作者： 房玄龄（579年－648年），唐代著名历史学家和政治家，晋书的编纂工作大多是在唐代完成的。房玄龄是唐朝初期的功臣之一，也是《晋书》的主要作者之一，《晋书》是二十四史之一，具有很高的历史研究价值。
年代：成书于唐代（约7世纪）。
内容简要：《晋书》是唐代的史学家房玄龄等编纂的关于晋朝历史的书籍，内容涵盖了晋朝从西晋到东晋的历史进程。全书记录了晋朝的开国历程、战争、宫廷斗争、经济、文化等方面，并对晋朝的许多重要人物进行了详细的传记。书中着重讲述了西晋的统一与灭亡以及东晋的建立与发展，对晋朝的历史变迁、政治风云与人物命运进行了深入探讨。《晋书》不仅是研究晋朝历史的主要文献，也是中国古代史学的经典之一，对后代的史学研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-晋书-列传-第四十一章-原文
孙惠，字德施，吴国富阳人，吴豫章太守贲曾孙也。
父祖并仕吴。
惠口讷，好学有才识，州辟不就，寓居萧沛之间。
永宁初，赴齐王冏义，讨赵王伦，以功封晋兴县侯，辟大司马户曹掾，转东曹属。
冏骄矜僭侈，天下失望。
惠献言于冏，讽以五难、四不可，劝令归籓，辞甚切至。
冏不纳。
惠惧罪，辞疾去。
顷之，冏果败。
成都王颖荐惠为大将军参军、领奋威将军、白沙督。
是时，颖将征长沙王乂，以陆机为前锋都督。
惠与机同乡里，忧其致祸，劝机让都督于王粹。
及机兄弟被戮，惠甚伤恨之。
时惠又擅杀颖牙门将梁俊，惧罪，因改姓名以遁。
后东海王越举兵下邳，惠乃诡称南岳逸士秦秘之，以书干越曰：
天祸晋国，遘兹厄运。
历观危亡，其萌有渐，枝叶先零，根株乃毙。
伏惟明公资睿哲之才，应神武之略，承衰乱之余，当倾险之运，侧身昏谗之俗，局蹐凶谄之间。
执夷正立，则取疾奸佞；抱忠怀直，则见害贼臣。
餔糟非圣性所堪，苟免非英雄之节，是以感激于世，发愤忘身。
抗辞金门，则謇谔之言显；扶翼皇家，则匡主之功著。
事虽未集，大命有在。
夫以汉祖之贤，犹有彭城之耻；魏武之能，亦有濮阳之失。
孟明三退，终于致果；勾践丧众，期于擒吴。
今明公名著天下，声振九域，公族归美，万国宗贤。
加以四王齐圣，仁明笃友，急难之感，同奖王室，股肱爪牙，足相维持。
皇穹无亲，惟德是辅，恶盈福谦，鬼神所赞。
以明公达存亡之符，察成败之变，审所履之运，思天人之功，武视东夏之籓，龙跃海嵎之野。
西谘河间，南结征镇，东命劲吴锐卒之富，北有幽并率义之旅，宣喻青徐，启示群王，旁收雄俊，广延秀杰，纠合携贰，明其赏信。
仰惟天子蒙尘鄴宫，外矫诏命，擅诛无辜，豺狼篡噬，其事无远。
夫心火倾移，丧乱可必，太白横流，兵家攸杖，岁镇所去，天厌其德。
玄象著明，谪谴彰见。
违天不祥，奉时必克。
明公思安危人神之应，虑祸败前后之征，弘劳谦日昃之德，躬吐握求贤之义，倾府竭库以振贫乏，将有济世之才，渭滨之士，含奇谟于朱唇，握神策于玉掌，逍遥川岳之上，以俟真人之求。
目想不世之佐，耳听非常之辅，举而任之，则元勋建矣。
秘之不天，值此衰运，窃慕墨翟、申包之诚，跋涉荆棘，重茧而至，栉风沐雨，来承祸难。
思以管穴毗佐大猷，道险时吝，未敢自显。
伏在川泥，系情宸极，谨先白笺，以启天虑。
若犹沈吟际会，徘徊二端，徼幸在险，请从恕宥之例。
明公今旋轸臣子之邦，宛转名义之国，指麾则五岳可倾，呼噏则江湖可竭。
况履顺讨逆，执正伐邪，是乌获摧冰，贲育拉朽，猛兽吞狐，泰山压卵，因风燎原，未足方也。
今时至运集，天与神助，复不能鹊起于庆命之会，拔剑于时哉之机，恐流滥之祸不在一人。
自先帝公王，海内名士，近者死亡，皆如虫兽，尸元曳于粪坏，形骸捐于沟涧，非其口无忠贞之辞，心无义正之节，皆希目下之小生而惑终焉之大死。
凡人知友，犹有刎颈之报，朝廷之内，而无死命之臣。
非独秘之所耻，惜乎晋世之无人久矣。
今天下喁喁，四海注目。
社稷危而复安，宗庙替而复绍，惟明公兄弟能弘济皇猷。
国之存亡，在斯举矣。
秘之以下才之姿，而值危乱之运，竭其狗马之节，加之忠贞之心，左属平乱之鞬，右握灭逆之矢，控马鹄立，计日俟命。
时难获而易失，机速变而成祸，介如石焉，实无终日，自求多福，惟君裁之！
越省书，榜道以求之，惠乃出见。
越即以为记室参军，专职文疏，豫参谋议。
除散骑郎、太子中庶子，复请补司空从事中郎。
越诛周穆等，夜召参军王廙造表，廙战惧，坏数纸不成。
时惠不在，越叹曰：‘孙中郎在，表久就矣。’
越迁太傅，以惠为军谘祭酒，数谘访得失。
每造书檄，越或驿马催之，应命立成，皆有文采。
除秘书监，不拜。
转彭城内史、广陵相，迁广武将军、安丰内史。
以迎大驾之功，封临湘县公。
