作者： 房玄龄（579年－648年），唐代著名历史学家和政治家，晋书的编纂工作大多是在唐代完成的。房玄龄是唐朝初期的功臣之一，也是《晋书》的主要作者之一，《晋书》是二十四史之一，具有很高的历史研究价值。
年代：成书于唐代（约7世纪）。
内容简要：《晋书》是唐代的史学家房玄龄等编纂的关于晋朝历史的书籍，内容涵盖了晋朝从西晋到东晋的历史进程。全书记录了晋朝的开国历程、战争、宫廷斗争、经济、文化等方面，并对晋朝的许多重要人物进行了详细的传记。书中着重讲述了西晋的统一与灭亡以及东晋的建立与发展，对晋朝的历史变迁、政治风云与人物命运进行了深入探讨。《晋书》不仅是研究晋朝历史的主要文献，也是中国古代史学的经典之一，对后代的史学研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-晋书-列传-第四章-原文
羊祜杜预（杜锡）
羊祜，字叔子，泰山南城人也。
世吏二千石，至祜九世，并以清德闻。
祖续，仕汉南阳太守。
父衟，上党太守。
祜，蔡邕外孙，景献皇后同产弟。
祜年十二丧父，孝思过礼，事叔父耽甚谨。
尝游汶水之滨，遇父老谓之曰：‘孺子有好相，年未六十，必建大功于天下。’既而去，莫知所在。
及长，博学能属文，身长七尺三寸，美须眉，善谈论。
郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。
举上计吏，州四辟从事、秀才，五府交命，皆不就。
太原郭奕见之曰：‘此今日之颜子也。’与王沈俱被曹爽辟。
沈劝就征，祜曰：‘委质事人，复何容易。’
及爽败，沈以故吏免，因谓祜曰：‘常识卿前语。’
祜曰：‘此非始虑所及。’其先识不伐如此。
夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安其室，恩礼有加焉。
寻遭母忧，长兄发又卒，毁慕寝顿十余年，以道素自居，恂恂若儒者。
文帝为大将军，辟祜，未就，公车征拜中书侍郎，俄迁给事中、黄门郎。
时高贵乡公好属文，在位者多献诗赋，汝南和逌以忤意见斥，祜在其间，不得而亲疏，有识尚焉。
陈留王立，赐爵关中侯，邑百户。
以少帝不愿为侍臣，求出补吏，徙秘书监。
及五等建，封钜平子，邑六百户。
钟会有宠而忌，祜亦惮之。
及会诛，拜相国从事中郎，与荀勖共掌机密。
迁中领军，悉统宿卫，入直殿中，执兵之耍，事兼内外。
武帝受禅，以佐命之勋，进号中军将军，加散骑常侍，改封郡公，邑三千户。
固让封不受，乃进本爵为侯，置郎中令，备九官之职，加夫人印绶。
泰始初，诏曰：‘夫总齐机衡，允厘六职，朝政之本也。’
祜执德清劭，忠亮纯茂，经纬文武，謇謇正直，虽处腹心之任，而不总枢机之重，非垂拱无为委任责成之意也。
其以祜为尚书右仆射、卫将军，给本营兵。
时王佑、贾充、裴秀皆前朝名望，祜每让，不处其右。
帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事、假节，散骑常侍、卫将军如故。
祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。
与吴人开布大信，降者欲去皆听之。
时长吏丧官，后人恶之，多毁坏旧府，祜以死生有命，非由居室，书下征镇，普加禁断。
吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以诡计令吴罢守。
于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利。
祜之始至也，军无百日之粮，及至季年，有十年之积。
诏罢江北都督，置南中郎将，以所统诸军在汉东江夏者皆以益祜。
在军常轻裘缓带，身不被甲，铃閤之下，侍卫者不过十数人，而颇以畋渔废政。
尝欲夜出，军司徐胤执棨当营门曰：‘将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。’
胤今日若死，此门乃开耳。
祜改容谢之，此后稀出矣。
后加车骑将军，开府如三司之仪。
祜上表固让曰：‘臣伏闻恩诏，拔臣使同台司。’
臣自出身以来，适十数年，受任外内，每极显重之任。
常以智力不可顿进，恩宠不可久谬，夙夜战悚，以荣为忧。
臣闻古人之言，德未为人所服而受高爵，则使才臣不进；功未为人所归而荷厚禄，则使劳臣不劝。
今臣身托外戚，事连运会，诫在过宠，不患见遗。
而猥降发中之诏，加非次之荣。
臣有何功可以堪之，何心可以安之。
身辱高位，倾覆寻至，愿守先人弊庐，岂可得哉！
违命诚忤天威，曲从即复若此。
盖闻古人申于见知，大臣之节，不可则止。
臣虽小人，敢缘所蒙，念存斯义。
今天下自服化以来，方渐八年，虽侧席求贤，不遗幽贱，然臣不尔推有德，达有功，使圣听知胜臣者多，未达者不少。
假令有遗德于版筑之下，有隐才于屠钓之间，而朝议用臣不以为非，臣处之不以为愧，所失岂不大哉！
臣忝窃虽久，未若今日兼文武之极宠，等宰辅之高位也。
且臣虽所见者狭，据今光禄大夫李憙执节高亮，在公正色；
光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同；
光禄大夫李胤清亮简素，立身在朝，皆服事华发，以礼终始。
虽历位外内之宠，不异寒贱之家，而犹未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望，少益日月！
是以誓心守节，无苟进之志。
今道路行通，方隅多事，乞留前恩，使臣得速还屯。
不尔留连，必于外虞有阙。
匹夫之志，有不可夺。
不听。
及还镇，吴西陵督步阐举城来降。
吴将陆抗攻之甚急，诏祜迎阐。
祜率兵五万出江陵，遣荆州刺史杨肇攻抗，不克，阐竟为抗所擒。
有司奏：‘祜所统八万余人，贼众不过三万。’
祜顿兵江陵，使贼备得设。
乃遣杨肇偏军入险，兵少粮悬，军人挫衄。
背违诏命，无大臣节。
可免官，以侯就第。
竟坐贬为平南将军，而免杨肇为庶人。
祜以孟献营武牢而郑人惧，晏弱城东阳而莱子服，乃进据险耍，开建五城，收膏腴之地，夺吴人之资，石城以西，尽为晋有。
自是前后降者不绝，乃增修德信，以怀柔初附，慨然有吞并之心。
每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。
将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。
人有略吴二兒为俘者，祜遣送还其家。
后吴将夏详、邵顗等来降，二兒之父亦率其属与俱。
吴将陈尚、潘景来寇，祜追斩之，美其死节而厚加殡敛。
景、尚子弟迎丧，祜以礼遣还。
吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。
香感其恩甚，率部曲而降。
祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之。
每会众江沔游猎，常止晋地。
若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之。
于是吴人翕然悦服，称为羊公，不之名也。
祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。
抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。
人多谏抗，抗曰：‘羊祜岂鸩人者！’时谈以为华元、子反复见于今日。
抗每告其戍曰：‘彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。各保分界而已，无求细利。’
孙皓闻二境交和，以诘抗。
抗曰：‘一邑一乡，不可以无信义，况大国乎！臣不如此，正是彰其德，于祜无伤也。’
祜贞悫无私，疾恶邪佞，旬勖、冯紞之徒甚忌之。
从甥王衍尝诣祜陈事，辞甚俊辨，祜不然之，衍拂衣而起。
祜顾谓宾客曰：‘王夷甫方以盛名处大位，然败俗伤化，必此人也。’
步阐之役，祜以军法将斩王戎，故戎、衍并憾之，每言论多毁祜。
时人为之语曰：‘二王当国，羊公无德。’
咸宁初，除征南大将军、开府仪同三司，得专辟召。
初，祜以伐吴必藉上流之势。
又时吴有童谣曰：‘阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。’祜闻之曰：‘此必水军有功，但当思应其名者耳。’
会益州刺史王浚征为大司农，祜知其可任，浚又小字阿童，因表留浚监益州诸军事，加龙骧将军，密令修舟楫，为顺流之计。
祜缮甲训卒，广为戎备。
至是上疏曰：‘先帝顺天应时，西平巴蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。而吴复背信，使边事更兴。夫期运虽天所授，而功业必由人而成，不一大举扫灭，则众役无时得安。亦所以隆先帝之勋，成无为之化也。故尧有丹水之伐，舜有三苗之征，咸以宁静宇宙，戢兵和众者也。蜀平之时，天下皆谓吴当并亡，自此来十三年，是谓一周，平定之期复在今日矣。议者常言吴楚有道后服，无礼先强，此乃谓侯之时耳。当今一统，不得与古同谕。夫适道之论，皆未应权，是故谋之虽多，而决之欲独。凡以险阻得存者，谓所敌者同，力足自固。苟其轻重不齐，强弱异势，则智士不能谋，而险阻不可保也。蜀之为国，非不险也，高山寻云霓，深谷肆无景，束马悬车，然后得济，皆言一夫荷戟，千人莫当。及进兵之日，曾无籓篱之限，斩将搴旗，伏尸数万，乘胜席卷，径至成都，汉中诸城，皆鸟栖而不敢出。非皆无战心，诚力不足相抗。至刘禅降服，诸营堡者索然俱散。今江淮之难，不过剑阁；山川之险，不过岷汉；孙皓之暴，侈于刘禅；吴人之困，甚于巴蜀。而大晋兵众，多于前世；资储器械，盛于往时；今不于此平吴，而更阻兵相守，征夫苦役，日寻干戈，经历盛衰，不可长久，宜当时定，以一四海。今若引梁益之兵水陆俱下，荆楚之众进临江陵，平南、豫州，直指夏口，徐、扬、青、兗并向秣陵，鼓旆以疑之，多方以误之，以一隅之吴，当天下之众，势分形散，所备皆急，巴汉奇兵出其空虚，一处倾坏，则上下震荡。吴缘江为国，无有内外，东西数千里，以籓篱自持，所敌者大，无有宁息。孙皓孙恣情任意，与下多忌，名臣重将不复自信，是以孙秀之徒皆畏逼而至。将疑于朝，士困于野，无有保世之计，一定之心。平常之日，犹怀去就，兵临之际，必有应者，终不能齐力致死，已可知也。其俗急速，不能持久，弓弩戟盾不如中国，唯有水战是其所便。一入其境，则长江非复所固，还保城池，则去长入短。而官军悬进，人有致节之志，吴人战于其内，有凭城之心。如此，军不逾时，克可必矣。’帝深纳之。
会秦凉屡败，祜复表曰：‘吴平则胡自定，但当速济大功耳。’而议者多不同，祜叹曰：‘天下不如意，恆十居七八，故有当断不断。天与不取，岂非更事者恨于后时哉！’
其后，诏以泰山之南武阳、牟、南城、梁父、平阳五县为南城郡，封祜为南城侯，置相，与郡公同。
祜让曰：‘昔张良请受留万户，汉祖不夺其志。臣受钜平于先帝，敢辱重爵，以速官谤！’固执不拜，帝许之。
祜每被登进，常守冲退，至心素著，故特见申于分列之外。是以名德远播，朝野具瞻，搢绅佥议，当居台辅。
帝方有兼并之志，仗祜以东南之任，故寝之。
祜历职二朝，任典枢要，政事损益，皆谘访焉，势利之求，无所关与。
其嘉谋谠议，皆焚其草，故世莫闻。
凡所进达，人皆不知所由。
或谓祜慎密太过者，祜曰：‘是何言欤！夫入则造膝，出则诡辞，君臣不密之诫，吾惟惧其不及。不能举贤取异，岂得不愧知人之难哉！且拜爵公朝，谢恩私门，吾所不取。’
祜女夫尝劝祜“有所营置，令有归戴者，可不美乎？”
祜默然不应，退告诸子曰：“此可谓知其一不知其二。人臣树私则背公，是大惑也。汝宜识吾此意。”
尝与从弟琇书曰：“既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。以白士而居重位，何能不以盛满受责乎！疏广是吾师也。”
祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。
尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”
湛曰：“公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。至若湛辈，乃当如公言耳。”
祜当讨吴贼功，将进爵土，乞以赐舅子蔡袭。
诏封袭关内侯，邑三百户。
会吴人寇弋阳、江夏，略户口，诏遣侍臣移书诘祐不追讨之意，并欲移州复旧之宜。
祜曰：“江夏去襄阳八百里，比知贼问，贼去亦已经日矣。步军方往，安能救之哉！劳师以免责，恐非事宜也。昔魏武帝置都督，类皆与州相近，以兵势好合恶离。疆埸之间，一彼一此，慎守而已，古之善教也。若辄徙州，贼出无常，亦未知州之所宜据也。”
使者不能诘。
