作者： 李汝珍（约1550年－1626年），明代小说家，代表作《镜花缘》以其独特的想象力和丰富的寓意而闻名，书中充满了对社会问题的反思与对人性复杂的揭示。
年代：成书于明代（约17世纪）。
内容简要：《镜花缘》是一部具有幻想色彩的长篇小说，书中通过虚构的故事情节揭示了当时社会中的种种问题。小说的主人公通过一面神奇的镜子进入了一个充满幻想的世界，镜子成为了故事中的重要元素，反映了社会现实与人性困境。通过这些奇幻冒险的故事，小说对封建社会的不公、女性的地位、权力的滥用等问题进行了深刻的批判。《镜花缘》不仅具有较强的娱乐性，还通过寓言式的方式探讨了道德、政治、哲学等多个层面的问题。
泰始明昌国文-古籍-镜花缘-第九十七回-原文
仙姑山上指迷团节度营中解妙冒
话说酒家走到文□面前道：“客官可喜陈酒？若要吃新酒，小店却无此物，只好请向别家照顾。”
文□道：“我不喜陈酒，何必又到你家！请教娘子尊姓？在此开张几年了？”
酒家道：“小婢姓仪。此店自夏朝开设至今，将近三千年了。”
文□忖道：“原来是个老酒店，怪不得那人以貂冠换酒，可见其酒自然不同。”因问道：“你家共有几种名酒？”
酒家道：“我家名酒甚多。请问客人：还是要饮自古名人所造的陈酒呢？还是要饮古来各处听产的陈酒呢？”
文□道：“古人名酒固佳，但恐真人前后或居一乡，酒味难免雷同；我要各处所产名酒。”
酒家即从柜上检了一块粉牌，文□接过，只见上面写的尽是古来各处所产名酒，约有一百余种。前后看了一遍道：“这酒每样我都尝一碗，如果可口，将来自然照顾。但今日可肯赊我几碗？”
酒家摇头道：“近来饮酒的每每吃了都怕还钱，所以小店历来概不赊欠，客官只看刚才那位姓阮的拿著貂冠还来换酒就明白了。”
文□从身上把宝剑取下道：“就把此剑权押你处。你就照著粉牌所开酒名，每样一碗，先斟三十碗解解口渴；随后只管慢慢照样斟来。如果醇美，把这粉牌吃成，我自重重赏你。”
酒家答应，拿著宝剑去了。
文□看那正面也有一副对联，写的是：万事不如杯在手，一生几见月当头。
下面落的款是“醴泉侯偶题”。正面有闺秀黄娇写的匾，是“般若汤”三个大字。
各座上人人畅饮，个个欢呼。
酒家刚把三十碗酒摆在面前，那股酒香直从碗内阵阵冒将出来。文□只觉喉内倒象伸出一只小手要来抢吃光景，那里忍得住。只得发个狠道：“武四思！你就下了毒药，我也顾不得了！”转眼间三十碗早已告干，把嘴咂一咂道：
“不意世间竞有如此美酒，无怪那位司马先生连鹔鷞裘也不要了！我也明知酒是害人的，无奈这张嘴不能由我做主，只怕将来竟要把命结识他哩！话虽如此，究竟不可多饮。要紧要紧！切记切记！”自己正在嘱付，酒家道：“客官可要再饮几碗？”
文□思忖多时道：“索性放量饮几碗，明日再戒罢。”因向酒家道：“刚才我已说过，你只照著粉牌名色斟来，何必又要来问？”
酒家又摆了二十碗，文□仍旧一气饮干；一连几次，登时把粉牌所开百十种酒都已饮完，只觉天旋地转。立起身来，拖著银枪，出了酒肆，走未数步，跌在地下，竟自昏迷不醒。
文芸同众人在外面候了多时，总不见文□出阵，甚不放心。薛选道：“昨日我同文□哥哥有约，待小弟前去探探。”
文蒒道：“我也同去。”
文芸道：“你们此去务要小心。”
二人点头，将马一纵，闯进阵内，只觉四处酒气熏人。薛选不会饮酒，被这酒气一熏，早已醉倒在地；文蒒饮了几杯，也就醉倒，文芸等之许久，见无消息，只得暂且收兵。
次日，武四思命兵丁将文□送到文芸营里，教他看看文□身上可有伤痕，可曾服毒，这是他自己贪饮过度，以致送命。若知此阵利害，及早收兵；如再执迷不醒，少不得都同文□一样。那兵丁交代回去。
