：“不行。辩论的目的是区分不同的类别，使它们互不干扰；排列不同的观点，使它们互不混淆。表达意思，阐明观点，使人明白其中的道理，而不是让人迷惑。所以，胜者不会失去他们所坚持的，败者也能得到他们所追求的。如果是这样，辩论才有意义。如果只是用繁琐的文字互相欺骗，用华丽的辞藻互相掩饰，用巧妙的比喻互相转移话题，使人无法理解其真正的意思，这样只会损害大道。那些纠缠于纷争的言辞，争到最后才肯罢休，这样只会伤害君子，我不做这种事。”在座的人都称赞邹衍。公孙龙从此被冷落。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-周纪-周纪三-注解
慎靓王：战国时期周朝的一位君主，其在位期间正值战国七雄争霸的激烈时期。
孟子：儒家代表人物之一，主张仁义道德，对张仪等人的纵横之术持批评态度。
函谷关：古代著名的关隘，位于今河南省灵宝市境内，是秦国的重要门户，具有极高的战略地位。
苏秦：战国时期著名的纵横家，以游说诸侯、合纵抗秦而闻名，曾佩六国相印，是合纵策略的主要倡导者。
张仪：战国时期著名的纵横家，以游说诸侯、施展外交策略著称，主张连横策略，即联合秦国对抗其他国家。
司马错：战国时期秦国的著名将领，主张伐蜀以增强秦国的国力，为秦国的扩张做出了重要贡献。
燕王哙：战国时期燕国的一位君主，其在位期间因让位于子之而导致燕国内乱，最终被齐国所灭。
齐王：战国时期齐国的一位君主，其在位期间曾出兵伐燕，并询问孟子关于伐燕的意见。
仁政：指以仁爱为核心的政治理念，强调君主应以民为本，施行德政，关心民生，减少战争和苛政。
旄倪：旄指旗帜，倪指儿童，这里泛指百姓。
重器：指国家的重要器物或象征国家权力的物品。
周公：周朝初年的重要政治家，被后世尊为圣人，以贤能和仁德著称。
管叔：周公的兄长，因叛乱被周公所杀。
商於之地：古代地名，位于今陕西商洛一带，战国时期为秦楚争夺的战略要地。
箕帚之妾：比喻地位低下的女子，这里指秦女作为楚王的妾室。
陈轸：战国时期楚国的谋士，以智慧和谋略著称。
黔中地：古代地名，位于今湖南西部，战国时期为楚国的重要领土。
靳尚：楚国的大臣，与张仪有交情，曾帮助张仪脱险。
郑袖：楚怀王的宠妃，以美貌和智慧著称。
乐毅：战国时期燕国的名将，曾率军攻破齐国，为燕国立下赫赫战功。
郭隗：燕国的贤士，燕昭王的重要谋士，以招贤纳士著称。
秦惠王：秦国君主，张仪的主要支持者，其去世后张仪的地位受到影响。
秦武王：秦惠王之子，即位后对张仪不满，导致张仪的政治生涯受到挑战。
纵横之术：战国时期的一种外交策略，主张通过游说和联盟来达到政治目的，代表人物有张仪和苏秦。
扬子《法言》：扬雄的著作，对张仪等人的评价持批判态度，认为他们是诈人。
甘茂：战国时期秦国的名将，曾参与多次对外战争，后因政治斗争逃亡齐国。
赵武灵王：赵国君主，以改革军事制度、推行胡服骑射著称。
胡服骑射：赵武灵王推行的军事改革，旨在提高军队的机动性和战斗力。
胡服：指战国时期赵武灵王推行的服饰改革，模仿北方游牧民族的服装，以便于骑射。这一改革在军事上具有重要意义，标志着中原文化与北方游牧文化的融合。
稽首：古代的一种礼节，表示极度的尊敬。行礼时，头低至地，手触地，是臣子对君主或下级对上级的最高礼节。