祜寝疾，求入朝。
既至洛阳，会景献宫车在殡，哀恸至笃。
中诏申谕，扶疾引见，命乘辇入殿，无下拜，甚见优礼。
及侍坐，面陈伐吴之计。
帝以其病，不宜常入，遣中书令张华问其筹策。
祜曰：“今主上有禅代之美，而功德未著。吴人虐政已甚，可不战而克。混一六合，以兴文教，则主齐尧舜，臣同稷契，为百代之盛轨。如舍之，若孙皓不幸而没，吴人更立令主，虽百万之众，长江未可而越也，将为后患乎！”
华深赞成其计。
祜谓华曰：“成吾志者，子也。”
帝欲使祜卧护诸将，祜曰：“取吴不必须臣自行，但既平之后，当劳圣虑耳。功名之际，臣所不敢居。若事了，当有所付授，愿审择其人。”
疾渐笃，乃举杜预自代。
寻卒，时年五十八。
帝素服哭之，甚哀。
是日大寒，帝涕泪沾须鬓，皆为冰焉。
南州人征市日闻祜丧，莫不号恸，罢市，巷哭者声相接。
吴守边将士亦为之泣。
其仁千所感如此。
赐以东园秘器，朝服一袭，钱三十万，布百匹。
诏曰：“征南大将军南城侯祜，蹈德冲素，思心清远。始在内职，值登大命，乃心笃诚，左右王事，入综机密，出统方岳。当终显烈，永辅朕躬，而奄忽殂陨，悼之伤怀。其追赠侍中、太傅，持节如故。”
祜立身清俭，被服率素，禄俸所资，皆以赡给九族，赏赐军士，家无余财。
遗令不得以南城侯印入柩。
从弟琇等述祜素志，求葬于先人墓次。
帝不许，赐去城十里外近陵葬地一顷，谥曰成。
祜丧既引，帝于大司马门南临送。
祜甥齐王攸表祜妻不以侯敛之意，帝乃诏曰：“祜固让历年，志不可夺。身没让存，遗操益厉，此夷叔所以称贤，季子所以全节也。今听复本封，以彰高美。”
初，文帝崩，祜谓傅玄曰：“三年之丧，虽贵遂服，自天子达；而汉文除之，毁礼伤义，常以叹息。今主上天纵至孝，有曾闵之性，虽夺其服，实行丧礼。丧礼实行，除服何为邪！若因此革汉魏之薄，而兴先王之法，以敦风俗，垂美百代，不亦善乎！”
玄曰：“汉文以末世浅薄，不能行国君之丧，故因而除之。除之数百年，一旦复古，难行也。”
祜曰：“不能使天下如礼，且使主上遂服，不犹善乎！”
玄曰：“主上不除而天下除，此为但有有父子，无复君臣，三纲之道亏矣。”
祜乃止。
祜所著文章及为《老子传》并行于世。
襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。
望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。
荆州人为祜讳名，屋室皆以门为称，改户曹为辞曹焉。
祜开府累年，谦让不辟士，始有所命，会卒，不得除署。
故参佐刘侩、赵寅、刘弥、孙勃等笺诣预曰：“昔以谬选，忝备官属，各得与前征南大将军祜参同庶事。祜执德冲虚，操尚清远，德高而体卑，位优而行恭。前膺显命，来抚南夏，既有三司之仪，复加大将军之号。虽居其位，不行其制。至今海内渴伫，群俊望风。涉其门者，贪夫反廉，懦夫立志，虽夷惠之操，无以尚也。自镇此境，政化被乎江汉，潜谋远计，辟国开疆，诸所规摹，皆有轨量。志存公家，以死勤事，始辟四掾，未至而陨。夫举贤报国，台辅之远任也；搜扬侧陋，亦台辅之宿心也；中道而废，亦台辅之私恨也。履谦积稔，晚节不遂，此远近所以为之感痛者也。昔召伯所憩，爱流甘棠；宣子所游，封殖其树。夫思其人，尚及其树，况生存所辟之士，便当随例放弃者乎！乞蒙列上，得依已至掾属。”
预表曰：“祜虽开府而不备僚属，引谦之至，宜见显明。及扶疾辟士，未到而没，家无胤嗣，官无命士，此方之望，隐忧载怀。夫笃终追远，人德归厚，汉祖不惜四千户之封，以慰赵子弟心。请议之。”
诏不许。
祜卒二岁而吴平，群臣上寿，帝执爵流涕曰：“此羊太傅之功也。”因以克定之功，策告祜庙，仍依萧何故事，封其夫人。
策曰：“皇帝使谒者杜宏告故侍中、太傅钜平成侯祜：昔吴为不恭，负险称号，郊境不辟，多历年所。祜受任南夏，思静其难，外扬王化，内经庙略，著德推诚，江汉归心，举有成资，谋有全策。昊天不吊，所志不卒，朕用悼恨于厥心。乃班命群帅，致天之讨，兵不逾时，一征而灭，畴昔之规，若合符契。夫赏不失劳，国有彝典，宜增启土宇，以崇前命，而重违公高让之素。今封夫人夏侯氏万岁乡君，食邑五千户，又赐帛万匹，谷万斛。”
祜年五岁，时令乳母取所弄金环。乳母曰：“汝先无此物。”祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之。主人惊曰：“此吾亡兒所失物也，云何持去！”乳母具言之，李氏悲惋。时人异之，谓李氏子则祜之前身也。又有善相墓者，言祜祖墓所有帝王气，若凿之则无后，祜遂凿之。相者见曰“犹出折臂三公”，而祜竟堕马折臂，位至公而无子。
帝以祜兄子暨为嗣，暨以父没不得为人后。帝又令暨弟伊为祜后，又不奉诏。帝怒，并收免之。太康二年，以伊弟篇为钜平侯，奉祜嗣。篇历官清慎，有私牛于官舍产犊，及迁而留之，位至散骑常侍，早卒。
孝武太元中，封祜兄玄孙之子法兴为钜平侯，邑五千户。以桓玄党诛，国除。尚书祠部郎荀伯子上表讼之曰：“臣闻咎繇亡嗣，臧文以为深叹；伯氏夺邑，管仲所以称仁。功高可百世不泯，滥赏无得崇朝。故太傅、钜平侯羊祜明德通贤，国之宗主，勋参佐命，功成平吴，而后嗣阙然，烝尝莫寄。汉以萧何元功，故绝世辄继，愚谓钜平封宜同酂国。故太尉广陵公准党翼贼伦，祸加淮南，因逆为利，窃飨大邦。值西朝政刑失裁，中兴因而不夺。今王道维新，岂可不大判臧否，谓广陵国宜在削除。故太保卫瓘本爵菑阳县公，既被横害，乃进茅土，始赠兰陵，又转江夏。中朝名臣，多非理终，瓘功德无殊，而独受偏赏，谓宜罢其郡封，复邑菑阳，则与夺有伦，善恶分矣。”竟寝不报。
祜前母，孔融女，生兄发，官至都督淮北护军。初，发与祜同母兄承俱得病，祜母度不能两存，乃专心养发，故得济，而承竟死。
发长子伦，高阳相。伦弟暨，阳平太守。暨弟伊，初为车骑贾充掾，后历平南将军、都督江北诸军事，镇宛，为张昌所杀，追赠镇南将军。祜伯父秘，官至京兆太守。子祉，魏郡太守。秘孙亮，字长玄，有才能，多计数。与之交者，必伪尽款诚，人皆谓得其心，而殊非其实也。初为太傅杨骏参军，时京兆多盗窃。骏欲更重其法，盗百钱加大辟，请官属会议，亮曰：“昔楚江乙母失布，以为盗由令尹。公若无欲，盗宜自止，何重法为？”骏惭而止。累转大鸿胪。时惠帝在长安，亮与关东连谋，内不自安，奔于并州，为刘元海所害。亮弟陶，为徐州刺史。
杜预，字元凯，京兆杜陵人也。祖畿，魏尚书仆射。父恕，幽州刺史。预博学多通，明于兴废之道，常言：“德不可以企及，立功立言可庶几也。”初，其父与宣帝不相能，遂以幽死，故预久不得调。文帝嗣立，预尚帝妹高陆公主，起家拜尚书郎，袭祖爵丰乐亭侯。在职四年，转参相府军事。钟会伐蜀，以预为镇西长史。及会反，僚佐并遇害，唯预以智获免，增邑千一百五十户。
与车骑将军贾充等定律令，既成，预为之注解，乃奏之曰：“法者，盖绳墨之断例，非穷理尽性之书也。故文约而例直，听省而禁简。例直易见，禁简难犯。易见则人知所避，难犯则几于刑厝。刑之本在于简直，故必审名分。审名分者，必忍小理。古之刑书，铭之钟鼎，铸之金石，所以远塞异端，使无淫巧也。今所注皆纲罗法意，格之以名分。使用之者执名例以审趣舍，伸绳墨之直，去析薪之理也。”诏班于天下。
泰始中，守河南尹。
预以京师王化之始，自近及远，凡所施论，务崇大体。
受诏为黜陟之课，其略曰；“臣闻上古之政，因循自然，虚己委诚，而信顺之道应，神感心通，而天下之理得。
逮至淳朴渐散，彰美显恶，设官分职，以颁爵禄，弘宣六典，以详考察。
然犹倚明哲之辅，建忠贞之司，使名不得越功而独美，功不得后名而独隐，皆畴咨博询，敷纳以言。
及至末世，不能纪远而求于密微，疑诸心而信耳目，疑耳目而信简书。
简书愈繁，官方愈伪，法令滋章，巧饰弥多。
昔汉之刺史，亦岁终奏事，不制算课，而清浊粗举。
魏氏考课，即京房之遗意，其文可谓至密。
然由于累细以违其体，故历代不能通也。
岂若申唐尧之旧，去密就简，则简而易从也。
夫宣尽物理，神而明之，存乎其人。
去人而任法，则以伤理。
今科举优劣，莫若委任达官，各考所统。
在官一年以后，每岁言优者一人为上第，劣者一人为下第，因计偕以名闻。
如此六载，主者总集采案，其六岁处优举者超用之，六岁处劣举者奏免之，其优多劣少者叙用之，劣多优少者左迁之。
今考课之品，所对不钧，诚有难易。
若以难取优，以易而否，主者固当准量轻重，微加降杀，不足复曲以法尽也。
<己丑诏书>以考课难成，听通荐例。
荐例之理，即亦取于风声。
六年顿荐，黜陟无渐，又非古者三考之意也。
今每岁一考，则积优以成陟，累劣以取黜。
以士君子之心相处，未有官故六年六黜清能，六进否劣者也。
监司将亦随而弹之。
若令上下公相容过，此为清议大颓，亦无取于黜陟也。
司隶校尉石鉴以宿憾奏预，免职。
时虏寇陇石，以预为安西军司，给兵三百人，骑百匹。
到长安，更除秦州刺史，领东羌校尉、轻车将军、假节。
属虏兵强盛，石鉴时为安西将军，使预出兵击之。
预以虏乘胜马肥，而官军悬乏，宜并力大运，须春进讨，陈五不可、四不须。
鉴大怒，复奏预擅饰城门官舍，稽乏军兴，遣御史槛车征诣廷尉。
以预尚主，在八议，以侯赎论。
其后陇右之事卒如预策。
是时朝廷皆以预明于筹略，会匈奴帅刘猛举兵反，自并州西及河东、平阳，诏预以散侯定计省闼，俄拜度支尚书。
预乃奏立藉田，建安边，论处军国之要。
又作人排新器，兴常平仓，定谷价，较盐运，制课调，内以利国外以救边者五十余条，皆纳焉。
石鉴自军还，论功不实，为预所纠，遂相仇恨，言论喧哗，并坐免官，以侯兼本职。
数年，复拜度支尚书。
元皇后梓宫将迁于峻阳陵。
旧制，既葬，帝及群臣即吉。
尚书奏，皇太子亦宜释服。
预议“皇太子宜复古典，以谅闇终制”，从之。
预以时历差舛，不应晷度，奏上《二元乾度历》，行于世。
预又以孟津渡险，有覆没之患，请建河桥于富平津。
议者以为殷周所都，历圣贤而不作者，必不可立故也。
预曰：“‘造舟为梁’，则河桥之谓也。”
及桥成，帝从百僚临会，举觞属预曰：“非君，此桥不立也。”
对曰：“非陛下之明，臣亦不得施其微巧。”
周庙欹器，至汉东京犹在御坐。
汉末丧乱，不复存，形制遂绝。
预创意造成，奏上之，帝甚嘉叹焉。
咸宁四年秋，大霖雨，蝗虫起。
预上疏多陈农要，事在《食货志》。
预在内七年，损益万机，不可胜数，朝野称美，号曰“杜武库”，言其无所不有也。
时帝密有灭吴之计，而朝议多违，唯预、羊祜、张华与帝意合。
祜病，举预自代，因以本官假节行平东将军，领征南军司。
及祜卒，拜镇南大将军、都督荆州诸军事，给追锋车，第二驸马。
预既至镇，缮甲兵，耀威武，乃简精锐，袭吴西陵督张政，大破之，以功增封三百六十五户。
政，吴之名将也，据要害之地，耻以无备取败，不以所丧之实告于孙皓。
预欲间吴边将，乃表还其所获之众于皓。
皓果召政，遣武昌监刘宪代之。
故大军临至，使其将帅移易，以成倾荡之势。
预处分既定，乃启请伐吴之期。
帝报待明年方欲大举，预表陈至计曰：
“自闰月以来，贼但敕严，下无兵上。
以理势推之，贼之穷计，力不两完，必先护上流，勤保夏口以东，以延视息，无缘多兵西上，空其国都。
而陛下过听，便用委弃大计，纵敌患生。
此诚国之远图，使举而有败，勿举可也。
事为之制，务从完牢。
若或有成，则开太平之基；不成，不过费损日月之间，何惜而不一试之！
若当须后年，天时人事不得如常，臣恐其更难也。
陛下宿议，分命臣等随界分进，其所禁持，东西同符，万安之举，未有倾败之虑。
臣心实了，不敢以暧昧之见自取后累。
惟陛下察之。
预旬月之中又上表曰：
“羊祜与朝臣多不同，不先博画而密与陛下共施此计，故益令多异。
凡事当以利害相较，今此举十有八九利，其一二止于无功耳。
其言破败之形亦不可得，直是计不出已，功不在身，各耻其前言，故守之也。
自顷朝廷事无大小，异意锋起，虽人心不同，亦由恃恩不虑后难，故轻相同异也。
昔汉宣帝议赵充国所上，事效之后，诘责诸议者，皆叩头而谢，以塞异端也。
自秋已来，讨贼之形颇露。
若今中止，孙皓怖而生计，或徙都武昌，更完修江南诸城，远其居人，城不可攻，野无所掠，积大船于夏口，则明年之计或无所及。
时帝与中书令张华围棋，而预表适至。
华推枰敛手曰：
“陛下圣明神武，朝野清晏，国富兵强，号令如一，吴主荒淫骄虐，诛杀贤能，当今讨之，可不劳而定。”
帝乃许之。
预以太康元年正月，陈兵于江陵，遣参军樊显、尹林、邓圭、襄阳太守周奇等率众循江西上，授以节度，旬日之间，累克城邑，皆如预策焉。
又遣牙门管定、周旨、伍巢等率奇兵八百，泛舟夜渡，以袭乐乡，多张旗帜，起火巴山，出于要害之地，以夺贼心。
吴都督孙歆震恐，与伍延书曰：
“北来诸军，乃飞渡江也。”
吴之男女降者者万余口，旨、巢等伏兵乐乡城外。
歆遣军出距王浚，大败而还。
旨等发伏兵，随歆军而入，歆不觉，直至帐下，虏歆而还。
故军中为之谣曰：
“以计代战一当万。”
于是进逼江陵。
吴督将伍延伪请降而列兵登陴，预攻克之。
既平上流，于是沅湘以南，至于交广，吴之州郡皆望风归命，奉送印绶，预仗节称诏而绥抚之。