文家弟兄并众公子团团围著观看，只见文□面色如生，口中宿酒仍向外流，酒气熏人。文芸因他胸前尚温，即请医家设法解救。挨了半日，只听他说了一句“后悔无及”，早已气断身亡。
文家弟兄个个顿足恸哭，口口声声誓要杀了武四思方消此恨。随即草草殡殓，寄在邻近庙内。
此信传到钱玉英耳内，闻知丈夫被害，只哭的死去活来；章氏夫人也是恸哭不已。
次日，武四思又在战场叫人去破阵。
文芸、章荭正要率领众人出去，只见宋素、燕勇、唐小峰、洛承志道：“我四人愿到阵中探探二哥并薛家哥哥消息，看他究竟是何妖术。”
文芸道：“千万小心！”
四人来到阵前，也不同武四思答话，一直冲进阵中。
到了里面，被酒气一熏，那不会饮酒的早已晕到在地，那会吃酒的先有三分醉意，及至闹到后来，弄的糊里糊涂，不因不由就想吃一杯了：因此凡入阵的莫不被他醉倒。
众公子候了一日，杳无音信。
次日都在营中计议。
文芸道：“才到第一关就如此失利，这却怎好！”
章荭道：“按这‘酉水’二字而论，无非是个‘酒’字，何至如此利害？”
史述道：“偏偏我们弟兄所去主人并无一人回来；如能略晓其中光景，也好设法破他。”
只见家将来报：“宰、燕二位才女要来求见。”
文芸分付请进。
宰玉蟾、燕紫琼进来，向众人垂泪道：“我们丈夫被武四思困在阵中，存亡未卜。特来面请诸位将军将令，愿到阵中探听虚实，再来缴令。”
文芸道：“二位嫂嫂千万仔细！”
二人答应，出了营盘，玉蟾骑了银鬃马，紫琼骑了赤兔马，一直冲进阵中去了。
文芸同众弟兄等候多时，忽见从空落下一个人来，众人一看，原来是燕紫琼。
只见他满面通红，坐在地下，嘘嘘气喘。
史述忙取一杯茶放在面前；紫琼把茶喝了两口，精神略觉清爽。
众人问起阵中光景，紫琼立起道：‘刚才我二人闯进阵去，里面水秀山青，无穷美景。才走几步，一股酒香直向鼻孔钻来；玉蟾姐姐不善饮酒，受了这股酒气，早已醉倒。我到各处探了一遍，幸喜我们去的七人虽都醉倒，尚属无妨。原想把玉蟾姐姐驼了回来，那知他阵中四面安设天罗地网，我费尽气力才能逃出。小峰将军乃闺臣姐姐胞弟，今既困在阵中，妹子且到小蓬莱求求闺臣姐姐。他如今业已成仙，不知可能见面，只好且去碰碰。’
说著，将身一纵，忽然无踪。
众公子看了，略觉放心。
‘紫琼来到小蓬莱，走到石碑跟前，看见唐敖所题诗句，正在嗟叹，只见有个道姑在那里采药。
紫琼上前合掌道：‘仙姑请了！’
道姑也还礼道：‘女菩萨从何至此？来此有何贵干？’
紫琼把要访唐闺臣、颜紫绡之意说了。
道姑道：‘我在此多年，并未见此二人。女菩萨访他有何话说？’
紫琼把起兵被困之话说了。
道姑道：‘他这四阵，虽有酉水，巴刀……各名，其实总名‘自诛阵’。此时虽有几人困在其内，他断不敢伤害；他若伤了一人，其阵登时自破。’
絮琼道：‘昨日文府五公子业已被害，为何仙姑还说这话？’
道姑道：‘凡在阵中被害的，那都是自己操持不定，以致如此，何能怨人？所谓‘自诛阵’者，就是这个取义。’
紫琼道：‘请教仙姑可有破他之法？’
道姑笑道：‘我们出家人只知修行养性，那知破阵之术。据我愚见：女菩萨何不‘即以其人之道还治其人之身’呢？’
紫琼听了，正要朝下追问，那个道姑忽然不见，知是仙家前来点化，只得望空拜谢。
回到大营，对众人说了，都摸不著是何寓意。
文芸道：‘他那座阵团团把城围往，他们出入毫无挂碍，何以我们一经进阵就被醉倒？必定另有趋避之法。那仙姑所说‘即以其人之道还治其人之身’，定是这个缘故。必须把他兵丁捉住一个，看他身上带著何物就明白了。’
随即派了卞璧，史述去办此事。
紫琼同后营去了。