中国：在古代文献中，’中国’通常指中原地区，即黄河流域的中下游地区，是中华文明的发源地。这里指的是中原文化，即华夏族的传统文化。
礼乐：礼乐是古代中国社会的重要文化制度，礼指礼仪规范，乐指音乐舞蹈。礼乐制度是维系社会秩序和道德规范的重要手段。
蛮夷：古代中原地区对周边少数民族的称呼，带有一定的贬义。这里指的是非中原文化的民族。
骑射：指骑马射箭的技能，是古代军事中的重要战术。赵武灵王推行胡服骑射，旨在增强赵国的军事实力。
社稷：社指土神，稷指谷神，社稷合称代表国家。古代君主祭祀社稷，祈求国家安定、五谷丰登。
鄗：古代地名，位于今河北省境内。赵国的鄗地曾受到中山国的侵略。
中山：战国时期的一个小国，位于今河北省中部，曾多次与赵国发生冲突。
赧王：指周赧王，东周的最后一位君主，公元前314年至公元前256年在位。
秦昭王：战国时期秦国的君主，公元前306年至公元前251年在位，是秦国崛起的重要人物。
樗里子：战国时期秦国的名将，曾多次率军征战，为秦国的扩张立下汗马功劳。
魏冉：战国时期秦国的重臣，秦昭王的舅舅，曾多次平定内乱，掌握秦国大权。
宣太后：秦昭王的母亲，曾长期摄政，是秦国历史上著名的女性政治家。
黄棘：地名，位于今河南省境内，秦楚两国曾在此会盟。
武关：古代关隘，位于今陕西省境内，是秦楚两国之间的重要通道。
孟尝君：战国时期齐国贵族，以养士闻名，门下食客众多，善于用人。
平原君：战国时期赵国贵族，赵胜，以好士著称，门下食客众多。
公孙龙：战国时期著名辩士，以坚白同异之辩闻名，主张名实分离。
孔穿：战国时期鲁国学者，以辩论著称。
邹衍：战国时期齐国学者，阴阳家代表人物，主张五行学说。
白马非马：公孙龙提出的著名命题，主张名实分离，认为白马与马是不同的概念。
坚白同异之辩：公孙龙的辩论主题，主张名实分离，认为事物的属性（如坚、白）与事物本身是分离的。
臧三耳：公孙龙提出的命题，主张名实分离，认为臧（人名）有三只耳朵。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-周纪-周纪三-评注
这段古文记载了战国时期慎靓王在位期间的一系列重要历史事件，反映了当时诸侯国之间的复杂关系和激烈的争霸斗争。
首先，文中提到魏惠王去世，其子襄王继位，孟子入见魏襄王并对其进行了评价。孟子认为魏襄王不具备君主的威严和德行，这反映了孟子对君主德行的重视，以及他对当时诸侯国君主普遍缺乏德行的批评。孟子的回答“定于一”和“不嗜杀人者能一之”体现了他对统一天下的理想，以及对仁政的推崇。
其次，文中记载了楚、赵、魏、韩、燕五国联合伐秦，但最终被秦军击败。这一事件反映了秦国在战国中后期的强大军事实力，以及诸侯国在面对秦国时的无力感。五国联合伐秦的失败也预示着秦国统一天下的趋势不可阻挡。
再次，文中提到张仪游说魏襄王，劝其背弃合纵联盟而与秦国结盟。张仪的分析揭示了魏国的地理劣势和军事困境，同时也反映了秦国通过连横策略逐步削弱诸侯国的战略意图。张仪的成功游说进一步加剧了诸侯国之间的分裂，为秦国的扩张创造了有利条件。
此外，文中还记载了秦国在司马错的建议下伐蜀，并成功将蜀地纳入秦国版图。这一事件不仅增强了秦国的国力，也为秦国后来的统一战争提供了重要的战略资源。司马错的分析体现了秦国在扩张过程中对战略选择的深思熟虑，以及对“广地、富民、博德”的重视。