凡所斩及生获吴都督、监军十四，牙门、郡守百二十余人。
又因兵威，徙将士屯戍之家以实江北，南郡故地各树之长吏，荆土肃然，吴人赴者如归矣。
王浚先列上得孙歆头，预后生送歆，洛中以为大笑。
时众军会议，或曰：
“百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。”
预曰：
“昔乐毅藉济西一战以并强齐，今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复著手处也。”
遂指授群帅，径造秣陵。
所过城邑，莫不束手。
议者乃以书谢之。
孙皓既平，振旅凯入，以功进爵当阳县侯，增邑并前九千六百户，封子耽为亭侯，千户，赐绢八千匹。
初，攻江陵，吴人知预病瘿，惮其智计，以瓠系狗颈示之，每大树似瘿，辄斫使白，题曰：“杜预颈。”
及城平，尽捕杀之。
预既还镇，累陈家世吏职，武非其功，请退。
不许。
预以天下虽安，忘战必危，勤于讲武，修立泮宫，江汉怀德，化被万里。
攻破山夷，错置屯营，分据要害之地，以固维持之势。
又修邵信臣遗迹，激用滍淯诸水以浸原田万余顷，分疆刊石，使有定分，公私同利。
众庶赖之，号曰“杜父”。
旧水道唯沔汉达江陵千数百里，北无通路。
又巴丘湖，沅湘之会，表里山川，实为险固，荆蛮之所恃也。
预乃开杨口，起夏水达巴陵千余里，内泻长江之险，外通零桂之漕。
南土歌之曰：
“后世无叛由杜翁，孰识智名与勇功。”
预公家之事，知无不为。
凡所兴造，必考度始终，鲜有败事。
或讥其意碎者，预曰：
“禹稷之功，期于济世，所庶几也。”
预好为后世名，常言“高岸为谷，深谷为陵”，刻石为二碑，纪其勋绩，一沈万山之下，一立岘山之上，曰：
“焉知此后不为陵谷乎！”
预身不跨马，射不穿札，而每任大事，辄居将率之列。
结交接物，恭而有礼，问无所隐，诲人不倦，敏于事而慎于言。
既立功之后，从容无事，乃耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》。
又参考众家谱第，谓之《释例》。
又作《盟会图》、《春秋长历》，备成一家之学，比老乃成。
又撰《女记赞》。
当时论者谓预文义质直，世人未之重，唯秘书监挚虞赏之，曰：
“左丘明本为《春秋》作传，而《左传》遂自孤行，《释例》本为《传》设，而所发明何但《左传》，故亦孤行。”
时王济解相马，又甚爱之，而和峤颇聚敛，预常称“济有马癖，峤有钱癖”。
武帝闻之，谓预曰：
“卿有何癖？”
对曰：
“臣有《左传》癖。”
预在镇，数饷遗洛中贵要。
或问其故，预曰：
“吾但恐为害，不求益也。”
预初在荆州，因宴集，醉卧斋中。
外人闻呕吐声，窃窥于户，止见一大蛇垂头而吐。
闻者异之。
其后征为司隶校尉，加位特进，行次邓县而卒，时年六十三。
帝甚嗟悼，追赠征南大将军、开府仪同三司，谥曰成。
预先为遗令曰：
“古不合葬，明于终始之理，同于无有也。
中古圣人改而合之，盖以别合无在，更缘生以示教也。
自此以来，大人君子或合或否，未能知生，安能知死，故各以己意所欲也。
吾往为台郎，尝以公事使过密县之邢山。
山上有冢，问耕父，云是郑大夫祭仲，或云子产之冢也，遂率从者祭而观焉。
其造冢居山之顶，四望周达，连山体南北之正而邪东北，向新郑城，意不忘本也。
其隧道唯塞其后而空其前，不填之，示藏无珍宝，不取于重深也。
山多美石不用，必集洧水自然之石以为冢藏，贵不劳工巧，而此石不入世用也。
君子尚其有情，小人无利可动，历千载无毁，俭之致也。
吾去春入朝，因郭氏丧亡，缘陪陵旧义，自表营洛阳城东首阳之南为将来兆域。
而所得地中有小山，上无旧冢。
其高显虽未足比邢山，然东奉二陵，西瞻宫阙，南观伊洛，北望夷叔，旷然远览，情之所安也。
故遂表树开道，为一定之制，至时皆用洛水圆石，开遂道南向，仪制取法于郑大夫，欲以俭自完耳。
棺器小敛之事，皆当称此。
子孙一以遵之。
子锡嗣。
锡字世嘏。
少有盛名，起家长沙王乂文学，累迁太子中舍人。
性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。
后置针著锡常所坐处氈中，刺之流血。
他日，太子问锡：
“向著何事？”
锡对：
“醉不知。”
太子诘之曰：
“君喜责人，何自作过也。”
后转卫将军长史。
赵王伦篡位，以为治书御史。
孙秀求交于锡，而锡拒之，秀虽衔之，惮其名高，不敢害也。
惠帝反政，迁吏部郎、城阳太守，不拜，仍迁尚书左丞。
年四十八卒，赠散骑常侍。
子乂嗣，在《外戚传》。
史臣曰：
“泰始之际，人祇呈贶，羊公起平吴之策，其见天地之心焉。
昔齐有黔夫，燕人祭北门之鬼；赵有李牧，秦王罢东并之势。
桑枝不竞，瓜润空惭。
垂大信于南服，倾吴人于汉渚，江衢如砥，襁袂同归。
而在乎成功弗居，幅巾穷巷，落落焉其有风飚者也。
杜预不有生知，用之则习，振长策而攻取，兼儒风而转战。
孔门称四，则仰止其三；《春秋》有五，而独擅其一，不其优欤！”
夫三年之丧，云无贵贱。
轻纤夺于在位，可以兴嗟；既葬释于储君，何其斯酷。
徇以苟合，不求其正，以当代之元良，为诸侯之庶子，檀弓习于变礼者也，杜预其有焉。
赞曰：
汉池西险，吴江左回。
羊公恩信，百万归来。
昔之誓旅，怀经罕素。
元凯文场，称为武库。
泰始明昌国文-古籍-晋书-列传-第四章-译文
羊祜，字叔子，是泰山南城人。他的家族世代为官，到他这一代已经九代，都以清廉的品德著称。他的祖父羊续在汉朝担任南阳太守，父亲羊衟担任上党太守。羊祜是蔡邕的外孙，也是景献皇后的同父异母弟弟。羊祜十二岁时父亲去世，他对父亲的孝思超出了常规，非常尊敬叔父羊耽。他曾游历汶水之滨，遇到一位老人对他说：‘年轻人，你有一副好相貌，不到六十岁，必将在天下建立大功。’老人说完后便不知去向。长大后，羊祜博学多才，擅长写文章，身高七尺三寸，容貌俊美，善于谈论。郡将夏侯威对他刮目相看，便把夏侯霸的女儿嫁给了他。他被举荐为上计吏，州里四次征召他担任从事、秀才，五府都征召他，但他都没有接受。太原的郭奕见到他说：‘这是今天的颜子啊。’他和王沈一起被曹爽征召。王沈劝他接受征召，羊祜说：‘托身于人，哪有容易的。’等到曹爽失败，王沈作为旧吏被免职，便对羊祜说：‘我常记得你以前的话。’羊祜说：‘这并非我最初的预料。’他的先见之明不夸耀自己。
夏侯霸投降蜀国时，许多姻亲都与他断绝关系，只有羊祜安抚了他的家庭，并给予特别的恩宠。不久后，他遭遇母亲去世，长兄羊发也去世，他悲痛欲绝，哀悼了十多年，以道家的方式自居，温文尔雅，像一位儒者。
文帝担任大将军时，征召羊祜，他没有接受，后来被公车征召，任命为中书侍郎，不久又升迁为给事中、黄门郎。当时高贵乡公喜欢写文章，在位的人大多献上诗赋，汝南的和逌因为不合意见被贬斥，羊祜在这件事上既不亲近也不疏远，有见识的人都很尊重他。陈留王即位后，羊祜被封为关中侯，食邑一百户。因为少帝不愿意做侍臣，他请求外出做官，被任命为秘书监。等到五等爵位建立时，他被封为钜平子，食邑六百户。钟会有宠信但嫉妒羊祜，羊祜也害怕他。等到钟会被诛杀，羊祜被任命为相国从事中郎，和荀勖一起掌管机密。后来升迁为中领军，全面负责宿卫，进入殿中，掌管兵器，事务涉及内外。
武帝即位后，因为羊祜辅佐有功，晋升为中军将军，加授散骑常侍，改封为郡公，食邑三千户。羊祜坚决辞让不接受封号，于是将他的爵位提升为侯，设立郎中令，准备九官的职责，并授予夫人印绶。泰始初年，皇帝下诏说：‘总揽机要，公正处理六职，是朝政的根本。羊祜品德清正，忠诚正直，文武双全，正直无私，虽然身处心腹之位，但不掌管枢机之重，这不是垂拱无为、委托责任的意思。特任命羊祜为尚书右仆射、卫将军，提供本营的兵力。’当时王佑、贾充、裴秀都是前朝的名望，羊祜每次都推辞，不居于他们之上。
皇帝有灭吴的志向，任命羊祜为都督荆州诸军事、假节，散骑常侍、卫将军的职位不变。羊祜率领军队出镇南夏，开设学校，安抚远近，深得江汉人民的心。他和吴人建立了大信，愿意离开的投降者都允许他们离开。当时长吏去世，后人对这个职位很厌恶，很多人毁坏了旧府，羊祜认为生死有命，不在于居住的地方，下诏禁止这种行为。吴国的石城守军距离襄阳七百多里，经常为边害，羊祜非常烦恼，最终用计谋让吴国撤回了守军。于是戍卫减少了一半，将土地分给士兵开垦，获得了巨大的利益。羊祜刚到时，军队没有一百天的粮食，到了晚年，有十年的积存。皇帝下诏撤销江北都督，设立南中郎将，将所统率的军队在汉东江夏的都归羊祜管辖。在军队中，他常常穿着轻裘，腰间不束带，身上不穿铠甲，宫殿之下，侍卫的人不超过十几人，但他经常因为打猎和钓鱼而耽误政事。他曾想夜间外出，军司徐胤拿着兵器站在营门说：‘将军统领万里，怎么可以轻举妄动！将军的安危，也是国家的安危。我今天如果死了，这个门才会打开。’羊祜改变了脸色向他道歉，此后很少外出。
后来羊祜被加封为车骑将军，按照三司的礼仪开设府署。羊祜上表坚决辞让，说：‘我听说皇帝的恩诏，提拔我进入台司。我自从出仕以来，十多年了，无论是在外还是在内，都担任了显赫重要的职务。我常常认为智力和恩宠都不可以突然增加，早晚战战兢兢，以荣耀为忧。我听说古人说，如果品德还没有被人所信服就接受高爵位，那么会使有才能的人不进取；如果功绩还没有被人所归功就接受厚禄，那么会使勤劳的人不努力。现在我身为外戚，事情与运会相连，我担心的是过分的宠爱，而不是担心被遗弃。但是突然收到降旨的诏书，给予我非同寻常的荣耀。我有什么功绩可以承受这样的荣誉，有什么心情可以安心呢？身居高位，倾覆的日子即将到来，我愿意守护先人的破旧房屋，这怎么可能呢！违背命令确实触怒了天威，曲意顺从也到了这种地步。我听说古人说，大臣的节操，如果觉得不合适，就应该停止。我虽然是小人，但敢因所受的恩宠，考虑到这个道理。现在天下自从归服以来，已经八年，虽然侧身求贤，不遗漏隐居的贤人，但是我并没有推荐有德行、有功绩的人，让圣上知道比我强的人很多，没有被发现的人也不少。假设有德行的人在筑墙之下，有才能的人在捕鱼钓鱼之间，而朝廷讨论用我，我不认为有什么不对，我接受这样的职位也不感到羞愧，我所失去的难道不是很大吗！我虽然谦卑地担任官职已经很久，但今天却同时获得了文武的最高荣耀，和宰辅的高位。而且我虽然见识有限，但据我所知，光禄大夫李憙坚守节操，公正无偏；光禄大夫鲁芝洁身自好，淡泊名利，和而不同；光禄大夫李胤清正简朴，立身在朝，他们都服老，以礼终始。虽然经历了外内之宠，不亚于寒贱之家，但他们都没有得到这样的选拔，我更超越他们，怎么能满足天下人的期望，稍微增加一点时间呢！因此我发誓坚守节操，没有随便进取的意图。现在道路畅通，四方多事，请求保留先前的恩宠，让我能够迅速返回屯田。如果不这样，我留恋于此，必定会对外有疏忽。我作为一个普通人，有不可改变的心志。’但皇帝没有接受他的请求。
羊祜回到镇守地后，吴国的西陵督步阐举城投降。吴将陆抗全力攻打步阐，皇帝下诏让羊祜迎接步阐。羊祜率领五万军队从江陵出发，派遣荆州刺史杨肇攻打陆抗，未能取胜，步阐最终被陆抗擒获。有关部门上奏说：‘羊祜所统领的八万多人，敌军不过三万。羊祜在江陵驻军，让敌人有了防备。然后派遣杨肇的偏军进入险境，军队少，粮食缺乏，士兵受挫。他违背了诏命，没有大臣的节操。应该免职，以侯的身份回家。’最终羊祜被贬为平南将军，而杨肇被免职为庶人。
因为孟献营武牢，郑国人感到害怕，晏弱城东阳，莱子臣服，于是羊祜进占险要之地，修建了五座城池，收复了肥沃的土地，夺取了吴人的财富，石城以西，全部归晋国所有。从此以后，不断有人投降，羊祜就增加德行和信誉，以怀柔新归附的人，有吞并吴国的雄心。每次与吴人交战，都约定日期才开战，不采取偷袭的策略。有将领想用欺诈的策略进攻，羊祜就让他们喝醉酒，使他们不能说话。有人俘虏了吴国的两个儿子，羊祜派人送他们回家。后来吴将夏详、邵顗等人来投降，两个儿子的父亲也带着部下一起投降。吴将陈尚、潘景来侵犯，羊祜追击并斩杀了他们，赞扬他们为国捐躯，并给予了厚葬。潘景、陈尚的子弟来迎接灵柩，羊祜按照礼节送他们回去。吴将邓香抢掠夏口，羊祜招募人活捉了邓香，到达后，宽恕了他。邓香感激羊祜的恩情，带领部下投降。羊祜出兵到吴境，收割谷物作为军粮，都计算所侵占的，用丝绸赔偿。每次在江沔地区游猎，都停留在晋地。如果野兽先被吴人伤害，然后被晋兵捕获，都封还给吴人。于是吴人纷纷表示顺服，称羊祜为羊公，不提他的名字。
羊祜与陆抗相对，使者互相往来，陆抗称赞羊祜的德行和度量，即使是乐毅、诸葛孔明也无法超越。陆抗曾经生病，羊祜送药给他，陆抗毫无疑虑地服用。许多人劝陆抗，陆抗说：‘羊祜怎么会毒害人呢！’当时人们认为华元、子反复出现在今天。陆抗常常告诉他的守卫说：‘他们专门行善，我专门行恶，这样我们不用战斗就能使对方臣服。我们只要各自保卫自己的边界就可以了，不要追求小利。’孙皓听说两境交好，质问陆抗。陆抗说：‘一乡一邑，不能没有信义，何况是大国呢！我不这样做，正是彰显羊祜的德行，对羊祜没有伤害。’
