作者： 房玄龄（579年－648年），唐代著名历史学家和政治家，晋书的编纂工作大多是在唐代完成的。房玄龄是唐朝初期的功臣之一，也是《晋书》的主要作者之一，《晋书》是二十四史之一，具有很高的历史研究价值。
年代：成书于唐代（约7世纪）。
内容简要：《晋书》是唐代的史学家房玄龄等编纂的关于晋朝历史的书籍，内容涵盖了晋朝从西晋到东晋的历史进程。全书记录了晋朝的开国历程、战争、宫廷斗争、经济、文化等方面，并对晋朝的许多重要人物进行了详细的传记。书中着重讲述了西晋的统一与灭亡以及东晋的建立与发展，对晋朝的历史变迁、政治风云与人物命运进行了深入探讨。《晋书》不仅是研究晋朝历史的主要文献，也是中国古代史学的经典之一，对后代的史学研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-晋书-载记-第三十章-原文
赫连勃勃，字屈孑，匈奴右贤王去卑之后，刘元海之族也。
曾祖武，刘聪世以宗室封楼烦公，拜安北将军、监鲜卑诸军事、丁零中郎将，雄据肆卢川。
为代王猗卢所败，遂出塞表。
祖豹子招集种落，复为诸部之雄，石季龙遣使就拜平北将军、左贤王、丁零单于。
父卫辰入居塞内，苻坚以为西单于，督摄河西诸虏，屯于代来城。
及坚国乱，遂有朔方之地，控弦之士三万八千。
后魏师伐之，辰令其子力俟提距战，为魏所败。
魏人乘胜济河，克代来，执辰杀之。
勃勃乃奔于叱干部。
叱干他斗伏送勃勃于魏。
他斗伏兄子阿利先戍大洛川。
闻将送勃勃，驰谏曰：‘鸟雀投人，尚宜济免，况勃勃国破家亡，归命于我？纵不能容，犹宜任其所奔。今执而送之，深非仁者之举。’
他斗伏惧为魏所责，弗从。
阿利潜遣劲勇篡勃勃于路，送于姚兴高平公没奕于，奕于以女妻之。
勃勃身长八尺五寸，腰带十围，性辩慧，美风仪。
兴见而奇之，深加礼敬，拜骁骑将军，加奉车都尉，常参军国大议，宠遇逾于勋旧。
兴弟邕言于兴曰：‘勃勃天性不仁，难以亲近。陛下宠遇太甚，臣窃惑之。’
兴曰：‘勃勃有济世之才，吾方收其艺用，与之共平天下，有何不可！’
乃以勃勃为安远将军，封阳川侯，使助没奕于镇高平，以三城、朔方杂夷及卫辰部众三万配之，使为伐魏侦候。
姚邕固谏以为不可。
兴曰：‘卿何以知其性气？’
邕曰：‘勃勃奉上慢，御众残，贪暴无亲，轻为去就，宠之逾分，终为边害。’
兴乃止。
顷之，以勃勃为持节、安北将军、五原公，配以三交五部鲜卑及杂虏二万余落，镇朔方。
时河西鲜卑杜崘献马八千匹于姚兴，济河，至大城，勃勃留之，召其众三万余人伪猎高平川，袭杀没奕于而并其众，众至数万。
义熙三年，僭称天王、大单于，赦其境内，建元曰龙昇，署置百官。
自以匈奴夏后氏之苗裔也，国称大夏。
以其长兄右地代为丞相、代公，次兄力俟提为大将军、魏公，叱干阿利为御史大夫、梁公，弟阿利罗引为征南将军、司隶校尉，若门为尚书令，叱以鞬为征西将军、尚书左仆射，乙斗为征北将军、尚书右仆射，自余以次授任。
其年，讨鲜卑薛干等三部，破之，降众万数千。
进讨姚兴三城已北诸戍，斩其将杨丕、姚石生等。
诸将谏固险，不从，又复言于勃勃曰：‘陛下将欲经营宇内，南取长安，宜先固根本，使人心有所凭系，然后大业可成。高平险固，山川沃饶，可以都也。’
勃勃曰：‘卿徒知其一，未知其二。吾大业草创，众旅未多，姚兴亦一时之雄，关中未可图也。且其诸镇用命，我若专固一城，彼必并力于我，众非其敌，亡可立待。吾以云骑风驰，出其不意，救前则击其后，救后则击其前，使彼疲于奔命，我则游食自若，不及十年，岭北、河东尽我有也。待姚兴死后，徐取长安。昔轩辕氏亦迁居无常二十余年，岂独我乎！’
于是侵掠岭北，岭北诸城门不昼启。
兴叹曰：‘吾不用黄兒之言，以至于此！’
黄兒，姚邕小字也。
勃勃初僭号，求婚于秃发傉檀，傉檀弗许。
勃勃怒，率骑二万伐之，自杨非至于支阳三百余里，杀伤万余人，驱掠二万七千口、牛马羊数十万而还。
亻辱檀率众追之，其将焦朗谓傉檀曰：‘勃勃天姿雄骜，御军齐肃，未可轻也。今因抄掠之资，率思归之士，人自为战，难与争锋。不如从温围北渡，趣万斛堆，阻水结营，制其咽喉，百战百胜之术也。’
傉檀将贺连怒曰：‘勃勃以死亡之余，率乌合之众，犯顺结祸，幸有大功。今牛羊塞路，财宝若山，窘弊之余，人怀贪竞，不能督厉士众以抗我也。我以大军临之，必土崩鱼溃。今引军避之，示敌以弱。我众气锐，宜在速追。’
傉檀曰：‘吾追计决矣，敢谏者斩！’
勃勃闻而大喜，乃于阳武下陕凿凌埋车以塞路。
傉檀遣善射者射之，中勃勃左臂。
勃勃乃勒众逆击，大败之，追奔八十余里，杀伤万计，斩其大将十余人，以为京观，号‘髑髅台’，还于岭北。
勃勃与姚兴将张佛生战于青石原，又败之，俘斩五千七百人。
兴遣将齐难率众二万来伐，勃勃退如河曲。
难以去勃勃既远，纵兵掠野，勃勃潜军覆之，俘获七千余人，收其戎马兵杖。
难引军而退，勃勃复追击于木城，拔之，擒难，俘其将士万有三千，戎马万匹。
岭北夷夏降附者数万计，勃勃于是拜置守宰以抚之。
勃勃又率骑二万入高冈，及于五井，掠平凉杂胡七千余户以配后军，进屯依力川。
姚兴来伐，至三城，勃勃候兴诸军未集，率骑击之。
兴大惧，遣其将姚文宗距战，勃勃伪退，设伏以待之。
兴遣其将姚榆生等追之，伏兵夹击，皆擒之。
兴将王奚聚羌胡三千余户于敕奇堡，勃勃进攻之。
奚骁悍有膂力，短兵接战，勃勃之众多为所伤。
于是堰断其水，堡人窘迫，执奚出降。
勃勃谓奚曰：‘卿忠臣也！朕方与卿共平天下。’
奚曰：‘若蒙大恩，速死为惠。’
乃与所亲数十人自刎而死。
勃勃又攻兴将金洛生于黄石固，弥姐豪地于我罗城，皆拔之，徙七千余家于大城，以其丞相右地代领幽州牧以镇之。
遣其尚书金纂率骑一万攻平凉，姚兴来救，纂为兴所败，死之。
勃勃兄子左将军罗提率步骑一万攻兴将姚广都于定阳，克之，坑将士四千余人，以女弱为军赏。
拜广都为太常。
勃勃又攻兴将姚寿都于清水城，寿都奔上邽，徙其人万六千家于大城。
是岁，齐难、姚广都谋叛，皆诛之。
姚兴将姚详弃三城，南奔大苏。
勃勃遣其将平东鹿奕于要击之，执详，尽俘其众。
详至，勃勃数而斩之。
其年，勃勃率骑三万攻安定，与姚兴将杨佛嵩战于青石北原，败之，降其众四万五千，获戎马二万匹。
进攻姚兴将党智隆于东乡，降之，署智隆光禄勋，徙其三千余户于贰城。
姚兴镇北参军王买德来奔。
勃勃谓买德曰：‘朕大禹之后，世居幽、朔。祖宗重晖，常与汉、魏为敌国。中世不竞，受制于人。逮朕不肖，不能绍隆先构，国破家亡，流离漂虏。今将应运而兴，复大禹之业，卿以为何如？’
买德曰：‘自皇晋失统，神器南移，群雄岳峙，人怀问鼎，况陛下奕叶载德，重光朔野，神武超于汉皇，圣略迈于魏祖，而不于天启之机建成大业乎！今秦政虽衰，籓镇犹固，深愿蓄力待时，详而后举。’
勃勃善之，拜军师中郎将。
乃赦其境内，改元为凤翔，以叱干阿利领将作大匠，发岭北夷夏十万人，于朔方水北、黑水之南营起都城。
勃勃自言：‘朕方统一天下，君临万邦，可以统万为名。’
阿利性尤工巧，然残忍刻暴，乃蒸土筑城，锥入一寸，即杀作者而并筑之。
勃勃以为忠，故委以营缮之任。
又造五兵之器，精锐尤甚。
既成呈之，工匠必有死者：射甲不入，即斩弓人；如其入也，便斩铠匠。
又造百练刚刀，为龙雀大环，号曰‘大夏龙雀’，铭其背曰：‘古之利器，吴、楚湛卢。大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋。如风靡草，威服九区。’
世甚珍之。
