作者： 房玄龄（579年－648年），唐代著名历史学家和政治家，晋书的编纂工作大多是在唐代完成的。房玄龄是唐朝初期的功臣之一，也是《晋书》的主要作者之一，《晋书》是二十四史之一，具有很高的历史研究价值。
年代：成书于唐代（约7世纪）。
内容简要：《晋书》是唐代的史学家房玄龄等编纂的关于晋朝历史的书籍，内容涵盖了晋朝从西晋到东晋的历史进程。全书记录了晋朝的开国历程、战争、宫廷斗争、经济、文化等方面，并对晋朝的许多重要人物进行了详细的传记。书中着重讲述了西晋的统一与灭亡以及东晋的建立与发展，对晋朝的历史变迁、政治风云与人物命运进行了深入探讨。《晋书》不仅是研究晋朝历史的主要文献，也是中国古代史学的经典之一，对后代的史学研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-晋书-列传-第四十八章-原文
孔愉，字敬康，会稽山阴人也。
其先世居梁国。
曾祖潜，太子少傅，汉末避地会稽，因家焉。
祖竺，吴豫章太守。
父恬，湘东太守。
从兄侃，大司农。
俱有名江左。
愉年十三而孤，养祖母以孝闻，与同郡张茂字伟康、丁潭字世康齐名，时人号曰‘会稽三康’。
吴平，愉迁于洛。
惠帝末，归乡里，行至江淮间，遇石冰、封云为乱，云逼愉为参军，不从将杀之，赖云司马张统营救获免。
东还会稽，人新安山中，改姓孙氏，以稼穑读书为务，信著乡里。
后忽舍去，皆谓为神人，而为之立祠。
永嘉中，元帝始以安东将军镇扬土，命愉为参军。
邦族寻求，莫知所在。
建兴初，始出应召。
为丞相掾，仍除驸马都尉、参丞相军事，时年已五十矣。
以讨华轶功，封余不亭侯。
愉尝行经余不亭，见笼龟于路者，愉买而放之溪中，龟中流左顾者数四。
及是，铸侯印，而印龟左顾，三铸如初。
印工以告，愉乃悟，遂佩焉。
帝为晋王，使长兼中书郎。
于时刁协、刘隗用事，王导颇见疏远。
愉陈导忠贤，有佐命之勋，谓事无大小皆宜谘访。
由是不合旨，出为司徒左长史，累迁吴兴太守。
沈充反，愉弃官还京师，拜御史中丞，迁侍中、太常。
及苏峻反，愉朝服守宗庙。
初，愉为司徒长史，以平南将军温峤母亡遭乱不葬，乃不过其品。
至是，峻平，而峤有重功，愉往石头诣峤，峤执愉手而流涕曰：‘天下丧乱，忠孝道废。能持古人之节，岁寒不凋者，唯君一人耳。’
时人咸称峤居公而重愉之守正。
寻徙大尚书，迁安南将军、江州刺史，不行。
转尚书右仆射，领东海王师。
寻迁左仆射。
咸和八年，诏曰：‘尚书令玩、左仆射愉并恪居官次，禄不代耕。端右任重，先朝所崇，其给玩亲信三十人，愉二十人，禀赐。’
愉上疏固让，优诏不许。
重表曰：‘臣以朽暗，忝厕朝右，而以惰劣，无益毗佐。方今强寇未殄，疆场日骇，政烦役重，百姓困苦，奸吏擅威，暴人肆虐。大弊之后，仓库空虚，功劳之士，赏报不足，困悴之余，未见拯恤，呼嗟之怨，人鬼感动。宜并官省职，贬食节用，勤抚其人，以济其艰。臣等不能赞扬大化，纠明刑政，而偷安高位，横受宠给，无德而禄，殃必及之，不敢横受殊施，以重罪戾。’
从之。
王导闻而非之，于都坐谓愉曰：‘君言奸吏擅威，暴人肆虐，为患是谁？’
愉欲大论朝廷得失，陆玩抑之乃止。
后导将以赵胤为护军，愉谓导曰：‘中兴以来，处此官者，周伯仁、应思远耳。今诚乏才，岂宜以赵胤居之邪！’
导不从。
其守正如此。
由是为导所衔。
后省左右仆射，以愉为尚书仆射。
愉年在悬车，累乞骸骨，不许，转护军将军，加散骑常侍。
复徙领军将军，加金紫光禄大夫，领国子祭酒。
顷之，出为镇军将军、会稽内史，加散骑常侍。
句章县有汉时旧陂，毁废数百年。
愉自巡行，修复故堰，溉田二百余顷，皆成良业。
在郡三年，乃营山阴湖南侯山下数亩地为宅，草屋数间，便弃官居之。
送资数百万，悉无所取。
病笃，遗令敛以时服，乡邑义赗，一不得受。
年七十五，咸康八年卒。
赠车骑将军、开府仪同三司，谥曰贞。
三子：訚、汪、安国。
訚嗣爵，位至建安太守。
訚子静，字季恭，再为会稽内史，累迁尚书左仆射，加后将军。
汪字德泽，好学有志行，孝武帝时位至侍中。
时茹千秋以佞媚见幸于会稽王道子，汪屡言之于帝，帝不纳。
迁尚书太常卿，以不合意，求出。
为假节、都督交广二州诸军事、征虏将军、平越中郎将、广州刺史，甚有政绩，为岭表所称。
太元十七年卒。
安国字安国，年小诸兄三十余岁。
群从诸兄并乏才名，以富强自立，唯安国与汪少厉孤贫之操。
汪既以直亮称，安国亦以儒素显。
孝武帝时甚蒙礼遇，仕历侍中、太常。
及帝崩，安国形素赢瘦，服衰绖，涕泗竟日，见者以为真孝，再为会稽内史、领军将军。
安帝隆安中下诏曰：‘领军将军孔安国贞慎清正，出内播誉，可以本官领东海王师，必能导达津梁，依仁游艺。’
后历尚书左右仆射。
义熙四年卒，赠左光禄大夫。
祗字承祖。
太守周札命为功曹史。
札为沈充所害，故人宾吏莫敢近者。
祗冒刃号哭，亲行殡礼，送丧还义兴，时人义之。
坦字君平。
祖冲，丹阳太守。
父侃，大司农。
坦少方直，有雅望，通《左氏传》，解属文。
完帝为晋王，以坦为世子文学。
东宫建，补太子舍人，迁尚书郎。
时台郎初到，普加策试，帝手策问曰：‘吴兴徐馥为贼，杀郡将，郡今应举孝廉不？’
坦对曰：‘四罪不相及，殛鲧而兴禹。徐馥为逆，何妨一郡之贤！’
又问：‘奸臣贼子弑君，污宫潴宅，莫大之恶也。乡旧废四科之选，今何所依？’
坦曰：‘季平子逐鲁昭公，岂可以废仲尼也！’
竟不能屈
先是，以兵乱之后，务存慰悦，远方秀孝到，不策试，普皆除署。
至是，帝申明旧制，皆令试《经》，有不中科，刺史、太守免官。
太兴三年，秀孝多不敢行，其有到者，并托疾。
帝欲除署孝廉，而秀才如前制。
坦奏议曰：
臣闻经邦建国，教学为先，移风崇化，莫尚斯矣。
古者且耕且学，三年而通一经，以平康之世，犹假渐渍，积以日月。
自丧乱以来，十有余年，于戈载扬，俎豆礼戢，家废讲诵，国阙庠序，率尔责试，窃以为疑。
然宣下以来，涉历三载，累遇庆会，遂未一试。
扬州诸郡，接近京都，惧累及君父，多不敢行。
其远州边郡，掩诬朝廷，冀于不试，冒昧来赴，既到审试，遂不敢会。
臣愚以不会与不行，其为阙也同。
若当偏加除署，是为肃法奉宪者失分，侥幸投射者得官，颓风伤教，惧于是始。
夫王言如丝，其出如纶，临事改制，示短天下，人听有惑，臣窃惜之。
愚以王命无贰，宪制宜信。
去年察举，一皆策试。
如不能试，可不拘到，遣归不署。
又秀才虽以事策，亦汜问经义，苟所未学，实难暗通，不足复曲碎垂例，违旧造异。
谓宜因其不会，徐更革制。
可申明前下，崇修学校，普延五年，以展讲习，钧法齐训，示人轨则。
夫信之与法，为政之纲，施之家室，犹弗可贰，况经国之典而可玩黩乎！
帝纳焉。
听孝廉申至七年，秀才如故。
时典客令万默领诸胡，胡人相诬，朝廷疑默有所偏助，将加大辟。
坦独不署，由是被谴，遂弃官归会稽。
久之，除领军司马，未赴召。
会王敦反，与右卫将军虞潭俱在会稽起义，而讨沈充。
事平，始就职。
扬州刺史王导请为别驾。
咸和初，迁尚书左丞，深为台中之所敬惮。
寻属苏峻反，坦与司徒司马陶回白王导曰：
及峻未至，宜急断阜陵之界，守江西当利诸口，彼少我众，一战决矣。
若峻未至，可往逼其城。
今不先往，峻必先至。
先人有夺人之功，时不可失。
导然之。
庾亮以为峻脱径来，是袭朝廷虚也，故计不行。
峻遂破姑熟，取盐米，亮方悔之。
坦谓人曰：
观峻之势，必破台城。
自非战士，不须戎服。
既而台城陷，戎服者多死，白衣者无他，时人称其先见。
及峻挟天子幸石头，坦奔陶侃，侃引为长史。
时侃等夜筑白石垒，至晓而成。
闻峻军严声，咸惧来攻。
坦曰：
不然。
若峻攻垒，必须东北风急，令我水军不得往救。
今天清静，贼必不动。
决遣军出江乘，掠京口以东矣。
果如所筹。
时郗鉴镇京口，侃等各以兵会。
既至，坦议以为本不应须召郗公，
遂使东门无限。
今宜遣还，虽晚，犹胜不也。
侃等犹疑，坦固争甚切，
始令鉴还据京口，遣郭默屯大业，
又令骁将李闳、曹统、周光与默并力，
贼遂势分，卒如坦计。
及峻平，以坦为吴郡太守。
自陈吴多贤豪，而坦年少，未宜临之。
王导、庾亮并欲用坦为丹阳尹。
时乱离之后，百姓凋弊，坦固辞之。
导等犹未之许。
坦慨然曰：
昔肃祖临崩，诸君亲据御床，共奉遗诏。
孔坦疏贱，不在顾命之限。
既有艰难，则以微臣为先。
今由俎上肉，任人脍截耳！
乃拂衣而去。
导等亦止。
于是迁吴兴内史，封晋陵男，加建威将军。
以岁饥，运家米以振穷乏，百姓赖之。
时使坦募江淮流人为军，有殿中兵，因乱东还，来应坦募，坦不知而纳之。
或讽朝廷，以坦藏台叛兵，
遂坐免。
寻拜侍中。
三康元年，石聪寇历阳，王导为大司马，讨之，请坦为司马。