羊祜忠诚正直，无私心，痛恨邪恶和谄媚，旬勖、冯紞等人非常忌恨他。他的外甥王衍曾经去羊祜那里陈述事情，言辞非常机智，羊祜不认同他，王衍拂袖而起。羊祜回头对宾客说：‘王夷甫正以盛名居高位，然而败坏风俗，必是此人。’在步阐之役中，羊祜按照军法将要斩杀王戎，所以王戎、王衍都对他怀恨在心，每次谈论都毁谤羊祜。当时人们说：‘二王当国，羊公无德。’
咸宁初年，羊祜被任命为征南大将军、开府仪同三司，可以自行征召人才。起初，羊祜认为要攻伐吴国必须借助上游的势力。当时吴国有一首童谣说：‘阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。’羊祜听到后说：‘这必定是水军有功，只需考虑如何应对这个名字。’恰逢益州刺史王浚被征召为大司农，羊祜知道他可以胜任，王浚的小名叫阿童，于是上表留下王浚监管益州诸军事，加封龙骧将军，秘密命令修造船只，为顺流而下的计划做准备。
羊祜整治铠甲，训练士兵，广泛准备军事装备。到了这个时候，他上疏说：‘先帝顺应天意，应时平定巴蜀，南和吴会，天下得以休息，百姓有安居乐业之心。然而吴国又背信弃义，使边境事务再次兴起。虽然运势是上天所赐，但功业必须由人来完成，如果不一举消灭吴国，那么众多的劳役就不得安宁。这也是为了弘扬先帝的功勋，实现无为而治的理想。所以尧有丹水之伐，舜有三苗之征，都是为了使宇宙宁静，停止战争，使民众和睦。蜀国平定的时候，天下人都认为吴国也会跟着灭亡，从那时到现在已经十三年，这是第一周，平定吴国的时间又到了今天。议论的人常说吴楚有道后服，无礼先强，这是指侯国时期。现在国家统一，不能与古代同日而语。那些主张顺应道义的言论，都没有应对权变，所以虽然谋略很多，但决定权在于我一人。凡是以险阻得以存续的，是因为所面对的敌人相同，力量足以自保。如果轻重不均，强弱不同，那么智者无法谋略，险阻也无法保全。蜀国虽然险要，高山直插云霄，深谷无光，只能束马悬车才能通过，都说一人荷戟，千人莫当。但是进军的时候，竟然没有像样的防御，斩杀将领，拔取旗帜，伏尸数万，乘胜席卷，直抵成都，汉中的各个城池，都像鸟儿栖息一样不敢出来。并非他们没有战斗意志，实在是力量不足相抗。等到刘禅投降，各个营堡的人纷纷解散。现在江淮的困难，不过像剑阁；山川的险要，不过像岷汉；孙皓的残暴，超过刘禅；吴人的困苦，超过巴蜀。而大晋的兵力，多于以往；物资装备，比以往更丰富；现在如果不在这里平定吴国，而继续驻兵防守，征夫苦役，日日干戈，经历盛衰，不可能长久，应该及时决定，统一四海。现在如果引导梁益之兵水陆并进，荆楚之众进逼江陵，平南、豫州，直指夏口，徐、扬、青、兖并向秣陵，挥舞旗帜以迷惑敌人，用多种方法误导敌人，以一隅之吴，对抗天下之众，力量分散，形势分散，所防备的地方都很紧急，巴汉的奇兵出其不意，一处崩溃，上下都会动摇。吴国依江为国，没有内外之分，东西数千里，以篱笆自守，所面对的敌人很大，没有安宁的时候。孙皓放纵任意，与下级关系紧张，名臣重将不再自信，所以孙秀之流都害怕而来。朝廷中有人怀疑，民间有人困苦，没有保世之计，一定之心。平时还犹豫不决，到了战争面前，必然有响应的人，但最终不能齐心协力，已经可以预见了。他们的习俗急躁，不能持久，弓弩戟盾不如中原，只有水战是他们擅长的。一旦进入他们的境内，长江就不再是固若金汤，如果退守城池，那么长处变成了短处。而官军可以自由进攻，人有致节之志，吴人在城内战斗，有依托城池之心。如此，军队不超过时日，必定能够取胜。”皇帝深以为然。
恰逢秦凉屡次战败，羊祜再次上表说：‘吴国平定后，胡人自然会安定，只需迅速完成大功即可。’但是议论的人意见不一，羊祜叹息说：‘天下不如意的事，常常有七成，所以有当断不断的时候。天赐之机不取，难道不是有经验的人对后事感到遗憾吗！’
后来，皇帝下诏将泰山以南的武阳、牟、南城、梁父、平阳五县设置为南城郡，封羊祜为南城侯，设置丞相，与郡公同等待遇。羊祜推辞说：‘以前张良请求接受万户封地，汉高祖没有改变他的志向。我在先帝那里接受了钜平，怎么敢接受重爵，以招致官场的非议！’坚持不接受，皇帝答应了。羊祜每次被提升，总是保持谦虚退让，内心真诚，所以特别受到皇帝的重视，超出一般官员。因此，他的名声和德行远播，朝野上下都尊敬他，士大夫们都认为他应该担任朝廷的重要职务。皇帝当时有兼并的意图，依靠羊祜来处理东南的事务，所以暂时搁置了这件事。羊祜在两朝任职，担任重要职务，政事的增减，都要向他咨询，对势利之求，从不关心。他的好计策和直率的意见，都烧毁了草稿，所以世人不知道。他所推荐的人，人们都不知道是从哪里来的。有人认为羊祜过于谨慎，羊祜说：‘这是什么话！入朝则密谈，出朝则诡辞，君臣不密之诫，我唯恐自己做得不够。不能举荐贤能，怎么能不感到羞愧呢！而且公开拜爵，私下谢恩，是我所不取的。’
祜的妻子曾经劝祜说：“如果你有所经营和购置，让它们有所归属，这不很美吗？”祜沉默不语，退下来告诉他的孩子们说：“这可以说是只知道一方面而不知道另一方面。作为人臣，树立私利就会背离公义，这是大迷惑。你们应该明白我的意思。”曾经给他的堂弟琇写信说：“既然已经处理了边疆事务，就应该穿上简朴的衣帽，回到故乡，为安葬做准备。以一个平民的身份担任重要职位，怎么能不因为过于显赫而受到责备呢！疏广是我的老师。”
祜喜欢山水，每当风景优美的时候，必定去岘山，摆酒吟诗，整天都不觉得疲倦。曾经感慨地叹息，回头对从事中郎邹湛等人说：“自从宇宙有以来，就有这座山。自古以来，贤达和杰出的人物，登上这座山远望，像我这样和你们一样的人有很多！他们都默默无闻，让人感到悲伤。如果百岁之后还有知觉，灵魂和魄力还应该登临这座山。”湛说：“您的德行遍及四海，继承了前贤的智慧，美好的名声和声望，一定会和这座山一样流传下去。至于我这样的人，只能像您说的那样。”
祜在讨伐吴贼的功绩中，将要晋升爵位和土地，请求将它们赐给舅舅的儿子蔡袭。皇帝下诏封蔡袭为关内侯，封地三百户。
适逢吴人侵犯弋阳、江夏，掠夺人口，皇帝下诏派遣侍臣写信质问祜不追讨敌人的意图，并询问是否应该将州重新迁回旧地。祜说：“江夏离襄阳有八百里，等到得知敌情，敌人已经离开多日了。步兵前往，怎么能救得了！劳师动众以免除责任，恐怕不是合适的事情。过去魏武帝设立都督，大都是与州相近，利用兵势来联合或分离。边疆之间，一方行动，另一方应对，谨慎防守而已，这是古代的良策。如果擅自迁移州治，敌人出没无常，也不知道州治应该据守在哪里。”使者无法再追问。
祜病重，请求入朝。到了洛阳后，正逢景献宫的车驾停放在殡宫中，他非常悲痛。皇帝下诏要求他卧床接受接见，命令他乘坐轿子进入殿内，不用下拜，非常优待他。等到陪坐时，他向皇帝陈述了讨伐吴国的计划。皇帝因为他的病，不适宜经常入宫，派遣中书令张华询问他的策略。祜说：“现在主上有禅让的美名，但功德尚未显著。吴人暴政已经非常严重，可以不战而胜。统一天下，振兴文化教育，那么君主可以比得上尧舜，臣子可以比得上稷契，成为百代的典范。如果放弃这个机会，如果孙皓不幸去世，吴人再立一个明智的君主，即使有百万之众，长江也不是轻易可以跨越的，这将成为后患。”华深表赞同他的计划。祜对华说：“实现我的志向，靠的就是你了。”皇帝想让祜卧床指挥诸将，祜说：“攻取吴国不必须我亲自去，但一旦平定之后，应当劳烦圣上考虑。功名利禄，我不敢居功。如果事情成功，应当有所托付，希望您慎重选择合适的人选。”
病情逐渐加重，祜于是推荐杜预接替自己。不久去世，享年五十八岁。皇帝穿着素服为他哭泣，非常悲伤。那天非常寒冷，皇帝的泪水沾湿了胡须和鬓发，都结成了冰。南州的人在征市日听到祜去世的消息，无不号啕大哭，市场关闭，街道上哭声不断。吴守边的将士也为他流泪。他的仁爱感动了千万人。赐予他东园秘器，一套朝服，三十万钱，一百匹布。皇帝下诏说：“征南大将军南城侯祜，品德高尚，思想清远。起初在内职，正值担任重要职务，忠诚于王事，入朝综理机密，出朝统领地方。本应成就显赫的功业，永远辅佐我，却突然去世，我非常悲痛。追赠他为侍中、太傅，持节如故。”
祜一生清廉节俭，穿着朴素，所有的禄俸都用来赡养家族，赏赐军士，家中没有多余的财物。遗令不得以南城侯的印章放入棺椁。堂弟琇等人陈述祜平生的志向，请求将他安葬在祖先的墓地旁边。皇帝不允许，赐予他距离城十里外近陵的墓地一顷，谥号为成。祜的丧事结束后，皇帝在大司马门南面送行。祜的外甥齐王攸上表说祜的妻子不同意以侯爵的身份下葬，皇帝于是下诏说：“祜一直谦虚退让，意志不可改变。身死之后仍然谦虚，遗留下来的品德更加突出，这就是夷叔之所以被称为贤人，季子之所以保全节操的原因。现在同意恢复他的本封，以彰显他的高尚美德。”
起初，文帝去世时，祜对傅玄说：“三年的丧期，虽然贵族也要服丧，从天子到平民都是如此；但汉文帝废除了这个礼制，破坏了礼义，我常常为此叹息。现在主上天生至孝，有曾参、闵子骞一样的孝心，虽然剥夺了他的丧服，但实际执行了丧礼。丧礼执行了，废除丧服还有什么意义呢！如果因此改革汉魏的简薄礼制，恢复先王的礼法，以敦厚风俗，流传百代的美名，不是很好吗！”玄说：“汉文帝因为末世浅薄，不能执行国君的丧礼，所以废除它。废除了几百年，一旦复古，很难执行。”祜说：“不能让天下的人都遵守礼制，但至少让主上能够遵守，不是很好吗！”玄说：“主上不废除而天下都废除，这就只有父子关系，没有君臣关系，三纲之道就缺失了。”祜于是停止了。
祜所著的文章和《老子传》在当时流传。襄阳的百姓在祜生前游憩的岘山建立碑文和庙宇，每年都进行祭祀。望着碑文的人无不流泪，杜预因此称它为堕泪碑。荆州人为了避祜的名讳，房屋都以门的名字来称呼，将户曹改为辞曹。
祜担任开府职务多年，谦虚退让，不招募士人，开始有所任命，但恰好去世，未能履行。原来的参佐刘伉、赵寅、刘弥、孙勃等人写信给杜预说：“以前因为错误的选拔，我们有幸成为官属，都曾与征南大将军祜共同参与事务。祜品德高尚，行为清远，德高而身卑，位高而行恭。先前接受显赫的任命，来抚慰南夏，既有三司的礼仪，又加上大将军的称号。虽然身处其位，但不执行其制度。至今海内的人都期待，群贤都仰慕他的风采。经过他门下的人，贪婪的人变得廉洁，懦弱的人树立了志向，即使是伯夷、叔齐那样的品德，也无法超越。自从镇守此地，政治教化覆盖了江汉，深谋远虑，开拓疆土，所有的规划都有法度。他心怀公家，以死勤事，最初招募了四个掾属，还没到任就去世了。举荐贤能以报效国家，是辅政大臣的重大责任；搜寻隐居的人才，也是辅政大臣的宿愿；中途停止，也是辅政大臣的遗憾。他谦逊积累多年，晚年未能如愿，这就是远近的人都为他感到悲痛的原因。过去召伯休息的地方，甘棠树流传下来；宣子游历的地方，树木被栽种。怀念一个人，还要照顾到他的树木，何况是祜生前招募的人才，怎么能随意放弃呢！请求允许我们上书，能够依照之前的掾属待遇。”杜预上表说：“祜虽然担任开府职务，但没有配备僚属，他的谦虚达到了极点，应该得到显赫的表彰。他生病时招募士人，还没到任就去世了，家中没有后代，官府没有任命的士人，这是地方的期望，我心中忧虑。忠诚到最后，追念先人，是人的美德，汉祖不惜四千户的封地，以安慰赵子弟的心。请允许我讨论这件事。”皇帝下诏不允许。
羊祜去世两年后，吴国被平定，群臣向皇帝敬酒祝福，皇帝手持酒杯流泪说：‘这是羊太傅的功劳啊。’于是，皇帝用平定吴国的功绩，向羊祜的庙宇献策，并依照萧何的旧例，封羊祜的夫人。
策书中说：‘皇帝派谒者杜宏告诉已故侍中、太傅钜平成侯羊祜：从前吴国不守礼节，依仗险要之地自封称号，不开放边境，这样已经很多年了。羊祜受命治理南夏，想要平息那里的战乱，对外宣扬王道，对内经营国家大计，以德服人，以诚待人，使得江汉地区的人民都归心，取得了显著的成就，谋略全面，策略周全。但不幸的是，天不佑人，他的志向未能实现，我对此深感悲痛和遗憾。于是，我命令各位将领，发动天命之师，进行讨伐，军队没有超过时日，一征即灭，过去的计划，就像符契一样吻合。赏赐不能忘记勤劳，国家有固定的典章，应该扩大封地，以表彰先前的命令，同时也不违背羊公高洁的谦让之心。现在封羊祜的夫人夏侯氏为万岁乡君，赐予五千户食邑，再赐予万匹布帛，万斛粮食。’
羊祜五岁的时候，当时命令乳母取他玩耍的金环。乳母说：‘你以前没有这东西。’羊祜就到邻人李家的东垣桑树中找到了它。李家主人惊讶地说：‘这是我亡儿丢失的东西，你怎么拿走了！’乳母详细说明了情况，李家主人感到悲伤。当时的人对此感到奇异，认为李家的孩子是羊祜的前世转世。
又有擅长相墓的人说羊祜祖坟有帝王之气，如果挖开就没有后代了，羊祜于是挖开了。相者看到后说‘还会出断臂的三公’，而羊祜最终在骑马时摔断手臂，官至公爵却没有儿子。
皇帝让羊祜的侄子羊暨作为继承人，但羊暨因为父亲去世不能作为继承人。皇帝又让羊暨的弟弟羊伊作为羊祜的后代，但羊伊也不接受诏令。皇帝愤怒，将他们一并逮捕并免职。太康二年，用羊伊的弟弟羊篇作为钜平侯，继承羊祜。
