作者： 李汝珍（约1550年－1626年），明代小说家，代表作《镜花缘》以其独特的想象力和丰富的寓意而闻名，书中充满了对社会问题的反思与对人性复杂的揭示。
年代：成书于明代（约17世纪）。
内容简要：《镜花缘》是一部具有幻想色彩的长篇小说，书中通过虚构的故事情节揭示了当时社会中的种种问题。小说的主人公通过一面神奇的镜子进入了一个充满幻想的世界，镜子成为了故事中的重要元素，反映了社会现实与人性困境。通过这些奇幻冒险的故事，小说对封建社会的不公、女性的地位、权力的滥用等问题进行了深刻的批判。《镜花缘》不仅具有较强的娱乐性，还通过寓言式的方式探讨了道德、政治、哲学等多个层面的问题。
泰始明昌国文-古籍-镜花缘-第九十八回-原文
逞雄心挑战无火关启欲念被围巴刀阵
话说林烈前去挑战，同武七思斗了几合，武七思回马便走。
林烈道：‘你不过引我进阵，我倒要进去看看！’
来到阵前，武七思朝里一闪，早已不见。
林烈冲进阵内，只见里面轻云冉冉，簿雾漫漫，远峰忽隐忽现，疏林旋露旋藏。
把神宁了一宁，下马缓步前进。
云雾渐淡，日色微明，四面也有人烟来往，各处花香鸟语，颇可盘桓。
迎面有座冲天白石牌楼，上写‘不周山境’四个大字，穿过牌楼，路旁远远一座高岭，十分嵯峨。
遥见山下立著一条大汉，不知为甚暴跳如雷，喊了一声，把头直朝山上触去。
只听呱刺刺一声响亮，倒象起了霹雳一般，把林烈振的只觉满耳钟儿磐儿乱响；再看那山已被他触的缺陷了半边。
那缺陷处尘土飞空，烟雾迷漫，霎时天昏地暗，好不怕人。
慌忙跑开道：‘吓杀我了！从未见过这样铁头！我想此人之头即使纯钢铸的，也不能把山触通，大约总是这股怒气所使。可见孟子‘至大至刚’之话，并非无出而发。’
前面又有一条大汉立在那里，也是怒气冲冲。
忽见一只猛虎，比水牛还大，直向那汉奔去。
林烈道：‘此人手无寸铁，这却怎好！’
只见那虎离此人不远，正要迎头扑去；忽听那人大喊一声，圆睁二目，忽把眼角裂开，冒出几点热血，直朝虎面溅去。
那虎著了此血，身子幌了一幌，几乎跌翻，只听吼了一声，逃窜而去。
林烈道：‘刚才那人之头把山触通，业已奇极；那知此人眼角之血竟会打虎，可谓奇而又奇！莫非他眼中会放弹么？即使放弹，也不过替虎搔痒，虎又安能畏弹？可见此人眼角之血竟胜于弹，将来竟可叫做‘铁血’了。以此类推，原来气之为用，竟是无所不可。’
忽见那面有个妇人在那里燃火炼石。
林烈上前问道：‘请教大娘：炼这石块有何用处？’
妇人道：‘只因有个大汉把不周山触坏，天维被他振的也有微缺，我炼这石要去补天。’
林烈忖道：‘原来石可补天，无怪杞人要发愁了。’
又朝前进，道旁现出一座战场，有个黑面大将在那里杀的烟雾冲天。
忽听他喊了几声，就如霹雳一般，振的耳根嗡嗡乱响，内中只听得一句‘力拔山兮气盖世’。
林烈点头道：‘气能盖世，怪不得孟子有‘塞于天地之间’这句话哩。’
游了多时，甚觉腹饥。
路旁有许多店面，进前看时，那卖饮馔的只得酒肆、茶坊、蒸饼，馒头之类。
信步走到一个蒸饼铺。
正要进去，只见里面坐著一人，却是周朝打扮，不知为甚同人吵闹，气的头发根根直竖，把头上戴的冠都冲起来。
看罢吐舌道：‘这人如此硬发，若被他打上几发，如何受得住！离开他罢。’
走到间壁馒头铺。
又有一个周朝人坐在那里，倚著桌案，不知为甚气的胡须根根直竖，把桌案都戳翻了。
吓的连忙走开道：‘这人更惹不得！设或性子发作起来，把胡子朝你身上乱戳，还戳几个洞哩！’
又走到一个肉包铺。
里面蒸的肉包，热气腾腾；两旁坐著无数罪犯，都是披枷带锁，鸠形垢面，个个叹气唉声。
上前拱手道：‘诸位为何犯此重罪？我看你们人人嗟叹，莫非有甚冤枉，误犯此罪么？’
众人都叹口气道：‘这是自作自受，有何冤枉！’
因手指蒸笼道：‘我们的罪都是为他而起，以致弄出人命事来，此时身不由己，后悔无及。但愿将军奉劝世人把个‘忍’字时时放在心头：即使命运坎坷，只要有了忍字，无论何事总可逢凶化吉，不遭此祸了。’
