作者： 李汝珍（约1550年－1626年），明代小说家，代表作《镜花缘》以其独特的想象力和丰富的寓意而闻名，书中充满了对社会问题的反思与对人性复杂的揭示。
年代：成书于明代（约17世纪）。
内容简要：《镜花缘》是一部具有幻想色彩的长篇小说，书中通过虚构的故事情节揭示了当时社会中的种种问题。小说的主人公通过一面神奇的镜子进入了一个充满幻想的世界，镜子成为了故事中的重要元素，反映了社会现实与人性困境。通过这些奇幻冒险的故事，小说对封建社会的不公、女性的地位、权力的滥用等问题进行了深刻的批判。《镜花缘》不仅具有较强的娱乐性，还通过寓言式的方式探讨了道德、政治、哲学等多个层面的问题。
泰始明昌国文-古籍-镜花缘-第九回-原文
服肉芝延年益寿食朱草入圣超凡
话说唐敖闻多九公之言，不觉叹道：‘小弟向来以为衔石填海，失之过痴，必是后人附会。今日目睹，才知当日妄议，可谓‘少所见多所怪’了。据小弟看来，此鸟秉性虽痴，但如此难为之事，并不畏难，其志可嘉。每见世人明明放著易为之事，他却畏难偷安，一味磋跎，及至老大，一无所能，追悔无及。如果都象精卫这样立志，何思无成！——请问九公，小弟闻得此鸟生在发鸠山，为何此处也有呢？’
多九公笑道：‘此鸟虽有衔石填海之异，无非是个禽鸟，近海之地，何处不可生，何必定在发鸠一山。况老夫只闻鸲鹆不逾济，至精卫不逾发鸠，这却未曾听过。’
林之洋道：‘九公，你看前面一带树林，那些树木又高又大，不知甚树？俺们前去看看。如有鲜果，摘取几个，岂不是好？’
登时都至崇林。迎面有株大树，长有五丈，大有五围；上面并无枝节，惟有无数稻须，如禾穗一般，每穗一个，约长丈余。
唐敖道：‘古有‘木禾’之说，今看此树形状，莫非木禾么？’
多九公点头道：‘可惜此时稻还未熟。若带几粒大米回去，因是罕见之物。’
唐敖道：‘往年所结之稻，大约都被野兽吃去，竟无一颗在地。’
林之洋道：‘这些野兽就算嘴馋好吃，也不能吃得颗粒无存。俺们且在草内搜寻，务要找出，长长见识。’
说罢，各处寻觅。不多时，拿著一颗大米道：‘俺找著了。’二人进前观看，只见那米有三寸宽，五寸长。
唐敖道：‘这米若煮成饭，岂不有一尺长么？’
多九公道：‘此米何足为奇！老夫向在海外，曾吃一个大米，足足饱了一年。’
林之洋道：‘这等说，那米定有两丈长了？当日怎样煮他？这话俺不信。’
多九公道：‘那米宽五寸，长一尺。煮出饭来，虽无两丈，吃过后满口清香，精神陡长，一年总不思食。此话不但林兄不信，就是当时老夫自己也觉疑惑。后来因闻当年宣帝时背阴国来献方物，内有‘清肠稻’，每食一粒，终年不饥，才知当日所食大约就是清肠稻了。’
林之洋道：‘怪不得今人射鹄，每每所发的箭离那鹄子还有一二尺远，他却大为可惜，只说‘差得一米’，俺听了着实疑惑，以为世上哪有那样大米。今听九公这话，才知他说‘差得一米’，却是煮熟的清肠稻！’
唐敖笑道：‘‘煮熟’二字，未免过刻。舅兄此话被好射歪箭的听见，只怕把嘴还要打歪哩！’
忽见远远有一小人，骑著一匹小马，约长七八寸，在那里走跳。
多九公一眼瞥见，早巳如飞奔去。
林之洋只顾找米，未曾理会。
唐敖一见，那敢怠慢，慌忙追赶，那个小人也朝前奔走。
多九公腿脚虽便，究竟筋力不及，兼之山路崎岖，刚离小人不远，不防路上有一石块，一脚绊倒，及至起来，腿上转筋，寸步难移。
唐敖得空，飞忙越过，赶有半里之遥，这才赶上，随即捉住，吃入腹内。
多九公手扶林之洋，气喘嘘嘘走来，望著唐敖叹道：‘一饮一酌，莫非前定。’何况此等大事！这是唐兄仙缘凑巧，所以毫不费事，竞被得著了。’
林之洋道：‘俺闻九公说有个小人小马被妹夫赶来，俺们远远见你放在嘴边，难道连人带马都吃了？俺甚不明，倒要请问，有甚仙缘？’