元帝遣甘卓讨周馥于寿阳，惠乃率众应卓，馥败走。
庐江何锐为安丰太守，惠权留郡境。
锐以他事收惠下人推之，惠既非南朝所授，常虑谗间，因此大惧，遂攻杀锐，奔入蛮中。
寻病卒，时年四十七。
丧还乡里，朝廷明其本心，追加吊赙。
熊远，字孝文，豫章南昌人也。
祖翘，尝为石崇苍头，而性廉直，有士风。
黄门郎潘岳见而称异，劝崇免之，乃还乡里。
远有志尚，县召为功曹，不起，强与衣帻，扶之使谒。
十余日荐于郡，由是辟为文学掾。
远曰：‘辞大不辞小也。’固请留县。
太守察远孝廉。
属太守讨氐羌，远遂不行，送至陇右而还。
后太守会稽夏静辟为功曹。
及静去职，远送至会稽以归。
州辟主簿、别驾，举秀才，除监军华轶司马、领武昌太守、宁远护军。
元帝作相，引为主簿。
时传北陵被发，帝将举哀，远上疏曰：
‘园陵既不亲行，承传言之者未可为定。且园陵非一，而直言侵犯，远近吊问，答之宜当有主。谓应更遣使摄河南尹案行，得审问，然后可发哀。即宜命将至洛，修复园陵，讨除逆类。
昔宋杀无畏，庄王奋袂而起，衣冠相追于道，军成宋城之下。况此酷辱之大耻，臣子奔驰之日！夫修园陵，至孝也；讨逆叛，至顺也；救社稷，至义也；恤遗黎，至仁也。
若修此四道，则天下响应，无思不服矣。
昔项羽杀义帝以为罪，汉祖哭之以为义，刘项存亡，在此一举。
群贼豺狼，弱于往日；恶逆之甚，重于丘山。
大晋受命，未改于上；兆庶讴吟，思德于下。
今顺天下之心，命貔貅之士，鸣檄前驱，大军后至，威风赫然，声振朔野，则上副西土义士之情，下允海内延颈之望矣。
属有杜弢之难，不能从。
时江东草创，农桑弛废，远建议曰：
‘立春之日，天子祈谷于上帝，乃择元辰，载耒耜，帅三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝藉，以劝农功。《诗》云：‘弗躬弗亲，庶人不信。’自丧乱以来，农桑不修，游食者多，皆由去本逐末故也。
时议美之。
建兴初，正旦将作乐，远谏曰；
‘谨案《尚书》，尧崩，四海遏密八音。《礼》云，凶年，天子撤乐减膳。孝怀皇帝梓宫未反，豺狼当途，人神同忿。
公明德茂亲，社稷是赖。今杜弢蚁聚湘川，比岁征行，百姓疲弊，故使义众奉迎未举。
履端元日，正始之初，贡士鳞萃，南北云集，有识之士于是观礼。
公与国同体，忧容未歇。
昔齐桓贯泽之会，有忧中国之心，不召而至者数国。
及葵丘自矜，叛者九国。
人心所归，惟道与义。
将绍皇纲于既往，恢霸业于来今，表道德之轨，阐忠孝之仪，明仁义之统，弘礼乐之本，使四方之士退怀嘉则。
今荣耳目之观，崇戏弄之好，惧违《云》、《韶》、《雅》、《颂》之美，非纳轨物，有尘大教。
谓宜设馔以赐群下而已。
元帝纳之。
转丞相参军。
是时琅邪国侍郎王鉴劝帝亲征杜弢，远又上疏曰：
‘皇纲失统，中夏多故，圣主肇祚，远奉西都。
梓宫外次，未反园陵，逆寇游魂，国贼未夷。
明公忧劳，乃心王室，伏读圣教，人怀慷慨。
杜弢小竖，寇抄湘川，比岁征讨，经载不夷。
昔高宗伐鬼方，三年乃克，用兵之难，非独在今。
伏以古今之霸王遭时艰难，亦有亲征以隆大勋，亦有遣将以平小寇。
今公亲征，文武将吏、度支筹量、舟舆器械所出若足用者，然后可征。
愚谓宜如前遣五千人，径与水军进征，既可得速，必不后时。
昔齐用穰苴，燕晋退军；秦用王翦，克平南荆。
必使督护得才，即贼不足虑也。
会弢已平，转从事中郎，累迁太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍。
帝每叹其忠公，谓曰：‘卿在朝正色，不茹柔吐刚，忠亮至到，可为王臣也。吾所欣赖，卿其勉之！’
及中兴建，帝欲赐诸吏投刺劝进者加位一等，百姓投刺者赐司徒吏，凡二十余万。
远以为‘秦汉因赦赐爵，非长制也。今案投刺者不独近者情重，远者情轻，可依汉法例，赐天下爵，于恩为普，无偏颇之失。
可以息检核之烦，塞巧伪之端。’帝不从。
转御史中丞。
时尚书刁协用事，众皆惮之。
尚书郎卢綝将入直，遇协于大司马门外。
协醉，使綝避之，綝不回。
协令威仪牵捽綝堕马，至协车前而后释。
远奏免协官。
时冬雷电，且大雨，帝下书责躬引过，远复上疏曰：
‘被庚午诏书，以雷电震，暴雨非时，深自克责。
虽禹汤罪己，未足以喻。
臣暗于天道，窃以人事论之。
陛下节俭敦朴，恺悌流惠，而王化未兴者，皆群公卿士不能夙夜在公，以益大化，素餐负乘，秕秽明时之责也。
今逆贼猾夏，暴虐滋甚，二帝幽殡，梓宫未反，四海延颈，莫不东望。
而未能遣军北讨，仇贼未报，此一失也。
昔齐侯既败，七年不饮酒食肉，况此耻尤大。
臣子之责，宜在枕戈为王前驱。
若此志未果者，当上下克俭，恤人养士，撤乐减膳，惟修戎事。