林烈听了，正要答话，忽觉一股枣香扑鼻，那厢有个枣糕店。
行至跟前，把马拴在外面，走进去检张桌儿坐了。
再看那些吃糕之人，个个面黄肌瘦，都带病容，刚把糕吃了，忽又蹙额皱眉呕了出来，及至勉强重复吃进，少时仍旧呕出。
又有许多肚腹膨胀之人，也是骨瘦如柴，饮食费力，个个愁眉苦脸，极其可怜。
因拱手道：‘诸位为何染此重恙？莫非命运不济，患这孽病么？’
众人都叹口气道：‘这病何关命运，总是自作孽！’
因指蒸笼道：‘无非因他而起，以至日积月累，弄的食不下咽，无药可医，如今后悔已晚。但愿将军奉劝世人把个‘耐’字时时放在心头：即使命运不济，只要有了耐字，无论何事总可转祸为福，不染此患了。’
林烈把蒸笼望一望道：‘怎么此处蒸笼竟如此害人！那边被他害的都身犯重罪，这里又被他容的都不能饮食。如此可恶，等我吃了枣糕再同他算帐！’
一片声喊叫：‘快拿糕来！’
走堂虽然答应，却把糕拿到别桌去。
林烈喊道：‘你这囚徒！大约因我后到，不肯把糕拿在人前，难道我连露肘破肩的乞丐也不如么！再不拿来，你且吃我几拳！’
走堂见他喉急，只得招别桌剩的冷糕凑了一盘送来。
林烈一见，不由心头火起，拿起盘子，照著走堂脸上连糕一齐掼去，那盘子恰恰摘在走堂面上，喊了一声：‘打死我了！’浑身是血，早已跌翻。
只见四处蒸笼热气直朝外冒。
林烈道：‘我正要同你算帐，你还朝我冒气！索性给他一不做、二不休！’
双手举起大刀，照著那些蒸笼左五右六一阵乱砍；
登时自己无名火引起阵内邪火，四面热气都向口鼻扑来，一交跌倒，昏迷过去。
次日，谭太、叶洋进阵，也无消息。
文芸十分著急，暗暗命人把武七思兵丁捉了一个，细细搜检，胸前有一张黄纸，写著“皇唐娄师德之位”。
大家甚喜，立时沐浴焚香，写了许多分给众兵，照前说个“戒”字，带在胸前。
到晚，派魏武、尹玉、卞璧各带兵马一千进阵，余承志、洛承志带领接应众兵，只等号炮一响，就冲杀过去。
那知等之许久，竟似石沉大海。
文芸又将那兵丁提出再三拷问，受刑不过，才说出实情：原来身上虽带了黄纸，仍须写个“忍”字焚化，跪吞腹内，方能进阵出入自如；但不许动怒生气，一经误犯，更有性命之忧。
文芸命人把他打入囚笼。
即如法炮制，果然把阵破了。
攻进城内，武七思久已逃窜。
城上供著共工、霸王、蔺相如、朱亥诸人牌位，当即焚毁。
阵内所困谭太、叶洋、林烈三人均已无救，随即盛殓。
大兵陆续进关，宋素安抚百姓，秋毫无犯。
文芸把酉水关章氏弟兄分了两个来此镇守。
歇宿一宵，正要起兵，只见女营来报：文蒒之妻邵红英、林烈之妻林书香、谭太之妻谭蕙芳、叶洋之妻叶琼芳，俱投环殉节。
章、文两府弟兄听了，好不伤悲，只得装殓题和，同众人之柩寄在一处，并派兵丁看守。
这日来到巴刀关安营下寨。
次日阳衍出去挑战，同武五思斗了两合，即引进阵去。
阳衍进了巴刀阵，但觉香风习习，花气溶溶，林间鸣鸟宛转，池内游鱼盘旋，各处尽是画栋雕梁，珠帘绮户，那派艳丽光景，竟是别有洞天。
于是下马缓步前进，微闻环佩之声，只见有二女子远远而来，生得娇妍绝世，美丽无双。
那路旁的鸟儿见了这两个美人，早已高高飞了；池内游鱼，也都惊窜深入。
又有一个美人不知为甚忽然用手捧心，那种张目蹙额媚态，令人看著更觉生怜。
转到前面，顺步看去，接接连连尽是绝美妇女：也有手执柳絮的，也有手执椒花的，也有手执锦字的，也有手执团扇的，也有手执红拂的，也有手执鲜花的。
个个彬彬大雅，绰约绝伦。
意欲上前同他谈谈，无奈这些妇女都是正颜厉色，那敢冒昧唐突，惟有空怀羡慕，徒自垂涎。
看了多时，只得叹气另向别处走去。
行未数步，两旁俱是柳巷花街，其中美女无数，莫不俊俏风流。
正要上前谈谈，忽闻一阵花香，原来路旁一片芍药，开的甚觉烂漫。
花间走出一个美女，怀抱琵琶，手执一枝芍药，笑道：“郎君到此，即是奇缘；果蒙垂青，愿谐永好。”
阳衍正在心荡神迷，一闻此语，慌忙接过芍药道：“承女郎见爱，何福能消！但未识芳闺何处？”
女子道：“侬家离此甚近，穿过这条花街，过了那条柳巷，前面一带桑林便是。