唐敖道：‘这个小人小马，名叫‘肉芝’。当日小弟原不晓得。今年从都中回来。无志功名，时常看看古人养气服食等法，内有一条言：‘行山中如见小人乘著车马，长五七寸的，名叫“肉芝”，有人吃了，延年益寿、并可得道成仙。’此话虽不知真假，谅不致有害，因此把他捉住，有偏二兄吃了。’
林之洋笑道：‘果真这样，妹夫竟是活神仙了。你今吃了肉芝，自然不饥，只顾游玩，俺倒饿了。刚才那个小人小马，妹夫吃时，可还剩条腿儿，给俺解解馋么？’
多九公道：‘林兄如饿，恰好此地有个充饥之物，’随向碧草丛中摘了几枝青草道：‘林兄把他吃了，不但不饥，并且头目还觉清爽。’
林之洋接过，只见这草宛如韭菜，内有嫩茎，开著几朵青花。
即放口内，不觉点头道：‘这草一股清香，倒也好吃。请问九公，他叫甚么名号？以后俺若游山饿时，好把他来充饥。’
唐敖道：‘小弟闻得海外鹊山有草，青花如韭，名‘祝余’，可以疗饥，大约就是此物了？’
多九公连连点头，于是又朝前走。
林之洋道：‘好奇怪！果真饱了！这草有这好处，俺要多找两担，放在船上，如遇缺粮，把他充饥，比当年妹夫所传辟谷方子，岂不省事？’
多九公道：‘此草海外甚少，何能找得许多。况一经离土其叶即枯，若要充饥，必须嫩茎，枯即无用了。’
只见唐敖忽在路旁折了一枝青草，其叶如松，青翠异常。叶上生著—子，大如芥子。
把子取下，手执青草道：‘舅兄才吃祝余，小弟只好以此奉陪了。’说罢吃人腹内。
又把那个芥子，放在掌中，吹气一口，登时从那子中生出一枝青草也如松叶．约长一尺；再吹一口，又长一尺；一连吹气三口，共有三尺之长。放在口边。
随又吃了。
林之洋笑道：‘妹夫要这样嘴嚼，只怕这里青草都被你吃尽哩。这芥子忽变青草这是甚故？’
多九公道：‘此是‘蹑空草’，又名掌中芥。取子放在掌中，一吹长一尺，再吹又长一尺，至三尺止。人若吃了，能立空中，所以叫作‘蹑空草’。’
林之洋道：‘有这好处，俺也吃他几枝，久后回家，倘房上有贼，俺撺空捉他，岂不省事？’
于是各处寻了多时，并无踪影。
多九公道：‘林兄不必找了。此草不吹不生，这空山内有谁吹气栽他？刚才唐兄所吃的，大约此子因鸟雀啄食，受了呼吸之气，因此落地而生，并非常见之物，你却从何寻找？老夫在海外多年，今日也是初次才见，若非唐兄吹他，老夫还不知就是蹑空草哩。’
林之洋道：‘吃了这草，就能站在空中，俺想这话到底古怪。要求妹夫试试，果能平空站住，俺才信哩。’
唐敖道：‘此草才吃未久，如何就有效验。——也罢，小弟权且试试。’随即将身一纵，就如飞舞一般，撺将上去，离地约有五六丈。
果然两脚登空，犹如脚踏实地，将身立住，动也不动。
林之洋拍手笑道：‘妹夫如今竟是‘平步青云’了。果真吃了这草就能撺空，倒也好顽。妹夫何不再走几步？若走的灵便，将来行路，你就空中行走，两脚并不沾土，岂不省些鞋袜？’
唐敖听了，果真就要空中行走，谁知方才举足，随即坠下。
林之洋道：‘妹夫怎么不朝上撺倒朝下坠？这是甚意？’
唐敖道：‘小弟刚才明明朝上撺去，谁知并不由我作主，何尝是我有意落下。’
多九公笑道：‘你在空中要朝上撺，两脚势必用力，又非脚踏实地，焉有不坠？若依林兄所说，慢慢一层一层撺去，倘撺千百遍，岂不撺上天么？安有此理！’
唐敖道：‘此时忽觉一阵清香，莫非此核还有香味么？’
多九公道：‘这股香气，细细闻去，倒象别处随风刮来。我们何不顺著香味，各处看看？’
大家于是分路找寻。
唐敖穿过树林，走过峭壁，各处探望。
只见路旁石缝内生出一枝红草约长二尺，赤若涂朱，甚觉可爱。