陛下忧劳于上，而群官未同戚容于下，每有会同，务在调戏酒食而已，此二失也。
选官用人，不料实德，惟在白望，不求才干，乡举道废，请托交行。
有德而无力者退，修望而有助者进；称职以违俗见讥，虚资以从容见贵。
是故公正道亏，私途日开，强弱相陵，冤枉不理。
今当官者以理事为俗吏，奉法为苛刻，尽礼为谄谀，从容为高妙，放荡为达士，骄蹇为简雅，此三失也。
世所谓三失者，公法加其身；私议贬其非；转见排退，陆沈泥滓。
时所谓三善者，王法所不加；清论美其贤；渐相登进，仕不辍官，攀龙附凤，翱翔云霄。
遂使世人削方为圆，挠直为曲，岂待顾道德之清涂，践仁义之区域乎！
是以万机未整，风俗伪薄，皆此之由。
不明其黜陟，以审能否，此则俗未可得而变也。
今朝廷群司以从顺为善，相违见贬，不复论才之曲直，言之得失也。
时有言者，或不见用，是以朝少辩争之臣，士有禄仕之志焉。
郭翼上书，武帝擢为屯留令，又置谏官，所以容受直言，诱进将来，故人得自尽，言无隐讳。
任官然后爵之，位定然后禄之。
敷奏以言，明试以功，车服以庸。
舜犹历试诸难，而今先禄不试，甚违古义，乱之所由也。
求才急于疏贱，用刑先于亲贵，然后令行禁止，野无遗滞。
尧取舜于仄陋，舜拔贤于岩穴，姬公不曲绳于天伦，叔向不亏法于孔怀。
今朝廷法吏多出于寒贱，是以章书日奏而不足以惩物，官人选才而不足以济事。
宜招贤良于屠钓，聘耿介于丘园。
若此道不改，虽并官省职，无救弊乱也。
能哲而惠，何忧乎欢兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬！此官得其人之益也。
累迁侍中，出补会稽内史。
时王敦作逆，沈充举兵应之，加远将军，距而不受，不输军资于充，保境安众为务。
敦至石头，讽朝廷征远，乃拜太常卿，加散骑常侍。
敦深惮其正而有谋，引为长史。
数月病卒。
远弟缙，名亚于远，为王敦主簿，终于鄱阳太守。
缙子鸣鹄，位至武昌太守。
王鉴，字茂高，堂邑人也。
父濬，御史中丞。
鉴少以文笔著称，初为元帝琅邪国侍郎。
时杜弢作逆，江湘流弊，王敦不能制，朝廷深以为忧。
鉴上疏劝帝征之，曰：
天祸晋室，四海颠覆，丧乱之极，开辟未有。
明公遭历运之厄，当阳九之会，圣躬负伊周之重，朝廷延匡合之望。
方将振长辔而御八荒，扫河汉而清天途。
所藉之资，江南之地，盖九州之隅角，垂尽之余人耳。
而百越鸱视于五岭，蛮蜀狼顾于湘汉，江州萧条，白骨涂地，豫章一郡，十残其八。
继以荒年，公私虚匮，仓库无旬月之储，三军有绝乏之色。
赋敛搜夺，周而复始，卒散人流，相望于道。
残弱之源日深，全胜之势未举。
鉴惧云旗反旆，元戎凯入，未在旦夕也。
昔齐旅未期而申侯惧其老，况暴甲三年，介胄生虮虱，而可不深虑者哉！
江扬本六郡之地，一州封域耳。
若兵不时戢，人不堪命，三江受敌，彭蠡振摇，是贼逾我垣墙之内，窥我室家之好。
黩武之众易动，惊弓之鸟难安，鉴之所甚惧也。
去年已来，累丧偏将，军师屡失，送死之寇，兵厌奔命，贼量我力矣。
虽继遣偏裨，惧未足成功也。
愚谓尊驾宜亲幸江州，然后方召之臣，其力可得而宣；熊罴之士，其锐可得而奋。
进左军于武昌，为陶侃之重；建名将于安成，连甘卓之垒。
南望交广，西抚蛮夷。
要害之地，勒劲卒以保之；深沟坚壁，按精甲而守之。
六军既赡，战士思奋，尔乃乘隙骋奇，扰其窟穴，显示大信，开以生途，杜弢之颈固已锁于麾下矣。
议者将以大举役重，人不可扰。
鉴谓暂扰以制敌，愈于放敌而常扰也。
夫四体者，人之所甚爱，苟宜伐病，则削肌刮骨矣。
然守不可虚，鉴谓王导可委以萧何之任。
或以小贼方毙，不足动千乘之重。
鉴见王弥之初，亦小寇也，官军不重其威，狡逆得肆其变，卒令温怀不守，三河倾覆，致有今日之弊，此已然之明验也。
蔓草犹不可长，况狼兕之寇乎！
当五霸之世，将非不良，士非不勇，征伐之役，君必亲之，故齐桓免胄于邵陵，晋文擐甲于城濮。
昔汉高、光武二帝，征无远近，敌无大小，必手振金鼓，身当矢石，栉风沐雨，壶浆不赡，驰骛四方，匪遑宁处，然后皇基克构，元勋以融。
今大弊之极，剧于曩代，崇替之命，系我而已。
欲使銮旂无野次之役，圣躬远风尘之劳，而大功坐就，鉴未见其易也。
魏武既定中国，亲征柳城，扬旍卢龙之岭，顿辔重塞之表，非有当时烽燧之虞，盖一日纵敌，终己之患，虽戎略蒙险，不以为劳，况急于此者乎！
刘玄德躬登汉山，而夏侯之锋摧；吴伪祖亲氵斥长江，而关羽之首悬；袁绍犹豫后机，挫衄三分之势；刘表卧守其众，卒亡全楚之地。
历观古今拨乱之主，虽圣贤，未有高拱闲居不劳而济者也。
前鉴不远，可谓蓍龟。
议者或以当今暑夏，非出军之时。
鉴谓今宜严戒，须秋而动。