复铸铜为大鼓，飞廉、翁仲、铜驼、龙兽之属，皆以黄金饰之，列于宫殿之前。
凡杀工匠数千，以是器物莫不精丽。
于是议讨乞伏炽磐。
王买德谏曰：‘明王之行师也，轨物以德，不以暴。且炽磐我之与国，新遭大丧，今若伐之，岂所谓乘理而动，上感灵和之义乎！苟恃众力，因人丧难，匹夫犹耻为之，而况万乘哉！’
勃勃曰：‘甚善。微卿，朕安闻此言！’
其年，下书曰：‘朕之皇祖，自北迁幽、朔，姓改姒氏，音殊中国，故从母氏为刘。子而从母之姓，非礼也。古人氏族无常，或以因生为氏，或以王父之名。朕将以义易之。帝王者，系天为子，是为徽赫实与天连，今改姓曰赫连氏，庶协皇天之意，永享无疆大庆。系天之尊，不可令支庶同之，其非正统，皆以铁伐为氏，庶朕宗族子孙刚锐如铁，皆堪伐人。’
立其妻梁氏为王后，子璝为太子，封子延阳平公，昌太原公，伦酒泉公，定平原公，满河南公，安中山公。
又攻姚兴将姚逵于杏城，二旬，克之，执逵及其将姚大用、姚安和、姚利仆、尹敌等，坑战士二万人。
遣其御史中丞乌洛孤盟于沮渠蒙逊曰：‘自金晋数终，祸缠九服，赵、魏为长蛇之墟，秦、陇为豺狼之穴，二都神京，鞠为茂草，蠢尔群生，罔知凭赖。上天悔祸，运属二家，封疆密迩，道会义亲，宜敦和好，弘康世难。爰自终古，有国有家，非盟誓无以昭神祇之心，非断金无以定终始之好。然晋、楚之成，吴、蜀之约，咸口血未乾，而寻背之。今我二家，契殊曩日，言未发而有笃爱之心，音一交而怀倾盖之顾，息风尘之警，同克济之诚，戮力一心，共济六合。若天下有事，则双振义旗；区域既清，则并敦鲁、卫。夷险相赴，交易有无，爰及子孙，永崇斯好。’
蒙逊遣其将沮渠汉平来盟。
勃勃闻姚泓将姚嵩与氐王杨盛相持，率骑四万袭上邽，未至而嵩为盛所杀。
勃勃攻上邽，二旬克之，杀泓秦州剌史姚平都及将士五千人，毁城而去。
进攻阴密，又杀兴将姚良子及将士万余人。
以其子昌为使持节、前将军、雍州刺史，镇阴密。
泓将姚恢弃安定，奔于长安，安定人胡俨、华韬率户五万据安定，降于勃勃。
以俨为侍中，韬为尚书，留镇东羊苟兒镇之，配以鲜卑五千。
进攻泓将姚谌于雍城，谌奔长安。
勃勃进师次郿城，泓遣其将姚绍来距，勃勃退如安定。
胡俨等袭杀苟兒，以城降泓。
勃勃引归杏城，笑谓群臣曰：‘刘裕伐秦，水陆兼进，且裕有高世之略，姚泓岂能自固！吾验以天时人事，必当克之。又其兄弟内叛，安可以距人！裕既克长安，利在速返，正可留子弟及诸将守关中。待裕发轸，吾取之若拾芥耳，不足复劳吾士马。’
于是秣马厉兵，休养士卒。
寻进据安定，姚泓岭北镇戍郡县悉降，勃勃于是尽有岭北之地。
俄而刘裕灭泓，入于长安，遣使遗勃勃书，请通和好，约为兄弟。
勃勃命其中 书侍郎皇甫徽为文而阴诵之，召裕使前，口授舍人为书，封以答裕。
裕览其文而奇 之，使者又言勃勃容仪瑰伟，英武绝人。
裕叹曰：‘吾所不如也！’
既而勃勃还统 万，裕留子义真镇长安而还。
勃勃闻之，大悦，谓王买德曰：‘朕将进图长安，卿 试言取之方略。’
买德曰：‘刘裕灭秦，所谓以乱平乱，未有德政以济苍生。关中 形胜之地，而以弱才小兒守之，非经远之规也。狼狈而返者，欲速成篡事耳，无暇 有意于中原。陛下以顺伐逆，义贯幽显，百姓以君命望陛下义旗之至，以日为岁矣。 青泥、上洛，南师之冲要，宜置游兵断其去来之路。然后杜潼关，塞崤、陕，绝其 水陆之道。陛下声檄长安，申布恩泽，三辅父老皆壶浆以迎王师矣。义真独坐空城， 逃窜无所，一旬之间必面缚麾下，所谓兵不血刃，不战而自定也。’
勃勃善之，以 子璝都督前锋诸军事，领抚军大将军，率骑二万南伐长安，前将军赫连昌屯兵潼关， 以买德为抚军右长史，南断青泥，勃勃率大军继发。
璝至渭阳，降者属路。
义真遣 龙骧将军沈田子率众逆战，不利而退，屯刘回堡。
田子与义真司马王镇恶不平，因 镇恶出城，遂杀之。
义真又杀田子。
于是悉召外军入于城中，闭门距守。
关中郡县 悉降。
璝夜袭长安，不克。
勃勃进据咸阳，长安樵采路绝。
刘裕闻之，大惧，乃召义真东镇洛阳，以硃龄石为雍州刺史，守长安。
义真大掠而东，至于灞上，百姓遂逐龄石，而迎勃勃入于长安。
璝率众三万追击义真，王师败绩，义真单马而遁。
买 德获晋宁朔将军傅弘之、辅国将军蒯恩、义真司马毛脩之于青泥，积人头以为京观。
于是勃勃大飨将士于长安，举觞谓王买德曰：‘卿往日之言，一周而果效，可谓算 无遗策矣。虽宗庙社稷之灵，亦卿谋献之力也。此觞所集，非卿而谁！’
于是拜买 德都官尚书，加冠军将军，封河阳侯。
赫连昌攻龄石及龙骧将军王敬于潼关之曹公故垒，克之，执龄石及敬送于长安。
群臣乃劝进，勃勃曰：‘朕无拨乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年， 而四海未同，遗寇尚炽，不知何以谢责当年，垂之来叶！将明扬仄陋，以王位让之， 然后归老朔方，琴书卒岁。皇帝之号，岂薄德所膺！’
群臣固请，乃许之。
于是为 坛于灞上，僭即皇帝位，赦其境内，改元为昌武。
遣其将叱奴侯提率步骑二万攻晋 并州刺史毛德祖于蒲坂，德祖奔于洛阳。
以侯提为并州刺史，镇蒲坂。
勃勃归于长安，征隐士京兆韦祖思。
既至而恭惧过礼，勃勃怒曰：‘吾以国士 征汝，柰何以非类处吾！汝昔不拜姚兴，何独拜我？我今未死，汝犹不以我为帝王， 吾死之后，汝辈弄笔，当置吾何地！’
遂杀之。
群臣劝都长安，勃勃曰：‘朕岂不知长安累帝旧都，有山河四塞之固！但荆、 吴僻远，势不能为人之患。东魏与我同壤境，去北京裁数百余里，若都长安，北京 恐有不守之忧。朕在统万，彼终不敢济河，诸卿适未见此耳！’
其下咸曰：‘非所 及也。’
乃于长安置南台，以璝领大将军、雍州牧、录南台尚书事。
勃勃还统万，以宫殿大成，于是赦其境内，又改元曰真兴。
刻石都南，颂其功德，曰：
夫庸大德盛者，必建不刊之业；道积庆隆者，必享无穷之祚。
昔在陶唐，数钟 厄运，我皇祖大禹以至圣之姿，当经纶之会，凿龙门面辟伊阙，疏三江而决九河， 夷一元之穷灾，拯六合之沈溺，鸿绩侔于天地，神功迈于造化，故二仪降祉，三灵 叶赞，揖让受终，光启有夏。
传世二十，历载四百，贤辟相承，哲王继轨，徽猷冠 于玄古，高范焕乎畴昔。
而道无常夷，数或屯险，王桀不纲，网漏殷氏，用使金晖 绝于中天，神辔辍于促路。
然纯曜未渝，庆绵万祀，龙飞漠南，凤峙朔北。
长辔远 驾，则西罩昆山之外；密网遐张，则东亘沧海之表。
爰始逮今，二千余载，虽三统 迭制于崤、函，五德革运于伊、洛，秦、雍成篡杀之墟，周、豫为争夺之薮，而幽 朔谧尔，主有常尊于上；海代晏然，物无异望于下。
故能控弦之众百有余万，跃马 长驱，鼓行秦、赵，使中原疲于奔命，诸夏不得高枕，为日久矣。
是以偏师暂拟， 泾阳摧隆周之锋；赫斯一奋，平阳挫汉祖之锐。
虽霸王继踪，犹朝日之升扶桑；英 豪接踵，若夕月之登濛汜。
自开辟已来，未始闻也。
非夫卜世与乾坤比长，鸿基与 山岳齐固，孰能本枝于千叶，重光于万祀，履寒霜而逾荣，蒙重氛而弥耀者哉！
于是玄符告征，大猷有会，我皇诞命世之期，应天纵之运，仰协时来，俯顺时望。
龙升北京，则义风盖于九区；凤翔天域，则威声格于八表。
属奸雄鼎峙之秋，群凶岳立之际，昧旦临朝，日旰忘膳，运筹命将，举无遗策。
亲御六戎，则有征无战。
故伪秦以三世之资，丧魂于关、陇；河源望旗而委质，北虏钦风而纳款。
德音著于柔服，威刑彰于伐叛，文教与武功并宣，俎豆与干戈俱运。
五稔之间，道风弘著，暨乎七载而王猷允洽。
乃远惟周文，启经始之基；近详山川，究形胜之地，遂营起都城，开建京邑。