婢子先去烹茶恭候，望郎君玉趾早临。”
即向桑林去了。
阳衍乐不可支，刚要举步，复又忖道：“莫非他要害我么？”
思忖多时，忽又笑道：“痴子，痴子！天下岂有美人而能害人之理！况如此绝色，即使不测，亦有何妨！”
于是急急赶去，欢欢喜喜，成其好事。
次日，章芹、文萁、文菘也冲进阵去。
隔了一日，武五思命人把阳衍、章芹、文萁、文菘四个尸首送到文营，并劝文芸、章荭“早早收兵；若再执迷不醒，这四人就是前车之鉴”。
文芸、章荭见兄弟被害，十分悲恸。
登时传到女营，阳墨香、戴琼英闻知此信，即到大营，抚著阳衍、文萁尸首恸哭一场，姑嫂两个，旋即自刎。
由秀英、田舜英得了丈夫凶信，把文菘宝剑每人各拿一把，暗暗骑了两匹马，来到阵前，口口声声只要武五思出来答话。
兵丁报进，武五思乘马出来，远远望见秀英、舜英，不觉喜道：“孤家正在鳏居寂寞，那知天送两个绝色女子与我！”
一面思想，已到阵前。
正要细细盘问，秀英、舜英早已右手执著宝剑，左手抖著丝缰，望前奔来。
武五思看见二人执剑放马，全不在部位上，纯是一团温柔袅娜样子。
看了又是好笑，又是可怜；意欲把两个活捉过来，又万万不能。
只得狠一狠道：“如今只好留个绝色，把那姿色略次的结果了罢。”
即举大斧，向著舜英迎头砍去，舜英马望旁边一撺，一斧砍空；随又一斧，才把舜英砍下马来。
秀英一见，那敢怠慢，双手举剑，用尽平生之力，趁势一剑刺去，恰中肋上。
武五思喊了一声，坐不住雕鞍，跌倒在地。
秀英慌忙也跳下马去，一连又是两剑，早已结果。
众兵见秀英如猛虎一般，谁敢上前，一齐放箭。
秀英跨上马去，身上业已中箭，仍催马上前，又伤了几人，登时死于乱箭之下。
及至文芸得信，带兵前来接应，秀英、舜英已经被喜，幸喜把尸首抢回。
来到营盘，谁知文菘因在阵内未受大伤，竟自苏醒过来，文芸喜出望外。
把众人殡殓，寄在庙内。
次日，宋素同卞璧也困在阵内。
这里四处派人捉拿武氏兵丁，偏偏一个也捉不著。
众公子正在发愁，恰好燕紫琼从小蓬莱回来。
未知如何，下回分解。
泰始明昌国文-古籍-镜花缘-第九十八回-译文
怀揣雄心挑战无火关，激发欲望被围巴刀阵。
话说林烈前去挑战，和武七思斗了几回合，武七思便转身逃跑。林烈说：‘你不过想引我进入阵中，我倒要进去看看！’来到阵前，武七思往里一闪，已经不见了。林烈冲进阵中，只见里面轻云缭绕，薄雾弥漫，远处的山峰时隐时现，稀疏的树林时而露出时而隐藏。他平复了一下心情，下马缓步前进。云雾渐渐淡去，阳光微弱地照进来，四面有人来来往往，各处花香鸟语，十分宜人。迎面有一座冲天的白色石牌楼，上面写着‘不周山境’四个大字，穿过牌楼，路旁远远地有一座高耸的山岭，非常险峻。远远地看到山下站着一个大汉，不知为什么暴跳如雷，喊了一声，把头直朝山上撞去。只听一声响亮，就像雷声一样，把林烈震得耳朵里钟声和磐声乱响；再看那山已经被他撞出一个大洞。那个洞口尘土飞扬，烟雾弥漫，瞬间天昏地暗，十分可怕。他慌忙跑开说：‘吓死我了！从未见过这样硬头的人！我想此人的头即使是用纯钢铸的，也不能把山撞通，大概总是这股怒气所使。可见孟子‘至大至刚’的话，并非无的放矢。’
前面又有一个大汉站在那里，也是怒气冲冲。忽然看到一只比水牛还大的猛虎，直向那汉奔去。林烈说：‘此人手无寸铁，这可怎么办！’只见那只虎离此人不远，正要迎头扑去；忽然听到那人大喊一声，圆睁双眼，忽然把眼角裂开，流出了几点热血，直朝虎脸上溅去。那只虎被这血溅中，身体晃了一下，几乎跌倒，只听一声吼叫，逃跑了。林烈说：‘刚才那人的头能撞通山，已经够奇了；没想到此人的眼角之血竟能打虎，可以说是奇上加奇！难道他眼中能放弹吗？即使能放弹，也不过替虎挠痒，虎又怎么会怕弹呢？可见此人的眼角之血竟胜于弹，将来可以叫做‘铁血’了。以此类推，原来气的用处，竟然是无所不能。’