会石勒新死，季龙专恣，石聪及谯郡太守彭彪等各遣使请降。
坦与聪书曰：
华狄道乖，南北回邈，瞻河企宋，每怀饥渴。
数会阳九，天祸晋国，奸凶猾夏，乘衅肆虐。
我德虽衰，天命未改。
乾符启再集之庆，中兴应灵期之会，百六之艰既过，惟新之美日隆。
而神州振荡，遗氓波散，誓命戎狄之手，局蹐豺狼之穴，朝廷每临寐永叹，痛心疾首。
天罚既集，罪人斯陨，王旅未加，自相鱼肉。
岂非人怨神怒，天降其灾！
兰艾同焚，贤愚所叹，哀矜勿喜，我后之仁，大赦旷廓，唯季龙是讨。
彭谯使至，粗具动静，知将军忿疾丑类，翻然同举。
承问欣豫，庆若在己。
何知几之先觉，砎石之易悟哉！
引领来仪，怪无声息。
将军出自名族，诞育洪胄。
遭世多故，国倾家覆，生离亲属，假养异类。
虽逼伪宠，将亦何赖！
闻之者犹或有悼，况身婴之，能不愤慨哉！
非我族类，其心必异，诚反族归正之秋，图义建功之日也。
若将军喻纳往言，宣之同盟，率关右之众，辅河南之卒，申威赵魏，为国前驱，
虽窦融之保西河，黥布之去项羽，比诸古今，未足为喻。
圣上宽明，宰辅弘纳，虽射钩之隙，赏之故行，雍齿之恨，侯之列国。
况二三子无曩人之嫌，而遇天启之会，当如影响，有何迟疑！
今六军诫严，水陆齐举，熊罴踊跃，龁噬争先，锋镝一交，玉石同碎，
虽复后悔，何嗟及矣！
仆以不才，世荷国宠，虽实不敏，诚为行李之主，区区之情，还信所具。
夫机事不先，鲜不后悔，自求多福，唯将军图之。
朝廷遂不果北伐，人皆怀恨。
坦在职数年，迁侍中。
时成帝每幸丞相王导府，拜导妻曹氏，有同家人，坦每切谏。
时帝刻日纳后，而尚书左仆射王彬卒，议者以为欲却期。
坦曰：‘婚礼之重，重于救日蚀。救日蚀，有后之丧，太子堕井，则止。纳后盛礼，岂可以臣丧而废！’
从之。
及帝既加元服，犹委政王导，坦每发愤，以国事为己忧，尝从容言于帝曰：‘陛下春秋以长，圣敬日跻，宜博纳朝臣，谘诹善道。’
由是忤导，出为廷尉，怏怏不悦，以疾去职。
加散骑常侍，迁尚书，未拜。
疾笃，庾冰省之，乃流涕。
坦慨然曰：‘大丈夫将终不问安国宁家之术，乃作儿女子相问邪！’
冰深谢焉。
临终，与庾亮书曰：‘不谓疾苦，遂至顿弊，自省绵绵，奄忽无日。修短命也，将何所悲！但以身往名没，朝恩不报，所怀未叙，即命多恨耳！足下以伯舅之尊，居方伯之重，抗威顾眄，名震天下，榱椽之佐，常愿下风。使九服式序，四海一统，封京观于中原，反紫极于华壤，是宿昔之味咏，慷慨之本诚矣。今中道而毙，岂不惜哉！若死而有灵，潜听风烈。’
俄卒，时年五十一。
追赠光禄勋，谥曰简。
亮报书曰：‘廷尉孔君，神游体离，呜呼哀哉！得八月十五日书，知疾患转笃，遂不起济，悲恨伤楚，不能自胜。足下方在中年，素少疾患，虽天命有在，亦祸出不图。且足下才经于世，世常须才，况于今日，倍相痛惜。吾以寡乏，忝当大任，国耻未雪，夙夜忧愤。常欲足下同在外籓，戮力时事。此情未果，来书奄至。申寻往复，不觉涕陨。深明足下慷慨之怀，深痛足下不遂之志。邈然永隔，夫复何言！谨遣报答，并致薄祭，望足下降神飨之。’子混嗣。
严字彭祖。
祖父奕，全椒令，明察过人。
时有遗其酒者，始提入门，奕遥呵之曰：‘人饷吾两罂酒，其一何故非也？’
检视之，一罂果是水。
或问奕何以知之，笑曰：‘酒重水轻，提酒者手有轻重之异故耳。’
在官有惠化，及卒，市人若丧慈亲焉。
父伦，黄门郎。
严少仕州郡，历司徒掾、尚书殿中郎。
殷浩临扬州，请为别驾。
迁尚书左丞。
时朝廷崇树浩，以抗拟桓温，温深以不平。
浩又引接荒人，谋立功于阃外。
严言于浩曰：‘当今时事艰难，可谓百六之运，使君屈己应务，属当其会。圣怀所以日昃匪懈，临朝斤斤，每欲深根固本，静边宁国耳，亦岂至私哉！而处任者所志不同，所见各异，人口云云，无所不至。顷来天时人情，良可寒心。古人为政，防人之口甚于防川。间日侍座，亦已粗申所怀，不审竟当何以镇之？《老子》云‘夫唯不争，则万物不难与之争’，此言不可不察也。愚意故谓朝廷宜更明授任之方，韩彭可专征伐，萧曹守管籥，内外之任，各有攸司。深思廉蔺屈申之道，平勃相和之义，令婉然通顺，人无间言，然后乃可保大定功，平济天下也。又观近日降附之徒，皆人面兽心，贪而无亲，难以义感。而聚著都邑，杂处人间，使君常疲圣体以接之，虚府库以拯之，足以疑惑视听耳。’
浩深纳之。
及哀帝践阼，议所承统，时多异议。
严与丹阳尹庾和议曰：‘顺本居正，亲亲不可夺，宜继成皇帝。’
诸儒咸以严议为长，竟从之。
隆和元年，诏曰：‘天文失度，太史虽有禳祈之事，犹衅眚屡彰。今欲依鸿祀之制，于太极殿前庭亲执虔肃。’
严谏曰：‘鸿祀虽出《尚书大传》，先儒所不究，历代莫之兴，承天接神，岂可以疑殆行事乎！天道无亲，唯德是辅，陛下祗顺恭敬，留心兆庶，可以消灾复异。皆已蹈而行之，德合神明，丘祷久矣，岂须屈万乘之尊，修杂祀之事！君举必书，可不慎欤！’
帝嘉之而止。
以为扬州大中正，严不就。
有司奏免，诏特以侯领尚书。
时东海王奕求海盐、钱塘以水牛牵埭税取钱直，帝初从之，严谏乃止。
初，帝或施私恩，以钱帛赐左右。
严又启诸所别赐及给厨食，皆应减省。
帝曰：‘左右多困乏，故有所赐，今通断之。又厨膳宜有减撤，思详具闻。’
严多所匡益。
太和中，拜吴兴太守，加秩中二千石。
善于宰牧，甚得人和。
余杭妇人经年荒，卖其子以活夫之兄子。
武康有兄弟二人，妻各有孕，弟远行未反，遇荒岁，不能两全，弃其子而活弟子。
严并褒荐之。
又甄赏才能之士，论者美焉。
五年，以疾去职，卒于家。
三子：道民，宣城内史；静民，散骑侍郎；福民，太子洗马，皆为孙恩所害。
群字敬林，严叔父也。
有智局，志尚不羁。
苏峻入石头，时匡术有宠于峻，宾从甚盛。
群与从兄愉同行于横塘，遇之，愉止与语，而群初不视术。
术怒，欲刃之。
愉下车抱术曰：‘吾弟发狂，卿为我宥之。’
乃获免。
后峻平，王导保存术，尝因众坐，令术劝群酒，以释横塘之憾。
群答曰：‘群非孔子，厄同匡人。虽阳和布气，鹰化为鸠，至于识者，犹憎其目。’
导有愧色。
仕历中丞。
性嗜酒，导尝戒之曰：‘卿恒饮，不见酒家覆瓿布，日月久糜烂邪？’
答曰：‘公不见肉糟淹更堪久邪？’
尝与亲友书云：‘今年田得七百石秫米，不足了曲糵事。’
其耽湎如此。
卒于官。
嗣子沉。
沉字德度，有美名。
何充荐沉于王导曰：‘文思通敏，宜登宰门。’
辟丞相司徒掾、琅邪王文学，并不就。
从兄坦以裘遗之，辞不受。
坦曰：‘晏平仲俭，祀其先人，豚肩不掩豆，犹狐裘数十年，卿复何辞！’
于是受而服之。
是时沉与魏顗、虞球、虞存、谢奉并为四族之俊。
沉子廞，位至吴兴太守、廷尉。
廞子琳之，以草书擅名，又为吴兴太守，侍中。
丁潭，字世康，会稽山阴人也。
祖固，吴司徒。
父弥，梁州刺史。
潭初为郡功曹，察孝廉，除郎中，稍迁丞相西阁祭酒。
时元帝称制，使各陈时事损益，潭上书曰：
为国者恃人须才，盖二千石长吏是也。
安可不明简其才，使必允当。
既然得其人，使久于其职，在官者无苟且，居下者有恆心，此为政之较也。
今之长吏，迁转既数，有送迎之费。
古人三载考绩，三考黜陟，中才处局，故难以速成矣。
夫兵所以防御未然，镇压奸凶，周虽三圣，功成由武。
今戎战之世，益宜留心，简选精锐，以备不虞。
无事则优其身，有难则责其力。
窃闻今之兵士，或私有役使，而营陈不充。
夫为国者，由为家也。
计财力之所任，审趋舍之举动，不营难成之功，损弃分外之役。
今兵人未强，当审其宜，经涂远举，未献大捷，更使力单财尽而威望挫弱也。
及帝践阼，拜驸马都尉、奉朝请、尚书祠部郎。
时琅邪王裒始受封，帝欲引朝贤为其国上卿，将用潭，以问中书令贺循。
循曰：‘郎中令职望清重，实宜审授。潭清淳贞粹，雅有隐正，圣明所简，才实宜之。’
遂为琅邪王郎中令。
会裒薨，潭上疏求行终丧礼，曰：‘在三之义，礼有达制，近代已来，或随时降杀，宜一匡革，以敦于后，辄案令文，王侯之丧，官僚服斩，既葬而除。’
今国无继统，丧庭无主，臣实陋贱，不足当重，谬荷首任，礼宜终丧。
诏下博议。
国子祭酒杜夷议：‘古人者谅闇，三年不言。下及周世，税衰效命。春秋之时，天子诸侯既葬而除。此所谓三代损益，礼有不同。故三年之丧，由此而废。然则汉文之诏，合于随时，凡有国者，皆宜同也，非唯施于帝皇而已。案礼，殇与无后，降于成人。有后，既葬而除。今不得以无后之故而独不除也。愚以丁郎中应除衰麻，自宜主祭，以终三年。’