背名山而面洪流，左河津而右重塞。
高隅隐日，崇墉际云，石郭天池，周绵千里。
其为独守之形，险绝之状，固以远迈于咸阳，超美于周洛。
若乃广五郊之义，尊七庙之制，崇左社之规，建右稷之礼，御太一以缮明堂，模帝坐而营路寝，阊阖披霄而山亭，象魏排虚而岳峙，华林灵沼，崇台秘室，通房连阁，驰道苑园，可以阴映万邦，光覆四海，莫不郁然并建，森然毕备，若紫微之带皇穹，阆风之跨后土。
然宰司鼎臣，群黎士庶，佥以为重威之式，有阙前王。
于是延王尔之奇工，命班输之妙匠，搜文梓于邓林，采绣石于恆岳，九域贡以金银，八方献其瑰宝，亲运神奇，参制规矩，营离宫于露寝之南，起别殿于永安之北。
高构千寻，崇基万仞。
玄栋镂榥，若腾虹之扬眉；飞檐舒咢，似翔鹏之矫翼。
二序启矣，而五时之坐开；四隅陈设，而一御之位建。
温宫胶葛，凉殿峥嵘，络以隋珠，綷以金镜，虽曦望互升于表，而中无昼夜之殊；阴阳迭更于外，而内无寒暑之别。
故善目者不能为其名，博辩者不能究其称，斯盖神明之所规模，非人工之所经制。
若乃寻名以求类，踪状以效真，据质以究名，形疑妙出，虽如来、须弥之宝塔，帝释、忉利之神宫，尚未足以喻其丽，方其饰矣。
昔周宣考室而咏于诗人，閟宫有侐而颂声是作。
况乃太微肇制，清都启建，轨一文昌，旧章唯始，咸秩百神，宾享万国，群生开其耳目，天下咏其来苏，亦何得不播之管弦，刊之金石哉！
乃树铭都邑，敷赞硕美，俾皇风振于来叶，圣庸垂乎不朽。
其辞曰：
于赫灵祚，配乾比隆。
巍巍大禹，堂堂圣功。
仁被苍生，德格玄穹。
帝锡玄珪，揖让受终。
哲王继轨，光阐徽风。
道无常夷，数或不竞。
金精南迈，天辉北映。
灵祉逾昌，世叶弥盛。
惟祖惟父，克广休命。
如彼日月，连光接镜。
玄符瑞德，乾运有归。
诞钟我后，应图龙飞。
落落神武，恢恢圣姿。
名教内敷，群妖外夷。
化光四表，威截九围。
封畿之制，王者常经。
乃延输、尔，肇建帝京。
土苞上壤，地跨胜形。
庶人子来，不日而成。
崇台霄峙，秀阙云亭。
千榭连隅，万阁接屏。
晃若晨曦，昭若列星。
离宫既作，别宇云施。
爰构崇明，仰准乾仪。
悬薨风阅，飞轩云垂。
温室嵯峨，层城参差。
楹雕虬兽，节镂龙螭。
莹以宝璞，饰以珍奇。
称因褒著，名由实扬。
伟哉皇室，盛矣厥章！
义高灵台，美隆未央。
迈轨三五，贻则霸王。
永世垂节，亿载弥光。
其秘书监胡义周之辞也。
名其南门曰朝宋门，东门曰招魏门，西门曰服凉门，北门曰平朔门。
追尊其高祖训兒曰元皇帝，曾祖武曰景皇帝，祖豹子曰宣皇帝，父卫辰曰桓皇帝，庙号太祖，母苻氏曰桓文皇后。
勃勃性凶暴好杀，无顺守之规。
常居城上，置弓剑于侧，有所嫌忿，便手自杀之，群臣忤视者毁其目，笑者决其脣，谏者谓之诽谤，先截其舌而后斩之。
夷夏嚣然，人无生赖。
在位十三年而宋受禅，以宋元嘉二年死。
子昌嗣伪位，寻为魏所擒。
弟定僭号于平凉，遂为魏所灭。
自勃勃至定，凡二十有六载而亡。
史臣曰：赫连勃勃犭熏丑种类，入居边宇，属中壤分崩，缘间肆慝，控弦鸣镝，据有朔方。
遂乃法玄象以开宫，拟神京而建社，窃先王之徽号，备中国之礼容，驱驾英贤，窥窬天下。
然其器识高爽，风骨魁奇，姚兴睹之而醉心，宋祖闻之而动色。
岂阴山之韫异气，不然何以致斯乎！
虽雄略过人，而凶残未革，饰非距谏，酷害朝臣，部内嚣然，忠良卷舌。
灭亡之祸，宜在厥身，犹及其嗣，非不幸也。
赞曰：淳维远裔，名王之余。
啸群龙漠，乘衅侵渔。
爰创宫宇，易彼氈庐。
虽 弄神器，犹曰凶渠。
泰始明昌国文-古籍-晋书-载记-第三十章-译文
赫连勃勃，字屈孑，是匈奴右贤王去卑的后代，也是刘元海的族人。他的曾祖父刘武，在刘聪的时代因为宗室身份被封为楼烦公，担任安北将军、监管鲜卑诸军事、丁零中郎将，雄踞肆卢川。后来被代王猗卢打败，于是逃出塞外。
他的祖父刘豹子召集部落，再次成为各部的首领，石季龙派使者前来封他为平北将军、左贤王、丁零单于。父亲卫辰进入塞内居住，苻坚封他为西单于，监管河西诸虏，驻扎在代来城。及至苻坚国内大乱，卫辰得到了朔方之地，拥有三万八千士兵。后来北魏军队进攻，卫辰命令他的儿子力俟提迎战，但被北魏打败。魏人乘胜追击，攻克代来，捕获并杀死了卫辰。勃勃于是逃到了叱干部。
叱干他斗伏将勃勃送到了北魏。他斗伏的侄子阿利先在洛川驻防。听说要送勃勃，他急忙进谏说：“鸟雀投人，尚且应该尽力避免伤害，何况勃勃国家破亡，归顺于我们？即使不能容纳，也应该任由他逃走。现在抓住他并送走，这可不是仁者的行为。”他斗伏害怕被北魏责备，没有听从。
阿利暗中派遣精兵在路上拦截勃勃，将他送到姚兴的高平公没奕于那里，没奕于将女儿嫁给了勃勃。
勃勃身高八尺五寸，腰围十围，性格机智，风度翩翩。姚兴见到他后感到非常惊奇，对他非常礼遇，任命他为骁骑将军，加封奉车都尉，常常参与国家大议，宠爱超过老臣。
姚兴的弟弟姚邕对姚兴说：“勃勃天性不仁，难以亲近。陛下对他的宠爱太过分了，我感到疑惑。”姚兴说：“勃勃有治理天下的才能，我正打算利用他的才能，与他共同平定天下，有什么不可以的！”于是任命勃勃为安远将军，封为阳川侯，让他帮助没奕于镇守高平，配备三城、朔方杂夷和卫辰部众三万人，让他作为北魏的侦察兵。
姚邕坚决劝阻，认为不可。姚兴说：“你怎么知道他的性格？”姚邕说：“勃勃对上级傲慢，对待部下残忍，贪婪凶暴，轻易改变立场，宠爱过度，最终会成为边境的祸害。”姚兴于是停止了这一计划。
不久后，任命勃勃为持节、安北将军、五原公，配备三交五部鲜卑和杂虏两万多个部落，镇守朔方。
那时，河西鲜卑杜崘向姚兴献马八千匹，渡过黄河，到达大城，勃勃留下这些马，假装在洛川打猎，袭击并杀死了没奕于，吞并了他的部众，部众增至数万。
义熙三年，勃勃自立为王、大单于，赦免境内罪犯，建年号为龙升，设置百官。自认为自己是匈奴夏后氏的后代，国号称为大夏。任命他的长兄右地代为丞相、代公，次兄力俟提为大将军、魏公，叱干阿利为御史大夫、梁公，弟弟阿利罗引为征南将军、司隶校尉，若门为尚书令，叱以鞬为征西将军、尚书左仆射，乙斗为征北将军、尚书右仆射，其余依次授任。
同年，讨伐鲜卑薛干等三部，打败了他们，降服了数万人。进攻姚兴在三城以北的各个据点，斩杀了杨丕、姚石生等将领。将领们劝谏说应该巩固险要之地，勃勃不听，又有人对勃勃说：“陛下想要经营天下，南取长安，应该先巩固根本，使人心有所依托，然后大业可成。高平险要坚固，山川肥沃，可以建都。”勃勃说：“你们只知其一，不知其二。我的大业刚刚开始，军队不多，姚兴也是一时之雄，关中之地现在不可图。而且他的各个镇守都效忠于他，如果我专门固守一城，他们必定合力对付我，我们不是他们的对手，灭亡就在眼前。我以骑兵快速行动，出其不意，救前面的就打后面的，救后面的就打前面的，让他们疲于奔命，而我们则可以自由行动，不到十年，岭北、河东都将是我所有。等到姚兴死后，再慢慢夺取长安。姚泓是个弱小的孩子，擒拿他的计策，已经在我的计划之中了。以前轩辕氏也迁徙不定二十多年，难道只有我吗！”于是侵袭岭北，岭北各城门白天也不开启。
姚兴叹息说：“我不听黄儿的建议，以至于落到这个地步！”黄儿是姚邕的小名。