羊篇历任官职清廉谨慎，在官舍中有私牛产下了小牛，他升迁时留下小牛，官至散骑常侍，早逝。
孝武帝太元年间，封羊祜兄长的孙子羊法兴为钜平侯，食邑五千户。因为桓玄的党羽被诛杀，封地被废除。尚书祠部郎荀伯子上表申诉说：‘我听说咎繇没有后代，臧文以为值得深深叹息；伯氏失去封地，管仲因此被称为仁人。功高可以流传百世，但滥赏不能在朝中盛行。所以太傅、钜平侯羊祜德高望重，是国家的主宰，功勋参与辅佐国家，功成平定吴国，但后代却空缺，祭祀无人承担。汉代的萧何因为有元勋，所以绝世之后有继承，我认为钜平侯的封地应该和酂国一样。所以太保卫瓘原本的爵位是菑阳县公，遭受横祸后，才被提升为侯爵，最初赠予兰陵，后来转封江夏。中朝的名臣，很多都没有合理的结局，卫瓘的功德并无特殊之处，却独受偏宠，我认为应该废除他的郡封，恢复菑阳县的封地，这样赏罚有度，善恶分明。’最终没有被答复。
羊祜的前妻是孔融的女儿，生了哥哥羊发，官至都督淮北护军。起初，羊发和羊祜同母的哥哥羊承都生病了，羊祜的母亲估计不能同时救活他们两个，于是专心照顾羊发，所以羊发得以康复，而羊承最终去世。
羊发的长子羊伦，官至高阳相。羊伦的弟弟羊暨，官至阳平太守。羊暨的弟弟羊伊，最初是车骑将军贾充的属官，后来历任平南将军、都督江北诸军事，镇守宛城，被张昌所杀，追赠镇南将军。羊祜的伯父羊秘，官至京兆太守。羊秘的儿子羊祉，官至魏郡太守。羊秘的孙子羊亮，字长玄，有才能，善于计算。和他交往的人，他必定假装非常真诚，人们都认为他真心实意，但实际上并非如此。起初是太傅杨骏的参军，当时京兆地区有很多盗窃案。杨骏想要加重刑罚，盗窃百钱就要处以极刑，他请官员们集会讨论，羊亮说：‘过去楚江乙母丢失了布，认为是令尹的过错。如果您没有贪欲，盗窃自然会停止，何必加重刑罚呢？’杨骏感到羞愧而停止了。
羊亮的弟弟羊陶，官至徐州刺史。
杜预，字元凯，是京兆杜陵人。他的祖父杜畿，是魏朝的尚书仆射。他的父亲杜恕，是幽州刺史。杜预博学多才，精通兴衰的道理，常说：‘德行无法企及，但立功和立言可以努力追求。’起初，他的父亲和宣帝关系不好，最终因幽州而死，所以杜预长时间得不到提升。文帝即位后，杜预娶了皇帝的妹妹高陆公主，开始做官，被任命为尚书郎，继承了祖父的爵位丰乐亭侯。在职四年，转任相府军事。钟会讨伐蜀汉时，杜预被任命为镇西长史。等到钟会反叛，他的属官都被杀害，只有杜预因为智慧而幸免于难，增加了千一百五十户的封地。
杜预和车骑将军贾充等人制定法律令，完成后，杜预为其作注解，然后上奏说：‘法律，就像是绳墨的断例，不是穷尽道理和本性的书籍。所以文字简约而条例直接，听来省心而禁令简明。条例直接容易看到，禁令简明难以违反。容易看到就能让人知道避讳，难以违反就几乎可以达到刑罚的减少。刑罚的根本在于直接，所以必须审慎名分。审慎名分的人，必须容忍小节。古代的刑书，刻在钟鼎上，铸在金石上，是为了远离邪说，使没有邪巧。现在所注解的，都是法律的纲要，用名分来规范。使用法律的人，应该按照名分来决定取舍，伸张绳墨的直，去除枝节之理。’皇帝下诏在全国颁布。
（注：以上翻译仅供参考，具体含义可能因古文语境和用词而有所不同。）
泰始年间，担任河南尹。预计京师王化的开始，从近到远，所有施政言论，都力求重视大体。
受诏负责考核官员升降，其大意是：“我听说上古时期的政治，顺应自然，虚心诚实地行事，因此顺应之道得以体现，神明感应心灵相通，从而天下大治。到了淳朴风气逐渐散失的时候，彰显美德显露恶行，设立官职分派职责，颁布爵位和俸禄，弘扬六典，详细考察。然而仍然依赖明智的辅佐，建立忠诚的机构，使名声不超越功绩而独自显赫，功绩不因名声滞后而独自隐藏，都要广泛咨询，广泛采纳意见。
到了末世，不能记载长远而追求细微，怀疑内心而相信耳目，怀疑耳目而相信文书。文书越繁杂，官方越虚伪，法令越多，巧饰也越多。过去汉朝的刺史，每年年底上报事情，不制定考核，但大致能区分清浊。
魏朝的考核，继承了京房的遗意，其条文可以说是非常严密。然而由于过于繁琐而违背了其本质，所以历代都不能通融。
不如效仿唐尧的旧制，去繁就简，这样既简单又容易遵循。
宣扬尽善尽美的物理，神明而明了，在于人。去人而任法，就会伤害道理。
现在科举考试的好坏，不如委托达官显贵，各自考核所管辖的地方。在官职一年以后，每年评选出一个优秀的人为上等，一个劣等的人为下等，通过这种方式让名声传扬。
如此六年，主管者汇总案例，六年中表现优秀的人超常使用，六年中表现劣等的人上报免职，优秀多劣等少的人叙用，劣等多优秀少的人降职。
现在考核的标准，所面对的情况并不相同，确实有难易之分。如果以难作为优等，以易作为劣等，主管者固然应该权衡轻重，稍微降低标准，不足以完全按照法律来执行。
《己丑诏书》因为考核难以完成，允许通例推荐。推荐的原则，也是从风气中选取。
六年一次推荐，升降没有渐进，又不符合古代三考的意思。
现在每年一次考核，积累优秀成为升迁，积累劣等成为降职。以士君子的心相处，没有官员会连续六年六次降职，六次升职。
监司也会随之弹劾。
如果让上下相互宽容，这会导致清议大乱，对升降也没有好处。
司隶校尉石鉴因为旧怨上奏免去了预的职务。当时敌寇侵犯陇石，任命预为安西军司，提供三百士兵，一百匹马。
到达长安后，改任秦州刺史，兼任东羌校尉、轻车将军、假节。当时敌军强大，石鉴当时是安西将军，派预出兵攻击。
预认为敌军乘胜马肥，而官军物资匮乏，应该合力大规模运输，等到春天再进攻，提出了五个不可和四个不必要。
石鉴大怒，再次上奏预擅自装饰城门和官舍，延误军务，派遣御史用囚车征召预到廷尉。
因为预是皇后之亲，属于八议之列，以侯爵的身份赎罪。
之后陇右的事情最终如预所策。
当时朝廷都认为预擅长策划，正逢匈奴首领刘猛起兵反叛，从并州西到河东、平阳，皇帝下诏让预在宫中制定计划，不久任命他为度支尚书。
预于是上奏建立籍田，安定边疆，讨论军事和国家的重要事务。又发明了新式农具，建立常平仓，确定谷价，比较盐运，制定税收，内利国外救边，共五十多条，都被采纳。
石鉴从军中回来，讨论功绩不实，被预弹劾，因此相互仇恨，言论喧嚣，一起被免职，以侯爵的身份兼任本职。
几年后，再次被任命为度支尚书。
元皇后的灵柩即将迁往峻阳陵。按照旧制，葬礼结束后，皇帝和群臣就可以举行吉事。
尚书上奏，皇太子也应该脱去丧服。
预提议‘皇太子应该恢复古典，以丧服结束丧期’。
预认为时历不准确，不符合晷度，上奏《二元乾度历》，被世所用。
预又因为孟津渡口危险，有覆没的隐患，请求在富平津建立河桥。
议论者认为这是殷周都城所在，历代圣贤都不曾建立，一定不能建立。
预说：‘造舟为梁’，这就是河桥的意思。
桥建成后，皇帝和百官都来到现场，皇帝举杯对预说：‘没有你，这座桥不会建立。’预回答说：‘没有陛下的高明，我也不能施展我的微薄才能。’
周庙中的欹器，到汉朝东京还存在，但汉末战乱中不再存在，形制也就消失了。
预创意制作了欹器，上奏给皇帝，皇帝非常赞赏。
咸宁四年秋天，大雨，蝗虫兴起。
预上疏多次陈述农业的重要性，事在《食货志》。
预在内七年，损益万机，不可胜数，朝野称美，被称为‘杜武库’，意思是他说什么都有。
当时皇帝暗中有了消灭吴国的计划，而朝议大多反对，只有预、羊祜、张华与皇帝意见一致。
祜病重，推荐预代替自己，因此以原官假节行平东将军，兼任征南军司。
祜去世后，任命预为镇南大将军、都督荆州诸军事，提供追锋车，第二驸马。
预到达荆州后，修缮兵器，显示威武，然后挑选精锐，袭击吴国西陵督张政，大败吴军，因功增加封地三百六十五户。
张政是吴国的名将，占据要害之地，以没有准备而失败为耻，没有向孙皓报告损失的真实情况。
预想要离间吴国边将，于是上表将所获士兵归还给孙皓。
孙皓果然召回张政，派遣武昌监刘宪代替他。
因此当大军临近时，使其将帅更换，以形成倾覆之势。
预处分既定，乃启请伐吴之期。
皇帝回答说，等到明年才打算大规模出兵，预表陈至计说：‘自从闰月以来，敌人只是严加戒备，下面没有兵士向上支援。从道理和形势来推测，敌人的穷途末路，力量无法同时保全，他们一定会先保护上游，勤力保卫夏口以东，以延长他们的生存，不可能多派兵西上，使国都空虚。而陛下过分相信，就放弃了重大计划，纵容敌人产生祸患。这确实是国家的长远之计，即使发动而失败，也不应该发动。事情要有所节制，务必做到万无一失。如果有所成就，就开创太平的基础；如果没有成就，也不过是耗费了一些时日，有什么不舍得一试的呢！如果等到明年，天时人事可能不如现在，我担心会变得更加困难。陛下过去的决定，分派我们等人按照边界分头前进，他们所坚守的，东西方向一致，万无一失，没有倾覆败亡的忧虑。我内心确实明白，不敢用含糊不清的看法给自己留下后患。希望陛下明察。’预在十个月之内又上表说：‘羊祜与朝中大臣意见多不一致，不先广泛谋划而秘密与陛下共同实施这个计划，所以更加引起许多异议。凡事应当比较利害得失，现在这次行动十有八九是有利的，只有一二处可能无功。他们所说的失败迹象也无法得到证实，只是因为计划没有实施，功绩不在自己身上，各自都因为之前的言论感到羞耻，所以坚持自己的看法。从秋天以来，朝廷事务无论大小，异议纷纷，虽然人心不同，也是因为依赖恩宠而不考虑未来的困难，所以轻易地同意或反对。过去汉宣帝讨论赵充国上奏的事，事后质问那些提出异议的人，他们都叩头谢罪，以堵塞异议。’
自秋已来，讨贼之形颇露。若今中止，孙皓怖而生计，或徙都武昌，更完修江南诸城，远其居人，城不可攻，野无所掠，积大船于夏口，则明年之计或无所及。
时帝与中书令张华围棋，而预表适至。华推枰敛手曰：‘陛下圣明神武，朝野清晏，国富兵强，号令如一，吴主荒淫骄虐，诛杀贤能，当今讨之，可不劳而定。’帝乃许之。
预以太康元年正月，陈兵于江陵，遣参军樊显、尹林、邓圭、襄阳太守周奇等率众循江西上，授以节度，旬日之间，累克城邑，皆如预策焉。
又遣牙门管定、周旨、伍巢等率奇兵八百，泛舟夜渡，以袭乐乡，多张旗帜，起火巴山，出于要害之地，以夺贼心。
吴都督孙歆震恐，与伍延书曰：‘北来诸军，乃飞渡江也。’吴之男女降者者万余口，旨、巢等伏兵乐乡城外。
歆遣军出距王浚，大败而还。
旨等发伏兵，随歆军而入，歆不觉，直至帐下，虏歆而还。
故军中为之谣曰：‘以计代战一当万。’于是进逼江陵。
吴督将伍延伪请降而列兵登陴，预攻克之。
既平上流，于是沅湘以南，至于交广，吴之州郡皆望风归命，奉送印绶，预仗节称诏而绥抚之。
凡所斩及生获吴都督、监军十四，牙门、郡守百二十余人。
又因兵威，徙将士屯戍之家以实江北，南郡故地各树之长吏，荆土肃然，吴人赴者如归矣。
王浚先列上得孙歆头，预后生送歆，洛中以为大笑。
时众军会议，或曰：‘百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。’预曰：‘过去乐毅凭借济西一战而并吞强大的齐国，现在军威已经振作，就像破竹一样，几节之后，都迎刃而解，不再需要动手了。’遂指授群帅，径造秣陵。
所过城邑，莫不束手。
议者乃以书谢之。
孙皓既平，振旅凯入，以功进爵当阳县侯，增邑并前九千六百户，封子耽为亭侯，千户，赐绢八千匹。
初，攻江陵，吴人知预病瘿，惮其智计，以瓠系狗颈示之，每大树似瘿，辄斫使白，题曰：‘杜预颈。’及城平，尽捕杀之。
预既还镇，累陈家世吏职，武非其功，请退。
不许。
预以天下虽安，忘战必危，勤于讲武，修立泮宫，江汉怀德，化被万里。
攻破山夷，错置屯营，分据要害之地，以固维持之势。
又修邵信臣遗迹，激用滍淯诸水以浸原田万余顷，分疆刊石，使有定分，公私同利。
众庶赖之，号曰‘杜父’。
旧水道唯沔汉达江陵千数百里，北无通路。
又巴丘湖，沅湘之会，表里山川，实为险固，荆蛮之所恃也。
预乃开杨口，起夏水达巴陵千余里，内泻长江之险，外通零桂之漕。
南土歌之曰：‘后世无叛由杜翁，孰识智名与勇功。’预公家之事，知无不为。
凡所兴造，必考度始终，鲜有败事。
或讥其意碎者，预曰：‘禹稷之功，期于济世，所庶几也。’
预好为后世名，常言‘高岸为谷，深谷为陵’，刻石为二碑，纪其勋绩，一沈万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’
预身不跨马，射不穿札，而每任大事，辄居将率之列。
结交接物，恭而有礼，问无所隐，诲人不倦，敏于事而慎于言。
既立功之后，从容无事，乃耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》。
又参考众家谱第，谓之《释例》。
又作《盟会图》、《春秋长历》，备成一家之学，比老乃成。
又撰《女记赞》。
当时论者谓预文义质直，世人未之重，唯秘书监挚虞赏之，曰：‘左丘明本为《春秋》作传，而《左传》遂自孤行，《释例》本为《传》设，而所发明何但《左传》，故亦孤行。’
时王济解相马，又甚爱之，而和峤颇聚敛，预常称‘济有马癖，峤有钱癖’。
武帝闻之，谓预曰：‘卿有何癖？’对曰：‘臣有《左传》癖。’