最后，文中提到燕王哙让位于子之，导致燕国内乱，最终被齐国所灭。这一事件反映了战国时期诸侯国内部的权力斗争和政治腐败，以及外部强国对弱国的侵略。孟子在回答齐王关于伐燕的问题时，强调了民心的重要性，认为只有得到民众支持的征伐才是正义的。这一观点体现了儒家思想中对民本主义的重视。
总体而言，这段古文通过记载一系列历史事件，生动地展现了战国时期诸侯国之间的复杂关系和激烈的争霸斗争。文中不仅反映了当时政治、军事、外交等方面的实际情况，也体现了儒家思想对君主德行和民心的重视，具有重要的历史和文化价值。
这段古文主要讲述了战国时期齐、楚、秦三国之间的政治博弈和外交策略。齐王因不听孟子的劝告，未能施行仁政，导致燕人叛乱，最终齐王深感惭愧。这一情节反映了儒家思想中‘仁政’的重要性，强调君主应以民为本，施行德政，否则将引发内乱和外患。
文中还提到张仪的纵横策略，他通过游说楚王，成功离间了齐楚联盟，使楚国陷入孤立。张仪的智慧和谋略在此得到了充分体现，他利用楚王的贪婪和对土地的渴望，成功实现了秦国的战略目标。这一情节展示了战国时期纵横家的智慧和外交手段的复杂性。
陈轸的谏言则体现了战国时期谋士的智慧和远见。他预见到张仪的计谋，并建议楚王采取谨慎的策略，但楚王未能听从，最终导致楚国在与秦国的战争中惨败。这一情节揭示了战国时期各国之间的复杂关系和外交策略的重要性。
燕昭王的故事则展示了贤明君主的形象。他在国家危难之际，能够虚心纳谏，招贤纳士，最终使燕国得以复兴。燕昭王与郭隗的对话，尤其是‘千金买马骨’的典故，生动地表达了君主求贤若渴的态度，也为后世留下了深刻的启示。
整段古文通过多个历史事件和人物对话，展现了战国时期各国之间的政治博弈、外交策略以及儒家思想的影响。文中的人物形象鲜明，情节跌宕起伏，既有深刻的历史背景，又蕴含丰富的文化内涵，具有极高的历史价值和文学价值。
这段文本主要讲述了战国时期张仪的外交活动和策略，以及他对各国的影响。张仪作为纵横家的代表人物，通过游说各国君主，施展连横策略，试图通过外交手段达到政治目的。他的策略在一定程度上影响了战国时期的政治格局，尤其是在秦国与其他国家的关系中起到了关键作用。
文本中提到的张仪与秦惠王、秦武王的关系，反映了当时政治斗争的复杂性。秦惠王是张仪的主要支持者，而秦武王即位后对张仪的不满，导致张仪的政治生涯受到挑战。这种政治斗争不仅影响了张仪个人的命运，也对秦国的外交政策产生了深远影响。
孟子对张仪等人的批评，反映了儒家对纵横之术的否定态度。孟子主张仁义道德，认为真正的君子应该立天下之正位，行天下之正道，而不是通过欺诈和权谋来达到目的。这种观点与张仪等人的纵横之术形成了鲜明对比，体现了儒家与纵横家之间的思想冲突。
扬子《法言》中对张仪等人的评价，进一步强调了儒家对纵横之术的批判。扬雄认为张仪等人是诈人，他们的行为不符合圣人的标准。这种评价不仅是对张仪个人的批评，也是对纵横之术的否定，反映了儒家对道德和政治的严格要求。
文本中还提到了赵武灵王的军事改革，特别是胡服骑射的推行。这一改革旨在提高军队的机动性和战斗力，反映了赵武灵王对军事现代化的追求。尽管这一改革在国内遇到了阻力，但赵武灵王坚持推行，体现了他的远见和决心。
总的来说，这段文本不仅记录了战国时期的重要历史事件，还反映了当时的思想冲突和政治斗争。通过对张仪、孟子、扬雄等人物的描述，文本展示了战国时期复杂多变的政治环境和思想交锋，具有重要的历史和文化价值。