勃勃刚刚自立为王，向秃发傉檀求婚，傉檀没有答应。勃勃愤怒，率领两万骑兵进攻傉檀，从杨非到支阳三百多里，杀伤一万多人，驱赶掠夺两万七千口、牛马羊数十万而回。傉檀率领军队追赶，他的将领焦朗对傉檀说：“勃勃天资雄壮，治军严谨，不可轻视。现在凭借抄掠的物资，率领思归的士兵，人人奋战，难以与他们争锋。不如从温围北渡，直奔万斛堆，靠水结营，控制他们的咽喉，这是百战百胜的战术。”傉檀的将领贺连愤怒地说：“勃勃是死里逃生，率领乌合之众，违抗天命，结下祸根，幸而有功。现在牛羊满路，财宝如山，穷途末路，人们都怀着贪婪之心，不能激励士兵抵抗我们。我率领大军压境，他们必定土崩瓦解。现在退军，向敌人示弱。我军士气旺盛，应该迅速追击。”傉檀说：“我追击的计划已经决定了，敢劝谏的斩首！”勃勃听说后非常高兴，于是在阳武下陕凿冰埋车以堵塞道路。傉檀派遣善射者射击，射中了勃勃的左臂。勃勃于是勒令军队反击，大败傉檀，追击八十多里，杀伤无数，斩杀他们的将领十多人，建立了一个叫做‘髑髅台’的纪念塔，回到岭北。
勃勃与姚兴的将领张佛生在青石原交战，又打败了他，俘虏并斩杀了五千七百人。姚兴派遣将领齐难率领两万军队来进攻，勃勃撤退到河曲。齐难离开勃勃后，放纵士兵掠夺，勃勃暗中军队伏击，俘虏了七千多人，收缴了他们的战马和武器。齐难带领军队撤退，勃勃又追击到木城，攻克了它，擒获了齐难，俘虏了他的将士一万三千人，战马一万匹。岭北的夷夏数万人归附，勃勃于是任命守宰来安抚他们。勃勃又率领两万骑兵进入高冈，到达五井，掠夺平凉杂胡七千多户，分配给后军，进军依力川。
姚兴来进攻，到达三城，勃勃等待姚兴的军队没有集结完毕，率领骑兵攻击他们。姚兴非常害怕，派遣他的将领姚文宗迎战，勃勃假装撤退，设下伏兵等待他们。姚兴派遣他的将领姚榆生等人追赶，伏兵夹击，全部擒获。姚兴的将领王奚聚集羌胡三千多户在敕奇堡，勃勃进攻他们。王奚勇猛有力，短兵相接战斗，勃勃的士兵被杀伤很多。于是他截断他们的水源，堡中的人被困，王奚被俘出降。勃勃对王奚说：“你是忠臣！我正要与你共同平定天下。”王奚说：“如果承蒙大恩，我宁愿速死。”于是他与亲近的几十人自刎而死。勃勃又进攻姚兴的将领金洛生在黄石固，弥姐豪地在罗城，都攻克了它们，将七千多户人家迁移到大城，任命他的丞相右地代为幽州牧来镇守他们。
派遣尚书金纂率领骑兵一万攻打平凉，姚兴前来救援，但金纂被姚兴击败，金纂战死。
勃勃的哥哥的儿子，左将军罗提率领步兵和骑兵一万攻打姚兴的将领姚广都在定阳，攻下定阳，坑杀了四千多名将士，并将女子作为军功赏赐。
任命姚广都为太常。勃勃又攻打姚兴的将领姚寿都在清水城，姚寿都逃往上邽，勃勃迁移了他的万六千户人家到长安。
这一年，齐难和姚广都谋反，都被处死了。
姚兴的将领姚详放弃三座城池，向南逃到苏城。勃勃派遣将领平东鹿奕在要塞攻击姚详，捉住了姚详，俘虏了他的全部人马。姚详被捉到后，勃勃多次审问他，最后将他处死。
那年，勃勃率领骑兵三万攻打安定，与姚兴的将领杨佛嵩在青石北原交战，杨佛嵩被打败，四万五千人投降，勃勃获得了两万匹战马。进攻姚兴的将领党智隆于东乡，党智隆投降，勃勃任命党智隆为光禄勋，并将他的三千多户人家迁移到贰城。姚兴的镇北参军王买德前来投奔勃勃。
勃勃对王买德说：“我是大禹的后代，世代居住在幽州和朔州。祖先曾经辉煌，常常与汉、魏为敌国。中世纪不争强，受人控制。到我这里，不能继承先祖的基业，国家破败，家道中落，流离失所。现在我将顺应天命而兴起，恢复大禹的事业，你认为如何？”王买德回答：“自从晋朝失去统治，神器南迁，群雄并起，人心思变，何况陛下世代积德，光明照耀北方，神武超过汉皇，圣略超过魏祖，为什么不趁天命所归的时候建立大业呢！现在秦朝虽然衰落，但藩镇仍然稳固，我愿意积蓄力量，等待时机，再举大事。”勃勃认为他讲得很好，任命他为军师中郎将。
于是赦免境内罪犯，改元为凤翔，任命叱干阿利为将作大匠，征发岭北夷夏十万人，在朔方水北、黑水之南营建都城。勃勃自称：“我将统一天下，统治万邦，可以以统万为名。”阿利特别擅长工艺，但性格残忍暴虐，他用蒸土筑城，如果锥子能插入一寸，就会杀死筑城者，然后继续筑城。勃勃认为他忠诚，所以委托他负责建筑事宜。
他又制造了五种兵器，特别精锐。兵器制成后，工匠必然会被处死：如果箭不能射入甲胄，就杀掉弓箭手；如果箭能射入，就杀掉制甲匠。他还制造了百炼刚刀，称为龙雀大环，号称为“大夏龙雀”，在刀背上刻有铭文：“古之利器，吴、楚湛卢。大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋。如风靡草，威服九区。”世人非常珍视这把刀。
他还铸造了大鼓，以及飞廉、翁仲、铜驼、龙兽等，都用黄金装饰，排列在宫殿之前。为此杀死了数千名工匠，因为这些器物都非常精美。
于是商议讨伐乞伏炽磐。王买德劝谏说：“明智的君王用兵，以德服人，不以暴行。而且炽磐是我们的盟友，最近遭受了重大损失，现在如果攻打他，难道是所谓的乘人之危，违背天理的行为吗！如果依赖兵力，趁他国丧难，即使是普通人也会感到羞耻，何况是帝王呢！”勃勃说：“非常好。如果没有你，我怎么能听到这样的言论！”
那年，下诏书说：“我的皇祖，自从北迁到幽州和朔州，姓氏改为姒氏，发音与中国不同，所以跟随母亲的姓氏为刘。儿子跟随母亲的姓氏，不符合礼制。古人姓氏没有固定，有的以出生地为姓，有的以祖父的名字为姓。我将用义来改变它。帝王是天的儿子，与天相连，所以我将改姓为赫连氏，希望与皇天的意志相协调，永远享受无边的幸福。作为天的尊贵，不能让子孙后代都一样，那些不是正统的，都改姓为铁伐，希望我的宗族子孙像铁一样刚强，都能征服敌人。”立他的妻子梁氏为王后，儿子璝为太子，封儿子延为阳平公，昌为太原公，伦为酒泉公，定为平原公，满为河南公，安为中山公。
又攻打姚兴的将领姚逵于杏城，二十天后，攻下杏城，捉住了姚逵及其将领姚大用、姚安和、姚利仆、尹敌等人，坑杀了二万名战士。
派遣御史中丞乌洛孤与沮渠蒙逊结盟于沮渠蒙逊处说：“自从金晋之终，祸乱遍及九州，赵、魏成为长蛇之墟，秦、陇成为豺狼之穴，两都神京，变成茂草，愚昧的众生，不知依靠谁。上天悔过，命运属于我们两家，疆域相近，道路相连，关系亲密，应该加强友好，共同度过世间的困难。自古以来，有国有家，没有盟誓就不能表明神灵的心意，没有割席断金就不能确定终始的友谊。然而晋、楚之盟，吴、蜀之约，都是口血未干，就背叛了。现在我们两家，关系不同于过去，话还没说就怀有深厚的感情，声音一交流就怀有深厚的友谊，停止战乱，共同成就大业，齐心协力，共同完成天下大业。如果天下有战事，就共同举起义旗；区域一旦清理，就共同巩固鲁、卫。无论顺境逆境，相互帮助，互通有无，以及子孙后代，永远保持这种友谊。”沮渠蒙逊派遣他的将领沮渠汉平来结盟。
勃勃听说姚泓的将领姚嵩与氐王杨盛相持，率领骑兵四万袭击上邽，还没到上邽，姚嵩就被杨盛所杀。勃勃攻打上邽，二十天后攻下，杀了姚泓的秦州刺史姚平都及五千名将士，毁城后离开。进攻阴密，又杀了姚兴的将领姚良子及一万多名将士。任命他的儿子昌为使持节、前将军、雍州刺史，镇守阴密。
姚泓的将领姚恢放弃安定，逃到长安，安定人胡俨、华韬率领五万户人家据守安定，投降勃勃。任命胡俨为侍中，华韬为尚书，留下镇守东羊苟儿镇，配备五千名鲜卑人。
进攻姚泓的将领姚谌于雍城，姚谌逃到长安。勃勃进军至郿城，姚泓派遣他的将领姚绍来抵抗，勃勃撤退到安定。
胡俨等人袭击杀死苟儿，将城池投降姚泓。勃勃引兵返回杏城，笑着对群臣说：“刘裕攻打秦国，水陆并进，刘裕有超世之略，姚泓怎能自保！我观察天时人事，必能攻克他。而且他的兄弟内乱，怎能抵抗别人！刘裕攻克长安后，利益在于迅速返回，正好可以留下子弟和将领守卫关中。等到刘裕出发，我攻取他就像拾取芥末一样容易，不值得再劳师动众。”于是养精蓄锐，休养士卒。不久，占据安定，姚泓岭北的镇戍郡县全部投降，勃勃于是完全拥有了岭北之地。