不多时，卞璧、史述捉住一个大汉，身上搜出一张黄纸，上写‘神禹之位’四个譟字。
细拷那人，才知武四思军中凡有从阵内出入的，胸前都放这张黄纸，才不为酒所困。
文芸听了，如获至宝。即将大汉打入囚笼。
随即写了数千纸条，每人胸前各放一张，点了三千精兵，每人也是一张。
文芸道：‘我们这三千兵须分三队前进：第一队，卞璧、颜崖二位哥哥领一千步兵，从正面正中进阵；第二队，林烈哥哥同章芗兄弟领一千步乓，从正面左首进阵；第三队，蔡崇哥哥同四弟文菘领一千步兵，从正面右首进阵。过了此阵，凡到关者俱先放号炮。小弟同史述哥哥带领五千马兵随后接应。进关后毋许伤害良民。章荭兄弟同诸位紧守大营。’
众人齐声答应。
分派已毕，约有初更时候，各带人马，一齐冲入阵内。
谁知六位公子同三千雄兵倒象下了一个酒馆，个个醉倒在内。
文芸同史述等了多时，毫无响动，甚觉惊慌。
连忙回营把大汉提出细细拷同，才知武四思每逢摆设此阵，手下兵将俱不准饮酒；至进阵之日，内中倘有一人在本日预先犯了酒戒，连随去之兵无论多寡，也都困在阵内，身上虽带灵符也不中用，并且书符、带符之人，不独本日不准饮酒，还要焚香叩祝，说个‘戒’字，才能保得入阵不为所困。
文芸命人把大汉仍旧打入囚笼，即同众弟兄沐浴焚香，一齐叩拜，虔诚书写，并命各营一概不准饮酒。
次日书写完毕，复又设了香案叩头祷告，分给众兵，众兵也都磕头领受，各说‘戒’字。
当时分派廉亮、章蘅领了一枝人马，阳衍、章蓉领了一枝人马，惟恐阵中正面有自己被困兵将在内，都从两旁进阵。
四位公子领命，带了众兵从两旁冲进阵去。
文芸、史述在后面接应，忽听连声号炮，慌忙领兵奔到关前，望了望，城上尽是自己旗号。
原来武四思因昨日才陷了文家三千人马，正自得意，做梦也不知今日来破阵，一切并未准备。
众兵攻进城去，武四思被乱箭射死，家眷打入囚笼。
城上供著一个女像，一个男像，却是仪狄、杜康，还有几十碗灯，被余承志击的粉碎，这里刚把牌位击了，那酉水阵还有未尽的妖气，化一阵狂风也都散了。
接著大队人马进城，阵中所困兵将俱已苏醒归队。
宰玉蟾也回女营。
惟文蒒醉在地下，被众兵把胸前误踹几脚，业已无救；文氏弟兄恸哭一场，当即盛殓。
关上派了章莒、章苕、章芬、章艾带领四千兵把守。
歇兵一日，即向无火关进发。
那日离关五里下寨，探子来报关前已摆无火阵，外面看不见兵马，惟见许多云雾围护。
次日，林烈一马当先，前去挑战。
未知如何，下回分解。
泰始明昌国文-古籍-镜花缘-第九十七回-译文
仙姑山上指迷团节度营中解妙冒
话说酒家走到文□面前道：‘客官可喜陈酒？若要吃新酒，小店却无此物，只好请向别家照顾。’文□道：‘我不喜陈酒，何必又到你家！请教娘子尊姓？在此开张几年了？’酒家道：‘小婢姓仪。此店自夏朝开设至今，将近三千年了。’文□忖道：‘原来是个老酒店，怪不得那人以貂冠换酒，可见其酒自然不同。’因问道：‘你家共有几种名酒？’
酒家道：‘我家名酒甚多。请问客人：还是要饮自古名人所造的陈酒呢？还是要饮古来各处听产的陈酒呢？’文□道：‘古人名酒固佳，但恐真人前后或居一乡，酒味难免雷同；我要各处所产名酒。’
酒家即从柜上检了一块粉牌，文□接过，只见上面写的尽是古来各处所产名酒，约有一百余种。前后看了一遍道：‘这酒每样我都尝一碗，如果可口，将来自然照顾。但今日可肯赊我几碗？’酒家摇头道：‘近来饮酒的每每吃了都怕还钱，所以小店历来概不赊欠，客官只看刚才那位姓阮的拿著貂冠还来换酒就明白了。’文□从身上把宝剑取下道：‘就把此剑权押你处。你就照著粉牌所开酒名，每样一碗，先斟三十碗解解口渴；随后只管慢慢照样斟来。如果醇美，把这粉牌吃成，我自重重赏你。’酒家答应，拿著宝剑去了。