太常贺循议：‘礼，天子诸侯俱以至尊临人，上下之义，群臣之礼，自古以来，其例一也。故礼盛则并全其重，礼杀则从其降。春秋之事，天子诸侯不行三年。至于臣为君服，亦宜以君为节，未有君除而臣服，君服而臣除者。今法令，诸侯卿相官属为君斩衰，既葬而除。以令文言之，明诸侯不以三年之丧与天子同可知也。君若遂服，则臣子轻重无应除者也。若当皆除，无一人独重之文。礼有摄主而无摄重，故大功之亲主人丧者，必为之再祭练祥，以大功之服，主人三年丧者也。苟谓诸侯与天子同制，国有嗣王，自不全服，而人主居丧，素服主祭，三年不摄吉事，以尊令制。若当远迹三代，令复旧典，不依法令者，则侯之服贵贱一例，亦不得唯一人论。’
于是诏使除服，心丧三年。
太兴三年，迁王导骠骑司马，转中书郎，出为广武将军、东阳太守，以清洁见称。
征为太子左卫率，不拜。
成帝践阼，以为散骑常侍、侍中。
苏峻作乱，帝蒙尘于石头，唯潭及侍中钟雅、刘超等随从不离帝侧。
峻诛，以功赐爵永安伯，迁大尚书，徙廷尉，累迁左光禄大夫、领国子祭酒、本国大中正，加散骑常侍。
康帝即位，屡表乞骸骨。
诏以光禄大夫还第，门施行马，禄秩一如旧制，给传诏二人，赐钱二十万，床帐褥席。
年八十，卒。
赠侍中，大夫如故，谥曰简。
王导尝谓孔敬康有公才而无公望，丁世康有公望而无公才。
子话，位至散骑侍郎。
张茂，字伟康，少单贫，有志行，为乡里所敬信。
初起义兵，讨贼陈斌，一郡用全。
元帝辟为掾属。
官有老牛数十，将卖之，茂曰：‘杀牛有禁，买者不得辄屠，齿力疲老，又不任耕驾，是以无用之物收百姓利也。’
帝乃止。
迁太子右卫率，出补吴兴内史。
沈充之反也，茂与三子并遇害。
茂弟盎，为周札将军，充讨札，盎又死之。
赠茂太仆。
茂少时梦得大象，以问占梦万推。
推曰：‘君当为大郡，而不善也。’
问其故，推曰：‘象者大兽，兽者守也，故知当得大郡。然象以齿焚，为人所害。’
果如其言。
陶回，丹阳人也。
祖基，吴交州刺史。
父抗，太子中庶子。
回辟司空府中军、主簿，并不就。
大将军王敦命为参军，转州别驾。
敦死，司徒王导引为从事中郎，迁司马。
苏峻之役，回与孔坦言于导，请早出兵守江口，语在坦传。
峻将至，回复谓亮曰：‘峻知石头有重戍，不敢直下，必向小丹阳南道步来，宜伏兵要之，可一战而擒。’
亮不从。
峻果由小丹阳经秣陵，迷失道，逢郡人，执以为乡导。
时峻夜行，甚无部分。
亮闻之，深悔不从回等之言。
寻王师败绩，回还本县，收合义军，得千余人，并为步军，与陶侃、温峤等并力攻峻，又别破韩晁，以功封康乐伯。
时大贼新平，纲维弛废，司徒王导以回有器干，擢补北军中候，俄转中护军。
久之，迁征虏将军、吴兴太守。时人饥谷贵，三吴尤甚。
诏欲听相鬻卖，以拯一时之急。回上疏曰：‘当今天下不普荒俭，唯独东土谷价偏贵，便相鬻卖，声必远流，北贼闻之，将窥疆场。如愚臣意，不如开仓廪以振之。’
乃不待报，辄便开仓，及割府郡军资数万斛米以救乏绝，由是一境获全。
既而下诏，并敕会稽、吴郡依回振恤，二郡赖之。
在郡四年，征拜领军将军，加散骑常侍，征虏将军如故。
回性雅正，不惮强御。丹阳尹桓景佞事王导，甚为导所昵。
回常慷慨谓景非正人，不宜亲狎。
会荧惑守南斗经旬，导语回曰：‘南斗，扬州分，而荧惑守之，吾当逊位以厌此谪。’
回答曰：‘公以明德作相，辅弼圣主，当亲忠贞，远邪佞，而与桓景造膝，荧惑何由退舍！’
导深愧之咸和二年，以疾辞职，帝不许。
徙护军将军，常侍、领军如故，未拜，卒，年五十一。
谥曰威。
四子：汪、陋、隐、无忌。
汪嗣爵，位至辅国将军、宣城内史，陋冠军将军，隐少府，无忌光禄勋，兄弟咸有于用。
史臣曰：孔愉父子暨丁潭等，咸以筱簜之材，邀缔构之运，策名霸府，骋足高衢，历试清阶，遂登显要，外宣政绩，内尽谋猷，罄心力以佐时，竭股肱以卫主，并能保全名节，善始令终。
而愉高谢百万之赀，辞荣数亩之宅，弘止足之分，有廉让之风者矣。
陶回陈邪佞之宜远，明鬻卖之非宜，并补阙弼违，良可称也。
赞曰：愉既公才，潭唯公望。领军儒雅，平越忠亮。
君平料敌，彭祖弘益。
茂以象焚，群由匡厄。
陶回规过，言同金石。
泰始明昌国文-古籍-晋书-列传-第四十八章-译文
孔愉，字敬康，是会稽山阴人。他的祖先居住在梁国。曾祖父孔潜，曾任太子少傅，在汉末躲避战乱来到会稽，因此在此定居。祖父孔竺，曾任吴国豫章太守。父亲孔恬，曾任湘东太守。堂兄孔侃，曾任大司农。他们都以才名闻名于江左。孔愉十三岁时丧父，抚养祖母以孝闻名，与同郡的张茂（字伟康）、丁潭（字世康）齐名，当时的人称他们为‘会稽三康’。吴国平定后，孔愉迁居洛阳。惠帝末年，他回到故乡，行至江淮之间，遇到石冰、封云作乱，封云逼迫孔愉担任参军，孔愉不从，封云要杀他，幸亏封云的司马张统营救，孔愉才得以幸免。东归会稽后，孔愉隐居在新安山中，改姓孙氏，以耕作读书为业，在乡里很有信誉。后来他忽然离开，人们都认为他是神仙，为他立了祠堂。
永嘉年间，元帝开始以安东将军的身份镇守扬州，任命孔愉为参军。他的家族寻找他，却不知道他的下落。建兴初年，孔愉才出来应召。他担任丞相掾，后来被任命为驸马都尉、参丞相军事，当时他已经五十岁了。因为讨伐华轶有功，被封为余不亭侯。孔愉曾经经过余不亭，看到有人在路上卖笼中的乌龟，他买下来放回溪中，乌龟在水中左顾右盼了多次。等到铸侯印时，印上的龟也是左顾的，连续三次都是这样。印工把这件事告诉了孔愉，孔愉才领悟到这是天意，于是佩戴了这枚印。
晋帝成为晋王时，派孔愉长期兼任中书郎。当时刁协、刘隗掌权，王导受到了冷落。孔愉称赞王导忠诚贤良，有辅佐王命的功勋，认为无论事情大小都应该咨询他的意见。因此，孔愉的意见不合皇帝的心意，被调出朝廷担任司徒左长史，后来又升迁为吴兴太守。沈充反叛时，孔愉辞去官职回到京城，被任命为御史中丞，后来又升迁为侍中、太常。等到苏峻反叛时，孔愉穿着朝服守卫宗庙。
当初，孔愉担任司徒长史时，因为平南将军温峤的母亲去世后没有安葬，于是没有按照他的品级升迁。等到苏峻之乱平定后，温峤有重大功绩，孔愉前往石头城拜访温峤，温峤握着孔愉的手流泪说：‘天下大乱，忠孝之道废弃。能够保持古人的节操，在艰难岁月中不凋零的，只有您一个人了。’当时的人都称赞温峤位居公卿而重视孔愉的坚守正道。
不久之后，孔愉被调任大尚书，后来又升迁为安南将军、江州刺史，但他没有赴任。转任尚书右仆射，兼任东海王师。不久之后，又升迁为左仆射。
咸和八年，皇帝下诏说：‘尚书令陆玩、左仆射孔愉都恪守官职，不贪污受贿。作为端右的重任，是先朝所推崇的，应该给陆玩亲信三十人，给孔愉二十人，作为赏赐。’孔愉上疏坚决辞让，皇帝下诏不允许。孔愉再次上表说：‘我以愚昧无知，有愧于朝堂之右，因为懒惰和才能不足，对辅佐国家没有益处。现在强敌未灭，边疆动荡，政事繁忙，役税沉重，百姓困苦，奸吏滥用权力，暴虐之人横行。在大灾难之后，仓库空虚，有功之人没有得到应有的奖赏，困顿之中未见救助，人们的怨声载道，连鬼神都为之感动。应该合并官职，减少职位，节约开支，勤勉抚慰人民，以帮助他们度过难关。我们这些人不能宣扬大化，纠正刑政，却偷安高位，横受恩赐，没有德行却享受厚禄，灾祸必然降临，不敢接受特殊的恩赐，以免加重罪责。’皇帝同意了他的建议。
王导听说后不以为然，在朝会上对孔愉说：‘你说奸吏滥用权力，暴虐之人横行，祸患是谁造成的？’孔愉想要大谈朝廷的得失，但陆玩阻止了他。后来王导打算任命赵胤为护军，孔愉对王导说：‘自中兴以来，担任这个官职的人只有周伯仁、应思远。现在确实缺乏人才，难道应该让赵胤担任这个职位吗？’王导没有听从。孔愉就是这样坚守正道，因此被王导怨恨。
后来朝廷撤销了左右仆射的职位，任命孔愉为尚书仆射。孔愉年纪已经很大，多次请求退休，但皇帝不允许，后来他被转任为护军将军，加散骑常侍。不久之后，又被调任为领军将军，加金紫光禄大夫，兼任国子祭酒。不久之后，他出京担任镇军将军、会稽内史，加散骑常侍。句章县有汉时的一座旧陂，废弃了几百年。孔愉亲自巡视，修复了旧堤，灌溉了二百多顷田地，都变成了良田。在郡中任职三年后，他在山阴湖南侯山下的几亩地上建造了住宅，有几间草屋，就辞去了官职居住在那里。送来的物资有数百万，他一点都没有取。病重时，他留下遗嘱，要求以时服入殓，乡里的义赙，一概不接受。七十五岁时，咸康八年去世，追赠车骑将军、开府仪同三司，谥号贞。
他有三个儿子：孔訚、孔汪、孔安国。孔訚继承了爵位，官至建安太守。孔訚的儿子孔静，字季恭，再次担任会稽内史，后来升迁为尚书左仆射，加后将军。
孔汪，字德泽，好学有志向，孝武帝时官至侍中。当时茹千秋因为谄媚而受到会稽王司马道子的宠爱，孔汪多次向皇帝进言，但皇帝没有采纳。后来他被任命为尚书太常卿，因为不合皇帝心意，请求出京。后来担任假节、都督交广二州诸军事、征虏将军、平越中郎将、广州刺史，政绩显著，受到岭南地区的称赞。太元十七年去世。