忽然看到那边有个妇女在那里炼石头。林烈上前问道：‘请教大娘，炼这些石头有什么用呢？’妇女说：‘只因有个大汉把不周山撞坏了，天维被他撞出了一些小缺口，我炼这些石头要去补天。’林烈想：‘原来石头可以补天，难怪古人会发愁了。’
又继续前进，路旁出现了一片战场，有一个黑脸的大将在那里杀得烟雾弥漫。忽然听到他喊了几声，就像雷声一样，震得耳朵嗡嗡作响，只听到一句‘力拔山兮气盖世’。林烈点头说：‘气能盖世，怪不得孟子有‘塞于天地之间’这句话呢。’
游玩了很长时间，觉得很饿。路旁有许多店铺，走进去看时，卖的食物只有酒馆、茶馆、蒸饼、馒头之类的。信步走到一个蒸饼铺。正要进去，只见里面坐着一个人，是周朝的打扮，不知道为什么和别人争吵，气得头发根根直竖，把头上戴的冠都顶起来了。
看罢吐舌说：‘这个人如此硬气，如果他打我几拳，我怎能受得住！还是离开他吧。’走到隔壁的馒头铺。又有一个周朝的人坐在那里，靠着桌案，不知道为什么气得胡须根根直竖，把桌案都顶翻了。吓得连忙走开说：‘这个人更惹不得！如果他性子发作起来，把胡子朝你身上乱戳，还能戳出几个洞呢！’
又走到一个肉包铺。里面蒸的肉包热气腾腾；两旁坐着无数囚犯，都是戴着枷锁，面容憔悴，个个唉声叹气。上前拱手问：‘诸位为何犯下如此重罪？我看你们个个唉声叹气，难道有什么冤屈，误犯了此罪吗？’众人都叹了口气说：‘这是自作自受，有什么冤屈！’指着蒸笼说：‘我们的罪都是因为他而起，以至于酿成人命，现在身不由己，后悔已晚。但愿将军劝世人把‘忍’字时时放在心上：即使命运坎坷，只要有了‘忍’字，无论何事总能逢凶化吉，不会遭遇这样的灾祸了。’林烈听了，正要回答，忽然闻到一股枣香扑鼻，那边有个枣糕店。走到跟前，把马拴在外面，走进去找了个桌子坐下。再看那些吃糕的人，个个面黄肌瘦，都带着病容，刚把糕吃了，又皱眉皱眉吐了出来，勉强再吃进去，不久又吐了出来。还有许多肚子膨胀的人，也是骨瘦如柴，吃饭费力，个个愁眉苦脸，十分可怜。于是拱手问：‘诸位为何染上如此重病？难道是命运不好，患上了这种恶病吗？’众人都叹了口气说：‘这病与命运无关，都是自作自受！’指着蒸笼说：‘无非是因为他而起，以至于日积月累，导致食不下咽，无药可医，现在后悔已晚。但愿将军劝世人把‘耐’字时时放在心上：即使命运不好，只要有了‘耐’字，无论何事总能转祸为福，不会染上这种病了。’
林烈望了望蒸笼说：‘怎么这里的蒸笼竟然如此害人！那边被他害的都犯了重罪，这里被他容的都不能吃饭。如此可恶，等我吃了枣糕再和他算账！’大声喊叫：‘快拿糕来！’跑堂虽然答应了，却把糕拿到别的桌子去了。林烈喊道：‘你这囚犯！大概因为我来得晚，不肯把糕拿到人前，难道我连露肘破肩的乞丐也不如吗！再不拿来，我就打你几拳！’跑堂见他急了，只得拿别的桌子剩下的冷糕凑了一盘送来。
林烈一见，不由心头火起，拿起盘子，朝跑堂的脸上连糕一起扔去，那盘子正好打在跑堂的脸上，喊了一声：‘打死我了！’浑身是血，已经跌倒了。只见四处蒸笼的热气直朝外冒。林烈说：‘我正要和你算账，你还朝我冒气！索性给他一不做二不休！’双手举起大刀，朝着那些蒸笼左砍右砍；顿时自己无名火引起阵内邪火，四面热气都朝口鼻扑来，一交跌倒，昏迷过去。
次日，谭太、叶洋进入阵中，也没有了消息。
文芸非常着急，暗地里派人抓了一个武七思的士兵，仔细搜查，发现他胸前有一张黄色的纸条，上面写着‘皇唐娄师德之位’。大家都很高兴，立刻洗澡焚香，写下许多分给众士兵，按照之前说的‘戒’字，戴在胸前。到了晚上，派魏武、尹玉、卞璧各自带领一千士兵进入阵地，余承志、洛承志带领接应的士兵，只等号炮一响，就冲杀过去。但是等了很长时间，却像石头沉入大海一样没有动静。文芸又把那个士兵提出来反复拷问，他忍受不住酷刑，才说出真相：原来虽然身上带了黄纸，还必须写个‘忍’字烧掉，跪着吞下，才能在阵地上自由出入；但不许生气，一旦犯错，就有生命危险。文芸让人把他关进囚笼。按照这个方法去做，果然攻破了阵地。攻进城内，武七思早已逃走。城上供奉着共工、霸王、蔺相如、朱亥等人的牌位，立刻被焚毁。阵内被困的谭太、叶洋、林烈三人已经无法救治，随即被妥善安葬。大军陆续进入城关，宋素安抚百姓，秋毫无犯。文芸把酉水关的章氏兄弟分了两个来此镇守。