端详多时，猛然想起：‘服食方内言：‘朱草’状如小桑，茎似珊瑚，汁流如血；以金玉投之，立刻如泥。——投金名叫‘金浆’，投玉名叫‘玉浆’。——人若服了，皆能入圣超凡。且喜多、林二人俱未同来，今我得遇仙草，可谓有缘。奈身边并无金器，这劫怎好？……’
因想了一想：‘头巾上有个小小玉牌，何不试试？’
想罢，取下玉牌，把朱草从根折断，齐放掌中，连揉带搓，果然玉已成泥，其色甚红。
随即放人口内，只觉芳馨透脑。
方才吃完，陡然精神百倍。
不觉喜道：‘朱草才吃未久，就觉神清气爽，可见仙家之物，果非小可。此后如能断谷，其余别的工夫更好做了。今日吃了许多仙品，不知膂力可能加增？’
只见路旁有一残碑，倒在地下，约有五七百斤。
随即走进，弯下腰去，毫不费力，轻轻用手捧起，借著蹑空草之术，乘势将身一纵，撺在空中，略停片刻，慢慢落下。
走了两步，将碑放下道：‘此时服了朱草，只觉耳聪目明，谁知回想幼年所读经书，不但丝毫不忘，就是平时所作诗文，也都如在目前。不意朱草竟有如许妙处！’
只见多九公携著林之洋走来道：‘唐兄忽然满口通红，是何缘故？’
唐敖道：‘不瞒九公说，小弟才得一枝朱草，却又有偏二位吃了。’
林之洋道：‘妹夫吃他有甚好处？’
多九公道：‘此草乃天地精华凝结而生，人若服了，有根基的，即可了道成仙。老夫向在海外，虽然留心，无如从未一见。
今日又被唐兄遇著，真是天缘凑巧。将来优游世外，名列仙班，已可概见。那知这阵香气，却成就了唐兄一段仙缘！’
林之洋道：‘妹夫不久就要成仙，为甚忽然愁眉苦脸？难道舍不得家乡，怕做神仙么？’
唐敖道：‘小弟吃了朱草，此时只觉腹痛，不知何故。’
话言未了，只听腹中响了一阵，登时浊气下降，微微有声。
林之洋用手掩鼻道：‘好了！这草把妹夫浊气赶出，身上想必畅快？不知腹中可觉空疏？旧日所作诗文可还依旧在腹么？’
唐敖低头想了一想，口中只说‘奇怪’。
因向多九公道：‘小弟起初吃了朱草，细想幼年所作诗文，明明全都记得。不意此刻腹痛之后，再想旧作，十分中不过记得一分，其余九分再也想不出。不解何意？’
多九公道：‘却也奇怪。’
林之洋道：‘这事有甚奇怪！据俺看来，妹夫想不出的那九分，就是刚才那股浊气，朱草嫌他有些气味，把他赶出。他已露出本相，钻入俺的鼻内，你却那里寻他？其余一分，并无气味，朱草容他在内，如今好好在你腹中，自然一想就有了。——俺只记挂妹夫中探花那本卷子，不如朱草可肯留点情儿？——妹夫平日所作窗稿，将来如要发刻，据俺主意，不须托人去选，就把今日想不出的那九分全都删去，只刻想得出的那一分，包你必是好的。若不论好歹，一概发刻，在你自己刻的是诗，那知朱草却大为不然。可惜这草甚少，若带些回去给人吃了，岂不省些刻工？朱草有这好处，九公为甚不吃两枝？难道你无窗稿要刻么？’
多九公笑道：‘老夫虽有窗稿要刻，但恐赶出浊气，只怕连一分还想不出哩。林兄为何不吃两枝，赶赶浊气？’
林之洋道：‘俺又不刻‘酒经’，又不刻‘食谱’，吃他作甚？’
唐敖道：‘此话怎讲？’
林之洋道：‘俺这肚腹不过是酒囊饭袋，若要刻书，无非酒经食谱，何能比得二位。怪不得妹夫最好游山玩水，今日俺见这些奇禽怪兽，异草仙花，果然解闷。’
多九公道：‘林兄刚说果然，巧巧竟有‘果然’来了。’
只见山坡上有个异兽，——形象如猿，浑身白毛，上有许多黑文，其体不过四尺，后面一条长尾，由身子盘至顶上，还长二尺有余。
毛长而细，颊下许多黑髯。
守著一个死兽在那里恸哭。
林之洋道：‘看这模样，竟象一个络腮胡子。不知为甚这样啼哭？难道他就叫作‘果然’么？’
多九公道：‘此兽就是‘果然’，又名‘然兽’。其性最义，最爱其类。猎户取皮作褥，货卖获利。往往捉住一个打死放在山坡，如有路过之然，一经看见，即守住啼哭，任人捉获，并不逃窜。此时在那里守着死然恸哭，想来又是猎户下的［某鸟］子。少刻猎户看见，毫不费力，就捉住了。’