孔安国，字安国，比他的哥哥们小三十多岁。他的堂兄弟们都没有才名，依靠财富自立，只有孔安国和孔汪保持着贫穷时的节操。孔汪因为正直而著称，孔安国也因为儒雅而显名。孝武帝时受到优待，官至侍中、太常。皇帝去世后，孔安国身体瘦弱，穿着丧服，整天流泪，人们认为他是真正的孝子，后来再次担任会稽内史、领军将军。安帝隆安中，皇帝下诏说：‘领军将军孔安国忠诚谨慎，内外都有好名声，可以以本官兼任东海王师，一定能够引导和帮助，依仁游艺。’后来历任尚书左右仆射。义熙四年去世，追赠左光禄大夫。
孔祗，字承祖。太守周札任命他为功曹史。周札被沈充杀害后，他的朋友和下属没有人敢靠近。孔祗却冒着刀剑大声痛哭，亲自为周札办理丧事，送丧回义兴，当时的人认为他是义士。
孔坦，字君平。祖父孔冲，曾任丹阳太守。父亲孔侃，曾任大司农。孔坦年轻时就正直，有美好的声望，通晓《左氏传》，擅长写作。晋帝成为晋王时，任命孔坦为世子文学。东宫建成，他被补任为太子舍人，后来升迁为尚书郎。当时尚书郎初到任，普遍进行策试，皇帝亲自策问说：‘吴兴的徐馥是叛贼，杀害了郡将，现在郡中应该举荐孝廉吗？’孔坦回答说：‘四罪不相及，诛杀鲧而让禹继位。徐馥是叛逆，为什么妨碍一个郡的贤能之人呢！’皇帝又问：‘奸臣贼子弑君，污秽宫廷，这是莫大的罪恶。乡旧废弃了四科之选，现在应该依据什么来选拔？’孔坦说：‘季平子驱逐鲁昭公，难道可以废弃孔子吗！’最终没有被皇帝说服。
在此之前，因为战乱之后，致力于安抚人心，远方的秀才和孝廉到达后，不进行策试，普遍被任命。到这时，皇帝重新申明旧制，都命令他们试《经》，如果不中科，刺史、太守将被免官。太兴三年，秀才和孝廉大多不敢前往，有的到了之后，都借口生病。皇帝想要任命孝廉，但秀才按照以前的制度。孔坦上奏议说：
我听说治理国家，建立国家，教育是最先要做的事情，改变风俗，推崇教化，没有比这更重要的了。古时候的人一边耕种一边学习，三年才能通晓一部经典，在太平的时代，还需要逐渐积累，日积月累。自从发生战乱以来，十多年过去了，战争不断，祭祀和礼仪被忽视，家庭废弃了讲学，国家缺少了学校，匆忙地进行考试，我私下里觉得这样做是有问题的。
然而自从宣帝下达命令以来，已经过去了三年，多次遇到庆典，但我还没有参加过一次考试。扬州等郡靠近京都，担心会连累到君主和父亲，很多人都不敢参加。那些远方的州郡，欺骗朝廷，希望不用考试，就冒昧地来参加，到了考试的时候，又不敢参加。我认为不参加和不去做，其缺陷是一样的。如果应该偏袒某些人给予官职，这会让遵守法律的人失去分寸，让侥幸的人得到官位，这会败坏风气，伤害教育，我担心这是开始。
君王的言论如同丝线，一旦发出就像绳子一样，临事改变制度，向天下人展示短处，人们听了会有疑惑，我私下里感到惋惜。我认为君王的命令不能有二心，制度的制定必须可信。去年进行察举，都是通过策试。如果不能参加考试，可以不拘泥于必须到场，派人回去也不授予官职。至于秀才，虽然是通过策试，但也涉及经义的问题，如果没有学习过，实际上很难在暗地里通过，不值得再详细规定，违反旧制创造新法。
我认为应该因为不参加考试，慢慢地改变制度。可以重新宣布之前的命令，重视修建学校，普遍延长五年，以便进行讲学，统一法律和教诲，给人树立榜样。信任和法律，是治理国家的纲要，在家庭中尚且不能有二心，何况是治理国家的经典呢！
皇帝采纳了他的建议。听从了他的建议，将孝廉的考试延长到七年，秀才的考试依旧。
当时典客令万默领导胡人，胡人之间互相诬告，朝廷怀疑万默有所偏袒，准备对他进行严厉的惩罚。只有孔坦没有签署这个命令，因此受到了责备，最终辞去了官职回到会稽。过了一段时间，被任命为领军司马，但他没有接受召唤。
恰逢王敦造反，孔坦和右卫将军虞潭一起在会稽起义，讨伐沈充。事情平息后，孔坦才开始任职。扬州刺史王导请他担任别驾。
咸和初年，孔坦被提升为尚书左丞，深受台中官员的敬畏。不久，苏峻造反，孔坦和司徒司马陶回对王导说：“在苏峻到来之前，应该立即切断阜陵的边界，守卫江西的当利各个关口，他们人少我们人多，一战就可以决定胜负。如果苏峻还没有到来，我们可以去逼近他们的城池。现在如果不先行动，苏峻一定会先到。先发制人，时机不可失。”王导同意了他的建议。
庾亮认为苏峻如果直接来，这是攻击朝廷的空虚之处，所以他的计划没有实施。苏峻最终攻破了姑熟，夺取了盐米，庾亮才开始后悔。孔坦对人说：“看苏峻的势头，一定会攻破台城。如果不是战士，就不需要穿军服。”不久，台城被攻破，穿军服的人大多死去，穿白衣的人没有其他问题，当时的人都称赞他的先见之明。
当苏峻带着天子逃到石头城时，孔坦逃到陶侃那里，陶侃任命他为长史。当时陶侃等人夜间修建白石垒，到天亮就完成了。听到苏峻军队的严阵以待，大家都害怕他们会来攻击。孔坦说：“不会的。如果苏峻要攻城，必须等到东北风猛烈，这样我们的水军就不能去救援。现在天气晴朗，敌人一定不会动，我们可以派军队从江乘出发，扫荡京口以东地区。”结果正如他所计划的。当时郗鉴镇守京口，陶侃等人各自带兵会合。到达后，孔坦提议认为本来就不应该召唤郗公，这样东门就没有了防守。现在应该让他回去，虽然晚了一些，但总比没有好。陶侃等人还有疑虑，孔坦坚决地争辩，最终让郗鉴回到京口，派郭默驻扎在大业，又让勇将李闳、曹统、周光和郭默一起努力，敌人的势力被分散，最终如孔坦所计划的那样。
等到苏峻被平定后，孔坦被任命为吴郡太守。他自己陈述说吴郡有很多贤能的人，而他年纪轻，不适合担任这个职位。王导和庾亮都想让孔坦担任丹阳尹。当时国家混乱之后，百姓生活困苦，孔坦坚决辞去了这个职位。王导等人还不答应他。孔坦感慨地说：“从前肃祖临终时，各位亲自坐在御床前，共同接受遗诏。孔坦身份低微，不在遗诏的考虑范围内。既然有困难，就应该以我这个微不足道的人为先。现在我是案板上的肉，任人宰割！”说完就拂袖而去。王导等人也停止了这一提议。
于是孔坦被任命为吴兴内史，封为晋陵男，加授建威将军。因为年成不好，孔坦运来家里的米救济贫困的百姓，百姓都依赖他。当时朝廷派孔坦招募江淮地区的流民为军，有一些殿中兵因为战乱东归，来响应孔坦的招募，孔坦不知道就接纳了他们。有人向朝廷诬告孔坦藏匿台叛兵，孔坦因此被免职。不久又被任命为侍中。
三康元年，石聪侵犯历阳，王导担任大司马，讨伐他，请求孔坦担任司马。恰逢石勒刚去世，石季龙专权，石聪和谯郡太守彭彪等人分别派遣使者请求投降。孔坦给石聪写信说：
华狄之道不同，南北相隔遥远，望着黄河向往宋国，常常感到饥渴。多次遇到阳九之灾，天灾降临晋国，奸邪之人猖獗，趁机肆虐。我们的德行虽然衰微，但天命还没有改变。乾符开启了再次聚集的喜庆，中兴应验了灵验的时机，百六之难已经过去，新的美好日子正在增多。然而神州动荡，遗民流散，被迫在戎狄的手中，局促在豺狼的巢穴中，朝廷每次临睡前都会长叹，痛心疾首。天罚已经降临，罪人已经死去，王师还没有到来，他们自己就互相残杀。这难道不是人怨神怒，天降其灾吗？兰艾同焚，贤愚都为之叹息，哀矜而不喜，我们后主的仁慈，大赦天下，只讨伐石季龙。
彭谯使者到来，大致了解了情况，知道将军对丑类感到愤怒，突然一同起义。听到这个消息，我感到非常高兴，就像自己参与了一样。谁知道先知先觉，石头容易觉悟呢！我引领着你们来，奇怪的是没有消息。
将军出身名门望族，出身于显赫家族。遭遇世道多难，国家倾覆，家庭破败，生离死别，被迫抚养异族。虽然受到虚假的宠爱，但也毫无依靠！听到这个消息的人还会感到悲伤，何况亲身经历，怎能不感到愤慨！不是我们同族的人，他们的心一定与我们不同，这确实是回归正道的时候，是图谋正义、建立功业的日子。如果将军能够接受过去的建议，向同盟者宣扬，率领关右的军队，辅助河南的士兵，在赵魏展示威严，成为国家的前锋，即使比不上窦融保卫西河，黥布离开项羽，古今相比，也不足以作为比喻。圣上宽宏大量，宰辅胸怀宽广，即使是射钩之隙，也能赏赐，即使是雍齿的怨恨，也能封侯。何况我们这三个人没有前人的嫌疑，而遇到了天启的时机，应当像影子一样响应，有什么可犹豫的呢！
现在六军严阵以待，水陆并进，熊罴踊跃，争相攻击，一旦交战，玉石俱焚，即使后悔，也来不及了！我虽然不才，但世代受到国家的恩宠，虽然实际上并不聪明，但确实是使者之主，我的一点点情感，希望你能理解。机事不先，很少不后悔，自己寻求多福，希望将军能考虑。
朝廷最终没有实施北伐，人们都感到遗憾。
坦在官职上任职多年，后来被升迁为侍中。当时成帝经常到丞相王导的府邸，拜访王导的妻子曹氏，有如家人一般，坦经常直言进谏。当时成帝定下了纳后的日期，而尚书左仆射王彬去世，有人认为应该推迟婚期。坦说：‘婚礼的重要性，比救日蚀还要重要。救日蚀，如果有皇后去世，太子落井，就可以停止。纳后是盛大的礼仪，怎么能因为臣子的去世而废弃呢！’皇帝听从了他的建议。