这段文字主要记载了战国时期赵国和秦国的历史事件，尤其是赵武灵王推行胡服骑射的改革以及秦国的对外扩张。赵武灵王的胡服骑射改革是战国时期军事改革的重要标志，它不仅改变了赵国的军事战术，还促进了中原文化与北方游牧文化的融合。这一改革在当时引起了极大的争议，公子成等人反对这一变革，认为这是对中原传统文化的背离。然而，赵武灵王从国家的实际利益出发，认为只有通过改革才能增强赵国的军事实力，抵御外敌的侵略。这一改革最终取得了成功，赵国在军事上取得了显著的进步。
秦国的历史事件则展现了战国时期各国之间的复杂关系。秦昭王时期，秦国通过对外战争和外交手段，逐步扩大了自己的势力范围。魏冉、甘茂等人在秦国的崛起过程中发挥了重要作用，尤其是魏冉，他在秦昭王即位后平定内乱，稳定了秦国的政局。秦国的扩张不仅体现在军事上，还体现在外交上，秦楚两国的会盟、秦齐之间的互动，都反映了战国时期各国之间的博弈。
此外，孟尝君的故事也颇具戏剧性。孟尝君作为齐国的贤臣，曾一度担任秦国的丞相，但因政治斗争被囚禁。他通过智谋逃脱秦国的控制，展现了战国时期士人的智慧和胆识。这一事件不仅反映了战国时期各国之间的复杂关系，也揭示了当时政治斗争的残酷性。
总的来说，这段文字不仅记录了战国时期的历史事件，还反映了当时的社会文化背景。赵武灵王的胡服骑射改革、秦国的对外扩张、孟尝君的智谋逃脱，都是战国时期历史的重要片段。通过这些事件，我们可以看到战国时期各国之间的激烈竞争，以及当时社会文化的多元性和复杂性。这段文字不仅具有重要的历史价值，还为我们理解战国时期的社会文化提供了宝贵的资料。
这段古文主要讲述了战国时期几位著名辩士的辩论故事，展现了当时名实之辩的激烈与复杂。首先，孟尝君的故事反映了战国时期贵族养士的风气，食客们各有所长，甚至能通过模仿鸡鸣来帮助主人脱险，体现了当时士人的机智与忠诚。
接着，文中提到楚人向秦国报告‘国有王矣’，秦王因此发兵攻打楚国，斩首五万，取十六城。这一情节反映了战国时期诸侯国之间的政治斗争与军事冲突，同时也揭示了当时各国对‘王权’的争夺与重视。
随后，文中重点描述了平原君与公孙龙、孔穿、邹衍等人的辩论。公孙龙以‘坚白同异之辩’和‘白马非马’等命题闻名，主张名实分离，认为事物的属性与事物本身是分离的。孔穿与公孙龙辩论‘臧三耳’，公孙龙虽然辩析得头头是道，但孔穿却以‘理胜于辞’的方式反驳，指出公孙龙的辩论虽然巧妙，但难以自圆其说。这一辩论反映了当时名实之辩的复杂性，也揭示了辩论中‘理’与‘辞’的关系。
最后，邹衍的出场进一步深化了辩论的主题。邹衍批评公孙龙的辩论过于繁琐，认为辩论的目的是‘别殊类使不相害，序异端使不相乱’，而不是通过巧妙的言辞迷惑他人。邹衍的观点体现了阴阳家的思想，强调辩论应当服务于大道，而不是陷入无谓的纷争。这一观点对公孙龙的辩论方式提出了深刻的批评，也反映了当时学者对辩论本质的不同理解。
总的来说，这段古文通过几位辩士的辩论故事，展现了战国时期名实之辩的激烈与复杂，揭示了当时学者对辩论本质的不同理解。公孙龙的‘白马非马’和‘坚白同异之辩’虽然巧妙，但在邹衍等人看来，过于繁琐的辩论方式反而会‘害大道’。这段文字不仅具有重要的历史价值，也为我们理解战国时期的思想文化提供了宝贵的资料。
