作者： 冯梦龙（1574年－1646年），明代小说家和文学评论家，是中国古代小说的杰出代表之一。他的创作涉猎广泛，特别是在短篇小说和民间传说方面有所建树。《警世通言》是他最著名的短篇小说集之一。
年代：成书于明代（约1616年）。
内容简要：《警世通言》是冯梦龙创作的短篇小说集，包含了诸多通过生动故事展示世间人情、道德与智慧的故事。全书共计六十篇，许多故事揭示了社会生活中的道德教训与人性的复杂。这些故事情节有的是从古代历史中提炼的教训，也有些是以讽刺、幽默的方式揭示当时社会风气，警示人们在生活中谨言慎行，行事有德。冯梦龙通过这些故事揭示了当时社会中的许多不公平和不正之风，强调了道德与智慧的价值。全书以通俗易懂的语言，表现了“警世”之意，至今仍对中国古代小说和文化有重要的影响。
泰始明昌国文-古籍-警世通言-卷二十六-原文
三通鼓角四更鸡，日色高升月色低。
时序秋冬又春夏，舟车南北复东西。
镜中次第人颜老，世上参差事不齐。
若向其间寻稳便，一壶浊酒一餐奇。
这八句诗乃吴中一个才子所作。
那才子姓唐名寅，字伯虎，聪明盖地，学问包天。
书画音乐，无有不通；词赋诗文，一挥便就。
为人放浪不羁，有轻世做物之志。
生于苏郡，家住吴趋。
做秀才时，曾效连珠体，做《花月吟》十馀首，句句中有花有月。
如“长空影动花迎月，深院人归月伴花”
“云破月窥花好处，夜深花睡月明中”等句，为人称颂。
本府太守曹凤见之，深爱其才。
值宗师科考，曹公以才名特荐。
那宗师姓方名志，郭县人，最不喜古文辞。
闻唐寅恃才豪放，不修小节，正要坐名黜治。
却得曹公一力保救，虽然免祸，却不放他科举。
直至临场，曹公再三苦求，附一名于遗才之未。
是科遂中了解元。
伯虎会试至京，文名益著，公卿皆折节下交，以识面为荣。
有程詹事典试，颇开私迳卖题，恐人议论，欲访一才名素著者为榜首，压服众心，得唐寅甚喜，许以会元。
伯虎性素坦率，酒中便向人夸说：“今年我定做会元了。”
众人已闻程詹事有私，又忌伯虎之才，哄传主司不公。
言官风闻动本。
圣旨不许程詹事阅卷，与唐寅俱下诏狱，问革。
伯虎还乡，绝意功名，益放浪诗酒，人都称为唐解元。
得唐解元诗文字画，片纸尺幅，如获重宝。
其中惟画，尤其得意。
平日心中喜怒哀乐，都寓之于丹青。
每一画出，争以重价购之。
有《言志诗》一绝为证：不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
闲来写幅丹青卖，不便人间作业钱。
却说苏州六门：药、盘、肴、阎、娄、齐。
那六门中只有间门最盛，乃舟车辐辕之所。
真个是：
翠袖三千搂上下，黄金百万水东西。
五更市贩何曹绝，四远方言总不齐。
唐解元一日坐在阎门游船之上，就有许多斯文中人，慕名来拜，出扇求其字画。
解元画了几笔水墨，写了几首绝句。
那闻风而至者，其来愈多。
解元不耐烦，命童子且把大杯斟酒来。
解元倚窗独酌，忽见有画肪从旁摇过，肪中珠翠夺目。
内有一青衣小捶，眉目秀艳，体态绰约，舒头船外，注视解元，掩口而笑。
须臾船过，解元神荡魂摇，问舟于：“可认得去的那只船么？”
舟人答言：“此船乃无锡华学士府眷也。
解元欲尾其后，急呼小艇不至，心中如有所失。
正要教童于去觅船，只见城中一只船儿摇将出来。
他也木管那船有载没载，把手相招，乱呼乱喊。
那船渐渐至近，舱中一人走出船头，叫声：“伯虎，你要到何处去？这般要紧！”
解元打一看时，不是别人，却是好友王雅宜，便道：“急要答拜一个远来朋友，故此要紧。
兄的船往那里去？”
雅宜道：“弟同两个舍亲到茅山去进香，数日方回。”
解元道：“我也要到茅山迸香，正没有人同去，如今只得要趁便了。”
雅宜道：“兄若要去，快些回家收拾，弟泊船在此相候。”
解远道：“就去罢了，又回家做什么！”
雅宜道：“香烛之类，也要备的。”
解元道：“到那里去买罢！”
遂打发童子回去。
也不别这些求诗画的朋友，迳跳过船来，与舱中朋友叙了礼，连呼：“快些开船。”
舟子知是唐解元，不敢怠慢，即忙撑篙摇橹。
行不多时，望见这只画舫就在前面。
解元吩咐船上，随著大船而行。
众人不知其故，只得依他。
次日到了无锡，只见画肪摇进城里。
解元道：“到了这里，若不取惠山泉，也就俗了。”
叫船家移舟去惠山取了水，原到此处停泊，明日早行。
“我们到城里略走一走，就来下船。”
舟子答应自去。
解元同雅宜三四人登岸，进了城，到那热闹的所在，撇了众人，独自一个去寻那画肪，却又不认得路迳，东行西走，并不见些踪影。
走了一回，穿出一条大街上来，忽听得呼喝之声。
解元立住脚看时，只见十来个仆人前引一乘暖轿，自东而来，女从如云。
自古道：“有缘千里能相会。
那女从之中，阊门所见青衣小授，正在其内。
解元心中欢喜，远远相随，直到一座大门楼下，女使出迎，一拥而入。
询之旁人，说是华学士府，适才轿中乃夫人也。
解元得了实信，问路出城。
恰好船上取了水才到。
少顷，王雅宜等也来了，问：“解元那里去了？教我们寻得不耐烦”
解元道：“不知怎的，一挤就挤散了。
又不认得路迳，问了半日，方能到此。”
并不题起此事。
至夜半，忽于梦中狂呼，如匣兢之状。
众人皆惊，唤醒问之。
解元道：“适梦中见一金甲神人，持金柠击我，责我进香不虔。
我叩头哀乞，愿斋戒一月，只身至山谢罪。
天明，汝等开船自去，吾且暂回；不得相陪矣。
雅宜等信以为真。