等到皇帝成年后，仍然把政事委托给王导，坦每次都愤愤不平，把国家大事当作自己的忧虑，曾经从容地对皇帝说：‘陛下年纪渐长，圣明和尊敬日渐增加，应该广泛接纳朝臣的意见，咨询他们的好建议。’因此触怒了王导，被调出京城担任廷尉，心中不悦，因病辞去职务。后来被任命为散骑常侍，再后来升迁为尚书，但未正式就职。
病重时，庾冰前来探望，坦流着泪说：‘大丈夫临终不问国家安宁之道，却问及儿女情长之事！’庾冰深深向他道歉。临终前，坦给庾亮写信说：‘没想到疾病如此严重，以至于如此衰弱，自我反省，生命短暂，还有什么可悲伤的呢！只是因为身死名灭，朝廷的恩情未报，所怀的抱负未能实现，这让我有很多遗憾！你以伯父之尊，身负重任，威望震天下，我常希望你能位居人下。使天下归心，四海统一，在中原建立封京观，在华土恢复紫极，这是我一直以来的愿望，也是我慷慨激昂的初衷。现在半途而废，怎能不感到惋惜！如果死后有灵魂，愿能暗中聆听风声。’不久去世，时年五十一岁。追赠光禄勋，谥号简。庾亮回信说：‘廷尉孔君，神游体离，呜呼哀哉！得到八月十五日的信，知道病情加重，于是没有能够再见到你。悲伤和遗憾，无法自控。你正当壮年，平时很少生病，虽然天命有定，但灾祸来得如此突然。你才华横溢，世人需要你的才能，尤其是现在，我们更加悲痛。我因为能力不足，肩负重任，国家耻辱未雪，日夜忧愤。常常想让你在外地协助处理事务。这个愿望尚未实现，你的信就突然到来。仔细阅读往来书信，不禁泪流满面。我深深理解你的抱负，深深痛惜你的愿望未能实现。现在我们永别，还能说什么呢！我谨此回信，并致以薄薄的祭品，希望你的灵魂能够享用。’他的儿子孔混继承了官职。
严字彭祖，祖父奕是全椒县令，明察秋毫。有一次有人送他酒，刚开始提进门，奕就远远地斥责说：‘有人送我两瓶酒，其中一瓶为什么是水？’检查后发现，其中一瓶确实是水。有人问奕是怎么知道的，他笑着说：‘酒重水轻，提酒的人手有轻重之分。’在任期间，他治理有方，去世后，市民如同失去慈母。
父亲伦是黄门郎。严年轻时在州郡任职，历任司徒掾、尚书殿中郎。殷浩担任扬州刺史时，邀请严担任别驾。后来升迁为尚书左丞。当时朝廷推崇殷浩，以对抗桓温，桓温对此非常不满。殷浩又引荐荒人，想在边疆立功。严对殷浩说：‘当前时事艰难，可以说是百六之运，您屈己应务，正逢其时。圣上所以日夜不懈，就是想要稳固根本，安定边疆，也不是出于私心。然而，处任者志向不同，所见各异，舆论纷纷，无所不至。最近天时人心，实在令人寒心。古人治理国家，防范人言比防范洪水还要重要。前些日子在座上，我已经大致表达了想法，不知道最终该如何镇定人心？《老子》说：“唯有不争，才能与万物无争”，这句话不可不深思。我认为朝廷应该明确授任之方，韩彭可以专征伐，萧曹守管籥，内外职责分明。深入思考廉蔺屈申之道，平勃相和之义，使事情通顺，无人非议，然后才能保有大定之功，平定天下。另外，观察最近归附的人，都是人面兽心，贪婪无亲，难以用义感化。他们聚集在都城，混杂在人间，使您经常劳神费力去接待他们，耗尽府库去救济他们，足以使人疑惑视听。’殷浩深以为然。
等到哀帝即位，讨论继承问题，当时有很多不同的意见。严与丹阳尹庾和商议说：‘顺应本意，亲近亲人，不可夺权，应该继承成皇帝。’众儒生都认为严的意见正确，最终采纳了他的建议。
隆和元年，皇帝下诏说：‘天文失度，太史虽然有禳祈之事，但灾祸仍然频繁。现在想要依照鸿祀之制，在太极殿前庭亲自执行虔诚的祭祀。’严进谏说：‘鸿祀虽然出自《尚书大传》，但先儒未曾深入研究，历代未曾兴起，承天接神，怎么能因为怀疑而行动呢！天道无亲，只帮助有德之人，陛下应该恭敬顺从，关心百姓，这样可以消除灾难。都已经这样做了，德行与神明相合，丘山祈祷已久，何必屈尊亲自进行杂祀！君举必书，怎能不慎重呢！’皇帝赞赏他的意见，于是停止了祭祀。
严被任命为扬州大中正，他没有接受。有关部门上奏请求免职，皇帝下诏特别以侯的身份兼任尚书。
当时东海王奕请求用水牛牵拉埭税取钱，皇帝最初同意了，严进谏后停止了这一做法。起初，皇帝有时会施以私恩，用钱帛赏赐左右。严又启奏说，所有特别赏赐和供给饮食，都应该减少。
太和年间，严被任命为吴兴太守，加封为中二千石。他善于治理，深得民心。余杭的妇女因为连年荒灾，卖掉自己的儿子来养活丈夫的兄弟的儿子。武康有兄弟二人，妻子各有身孕，弟弟远行未归，遇到荒年，不能同时养活两个孩子，就舍弃了自己的孩子，养活了侄子。严都表扬并推荐了他们。又甄别奖励有才能的人，人们都称赞他。五年后，因病辞去职务，在家中去世。
他有三个儿子：道民，宣城内史；静民，散骑侍郎；福民，太子洗马，都被孙恩所害。
群字敬林，是严的叔父。他聪明有才，志向不凡。苏峻攻入石头城时，当时匡术受到苏峻的宠爱，宾客众多。群和他的堂兄愉在横塘相遇，遇到匡术，愉停下与他说话，而群一开始没有看匡术。匡术生气，想要杀他。愉下车抱住匡术说：‘我的弟弟疯了，请您宽恕他。’于是群得以免于一死。后来苏峻被平定，王导保存了匡术，曾在众人面前，让匡术劝群喝酒，以化解横塘之恨。群回答说：‘我非孔子，虽然遭遇与匡人相同，但即使阳光普照，鹰变成鸠，有识之士仍然会憎恶它的眼睛。’王导感到羞愧。群历任中丞。他喜欢喝酒，王导曾劝他说：‘你经常喝酒，没看到酒家覆瓿布，日久会腐烂吗？’他回答说：‘你没看到肉糟浸泡时间更长吗？’他曾写信给亲友说：‘今年田里收获了七百石高粱，不足以应付酿酒的事情。’他对酒的沉迷如此之深。在任上去世，儿子沉继承了官职。
沉字德度，有美名。何充推荐沉给王导说：‘文思敏捷，应该进入宰相之门。’被任命为丞相司徒掾、琅邪王文学，都没有接受。堂兄沉坦送给他一件皮衣，他推辞不接受。沉坦说：‘晏平仲节俭，祭祀祖先，猪腿肉不够覆盖豆子，还是穿着狐皮大衣几十年，你还有什么好推辞的！’于是他接受了并穿上了。那时沉与魏顗、虞球、虞存、谢奉一同被认为是四族中的杰出人物。
沉子的儿子沉廞，官至吴兴太守、廷尉。沉廞的儿子沉琳之，以草书闻名，又担任吴兴太守、侍中。
丁潭，字世康，是会稽山阴人。祖父丁固，曾任吴国司徒。父亲丁弥，曾任梁州刺史。丁潭最初担任郡功曹，被举荐为孝廉，后来被任命为郎中，逐渐升迁到丞相西阁祭酒。当时元帝称帝，让大臣们陈述时事利弊，丁潭上书说：
治理国家的人需要依靠人才，尤其是那些担任二千石长吏的人。怎么可以不明确选拔他们的才能，确保他们适合岗位。既然找到了合适的人，就应该让他们长期担任，这样官员就不会敷衍了事，下属也会有恒心，这是治理国家的关键。现在的长吏，调动频繁，有迎来送往的费用。古人三年考核一次，三次考核后升降，中等才能的人处于合适的位置，因此很难快速成就。
军队的存在是为了防御未然，镇压邪恶，周朝虽然有三位圣王，但功成还是依赖于武力。现在正处于战争时期，更应该留心，选拔精锐，以备不时之需。平时要优待士兵，有难时要求他们出力。我听说现在的士兵，有的被私下役使，而军队编制不完整。治理国家的人，就像治理家庭一样。计算财力和人力，审慎决定行动，不追求难以实现的目标，不进行不必要的劳役。现在军队力量不足，应该审慎行事，长途跋涉，没有取得大胜，反而使力量和财力耗尽，威望受损。
等到皇帝即位，任命丁潭为驸马都尉、奉朝请、尚书祠部郎。当时琅邪王裒刚刚被封爵，皇帝想要引进朝中贤才担任他的国上卿，打算任用丁潭，便询问中书令贺循。贺循说：‘郎中令职位清贵，确实应该慎重任命。丁潭清廉纯正，有正直之德，是圣明所选，他的才能确实适合。’于是丁潭成为琅邪王郎中令。王裒去世后，丁潭上疏请求完成丧礼，说：‘三纲五常的意义，礼法有明确规定，近代以来，有人根据时代变迁有所降低，应该统一改革，以弘扬后世的礼节。按照法令，王侯的丧事，官员应穿丧服，安葬后除去。现在国家没有继位者，丧庭没有主人，我实在浅薄低微，不足以承担重任，却受到重用，按照礼节，我应该完成丧礼。’皇帝下诏广泛征求意见。
国子祭酒杜夷建议：‘古代谅闇时期，三年不言。下至周朝，税赋减轻，效忠国家。春秋时期，天子诸侯安葬后除去丧服。这是三代礼制的损益，礼法有所不同。因此三年的丧期由此而废除。然而汉文帝的诏令，符合时代变迁，凡是有国家的人，都应该如此，不仅仅是皇帝。’
太常贺循建议：‘礼法规定，天子诸侯都有至高无上的地位，上下之间的义理，群臣的礼节，自古以来，都是一样的。因此礼法完备时，应该保全其重要地位，礼法减少时，则从其降低。春秋时期，天子诸侯不行三年丧。至于臣子为君主服丧，也应以君主为标准，没有君主除去丧服而臣子仍服丧，或者君主服丧而臣子除去的情况。现在的法令，诸侯卿相的官属为君主服丧，安葬后除去。按照法令来说，诸侯不以三年丧期与天子相同是显而易见的。如果君主继续服丧，就没有人应该除去丧服。礼法有主祭而无主重，因此大功之亲主人丧者，必须再次祭奠，以大功之服，作为主人三年丧的象征。如果认为诸侯与天子同制，国有继位者，君主居住丧庭，素服主祭，三年不参与吉事，以尊重法令。如果追溯三代，恢复旧典，不依法令，那么侯爵的服丧，不论贵贱，也不应该只有一个人承担。’