高风启途，龙舟电举，曾不十日，可到豫章。
豫章去贼尚有千里之限，但临之以威灵，则百胜之理济矣。
既扫清湘野，涤荡楚郢，然后班爵序功，酬将士之劳；卷甲韬旗，广农桑之务，播恺悌之惠，除烦苛之赋。
比及数年，国富兵强，龙骧虎步，以威天下，何思而不服，何往而不济，桓文之功不难懋也。
今惜一举之劳，而缓垂死之寇，诚国家之大耻，臣子之深忧也。
鉴以凡琐，谬蒙奖育，思竭遇忠以补万一。
刍荛之言，圣王不弃，戍卒之谋，先后采之。
乞留神鉴，思其所陈。
疏奏，帝深纳之，即命中外戒严，将自征弢。
会弢已平，故止。
中兴建，拜驸马都尉、奉朝请，出补永兴令。
大将军王敦请为记室参军，未就而卒，时年四十一。
文集传于世。
鉴弟涛及弟子，并有才笔。
涛字茂略，历著作郎、无锡令。
字庭坚，亦为著作。
并早卒。
陈頵，字延思，陈国苦人也。
少好学，有文义。
父立宅起门，頵曰：‘当使容马车。’笑而从之。
仕为郡督邮，检获隐匿者三千人，为一州尤最。
太守刘享拔为主簿，州辟部从事，乘马车还家，宗党荣之。
劾案沛王韬狱，未竟，会解结代杨准为刺史，韬因河间王颙属结。
结至大会，问主簿史凤曰：‘沛王贵籓，州据何法而擅拘邪？’
时頵在坐，对曰：‘甲午诏书，刺史衔命，国之外台，其非所部而在境者，刺史并纠。事征文墨，前后列上，七被诏书。如州所劾，无有违谬。’
结曰：‘众人之言不可妄听，宜依法穷竟。’
又问僚佐曰：‘河北白壤膏粱，何故少人士，每以三品为中正？’
答曰：‘《诗》称“维岳降神，生甫及申”。夫英伟大贤多出于山泽，河北土平气均，蓬蒿裁高三尺，不足成林故也。’
结曰：‘张彦真以为汝颍巧辩，恐不及青徐儒雅也。’
頵曰：‘彦真与元礼不协，故设过言。老子、庄周生陈梁，伏羲、傅说、师旷、大项出阳夏，汉魏二祖起于沛谯，准之众州，莫之与比。’
结甚异之，曰：‘豫州人士常半天下，此言非虚。’
会结迁尚书，结恨不得尽其才用。
元康中，举孝廉，而州将留之。
頵荐同县焦保曰：‘保出自寒素，禀质清冲，若得参嘉命，必能光赞大猷，允清朝望，使黄宪之徒不乏于豫土，令頵庶免臧文之责。’
州乃辟保。
齐王冏起义，州遣頵将兵赴之，拜驸马都尉。
遭贼避难于江西。
历阳内史硃彦引为参军。
镇东从事中郎袁琇荐頵于元帝，迁镇东行参军事，典法兵二曹。
頵与王导书曰：‘中华所以倾弊，四海所以土崩者，正以取才失所，先白望而后实事，浮竞驱驰，互相贡荐，言重者先显，言轻者后叙，遂相波扇，乃至陵迟。加有庄老之俗倾惑朝廷，养望者为弘雅，政事者为俗人，王职不恤，法物坠丧。夫欲制远，先由近始。故出其言善，千里应之。今宜改张，明赏信罚，拔卓茂于密县，显硃邑于桐乡，然后大业可举，中兴可冀耳。’
建兴初制，版补录事参军。
参佐掾属多设解故以避事任。
頵议：‘诸僚属乘昔西台养望余弊，小心恭肃，更以为俗，偃蹇倨慢，以为优雅。至今朝士纵诞，临事游行，渐弊不革，以至倾国。故百寻之屋突直而燎焚，千里之堤蚁垤而穿败，古人防小以全大，慎微以杜萌。自今临使称疾，须催乃行者，皆免官。’
初，赵王伦篡位，三王起义，制《己亥格》，其后论功虽小，亦皆依用。
頵意谓不宜以为常式，驳之曰：‘圣王悬爵赏功，制罚纠违，斯道苟明，人赴水火。且名器之实，不可妄假，非才谓之致寇，宠厚戒在斯亡。昔孙秀口唱篡逆，手弄天机，惠皇失御，九服无戴。三王建议，席卷四海，合起义之众，结天下之心，故设《己亥义格》以权济难。此自一切之法，非常伦之格也。其起义以来，依格杂猥，遭人为侯，或加兵伍，或出皁仆，金紫佩士卒之身，符策委庸隶之门，使天官降辱，王爵黩贱，非所以正皇纲重名器之谓也。请自今以后宜停之。’
頵以孤寒，数有奏议，朝士多恶之，出除谯郡太守。
大兴初，以疾征。
久之，白衣兼尚书，因陈时务，以为‘昔江外初平，中州荒乱，故贡举不试。宜渐循旧，搜扬隐逸，试以经策。又马隆、孟观虽出贫贱，勋济甚大，以所不习，而统戎事，鲜能以济。宜开举武略任将率者，言问核试，尽其所能，然后随才授任。举十得一，犹胜不举，况或十得二三。日磾降虏，七世内侍；由余戎狄，入为秦相。岂藉华宗之族，见齿于奔竞之流乎！宜引幽滞之隽，抑华校实，则天清地平，人神感应。’
后拜天门太守，殊俗安之。
选腹心之吏为荆州参军，若有调发，动静驰白，故恆得宿办。
陶侃征还，頵先至巴陵上礼。
侃以为能，表为梁州刺史。
绥怀荒弊，甚有威惠。
梁州大姓互相嫉妒，说頵年老耳聋，侃召頵还，以西阳太守蒋巽代之。
年六十九卒。
高崧，字茂琰，广陵人也。
父悝，少孤，事母以孝闻。
年十三，值岁饥，悝菜蔬不餍，每致甘肥于母。
抚幼弟以友爱称。
寓居江州，刺史华轶辟为西曹书佐。
及轶败，悝藏匿轶子经年，会赦乃出。