至天明，恰好有一只小船来到，说是苏州去的。
解元别了众人，跳上小船。
行不多时，推说遗忘了东西，还要转去。
袖中摸几文钱，赏了舟子，奋然登岸。
到一饭店。
办下旧衣破帽，将衣中换讫，如穷汉之状，走至华府典铺内，以典钱为由，与主管相见。
卑词下气，问主管道：‘小子姓康，名宣，吴县人氏，颇善书，处一个小馆为生。近因拙妻亡故，又失了馆，孤身无活，欲投一大家充书办之役，未知府上用得否？倘收用时，不敢忘恩！’
因于袖中取出细楷数行，与主管观看。
主管看那字，写得甚是端楷可爱，答道：‘待我晚间进府禀过老爷，明日你来讨回话。’
是晚，主管果然将字样禀知学士。
学士看了，夸道：‘写得好，不似俗人之笔，明日可唤来见我。’
次早，解元便到典中，主管引进解元拜见了学士。
学士见其仪表不俗，问过了姓名住居，又问：‘曾读书么？’解元道：‘曾考过几遍童生，不得进学，经书还都记得。’
学士问是何经。解元虽习《尚书》，其实五经俱通的，晓得学士习《周易》，就答应道：‘《易经》。’
学士大喜道：‘我书房中写帖的不缺，可送公子处作伴读。’问他要多少身价，解元道：‘身价不敢领，只求些衣服穿。待后老爷中意时，赏一房好媳妇足矣。’
学士更喜。就叫主管于典中寻几件随身衣服与他换了，改名华安。送至书馆，见了公子。
公子教华安抄写文字。文字中有字句不妥的，华安私加改窜。
公子见他改得好，大惊道：‘你原来通文理，几时放下书本的？’华安道：‘从来不曾旷学，但为贫所迫耳。’
公子大喜，将自己日课教他改削。华安笔不停挥，真有点铁成金手段。
有时题义疑难，华安就与公子讲解。若公子做不出时，华安就通篇代笔。
先生见公子学问骤进，向主人夸奖。学士讨近作看了。
摇头道：‘此非孺子所及，若非抄写，必是请人。’呼公子洁问其由。
公子不敢隐瞒，说道：‘曾经华安改审。’学士大惊。
唤华安到来出题面试。华安不假思索，援笔立就，手捧所作呈上。
学士见其手腕如玉，但左手有枝指。阅其文，词意兼美，字复精工，愈加欢喜，道：‘你时艺如此，想古作亦可观也！’
乃留内书房掌书记。一应往来书札，授之以意，辄令代笔，烦简曲当，学士从未曾增减一字。
宠信日深，赏赐比众人加厚。
华安时买酒食与书房诸童子共享，无不欢喜。
因而潜访前所见青衣小攫，其名秋香，乃夫人贴身伏侍，顷刻不离者。
计无所出，乃固春暮，赋《黄鸯儿》以自叹：风雨送春归，杜鹃愁，花乱飞，青苔满院朱门闭。
孤灯半垂，孤囊半枝②，萧萧孤影汪汪泪。
忆归期，相思未了，春梦绕天涯。
学士一日偶到华安房中，见壁问之词，知安所题，甚加称奖。
但以为壮年鳏处，不无感伤，初不意其有所属意也。
适典中主管病故，学士令华安暂摄其事。
月馀，出纳谨慎，毫忽无私。
学士欲遂用为主管，嫌其孤身无室，难以重托。
乃与夫人商议，呼媒婆欲为娶妇，华安将银三两，送与媒婆，央他禀知夫人说：‘华安蒙老爷夫人提拔’复为置室，恩同天地。
但恐外面小家之女，不习里面规矩。倘得于侍儿中择一人见配，此华安之愿也！’
媒婆依言京知夫人。
夫人对学士说了，学士道：‘如此诚为两便。但华安初来时，不领身价，原指望一房好媳妇。今日又做了府中得力之人，倘然所配未中其意，难保其无他志也。不若唤他到中堂，将许多丫授听其自译。’
夫人点头道是。
当晚夫人坐于中堂，灯烛辉煌，将丫鬟二十馀人各盛饰装扮，排列两边，恰似一班仙女，簇拥著王母娘娘在瑶池之上。
夫人传命唤华安。华安进了中堂，拜见了夫人。
夫人道：‘老爷说你小心得用，欲赏你一房妻校这几个粗婢中，任你自择。’叫老姆姆携烛下去照他一照。
华安就烛光之下，看了一回，虽然尽有标致的，那青衣小慢不在其内。
华安立于旁边，嘿然无语。
夫人叫：‘老姆姆，你去问华安：‘那一个中你的意？就配与你。’’
华安只不开言。
夫人心中不乐，叫：‘华安，你好大眼孔，难道我这些丫头就没个中你意的？’
华安道：‘复夫人，华安蒙夫人赐配，又许华安自择，这是旷古隆恩，粉身难报。
只是夫人随身侍婢还来不齐，既蒙恩典，愿得尽观。’
夫人笑道：‘你敢是疑我有吝啬之意？也罢！房中那四个一发唤出来与他看看，满他的心愿。’
原来那四个是有执事的，叫做：春媚，夏清，秋香，冬瑞。
春媚，掌首饰脂粉。
夏清，掌香炉茶灶。
秋香，掌四时衣服。
冬瑞，掌酒果食品。
管家老姆姆传夫人之命，将四个唤出来。
那四个不及更衣，随身妆束，秋香依旧青衣。
老姆姆引出中堂，站立夫人背后。
室中蜡炬，光明如昼。
华安早已看见了，昔日丰姿，宛然在目。
还不曾开口，那老姆姆知趣，先来问道：‘可看中了谁？’
华安心中明晓得是秋香，不敢说破，只将手指道：若得穿青这一位小娘子，足遂生平。
夫人回顾秋香，微微而笑。
叫华安且出去。
华安回典铺中，一喜一惧，喜者机会甚好，惧者未曾上手，惟恐不成。
偶见月明如昼，独步徘徊，吟诗一首：
徙倚无聊夜卧迟，绿扬风静鸟栖枝。
难将心事和人说，说与青天明月知。
次日，夫人向学士说了。
另收拾一所洁净房室，其牀帐家伙，无物不备。
又合家童仆奉承他是新主管，担东送西，摆得一室之中，锦片相似。
择了吉日，学士和夫人主婚。
华安与秋香中堂双拜，鼓乐引至新房，合晋成婚，男欢女悦，自不必说。
夜半，秋香向华安道：
与君颇面善，何处曾相会来？
华安道：
小娘子自去思想。
又过了几日，秋香忽问华安道：
向日阎门游船中看见的可就是你？
华安笑道：
是也。
秋香道：
若然，君非下贱之辈，何故屈身于些？
华安道：