于是皇帝下诏让丁潭除去丧服，心中哀悼三年。
太兴三年，丁潭升任王导骠骑司马，转任中书郎，外出担任广武将军、东阳太守，以清廉著称。后被征召为太子左卫率，没有接受。成帝即位后，任命他为散骑常侍、侍中。苏峻叛乱时，皇帝在石头城受到惊扰，只有丁潭和侍中钟雅、刘超等随从不离皇帝左右。苏峻被诛杀后，丁潭因功被封为永安伯，升任大尚书，调任廷尉，连续升迁至左光禄大夫、领国子祭酒、本国大中正，加散骑常侍。
康帝即位后，丁潭多次上表请求退休。皇帝下诏让他以光禄大夫的身份回到家中，门前设置马匹，官职和俸禄保持不变，赐给两名传诏官，赐钱二十万，床帐被褥等。八十岁时去世。追赠侍中，官职如故，谥号简。王导曾经说孔敬康有公才而无公望，丁世康有公望而无公才。他的儿子丁话，官至散骑侍郎。
张茂，字伟康，年轻时长得贫穷，有志向和品行，受到乡里的尊敬和信任。最初起兵起义，讨伐叛贼陈斌，全郡都归顺了他。元帝征召他为属官。他有一群老牛，准备卖掉，张茂说：‘杀牛有禁令，买者不能随意屠杀，这些牛年老体衰，又不能耕作拉车，所以被视为无用之物，收取百姓的利益。’元帝于是停止了卖牛。后来升任太子右卫率，外出补任吴兴内史。沈充反叛时，张茂和他的三个儿子一同遇害。张茂的弟弟张盎，担任周札将军，沈充讨伐周札，张盎也为之而死。追赠张茂为太仆。张茂年轻时梦见得到大象，向占梦师万推询问。万推说：‘你将得到大郡，但结果不好。’询问原因，万推说：‘象是大兽，兽是守护的象征，所以知道你会得到大郡。然而象因为牙齿被烧毁，被人所害。’结果正如他所说的。
陶回，丹阳人。祖父陶基，曾任吴国交州刺史。父亲陶抗，曾任太子中庶子。陶回被征召为司空府中军、主簿，都没有接受。大将军王敦任命他为参军，转任州别驾。王敦去世后，司徒王导引荐他为从事中郎，升任司马。苏峻叛乱时，陶回与孔坦对王导说，请早些出兵守卫江口，详情见丁坦传记。苏峻即将到来，陶回对王导说：‘苏峻知道石头有重兵把守，不敢直接进攻，一定会从小丹阳南道步行而来，我们应该伏兵截击，可以一战而擒。’王导没有听从。苏峻果然从小丹阳经过秣陵，迷失了道路，遇到郡民，被他们抓住作为向导。当时苏峻夜间行军，非常混乱。王导听说后，非常后悔没有听从陶回等人的建议。不久，王师战败，陶回回到本县，召集义军，得到一千多人，组成步兵，与陶侃、温峤等人合力攻打苏峻，又另外击败了韩晁，因功被封为康乐伯。
当时刚刚平定了大贼，国家纲纪松弛，司徒王导因为陶回有才能和能力，提拔他担任北军中候，不久又转任中护军。
时间久了，陶回被任命为征虏将军、吴兴太守。当时人们饥饿，谷价很高，三吴地区尤其严重。皇帝下诏想要允许人们相互买卖粮食，以解决一时的危机。陶回上疏说：‘当今天下并不普遍饥荒，只有东土的谷价特别高，如果允许买卖，消息必定会传得很快，北方的贼人听到后，可能会觊觎我们的疆土。按我的意思，不如开仓放粮来救济。’于是他没有等待回复，就立刻开仓放粮，并且从府郡军资中拿出数万斛米来救济缺粮的人，因此这一地区得以保全。
之后皇帝下诏，命令会稽、吴郡按照陶回的做法进行救济，这两个郡都依赖他的救济。
在吴兴郡任职四年，陶回被征召并任命为领军将军，加封散骑常侍，征虏将军的职位仍然保留。
陶回性格高雅正直，不畏惧强权。丹阳尹桓景巴结奉承王导，非常受王导的亲近。陶回常常激昂地说桓景不是正直的人，不应该亲近。
正值火星守护南斗星十多天，王导对陶回说：‘南斗星是扬州的分野，火星守护它，我应该退位来消除这个灾祸。’陶回回答说：‘您以明德担任宰相，辅助圣明君主，应当亲近忠诚正直的人，远离邪恶谄媚之人，与桓景亲密无间，火星怎么会退去！’王导深感惭愧。
咸和二年，陶回因病辞职，皇帝不同意。他被调任护军将军，散骑常侍和领军将军的职位仍然保留，但尚未正式任职就去世了，享年五十一岁。谥号为威。
他有四个儿子：陶汪、陶陋、陶隐、陶无忌。陶汪继承爵位，官至辅国将军、宣城内史，陶陋担任冠军将军，陶隐担任少府，陶无忌担任光禄勋，兄弟们都有所作为。
史臣评论说：孔愉父子以及丁潭等人，都凭借他们的才能，趁着国家建设的机会，在霸府中得到了名号，驰骋在朝廷高位，历经各种考验，最终登上显赫的职位，对外宣扬政绩，对内竭尽谋略，竭尽心力辅助时代，竭尽忠诚保卫君主，都能保全自己的名节，善始善终。而孔愉高洁地拒绝了百万的财富，辞去了几亩地的宅地，追求适可而止的境界，有廉洁谦让的风度。陶回指出远离邪佞的必要性，明确指出买卖粮食的不适宜，弥补了缺失，纠正了错误，是非常值得称道的。
赞颂说：孔愉有公才，丁潭有公望。领军将军儒雅，平定越地忠诚正直。君平善于判断敌情，彭祖广泛有益。茂木被烧，群臣受困。陶回规劝过错，言辞如同金石。
泰始明昌国文-古籍-晋书-列传-第四十八章-注解
孔愉：孔愉是东晋时期的一位著名政治家、文学家，字敬康，会稽山阴（今浙江绍兴）人。他的家族在梁国居住，后因汉末避乱迁至会稽。
会稽：会稽是古代中国的一个地名，位于今天的浙江省绍兴市，是东晋时期的一个重要地区。
梁国：梁国是汉朝时期的一个封国，位于今天的河南省商丘市一带。
太子少傅：太子少傅是古代中国官职，负责辅佐太子。
汉末：汉末指的是东汉末年，即公元184年至220年之间。
会稽三康：会稽三康指的是孔愉、张茂、丁潭三人，他们在会稽郡以孝行著称。
吴平：吴平指的是三国时期孙吴国平定内乱。
洛：洛指的是洛阳，是东汉至北魏时期的都城。
石冰、封云：石冰、封云是东晋时期割据势力。
参军：参军，古代官名，为将军的属官。
司马：司马，古代官名，为军事或行政长官。
安东将军：安东将军是古代中国官职，负责镇守边疆。
扬土：扬土指的是扬州地区。
驸马都尉：驸马都尉是古代中国官职，负责辅助驸马。
丞相：丞相是古代中国官职，相当于宰相，负责辅佐皇帝处理国家大事。
江左：江左指的是长江以南地区。
吴兴：吴兴是古代中国的一个地名，位于今天的浙江省湖州市。
沈充：沈充是东晋时期的一位割据势力。
苏峻：苏峻是东晋时期的一位叛乱首领。
司徒：古代官职，相当于宰相，负责国家大政方针的制定。
大尚书：大尚书是古代中国官职，负责辅佐尚书令处理国家大事。
安南将军：安南将军是古代中国官职，负责镇守安南地区。
江州刺史：江州刺史是古代中国官职，负责管理江州地区。
尚书令：尚书令是古代中国官职，负责领导尚书省，处理国家大事。
左右仆射：左右仆射是古代中国官职，属于尚书省，负责协助尚书令处理国家大事。
散骑常侍：散骑常侍，古代官名，为皇帝的顾问。
国子祭酒：国子祭酒，古代官名，为国子监的长官。
句章县：句章县是古代中国的一个地名，位于今天的浙江省宁波市。
陂：陂是古代中国的一种水利设施，用于蓄水。
车骑将军：车骑将军是古代中国官职，属于军事编制，负责统领车骑部队。
开府仪同三司：开府仪同三司是古代中国官职，属于高级官员，享有三公的待遇。
谥：谥，指死后给予的尊称。
建安太守：建安太守是古代中国官职，负责管理建安地区。
假节：假节是古代中国官职，表示皇帝的信任和授权。
交广：交广指的是交州和广州，即今天的越南北部和广东省。
征虏将军：征虏将军是古代中国官职，属于军事编制，负责征讨敌国。
平越中郎将：平越中郎将是古代中国官职，属于军事编制，负责平定越地。
岭表：岭表指的是五岭以南地区，即今天的广东、广西、海南等地。
义兴：义兴是古代中国的一个地名，位于今天的浙江省杭州市。
世子文学：世子文学是古代中国官职，负责辅助世子学习。
太子舍人：太子舍人是古代中国官职，负责辅助太子。
尚书郎：尚书郎是古代中国官职，属于尚书省，负责处理文书。
秀孝：秀孝是古代中国选拔官员的一种方式，秀才和孝廉分别指有才学和孝行的人。
策试：通过策问进行考试。
四科之选：四科之选是古代中国选拔官员的一种方式，包括文、武、法、术四科。
季平子：季平子是春秋时期鲁国的一位大夫。
鲁昭公：鲁昭公是春秋时期鲁国的一位国君。
仲尼：仲尼即孔子，是春秋时期著名的思想家、教育家。
太兴三年：太兴三年是东晋时期的一个年份，即公元319年。
经邦建国：指治理国家，建立国家的基本制度。
教学为先：强调教育的重要性，认为教育是国家治理的基础。
移风崇化：改变不良的风俗，推崇高尚的文化。
且耕且学：边耕作边学习，指古代农民在农闲时学习。
一经：指儒家经典，如《易经》、《诗经》等。
丧乱：指战乱、动荡不安的时期。