预在镇，数饷遗洛中贵要。
或问其故，预曰：‘吾但恐为害，不求益也。’
预初在荆州时，因为参加宴会，喝醉后躺在书房里。外边的人听到呕吐声，偷偷地从门缝里看，只见一条大蛇低着头在吐东西。听到这件事的人都感到很奇怪。后来他被征召为司隶校尉，加官特进，行至邓县时去世，当时六十三岁。皇帝非常悲痛，追赠他为征南大将军、开府仪同三司，谥号成。预先留下的遗令说：“古代不合葬，明白终始的道理，就像没有一样。中古时圣人改变了这个习俗，是为了区分合葬与不合葬，以及通过生死来展示教化。从那时起，大人君子有的合葬有的不合葬，因为不知道生，怎么知道死，所以都按照自己的意愿来处理。我以前担任台郎时，曾因公事去过密县的邢山。山上有一个坟墓，询问耕田的人，说是郑国大夫祭仲的坟墓，也有人说是子产的坟墓，我就带着随从去祭祀并观看。他的坟墓建在山顶上，四周视野开阔，山脉南北相连，稍微偏向东北，朝向新郑城，表示不忘根本。墓道只堵住后面，前面是空的，不填埋，表示里面没有珍宝，不追求深厚。山上有许多美石不用，一定用洧水中的自然石头作为坟墓，重视不劳人工，而这样的石头也不用于世间。君子崇尚它的情感，小人没有利益可图，历经千年而不毁，这是节俭的结果。我去年春天入朝，因为郭氏去世，根据陪葬的旧义，自己上表请求在洛阳城东首阳之南作为将来的墓地。而得到的土地中有一座小山，山上没有旧有的坟墓。虽然它的高度不足以和邢山相比，但东面有二陵，西面可以远眺宫殿，南面可以观看伊洛河，北面可以望见夷叔，视野开阔，心情舒畅。所以我上表请求开辟道路，作为固定的制度，到时候都使用洛水中的圆形石头，开凿的墓道朝南，仪式制度参考郑国大夫的做法，想通过节俭来完成这件事。棺材和收敛的事情，都应该按照这个来。”子孙们都遵照他的遗愿行事。儿子锡继承了他的职位。
锡字世嘏。年轻时就很有名气，起初在长沙王乂手下担任文学职务，后来多次升迁至太子中舍人。性格光明磊落，忠诚正直，多次诚恳地劝谏愍怀太子，言辞恳切，太子对此感到烦恼。后来太子在锡常坐的地方的毯子里放针，刺得他流血。有一天，太子问锡：“之前你在做什么？”锡回答说：“喝醉了。”太子质问他：“你总是责备别人，怎么自己却犯错误了？”后来锡转任卫将军长史。赵王伦篡位时，任命他为治书御史。孙秀想要和锡交好，但锡拒绝了他，孙秀虽然怀恨在心，但因为锡的名声很高，不敢伤害他。惠帝恢复政权后，锡被迁任吏部郎、城阳太守，他没有接受任命，后来又迁任尚书左丞。四十八岁时去世，追赠散骑常侍。儿子乂继承了他的职位，记载在《外戚传》中。
史臣评论说：泰始年间，人们纷纷献上礼物，羊公提出了平定吴国的策略，这是他对天地之心的认识。过去齐国有个黔夫，燕国人祭拜北门之鬼；赵国有李牧，秦王停止了东进的势头。桑枝不争，瓜果空自惭愧。他在南方的信誉很高，使吴人归附汉朝，江面上的船只如同磨刀石一般，人们都愿意归顺。他成功后不居功自傲，住在简陋的巷子里，落落大方，有风度。
杜预虽然没有生来就知道，但一经使用就熟悉了，挥舞长鞭攻城略地，既有儒家的风范又有战士的勇猛。孔子门下有四位贤人，他仰慕其中的三位；《春秋》有五位著名人物，他独占了其中一位，这不是很优秀吗！三年的丧期，不分贵贱。轻视地位的人，可以引起人们的叹息；葬礼结束后，储君可以放下悲伤，为什么如此残酷。为了迎合他人而违背正道，不求正道，将当代的元良视为诸侯的庶子，檀弓熟悉变礼，杜预也有这样的品质。
赞颂说：汉朝的池水西边险峻，吴国的江水左岸回环。羊公的恩德和信誉，使百万归顺。过去誓言要征战，怀念经书的简约。元凯在文场中，被称为武库。
泰始明昌国文-古籍-晋书-列传-第四章-注解
羊祜：晋朝名臣，与杜预一同参与伐吴。
杜预：晋朝的著名政治家、军事家。
二千石：古代官职等级之一，指官秩在二千石以上的官员，相当于现在的省部级官员。
清德：指清正廉洁的品德。
蔡邕：蔡邕（133年－192年），字伯喈，东汉末年著名文学家、书法家，羊祜的外祖父。
景献皇后：羊祜的姑姑，晋景帝司马炎的皇后。
夏侯威：夏侯威，字仲权，东汉末年名将夏侯惇之子。
曹爽：曹爽（？－249年），三国时期魏国权臣，魏帝曹芳的辅政大臣。
颜子：颜子，即颜回，孔子弟子，以德行著称。
郭奕：郭奕，字子玄，太原（今属山西）人，晋朝名士。
曹爽败：指曹爽在249年的政变中被司马懿所杀。
姻亲：姻亲，指因婚姻关系而结成的亲戚。
母忧：指母亲去世。
毁慕：指因悲伤过度而身体受损。
道素：指遵循道家简朴的生活方式。
文帝：指汉文帝。
大将军：古代军事最高官职之一。
中书侍郎：晋朝中央官职，掌管机密文书。
给事中：古代官职，掌管皇帝的文书。
黄门郎：古代官职，掌管皇帝的宫门。
高贵乡公：指曹髦，三国时期魏国皇帝。
关中侯：古代爵位，相当于侯爵。
少帝：指晋惠帝司马衷。
秘书监：官职，掌管图书。
五等建：指晋朝实行五等爵位制度。
钜平子：羊祜的封号。
钟会：钟会（225年－264年），字士季，三国时期魏国名将，后为晋朝将领。
相国从事中郎：古代官职，相国的属官。
荀勖：荀勖（？－289年），字公曾，晋朝名臣。
中领军：古代官职，掌管宫廷警卫。
宿卫：宫廷警卫。
武帝：指晋武帝司马炎。
散骑常侍：散骑常侍，古代官职，是皇帝的顾问，负责参与朝政。
郡公：古代爵位，高于侯爵。
尚书右仆射：古代官职，尚书省的副长官。
卫将军：古代官职，掌管宫廷警卫。
给本营兵：指给予羊祜自己的军队。
王佑：王佑，字子安，晋朝名臣。
贾充：晋朝的著名政治家。
裴秀：裴秀（223年－271年），字季武，晋朝名臣。
都督荆州诸军事：古代官职，掌管荆州的军事。
假节：古代官职，代表皇帝行使职权。
南夏：指南方地区。
庠序：古代学校。
绥怀：安抚。
江汉：指长江和汉水，这里代指荆州地区。
石城：石城，古代城名，位于今河南省辉县市。
襄阳：古代地名，今属湖北。
诡计：巧妙的计谋。
车骑将军：古代的一种高级军事官职。
开府：指设立府署，表示担任高官。
三司：古代官职，指尚书省、中书省、门下省的合称，掌管国家政务。
申于见知：指在别人知道自己的优点后，仍然保持谦逊。
大臣之节：大臣的节操。
外戚：指皇帝的亲戚。
运会：指时运和机遇。
过宠：过分的宠爱。
发中之诏：指突然下发的诏书。
非次之荣：超出常规的荣耀。
版筑之下：指在筑墙的工作中。
屠钓之间：指在杀猪钓鱼的工作中。
光禄大夫：古代官职，掌管宫廷礼仪。
李憙：李憙，字公仁，晋朝名臣。
鲁芝：鲁芝，字世英，晋朝名臣。
李胤：李胤，字公嗣，晋朝名臣。
华发：指头发花白。
塞天下之望：满足天下人的期望。
匹夫之志：普通人的志向。
外虞：指外部的威胁。
步阐：步阐，字子山，三国时期吴国将领。
陆抗：陆抗（224年－274年），字幼节，三国时期吴国名将。
征镇：指征召和镇守。
背违诏命：违背皇帝的命令。
挫衄：受挫。
平南将军：平定南方的将军。
孟献：孟献，人名，此处指孟献的营武牢行动，即孟献在武牢城进行军事部署。
武牢：武牢，古代城名，位于今河南省洛阳市附近，此处指武牢城。
郑人：郑人，指郑国的百姓。
晏弱：晏弱，人名，此处指晏弱对城东阳的弱化策略。
莱子：莱子，人名，此处指莱子对吴国的臣服。
险耍：险耍，指险要的地形。
膏腴之地：膏腴之地，指肥沃的土地。
吴人：吴人，指吴国的百姓。
晋有：晋有，指属于晋国。
德信：德信，指道德和信誉。
怀柔：怀柔，指以温和的方式安抚。
吞并：吞并，指并吞、统一。
掩袭：掩袭，指突然袭击。
醇酒：醇酒，指酒精度数高的酒。
石城以西：石城以西，指石城西边的地区。
刈谷为粮：刈谷为粮，指收割谷物作为军粮。
江沔：江沔，指长江和汉水。
禽兽：禽兽，指鸟类和兽类。
翕然：翕然，指一致、齐心。
羊公：羊公，指羊祜，晋朝的名将和政治家，以智谋和清廉著称。
乐毅：乐毅，战国时期燕国名将，以用兵有谋略著称。
诸葛孔明：诸葛孔明，即诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，以智谋著称。
华元：华元，春秋时期宋国大夫，有智谋。
子：子，指子反，春秋时期晋国大夫，与华元齐名。
孙皓：吴国末代皇帝，暴虐无道。
旬勖：旬勖，人名，此处指旬勖一类的人。
冯紞：冯紞，人名，此处指冯紞一类的人。
王衍：王衍，即王夷甫，晋朝大臣，以清谈著称。
步阐之役：步阐之役，指晋朝与吴国之间的一次战役。
王戎：王戎，即王衍的堂兄，晋朝大臣。
咸宁初：咸宁初，指晋武帝咸宁年间的初期。
开府仪同三司：开府仪同三司，古代官职，是朝廷对功臣的一种荣誉性职位，开府可以设立府署，仪同三司则表示其地位相当于三公。
上流之势：上流之势，指上游地区的军事优势。
童谣：童谣，指儿童传唱的歌谣。
阿童：阿童，指王浚，因小字阿童而得名。
龙骧将军：龙骧将军，古代官职，指负责水军的高级将领。
戎备：戎备，指军事装备。
巴蜀：巴蜀，指古代巴国和蜀国，位于今四川盆地。
剑阁：剑阁，古代关隘，位于今四川省剑阁县。
岷汉：岷汉，指岷山和汉水。
孙秀：孙秀，三国时期吴国将领。
梁益之兵：梁益之兵，指梁州和益州的军队。
荆楚之众：荆楚之众，指荆州和楚地的军队。
夏口：今湖北省武汉市，长江与汉江交汇处。
徐扬青兗：徐扬青兗，指徐州、扬州、青州和兗州。
秣陵：秣陵，古代城名，位于今江苏省南京市。
鼓旆：鼓旆，指挥动军旗。
籓篱：籓篱，指边界。
孙恣情任意：孙恣情任意，指孙皓放纵任性。
孙秀之徒：孙秀之徒，指孙秀一类的人。
保世之计：保世之计，指保家卫国的计划。
搢绅：搢绅，指士大夫。
台辅：指宰相。
兼并：兼并，指并吞、统一。
泰山之南：泰山之南，指泰山南面的地区。
南城郡：南城郡，古代郡名。
南城侯：南城侯，古代侯爵。
钜平：钜平，古代地名，位于今山东省肥城市。
官谤：官谤，指官员之间的诽谤。
分列之外：分列之外，指不在正式的官职序列之中。
嘉谋谠议：嘉谋谠议，指好的谋略和正直的言论。
焚其草：焚其草，指烧毁草稿，不公开。
造膝：造膝，指与君主亲密地交谈。
诡辞：诡辞，指巧妙的言辞。
君臣不密之诫：君臣不密之诫，指君臣之间不应泄露机密。
知人之难：知人之难，指了解人的困难。
拜爵公朝：拜爵公朝，指在公开场合接受封爵。
谢恩私门：谢恩私门，指在私人场合表示感谢。
祜：指杜预，字元凯，晋朝著名政治家、军事家。
夫：古汉语中指丈夫，这里指杜预的妻子。
劝：劝告，劝诫。
营置：经营，置办。
归戴：归附，投靠。
默然不应：沉默不语，没有回应。
退告诸子：回家后告诉他的孩子们。
从弟：堂弟。
琇：杜预的堂弟杜琇。
角巾：古代士人隐居时的头巾。
东路：指东边的地方，这里指故乡。
故里：故乡。
容棺之墟：存放棺木的地方。
白士：指平民。
重位：高官。
盛满受责：因为显赫而受到责备。
疏广：古代政治家，杜预以他为师。
乐山水：喜欢山水。
岘山：位于湖北省襄阳市南部的山，杜预常去此山。
从事中郎：官职名，指杜预的属官。
邹湛：杜预的属官。
宇宙：天地万物。
贤达胜士：有才德的人。
湮灭无闻：被遗忘，无人知晓。
魂魄：指人的灵魂和魄。
关内侯：古代爵位之一。
邑三百户：封地有三百户。
寇：侵犯，入侵。
弋阳：地名，今属河南省。
江夏：地名，今属湖北省。
移书诘祐不追讨之意：写信责问杜预为何不追讨敌人。
移州复旧之宜：迁移州治以恢复原状的建议。
步军：步兵。
安能救之哉：怎么能救得了呢？
劳师以免责：使军队劳累以免责任。
疆埸：边界。
善教：好的教导。
角巾东路：戴头巾去东边。
白士而居重位：平民却居高位。
造岘山：去岘山。
置酒言咏：摆酒席吟诗。
终日不倦：整天都不感到疲倦。
慨然叹息：感慨叹息。
顾谓：回头对……说。
德冠四海：品德闻名于四海。
道嗣前哲：继承前贤的道德。
令闻令望：美好的名声和声望。
必与此山俱传：一定会和这座山一样流传下去。
湛辈：指邹湛这样的人。
当如公言耳：应该像您说的那样。
讨吴贼：讨伐吴国的敌人。
进爵土：晋升爵位和土地。
乞以赐舅子蔡袭：请求赐予他的舅舅蔡袭。
诏封袭关内侯：皇帝下诏封蔡袭为关内侯。
会吴人寇：正值吴人入侵。
略户口：掠夺人口。
并欲移州复旧之宜：并建议迁移州治以恢复原状。
江夏去襄阳八百里：江夏离襄阳有八百里。
比知贼问，贼去亦已经日矣：等到知道敌人问询的时候，敌人已经离开多日了。
步军方往，安能救之哉：步兵军队前往，怎么能救得了呢？
非事宜也：不是合适的事情。
昔魏武帝置都督：过去魏武帝曹操设置都督。
类皆与州相近：大都与州治相近。
以兵势好合恶离：根据军事形势来联合或分离。
疆埸之间：边界之间。
一彼一此：一个在这里，一个在那里。
慎守而已：只要小心防守就可以了。
古之善教也：这是古代的好教导。
若辄徙州：如果立即迁移州治。
贼出无常：敌人出没无常。
亦未知州之所宜据也：也不知道州治应该设在何处。
使者：使者，指派来的官员。
不能诘：不能责问。
寝疾：卧病。
求入朝：请求入朝。
既至洛阳：到达洛阳。
会景献宫车在殡：正值景献皇后去世。