忽见山上起一阵大风，刮的树木刷刷乱响。
三人见风来的古怪，慌忙躲入树林。
风头过去，有只斑毛大虫，从空撺了下来。
未知如何下回分解。
泰始明昌国文-古籍-镜花缘-第九回-译文
吃肉芝可以延年益寿，吃朱草可以超凡入圣。
唐敖听了多九公的话，不禁感叹道：‘我以前以为精卫填海的事情太过于荒唐，一定是后人附会。今天亲眼所见，才知道以前的想法是多么的幼稚，真是“少见多怪”啊。在我看来，这只鸟虽然有些傻，但是面对这么困难的事情，它并不害怕困难，这种精神是值得赞扬的。常常看到世人明明有容易的事情可以做，却因为害怕困难而偷懒，一味地拖延，等到年老时，却一无所成，后悔也来不及。如果都能像精卫这样立志，还有什么事情是做不到的呢！——请问九公，我听说这只鸟生在发鸠山，为什么这里也有呢？”
多九公笑着回答：‘这只鸟虽然有填海的异事，但毕竟还是一只鸟，海边附近的地方，哪里不能生存，为什么一定要在发鸠山呢。再说，我只听说过鸲鹆不越过济水，至于精卫不越过发鸠山，这我却没听说过。’
林之洋说：‘九公，你看前面的树林，那些树又高又大，不知道是什么树？我们去看看。如果有什么新鲜水果，摘几个来吃，不是很好吗？’于是他们都走到茂密的树林中。迎面有一棵大树，树干有五丈高，树围有五围大；树上没有枝节，只有无数的稻须，像禾穗一样，每个穗子一个，大约有一丈长。
唐敖说：‘古时候有“木禾”的说法，现在看这棵树的形状，难道就是木禾吗？’多九公点头道：‘可惜现在稻子还没有成熟。如果带几粒大米回去，因为是罕见的东西。’唐敖说：‘往年结的稻子，大概都被野兽吃光了，地上连一颗都没有。’林之洋说：‘这些野兽就算嘴馋好吃，也不能吃得一颗不剩。我们还是在草里找找，一定要找到，增长见识。’说完，他们就四处寻找。不久，他们找到了一颗大米，说：‘我找到了。’两人上前观看，只见这颗米有三寸宽，五寸长。
唐敖说：‘这米如果煮成饭，岂不是有一尺长吗？’多九公说：‘这种米有什么稀奇！我以前在海外，曾经吃过一颗大米，足够我吃一年。’林之洋说：‘这么说，那米一定有二十丈长了？当时是怎么煮的？我不信。’多九公说：‘那颗米宽五寸，长一尺。煮出来的饭，虽然没有二十丈，但是吃过后满口清香，精神立刻旺盛，一年都不觉得饿。这不仅仅林兄不信，就是我当时自己也觉得疑惑。后来因为听说当年宣帝时背阴国来献方物，里面有“清肠稻”，每吃一粒，全年不饿，才知道当时吃的可能就是清肠稻。’林之洋说：‘怪不得现在的人射箭，每次射出的箭离那鸿鹄还有一尺多远，他们就非常惋惜，只说“差了一米”，我听了觉得很奇怪，以为世界上哪有那样的大米。现在听了九公的话，才知道他说“差了一米”，其实是煮熟的清肠稻！’唐敖笑着说：‘“煮熟”这两个字，未免太过分了。舅兄这话如果被好射歪箭的人听见，只怕他们的嘴还要歪得更厉害呢！’
突然，他们远远地看到一个小孩，骑着一匹小马，大约七八寸长，在那里蹦跳。多九公一眼看到，立刻飞奔过去。林之洋只顾找米，没有注意到。唐敖一见，不敢怠慢，连忙追赶，那个小孩也向前奔跑。多九公虽然腿脚灵活，但是毕竟年纪大了，加上山路崎岖，刚离开小孩不远，不小心踩到一块石头上，摔倒了，起来后腿抽筋，一步也走不动。唐敖趁机飞快地越过，追了半里路，才追上，随即抓住，吞到肚子里。多九公扶着林之洋，气喘吁吁地走来，看着唐敖叹道：‘一饮一酌，莫非前定。何况这种大事！这是唐兄的仙缘，所以毫不费力就得到了。’林之洋说：‘我听说九公说有个小孩和小马被妹夫追上，我们远远地看到你把东西放在嘴边，难道连人带马都吃了？我不明白，倒要问问，有什么仙缘？’唐敖说：‘这个小孩和小马，名叫“肉芝”。我以前并不知道。今年从京城回来后，无意于功名，经常看看古人养生食用的方法，其中有一条说：“在山中如果见到小人骑着车马，长五七寸的，名叫“肉芝”，有人吃了它，可以延年益寿，并可以成仙。”虽然不知道真假，但想来不会有害，所以我把它抓住了，留给二哥吃。’