于戈载扬：指战争、冲突。
俎豆礼戢：俎豆是古代祭祀用的礼器，礼戢指礼仪的规范，这里指礼仪的衰落。
家废讲诵：家庭停止了讲学诵经的活动。
国阙庠序：国家缺乏学校教育。
率尔责试：匆忙地进行考试。
宣下以来：自宣布以来。
庆会：庆祝的聚会。
扬州诸郡：指扬州地区的各个郡。
累遇庆会：连续遇到庆祝的聚会。
庆会遂未一试：庆祝聚会后，一直没有进行考试。
偏加除署：偏袒地授予官职。
王言：君王的命令。
其出如纶：君王的命令发出就像丝线一样细腻，但执行起来就像丝带一样宽广。
临事改制：根据具体情况改变制度。
察举：古代选拔官员的一种制度，由地方官员推荐人才。
秀才：古代选拔人才的科目之一，指有才能的人。
策问经义：通过策问考察对经书的理解。
徐更革制：逐步改革制度。
崇修学校：重视并修缮学校。
钧法齐训：统一法律和教导。
为政之纲：治理国家的根本原则。
玩黩：轻视、亵渎。
典客令：古代官职，负责接待外国使者。
诸胡：指各个胡族。
加大辟：施加严厉的刑罚。
领军司马：古代官职，负责统领军队。
王敦反：王敦叛乱。
右卫将军：古代官职，负责宫廷的安全保卫。
苏峻反：苏峻叛乱。
吴郡太守：吴郡的地方行政长官。
吴兴内史：吴兴的地方行政长官。
晋陵男：晋朝的男爵。
建威将军：古代官职，负责军事，有威慑力。
殿中兵：宫廷中的卫兵。
石聪寇历阳：石聪侵犯历阳。
大司马：古代官职，掌管军事的最高官职。
季龙：指石勒的儿子石虎，专权跋扈。
关右：指关中地区。
赵魏：指赵国和魏国，这里泛指北方地区。
窦融之保西河：窦融保卫西河的故事，比喻忠诚。
黥布之去项羽：黥布离开项羽的故事，比喻背叛。
射钩之隙：射钩的故事，比喻过去的过错。
雍齿之恨：雍齿的怨恨，比喻过去的仇恨。
侯之列国：被封为列国诸侯。
机事不先：不提前做好准备。
鲜不后悔：很少不后悔的。
坦：指孔坦，字敬林，东晋时期官员，以直言进谏著称。
职数年：担任官职数年。
迁：升迁。
侍中：官名，东晋时期为宫廷的高级官员。
成帝：指晋成帝司马衍，东晋第二位皇帝。
幸：驾临。
拜：拜访。
曹氏：指王导的妻子曹氏。
切谏：诚恳地劝谏。
刻日：规定具体日期。
纳后：迎娶皇后。
尚书左仆射：官名，尚书省的副长官。
卒：卒，指去世。
议者：议论的人。
却期：推迟日期。
救日蚀：古代认为日蚀是凶兆，需要采取措施来救。
后之丧：皇后的丧事。
太子堕井：太子掉入井中。
盛礼：盛大的礼仪。
从之：听从。
元服：成年的象征，古代男子二十岁行冠礼。
委政：把政务委托给别人。
发愤：奋发。
春秋：年龄。
圣敬：圣明的敬意。
谘诹：咨询。
善道：好的建议。
忤：触怒。
廷尉：廷尉，古代官名，掌管司法。
怏怏不悦：不高兴的样子。
去职：辞去职务。
尚书：官名，尚书省的长官。
疾笃：病重。
省之：探望。
流涕：流泪。
慨然：感慨的样子。
安国宁家之术：使国家安宁、家庭和睦的方法。
儿女子相问：像小孩子一样询问。
深谢：深深地道歉。
庾亮：东晋时期名臣，字元规。
伯舅：父亲的哥哥。
方伯：古代地方行政长官。
抗威顾眄：威严地看。
榱椽：房屋的椽子，比喻辅佐的人。
下风：谦逊的态度。
九服式序：古代的九服制度，表示国家的统一。
四海一统：全国统一。
京观：古代在战争胜利后堆起的纪念物。
紫极：北极星，比喻皇帝。
华壤：中原地区。
顿弊：衰弱。
绵绵：连续不断。
奄忽：突然。
修短命也：生命的长短。
名没：名声消失。
朝恩：朝廷的恩宠。
未叙：未表达。
多恨：很多遗憾。
伯舅之尊：伯父的尊贵。
方伯之重：方伯的权势。
名震天下：名声震动天下。
榱椽之佐：辅佐的人。
使：让。
式序：秩序。
封京观于中原：在中原地区建立纪念物。
反紫极于华壤：在中原地区恢复皇帝的地位。
宿昔：很久以前。
味咏：感叹。
慷慨之本诚矣：非常感慨，这是真心实意的。
中道而毙：中途死去。
惜：惋惜。
俄：不久。
光禄勋：光禄勋，古代官名，负责宫廷的礼仪。
简：孔坦的谥号。
报书：回信。
神游体离：灵魂与身体分离。
呜呼哀哉：表示悲伤。
不起：没有起来。
济：救治。
悲恨伤楚：悲伤和遗憾。
自胜：自我克制。
中年：中年。
素少疾患：一向很少生病。
才经于世：才华横溢。
世常须才：世界需要人才。
倍相痛惜：非常痛惜。
寡乏：才能不足。
忝当大任：有愧于担任重任。
大任：重要的职责。
国耻未雪：国家的耻辱没有被洗刷。
夙夜忧愤：日夜忧虑和愤怒。
戮力时事：共同努力处理时事。
申寻往复：反复思考。
涕陨：眼泪掉下。
慷慨之怀：慷慨的心情。
不遂之志：未能实现的志向。
邈然永隔：遥远地永远分离。
夫复何言：还能说什么呢？
报答：回报。
薄祭：简单的祭品。
足下：对对方的尊称。
降神飨之：希望神灵享用。
嗣：继承。
彭祖：孔坦的字。
奕：孔坦的祖父孔奕。
全椒令：全椒县县令。
明察过人：聪明过人。
饷：赠送。
两罂酒：两个酒瓶。
非也：不是。
检视：检查。
或问：有人问。
笑：笑。
酒重水轻：酒比水重。
提酒者：提酒的人。
手有轻重之异：手提酒瓶时的轻重不同。
惠化：仁慈的教化。
黄门郎：官名，宫廷中的低级官员。
司徒掾：司徒府的属官。
尚书殿中郎：尚书省殿中的官员。
别驾：地方官员的副职。
尚书左丞：尚书省左丞。
抗拟：对抗。
桓温：东晋时期权臣。
引接：接待。
荒人：边远地区的人。
阃外：边疆之外。
言于：对…说。
百六之运：不吉利的年份。
属当其会：恰逢其时。
斤斤：勤勉的样子。
深根固本：稳固基础。
静边宁国：使边疆安宁。
防人之口：防止人们说闲话。
防川：防止河流泛滥。
间日：几天。
侍座：陪坐。
粗申所怀：大致表达了所想。
不审：不知道。
镇之：处理。
老子：道家经典《道德经》的作者。
夫唯不争：只有不争。
万物不难与之争：万物就难以与之争斗。
不可不察：不可不仔细考虑。
故谓：因此认为。
明授任之方：明确授予职责的方法。
韩彭：韩信用、彭越，都是汉初功臣。
专征伐：专门负责征伐。
萧曹：萧何、曹参，都是汉初功臣。
守管籥：守卫边疆。
内外之任：内外职责。
各有攸司：各有各的职责。
廉蔺屈申之道：廉颇、蔺相如的屈伸之道。
平勃相和之义：陈平、周勃的相和之义。
婉然通顺：和谐顺畅。
人无间言：人们没有异议。
保大定功：保持大的功绩。
平济天下：平定天下。
义感：用道义感化。
聚著都邑：聚集在都市。
杂处人间：与人们混杂在一起。
疲圣体：使皇帝疲惫。
虚府库：耗尽国库。
疑惑视听：使人们怀疑和误解。
嘉之：赞许。
禳祈：祈求消除灾祸。
衅眚：灾祸。
屡彰：频繁发生。
依鸿祀之制：依照古代的祭祀制度。
太极殿前庭：太极殿的前庭。
亲执虔肃：亲自执行，虔诚恭敬。
天道无亲：天道没有偏私。
唯德是辅：只帮助有德的人。
祗顺恭敬：虔诚地顺从。
兆庶：广大民众。
消灾复异：消除灾祸，恢复正常。
蹈而行之：亲身实践。
德合神明：德行符合神明。
丘祷：山丘上的祈祷。
岂须：难道需要。
屈万乘之尊：屈尊。
修杂祀之事：进行各种祭祀。
君举必书：君主的行为一定会被记录。
可不慎欤：难道可以不谨慎吗？
扬州大中正：扬州的大中正。
海盐：地名。
钱塘：地名。
牵埭税：通过水牛牵引埭来征税。
钱直：金钱的价值。
私恩：私人的恩惠。
左右：身边的人。
启：上奏。
省：探望。
思详具闻：详细考虑并上报。
匡术：苏峻的部下。
石头：地名。
横塘：地名。
宥：宽恕。
发狂：疯狂。
中丞：官名，监察官。
嗜酒：喜欢喝酒。
覆瓿布：酒坛上的布。
日月久糜烂：长时间暴露在阳光下会腐烂。
肉糟：肉和酒糟。
淹更堪久：浸泡在酒糟中可以保存更久。
耽湎：沉迷。
沉：孔坦的儿子孔沉。
沉字德度：沉字，指人名沉，德度，指人的品德高尚。这里用来形容沉的品德。
宰门：宰门，古代官职名，指宰相的府门，这里指宰相。
辟：辟，指征召，聘请。
掾：掾，古代官名，为官署中的属官。
琅邪：琅邪，古地名，今属山东省。
文学：文学，古代指文学之士，这里指担任文学职务的人。
裘：裘，指皮衣。
晏平仲：晏平仲，春秋时期齐国大夫，以节俭著称。
豚肩不掩豆：豚肩不掩豆，形容晏平仲生活节俭，吃的东西简单。
狐裘数十年：狐裘数十年，形容晏平仲穿同一件狐皮衣多年。
卿：卿，古代对人的尊称，相当于现代的“您”或“先生”。
四族之俊：四族之俊，指沉与魏顗、虞球、虞存、谢奉这四家家族中的优秀人物。
吴兴太守：吴兴太守，吴兴是古地名，今属浙江省，太守是地方行政长官。
草书：草书，汉字书法的一种，特点是笔画连绵，结构简略。
会稽山阴：会稽山阴，古地名，今属浙江省。
功曹：功曹，古代官名，为郡守的属官，负责考察官吏的功过。