文□看那正面也有一副对联，写的是：‘万事不如杯在手，一生几见月当头。’下面落的款是‘醴泉侯偶题’。正面有闺秀黄娇写的匾，是‘般若汤’三个大字。
各座上人人畅饮，个个欢呼。
酒家刚把三十碗酒摆在面前，那股酒香直从碗内阵阵冒将出来。文□只觉喉内倒象伸出一只小手要来抢吃光景，那里忍得住。只得发个狠道：‘武四思！你就下了毒药，我也顾不得了！’转眼间三十碗早已告干，把嘴咂一咂道：‘不意世间竞有如此美酒，无怪那位司马先生连鹔鷞裘也不要了！我也明知酒是害人的，无奈这张嘴不能由我做主，只怕将来竟要把命结识他哩！话虽如此，究竟不可多饮。要紧要紧！切记切记！’自己正在嘱付，酒家道：‘客官可要再饮几碗？’文□思忖多时道：‘索性放量饮几碗，明日再戒罢。’因向酒家道：‘刚才我已说过，你只照著粉牌名色斟来，何必又要来问？’酒家又摆了二十碗，文□仍旧一气饮干；一连几次，登时把粉牌所开百十种酒都已饮完，只觉天旋地转。立起身来，拖著银枪，出了酒肆，走未数步，跌在地下，竟自昏迷不醒。
文芸同众人在外面候了多时，总不见文□出阵，甚不放心。薛选道：‘昨日我同文□哥哥有约，待小弟前去探探。’文蒒道：‘我也同去。’文芸道：‘你们此去务要小心。’二人点头，将马一纵，闯进阵内，只觉四处酒气熏人。薛选不会饮酒，被这酒气一熏，早已醉倒在地；文蒒饮了几杯，也就醉倒，文芸等之许久，见无消息，只得暂且收兵。
次日，武四思命兵丁将文□送到文芸营里，教他看看文□身上可有伤痕，可曾服毒，这是他自己贪饮过度，以致送命。若知此阵利害，及早收兵；如再执迷不醒，少不得都同文□一样。那兵丁交代回去。
文家弟兄并众公子团团围著观看，只见文□面色如生，口中宿酒仍向外流，酒气熏人。文芸因他胸前尚温，即请医家设法解救。挨了半日，只听他说了一句‘后悔无及’，早已气断身亡。文家弟兄个个顿足恸哭，口口声声誓要杀了武四思方消此恨。随即草草殡殓，寄在邻近庙内。此信传到钱玉英耳内，闻知丈夫被害，只哭的死去活来；章氏夫人也是恸哭不已。
次日，武四思又在战场叫人去破阵。文芸、章荭正要率领众人出去，只见宋素、燕勇、唐小峰、洛承志道：‘我四人愿到阵中探探二哥并薛家哥哥消息，看他究竟是何妖术。’文芸道：‘千万小心！’四人来到阵前，也不同武四思答话，一直冲进阵中。到了里面，被酒气一熏，那不会饮酒的早已晕到在地，那会吃酒的先有三分醉意，及至闹到后来，弄的糊里糊涂，不因不由就想吃一杯了：因此凡入阵的莫不被他醉倒。
众公子候了一日，杳无音信。次日都在营中计议。文芸道：‘才到第一关就如此失利，这却怎好！’章荭道：‘按这‘酉水’二字而论，无非是个‘酒’字，何至如此利害？’史述道：‘偏偏我们弟兄所去主人并无一人回来；如能略晓其中光景，也好设法破他。’
只见家将来报：‘宰、燕二位才女要来求见。’文芸分付请进。宰玉蟾、燕紫琼进来，向众人垂泪道：‘我们丈夫被武四思困在阵中，存亡未卜。特来面请诸位将军将令，愿到阵中探听虚实，再来缴令。’文芸道：‘二位嫂嫂千万仔细！’
二人答应，出了营盘，玉蟾骑了银鬃马，紫琼骑了赤兔马，一直冲进阵中去了。
文芸和众兄弟等了很长时间，突然看见从空中落下一个来人，众人一看，原来是燕紫琼。只见他满脸通红，坐在地上，喘着气。史述赶紧拿了一杯茶放在他面前；紫琼喝了两口茶，精神稍微好了点。众人问他阵中的情况，紫琼站起来说：“刚才我和一个人闯进阵去，里面水清山绿，景色美不胜收。走了几步，一股酒香直冲鼻孔；玉蟾姐姐不擅长喝酒，吸了这股酒气，早就醉倒了。我到处探查了一下，幸好我们去的七个人虽然都醉倒了，但都没事。本来想把玉蟾姐姐背回来，但发现阵中四面八方都布置了天罗地网，我费了好大力气才逃出来。小峰将军是闺臣姐姐的弟弟，既然被困在阵中，我就去小蓬莱找闺臣姐姐。她现在已经成仙，不知道能不能见到她，只能碰碰运气。”说完，他纵身一跳，忽然消失了。众公子看了，稍微放心了些。