林之洋笑着说：‘如果真的这样，妹夫简直就是活神仙了。你今天吃了肉芝，自然不饿，只管游玩，我倒是饿了。刚才那个小孩小马，妹夫吃的时候，是不是还剩一条腿，给我解解馋？’
多九公说：‘林兄如果饿了，恰好这里有一种可以充饥的东西，’说着从碧绿的草丛中摘了几枝青草：‘林兄吃了它，不但不饿，而且头脑还觉得清爽。’林之洋接过，只见这草像韭菜一样，里面有嫩茎，开着几朵青花。他放进嘴里，不禁点头道：‘这草有一股清香，很好吃。请问九公，它叫什么名字？以后我如果游山饿了，可以用它来充饥。’唐敖说：‘我听说海外鹊山有一种草，青花像韭菜，名叫“祝余”，可以充饥，大概就是这种东西了。’多九公连连点头，于是他们又继续前行。林之洋说：‘真奇怪！果然吃饱了！这草有这样的好处，我要多找一些，放在船上，如果遇到缺粮，可以用它来充饥，比当年妹夫传给我的辟谷方子，不是更方便吗？’多九公说：‘这种草在海外很少见，怎么找得到那么多。而且一旦离开土地，叶子就会枯萎，如果想要充饥，必须吃嫩茎，枯萎了就没有用了。’
只见唐敖在路边折了一枝青草，叶子像松叶一样，非常青翠。叶子上长着一个像芥子那么大的小东西。他摘下这个小东西，手拿着青草说：‘舅兄刚刚吃了祝余，小弟只好用这个来陪你吃了。’说完就吞进了肚子。他又把那个芥子放在掌中，吹了一口气，立刻从那个小东西中长出一枝青草，叶子也像松叶一样，大约有一尺长；再吹一口气，又长了一尺；连续吹了三口气，总共长了三尺。他把草放在嘴边，又吃了。
林之洋笑着说：‘妹夫你要这样嚼草，只怕这里的青草都要被你吃光了。这芥子怎么突然变成青草了？’多九公说：‘这是“踏空草”，也叫“掌中芥”。把种子放在掌中，吹一口气就能长一尺，再吹一口气又长一尺，直到三尺为止。人如果吃了，就能站在空中，所以叫“踏空草”。’林之洋说：‘有这样的好处，我也想吃几枝，以后回家，如果房上有贼，我就空手捉他，岂不是省事？’于是他们四处寻找了很久，但一点踪迹都没有。
多九公说：‘林兄不必找了。这种草不吹就不会生长，这空山里没有人吹气种植它。刚才唐兄吃的，大概是因为鸟雀啄食，吸收了呼吸之气，所以落地生长，不是常见的东西，你从哪里找起？老夫在海外多年，今天也是第一次见到，如果不是唐兄吹它，老夫还不知道这就是踏空草。’林之洋说：‘吃了这草就能站在空中，我想这话太奇怪了。要求妹夫试试，如果真的能平空站住，我才信。’唐敖说：‘这草才吃不久，怎么就能见效？——好吧，小弟就试试。’于是他纵身一跃，就像飞舞一样，跳了起来，离地大约五六丈高。果然双脚离地，就像脚踏实地一样，站稳了，一动不动。
林之洋拍手笑着说：‘妹夫现在已经是“平步青云”了。如果真的吃了这草就能跳到空中，那也很好玩。妹夫为什么不再走几步？如果走得灵活，将来走路，你就在空中行走，双脚不沾土，不是省事吗？’唐敖听了，真的就要在空中行走，谁知道他刚一抬脚，就立刻掉下来了。
林之洋说：‘正好那边有一棵枣树，上面有几个大枣，妹夫既然会跳高，为什么不去摘几个？解解渴也好。’他们走到树下仔细一看，发现那不是枣树。