不久之后，刘裕消灭了泓，进入长安，派遣使者给勃勃写信，请求通好和亲，约定成为兄弟。
勃勃命令其中的书侍郎皇甫徽写文章，暗自背诵，然后召见刘裕的使者，口头传授给舍人写回信，然后封好回信给刘裕。
刘裕看了信文后感到非常惊奇，使者又说勃勃容貌非凡，英勇过人。
刘裕感叹说：‘我在这些方面都不如他！’
随后勃勃返回统万，刘裕留下儿子刘义真镇守长安后返回。
勃勃听说这件事后非常高兴，对王买德说：‘我将进攻长安，你试着说说攻取的策略。’
买德说：‘刘裕消灭秦朝，可以说是用混乱平息混乱，没有德政来救济百姓。关中是形胜之地，却让一个弱小的孩子守卫，这不是长远的规划。他狼狈逃回，只是想急于完成篡位的事情，没有时间对中原有兴趣。陛下顺应天意讨伐逆贼，正义贯穿幽明，百姓都期待着陛下正义的旗帜到来，已经等了一年了。青泥、上洛是南师的要道，应该布置游兵阻断他们的去路。然后关闭潼关，堵塞崤、陕，切断他们的水陆通道。陛下向长安发布檄文，宣布恩泽，三辅的父老都会用酒浆来迎接王师。刘义真独自坐在空城中，无处可逃，十天之内一定会被绑到麾下，这就是所谓的兵不血刃，不战而自定。’
勃勃认为他的建议很好，任命儿子刘璝为前锋都督，兼任抚军大将军，率领两万骑兵南征长安，前将军赫连昌驻军潼关，以买德为抚军右长史，南断青泥，勃勃率领大军继发。
刘璝到达渭阳，投降的人络绎不绝。刘义真派遣龙骧将军沈田子率众迎战，但不利而退，驻扎在刘回堡。田子与刘义真的司马王镇恶不和，趁镇恶出城，将其杀害。刘义真又杀了田子。于是将所有外军召回城中，闭门防守。关中的郡县都投降了。刘璝夜袭长安，没有成功。勃勃进军占据咸阳，长安的伐木采薪之路被切断。
刘裕听说这件事后非常害怕，于是召回刘义真东镇洛阳，任命朱龄石为雍州刺史，守卫长安。刘义真大肆掠夺后东去，到了灞上，百姓于是驱逐朱龄石，迎接勃勃进入长安。
刘璝率领三万大军追击刘义真，王师大败，刘义真独自骑马逃跑。买德在青泥抓获了晋朝宁朔将军傅弘之、辅国将军蒯恩、刘义真司马毛修之，堆积人头作为京观。
于是勃勃在长安大宴将士，举起酒杯对王买德说：‘你以前的话，一周之内就得到了验证，可以说是算无遗策。即使宗庙社稷的神灵，也有你出谋划策的力量。这杯酒所聚集的，不是你还有谁！’于是任命买德为都官尚书，加封冠军将军，封为河阳侯。
赫连昌在潼关的曹公故垒攻打朱龄石和龙骧将军王敬，攻克了那里，抓住了朱龄石和王敬，送到长安。
群臣于是劝勃勃即位，勃勃说：‘我哪里不知道长安是累朝的旧都，有山河四塞的坚固！但荆、吴地处偏远，不能成为别人的祸患。东魏与我同壤接壤，距离北京只有几百里，如果定都长安，北京恐怕会有不保之忧。我在统万，他们终究不敢渡河，你们没有看到这一点！’他的部下都说：‘这不是我们能想到的。’于是他们在长安设立南台，让刘璝担任大将军、雍州牧、录南台尚书事。
勃勃返回统万，因为宫殿已经建成，于是赦免境内罪犯，又改年号为真兴。在都城南刻石，歌颂他的功德，说：
凡是有大德大功的人，必然建立不可磨灭的业绩；道德积累，福气隆盛的人，必然享有无穷的福分。从前在唐尧时期，经历了许多不幸，我皇祖大禹以圣人的智慧，在治理天下的关键时刻，开凿龙门，开辟伊阙，疏通三江，疏导九河，消除了一元的灾难，拯救了六州的沉溺，伟大的功绩与天地相等，神奇的力量超越了自然造化，因此天地降福，三灵赞叹，谦让接受天命，光耀夏朝。传世二十代，历经四百年，贤明的君主相继，哲王遵循前人的足迹，美德超越古代，风范照耀往昔。然而道路并非总是平坦，有时会遇到困难，国王桀不纲，法网疏漏，使得金光在中天断绝，神辔在狭窄的路上停顿。然而纯真之光并未消逝，福分延续万代，龙飞于漠南，凤峙于朔北。长鞭远驰，则西至昆山之外；密网远布，则东至沧海之表。从古至今，两千多年，虽然三统更迭于崤、函，五德更替于伊、洛，秦、雍成为篡位杀戮的地方，周、豫成为争夺的战场，但幽、朔地区平静，君主始终受到尊敬；海内安宁，百姓没有异心。因此能够控制百万军队，跃马长驱，鼓行秦、赵，使中原疲于奔命，中原诸夏不得高枕无忧，已经很久了。因此偏师稍作试探，泾阳挫败了周朝的锋芒；赫连勃勃一振，平阳挫败了汉祖的锐气。虽然霸王继踵，但如同朝阳升起于扶桑；英雄辈出，如同夕月升起于蒙汜。自开辟以来，从未听说过这样的事情。如果不是世代与天地比长，基业与山岳比固，谁能像我们这样，扎根于千叶，重光于万代，历经寒霜而更加繁荣，蒙受重氛而更加闪耀呢！’
于是天命显现，伟大的策略得以汇聚，我皇降临世间，顺应天命，顺应时势，抬头迎接天命，低头顺应时望。龙飞北京，正义之风覆盖九州；凤翔天际，威严之声传遍八荒。正当奸雄争霸之时，群凶崛起之际，昧旦临朝，日暮忘食，运筹帷幄，命将如神，无往不利。亲自率军，则所向披靡。因此，伪秦虽然有三世之基业，但在关陇之地丧魂落魄；河源望旗而投降，北方的胡虏钦佩其风，也归顺了。德音传遍柔顺之民，威刑显于讨伐叛逆，文教与武功并重，礼器与兵器并行。五年之间，道德之风广为流传，到了第七年，王道之治已经深入人心。于是远追周文王，奠定经世之基；近察山川，探究形胜之地，于是营建都城，开建京城。背靠名山，面朝大江，左临黄河渡口，右依险要关隘。高峰隐日，高墙接云，石城天池，绵延千里。其险要之状，远胜咸阳，超过周洛。至于扩大五郊之制，尊崇七庙之规，崇尚左社之礼，建立右稷之礼，祭祀太一以修建明堂，模仿帝座以营建路寝，阊阖门洞开云霄，象魏巍峨耸立，华林灵沼，崇台秘室，通房连阁，驰道苑园，可以荫庇万邦，光照四海，无不繁荣昌盛，完备无缺，如同紫微之带环绕皇穹，阆风之翼跨越后土。然而宰辅大臣，百姓士庶，都认为这是重振威严的典范，超越了前代王者。于是延请王尔之巧匠，命令班输之妙工，在邓林搜寻名木，在恒岳采集美石，九域贡献金银，八方献上珍宝，亲自指挥，参与制定规则，在露寝之南营建离宫，在永安之北起建别殿。高楼千寻，基础万仞。雕梁画栋，如腾龙扬眉；飞檐翘角，似翔鹏展翅。两序开启，四季之座设立；四角陈设，一国之位建成。温宫幽深，凉殿高耸，用珍珠络之，用金镜饰之，即使日升月落，室内无昼夜之分；阴阳交替，室内无寒暑之别。因此，善于观察的人不能说出其名，善于辩论的人不能究其名，这大概是神明所规划，非人工所能制定。若要追寻其名以求类比，观察其状以求真实，根据其质以求名，形态奇特，即使如来、须弥的宝塔，帝释、忉利的神宫，也难以与之相比，其装饰之华丽，更是无与伦比。
昔日周宣王考察宫室而诗人在诗中赞美，閟宫有美而颂声四起。何况太微宫初创，清都宫新建，遵循文昌之道，旧制始新，百神咸秩，万国宾享，众生开眼见明，天下歌颂其复兴，怎能不传颂于乐章，镌刻于金石呢！于是树立铭文于都城，赞美其伟大，使皇风流传后世，圣德永垂不朽。其辞曰：
于赫灵祚，配乾比隆。巍巍大禹，堂堂圣功。仁被苍生，德格玄穹。帝锡玄珪，揖让受终。哲王继轨，光阐徽风。道无常夷，数或不竞。金精南迈，天辉北映。灵祇逾昌，世叶弥盛。惟祖惟父，克广休命。如彼日月，连光接镜。玄符瑞德，乾运有归。诞钟我后，应图龙飞。落落神武，恢恢圣姿。名教内敷，群妖外夷。化光四表，威截九围。封畿之制，王者常经。乃延输、尔，肇建帝京。土苞上壤，地跨胜形。庶人子来，不日而成。崇台霄峙，秀阙云亭。千榭连隅，万阁接屏。晃若晨曦，昭若列星。离宫既作，别宇云施。爰构崇明，仰准乾仪。悬薨风阅，飞轩云垂。温室嵯峨，层城参差。楹雕虬兽，节镂龙螭。莹以宝璞，饰以珍奇。称因褒著，名由实扬。伟哉皇室，盛矣厥章！义高灵台，美隆未央。迈轨三五，贻则霸王。永世垂节，亿载弥光。