吾为小娘子傍舟一笑，不能忘情，所以从权相就。
秋香道：
妾昔见诸少年拥君，出素扇纷求书画，君一概不理，倚窗酌酒，旁若无人。
妾知君非凡品，故一笑耳。
华安道：
女子家能乾流俗中识名士，诚红拂、绿絝之流也！
秋香道：
此后于南门街上，似又会一次。
华安笑道：
好利害眼睛！果然果然。
秋香道：
你既非下流，实是甚么样人？可将真姓名告我。
华安道：
我乃苏州唐解元也，与你三生有缘，得谐所愿，今夜既然说破，不可久留。
欲与你图谐老之策，你肯随我去否？
秋香道：
解元为贱妾之故，不借辱千金之躯，妾岂敢不惟命是从！
华安次日将典中帐目细细开了一本簿子，又将房中衣服首饰及牀帐器皿另开一帐，又将各人所赠之物亦开一帐，纤毫不龋共是三宗帐目，锁在一个护书筐内，其钥匙即挂在锁上。
又于壁间题诗一首：
拟向华阳洞里游，行踪端为可人留。
愿随红拂同高蹈，敢向朱家惜下流。
好事已成谁索笑？屈身今去尚含羞。
主人若问真名姓，只在廉宣两字头。
是夜雇了一只小船，泊于河下。
黄昏人静，将房门封锁，同秋香下船，连夜往苏州去了。
天晓，家人见华安房门封锁，奔告学士。
学士教打开看时，牀帐什物广毫不动，护书内帐目开载明白。
学士沉想，莫恻其故，擡头一看，忽见壁上有诗八句，读了一遍，想：
此人原名不是康宣。
又不知甚么意故，来府中住许多时。
若是不良之人，财上又分毫不苟。
又不知那秋香如何就肯随他逃走，如今两口儿又不知逃在那里？
“我弃此；一婢，亦有何难，只要明白了这桩事迹。”
便叫家童唤捕人来，出信赏钱，各处缉获康宣、秋香、沓无影响。
过了年馀，学士也放过一边了。
忽一日学士到苏州拜客。
从阎门经过，家童看见书坊中有一秀才坐而观书，其貌酷似华安，左手亦有枝指，报与学士知道。
学士不信，吩咐此童再去看个详细，并访其人名姓。
家童复身到书坊中，那秀才又和著一个同辈说话，刚下阶头。
家童乖巧，悄悄随之，那两个转湾向潼子门下船去了，仆从相随共有四五人。
背后察其形相，分明与华安无二，只是不敢唐突。
家童回转书坊，问店主适来在此看书的是什么人，店主道：
是唐伯虎解元相公，今日是文衡山相公舟中请酒去了。
家童道：
方才同去的那一位可就是文相公么？
店主道：
那是祝枝山，也都是一般名士。
家童一一记了，回覆了华学士。
学士大惊，想道：
久闻唐伯虎放达不羁，难道华安就是他？明日专往拜谒，便知是否。
次日写了名帖，特到吴趋坊拜唐解元。
解元慌忙出迎，分宾而坐。
学士再三审视，果肖华安。
及捧茶，又见手白如王，左有枝指。
意欲问之，难于开口。
茶罢，解元请学士书房中小坐。
学士有疑未决，亦不肯轻别，遂同至书房。
见其摆设齐整，喷喷叹羡。
少停酒至，宾主对酌多时。
学士开言道：
贵县有个康宣，其人读书不遇，甚通文理。
先生识其人否？
解元唯唯。
学士又道：
此人去岁曾佣书于舍下，改名华安。
先在小儿馆中伴读，后在学生书房管书束，后又在小典中为主管。
因他无室，教他于贱婢中自择。
他择得秋香成亲，数日后夫妇俱逃，房中日用之物一无所取，竟不知其何故？
学生曾差人到贵处察访，并无其人。
先生可略知风声么？
解元又唯唯。
少顷，解元暂起身入内。
学士翻看桌上书籍，见书内有纸一幅，题诗八句，读之，即壁上之诗也。
解元出来，学士执诗问道：
这八句诗乃华安所作，此字亦华安之笔。
如何有在尊处？必有缘故。
愿先生一言，以决学生之疑。
解元道：
容少停奉告。
学士心中愈闷道：
先生见教过了，学生还坐，于然即告辞矣。
解元道：
禀覆不难，求老先生再用几杯薄酒。
学士又吃了数杯，解元巨砒奉劝。
学士已半酣，道：
酒已过分，不能领矣。
学生倦倦请教，只欲剖胸中之疑，并无他念。
解元道：
请用一著粗饭。
饭后献茶，看看天晚，童于点烛到来。
学士愈疑，只得起身告辞。
解元道：
请老先生暂挪贵步，当决所疑。
命童子秉烛前引，解元陪学士随后共人后堂。
堂中灯烛辉煌。
里面传呼：
新娘来！
只见两个丫置，伏侍一位小娘子，轻移莲步而出，珠咯重遮，不露娇面。
学士惶惊退避，解元一把扯住衣袖道：
此小妾也。
通家长者，合当拜见，不必避嫌。
丫鬟铺毡，小娘子向上便拜。
学士还礼不迭。
解元将学士抱住，不要他还礼。
拜了四拜，学士只还得两个揖，甚不过意。
拜罢，解元携小娘子近学士之旁，带笑问道：“老先生请认一认，方才说学生颇似华安，不识此女亦似秋香否？”
学士熟视大笑，慌忙作揖，连称得罪。
解元道：“还该是学生告罪。”
二人再至书房。
解元命重整杯盘，洗盏更酌。
酒中学士复叩其详。
解元将间门舟中相遇始末细说一遍，各各抚掌大笑。
学士道：“今日即不敢以记室相待，少不得行子婿之礼。”
解元道：“若要甥舅相行，恐又费丈人妆董耳。”
二人复大笑。
是夜，尽欢而别。
学士回到舟中，将袖中诗句置于卓上，反覆玩味。
“首联道‘拟向华阳洞里游’是说有茅山进香之行了。
‘行踪端为可人留’，分明为中途遇了秋香，提阁住了。
第二联：‘愿随红拂同高蹈，敢向朱家惜下流。’
他屈身投靠，便有相犁而逃之意。
第三联：‘好事已成谁索笑？屈身今去尚含羞。’
这两句，明白。
未联：‘主人若问真名姓，只在康宣两字头。’
‘康’字与‘唐’字头一般。
‘宣’字与‘寅’字头无二，是影著‘唐寅’二字，我自不能推详耳，他此举虽似情痴，然封还衣饰，一无所取，乃礼义之人，不在名士风流也。”
学士回家，将这段新闻向夫人说了。