多九公说：‘这种果实叫“刀味核”，味道完全不确定，随刀而变，所以叫“刀味核”。有人吃了，可以成为地仙。我们今天如果能得到这个核，即使不能成仙，也可以延年益寿。但是这个核长在树梢上，高达十几丈，唐兄即使会跳高，也够不到，怎么能摘到？这是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”了。’林之洋听了，怎么肯甘心，于是低头想了一会儿，突然高兴地说：‘我想了一个主意，妹夫跳到空中，稍微停一下，然后再往上跳，就像爬梯子一样，慢慢跳上去，不怕这个核摘不到。’唐敖听了，还是不同意。
无奈林之洋再三催促，唐敖只得跳到空中。停了一会儿，静下心来，站稳了，然后又用力往上跳，只觉得身体像蝉的翅膀一样，飘飘荡荡，不知不觉就像断了线的风筝一样掉了下来。
林之洋跺脚说：‘妹夫为什么往上跳却往下掉？是什么意思？’唐敖说：‘我刚才明明往上跳，怎么知道不是我自己控制的呢？’多九公笑着说：‘你在空中要往上跳，两只脚必然会用力，又不是脚踏实地，怎么可能不掉下来？如果按照林兄说的，慢慢一层层跳上去，跳千百遍，难道不会跳到天上吗？哪有这个道理！’
唐敖说：‘这时突然闻到一阵清香，难道这个核还有香味吗？’多九公说：‘这股香气，细细闻去，倒像是别处随风刮来的。我们为什么不顺着香味四处看看？’于是他们分头寻找。唐敖穿过树林，走过峭壁，四处查看。
只见路边石缝里长出一枝红草，大约有两尺长，鲜红如朱砂，非常可爱。仔细观察了一会儿，突然想起：‘服食方内言：“朱草”形状像小桑树，茎像珊瑚，汁液流出来像血一样；把金玉投入其中，立刻变成泥。——投入金叫做“金浆”，投入玉叫做“玉浆”。人如果服了，都能进入圣贤之境。幸好多、林二人没有一起来，今天我遇到了仙草，可以说是有缘。但是身边没有金器，这该怎么办？’他想了一会儿：‘头巾上有个小玉牌，为什么不试试？’想完，取下玉牌，把朱草从根部折断，放在掌中，揉搓起来，果然玉牌变成了泥，颜色非常红。然后他把它放在嘴里，只觉得香气透脑。
刚吃完，立刻精神焕发。他高兴地说：‘朱草才吃不久，就感觉神清气爽，可见仙家之物，果然非同小可。今后如果能断谷，其他的功夫就更好做了。今天吃了这么多仙品，不知道体力是否会增强？’只见路旁有一块残碑，倒在地上，大约有五七百斤。他走进去，弯下腰，毫不费力，轻轻用手捧起，借助于踏空草的技巧，纵身一跃，跳到空中，稍微停了一会儿，慢慢落下。走了两步，放下碑说：‘现在服了朱草，只觉得耳聪目明，没想到回想起来小时候读的经书，一点都没忘，平时写的诗文，也都像在眼前。没想到朱草竟然有如此妙处！’只见多九公带着林之洋走来，说：‘唐兄忽然满嘴通红，是什么原因？’唐敖说：‘不瞒九公，小弟刚得到一枝朱草，却又有幸让两位也吃了。’林之洋说：‘妹夫吃它有什么好处？’多九公说：‘这种草是天地精华凝结而成的，人如果服了，有根基的，就可以修成正果，成仙。老夫在海外，虽然留心，却从未见过。
今天又被唐兄遇到，真是天缘巧合。将来逍遥于世外，名列仙班，已经可以预见。那知这阵香气，却成就了唐兄一段仙缘！’林之洋说：‘妹夫不久就要成仙，为什么忽然愁眉苦脸？难道是舍不得家乡，害怕做神仙吗？’唐敖说：‘小弟吃了朱草，现在只觉得肚子疼，不知道是什么原因。’
话还没说完，只听肚子响了一下，立刻觉得浊气下降，还有微弱的声音。林之洋用手捂住鼻子说：“好了！这草把妹夫的浊气赶出来了，身上应该感觉轻松吧？不知道肚子里面是不是感觉空了？以前写的诗文还在肚子里吗？
唐敖低头想了一会儿，只说‘奇怪’。于是对多九公说：‘我刚开始吃朱草的时候，仔细回想小时候写的诗文，明明都记得。没想到肚子疼过后，再想以前的作品，十个里面只能记住一个，剩下的九个都回想不起来了。不明白是什么意思？’