这是秘书监胡义周的辞章。命名南门为朝宋门，东门为招魏门，西门为服凉门，北门为平朔门。追尊其高祖训儿为元皇帝，曾祖武为景皇帝，祖豹子为宣皇帝，父卫辰为桓皇帝，庙号太祖，母苻氏为桓文皇后。
勃勃性情凶暴好杀，没有顺守的规矩。常居城上，身边放有弓箭，一旦有嫌隙，便亲手杀死。群臣中有违逆者，便毁其目，笑者则割其唇，谏者则称之为诽谤，先割其舌而后斩首。夷夏喧哗，人无生路。在位十三年后，宋国接受禅让，勃勃于宋元嘉二年去世。其子昌继位，不久被魏国擒获。其弟定在平凉僭位，也被魏国所灭。从勃勃到定，共计二十六年而亡。
史臣曰：赫连勃勃，丑陋的种族，入住边疆，中原分崩离析，趁机肆虐，控弦鸣镝，占据朔方。于是依照玄象开宫，模仿神京建社，窃取先王的名号，完备中国的礼仪，驱使英贤，觊觎天下。然而他器量高远，风骨奇特，姚兴见到他而心醉，宋祖听到他的名字而动容。难道是阴山异气蕴藏，否则怎能如此！虽然雄才大略超过常人，但凶残的本性未改，掩饰错误，拒绝忠言，残酷对待朝臣，部下喧哗，忠良闭口。灭亡的祸患，应在自身，却殃及子孙，也不是不幸。
赞曰：淳维远裔，名王之余。啸群龙漠，乘衅侵渔。爰创宫宇，易彼氈庐。虽弄神器，犹曰凶渠。
泰始明昌国文-古籍-晋书-载记-第三十章-注解
赫连勃勃：十六国时期后秦的君主。
字屈孑：赫连勃勃的字，表示其名。
匈奴：古代北方游牧民族，曾建立强大的匈奴帝国。
右贤王：匈奴官职，为部落联盟中的高级官职。
去卑：匈奴右贤王的名字。
刘元海：十六国时期前赵国的建立者。
宗室：王族或贵族的家族成员。
楼烦公：古代封号，表示官职或爵位。
安北将军：古代官职，负责北方边疆的军事事务。
监鲜卑诸军事：监督鲜卑族军事事务的官职。
丁零中郎将：丁零族军事首领的官职。
肆卢川：古代地名，位于今内蒙古地区。
代王猗卢：代国（十六国之一）的君主。
塞表：边塞的标志。
种落：古代民族的一种社会组织形式。
石季龙：十六国时期后赵的君主。
平北将军：古代官职，负责北方边疆的军事事务。
左贤王：古代官职，通常指少数民族中的贵族。
丁零单于：丁零族的首领。
苻坚：十六国时期前秦的君主。
西单于：古代对西部单于的称呼，单于是北方民族对首领的称呼。
河西：古代指黄河以西的地区。
朔方：朔方，指北方边疆地区。
控弦之士：能拉弓射箭的士兵。
后魏：十六国时期的国家，后演变为北魏。
力俟提：赫连勃勃的次兄。
叱干部：古代部族名。
叱干他斗伏：叱干部的首领。
阿利先：赫连勃勃的侄子。
大洛川：古代地名。
鸟雀投人：比喻归附他人。
济免：救助免于困厄。
没奕于：十六国时期后秦的将领。
骁骑将军：古代官职，负责骑兵部队的将领。
奉车都尉：古代官职，负责皇帝车驾的将领。
参军国大议：参与国家重大决策。
勋旧：有功勋的旧臣。
安远将军：古代官职，负责边疆地区的军事事务。
阳川侯：古代封号，表示官职或爵位。
三城：古代地名，位于今宁夏地区。
朔方杂夷：朔方地区的杂居民族。
伐魏：进攻北魏。
僭称：越级自称，通常指僭越王位。
天王：古代对帝王的称呼。
大单于：古代对北方游牧民族首领的称呼。
夏后氏：夏朝的后裔，夏朝是中国历史上第一个有文字记载的朝代。
右地代：赫连勃勃的长兄。
若门：赫连勃勃的兄弟。
叱以鞬：赫连勃勃的兄弟。
乙斗：赫连勃勃的兄弟。
薛干：十六国时期鲜卑族的首领。
长安：长安，古称镐京，今陕西省西安市，是中国古代四大都城之一，曾为多个朝代的都城。
岭北：指长安以北的地区。
河东：古代地区名，位于今山西、河南一带。
黄兒：姚邕的小名。
秃发傉檀：十六国时期南凉国的君主。
杨非：古代地名。
支阳：古代地名。
亻辱檀：秃发傉檀的小名。
焦朗：秃发傉檀的将领。
贺连：秃发傉檀的将领。
阳武：古代地名。
陕：古代地名。
青石原：古代地名。
姚文宗：十六国时期后秦的将领。
姚榆生：十六国时期后秦的将领。
敕奇堡：古代地名。
羌胡：古代对羌族和胡族的统称。
黄石固：古代地名。
我罗城：古代地名。
大城：古代地名，位于今甘肃地区。
尚书：古代中央政府中的高级官员，负责文书处理和机密事务。
骑：指骑兵，古代战争中常用的兵种。
平凉：古代地名，位于今天的甘肃省平凉市。
姚兴：十六国时期后秦的君主。
勃勃：勃勃（381年－425年），即赫连勃勃，鲜卑族首领，建立大夏国，自称夏王。
定阳：古代地名，位于今天的陕西省。
太常：古代官名，负责宗庙祭祀等事务。
清水城：古代地名，位于今天的甘肃省清水县。
上邽：古代地名，位于今天的甘肃省天水市。
齐难：人名，此处指后秦的将领。
姚广都：人名，后秦将领。
大苏：古代地名，位于今天的陕西省。
平东鹿奕：人名，勃勃的将领。
军师中郎将：古代官名，负责军事策略。
幽、朔：古代地名，指今天的河北、山西一带。
汉皇：指汉武帝，西汉时期的一位著名君主。
魏祖：指曹操，东汉末年著名的政治家、军事家。
籓镇：古代地方军事行政单位。
叱干阿利：人名，勃勃的将领，以工巧著称。
统万：勃勃所建都城的名字，位于今天的内蒙古鄂尔多斯市。
五兵：指古代的五种兵器，即弓、弩、刀、矛、剑。
大夏龙雀：勃勃所造的一种刀，以其锋利著称。
铜鼓：古代的一种打击乐器，也用作礼器。
飞廉、翁仲、铜驼、龙兽：古代传说中的神兽和雕塑，常用于宫殿装饰。
铁伐：勃勃所创立的姓氏，寓意其家族刚烈如铁。
乞伏炽磐：十六国时期西秦的君主。
沮渠蒙逊：十六国时期北凉的君主。
秦州剌史：古代官名，负责秦州的行政和军事。
阴密：古代地名，位于今天的甘肃省。
胡俨、华韬：人名，后秦的将领。
姚绍：人名，后秦将领。
刘裕：刘裕（363年－422年），字德舆，东晋末年杰出的政治家、军事家，后建立刘宋，为南朝宋的开国皇帝。
关中：关中，指位于陕西省中部地区，古代称为“秦川”，是秦朝的故地。
使：使者，指派往他处传达信息、执行任务的人。
侍郎：古代官职，为六部尚书之下的官员。
皇甫徽：皇甫徽，字子平，南北朝时期文学家，曾任中书侍郎。
书：书信，古代的一种通讯方式。
兄弟：兄弟，指亲兄弟，此处比喻两国或两国君主之间的友好关系。
统：统帅，指领导、指挥军队。
义真：刘义真，刘裕之子，曾任雍州刺史。
秦：秦，指秦朝，是中国历史上第一个统一的封建王朝。
关中形胜之地：关中形胜之地，指关中地区地势险要，易守难攻。
关中郡县：关中郡县，指关中地区的各个郡县。
南师：南师，指南方的军队。
游兵：游兵，指流动的军队，用于警戒和巡逻。
杜：杜，堵塞，指封闭。
崤、陕：崤、陕，指崤山和陕县，均为古代军事要地。
水陆之道：水陆之道，指水上和陆上的交通道路。
声檄：声檄，指用檄文宣告或号召。
三辅：三辅，指京兆、左冯翊、右扶风三个郡，为汉代至唐代京兆地区的代称。
壶浆：壶浆，指用壶装着的酒浆，表示欢迎和慰劳。
王师：王师，指朝廷的军队。
义旗：义旗，指象征正义的旗帜。
麾下：麾下，指将领的部下。
属路：属路，指路上连续不断。
龙骧将军：龙骧将军，古代武官的一种称号。
沈田子：沈田子，南北朝时期将领。
司马：司马，古代官职，掌管军事、监察等事务。
王镇恶：王镇恶，南北朝时期将领。
距守：距守，指防守。
青泥：青泥，古代地名，位于今陕西省。
上洛：上洛，古代地名，位于今陕西省。
游兵断其去来之路：游兵断其去来之路，指派遣游兵切断敌人的往来通道。