过了一夜，正要起兵，只见女营来报：文蒒的妻子邵红英、林烈的妻子林书香、谭太的妻子谭蕙芳、叶洋的妻子叶琼芳，都选择了投环殉节。章、文两家的兄弟听了，非常伤心，只能把她们的尸体装殓好，和众人的尸体一起安葬，并派士兵看守。
这天来到巴刀关安营扎寨。次日阳衍出去挑战，和武五思打了两个回合，就被引到阵中。阳衍进入巴刀阵，只觉得香气四溢，花香浓郁，林中的鸟儿鸣叫婉转，池塘里的鱼儿游动自如，到处都是雕梁画栋，珠帘绮户，那般艳丽景象，简直像是另一个世界。于是他下马缓步前进，隐隐听到环佩的声音，只见有两个女子远远走来，她们美得无与伦比，美丽无双。路旁的鸟儿见了这两个美人，早已飞得老高；池塘里的鱼儿，也都惊慌逃窜。又有一个美人不知为何忽然用手捂心口，那种瞪眼皱眉的娇媚姿态，让人看了更觉得怜爱。转到前面，顺着路看去，接连不断都是绝美的女子：有的手拿柳絮，有的手拿花椒花，有的手拿锦字，有的手拿团扇，有的手拿红拂，有的手拿鲜花。个个举止优雅，美丽非凡。他想要上前和她们交谈，但这些女子都是严肃的面容，他不敢唐突，只能空怀羡慕，徒自垂涎。看了很久，只能叹气，转向别处。
走了几步，两旁都是柳巷花街，美女无数，个个都俊俏风流。正要上前交谈，忽闻一阵花香，原来路旁有一片芍药，开得十分繁盛。花间走出一个美女，怀抱琵琶，手拿一枝芍药，笑道：‘公子来到此地，就是奇缘；如果真的看得上我，愿意结为永好。’阳衍正在心神不宁，一听到这句话，急忙接过芍药说：‘承蒙姑娘青睐，我何德何能！但不知芳闺在何处？’女子说：‘我家离这里很近，穿过这条花街，走过那条柳巷，前面一片桑林就是。我先去泡茶恭候，希望公子能早日到来。’随即向桑林走去。阳衍欣喜若狂，正要举步，又想：‘莫非她要害我吗？’想了很久，忽然又笑着说：‘傻瓜，傻瓜！天下哪有美人会害人的道理！何况她如此绝色，即使有什么不测，又有什么关系！’
于是他急忙赶去，欢欢喜喜，成就了好事。
次日，章芹、文萁、文菘也冲进了阵地。
隔了一天，武五思让人把阳衍、章芹、文萁、文菘四个人的尸体送到文营，并劝文芸、章荭‘早早收兵；如果再执迷不悟，这四人就是前车之鉴’。文芸、章荭看到兄弟被害，非常悲痛。消息立刻传到女营，阳墨香、戴琼英得知后，立刻到大营，抚摸着阳衍、文萁的尸体痛哭一场，姑嫂二人随即自刎。
由秀英、田舜英得知丈夫的噩耗，每人拿了一把文菘的宝剑，暗中骑了两匹马，来到阵地前，大声喊叫只要武五思出来答话。士兵报告进去，武五思骑马出来，远远看到秀英、舜英，不禁高兴地说：‘我正孤独寂寞，没想到天赐两个绝色女子给我！’
一边想着，已经来到阵地前。正要仔细盘问，秀英、舜英早已右手握剑，左手挥舞马缰，向着他冲来。武五思看到她们手握剑，放马冲来，完全不像会武的样子，完全是温柔柔弱的样子。看了又好笑，又觉得可怜；想要活捉她们，但又实在不能。只得狠狠心说：‘现在只好留下一个绝色，把那个姿色稍差的解决了。’举起大斧，向舜英迎头砍去，舜英的马向旁边一跳，斧头砍空；随后又一斧，才把舜英砍下马来。秀英一见，那敢怠慢，双手举剑，用尽全身力气，趁机一剑刺去，恰好刺中肋骨。武五思喊了一声，从马上跌落。秀英急忙跳下马，接连又是两剑，早已将武五思杀死。士兵们看到秀英像猛虎一样，谁敢上前，一齐放箭。秀英骑上马，身上已经中箭，还是催马冲上前，又伤了几个士兵，立刻死于乱箭之下。等到文芸得到消息，带兵前来接应，秀英、舜英已经被杀死，幸亏把尸体抢了回来。来到营地，没想到文菘因为在阵中未受重伤，竟然苏醒过来，文芸喜出望外。把众人安葬，寄放在庙里。
次日，宋素和卞璧也被困在阵中。这里四处派人捉拿武家的士兵，偏偏一个也捉不到。众公子正在发愁，恰好燕紫琼从小蓬莱回来。
未知如何，下回分解。
泰始明昌国文-古籍-镜花缘-第九十八回-注解