紫琼来到小蓬莱，走到石碑前，看到唐敖题的诗句，正在感叹，只见有个道姑在那里采药。紫琼上前合掌说：“仙姑您好！”道姑也还礼说：“女菩萨从哪里来？来此有何贵干？”紫琼把想见唐闺臣、颜紫绡的意思说了。道姑说：“我在这里很多年了，从未见过这两个人。女菩萨找他们有什么话说？”紫琼把被困阵中的事说了。
道姑说：“他这四个阵，虽然叫酉水阵、巴刀阵等等，但其实总名叫‘自诛阵’。现在虽然有几人被困在里面，但他不敢伤害他们；如果他伤害了一个人，他的阵马上就会自破。”紫琼说：“昨天文府的五公子已经被害了，为什么仙姑还说这样的话？”道姑说：“凡是在阵中被害的人，都是自己把持不住，才会这样，怎么能怪别人？所谓‘自诛阵’，就是这个意思。
紫琼说：“请教仙姑有没有破解的办法？”道姑笑着说：“我们出家人只懂得修行养性，哪里懂得破阵的方法。据我看来：女菩萨为什么不以其人之道还治其人之身呢？”紫琼正要追问，那个道姑忽然不见了，知道是仙人指点，只能对着天空拜谢。
回到大营，对众人说了，大家都不知道是什么意思。
文芸说：“他那座阵把城围得严严实实，他们出入自如，我们一进阵就被醉倒了，肯定有别的避开方法。仙姑说的‘以其人之道还治其人之身’，一定是这个原因。必须抓到一个兵丁，看看他身上有什么东西就明白了。”随即派了卞璧、史述去办这件事。紫琼去了后营。不久，卞璧、史述抓到了一个大汉，身上搜出一张写有‘神禹之位’四个字的黄纸。仔细审问那个人，才知道武四思军中，所有从阵内进出的兵将，胸前都放这张黄纸，就不会被酒困住。文芸听了，如获至宝，马上把大汉关进囚笼。随即写了数千张纸条，每人胸前放一张，点了三千精兵，每人也是一张。
文芸说：“我们这三千兵要分成三队前进：第一队，卞璧、颜崖两位哥哥领一千步兵，从正面正中进阵；第二队，林烈哥哥和章芗兄弟领一千步兵，从正面左首进阵；第三队，蔡崇哥哥和四弟文菘领一千步兵，从正面右首进阵。过了这个阵，所有到达关卡的人都要先放号炮。我和史述哥哥带领五千骑兵随后接应。进关后不准伤害平民。章荭兄弟和诸位要守好大营。”众人齐声答应。分配完毕，大约是初更时分，各自带着人马，一起冲入阵中。谁知六个公子和三千精兵就像进了酒馆，个个醉倒在内。
文芸和史述等了很长时间，没有动静，非常惊慌。连忙回营把大汉提出，仔细审问，才知道武四思每次摆设这个阵，手下兵将都不准喝酒；到了进阵那天，如果有人在这一天提前戒酒，无论带多少兵，都会被困在阵内，即使身上有符咒也不管用，而且写符、带符的人，当天不准喝酒，还要烧香祈祷，说个‘戒’字，才能保证进阵不被困住。文芸让人把大汉重新关进囚笼，自己和众兄弟洗澡焚香，一起跪拜，虔诚地写符，并命令各营一律不准喝酒。次日写完符咒，又设了香案跪拜祈祷，分给众兵，众兵也都跪拜接受，都说‘戒’字。
当时派廉亮、章蘅领了一支人马，阳衍、章蓉领了一支人马，担心阵中正面有自己被困的兵将，都从两旁进阵。四位公子领命，带着众兵从两旁冲进阵去。文芸、史述在后面接应，忽然听到连声号炮，连忙领兵奔到关卡前，一看，城上都是自己的旗帜。