夫人亦骇然，于是厚具装玄，约值千金，差当家老姆姆押送唐解元家。
从此两家遂为亲戚，往来不绝。
至今吴中把此事传作风流话柄。
有唐解元《焚香默坐歌》，自述一生心事，最做得好。
歌曰：
焚香嘿坐自省己，口里啸啮想心里。
心中有甚害人谋？口中有甚欺心语？
为人能把口应心，孝弟忠信从此始。
其馀小德或出入，焉能磨涅吾行止。
头插花枝手把杯，听罢歌童看舞女。
食色性也古人言，个人乃以为之耻，及至心中与口中，多少欺人没天理。
阴为不善阳掩之，则何益矣徒劳耳。
请坐且听吾语汝，凡人有生必有死。
死见阎君面不惭，才是堂堂好男子。
泰始明昌国文-古籍-警世通言-卷二十六-译文
三通鼓角四更鸡，日色高升月色低。
时间过得快，秋冬又变成了春夏，船只从南到北，再从东到西。
镜子里的人一个接一个变老，世上的事情千差万别。
如果在这中间寻找安稳，那就只有一壶浊酒和一顿美餐。
这八句诗是一个吴中的才子所作。这位才子姓唐名寅，字伯虎，聪明绝顶，学问渊博。书画音乐，无所不通；诗词歌赋，一挥而就。他为人放纵不羁，有超脱世俗的志向。他出生在苏州，住在吴趋。
他做秀才的时候，曾经模仿连珠体，写下了《花月吟》十几首，每句诗都有花有月。比如‘长空影动花迎月，深院人归月伴花’；‘云破月窥花好处，夜深花睡月明中’等句子，都受到了人们的称赞。
本府的太守曹凤看到了他的作品，非常欣赏他的才华。当时正值宗师科考，曹公因为他的才华特别推荐了他。那位宗师姓方名志，是郭县人，最不喜欢古文辞。听说唐寅依仗自己的才华而豪放不羁，不拘小节，正想借此机会把他除名。
但是得到了曹公的大力保护，虽然免除了灾祸，但是没有让他参加科举。直到考试当天，曹公再三苦苦哀求，才在遗才名单上加上他的名字。这次考试，他中了解元。
伯虎参加会试到了京城，他的文名更加响亮，公卿们纷纷降低身份来结交他，以认识他为荣。有程詹事负责考试，他私下卖题，担心别人议论，想找一个名声很大的才子做榜首，以压服众人，得到了唐寅非常高兴，答应给他会元。
伯虎性格一向坦率，在酒席上就向人夸耀：‘今年我一定做会元了。’众人已经听说程詹事有私，又嫉妒伯虎的才华，纷纷传言考官不公。言官听说了这个消息，上奏了弹章。
圣旨不允许程詹事阅卷，和唐寅一起被关进了诏狱，等待审问。
伯虎回到家乡后，放弃了功名，更加放纵地饮酒作诗，人们都称他为唐解元。得到唐解元的诗文字画，就像得到宝贝一样珍贵。其中，他的画作尤其让他得意。他平日里的喜怒哀乐，都寄托在画中。
每当他画完一幅画，人们都争相以高价购买。有一首《言志诗》为证：‘不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写幅丹青卖，不便人间作业钱。’
苏州有六个城门：药、盘、肴、阎、娄、齐。其中只有阎门最繁华，是船只汇集的地方。确实如此：
翠袖三千搂上下，黄金百万水东西。五更市贩何曹绝，四远方言总不齐。
唐解元有一天坐在阎门的游船上，就有许多文人墨客慕名而来，拿出扇子请他写字作画。解元画了几笔水墨，写了几首绝句。那些闻风而来的人越来越多。解元不耐烦了，让童子拿来大杯酒来。
解元倚窗独自饮酒，忽然看到一只画舫从旁边摇过，舫中珠翠耀眼。里面有一个青衣小婢，眉目秀艳，体态婀娜，抬起头来看着解元，掩口而笑。不久船过去了，解元心神荡漾，问船夫：‘能认出刚才过去的那只船吗？’船夫回答说：‘那艘船是无锡华学士家的眷属。解元想要跟上去，但是小艇没有来，心里像是失去了什么。’
正要叫童子去寻找船只，只见城中的一只船摇了过来。他也不管那船有没有载货，挥手招呼，大声喊叫。那船渐渐靠近，船头走出一个人来，叫道：‘伯虎，你要去哪里？这么急？’解元一看，原来是好友王雅宜，便说：‘我急着要拜访一个远道而来的朋友，所以这么急。你的船要去哪里？’雅宜说：‘我跟我两个亲戚去茅山进香，几天后才能回来。’解元说：‘我也要去茅山进香，没有人同行，现在只能顺便去了。’雅宜说：‘兄长如果要去，快回家收拾一下，我在这里等你。’解元说：‘就去吧，还回家做什么！’雅宜说：‘香烛之类的也要准备一下。’解元说：‘到那里再买吧！’于是打发童子回去。也没有跟那些求诗画的朋友告别，直接跳过船去，跟舱中的朋友行礼，连声喊道：‘快开船。’
船夫知道是唐解元，不敢怠慢，立刻撑篙摇橹。没过多久，就看到了前面那只画舫。解元吩咐船上的人，跟着大船走。众人不知道为什么，只能照他说的做。
第二天到了无锡，只见画舫摇进了城里。解元说：‘到了这里，如果不取惠山泉，也就太俗了。’叫船夫把船移到惠山取水，然后再回到这里停泊，明天早上再出发：‘我们去城里逛逛，然后回来上船。’船夫答应了，自己去了。
解元和王雅宜等三四人登岸，进了城，到了热闹的地方，撇下众人，一个人去寻找那艘画舫，但是又不认识路，东走西走，也没有看到任何踪影。走了一段时间，穿过一条大街，忽然听到呼喊声。
解元停下脚步看时，只见十几个仆人前面引路，一顶暖轿从东边过来，女仆如云。俗话说：‘有缘千里能相会。’那个女仆中，就是他在阎门看到的那位青衣小婢，就在其中。解元心中欢喜，远远地跟着，直到一座大门楼下，女仆出来迎接，一拥而入。问旁人，说是华学士府，刚才轿中的人是夫人。解元得到了确切的消息，问路出城。
恰好船上取了水才到。过了一会儿，王雅宜他们也来了，问：‘解元到哪里去了？让我们找得好不耐烦。’解元说：‘不知道怎么回事，一挤就挤散了。又不认识路，问了好半天，才能到这里。’并没有提起这件事。