哀恸至笃：极度悲痛。
中诏申谕：皇帝下诏宣布。
扶疾引见：扶持他进入见面。
命乘辇入殿：命令他乘坐轿子进入宫殿。
无下拜：不用下拜。
甚见优礼：非常受到优待。
及侍坐：等到陪坐。
面陈伐吴之计：当面陈述讨伐吴国的计划。
中书令：官职名，指皇帝的亲信。
张华：张华是晋朝的文学家和政治家。
筹策：计划，策略。
禅代之美：禅让的美德。
功德未著：功绩和德行还没有显著。
虐政：残暴的统治。
可不战而克：可以不用战争就能攻克。
混一六合：统一天下。
兴文教：振兴文化教育。
主齐尧舜：君主像尧舜一样。
臣同稷契：臣子像稷和契一样。
百代之盛轨：百代的盛世典范。
若舍之：如果放弃。
吴人更立令主：吴国人如果立了新的君主。
虽百万之众，长江未可而越也：即使有百万之众，也无法越过长江。
将为后患乎：将成为后患。
赞成：赞同。
成吾志者，子也：能实现我的志向的人，就是你。
卧护诸将：躺在床上监护各位将领。
劳圣虑：使皇帝担忧。
功名之际：功名利禄的时候。
不敢居：不敢占据。
有所付授：有所委托。
审择其人：仔细选择那个人。
疾渐笃：病情逐渐加重。
举杜预自代：推荐杜预代替自己。
素服：穿白色衣服，表示哀悼。
征市日：征召市井之人的日子。
号恸：大声哭泣。
罢市：停止贸易。
巷哭：在街上哭泣。
声相接：声音连成一片。
东园秘器：古代用于安葬的棺木。
朝服：朝廷的礼服。
钱三十万，布百匹：三十万钱，一百匹布。
追赠：死后追赠官职。
侍中：官职名，指皇帝的亲信。
太傅：官职名，指皇帝的高级顾问。
持节：指持有符节，代表皇帝出巡。
冲素：清高朴素。
思心清远：思想深远。
内职：指在朝廷中的官职。
大命：指皇帝的命令。
左右王事：辅助皇帝处理国家大事。
入综机密：进入处理机密事务的地方。
出统方岳：外出统管地方。
终显烈：最终显赫。
永辅朕躬：永远辅助我。
奄忽殂陨：突然去世。
悼之伤怀：非常悲痛。
谥：古代帝王、诸侯、大臣等死后给予的称号。
成：杜预的谥号。
遗令：遗言。
柩：棺材。
先人墓次：祖先的墓地。
近陵：靠近皇陵。
帝：指晋武帝。
齐王攸：晋朝的齐王。
不以侯敛：不以侯爵的身份安葬。
夷叔：夷叔，古代人物，具体指谁不详，可能是指某个地方或家族的祖先。
季子：古代贤人。
全节：保全节操。
三年之丧：守丧三年。
虽贵遂服：即使是贵族也要守丧。
自天子达：从皇帝到平民。
毁礼伤义：破坏礼制，伤害道义。
曾闵：古代的贤人曾参和闵子骞。
虽夺其服，实行丧礼：虽然改变了服丧的规定，但仍然实行丧礼。
除服何为邪：取消服丧还有什么意义呢？
革汉魏之薄：改变汉魏时期的简略。
兴先王之法：恢复先王的礼法。
以敦风俗：以整顿风俗。
垂美百代：流传美名到百代。
不亦善乎：不是很好吗？
傅玄：晋朝名臣。
末世浅薄：末世的人浅薄。
不能行国君之丧：不能实行国君的丧礼。
一旦复古，难行也：一旦复古，很难实行。
不能使天下如礼，且使主上遂服，不犹善乎：不能使天下都遵守礼制，但至少让皇帝遵守，不是也很好吗？
主上不除而天下除，此为但有有父子，无复君臣，三纲之道亏矣：如果皇帝不改变，而天下都改变了，这就像是只有父子关系，而没有君臣关系，三纲五常的道理就亏损了。
乃止：于是停止。
文章：指杜预写的文章。
老子传：杜预写的关于老子的传记。
襄阳百姓：襄阳的百姓。
堕泪碑：因为杜预在此地建碑，所以被称为堕泪碑。
荆州人：荆州的居民。
讳名：避讳名字。
辟士：征召士人。
参佐：属官。
刘侩、赵寅、刘弥、孙勃：杜预的属官。
笺诣：写信拜访。
谬选：错误的选拔。
忝备官属：惭愧地担任官职。
参同庶事：参与各种事务。
执德冲虚：坚守道德，虚心谦让。
操尚清远：行为高尚，思想深远。
德高而体卑：品德高尚而地位低微。
位优而行恭：地位优越而行为谦恭。
显命：显赫的命令。
抚南夏：安抚南方。
三司之仪：三司的礼仪。
加大将军之号：增加大将军的称号。
不行其制：不实行制度。
海内渴伫：全国上下都渴望。
群俊望风：许多有才能的人向他学习。
涉其门者：进入他门下的人。
贪夫反廉：贪婪的人变得廉洁。
懦夫立志：懦弱的人有了志向。
夷惠之操：像伯夷、叔齐那样的操守。
镇此境：镇守这个地区。
政化被乎江汉：政治教化影响到了江汉地区。
潜谋远计：深谋远虑。
辟国开疆：开拓国家疆土。
规摹：规划。
轨量：标准。
志存公家：心系国家。
以死勤事：以死勤国家之事。
四掾：四个属官。
陨：去世。
举贤报国：举荐贤能，报效国家。
搜扬侧陋：发掘隐居的人才。
宿心：长久以来的心愿。
中道而废：中途停止。
私恨：个人的遗憾。
召伯：古代贤人。
爱流甘棠：爱护流过的甘棠树。
宣子：古代贤人。
封殖其树：保护他的树木。
思其人，尚及其树：思念他的人，也爱护他的树木。
乞蒙列上：请求上报。
得依已至掾属：得以依照之前的属官待遇。
议之：讨论这件事。
吴平：指吴国被平定，即三国时期吴国被晋朝所灭的事件。
上寿：古代宴会中的一种礼节，向长辈或尊贵的人敬酒祝福长寿。
执爵流涕：手持酒杯，泪流满面，形容非常悲痛。
羊太傅：羊祜的官职，太傅是古代的一种尊称，羊祜因功被封为太傅。
策告：用策书（古代的一种文书）来告知或宣布。
庙略：指国家大政方针的谋划。
昊天不吊：昊天，指苍天；不吊，不怜悯。表示对羊祜早逝的哀悼。
班命：颁布命令。
谒者：古代官名，负责接待宾客、传达命令等。
钜平成侯：羊祜的封号，钜平是封地，成侯是爵位。
负险称号：依仗险要地势，自称称号。
郊境不辟：郊境，边境地区；辟，开辟。指吴国不开放边境。
王化：王化指君王的教化，即国家的政治教化。
著德推诚：表现出德行和诚意。
江汉归心：江汉地区的人民归心于晋朝。
有成资：有成功的资本。
谋有全策：有全面的策略。
班命群帅：颁布命令给各位将领。
致天之讨：进行天命之讨伐。
兵不逾时：用兵迅速，不超过时间。
一征而灭：一次出征就消灭敌人。
畴昔之规：过去的计划。
若合符契：如符契相合，非常吻合。
彝典：古代的常法。
启土宇：扩大土地。
崇前命：尊重先前的命令。
公高让之素：公高，指羊祜；让，谦让。羊祜谦让的品格。
万岁乡君：古代对贵族妇女的一种封号。
食邑：封地，指封赐的土地。
赐帛：赐予丝帛。
谷：谷物，指粮食。
金环：金制的环形饰物。
负险：依仗险要的地形。
郊境：边境地区。
举有成资：有成功的资本。
赏不失劳：赏赐不忘记功劳。
国有彝典：国家有固定的制度。
增启土宇：扩大土地。
重违公高让之素：重视羊祜谦让的品格。
夏侯氏：羊祜夫人的姓氏。
五千户：指封地有五千户人家。
帛：丝织品。
乳母：指喂养婴儿的妇女。
东垣桑树：东垣，地名；桑树，一种树木。
惊：惊讶。
亡兒：已故的儿子。
持去：带走。
具言之：详细地说。
悲惋：悲伤惋惜。
异之：对此感到奇异。
善相墓：擅长相墓，即看风水。
帝王气：指墓地有帝王之气，即有帝王之运。
凿之：挖掘。
折臂三公：指折断手臂的官员，三公是古代的一种尊称。
公：古代的一种尊称，指官员。
嗣：继承。
免：免除官职。
太康二年：晋朝太康年间的第二个年份。
钜平侯：羊祜的封号，钜平是封地，侯是爵位。
清慎：清廉谨慎。
早卒：早逝。
孝武太元中：晋朝孝武帝太元年间。
党诛：因党派之争而被诛杀。
国除：封国被废除。
尚书祠部郎：尚书省祠部郎中，负责祭祀事务。
荀伯子上表：荀伯子上书朝廷。
咎繇：古代的贤人，因无嗣而感叹。
臧文：古代的贤人，对咎繇无嗣表示同情。
伯氏：古代的贵族，因夺邑而感叹。
管仲：春秋时期的著名政治家，因伯氏夺邑而称仁。
功高可百世不泯：功劳高可以流传百世。
滥赏无得崇朝：过度赏赐不能使国家昌盛。
勋参佐命：功勋参与辅佐国家。
勋：功勋。
佐命：辅佐君主。
平吴：平定吴国。
阙然：空缺。
烝尝：古代的祭祀活动。
莫寄：没有寄托。
萧何：西汉初期的著名政治家，因功被封为酂侯。
绝世辄继：绝世，指无嗣；辄继，即继承。萧何无嗣，其封地由其后代继承。
酂国：萧何的封国。
广陵公：广陵国的国公。
准党翼贼伦：准，指广陵公；党，指党羽；翼，支持；贼伦，指邪恶之人。
祸加淮南：祸害加于淮南地区。
逆为利：逆来顺受，以求利益。
窃飨大邦：暗中享受大国之利。
西朝：指西晋。
政刑失裁：政治和法律失当。
中兴：指国家重新振兴。
夺：剥夺。
王道维新：指国家政治清明，社会安定。
大判臧否：明确判断是非。
削除：废除。
卫瓘：晋朝的著名政治家，因功被封为兰陵侯。
横害：被无故杀害。
茅土：古代的一种封地。
赠兰陵：追赠兰陵侯。
转江夏：转封江夏。
名臣：著名的大臣。
非理终：非正常死亡。
偏赏：偏私的赏赐。
罢：废除。
郡封：封地的郡。
复邑菑阳：恢复封地为菑阳县。
则：就是。
孔融：东汉末年的文学家、政治家。
都督淮北护军：都督淮北地区的护军，负责军事。
度：考虑。
济：救活。
承：羊祜的哥哥。
高阳相：高阳地区的相，即地方官。
阳平太守：阳平地区的太守，即地方官。
都督江北诸军事：负责江北地区军事的都督。
镇宛：镇守宛城。
张昌：十六国时期的割据政权首领。
京兆太守：京兆地区的太守，即地方官。
魏郡太守：魏郡地区的太守，即地方官。
才：才能。
计数：善于计算。
伪尽款诚：假装非常真诚。
交者：交往的人。
伪：假装。
尽款诚：非常真诚。
殊非其实：实际上并非如此。
太傅杨骏：太傅杨骏，即杨骏担任太傅。
参军：古代的一种官职，负责辅助官员。
京兆：京兆地区。
多盗窃：有很多盗窃案件。
重其法：加重法律。
大辟：古代的一种重刑，相当于死刑。
官属：官员。
会议：开会讨论。
楚江乙母失布：楚江乙母丢失布匹的故事。
令尹：古代的一种官职，相当于宰相。
无欲：没有欲望。
盗宜自止：盗窃应该自然停止。
何重法为：为什么要加重法律呢？
惭而止：感到惭愧而停止。
累转：多次转任。
大鸿胪：古代的一种官职，负责外交。
惠帝：惠帝，指晋惠帝司马衷，晋朝的第二位皇帝。
长安：古代的都城，即今天的西安。
关东：指函谷关以东地区。
连谋：联合谋划。
并州：古代的一个州，位于今天的山西。
刘元海：十六国时期的割据政权首领。
陶：羊亮的弟弟。
徐州刺史：徐州地区的刺史，即地方官。
元凯：元凯，指古代的杰出人才，此处可能指杜预。
京兆杜陵：杜预的籍贯，京兆地区杜陵县。
祖畿：杜预的祖父，曾任魏尚书仆射。
恕：杜预的父亲，曾任幽州刺史。
博学多通：学识渊博，通晓各种知识。
兴废之道：国家兴衰的道理。
立功立言：建立功勋，留下言论。
庶几：差不多。
企及：追求。
绳墨：木工用的墨线，比喻法度。
断例：断案的标准。
穷理尽性：彻底理解事物的道理和本质。
文约：文字简练。
例直：例子直接明了。
听省：听审。
禁简：禁令简明。
几于：几乎。
刑厝：刑罚得以减少。
简直：简单直接。
名分：名位和职责。
忍小理：容忍小的错误。
刑书：刑法书籍。
钟鼎：古代的青铜器。
金石：金属和石头。
铭：刻写。
远塞异端：远离邪说。
淫巧：过分的花哨技巧。
纲罗法意：概括法律的精神实质。
格之以名分：按照名位和职责来衡量。
趣舍：取舍。
伸绳墨之直：伸张法度的公正。
去析薪之理：去除繁琐的道理。
泰始：泰始是晋武帝司马炎的年号，即公元265年至274年。
守河南尹：守河南尹是古代官职，负责管理河南地区的行政事务。
京师：京师指当时的首都，即今天的北京。
黜陟：黜陟是指官员的升降，黜指罢免，陟指升迁。
上古之政：上古之政指古代的治理方式。
因循自然：因循自然是指顺应自然规律来治理国家。
虚己委诚：虚己委诚是指虚心接受，真诚对待。
神感心通：神感心通是指神明感应，心灵相通。
淳朴渐散：淳朴渐散是指纯朴的风俗逐渐消失。
彰美显恶：彰美显恶是指表扬好的，揭露坏的。
设官分职：设官分职是指设立官员，分配职责。
颁爵禄：颁爵禄是指授予爵位和俸禄。
弘宣六典：弘宣六典是指宣扬六部经典，即《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》、《易经》、《春秋》。
名不得越功而独美：名不得越功而独美是指名声不能超过功绩而独自显赫。
功不得后名而独隐：功不得后名而独隐是指功绩不能因为名声而隐藏。
畴咨博询：畴咨博询是指广泛咨询，征求意见。
敷纳以言：敷纳以言是指接受并采纳意见。
末世：末世指国家衰落的时期。
疑诸心而信耳目：疑诸心而信耳目是指心中怀疑，却相信耳目的所见。
简书：简书是指用简牍书写的文书。
官方：官方是指官府的机构。
法令滋章：法令滋章是指法令越来越多。
巧饰弥多：巧饰弥多是指虚假的装饰越来越多。
汉之刺史：汉之刺史是指汉朝的刺史，负责监察地方。
京房：京房是西汉末年的学者，以研究《易经》著称。
申唐尧之旧：申唐尧之旧是指恢复唐尧时代的旧制。
去密就简：去密就简是指去掉繁琐，追求简单。
宣尽物理：宣尽物理是指完全表达事物的本质。
神而明之：神而明之是指神秘而明了。
存乎其人：存乎其人是指取决于人的能力。
去人而任法：去人而任法是指去掉人的主观，完全依靠法律。