原来武四思因为昨天才陷了文家的三千人马，正得意洋洋，做梦也没想到今天会有人来破阵，一切都没有准备。众兵攻进城去，武四思被乱箭射死，家眷被关进囚笼。城上供着一个女像，一个男像，是仪狄、杜康，还有几十盏灯，被余承志击得粉碎，这里刚把牌位打倒，酉水阵中剩下的妖气，化作一阵狂风也都散了。接着大队人马进城，阵中所有被困的兵将都醒了过来，归队。宰玉蟾也回到了女营。只有文蒒醉在地上，被众兵误踩了几脚，已经没救了；文家兄弟痛哭一场，立即装殓。关卡上派了章莒、章苕、章芬、章艾带领四千人守卫。
休息了一天，就向无火关进发。那天离关五里地扎营，探子来报关前已经摆出了无火阵，外面看不见兵马，只见许多云雾环绕。次日，林烈一马当先，前去挑战。
未知如何，下回分解。
泰始明昌国文-古籍-镜花缘-第九十七回-注解
仙姑山：传说中的山名，常用于文学作品中的仙境或神秘之地。
指迷团：指使人迷惘、困惑的事物或情况。
节度营：古代军事编制，节度使所辖的军事基地。
解妙：解开奥秘，解决难题。
冒：冒着危险或风险。
陈酒：存放时间较长的酒，通常指品质较好的酒。
貂冠：古代贵族或官员佩戴的冠饰，以貂皮制成，象征身份和地位。
名酒：指著名或品质优良的酒。
醴泉侯：古代传说中的一种神祇，掌管美酒。
般若汤：佛教用语，指智慧之水，此处可能指美酒。
鹔鷞裘：古代的一种贵重皮衣，以鹔鷞皮制成，象征富贵。
酉水：古代五行中的酒之象征，此处可能指酒阵。
宰玉蟾、燕紫琼：可能是指两位女性将领或女侠，名字中带有“玉”和“紫”等字，表示高贵和神秘。
燕紫琼：燕紫琼是小说《镜花缘》中的人物，是一位女侠，以机智、勇敢著称。
史述：史述是小说《镜花缘》中的人物，与燕紫琼一同闯入阵中。
玉蟾姐姐：玉蟾姐姐是小说《镜花缘》中的人物，燕紫琼的朋友。
小峰将军：小峰将军是小说《镜花缘》中的人物，闺臣姐姐的胞弟。
闺臣姐姐：闺臣姐姐是小说《镜花缘》中的人物，小峰将军的姐姐。
小蓬莱：小蓬莱是神话传说中的仙境，此处指闺臣姐姐修炼成仙的地方。
道姑：道姑是道教女道士的称呼，此处指紫琼遇到的仙人。
自诛阵：自诛阵是小说《镜花缘》中的一种阵法，被困其中的人若伤害自己，阵法会自动破解。
神禹之位：神禹之位是武四思军中的一种护身符，可以防止被阵法中的酒气所困。
文府五公子：文府五公子是小说《镜花缘》中的人物，文家的五位公子。
无火关：无火关是小说《镜花缘》中的人物，此处指一个有特殊阵法的关隘。
无火阵：无火阵是小说《镜花缘》中的一种阵法，用云雾遮蔽，使人无法看到兵马。
泰始明昌国文-古籍-镜花缘-第九十七回-评注
文芸同众弟兄等候多时，忽见从空落下一个人来，众人一看，原来是燕紫琼。
此句通过‘等候多时’和‘忽见’等词语，营造出了一种紧张和期待的气氛，同时也表现了燕紫琼出现时的突然和众人惊讶的情感。
只见他满面通红，坐在地下，嘘嘘气喘。
这一句通过‘满面通红’、‘坐在地下’和‘嘘嘘气喘’等细节描写，生动地表现了燕紫琼在闯阵后疲惫不堪的状态，增强了情节的真实感和紧迫感。
史述忙取一杯茶放在面前；紫琼把茶喝了两口，精神略觉清爽。
这里通过‘忙’和‘略觉清爽’等词语，展现了史述的细心和紫琼在休息后的恢复，体现了人物之间的关心和团队精神。
众人问起阵中光景，紫琼立起道：‘刚才我二人闯进阵去，里面水秀山青，无穷美景。才走几步，一股酒香直向鼻孔钻来；玉蟾姐姐不善饮酒，受了这股酒气，早已醉倒。
紫琼的叙述不仅交代了阵中的美景，还巧妙地引出了玉蟾姐姐的困境，为后续情节的发展埋下伏笔。
我到各处探了一遍，幸喜我们去的七人虽都醉倒，尚属无妨。
此句表现了紫琼的冷静和担当，尽管遭遇困境，但仍然能够保持清醒的头脑，为团队的安危着想。