到了半夜，忽然在梦中大声呼喊，像是被什么惊吓到了。众人都吓了一跳，把他叫醒问他。
解元说：‘我在梦中看到一个金甲神人，拿着金杵打我，责怪我进香不虔诚。我跪下哀求，愿意斋戒一个月，一个人去山上谢罪。明天早上，你们开船自己走，我暂时先回去了；不能陪你们了。’雅宜等人信以为真。
到了第二天早上，恰好有一只小船来到，说是要去苏州。解元跟众人告别，跳上了小船。
没走多久，他借口忘记了东西，想要转身回去。他从袖中摸出几文钱，赏给了船夫，然后毅然上岸。到了一家饭店，他换上了破旧的衣帽，把衣服中的东西换掉，装成穷汉的样子，走到华府的典铺内，以典当钱为由，与主管见面。他低声下气地问道：‘小弟姓康，名宣，是吴县人，擅长书法，在一个小饭馆里谋生。最近因为拙荆去世，又失去了饭馆的工作，孤身一人无法生活，想要投奔一个大户人家担任文书工作，不知道府上是否需要？如果被收用了，我绝不会忘记这份恩情！’于是他从袖中取出几行小楷，给主管看。主管看了那字，写得非常端正可爱，回答说：‘我晚上去府上禀报老爷，明天你来拿回话。’
那天晚上，主管果然把字样禀报给了学士。学士看了，夸奖道：‘写得很好，不像是俗人的笔迹，明天可以叫人来见我。’
第二天早上，解元来到典铺，主管领他拜见了学士。学士见他仪表不俗，问过姓名住址后，又问：‘你读过书吗？’解元回答说：‘我考过几回童生，没能进学，经书还记得。’学士问是哪本经书。解元虽然学习《尚书》，但实际上五经都通，知道学士研究《周易》，就回答说：‘《易经》。’学士非常高兴，说：‘我书房里写帖子的人不缺，可以送公子去当伴读。’问他要多少酬劳，解元说：‘不敢领酬劳，只求一些衣服穿。等老爷满意时，赏一房好媳妇就足够了。’学士更加高兴。
于是叫主管在典铺里找几件衣服给他换上，改名华安。送到书馆，见到了公子。
公子教华安抄写文字。文字中有不妥的字句，华安私下加以修改。公子见他改得好，大惊道：‘你原来通文理，什么时候放下书本的？’华安说：‘我从来不曾间断学习，只是因为贫穷所迫。’公子很高兴，把自己日常的课程教他修改。华安笔不停挥，真有化腐朽为神奇的手段。有时遇到难题，华安就向公子讲解。如果公子做不出来，华安就替他代笔。
先生看到公子的学问迅速进步，向主人夸奖。学士查阅了最近的作品，摇头说：‘这不是小孩子能写出来的，如果不是抄写的，一定是请人写的。’他叫公子仔细说明情况。公子不敢隐瞒，说：‘曾经让华安修改过。’学士大惊。
于是叫华安来面试。华安不假思索，拿起笔就写，手捧作品呈上。学士见他手腕如玉，但左手有六个指头。看了他的文章，文采斐然，字迹精致，更加喜欢，说：‘你现在的文采如此，古文也应该不错！’于是留下他到内书房担任掌书记。所有的往来书信，都交给他处理，让他代笔，无论是简单还是复杂，学士从未增减一个字。对他的宠信越来越深，赏赐也比其他人更丰厚。
华安时常买酒食与书房的孩子们共享，大家都非常高兴。因此他暗中寻找之前见过的青衣小婢女，名叫秋香，是夫人的贴身侍女，时刻不离。他无计可施，于是到了春末，作《黄莺儿》来抒发自己的感慨：风雨送春归，杜鹃悲啼，花乱飞，青苔满院朱门闭。孤灯半垂，孤囊半枝，萧萧孤影泪汪汪。回忆归期，相思未了，春梦绕天涯。
学士有一天偶然来到华安的房间，看到墙上写的词，知道是华安所题，非常赞赏。但以为他是个壮年单身，不免有些感伤，起初并没有想到他有所属意的人。正好典铺的主管病故，学士让华安暂时接管他的事务。
一个月后，华安在出纳上谨慎小心，没有丝毫私心。学士想要正式任用他为主管，但嫌他单身一人，难以托付重任。于是与夫人商议，叫来媒婆想要为他娶妻。华安给了媒婆三两银子，请求她告诉夫人说：‘华安蒙老爷夫人提拔，得以再次安家，恩情如同天地。只是担心外面的小家女子不懂得府里的规矩。如果能在侍女中挑选一个配给他，这是华安的心愿。’媒婆按照他的话去禀报夫人。
夫人把学士的意思告诉了他，学士说：‘这样确实两全其美。只是华安刚来时不要酬劳，原本希望得到一房好媳妇。如今他又成了府中的得力之人，如果所配不中他的意，难以保证他没有其他想法。不如叫他去中堂，让所有的丫鬟他自行挑选。’夫人点头同意。
当天晚上，夫人坐在中堂，灯火辉煌，将二十多个丫鬟都打扮得花枝招展，排列在两边，就像一群仙女簇拥着王母娘娘在瑶池上。夫人传令叫华安。华安进入中堂，拜见了夫人。夫人说：‘老爷说你小心谨慎，想要赏你一房妻室，从这几个粗使丫头中，任你自选。’叫老姆姆带着蜡烛下去照照他。华安在烛光下看了一圈，虽然有很多漂亮的，但那个青衣小婢女不在其中。华安站在旁边，默默无言。夫人说：‘老姆姆，你去问华安：‘哪一个中你的意？就配给你。’’华安没有说话。夫人心中不快，说：‘华安，你眼睛这么大，难道我这些丫头就没有一个中你意的？’华安说：‘夫人，华安承蒙夫人赐婚，又允许自己挑选，这是空前的大恩，粉身碎骨也难以报答。只是夫人身边的侍女还没有全部到齐，既然受到恩典，希望能够全部看到。’夫人笑着说：‘你难道怀疑我小气吗？好，把那四个有职务的也叫出来让他看看，满足他的心愿。’原来那四个是有职位的，叫做：春媚，夏清，秋香，冬瑞。春媚负责首饰脂粉，夏清负责香炉茶灶，秋香负责四季衣服，冬瑞负责酒果食品。