无火关：指没有火源的地方，这里可能是一个比喻，表示一个难以攻克的难关或挑战。
巴刀阵：古代兵法中的一种阵法，以巴刀为武器，巴刀是一种古代的短兵器，这种阵法强调快速和突然的攻击。
不周山：在中国神话中，不周山是支撑天的山，传说中女娲补天的地方，这里可能象征着强大的力量或难以逾越的障碍。
至大至刚：出自《孟子·公孙丑上》，意指极其伟大和刚强，这里用来形容人的意志或力量。
铁血：比喻极其坚强不屈的意志或精神。
天维：指支撑天的柱子或结构，这里用来比喻支撑整个天地的力量。
力拔山兮气盖世：出自《史记·项羽本纪》，形容项羽英勇无比，气势盖世。
塞于天地之间：出自《孟子·尽心上》，意指气势磅礴，充满天地之间。
忍：指忍耐，这里是一种处世哲学，强调在困境中保持冷静和耐心。
耐：指耐心，这里也是一种处世哲学，强调在面对困难和挑战时保持坚定的意志。
孽病：指因前世所作恶业而导致的疾病，这里用来比喻因自身原因导致的疾病。
蒸笼：一种用来蒸食物的器具，这里可能被用来象征某种造成人们苦难的原因。
皇唐娄师德之位：皇唐指的是唐朝，娄师德是唐朝时期的一位著名将领。这里的‘皇唐娄师德之位’可能是指一张写有娄师德官职的黄色纸张，可能是某种特殊的符咒或信物，用于证明身份或获得某种特权。
沐浴焚香：沐浴是指洗澡，焚香是指点燃香料。这里可能是指进行一种宗教仪式或净化仪式，以示对某种神圣事物的尊敬或祈求神灵的庇佑。
共工、霸王、蔺相如、朱亥：这些名字分别代表了中国古代的神话人物、历史人物和著名将领。在这里，他们可能是指某种神祇或被崇拜的英雄，供奉在城上。
投环殉节：投环是指女子用丝带绕颈自尽，殉节是指为了保持节操或忠诚而牺牲生命。这里描述的是几位女子为了忠贞不渝而选择自杀。
画栋雕梁：画栋是指雕刻着彩绘的栋梁，雕梁是指雕刻精美的梁木。这里形容的是建筑物的华丽装饰。
珠帘绮户：珠帘是指用珍珠串成的帘子，绮户是指装饰华丽的窗户。这里形容的是室内装饰的华丽。
芍药：芍药是一种花卉，在中国传统文化中，芍药常常象征着爱情和美丽。
琵琶：琵琶是一种中国传统乐器，这里可能是指怀抱琵琶的女子。
桑林：桑林是指桑树成林的地区，可能在这里指的是一个地点。
绝色女子：绝色是指极其美丽的女子，这里形容的是阳衍遇到的几位女子。
鳏居寂寞：鳏居是指男子丧偶后独自居住，寂寞是指孤独无聊。这里形容武五思的心情。
大斧：大斧是一种重型武器，这里指武五思使用的武器。
丝缰：丝缰是指马的缰绳，这里指秀英和舜英骑马时使用的缰绳。
绝伦：绝伦是指无与伦比，这里形容女子的美丽。
袅娜：袅娜是指轻盈柔美的样子，这里形容秀英和舜英的动作。
雕鞍：雕鞍是指装饰华丽的马鞍，这里指武五思骑的马。
庙内：庙内是指寺庙里面，这里可能是指文菘被安置的地方。
泰始明昌国文-古籍-镜花缘-第九十八回-评注
文芸十分著急，暗暗命人把武七思兵丁捉了一个，细细搜检，胸前有一张黄纸，写著“皇唐娄师德之位”。
这一段描写了文芸在战事中的焦急与决断，通过捉拿敌军士兵并搜查其随身物品，展现了文芸的机智和对战局的敏锐洞察。‘皇唐娄师德之位’这张黄纸的出现，暗示了敌军中可能存在的某种神秘力量或信仰，为后续的剧情发展埋下了伏笔。
大家甚喜，立时沐浴焚香，写了许多分给众兵，照前说个“戒”字，带在胸前。
此段描述了文芸对黄纸的解读和应对策略，通过仪式化的行为，如沐浴焚香，将黄纸上的信息转化为一种信仰或咒语，分发给士兵，强化了士兵们的战斗力，同时也为故事增添了神秘色彩。
到晚，派魏武、尹玉、卞璧各带兵马一千进阵，余承志、洛承志带领接应众兵，只等号炮一响，就冲杀过去。
这段描述了文芸的军事部署，通过派遣不同的将领和兵马，展现了文芸的用兵之道和战略眼光。号炮一响，预示着战斗的开始，也暗示了战争的残酷与不可避免。
那知等之许久，竟似石沉大海。
此句通过对比文芸的期待与实际的等待结果，表现了战争的不可预测性和残酷性，同时也反映了文芸内心的焦虑与不安。