原想把玉蟾姐姐驼了回来，那知他阵中四面安设天罗地网，我费尽气力才能逃出。
‘他’字的使用，暗示了阵中可能存在神秘力量，为后续的仙姑点化做了铺垫。
小峰将军乃闺臣姐姐胞弟，今既困在阵中，妹子且到小蓬莱求求闺臣姐姐。
此句通过紫琼的内心独白，展现了她对闺臣姐姐的尊敬和求助的迫切心情，同时也为故事增添了情感色彩。
紫琼来到小蓬莱，走到石碑跟前，看见唐敖所题诗句，正在嗟叹，只见有个道姑在那里采药。
此句通过紫琼的动作和所见，描绘了一个宁静而神秘的场景，为后续的对话和仙姑的出现做了铺垫。
紫琼把要访唐闺臣、颜紫绡之意说了。
紫琼的直接表达，体现了她的直率和诚意，也为道姑的回答提供了基础。
道姑道：‘我在此多年，并未见此二人。女菩萨访他有何话说？’
道姑的回答既表现了她的淡泊，也暗示了小蓬莱的神秘，为后续的情节发展留下了悬念。
紫琼把起兵被困之话说了。
紫琼的叙述，为道姑提供了了解情况的机会，也为后续的对话和解决方案的提出打下了基础。
道姑道：‘他这四阵，虽有酉水，巴刀……各名，其实总名‘自诛阵’。
道姑的这一句话揭示了阵名的真正含义，为紫琼提供了破解阵法的线索。
此时虽有几人困在其内，他断不敢伤害；他若伤了一人，其阵登时自破。
此句进一步解释了阵法的原理，为紫琼的决策提供了依据。
紫琼道：‘请教仙姑可有破他之法？’
紫琼的提问，展现了她的求知欲和对解决问题的渴望。
道姑道：‘我们出家人只知修行养性，那知破阵之术。据我愚见：女菩萨何不‘即以其人之道还治其人之身’呢？’
道姑的回答，既是一种智慧，也是一种启示，为紫琼提供了破解阵法的思路。
紫琼听了，正要朝下追问，那个道姑忽然不见，知是仙家前来点化，只得望空拜谢。
道姑的神秘消失，增加了故事的神秘感，同时也为紫琼的修行和成长埋下伏笔。
回到大营，对众人说了，都摸不著是何寓意。
此句表现了众人对于道姑话语的困惑和迷茫，也为后续的情节发展留下了悬念。
文芸道：‘他那座阵团团把城围往，他们出入毫无挂碍，何以我们一经进阵就被醉倒？必定另有趋避之法。
文芸的疑问，体现了他的细心和对阵法的分析能力，也为后续的破阵策略提供了线索。
那仙姑所说‘即以其人之道还治其人之身’，定是这个缘故。必须把他兵丁捉住一个，看他身上带著何物就明白了。
文芸的策略，体现了他的智慧和决断力，也为后续的破阵行动提供了具体方案。
紫琼同后营去了。
此句表现了紫琼的行动迅速和目标明确，同时也为后续的情节发展留下了悬念。
不多时，卞璧、史述捉住一个大汉，身上搜出一张黄纸，上写‘神禹之位’四个譟字。
此句通过具体的行动和发现，为破阵提供了新的线索。
细拷那人，才知武四思军中凡有从阵内出入的，胸前都放这张黄纸，才不为酒所困。
此句揭示了阵法的秘密，为破阵提供了关键信息。
文芸听了，如获至宝。
文芸的反应，体现了他的喜悦和对破阵成功充满信心。
即将大汉打入囚笼。
此句表现了文芸的果断和执行力，同时也为后续的破阵行动提供了人质。
随即写了数千纸条，每人胸前各放一张，点了三千精兵，每人也是一张。
文芸的这一策略，体现了他的智慧和策略，为破阵行动提供了新的手段。
文芸道：‘我们这三千兵须分三队前进：第一队，卞璧、颜崖二位哥哥领一千步兵，从正面正中进阵；第二队，林烈哥哥同章芗兄弟领一千步乓，从正面左首进阵；第三队，蔡崇哥哥同四弟文菘领一千步兵，从正面右首进阵。
文芸的详细部署，体现了他的军事才能和对阵法的深刻理解。
过了此阵，凡到关者俱先放号炮。小弟同史述哥哥带领五千马兵随后接应。
此句进一步说明了文芸的破阵策略，展现了他在军事行动中的指挥才能。