管家老姆姆传达夫人的命令，将四个叫出来。那四个没有来得及换衣服，还是随身装扮，秋香依旧穿着青衣。老姆姆引她们出中堂，站在夫人背后。室内蜡烛明亮，如同白昼。华安早已看到了，昔日的那个人影依然清晰。他还没有开口，老姆姆知道他的心意，先问道：‘看中了哪一个？就配给你。’华安心中明明知道是秋香，但不敢说破，只将手指向她：如果能穿上青衣的那位小娘子，就足以满足我的一生。’夫人回头看了秋香一眼，微微一笑。叫华安先出去。
华安回到典铺，既高兴又害怕，高兴的是机会很好，害怕的是没有开始，只怕不能成功。偶然看到月光如昼，独自徘徊，吟诗一首：‘独自无聊夜卧迟，绿杨风静鸟栖枝。难将心事和人说，说与青天明月知。’
第二天，夫人把这件事告诉了学士。另外安排了一间干净的房间，里面的床帐家具，一样都不缺。全家的仆人都在奉承他是新上任的主管，把东西送来送去，摆得房间里像铺满了锦片一样。选了一个好日子，学士和夫人主持了婚礼。华安和秋香在中堂双双跪拜，随着鼓乐声被引导到新房，共同完成了婚礼，两人都很高兴，不用多说。
半夜，秋香对华安说：“看到你很面熟，在哪里见过你？”华安说：“小娘子自己想吧。”又过了几天，秋香忽然问华安：“那天在阎门游船上看到的人是不是你？华安笑着说：“是的。”秋香说：“如果是你，你并非低贱之人，为什么要屈尊在这里？”华安说：“我因为小娘子在船上的一笑，不能忘记，所以临时接受了这个安排。”秋香说：“我以前看到那些年轻人围着你，纷纷拿出扇子要求你题字画画，你一概不理，靠在窗边喝酒，旁若无人。我知道你不是普通人，所以笑了一下。”
华安说：“女子能够在世俗中识别名士，真是红拂、绿绮一流的人！”秋香说：“此后在南市街上，似乎还会再见一次。”华安笑着说：“好厉害的眼睛！果然果然。”秋香说：“你既然不是下流之人，究竟是什么样的人？可以把你的真实姓名告诉我。”华安说：“我是苏州的唐解元，与你三生有缘，得偿所愿，今晚既然已经说破，就不能久留。我想和你商量一个长久之计，你愿意跟我走吗？”秋香说：“解元为了我，不惜辱没千金之躯，我怎敢不唯命是从！”华安第二天将典当行的账目详细地记录在一个账本上，又将房中的衣服首饰和床帐器具另外开了一个账本，又将别人赠送的东西也开了一个账本，一点都没有遗漏，共有三本账目，锁在一个护书筐里，钥匙就挂在锁上。又在墙上题了一首诗：
打算去华阳洞游玩，行踪本为可人留。愿随红拂同高飞，敢向朱家惜下流。好事已成谁索笑？屈身今去尚含羞。主人若问真名姓，只在廉宣两字头。
那天晚上，雇了一只小船，停在河边。黄昏人静，将房门锁上，和秋香一起上船，连夜去了苏州。
天亮时，家人看到华安的房门锁着，急忙去告诉学士。学士让人打开看时，床帐等物品一点都没动，护书里的账目写得清清楚楚。学士沉思，不知道是什么原因，抬头一看，忽然看到墙上题的诗八句，读了一遍，想：“这个人原来的名字不是康宣。”又不知道是什么原因，在府中住了这么久。如果不是坏人，财物上又一点都没有贪污。又不知道秋香为什么会愿意跟他逃跑，现在夫妻俩又不知道逃到哪里去了。“我放弃这个；一个婢女，又有什么难处，只要弄清楚这桩事情。”就叫家童叫来捕人，出信赏钱，到处搜捕康宣、秋香，但一点线索都没有。过了一年多，学士也把这事儿放下了。
有一天学士到苏州拜访客人。从阎门经过，家童看到书坊里有一个秀才坐着看书，他的样子非常像华安，左手也有一个指头，就告诉了学士。学士不相信，吩咐这个家童再去详细看看，并了解他的名字。家童回到书坊，那个秀才又和一个同辈说话，刚下台阶。家童机灵，悄悄跟着他们，他们转弯向潼子门下船去了，仆从跟着有四五个人。从后面观察他们的样子，分明与华安一模一样，只是不敢冒然行事。家童回到书坊，问店主刚才在这里看书的是什么人，店主说：“是唐伯虎解元相公，今天是文衡山相公在船上请客。”家童说：“刚才一起走的那位可就是文相公吗？”店主说：“那是祝枝山，也都是一些名士。”家童一一记下来，回禀了华学士。学士大惊，想：“久闻唐伯虎放荡不羁，难道华安就是他？明天专门去拜访他，就能知道是不是了。”
第二天写了名帖，特意到吴趋坊拜访唐解元。解元慌忙出来迎接，分宾主坐下。学士反复审视，果然像华安。等到端茶时，又看到他的手白得像王，左手也有一个指头。想要问他，又难以开口。茶喝完了，解元请学士到书房里稍微坐一下。学士有疑问没有解决，也不愿意轻易离开，于是跟着到了书房。看到他的摆设整齐，赞叹不已。过了一会儿，酒来了，宾主对饮了好久。学士开口说：“贵县有个康宣，这个人读书不遇，文理很通。先生认识这个人吗？”解元只是点头。学士又说：“这个人去年曾在我的家里做雇工，改名华安。先在小儿馆里伴读，后来在我的书房里管书，后来又在小典里做主管。因为他没有房子，我就让他从那些婢女中自己挑选。他选了秋香成亲，几天后夫妻俩都逃跑了，房里的日常用品一样都没拿，竟然不知道是什么原因？我曾经派人到贵处调查，但没找到这个人。先生可能略知一些情况吗？”解元又只是点头。
过了一会儿，解元起身进入内室。学士翻看桌上的书籍，看到书里有纸一幅，题诗八句，读之，正是墙上那首诗。解元出来，学士拿着诗问道：“这八句诗是华安写的，这个字也是华安的笔迹。怎么会在你这里？一定有什么原因。希望先生能告诉我，以解决我的疑惑。”解元说：“请稍等，我马上告诉您。”学士心里更加闷了，说：“先生已经教过了，我坐在这里，就要告辞了。”