元帝嘉而宥之，以为参军，遂历显位，至丹阳尹、光禄大夫，封建昌伯。
崧少好学，善史书。
总角时，司空何充称其明惠。
充为扬州，引崧为主簿，益相钦重。
转骠骑主簿，举州秀才，除太学博士，父艰去职。
初，悝以纳妾致讼被黜，及终，崧乃自系廷尉讼冤，遂停丧五年不葬，表疏数十上。
帝哀之，乃下诏曰：‘悝备位大臣，违宪被黜，事已久判。其子崧求直无已。今特听传侯爵。’
由是见称。
拜中书郎、黄门侍郎。
简文帝辅政，引为抚军司马。
时桓温擅威，率众北伐，军次武昌，简文患之。
崧曰：‘宜致书喻以祸福，自当反旆。如其不尔，便六军整驾，逆顺于兹判矣。若有异计，请先衅鼓。’
便于坐为简文书草曰：‘寇难宜平，时会宜接，此实为国远图，经略大算。能弘斯会，非足下而谁！但以此兴师动众，要当以资实为本。运转之艰，古人之所难，不可易之于始而不熟虑，须所以深用惟疑，在乎此耳。然异常之举，众之所骇，游声噂沓，想足下亦少闻之。苟患失之，无所不至。或能望风振扰，一时崩散。如其不然者，则望实并丧，社稷之事去矣。皆由吾暗弱，德信不著，不能镇静群庶，保固维城，所以内愧于心，外惭良友。吾与足下虽职有内外，安社稷，保家国，其致一也。天下安危，系之明德。先存宁国，而后图其外，使王基克隆，大义弘著，所望于足下。区区诚怀，岂可复顾嫌而不尽哉！’
温得书，还镇。
崧累迁侍中。
是时谢万为豫州都督，疲于亲宾相送，方卧在室。
崧径造之，谓曰：‘卿令疆理西籓，何以为政？’
万粗陈其意。
崧便为叙刑政之要数百言。
万遂起坐，呼崧小字曰：‘阿酃！故有才具邪！’
哀帝雅好服食，崧谏以为‘非万乘所宜。陛下此事，实日月之一食也’。
后以公事免，卒于家。
子耆，官至散骑常侍。
史臣曰：‘昔张良拙说项氏，巧谋于沛公；孙惠沮计齐王，耀奇于东海，终而誓甘之旅炎运载昌，称狩之师金行不竞。岂遭时之会斯蹇，将谋国之道未通？迷于委质之贞，暗于所修之虑，本既颠矣，何以能终！熊远、王鉴有毗济之道，比之大厦，其榱桷之佐乎！崧之诋温，頵之距结，挫其劳役之策，申其汝颍之论，采郭嘉之风旨，挹硃育之余波，故桓温辍许攸之谋，解结钦王朗之迹。缉之时典，用此道欤！’
赞曰：‘临湘游艺，才识英发。诡名违颖，陈书干越。孝文忠謇，嘉言斯践。茂高器鉴，雕章尤善。侯爵崧传，高门頵显。’
泰始明昌国文-古籍-晋书-列传-第四十一章-译文
孙惠，字德施，是吴国富阳人，是吴豫章太守贲的曾孙。他的父亲和祖父都在吴国做过官。孙惠口才笨拙，但好学有才识，州里征召他去做官，他却不去，寓居在萧县和沛县之间。永宁初年，他前往齐王冏那里，参与讨伐赵王伦，因功被封为晋兴县侯，被征召为大司马府的户曹掾，后来转任东曹属。冏骄傲自大，行为奢侈，天下人都对他失望。孙惠向冏进言，用五难、四不可来劝他，让他回到自己的封地，言辞非常恳切。但冏没有接受他的建议。孙惠害怕受到牵连，就以生病为由离开了。不久之后，冏果然失败了。
成都王颖推荐孙惠为大将军参军、领奋威将军、白沙督。当时，颖准备征讨长沙王乂，任命陆机为前锋都督。孙惠和陆机是同乡，担心陆机会因此招致灾祸，劝陆机把都督的位置让给王粹。等到陆机兄弟被杀，孙惠非常伤心和遗憾。当时孙惠还擅自杀死了颖的牙门将梁俊，害怕受到处罚，于是改了姓名逃避。
后来东海王越起兵攻打下邳，孙惠假称是南岳隐士秦秘之，写信给越说：天灾祸害晋国，遭遇这场灾难。回顾历史，危亡的征兆都有渐进的过程，枝叶先枯萎，根基才会死亡。我敬重您拥有智慧与策略，承接衰乱之后的局势，身处昏庸和谗言之中，身处凶险和谄媚之间。坚持正义，就会招致奸佞的疾恨；怀抱忠诚，就会受到贼臣的陷害。喝糟粕不是圣人的本性，苟且偷生不是英雄的气节，因此我激昂慷慨，发愤忘身。在金门直言不讳，就能显露出正直之言；扶持皇家，就能建立匡扶君主的大功。虽然大事尚未成功，但天命已经注定。
以汉高祖的贤明，还有彭城的耻辱；魏武帝的能力，也有濮阳的失误。孟明三次退军，最终取得成功；勾践失去民众，最终擒获吴国。现在您的名声震动天下，声威遍及九州，您的宗族受到赞誉，各国都尊崇您的贤德。加上四王都贤明仁爱，您的兄弟们也友爱忠诚，同感国家的危难，共同奖掖王室，您的左右都是得力的助手，足以维持国家的稳定。皇天无亲，只帮助有德的人，恶盈福谦，这是鬼神所赞成的。以您的智慧，洞察存亡的征兆，审时度势，思考天人之间的关系，观察东夏的边疆，龙腾四海。西面咨询河间，南面结交征镇，东面命令强大的吴国精兵，北面有幽并义旅，宣扬青徐，启示群王，广泛收罗英雄，广纳杰出人才，团结异己，明确赏罚。