文芸又将那兵丁提出再三拷问，受刑不过，才说出实情：原来身上虽带了黄纸，仍须写个“忍”字焚化，跪吞腹内，方能进阵出入自如；但不许动怒生气，一经误犯，更有性命之忧。
这段揭示了黄纸背后的秘密，‘忍’字成为士兵们能否在战场上生存的关键，同时也反映了战争的残酷和对人性的考验。
文芸命人把他打入囚笼。即如法炮制，果然把阵破了。
文芸采取果断措施，将泄露秘密的士兵囚禁，并按照其描述的方法进行尝试，最终成功破解了敌军的阵法，展现了文芸的智谋和勇气。
攻进城内，武七思久已逃窜。城上供著共工、霸王、蔺相如、朱亥诸人牌位，当即焚毁。
这段描述了文芸攻入城内的情景，焚毁城上供着的牌位，象征着对旧有秩序的破坏和对新秩序的建立，同时也反映了战争的破坏性和对文化的冲击。
阵内所困谭太、叶洋、林烈三人均已无救，随即盛殓。
此段描绘了战争的残酷，即使是对敌军，也免不了伤亡，展现了战争的悲剧性。
大兵陆续进关，宋素安抚百姓，秋毫无犯。
文芸的军队进城后，宋素负责安抚百姓，体现了军队的纪律性和对民众的关爱，与战争的残酷形成鲜明对比。
文芸把酉水关章氏弟兄分了两个来此镇守。
此段描述了文芸对战争的反思和对和平的渴望，通过安排章氏兄弟镇守酉水关，为后续的和平生活奠定了基础。
歇宿一宵，正要起兵，只见女营来报：文蒒之妻邵红英、林烈之妻林书香、谭太之妻谭蕙芳、叶洋之妻叶琼芳，俱投环殉节。
这段描述了战争的牺牲，女人们为了丈夫和家族的荣誉，选择了以死明志，展现了女性的坚韧和忠诚。
章、文两府弟兄听了，好不伤悲，只得装殓题和，同众人之柩寄在一处，并派兵丁看守。
此段反映了战争对家庭的影响，章、文两府的兄弟们面对亲人的牺牲，只能默默承受悲痛，同时也展现了他们对亲人的怀念和对战争的反思。
这日来到巴刀关安营下寨。
此段描述了文芸军队的行军路线，展现了军队的行进和战略部署。
次日阳衍出去挑战，同武五思斗了两合，即引进阵去。
阳衍的挑战行为，既展现了士兵的英勇，也为后续的战斗埋下了伏笔。
阳衍进了巴刀阵，但觉香风习习，花气溶溶，林间鸣鸟宛转，池内游鱼盘旋，各处尽是画栋雕梁，珠帘绮户，那派艳丽光景，竟是别有洞天。
这段通过细腻的描写，营造了一种梦幻般的氛围，与战争的残酷形成鲜明对比，同时也为阳衍的遭遇埋下了伏笔。
于是下马缓步前进，微闻环佩之声，只见有二女子远远而来，生得娇妍绝世，美丽无双。
此段描写了阳衍在巴刀阵中的遭遇，两位女子的出现，为阳衍的命运带来了新的变数。
那路旁的鸟儿见了这两个美人，早已高高飞了；池内游鱼，也都惊窜深入。
此段通过鸟儿和游鱼的反应，进一步强调了两位女子的美丽和神秘。
又有一个美人不知为甚忽然用手捧心，那种张目蹙额媚态，令人看著更觉生怜。
此段通过美人的动作和表情，展现了女性的柔弱和娇媚，同时也为阳衍的后续行为埋下了伏笔。
转到前面，顺步看去，接接连连尽是绝美妇女：也有手执柳絮的，也有手执椒花的，也有手执锦字的，也有手执团扇的，也有手执红拂的，也有手执鲜花的。
此段通过一系列的细节描写，展现了巴刀阵中女子的多样性和美丽，同时也为阳衍的最终选择提供了背景。
个个彬彬大雅，绰约绝伦。
此句再次强调了巴刀阵中女子的美丽和气质，为阳衍的遭遇增添了神秘色彩。
意欲上前同他谈谈，无奈这些妇女都是正颜厉色，那敢冒昧唐突，惟有空怀羡慕，徒自垂涎。
此段反映了阳衍面对美丽女子的矛盾心理，既羡慕又不敢接近，展现了人性的复杂。
看了多时，只得叹气另向别处走去。
阳衍的无奈和失望，为他的后续行为埋下了伏笔。
行未数步，两旁俱是柳巷花街，其中美女无数，莫不俊俏风流。
此段通过环境的描写，进一步渲染了巴刀阵的神秘和美丽。
正要上前谈谈，忽闻一阵花香，原来路旁一片芍药，开的甚觉烂漫。
此段通过芍药的描写，为阳衍的邂逅提供了契机。
花间走出一个美女，怀抱琵琶，手执一枝芍药，笑道：“郎君到此，即是奇缘；果蒙垂青，愿谐永好。”
此段描述了阳衍与美女的邂逅，美女的话语既展现了她的热情，也为阳衍的命运带来了新的转机。