解元说：“禀报不难，求老先生再喝几杯薄酒。”学士又喝了几杯，解元劝酒。学士已经半醉，说：“酒已经喝得很多了，我不能再喝了。我诚恳地请教，只是想解开我心中的疑惑，没有其他念头。”解元说：“请用一点粗饭。”饭后献茶，看看天色已晚，仆人点上蜡烛进来。学士更加怀疑，只得起身告辞。解元说：“请老先生暂留一步，我会解决您的疑惑。”命令仆人拿着蜡烛在前引导，解元陪着学士随后进入后堂。堂中灯火辉煌。里面有人传呼：“新娘来了！”只见两个丫鬟，搀扶着一位小娘子，轻盈地走出，珠帘重重，遮住了她的脸。学士惊慌失措地退避，解元一把拉住他的衣袖说：“这是我的小妾。作为长辈，应该拜见，不必避嫌。”丫鬟铺好垫子，小娘子向上拜了。学士连忙还礼，解元一把抱住他，不让他还礼。拜了四拜，学士只还了两个揖，觉得非常过意不去。
拜完之后，解元带着小娘子走到学士旁边，笑着问道：‘老先生请看看，刚才说学生像华安，不知道这位女子是否也像秋香呢？’学士仔细看着，大笑起来，慌忙行礼，连声道歉。解元说：‘应该是学生向您道歉。’两人再次回到书房。解元让人重新摆放酒菜，洗净酒杯重新倒酒。在喝酒的过程中，学士又详细询问了解元的经历。解元把在船上相遇的经过详细地说了一遍，两人都拍手大笑。学士说：‘今天即使不敢以宾客之礼相待，也难免要行子婿之礼。’解元说：‘如果要以甥舅相称，恐怕又要费丈人的妆奁了。’两人又大笑起来。那天晚上，他们尽情欢乐后分别。
学士回到船上，将袖中的诗句放在桌子上，反复品味。‘首联‘拟向华阳洞里游’是说我有去茅山进香的打算了。‘行踪端为可人留’，显然是中途遇到了秋香，停留了下来。第二联：‘愿随红拂同高蹈，敢向朱家惜下流。’他屈身投靠，便有一起逃跑的意思。第三联：‘好事已成谁索笑？屈身今去尚含羞。’这两句很明显。末联：‘主人若问真名姓，只在康宣两字头。’‘康’字和‘唐’字头一样。‘宣’字和‘寅’字头相同，暗示着‘唐寅’二字，我自不能详细解释。他这一举动虽然像是个情痴，但是归还了衣饰，一无所取，是个有礼义的人，并不只是个风流才子。”学士回到家，把这件事告诉了夫人。夫人也感到惊讶，于是准备了价值千金的礼物，派家里的老管家送到唐解元家。从那以后，两家就成为了亲戚，往来不断。至今吴中的人们把这件事传为风流佳话。
有唐解元的《焚香默坐歌》，他自己述说了一生的心事，写得非常好。歌中唱道：‘焚香默默坐着反省自己，嘴里吟咏着心中的想法。心中有什么害人的计谋？嘴里有什么欺骗心语？为人能把口中的话与心中的想法一致，孝悌忠信就从这里开始。其余的小德行或许有些出入，怎么能磨灭我的行为准则。头上插着花枝，手里拿着酒杯，听完歌童的演唱，再看跳舞的女子。食色性也，古人这么说，个人却认为这是可耻的，但到了心里和嘴里，又有多少欺骗人的言语没有天理。暗中做坏事，白天掩盖，这有什么好处，只是徒劳而已。请坐下来听我说，凡人都有生有死。死时面对阎罗王不感到羞愧，这才是一个堂堂正正的好男子。’
泰始明昌国文-古籍-警世通言-卷二十六-注解
三通鼓角四更鸡：古代军队中的号角和鼓声，四更鸡指的是鸡鸣四更时，古代一更相当于现代的两小时，四更即凌晨两点左右，表示时间已经很晚。
日色高升月色低：形容时间的流逝，太阳升起，月亮落下，暗示时间的不可逆转。
时序秋冬又春夏：指时间的循环，春夏秋冬四季更替。
舟车南北复东西：形容旅途的漫长，舟车劳顿。
镜中次第人颜老：比喻时间的流逝，人的容颜逐渐老去。
世上参差事不齐：指世间事物千差万别，不整齐划一。
一壶浊酒一餐奇：指简朴的生活，一杯酒一顿饭，却别有一番风味。
吴中：指江苏省苏州市，因古称吴中。
苏郡：指江苏省苏州市。
吴趋：指江苏省苏州市的吴中区。
秀才：古代科举制度中的一种考试资格，相当于现代的高中生。
连珠体：一种文体，以连珠的形式连续表达思想。
宗师科考：古代科举制度中的最高级别的考试，由宗师主持。
郭县：古代的一个县名，具体位置不详。
轻世做物之志：指轻视世俗，追求超脱物欲的志向。
科举：古代通过考试选拔官员的制度。
会试：科举制度中的第二级考试，在京城举行。
公卿：古代的官员，指高官显贵。
折节下交：降低身份，与下级交往。
私迳卖题：私下提供考题给考生。
言官：古代的监察官员，负责弹劾不法。
圣旨：皇帝的命令。
诏狱：皇帝下令关押犯人的监狱。
还乡：回到家乡。
放浪诗酒：指放荡不羁地生活，沉迷于诗酒。
丹青：指绘画。
舟车辐辕之所：指交通便利的地方。
翠袖三千搂上下，黄金百万水东西：形容富庶繁华的景象。
药、盘、肴、阎、娄、齐：指苏州城的六个城门。
间门：苏州城的城门之一。
画肪：装饰华丽的船。
无锡华学士府：指无锡的一个官宦家族。
青衣小捶：穿着青衣的小丫鬟。
丹青卖：指卖画。
作业钱：劳动所得的报酬。
茅山：位于江苏省句容市的一座山，是道教名山。
惠山泉：江苏省无锡市的一处泉水，以水质清甜著称。
遗忘了东西：指忘记带上了某个物品，这里可能是一种借口，用来掩盖接下来的行动。
舟子：船夫，指船上的工作人员。
典铺：古代的当铺，是一种提供短期贷款的机构，人们可以把自己的物品典当给典铺，换取一定的钱款。
书办之役：指担任文书工作。
拙妻：对已故妻子的谦称。
童生：古代科举制度中，通过县试、府试的生员，但未考取秀才资格的人。
五经：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》，是中国古代儒家经典。
学士：古代对学识渊博者的尊称，此处指文人学者。
解元：指科举考试中取得第一名的人，即状元。