多九公说：‘这也挺奇怪的。’林之洋说：‘这有什么奇怪的！我看妹夫想不起来的那九个，就是刚才那股浊气，朱草嫌它有味道，把它赶出来了。它已经露出了本来面目，钻进了我的鼻子，你到哪里去找它呢？剩下的一个，没有味道，朱草让它留在里面，现在好好地在你的肚子里，自然一回想就有了。—我只是在担心妹夫中探花的那本卷子，不知道朱草会不会手下留情。—妹夫平时写的窗稿，如果要出版，按照我的主意，不需要别人去挑选，就把今天想不起来的那九个全部删去，只出版能想起来的那一个，保证是好作品。如果你不管好坏都出版，那在你自己看来是诗，但朱草却不这么认为。可惜这草很少，如果带些回去给别人吃，岂不是省下了刻印的费用？朱草有这个好处，九公为什么不吃两枝？难道你没有要出版的稿子吗？’
多九公笑着说：‘我虽然有些稿子要出版，但担心浊气被赶出来，只怕连一个也想不起来了。林兄为什么不吃两枝，赶走浊气？’林之洋说：‘我又不刻‘酒经’，也不刻‘食谱’，吃它干什么？’唐敖说：‘这话怎么讲？’林之洋说：‘我的肚子不过是个酒囊饭袋，如果要出书，无非是酒经食谱，怎么能和你们比。怪不得妹夫最喜欢游山玩水，今天我看到这些奇禽怪兽，异草仙花，确实能解闷。’多九公说：‘林兄刚说‘果然’，巧的是真有‘果然’来了。’只见山坡上有个异兽——形状像猿，全身白毛，上面有好多黑纹，身高不过四尺，后面有一条长长的尾巴，从身体一直盘到头顶，还长出两尺多。毛又长又细，脸颊下有很多黑胡子。
它守着一个死兽在那里痛哭。林之洋说：‘看这模样，好像是个络腮胡子。不知道为什么这样哭泣？难道它就叫‘果然’吗？’多九公说：‘这兽就是‘果然’，又叫‘然兽’。它的性情最讲义气，最爱它的同类。猎人为了取皮做褥子，卖出去赚钱。常常捉住一个打死放在山坡上，如果有路过的同类看见，就会守着它哭泣，任人捉拿，也不会逃跑。现在它在那里守着死兽痛哭，看来又是猎人下的套子。’
突然山上刮起一阵大风，树木刷刷作响。三人觉得风很奇怪，赶紧躲进树林。风过后，一只长毛大虫从空中跳了下来。
不知道接下来会发生什么。
泰始明昌国文-古籍-镜花缘-第九回-注解
衔石填海：古代神话传说中精卫鸟的故事，精卫鸟为了填平大海，每天从发鸠山衔来石头和树枝，体现了坚韧不拔的精神。
发鸠山：古代神话传说中精卫鸟衔石填海的地方，位于今天的河北省。
少所见多所怪：出自《庄子·秋水》，意思是见识少的人容易对不常见的事物感到奇怪。
木禾：古代传说中的植物，形状类似禾穗，可能是指某种珍稀的稻谷。
清肠稻：传说中的稻谷，食用后可以使人终年不饥。
肉芝：古代传说中的一种灵物，形状如小人身骑小马，食之可以延年益寿。
祝余：祝余，指古代神话传说中的不死之草，具有长生不老的效用。
唐敖：唐敖，可能是小说或神话故事中的虚构人物，此处可能代表故事中的主角。
蹑空草：一种传说中的草，吃了能让人在空中行走，名字来源于其神奇效果。
掌中芥：一种小芥子，此处可能指蹑空草的种子。
芥子：此处指一种小颗粒，可能是指蹑空草的种子。
朱草：传说中的仙草，能净化人的身心，去除浊气。
金浆：指将金投入朱草中得到的浆液，可能具有某种神秘的功效。
玉浆：指将玉投入朱草中得到的浆液，可能具有某种神秘的功效。
了道成仙：了道，指修行有成，达到了某种境界；成仙，指成为仙人，脱离凡尘。
优游世外：指超脱尘世，过上自由自在的生活。
名列仙班：指成为仙人行列中的一员。
断谷：指不食人间烟火，只吃仙草等灵药。
膂力：指体力、力气。
经书：指古代的宗教经典或文学作品。
成仙：指成为仙人，脱离凡尘。
腹痛：指腹部疼痛，可能是吃了某种药物或食物后的反应。
浊气：指人体内的污浊之气，常用来比喻人的不良习气或烦恼。
窗稿：指文人墨客的稿子，即写作的草稿。