我仰慕天子在鄴宫蒙尘，外有假诏命，擅杀无辜，豺狼篡位，其事无远。心火倾移，丧乱可必，太白横流，兵家所倚，岁镇所去，天厌其德。天象明显，谪谴显见。违背天意不祥，顺应时势必胜。您思考人神之间的感应，考虑祸福的征兆，发扬谦逊的品德，亲自寻求贤才，倾尽府库以救济贫民，将有济世之才，渭滨之士，含奇谋于朱唇，握神策于玉掌，逍遥川岳之上，以俟真人之求。
我想到不世之才，听到非常之辅，举而任之，则元勋建矣。
秦秘之不幸遇到这个衰败的时期，私下仰慕墨翟、申包胥的忠诚，跋涉荆棘，历经艰险，栉风沐雨，来承担这个祸难。我想以管窥之见辅佐大业，道路险阻，时机吝啬，不敢自显。我隐居在川泥之中，关注天子的安危，先以白笺启禀，以启天虑。如果仍然犹豫不决，徘徊于两个选择之间，侥幸在险境之中，请从宽恕之例。
明公现在回到臣子的国家，转而成为名义之国，指挥则五岳可倾，呼吸则江湖可竭。何况您顺应讨逆，坚持正义，打击邪恶，就像是乌获摧毁冰块，贲育拉倒朽木，猛兽吞噬狐狸，泰山压卵，因风燎原，不足以比喻。
现在时机成熟，天助神佑，您却不能在喜庆的时机崛起，在关键时刻拔剑，恐怕流滥之祸将不仅仅是一个人的事。从先帝到公王，海内名士，近者死亡，都如虫兽，尸元弃于粪土，形骸弃于沟壑，非他们没有忠诚的言辞，没有正义的节操，都只是追求眼前的利益，而忽视了最终的大义。朝廷之内，没有死命之臣。这不仅是我秦秘之的耻辱，也遗憾晋世之无人久矣。现在天下喁喁，四海注目，社稷危而复安，宗庙废而复立，只有您的兄弟能够弘扬皇道。
我秦秘之以下才之姿，遇到这个危乱的时期，竭尽犬马之劳，加上忠诚之心，左手持平乱之箭，右手握灭逆之矢，控马而立，计日俟命。时机难得而易失，机速变而成祸，坚如磐石，实无终日，自求多福，请您裁夺。
东海王越看了信，张贴道路以求之，孙惠于是出来相见。越立即任命他为记室参军，专职撰写文疏，参与参谋议政。他被任命为散骑郎、太子中庶子，又请求补任司空从事中郎。越诛杀周穆等人，夜间召参军王廙起草表章，廙战战兢兢，写了几张纸都没有完成。当时孙惠不在，越叹息说：“孙中郎在，表章早就完成了。”越升任太傅，任命孙惠为军谘祭酒，多次咨询他的得失。每次写书檄，越有时会派驿马催促，孙惠都能立即完成，文采斐然。他被任命为秘书监，但他没有接受。
后来转任彭城内史、广陵相，升任广武将军、安丰内史。因为迎接大驾有功，被封为临湘县公。
元帝派遣甘卓在寿阳讨伐周馥，孙惠于是率领众人响应甘卓，周馥败走。庐江何锐担任安丰太守，孙惠暂时留在了郡境。何锐因为其他事情逮捕了孙惠的下人，推举孙惠，孙惠并非南朝所授，常常担心被诬陷，因此非常害怕，于是攻击并杀死了何锐，逃入蛮地。不久后病逝，时年四十七岁。他的丧事回到故乡，朝廷明察他的本心，追加慰问。
熊远，字孝文，是豫章南昌人。他的祖父熊翘，曾经是石崇的仆人，但性格廉洁正直，有士人的风范。黄门郎潘岳见到他后，称他为异人，劝石崇放了他，于是他回到了故乡。熊远有志向，县里征召他担任功曹，他拒绝，强行给他衣服和头巾，扶着他去拜见。十几天后，他被推荐到郡里，因此被征召为文学掾。熊远说：‘辞大不辞小。’坚决请求留在县里。太守考察熊远为孝廉。后来太守讨伐氐羌，熊远没有前往，送他到陇右就返回了。后来太守会稽夏静征召他为功曹。等到夏静离职，熊远送他到会稽才回来。州里征召他为主簿、别驾，推荐他为秀才，任命他为监军华轶司马、领武昌太守、宁远护军。
元帝担任丞相时，推荐他担任主簿。当时传说北陵被侵犯，元帝准备举行哀悼仪式，他远地向上呈疏说：‘园陵之事我没有亲自前往，听说的消息不足以确定。而且园陵不止一处，直接说被侵犯，远近的人们来吊唁，回答他们应该有一个负责人。我认为应该再派遣使者担任河南尹，去实地调查，得到确切的消息后，再举行哀悼仪式。应该立即命令将领前往洛阳，修复园陵，讨伐叛逆之人。过去宋国杀死了无畏，庄王奋起反抗，士人们在路上追随他，军队在宋城下集结。何况这是如此大的耻辱，臣子们应该奔走效命！修复园陵，是尽孝道；讨伐叛逆，是顺应天理；拯救国家，是行正义；抚恤遗民，是行仁政。如果做到这四点，天下的人都会响应，没有人不服从。过去项羽杀义帝被视为罪行，汉祖为他哭泣被视为正义，刘项的存亡，就在这一举一动。群贼如同豺狼，比过去更弱；恶逆的行为，比山岳还要重。大晋受命，没有改变对上天的敬畏；百姓们歌颂，对下感激其德。现在顺应天下人的心意，派遣勇猛的士兵，吹响战鼓，大军随后而至，威风凛凛，声震北方，这样就能满足西土义士的期望，也满足天下百姓翘首以盼的愿望。’当时有杜弢的叛乱，无法前往。
当时江东刚刚建立，农业和手工业都荒废了，元帝建议说：‘立春那天，天子向上帝祈求丰收，选择吉日，带着农具，率领三公、九卿、诸侯、大夫，亲自耕种帝藉，以此来鼓励农业劳动。《诗经》说：“不亲自去做，百姓不会相信。”自从战乱以来，农业和手工业没有得到恢复，游手好闲的人很多，这都是因为人们放弃根本追求末节的结果。’当时的议论都认为他的建议很好。