身价：古代指人的价值，这里指作为书办所需的费用。
笔不停挥：形容写作非常流畅，笔触不断。
点铁成金：比喻文章修改得非常精彩，如同将铁变成金子一样。
题义疑难：指文章中的难点。
内书房：指学士的书房。
掌书记：古代官职，负责掌管文书和记录。
出纳：指负责财务收支的人员。
孤身无室：指单身没有成家。
媒婆：古代专门介绍婚姻的妇女。
丫鬟：古代家中的女仆。
中堂：古代家庭中的正厅，此处指举行婚礼的场所。
青衣：古代一种服饰，这里指秋香的装扮。
瑶池：古代神话中的仙境。
粉身难报：比喻恩情深厚，难以用言语表达感激之情。
满他的心愿：满足他的愿望。
执事：古代家中的仆人，负责具体事务。
绿扬风静鸟栖枝：描写夜晚宁静的景象，绿扬可能指柳树。
难将心事和人说：难以将自己的心事告诉别人。
说与青天明月知：只能将自己的心事告诉天空和月亮，表达了一种孤独和无助的情感。
夫人：古代对已婚女子的尊称，此处指华安的妻子。
牀帐家伙：指床铺、帐子、家具等生活用品。
童仆：古代家庭中的仆人，此处指家中的仆役。
吉日：指宜于进行重要活动的日子，如婚嫁、搬家等。
华安：指唐寅的字，唐寅是明代著名文人、画家。
秋香：指唐寅的另一位知己，也是他的朋友。
鼓乐：指用于喜庆场合的乐队。
合晋成婚：指男女双方结婚。
男欢女悦：形容夫妻关系和谐美满。
阎门：古代指阴间，此处指游船。
下贱之辈：古代对身份低微者的贬称。
从权相就：指顺应权宜之计。
红拂、绿絝：古代传说中的美女，此处比喻秋香。
南门街上：指南门街。
唐解元：指唐伯虎，此处指华安的真实身份。
谐老之策：指夫妻共同度过晚年的计划。
护书筐：古代用来存放书籍的盒子。
廉宣：华安的真实姓氏。
阎门游船：指在阎门游玩的游船。
素扇：指未题字的扇子。
倚窗酌酒：指靠着窗户喝酒。
非凡品：指非凡寻常的人。
红拂、绿絝之流：指像红拂、绿絝那样的美女。
枝指：指手指多长出来的一个指头。
名帖：古代用于拜访时的名片。
吴趋坊：古代苏州的一个地名。
文衡山：指文徵明，明代著名书画家。
祝枝山：指祝允明，明代著名书画家。
放达不羁：指行为放纵，不受拘束。
佣书：指雇佣人抄写书籍。
书坊：古代的书籍商店。
粗饭：指粗糙的饭食。
珠咯重遮：指珠帘重重，遮住了视线。
小娘子：古代对年轻女子的称呼，此处指华安的妻子秋香。
记室：古代官名，掌管文书、档案等。
子婿：儿子和女婿的合称，此处指唐寅与解元的关系。
妆董：指为女儿准备嫁妆。
焚香默坐：指静坐焚香，反思自省。
孝弟忠信：指孝顺父母、尊敬兄长、忠诚于国家、诚信待人。
食色性也：出自《孟子·告子下》，指人的基本欲望。
阎君：指阴间的君主，即阎罗王。
堂堂好男子：指正直、有气节的男子。
泰始明昌国文-古籍-警世通言-卷二十六-评注
此段古文描绘了两位文人学士的相遇与相知，充满了中国传统文化中特有的幽默与机智。首句‘拜罢，解元携小娘子近学士之旁’展现了古代文人之间交往的礼仪与风度，‘拜罢’表明了解元对学士的尊敬，而‘携小娘子’则透露出一种轻松愉悦的氛围。
‘带笑问道’四字，将解元的性格描绘得淋漓尽致，既显示出他的谦逊，又流露出他的自信。‘老先生请认一认’则是对学士的一种试探，既想得到学士的认可，又不想显得过分唐突。
学士的‘熟视大笑’和‘慌忙作揖’则表现出他的随和与风趣，‘连称得罪’更是将他的谦逊表现得淋漓尽致。解元的‘还该是学生告罪’则是对学士的回应，既表达了他的歉意，又显示出他的礼貌。
‘二人再至书房’表明了两人之间的友谊已经建立，‘命重整杯盘，洗盏更酌’则是对友谊的庆祝，‘酒中学士复叩其详’则表明了学士对解元的尊重和信任。
解元讲述‘间门舟中相遇始末’的过程，充满了戏剧性，‘各各抚掌大笑’则是对这段经历的共同认可。学士的‘今日即不敢以记室相待，少不得行子婿之礼’则是对解元才华的认可，同时也表达了他的敬意。
‘若要甥舅相行，恐又费丈人妆董耳’中的‘妆董’一语双关，既指妆饰，又指妆点门面，解元的幽默与机智在此得以体现。‘二人复大笑’则是对这种幽默的共鸣。
‘是夜，尽欢而别’表明了两人之间的友谊已经达到了一个高峰，这种友谊超越了世俗的界限，充满了纯真的情感。
学士在舟中的行为，‘将袖中诗句置于卓上，反覆玩味’展现了他的文雅与细腻，‘首联’至‘未联’的分析则是对解元诗歌的深入解读，既表达了对解元才华的赞赏，又体现了学士的文学素养。
学士将此事告知夫人，夫人的‘厚具装玄，约值千金’则是对解元的认可，‘差当家老姆姆押送唐解元家’则是对这段关系的正式承认，两家遂为亲戚，往来不绝，体现了古代社会的人际关系与婚姻观念。
唐解元的《焚香默坐歌》则是对自己一生的总结，‘焚香嘿坐自省己’表明了他对自身的反思，‘口里啸啮想心里’则是对内心世界的探索。‘心中有甚害人谋？口中有甚欺心语？’则是对人性的拷问，‘为人能把口应心，孝弟忠信从此始’则是对人生态度的表达。
‘其馀小德或出入，焉能磨涅吾行止’则是对自己行为的自我约束，‘头插花枝手把杯，听罢歌童看舞女’则是对生活的享受，‘食色性也古人言，个人乃以为之耻，及至心中与口中，多少欺人没天理’则是对人性的深刻洞察。
‘阴为不善阳掩之，则何益矣徒劳耳’则是对虚伪行为的批判，‘请坐且听吾语汝，凡人有生必有死’则是对生命本质的思考，‘死见阎君面不惭，才是堂堂好男子’则是对人生价值的追求。整首歌曲充满了哲理，体现了唐解元的人生观和价值观。