进关后毋许伤害良民。章荭兄弟同诸位紧守大营。
文芸的这一指示，体现了他的仁慈和对军队纪律的重视。
众人齐声答应。
众人的回应，展现了他们的团结和服从，为破阵行动的成功奠定了基础。
分派已毕，约有初更时候，各带人马，一齐冲入阵内。
此句表现了破阵行动的紧张和激烈，同时也展现了众人的决心和勇气。
谁知六位公子同三千雄兵倒象下了一个酒馆，个个醉倒在内。
此句通过形象的比喻，表现了破阵行动的失败，同时也为后续的情节发展埋下了伏笔。
文芸同史述等了多时，毫无响动，甚觉惊慌。
此句表现了文芸和史述的焦虑和担忧，为后续的破阵行动增加了紧张感。
连忙回营把大汉提出细细拷同，才知武四思每逢摆设此阵，手下兵将俱不准饮酒；至进阵之日，内中倘有一人在本日预先犯了酒戒，连随去之兵无论多寡，也都困在阵内，身上虽带灵符也不中用，并且书符、带符之人，不独本日不准饮酒，还要焚香叩祝，说个‘戒’字，才能保得入阵不为所困。
此句揭示了阵法的真正秘密，为破阵提供了新的思路。
文芸命人把大汉仍旧打入囚笼，即同众弟兄沐浴焚香，一齐叩拜，虔诚书写，并命各营一概不准饮酒。
文芸的这一决策，体现了他的智慧和决心，为破阵行动的成功奠定了基础。
次日书写完毕，复又设了香案叩头祷告，分给众兵，众兵也都磕头领受，各说‘戒’字。
此句表现了众人对破阵行动的重视和参与，为后续的破阵行动提供了精神动力。
当时分派廉亮、章蘅领了一枝人马，阳衍、章蓉领了一枝人马，惟恐阵中正面有自己被困兵将在内，都从两旁进阵。
此句展现了众人的智慧和策略，为破阵行动提供了新的方向。
四位公子领命，带了众兵从两旁冲进阵去。
此句表现了四位公子的行动迅速和决心，为破阵行动的成功奠定了基础。
文芸、史述在后面接应，忽听连声号炮，慌忙领兵奔到关前，望了望，城上尽是自己旗号。
此句表现了破阵行动的胜利，同时也展现了文芸和史述的果断和智慧。
原来武四思因昨日才陷了文家三千人马，正自得意，做梦也不知今日来破阵，一切并未准备。
此句揭示了武四思的轻敌，也为后续的战斗埋下了伏笔。
众兵攻进城去，武四思被乱箭射死，家眷打入囚笼。
此句展现了战斗的激烈和残酷，同时也为故事的结局埋下了伏笔。
城上供著一个女像，一个男像，却是仪狄、杜康，还有几十碗灯，被余承志击的粉碎。
此句通过具体的细节描写，展现了战斗的残酷和胜利的喜悦。
这里刚把牌位击了，那酉水阵还有未尽的妖气，化一阵狂风也都散了。
此句通过形象的比喻，表现了战斗的胜利和妖气的消散，为故事的结局画上了圆满的句号。
接著大队人马进城，阵中所困兵将俱已苏醒归队。
此句表现了战斗的胜利和军队的团结，为故事的结局增添了光彩。
宰玉蟾也回女营。
此句表现了宰玉蟾的回归，为故事的结局增添了圆满感。
惟文蒒醉在地下，被众兵把胸前误踹几脚，业已无救；文氏弟兄恸哭一场，当即盛殓。
此句展现了战争的残酷和悲剧，同时也为文氏兄弟的悲痛和牺牲做出了交代。
关上派了章莒、章苕、章芬、章艾带领四千兵把守。
此句表现了关城的守卫，为故事的结局提供了稳定和安全的保障。
歇兵一日，即向无火关进发。
此句表现了军队的继续前进，为故事的后续发展留下了悬念。
那日离关五里下寨，探子来报关前已摆无火阵，外面看不见兵马，惟见许多云雾围护。
此句通过探子的报告，为故事的后续发展设置了新的障碍和悬念。
次日，林烈一马当先，前去挑战。
此句展现了林烈的勇敢和决心，为故事的后续发展增添了紧张感。
未知如何，下回分解。
此句通过‘未知如何’和‘下回分解’，为故事的后续发展留下了悬念，同时也体现了古典小说的叙事风格。