建兴初年，正月初一将要举行音乐活动，元帝劝谏说：‘我仔细查阅了《尚书》，尧帝去世后，四海之内停止了八音。《礼记》说，在凶年，天子要减少音乐和饮食。孝怀皇帝的灵柩还没有返回，豺狼当道，人神共愤。公明德高尚，国家依赖。现在杜弢在湘川聚集，连年征战，百姓疲惫，所以义军还没有发动。正月初一，新年伊始，贡士们纷纷聚集，南北云集，有识之士都在这里观看礼仪。公与国家同体，忧容未减。过去齐桓公在贯泽之会，有忧国忧民之心，没有邀请就来了几个国家。等到葵丘自满，就有九个国家背叛。人心所向，只有道德和正义。将继承皇统于过去，开创霸业于未来，表明道德的准则，阐明忠孝的礼仪，明确仁义的纲领，弘扬礼乐的根本，使四方之士都怀念美好的规则。现在只追求耳目的享受，崇尚嬉戏玩乐，恐怕违背了《云》、《韶》、《雅》、《颂》的美妙，不是遵循正道，而是玷污了大教。我认为应该设宴款待群臣就可以了。’元帝采纳了他的建议。
后来元帝转为丞相参军。这时琅邪国的侍郎王鉴劝元帝亲自征讨杜弢，元帝又上疏说：‘皇统失去了秩序，中原多事，圣主开始统治，我远在西方。灵柩在外面，还没有返回园陵，逆贼游荡，国贼还没有被消灭。明公忧虑劳苦，心系王室，阅读圣教，人们都感到激昂。杜弢这个小贼，在湘川掠夺，连年征讨，多年未能消灭。过去高宗讨伐鬼方，三年才攻克，用兵的艰难，不仅仅是现在。我认为古今的霸王遇到时势艰难，有的亲自出征以建立大功，有的派遣将领平定小寇。现在公亲自出征，文武将吏、度支筹量、舟车器械如果足够使用，然后再出征。我认为应该像以前一样派遣五千人，直接与水军一起出征，这样可以得到快速，一定不会延误时机。过去齐国用孙武，燕国和晋国退军；秦国用王翦，平定了南荆。如果能够使监督的人有才能，那么敌贼就不足为虑了。’恰逢杜弢已经被平定，元帝转为从事中郎，多次升迁至太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍。元帝常常赞叹他的忠诚和公正，对他说：‘你在朝中正直，不屈服于柔弱，刚直忠诚，可以成为王臣。我所依赖的，就是你，你要努力！’
等到中兴建立后，元帝想要赐给那些投递劝进信的官员加一级，百姓投递的赐予司徒的官职，共有二十多万。元帝认为‘秦汉时期因为赦免而赐予爵位，不是长久之计。现在根据投递劝进信的人，不单单是近处的人情重，远处的人情轻，可以依照汉代的法律，赐予天下人爵位，这样恩惠就普遍了，没有偏颇的错误。这样可以减少繁琐的审查，堵塞巧诈的端倪。’元帝没有采纳。
后来元帝转为御史中丞。当时尚书刁协掌权，大家都害怕他。尚书郎卢綝要进入值班，在大司马门外遇到了刁协。刁协喝醉了，让卢綝避开，卢綝没有退让。刁协命令卫士拉住卢綝，让他从马上摔下来，直到他站在刁协的车前才放开。元帝上奏请求免去刁协的官职。
当时冬天雷声大作，接着下大雨，元帝下诏责备自己，元帝又上疏说：‘接到庚午的诏书，因为雷电和暴雨不合时宜，我深感自责。虽然大禹和商汤也自我责备，但不足以说明。我对天道不够了解，私下里以人事来论之。陛下节俭朴素，仁爱施惠，但王化没有兴起，都是因为各位公卿士人不能日夜为公，以促进大化，空谈而不行动，浪费了明时之责。’
现在朝廷的官员们都认为顺从就是好的，相反的就会被贬职，不再考虑才能的优劣，只看言语的得失。
有时候有人提出意见，但往往不被采纳，因此朝廷中很少有敢于辩论的臣子，士人们都只想得到官职。
郭翼上书给皇帝，武帝提拔他为屯留县令，又设立了谏官，以便接受直言，引导未来的进言者，使得人们能够畅所欲言，没有隐瞒。
任命官员后再封爵位，确定职位后再给予俸禄。通过言辞来陈述，通过功绩来明察，通过车马服饰来显示功勋。即使是舜帝也要经过各种困难的考验，而现在却先给予俸禄而不进行考核，这非常违背古代的义理，是混乱的根源。
急于从地位低微的人中寻求人才，先用刑罚对待亲贵，然后才能使命令得到执行，民间没有遗留的问题。
尧帝从平民中选拔了舜帝，舜帝从山洞中提拔了贤人，姬公没有曲解天伦，叔向没有违背法律。
现在朝廷中的法吏大多出自贫贱之家，因此虽然每天都有奏章上报，但不足以惩戒恶行，官员们在选拔人才时也不足以解决实际问题。
应该从屠夫和渔夫中招揽贤良，从山园中聘请耿介之士。如果不改变这种做法，即使合并官职减少职责，也无法挽救弊端和混乱。
能够明智且仁惠，何必担心欢兜，何必迁徙有苗，何必畏惧巧言令色的孔壬！这些都是因为官员得到了合适的人选。