杜潼关，塞崤、陕，绝其水陆之道：杜潼关，塞崤、陕，绝其水陆之道，指封闭潼关，堵塞崤山和陕县，切断敌人的水陆交通。
声檄长安，申布恩泽：声檄长安，申布恩泽，指向长安发布檄文，宣布施恩。
三辅父老：三辅父老，指关中地区的老年居民。
京观：京观，指堆砌人骨以示威武的建筑物。
都官尚书：都官尚书，古代官职，掌管刑狱、选举等事务。
冠军将军：冠军将军，古代武官的一种称号。
河阳侯：河阳侯，古代封号，指被封为河阳侯的人。
僭即皇帝位：僭即皇帝位，指未经正式册封而自立为皇帝。
皇帝之号：皇帝之号，指皇帝的称号。
拨乱：拨乱，指平定乱世。
弘济兆庶：弘济兆庶，指使广大百姓得到拯救。
枕戈寝甲：枕戈寝甲，指时刻准备战斗。
遗寇：遗寇，指遗留的敌人。
谢责：谢责，指向人道歉。
垂之来叶：垂之来叶，指流传给后代。
明扬仄陋：明扬仄陋，指选拔隐居不仕的人才。
琴书卒岁：琴书卒岁，指以弹琴读书为乐，度过晚年。
宗庙社稷：宗庙社稷，指国家，宗庙为国家祭祀祖先的地方，社稷为国家祭祀土地神和谷神的地方。
道无常夷，数或屯险：道无常夷，数或屯险，指道路不总是平坦，有时会遇到困难。
王桀不纲，网漏殷氏：王桀不纲，网漏殷氏，指国君暴虐无道，法律不严，导致百姓遭受苦难。
金晖绝于中天，神辔辍于促路：金晖绝于中天，神辔辍于促路，指国家的光辉熄灭，统治者的权力衰弱。
纯曜未渝，庆绵万祀：纯曜未渝，庆绵万祀，指国家的光辉始终未变，国运长久。
龙飞漠南，凤峙朔北：龙飞漠南，凤峙朔北，指国家的象征（龙和凤）分别位于南方和北方。
长辔远驭，则西罩昆山之外；密网遐张，则东亘沧海之表：长辔远驭，则西罩昆山之外；密网遐张，则东亘沧海之表，指国家的势力范围广大。
二仪：二仪，指天地。
三灵：三灵，指天、地、人。
揖让受终，光启有夏：揖让受终，光启有夏，指禅让制度下，夏朝的建立。
徽猷：徽猷，指美好的德行和政绩。
高范：高范，指高尚的典范。
王桀：王桀，指暴虐无道的国君。
网漏殷氏：网漏殷氏，指法律不严，导致罪犯逃脱。
金晖：金晖，指国家的光辉。
神辔：神辔，指天命。
辍：辍，停止。
纯曜：纯曜，指国家的光辉。
庆：庆，吉祥，幸运。
绵：绵，延续。
龙飞：龙飞，指皇帝即位。
漠南：漠南，指北方沙漠以南的地区。
凤峙：凤峙，指凤凰栖息。
朔北：朔北，指北方。
长辔远驭：长辔远驭，指控制遥远的领土。
昆山：昆山，指昆仑山，古代神话中的神山。
密网遐张：密网遐张，指广泛布网。
亘：亘，横跨。
沧海：沧海，指大海。
偏师：偏师，指一支独立的军队。
泾阳：泾阳，古代地名，位于今陕西省。
周：周，指周朝，中国历史上一个重要的朝代。
汉祖：汉祖，指汉高祖刘邦，汉朝的开国皇帝。
霸王：霸王，指霸王项羽，楚汉争霸时期的著名将领。
扶桑：扶桑，古代神话中的神树，位于东方，象征日出之地。
濛汜：濛汜，古代神话中的水神。
卜世：卜世，指预测国运的吉凶。
乾坤：乾坤，指天地。
鸿基：鸿基，指伟大的基业。
山岳：山岳，指高山。
本枝：本枝，指根基和枝叶，比喻国家的根本和后代。
重光：重光，指光辉再次照耀。
万祀：万祀，指万年。
履寒霜而逾荣，蒙重氛而弥耀：履寒霜而逾荣，蒙重氛而弥耀，指在艰难困苦中更加显赫，在逆境中更加辉煌。
玄符：指天象中的吉兆，常用来预示国家或个人将迎来好运。
大猷：大谋略，指国家或政治上的重大策略。
皇诞命世之期：皇帝降生，被看作是天命所归，是国家的福气。
应天纵之运：顺应天命，拥有天生的运势。
仰协时来，俯顺时望：向上顺应天时，向下顺应民意。
龙升北京：龙升指的是皇帝登基，北京是当时的都城，这里象征着国家的繁荣昌盛。
凤翔天域：凤是吉祥的象征，这里指皇帝的声威遍布天下。
义风：正义之风，指国家的正义和仁爱。
九区、八表：九区指全国，八表指四方至极远的地方。
奸雄鼎峙之秋：指乱世之中，有才能的人如奸雄一般各据一方。
群凶岳立之际：众多凶恶之徒如同山峰般崛起。
昧旦临朝，日旰忘膳：从黎明到傍晚，不顾饮食，形容勤于政事。
运筹命将：筹划军事，任命将领。
举无遗策：所采取的措施无一失算。
亲御六戎：亲自驾驭六军，六戎指六种兵种。
伪秦：指前秦苻坚的统治时期，这里用作对前秦的贬称。
河源望旗而委质，北虏钦风而纳款：河源地区的部族望见旗帜便投降，北方的胡人钦佩其风度而归顺。
柔服、威刑：柔服指用仁德感化，威刑指用刑罚震慑。
俎豆、干戈：俎豆指祭祀用的礼器，干戈指武器，这里指文治武功。
五稔、七载：五稔指五年，七载指七年，都是指时间。
王猷允洽：王道政治得以顺利实施。
周文：周文王，周朝的开国君主，这里指周朝的文治。
经始之基：开始建立的基础。
形胜之地：地形优越的地方。
背名山而面洪流：背靠名山，面临大江。
左河津而右重塞：左边是河流渡口，右边是险要的关隘。
高隅隐日，崇墉际云：高耸的山峰隐没太阳，高大的城墙与云相接。
石郭天池，周绵千里：石头城墙环绕，天池周延千里。
独守之形，险绝之状：独自守卫的形势，险峻无比的景象。
咸阳、周洛：咸阳是秦朝的都城，周洛是周朝的都城，这里用来比较都城的宏伟。
五郊、七庙、左社、右稷：古代的祭祀制度，五郊指五方郊祀，七庙指七代祖先的庙宇，左社指左边的社稷坛，右稷指右边的稷坛。
太一、明堂：太一指天神，明堂是古代帝王祭祀和朝会的地方。
帝坐、路寝：帝坐指皇帝的座位，路寝指皇帝的寝宫。
阊阖、象魏：阊阖指宫门，象魏指高大的建筑。
华林灵沼：华林是花园，灵沼是人工池塘。
通房连阁：通向房间的走廊和相连的楼阁。
驰道苑园：供皇帝驰骋的马道和园林。
阴映万邦，光覆四海：光辉照耀万国，恩泽覆盖四海。
宰司鼎臣：宰司指宰相，鼎臣指重要的朝臣。
群黎士庶：群黎指百姓，士庶指士人和庶民。
延王尔之奇工，命班输之妙匠：延请能工巧匠，命令名匠班输。
搜文梓于邓林，采绣石于恆岳：在邓林搜集名木，在恒山采集美石。
九域贡以金银，八方献其瑰宝：全国各地的贡品中有金银，八方献上珍宝。
亲运神奇，参制规矩：亲自操作，参与制定规则。
离宫、别殿：离宫指皇帝的行宫，别殿指另外的宫殿。
高构千寻，崇基万仞：高耸的建筑高达千尺，坚实的基础高达万丈。
玄栋镂榥，若腾虹之扬眉；飞檐舒咢，似翔鹏之矫翼：黑色的栋梁雕刻精美，如腾飞的彩虹扬起眉毛；飞檐伸展，如同飞翔的鹏鸟展翅。
二序启矣，而五时之坐开；四隅陈设，而一御之位建：两排房屋已经开启，四季的座位都已摆好；四个角落布置妥当，皇帝的座位已经设立。
温宫胶葛，凉殿峥嵘：温暖的宫殿胶葛（指华美），凉爽的宫殿峥嵘（指高大）。
络以隋珠，綷以金镜：用隋珠装饰，用金镜镶嵌。
曦望互升于表，而中无昼夜之殊；阴阳迭更于外，而内无寒暑之别：太阳和月亮交替升起，但室内没有昼夜之分；阴阳交替更迭，但室内没有寒暑之别。
善目者不能为其名，博辩者不能究其称：即使是视力好的人也不能给它命名，即使是博学多才的人也不能完全理解它的价值。
神明之所规模，非人工之所经制：这是神明所规划，不是人工所能制造的。
寻名以求类，踪状以效真，据质以究名，形疑妙出：通过寻找名称来寻找相似之处，通过追踪形状来效仿真实，根据实质来探究名称，形态疑似奇妙出现。
如来、须弥之宝塔，帝释、忉利之神宫：如来佛的宝塔，须弥山的宝塔，帝释天的神宫，忉利天的神宫，都是佛教中的圣地。
周宣考室而咏于诗人，閟宫有侐而颂声是作：周宣王考察宫室，诗人为之歌咏；閟宫宏伟，颂声四起。
太微肇制，清都启建：太微星宫开始建造，清都城池开始建立。
轨一文昌，旧章唯始：按照文昌星的位置建造，旧的章法从此开始。