孝廉：孝廉，古代选拔官吏的一种方式，要求候选人必须孝顺父母，品行端正。
郎中：郎中，古代官名，为宫廷中的官员。
丞相西阁祭酒：丞相西阁祭酒，古代官名，为丞相府的属官。
元帝：元帝，指东晋元帝司马睿。
二千石长吏：二千石长吏，古代官职，指俸禄为二千石的长官。
考绩：考绩，古代官员的考核制度。
黜陟：黜陟，古代官员的升降制度。
戎战：戎战，指战争。
精锐：精锐，指精良的士兵。
不虞：不虞，指意料之外的事情。
裘马：裘马，指皮衣和马，这里指富贵。
太常：太常，古代官名，掌管礼乐。
大将军：大将军，古代官名，为军事长官。
州别驾：州别驾，古代官名，为州的长官。
从事中郎：从事中郎，古代官名，为将军或刺史的属官。
义军：义军，指为了正义而组织起来的军队。
康乐伯：康乐伯，古代爵位名。
纲维弛废：纲维，指国家法纪和道德规范；弛废，指松懈和废弃。整个词语用来形容国家法纪和道德规范松懈废弃的状态。
司徒王导：司徒，古代官名，为三公之一，负责辅佐皇帝处理国家大事；王导，东晋时期的重要政治家，曾任司徒，以辅佐晋室有功。
器干：器干，指才能和才干。
擢补：擢补，指提升并补充职位。
北军中候：北军中候，古代官名，负责北军的管理。
中护军：中护军，古代官名，负责中央军队的护卫。
饥谷贵：饥谷贵，指粮食短缺且价格昂贵。
诏：诏，指皇帝的命令。
相鬻卖：相鬻卖，指相互买卖。
振之：振之，指救济、救助。
疏：疏，指上疏，即向皇帝上书陈情。
振恤：振恤，指救济和抚恤。
领军将军：领军将军，古代官名，负责军队的领导。
荧惑：荧惑，即火星，古代天文学中指代火星的星名。
南斗：南斗，指南斗星座，古代天文学中与扬州有关。
逊位：逊位，指退位。
谪：谪，指贬谪、责罚。
咸和二年：咸和二年，指东晋成帝咸和二年，即公元327年。
辅国将军：辅国将军，古代官名，负责辅佐国家。
宣城内史：宣城内史，古代官名，负责宣城地区的行政。
冠军将军：冠军将军，古代官名，负责军队的先锋。
少府：少府，古代官名，负责宫廷的财政。
筱簜之材：筱簜之材，指有才能的人。
缔构之运：缔构之运，指建立国家或家族的运气。
霸府：霸府，指权势显赫的官府。
骋足高衢：骋足高衢，指施展才能。
清阶：清阶，指清廉的官职。
显要：显要，指地位高、声望大。
政绩：政绩，指在任期间的成绩。
谋猷：谋猷，指谋略和计策。
佐时：佐时，指辅助时代。
股肱：股肱，指辅佐的人。
名节：名节，指名誉和节操。
谢：谢，指辞谢。
赀：赀，指财物。
宅：宅，指住宅。
廉让之风：廉让之风，指廉洁谦让的作风。
陈邪佞之宜远：陈邪佞之宜远，指指出邪恶的人应该远离。
鬻卖之非宜：鬻卖之非宜，指指出买卖粮食是不合适的。
补阙弼违：补阙弼违，指弥补不足，辅助纠正错误。
良可称也：良可称也，指非常值得称赞。
公才：公才，指公正的才能。
公望：公望，指公正的声望。
儒雅：儒雅，指有学问、有教养。
平越：平越，指平定越地，这里指平定叛乱。
忠亮：忠亮，指忠诚正直。
君平料敌：君平料敌，指君平能够准确判断敌情。
彭祖弘益：彭祖弘益，指彭祖有广泛的好处。
茂以象焚：茂以象焚，指茂盛如同火焰。
群由匡厄：群由匡厄，指众人共同克服困难。
陶回规过：陶回规过，指陶回能够指出错误。
言同金石：言同金石，指说话坚定如金石般不可动摇。
泰始明昌国文-古籍-晋书-列传-第四十八章-评注
时大贼新平，纲维弛废，司徒王导以回有器干，擢补北军中候，俄转中护军。
赏析：此句描述了当时国家刚刚平定叛乱，社会秩序混乱，司徒王导因为陶回有才干，提拔他为北军中候，不久又转任中护军。这里的‘纲维弛废’指的是社会秩序的松散和崩溃，‘器干’则是对陶回才能的赞誉，‘擢补’和‘转’则表现了王导对陶回的信任和重用。
久之，迁征虏将军、吴兴太守。时人饥谷贵，三吴尤甚。
赏析：经过一段时间，陶回被升任为征虏将军和吴兴太守。‘久之’表示时间的流逝，‘迁’和‘升任’表明了陶回的官职提升。‘时人饥谷贵’说明当时饥荒严重，粮食价格昂贵，‘三吴尤甚’则强调了吴地饥荒的严重性。
诏欲听相鬻卖，以拯一时之急。
赏析：皇帝下诏，想要允许人们相互买卖粮食，以解救一时的危机。‘诏’是皇帝的命令，‘相鬻卖’指的是相互买卖，‘以拯一时之急’则表现了皇帝的救急措施。
回上疏曰：‘当今天下不普荒俭，唯独东土谷价偏贵，便相鬻卖，声必远流，北贼闻之，将窥疆场。如愚臣意，不如开仓廪以振之。’
赏析：陶回上疏反对皇帝的命令，认为全国并不普遍出现饥荒，只有东土的谷价偏高，如果允许买卖，消息会传得很快，北方的敌人会趁机窥视边疆。他建议不如开仓放粮来救济饥民。这里的‘上疏’是古代官员向皇帝上书言事的方式，‘开仓廪以振之’则体现了他对民生的关怀。
乃不待报，辄便开仓，及割府郡军资数万斛米以救乏绝，由是一境获全。
赏析：陶回没有等待皇帝的回复，就立刻开仓放粮，并且从府郡军资中拿出数万斛米来救济饥民，从而使得整个地区得以保全。‘不待报’表现了他的果断和决断力，‘一境获全’则是对他救灾行动的肯定。
既而下诏，并敕会稽、吴郡依回振恤，二郡赖之。
赏析：之后，皇帝下诏，命令会稽、吴郡按照陶回的做法进行救济，这两个郡也因此受益。‘既而下诏’表示皇帝的回应，‘二郡赖之’则是对陶回救灾工作的认可。
在郡四年，征拜领军将军，加散骑常侍，征虏将军如故。
赏析：陶回在吴兴郡任职四年，之后被征召为领军将军，并加授散骑常侍，征虏将军的职位依旧。‘征拜’表示被征召和任命，‘加’则是对他官职的进一步提升。
回性雅正，不惮强御。
赏析：陶回性格高雅正直，不畏强权。‘性雅正’形容他的性格，‘不惮强御’则表现了他的勇气和坚定。
丹阳尹桓景佞事王导，甚为导所昵。
赏析：丹阳尹桓景奉承王导，非常受王导的亲近。‘佞事’表示奉承，‘昵’则表示亲近。
回常慷慨谓景非正人，不宜亲狎。
赏析：陶回经常直言不讳地认为桓景不是正直的人，不应该亲近他。‘慷慨’表示他的直率和勇气，‘正人’则是对正直人的称呼。
会荧惑守南斗经旬，导语回曰：‘南斗，扬州分，而荧惑守之，吾当逊位以厌此谪。’
赏析：恰逢火星守护南斗星，长达十旬，王导对陶回说：‘南斗星是扬州的分野，而火星守护它，我应该退位来平息这个灾异。’这里的‘荧惑’指的是火星，‘守’表示守护，‘谪’则是指责或惩罚。
回答曰：‘公以明德作相，辅弼圣主，当亲忠贞，远邪佞，而与桓景造膝，荧惑何由退舍！’
赏析：陶回回答说：‘您以明德担任宰相，辅助圣明的君主，应当亲近忠诚正直的人，远离奸邪小人，既然您与桓景亲近，火星又怎能退去！’这里的‘辅弼’表示辅助，‘邪佞’则是指奸邪小人。
导深愧之咸和二年，以疾辞职，帝不许。
赏析：王导深感惭愧，咸和二年因病辞职，但皇帝不同意。‘咸和二年’是具体的年份，‘深愧之’表示深深的愧疚，‘辞职’则是指辞去官职。
徙护军将军，常侍、领军如故，未拜，卒，年五十一。
赏析：陶回被调任护军将军，散骑常侍和领军将军的职位依旧，但尚未正式任命，他就去世了，享年五十一岁。‘徙’表示调任，‘未拜’则是指尚未正式就任。
谥曰威。
赏析：陶回被追赠谥号‘威’，这是对他生前威望和德行的肯定。
四子：汪、陋、隐、无忌。
赏析：陶回有四个儿子，分别是汪、陋、隐和无忌。‘四子’表示有四个儿子，‘汪、陋、隐、无忌’则是他们的名字。
汪嗣爵，位至辅国将军、宣城内史，陋冠军将军，隐少府，无忌光禄勋，兄弟咸有于用。
赏析：陶回的儿子汪继承了爵位，官至辅国将军和宣城内史，陋官至冠军将军，隐官至少府，无忌官至光禄勋，兄弟们都很有才干和贡献。
史臣曰：孔愉父子暨丁潭等，咸以筱簜之材，邀缔构之运，策名霸府，骋足高衢，历试清阶，遂登显要，外宣政绩，内尽谋猷，罄心力以佐时，竭股肱以卫主，并能保全名节，善始令终。
赏析：史臣评论说：孔愉父子以及丁潭等人，都凭借自己的才华，抓住机遇，名扬天下，历经考验，最终登上显赫的职位，外宣政绩，内尽谋略，竭尽全力辅佐时代，竭尽忠诚保卫君主，并且能够保全自己的名节，善始善终。
而愉高谢百万之赀，辞荣数亩之宅，弘止足之分，有廉让之风者矣。
赏析：而孔愉拒绝了百万的财富，辞去了荣华富贵的生活，坚持简朴的生活方式，具有廉洁和谦让的品德。
陶回陈邪佞之宜远，明鬻卖之非宜，并补阙弼违，良可称也。
赏析：陶回明确指出应该远离邪佞，认为买卖粮食并不适宜，并且补充了皇帝的不足，这是很好的建议。
赞曰：愉既公才，潭唯公望。领军儒雅，平越忠亮。君平料敌，彭祖弘益。茂以象焚，群由匡厄。陶回规过，言同金石。
赏析：赞颂说：孔愉既有才能，又有声望。领军将军儒雅有才，平定越地忠诚而坚定。君平善于料敌，彭祖广施恩惠。茂林被焚，众人得以匡扶。陶回能够纠正错误，言辞如同金石般坚定。