科举：科举是指古代通过考试选拔官员的制度。
度支尚书：度支尚书是古代官职，负责财政事务。
藉田：藉田是指古代皇帝亲自耕种的田地。
安边：安边是指安定边疆。
人排新器：人排新器是指推广新的农具。
常平仓：常平仓是指国家储备粮食的仓库。
谷价：谷价是指粮食的价格。
盐运：盐运是指盐的运输。
课调：课调是指税收和调拨。
梓宫：梓宫是指皇帝或皇后的棺材。
峻阳陵：峻阳陵是指皇帝的陵墓。
释服：释服是指脱去丧服。
谅闇：谅闇是指守丧。
时历差舛：时历差舛是指历法不准确。
晷度：晷度是指时间。
二元乾度历：二元乾度历是指一种历法。
孟津：孟津是指黄河上的一个渡口。
河桥：河桥是指横跨河流的桥梁。
殷周：殷周是指商朝和周朝。
圣贤：圣贤是指古代的圣人和贤人。
造舟为梁：造舟为梁是指用船搭桥。
周庙欹器：周庙欹器是指周朝宗庙中的倾斜器。
汉东京：汉东京是指东汉的都城洛阳。
形制：形制是指形状和构造。
创意造成：创意造成是指创造性地制作。
食货志：食货志是指记载粮食和财政的史书。
损益万机：损益万机是指处理各种事务。
杜武库：杜武库是指杜预的别称，意味着他无所不能。
灭吴：灭吴是指消灭吴国。
平东将军：平东将军是古代官职，负责平定东方的军事。
征南军司：征南军司是古代官职，负责征讨南方的军事。
镇南大将军：镇南大将军是古代官职，负责镇守南方的军事。
荆州：荆州，古代行政区划，位于今天的湖北省中部，是中国历史上的重要地区，因地理位置重要，多次成为军事、政治、经济、文化的中心。
追锋车：追锋车是一种快速战车。
驸马：驸马是指皇帝的女婿。
精锐：精锐是指精良的部队。
西陵督：西陵督是古代官职，负责西陵地区的军事。
武昌监：武昌监是古代官职，负责武昌地区的军事。
预处分既定：预先安排好了事情，已经确定。
启请伐吴之期：请求开始讨伐吴国的日期。
帝报待明年方欲大举：皇帝回复说等到明年才打算大规模行动。
预表陈至计：杜预上表陈述自己的计划。
闰月：农历中，由于农历与阳历不完全同步，会存在闰月，即额外的一个月。
贼：指敌对势力，此处指吴国。
敕严：严格命令。
理势推之：根据情势推断。
穷计：穷尽计谋。
力不两完：力量无法同时保全。
夏口以东：夏口以东地区。
委弃大计：放弃重大计划。
纵敌患生：放纵敌人，导致祸患产生。
举而有败：尝试了却失败了。
务从完牢：务必使事情完善牢固。
开太平之基：开创太平的基础。
事为之制：对事情进行安排。
博画：广泛讨论。
利害相较：比较利弊。
赵充国：汉朝名将，以智谋著称。
秋：秋季。
武昌：今湖北省鄂州市，吴国后期迁都于此。
乐乡：吴国地名，今湖北省松滋市。
巴山：今湖北省巴东县，长江流经之地。
要害之地：关键的地方。
虏歆而还：俘虏孙歆并返回。
以计代战一当万：用计谋代替战斗，一当万。
进逼江陵：逼近江陵。
督将：军事指挥官。
列兵登陴：列兵登城。
仗节称诏：手持符节宣读皇帝的诏令。
平上流：平定上游地区。
交广：交州和广州，今越南北部和广东省。
印绶：古代官员的印信和佩带的长带。
武非其功：武力并非他的功劳。
讲武：研究军事。
泮宫：古代的学府。
错置屯营：交错布置军营。
邵信臣遗迹：邵信臣的遗迹。
滍淯诸水：滍水和淯水，今河南省境内。
原田：平原地带的田地。
分疆刊石：划分疆界并刻石为证。
杨口：今湖北省武汉市黄陂区。
巴陵：今湖南省岳阳市。
零桂之漕：从零陵到桂林的水路运输。
高岸为谷，深谷为陵：高处变成山谷，深谷变成山陵，比喻世事变化无常。
沈万山之下：沉入万山之下。
岘山之上：立于岘山之上。
跨马：骑马。
穿札：射箭。
将率之列：将领的行列。
结交接物：与人交往。
诲人不倦：教导人而不厌倦。
经籍：经典书籍。
春秋左氏经传集解：对《春秋左氏传》的注释。
释例：对《春秋左氏传》的解读。
盟会图：记录盟会的图。
春秋长历：关于《春秋》的年表。
女记赞：对女子的赞颂。
左丘明：春秋时期史学家，著有《左传》。
挚虞：晋朝文学家，曾任秘书监。
王济：晋朝名士，以善于相马著称。
和峤：晋朝名士，以聚敛财富著称。
洛中贵要：洛阳中的权贵。
饷遗：赠送礼物。
益：好处，利益。
司隶校尉：司隶校尉，古代官职，负责监察京师及其附近地区的官员，是中央监察机构的重要职务。
特进：特进，古代官职，是朝廷对功臣的一种荣誉性职位，没有实际职务，但享有很高的荣誉。
邓县：邓县，古代行政区划，位于今天的湖北省襄阳市境内，是中国历史上的一个重要城市。
征南大将军：征南大将军，古代官职，负责征讨南方地区的军事行动，是高级军事将领。
谥号：谥号，古代对已故官员、贵族给予的一种尊称，根据其生前的行为、品德来评定。
台郎：台郎，古代官职，指在御史台任职的官员，负责监察事务。
邢山：邢山，位于河南省密县，据传是春秋时期郑国大夫祭仲或子产的墓地。
新郑城：新郑城，位于河南省新郑市，是春秋时期郑国的都城。
洛阳城：洛阳城，位于河南省洛阳市，是东汉、魏、晋、隋、唐等多个朝代的都城。
首阳：首阳，位于河南省洛阳市东南，是古代的一座山名。
赵王伦：赵王伦，晋朝末年的一位权臣，曾篡位自立为帝。
治书御史：治书御史，古代官职，负责监察法律、文书等事务。
黔夫：黔夫，古代人物，具体指谁不详，可能是指某个地方或家族的祖先。
祭北门之鬼：祭北门之鬼，古代习俗，指在某些地方或家庭中，有祭祀北门鬼神的传统。
李牧：李牧，战国时期赵国的名将，以勇猛善战著称。
桑枝：桑枝，古代传说中的植物，此处可能比喻某种情况或事物。
瓜润：瓜润，古代传说中的植物，此处可能比喻某种情况或事物。
江衢：江衢，指江河的渡口，此处可能比喻交通便利的地方。
孔门四科：孔门四科，指孔子弟子中的四种不同才能，即德行、言语、政事、文学。
春秋五经：春秋五经，指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》，是古代中国的经典文献。
檀弓：檀弓，古代文献，是《礼记》的一部分，主要记载古代的礼仪制度。
元良：元良，指国家的栋梁之才，此处可能指杜预。
檀弓习于变礼者也：檀弓习于变礼者也，指檀弓熟悉并能够适应礼仪的变化。
元凯文场，称为武库：元凯文场，称为武库，指杜预在文治武功方面都有卓越的成就，文场如武库般丰富。
泰始明昌国文-古籍-晋书-列传-第四章-评注
预初在荆州，因宴集，醉卧斋中。外人闻呕吐声，窃窥于户，止见一大蛇垂头而吐。闻者异之。
这段文字描绘了羊祜在荆州时的一个奇异经历。羊祜醉卧斋中，外人的窥视和所见之大蛇，暗示了羊祜与神秘力量的联系，同时也反映了古人对神秘现象的敬畏和好奇。这种描写手法为羊祜的形象增添了一层神秘色彩，也预示了他后来的命运起伏。
其后征为司隶校尉，加位特进，行次邓县而卒，时年六十三。帝甚嗟悼，追赠征南大将军、开府仪同三司，谥曰成。
这段文字记录了羊祜的一生。从荆州到司隶校尉，再到征南大将军，羊祜的官职不断升迁，体现了他在政治上的成就。然而，他的突然去世，以及帝王的追赠和谥号，则突显了他的政治地位和影响力。这表明羊祜不仅在政治上有成就，在死后也得到了后人的尊重和怀念。
预先为遗令曰：‘古不合葬，明于终始之理，同于无有也。中古圣人改而合之，盖以别合无在，更缘生以示教也。自此以来，大人君子或合或否，未能知生，安能知死，故各以己意所欲也。’
羊祜的遗令反映了他的哲学思想和人生观。他认为生死是自然规律，人无法预知生死，因此应顺应自然。他的遗令也体现了儒家思想中对于生死的态度，即顺应自然，不强求。
‘吾往为台郎，尝以公事使过密县之邢山。山上有冢，问耕父，云是郑大夫祭仲，或云子产之冢也，遂率从者祭而观焉。’
这段文字讲述了羊祜对历史人物祭仲和子产的敬仰。通过祭祀和观察，羊祜表达了自己对先贤的崇敬之情，同时也反映了他对历史文化的重视。
‘其造冢居山之顶，四望周达，连山体南北之正而邪东北，向新郑城，意不忘本也。’
羊祜对祭仲和子产冢的描述，体现了他对先贤墓地选址的考究。这种选址不仅体现了对历史的尊重，也反映了羊祜对地理环境和文化传承的重视。
‘其隧道唯塞其后而空其前，不填之，示藏无珍宝，不取于重深也。’
这段文字反映了羊祜对祭祀仪式的简化。他认为，祭祀仪式应简洁，不应过于繁琐，也不应追求物质财富，而是应注重精神层面的寄托。
‘山多美石不用，必集洧水自然之石以为冢藏，贵不劳工巧，而此石不入世用也。’
羊祜对祭祀用石的选取，体现了他的自然观和朴素生活态度。他认为，应尊重自然，不应过度追求人工的装饰。
‘君子尚其有情，小人无利可动，历千载无毁，俭之致也。’
这段文字强调了羊祜对君子和小人的区分。他认为，君子应以情感为重，而小人则追求利益。这种区分反映了羊祜的道德观和价值观。
‘吾去春入朝，因郭氏丧亡，缘陪陵旧义，自表营洛阳城东首阳之南为将来兆域。’
羊祜为自己选择墓地，体现了他对后事的安排和对家族的关怀。他选择的首阳之南，既是对历史的尊重，也是对家族未来的考虑。
‘而所得地中有小山，上无旧冢。其高显虽未足比邢山，然东奉二陵，西瞻宫阙，南观伊洛，北望夷叔，旷然远览，情之所安也。’
羊祜对墓地环境的描述，体现了他对自然环境的喜爱和对历史的尊重。他认为，墓地应选择风景优美、环境宁静的地方。
‘故遂表树开道，为一定之制，至时皆用洛水圆石，开遂道南向，仪制取法于郑大夫，欲以俭自完耳。’
羊祜为自己墓地制定的制度，体现了他对简朴生活的追求。他希望自己的墓地能够体现俭朴，而不是奢华。
‘棺器小敛之事，皆当称此。’
这段文字强调了羊祜对丧葬仪式的重视。他认为，丧葬仪式应遵循一定的制度，体现对死者的尊重。
‘子孙一以遵之。’
羊祜的遗令得到了子孙的遵守，这表明羊祜的思想和价值观在家族中得到了传承。
‘锡字世嘏。少有盛名，起家长沙王乂文学，累迁太子中舍人。’
这段文字介绍了羊祜的儿子羊锡。羊锡从小就有盛名，通过不断努力，最终成为太子中舍人，体现了羊家后继有人的局面。
‘性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。’
羊锡的性格和行事风格得到了体现。他忠诚直率，多次向太子进谏，尽管太子对此感到烦恼，但这也体现了羊锡的忠诚和勇气。
‘后置针著锡常所坐处氈中，刺之流血。他日，太子问锡：“向著何事？”锡对：“醉不知。”太子诘之曰：“君喜责人，何自作过也。”’
这段文字描述了羊锡与太子的冲突。太子对羊锡的进谏感到不满，甚至采取极端手段报复。羊锡的回应则体现了他对太子的忠诚和对自身行为的坦诚。
‘后转卫将军长史。赵王伦篡位，以为治书御史。孙秀求交于锡，而锡拒之，秀虽衔之，惮其名高，不敢害也。’
羊锡在政治上的经历，体现了他坚定的立场和正直的品质。他在赵王伦篡位时，拒绝与孙秀交往，表明了他对忠诚和正义的坚持。
‘惠帝反政，迁吏部郎、城阳太守，不拜，仍迁尚书左丞。’
羊锡在惠帝反政后，继续在政治上有所作为。他拒绝城阳太守的职位，表明了他对官职的不追求和对政治理想的坚持。
‘年四十八卒，赠散骑常侍。’
羊锡的去世，标志着羊家在政治上的衰落。他的去世也得到了朝廷的追赠，这表明他在政治上的贡献得到了认可。
‘子乂嗣，在《外戚传》。’
羊锡的儿子羊乂继承了家族的事业，并在《外戚传》中有记载，表明羊家在历史上的地位。
‘史臣曰：泰始之际，人祇呈贶，羊公起平吴之策，其见天地之心焉。’
这段文字是对羊祜的评价。史臣认为，羊祜在泰始之际提出了平吴之策，体现了他的智慧和洞察力。
‘昔齐有黔夫，燕人祭北门之鬼；赵有李牧，秦王罢东并之势。桑枝不竞，瓜润空惭。’
这段文字通过列举历史人物和事件，对比羊祜的功绩，进一步突显了羊祜的历史地位和贡献。
‘垂大信于南服，倾吴人于汉渚，江衢如砥，襁袂同归。’
这段文字描述了羊祜在政治上的成就，他通过平吴之策，使得江南地区归顺，实现了国家的统一。
‘而在乎成功弗居，幅巾穷巷，落落焉其有风飚者也。’
这段文字强调了羊祜的成功并非出于私欲，而是出于对国家和民族的忠诚。他的成功是建立在无私奉献的基础上的。
‘杜预不有生知，用之则习，振长策而攻取，兼儒风而转战。’
这段文字对杜预的评价，表明杜预不仅在政治上有成就，在军事上也有卓越的才能。
‘孔门称四，则仰止其三；《春秋》有五，而独擅其一，不其优欤！’
这段文字通过引用孔子的言论，进一步突显了羊祜在儒家思想中的地位。
‘夫三年之丧，云无贵贱。轻纤夺于在位，可以兴嗟；既葬释于储君，何其斯酷。’
这段文字反映了羊祜对丧葬制度的看法，他认为丧葬制度应一视同仁，不应因身份地位的不同而有所区别。
‘徇以苟合，不求其正，以当代之元良，为诸侯之庶子，檀弓习于变礼者也，杜预其有焉。’
这段文字批评了当时的一些政治现象，认为政治家应追求正义，而不是苟合。
‘赞曰：汉池西险，吴江左回。羊公恩信，百万归来。’
这段文字是对羊祜的赞颂，强调了他的恩信和功绩。
‘昔之誓旅，怀经罕素。元凯文场，称为武库。’
这段文字通过引用历史事件，进一步突显了羊祜的历史地位和贡献。