咸秩百神，宾享万国：祭祀百神，招待万国来宾。
群生开其耳目，天下咏其来苏：百姓得以开眼见世，天下为之歌颂新生。
播之管弦，刊之金石：用音乐记录，用金石铭刻。
树铭都邑，敷赞硕美：树立铭文，赞美都城的壮丽。
俾皇风振于来叶，圣庸垂乎不朽：使皇家的风范流传后世，圣德永远不朽。
犭熏丑种类：指赫连勃勃的族群，犭熏是一种野狗，这里用作贬义词。
边宇：边疆地区。
中壤分崩：中原地区动荡不安。
缘间肆慝：趁机肆虐。
控弦鸣镝：拉弓射箭。
据有朔方：占据北方边疆地区。
法玄象以开宫，拟神京而建社：按照天象来建造宫殿，模仿神都来建立社稷。
窃先王之徽号，备中国之礼容：窃取先王的称号，准备中国的礼仪。
窥窬天下：觊觎天下。
姚兴、宋祖：姚兴是后秦的君主，宋祖是宋国的君主，这里用来比喻赫连勃勃的野心。
阴山之韫异气：阴山蕴藏着不同寻常的灵气。
器识高爽，风骨魁奇：器量高远，风度翩翩，气质奇特。
姚兴睹之而醉心，宋祖闻之而动色：姚兴见到他为之倾倒，宋祖听说他的名字也为之动容。
饰非距谏，酷害朝臣：掩饰错误，拒绝忠言，残酷对待朝臣。
部内嚣然，忠良卷舌：部下喧哗，忠良闭口。
淳维远裔，名王之余：淳维是古代北方民族的祖先，这里指赫连勃勃的祖先。
啸群龙漠，乘衅侵渔：在沙漠中啸聚群龙，趁机侵扰掠夺。
易彼氈庐：取代了帐篷。
弄神器，犹曰凶渠：玩弄神器，仍被称为凶恶之徒。
泰始明昌国文-古籍-晋书-载记-第三十章-评注
此段古文描述了一位帝王在位期间的辉煌成就和宏伟愿景，语言华美，意境深远，体现了古人对帝王功绩的赞颂和对国家未来的美好展望。
首句‘于是玄符告征，大猷有会’点明了帝王得天命，顺应天时，具有非凡的治国能力。‘我皇诞命世之期，应天纵之运’进一步强调了皇帝的非凡地位和使命。
‘龙升北京，则义风盖于九区；凤翔天域，则威声格于八表’运用了生动的比喻，形象地描绘了皇帝的威望和统治范围，表达了对皇帝统治力的赞美。
‘属奸雄鼎峙之秋，群凶岳立之际’描绘了当时动荡不安的局势，而‘昧旦临朝，日旰忘膳’则表现了皇帝勤政爱民，不辞辛劳的形象。
‘运筹命将，举无遗策’和‘亲御六戎，则有征无战’突出了皇帝的军事才能和指挥能力，展现了他的英明神武。
‘德音著于柔服，威刑彰于伐叛’表明皇帝以德服人，以威震敌，文治武功并重，体现了古人对治国理念的推崇。
‘五稔之间，道风弘著，暨乎七载而王猷允洽’说明了皇帝在位期间国家治理的成效，‘乃远惟周文，启经始之基’则是对皇帝开创盛世局面的赞誉。
‘遂营起都城，开建京邑’描述了皇帝建立新都的壮举，‘背名山而面洪流，左河津而右重塞’描绘了都城的地理优势。
‘高隅隐日，崇墉际云，石郭天池，周绵千里’形象地描绘了都城的宏伟壮观，‘若紫微之带皇穹，阆风之跨后土’则是对都城地位的高度评价。
‘延王尔之奇工，命班输之妙匠’表明皇帝重视工匠技艺，‘搜文梓于邓林，采绣石于恆岳’展示了都城建筑的精美。
‘玄栋镂榥，若腾虹之扬眉；飞檐舒咢，似翔鹏之矫翼’运用了生动的比喻，形象地描绘了都城建筑的雄伟。
‘温宫胶葛，凉殿峥嵘’描绘了都城内建筑的舒适，‘络以隋珠，綷以金镜’则表现了都城建筑的奢华。
‘虽曦望互升于表，而中无昼夜之殊；阴阳迭更于外，而内无寒暑之别’说明了都城内环境的宜人。
‘若乃寻名以求类，踪状以效真，据质以究名，形疑妙出’表现了都城建筑的独特和精美，‘虽如来、须弥之宝塔，帝释、忉利之神宫，尚未足以喻其丽’则是对都城建筑的高度评价。
‘昔周宣考室而咏于诗人，閟宫有侐而颂声是作’引用了古代文献，进一步增强了文章的文化底蕴。
‘乃树铭都邑，敷赞硕美，俾皇风振于来叶，圣庸垂乎不朽’表明皇帝希望自己的功绩能够流传千古。
‘于赫灵祚，配乾比隆’对皇帝的功绩进行了高度评价，‘巍巍大禹，堂堂圣功’则是对古代圣贤的赞颂。
‘仁被苍生，德格玄穹’表现了皇帝的仁德和德政，‘帝锡玄珪，揖让受终’则是对皇帝地位的肯定。
‘哲王继轨，光阐徽风’说明了皇帝继承先祖的遗志，‘道无常夷，数或不竞’则是对国家未来的美好展望。
‘金精南迈，天辉北映’描绘了国家的繁荣景象，‘灵祗逾昌，世叶弥盛’则是对国家未来的美好祝愿。
‘惟祖惟父，克广休命’表现了皇帝对祖先的尊敬和对家族的重视，‘如彼日月，连光接镜’则是对国家未来的美好展望。
‘玄符瑞德，乾运有归’表明皇帝得到了天命，‘诞钟我后，应图龙飞’则是对皇帝身份的肯定。
‘落落神武，恢恢圣姿’描绘了皇帝的英姿，‘名教内敷，群妖外夷’则是对皇帝治国理念的赞扬。
‘化光四表，威截九围’表现了皇帝的威望和统治力，‘封畿之制，王者常经’则是对皇帝治国理念的肯定。
‘乃延输、尔，肇建帝京’描述了皇帝建立新都的壮举，‘土苞上壤，地跨胜形’展示了都城的地理优势。
‘庶人子来，不日而成’说明了都城建设的迅速，‘崇台霄峙，秀阙云亭’描绘了都城的宏伟。
‘千榭连隅，万阁接屏’表现了都城建筑的密集，‘晃若晨曦，昭若列星’则是对都城建筑的赞美。
‘离宫既作，别宇云施’描述了都城内建筑的丰富，‘爰构崇明，仰准乾仪’则是对都城建筑的高度评价。
‘悬薨风阅，飞轩云垂’描绘了都城建筑的雄伟，‘温室嵯峨，层城参差’则是对都城建筑的赞美。
‘楹雕虬兽，节镂龙螭’表现了都城建筑的精美，‘莹以宝璞，饰以珍奇’则是对都城建筑的奢华。
‘称因褒著，名由实扬’说明了皇帝的功绩得到了认可，‘伟哉皇室，盛矣厥章’则是对皇帝的赞美。
‘义高灵台，美隆未央’表现了皇帝的仁德和德政，‘迈轨三五，贻则霸王’则是对皇帝治国理念的肯定。
‘永世垂节，亿载弥光’表明皇帝希望自己的功绩能够流传千古。
‘其秘书监胡义周之辞也’说明了这段文字的作者。
‘名其南门曰朝宋门，东门曰招魏门，西门曰服凉门，北门曰平朔门’描述了都城的城门命名，体现了古人对城门功能的重视。
‘追尊其高祖训兒曰元皇帝，曾祖武曰景皇帝，祖豹子曰宣皇帝，父卫辰曰桓皇帝，庙号太祖，母苻氏曰桓文皇后’说明了皇帝的家族谱系。
‘勃勃性凶暴好杀，无顺守之规’描述了另一位皇帝的暴政，‘常居城上，置弓剑于侧’则是对其行为的批判。
‘有所嫌忿，便手自杀之，群臣忤视者毁其目，笑者决其脣，谏者谓之诽谤，先截其舌而后斩之’描绘了其残暴的统治方式。
‘夷夏嚣然，人无生赖’说明了其统治下的社会状况，‘在位十三年而宋受禅，以宋元嘉二年死’则是对其统治时间的记录。
‘子昌嗣伪位，寻为魏所擒’描述了其子继位后的遭遇，‘弟定僭号于平凉，遂为魏所灭’则是对其弟的命运的描述。
‘自勃勃至定，凡二十有六载而亡’说明了这段历史时期的结束。
‘史臣曰’表明以下是对这段历史的评价。
‘赫连勃勃犭熏丑种类，入居边宇，属中壤分崩，缘间肆慝，控弦鸣镝，据有朔方’描述了另一位皇帝的背景和统治方式。
‘遂乃法玄象以开宫，拟神京而建社，窃先王之徽号，备中国之礼容，驱驾英贤，窥窬天下’说明了其野心和统治手段。
‘然其器识高爽，风骨魁奇，姚兴睹之而醉心，宋祖闻之而动色’表现了其才能和魅力。
‘岂阴山之韫异气，不然何以致斯乎’则是对其才能的赞叹。
‘虽雄略过人，而凶残未革，饰非距谏，酷害朝臣，部内嚣然，忠良卷舌’说明了其统治方式的弊端。
‘灭亡之祸，宜在厥身，犹及其嗣，非不幸也’则是对其命运的总结。
‘赞曰’表明以下是对这段历史的总结。
‘淳维远裔，名王之余’描述了另一位皇帝的背景，‘啸群龙漠，乘衅侵渔’则是对其行为的描述。
‘爰创宫宇，易彼氈庐’说明了其建立新都的壮举，‘虽 弄神器，犹曰凶渠’则是对其统治方式的批判。