阳衍正在心荡神迷，一闻此语，慌忙接过芍药道：“承女郎见爱，何福能消！但未识芳闺何处？”
阳衍的回应，既表达了他的喜悦，也展现了他的谦逊和礼貌。
女子道：“侬家离此甚近，穿过这条花街，过了那条柳巷，前面一带桑林便是。婢子先去烹茶恭候，望郎君玉趾早临。”
此段描述了美女的引导，为阳衍的下一步行动提供了方向。
即向桑林去了。
美女的离去，为阳衍的旅程画上了句号，同时也为后续的剧情发展埋下了伏笔。
于是急急赶去，欢欢喜喜，成其好事。
此段描述了阳衍的喜悦和兴奋，为他的命运带来了新的希望。
次日，章芹、文萁、文菘也冲进阵去。
此段描述了其他士兵的加入，展现了战争的残酷和士兵的牺牲。
隔了一日，武五思命人把阳衍、章芹、文萁、文菘四个尸首送到文营，并劝文芸、章荭“早早收兵；若再执迷不醒，这四人就是前车之鉴”。
此段描述了武五思的残忍和狡猾，同时也反映了战争的残酷和对人性的考验。
文芸、章荭见兄弟被害，十分悲恸。
此段描述了文芸和章荭的悲痛，展现了战争的悲剧性。
登时传到女营，阳墨香、戴琼英闻知此信，即到大营，抚著阳衍、文萁尸首恸哭一场，姑嫂两个，旋即自刎。
此段描述了女营中的悲痛和绝望，展现了战争的残酷和对人性的摧残。
由秀英、田舜英得了丈夫凶信，把文菘宝剑每人各拿一把，暗暗骑了两匹马，来到阵前，口口声声只要武五思出来答话。
此段描述了秀英和舜英的英勇行为，展现了女性的坚韧和勇敢。
兵丁报进，武五思乘马出来，远远望见秀英、舜英，不觉喜道：“孤家正在鳏居寂寞，那知天送两个绝色女子与我！”
此段描述了武五思的虚伪和残忍，同时也展现了战争的荒谬性。
一面思想，已到阵前。正要细细盘问，秀英、舜英早已右手执著宝剑，左手抖著丝缰，望前奔来。
此段描述了秀英和舜英的决绝和勇敢，展现了女性的力量和坚韧。
武五思看见二人执剑放马，全不在部位上，纯是一团温柔袅娜样子。
此段描述了武五思对秀英和舜英的观察，展现了战争的荒谬和荒诞。
看了又是好笑，又是可怜；意欲把两个活捉过来，又万万不能。
此段描述了武五思的矛盾心理，既想捉拿秀英和舜英，又不能这么做，展现了战争的荒谬和无奈。
只得狠一狠道：“如今只好留个绝色，把那姿色略次的结果了罢。”
此段描述了武五思的残忍和狡猾，同时也反映了战争的残酷和对人性的考验。
即举大斧，向著舜英迎头砍去，舜英马望旁边一撺，一斧砍空；随又一斧，才把舜英砍下马来。
此段描述了武五思对舜英的攻击，展现了战争的残酷和无情。
秀英一见，那敢怠慢，双手举剑，用尽平生之力，趁势一剑刺去，恰中肋上。
此段描述了秀英的反击，展现了女性的力量和勇气。
武五思喊了一声，坐不住雕鞍，跌倒在地。
此段描述了武五思的落败，展现了战争的残酷和无情。
秀英慌忙也跳下马去，一连又是两剑，早已结果。
此段描述了秀英的决绝和勇敢，展现了女性的力量和坚韧。
众兵见秀英如猛虎一般，谁敢上前，一齐放箭。
此段描述了秀英的英勇和牺牲，展现了战争的残酷和无情。
秀英跨上马去，身上业已中箭，仍催马上前，又伤了几人，登时死于乱箭之下。
此段描述了秀英的英勇和牺牲，展现了女性的力量和坚韧。
及至文芸得信，带兵前来接应，秀英、舜英已经被喜，幸喜把尸首抢回。
此段描述了文芸的及时救援，展现了军队的团结和英勇。
来到营盘，谁知文菘因在阵内未受大伤，竟自苏醒过来，文芸喜出望外。
此段描述了文菘的奇迹般苏醒，展现了战争的荒谬和不可预测性。
把众人殡殓，寄在庙内。
此段描述了文芸对牺牲者的悼念和尊重，展现了军队的纪律和对生命的尊重。
次日，宋素同卞璧也困在阵内。
此段描述了宋素和卞璧的困境，展现了战争的残酷和无情。
这里四处派人捉拿武氏兵丁，偏偏一个也捉不著。
此段描述了文芸军队的困境，展现了战争的残酷和不可预测性。
众公子正在发愁，恰好燕紫琼从小蓬莱回来。
此段描述了燕紫琼的归来，为文芸军队带来了希望。
未知如何，下回分解。
此句为故事的悬念，为后续的剧情发展埋下了伏笔。