发刻：指将文稿刻印成书。
浊气下降：比喻人的心情或身体状态变得清爽。
空疏：指记忆中空白，忘记。
果然：指确实如此，用来表示事情出乎意料之外却符合预期。
然兽：传说中的异兽，以其忠诚和义气著称。
猎户：指以狩猎为生的人。
褥：指垫在床上的垫子。
货卖获利：指通过买卖获得利润。
捉获：指捕获，抓到。
撺：指跳下，跃下。
泰始明昌国文-古籍-镜花缘-第九回-评注
这段古文描绘了一幅充满神秘色彩的画面，通过唐敖与林之洋、多九公之间的对话，展现了作者丰富的想象力和对传统文化的深刻理解。
首先，‘话言未了，只听腹中响了一阵，登时浊气下降，微微有声’这一句，通过生动的描写，将唐敖食用朱草后的身体变化展现得淋漓尽致，同时也暗示了朱草具有净化身体、清除浊气的功效。
‘林之洋用手掩鼻道：“好了！这草把妹夫浊气赶出，身上想必畅快？不知腹中可觉空疏？旧日所作诗文可还依旧在腹么？”’这一段对话，不仅表现了林之洋的幽默风趣，还体现了作者对传统文化中‘气’的概念的运用，以及朱草对人的身心的影响。
‘唐敖低头想了一想，口中只说“奇怪”。因向多九公道：“小弟起初吃了朱草，细想幼年所作诗文，明明全都记得。不意此刻腹痛之后，再想旧作，十分中不过记得一分，其余九分再也想不出。不解何意？”’这一段对话，揭示了朱草对记忆的影响，同时也暗示了记忆与身体状态之间的关系。
‘多九公道：“却也奇怪。”林之洋道：“这事有甚奇怪！据俺看来，妹夫想不出的那九分，就是刚才那股浊气，朱草嫌他有些气味，把他赶出。他已露出本相，钻入俺的鼻内，你却那里寻他？其余一分，并无气味，朱草容他在内，如今好好在你腹中，自然一想就有了。’’这一段对话，既表现了林之洋的机智，又体现了作者对朱草功效的进一步阐释。
‘多九公笑道：“老夫虽有窗稿要刻，但恐赶出浊气，只怕连一分还想不出哩。林兄为何不吃两枝，赶赶浊气？”’这一段对话，揭示了多九公对朱草的谨慎态度，同时也反映了作者对人物性格的刻画。
‘林之洋道：“俺又不刻‘酒经’，又不刻‘食谱’，吃他作甚？”’这一段对话，表现了林之洋的直率，同时也体现了作者对人物性格的多样性。
‘唐敖道：“此话怎讲？林之洋道：“俺这肚腹不过是酒囊饭袋，若要刻书，无非酒经食谱，何能比得二位。怪不得妹夫最好游山玩水，今日俺见这些奇禽怪兽，异草仙花，果然解闷。’’这一段对话，既展现了唐敖的豁达，又反映了作者对自然景观的赞美。
‘多九公道：“林兄刚说果然，巧巧竟有‘果然’来了。”’这一段对话，通过巧合的手法，为故事增添了趣味性。
‘只见山坡上有个异兽，——形象如猿，浑身白毛，上有许多黑文，其体不过四尺，后面一条长尾，由身子盘至顶上，还长二尺有余。毛长而细，颊下许多黑髯。——守著一个死兽在那里恸哭。’这一段描写，展现了作者丰富的想象力，同时也为故事增添了神秘色彩。
‘林之洋道：“看这模样，竟象一个络腮胡子。不知为甚这样啼哭？难道他就叫作‘果然’么？”’这一段对话，既表现了林之洋的好奇心，又为故事增添了悬念。
‘多九公道：“此兽就是‘果然’，又名‘然兽’。其性最义，最爱其类。猎户取皮作褥，货卖获利。往往捉住一个打死放在山坡，如有路过之然，一经看见，即守住啼哭，任人捉获，并不逃窜。此时在那里守着死然恸哭，想来又是猎户下的［某鸟］子。少刻猎户看见，毫不费力，就捉住了。’’这一段对话，揭示了‘果然’的习性和命运，同时也反映了作者对动物命运的同情。
‘忽见山上起一阵大风，刮的树木刷刷乱响。三人见风来的古怪，慌忙躲入树林。风头过去，有只斑毛大虫，从空撺了下来。’这一段描写，展现了大自然的神秘力量，同时也为故事增添了紧张气氛。