郭远多次升迁后成为侍中，后来被任命为会稽内史。当时王敦叛乱，沈充起兵响应，郭远被任命为远将军，但他拒绝接受，不向沈充提供军资，以保卫境土和安抚民众为目标。
王敦到达石头城，劝说朝廷征召郭远，于是他被任命为太常卿，加授散骑常侍。王敦非常敬畏他的正直和谋略，邀请他担任长史。几个月后，郭远因病去世。
郭远的弟弟郭缙，名声仅次于郭远，担任王敦的主簿，最终成为鄱阳太守。郭缙的儿子郭鸣鹄，官至武昌太守。
王鉴，字茂高，是堂邑人。他的父亲王濬是御史中丞。王鉴年轻时以文笔著称，最初担任元帝琅邪国的侍郎。
当时杜弢叛乱，江湘地区陷入困境，王敦无法控制，朝廷非常担忧。王鉴上书劝说皇帝征讨杜弢，说：
天灾降临晋室，四海颠覆，丧乱的极致，自古以来未曾有过。明公遭遇命运的困境，正逢阳九之会，圣上肩负着伊尹、周公的重任，朝廷期待着有才能的人来辅佐。
正准备驾驭长鞭，统治八方，扫除河汉，清除天途。所依赖的资源，江南之地，不过是九州的一角，已经接近耗尽的人力。
然而百越在五岭虎视眈眈，蛮蜀在湘汉狼顾，江州萧条，白骨遍野，豫章一郡，十去其八。接着是荒年，公私空虚，仓库没有储存，军队面临匮乏。
征收赋税，搜刮财物，周而复始，流散的人口，道路上随处可见。残弱之根源日益加深，全面胜利的形势尚未出现。我担心敌人的旗帜翻卷，元戎凯旋，不会在旦夕之间。
以前齐国的军队尚未到达，申侯就担心他们年老，何况暴虐的甲兵已经三年，铠甲上长满了虱子，难道可以不深加考虑吗！
江扬原本是六郡之地，只是一个州的封地。如果军队不及时整顿，人民无法承受，三江地区受到敌人攻击，彭蠡湖动摇，那么敌人就会越过我们的城墙，窥视我们的家园。
好战的军队容易动摇，惊弓之鸟难以安抚，这是我非常担忧的。去年以来，连续失去偏将，军师屡次失利，送死的敌人，军队已经厌倦了奔命，敌人已经衡量了我们的力量。
虽然继续派遣偏将，但恐怕不足以成功。我认为皇帝应该亲自前往江州，然后召集大臣，他们的力量可以得到发挥；熊罴之士，他们的锐气可以得到激发。
将左军驻扎在武昌，作为陶侃的支援；在安成建立名将，连接甘卓的堡垒。向南望交广，向西安抚蛮夷。关键之地，部署精兵以保卫；深沟高垒，按兵不动以守卫。
六军既已充实，战士们思战，然后趁机采取行动，扰乱敌人的巢穴，显示大信，开辟生路，杜弢的脖子已经被我们锁定了。
有人认为大规模的军事行动会加重人民的负担，不宜扰动。我认为暂时扰动以制服敌人，比放任敌人而经常扰动要好。
四体是人们非常珍爱的，如果需要治疗疾病，那就需要割肉刮骨。然而守卫不能空虚，我认为可以委托王导以萧何的职责。
有人认为小贼已经被消灭，不值得动用千乘之重。我见到王弥刚开始时，也是小股敌人，官军没有重视他们的威胁，狡逆得以肆虐，最终导致温怀不守，三河倾覆，造成了今天的困境，这是明显的教训。
蔓延的杂草尚且不可任其生长，何况是狼虎之敌呢！在五霸时代，将领并非都是不良之徒，士人并非都不勇敢，征伐之役，君主必定亲自参与，因此齐桓公在邵陵免去了盔甲，晋文公在城濮披挂战甲。
过去汉高祖、光武帝二帝，无论敌人远近，大小，必定亲自击鼓，身先士卒，栉风沐雨，粮食不足，四处奔波，没有闲暇安宁，然后皇位得以巩固，元勋得以融合。
现在大乱的极点，比过去更加严重，盛衰的命运，取决于我们。想要使皇帝没有野外劳役，远离风尘之苦，而大功得以完成，我认为并不容易。
魏武帝平定中原后，亲自征讨柳城，扬旌在卢龙之岭，驻马在重塞之外，并非因为当时有烽火之警，而是因为一日纵敌，终成后患，即使戎略蒙险，也不以为劳，何况更紧急的情况呢！
刘备亲自登山，夏侯惇的锋芒被挫败；孙权亲自渡过长江，关羽的首级被悬挂；袁绍犹豫不决，三分天下的势力被挫败；刘表卧守其众，最终失去了整个楚地。
观察古今拨乱反正的君主，即使是圣贤，也没有高居闲居不劳而成功的。
前事不远，可以借鉴。
有人认为现在正值暑夏，不是出军的时候。我认为现在应该严加戒备，等到秋天再行动。
高风启途，龙舟疾行，不到十天，就可以到达豫章。豫章距离敌人还有千里之遥，但只要以威严临之，百战百胜。
在扫清湘野，荡平楚郢之后，然后论功行赏，奖励将士的辛劳；收起铠甲，放下旗帜，大力发展农业和桑蚕业，施以仁爱之心，废除繁重的赋税。
几年之后，国家富强，军队强大，龙腾虎跃，威震天下，还有什么不服从的，还有什么不能成功的，桓文之功不难建立。
现在如果吝惜一次军事行动的劳苦，而拖延垂死的敌人，实在是国家的耻辱，臣子的深忧。
我作为微不足道的人，受到皇帝的赏识和培养，愿意竭尽忠诚以弥补万一。我的建议，即使是草民之言，圣王也不会弃之不顾，士兵的计谋，也先后被采纳。
请皇帝留心我的建议。
上书之后，皇帝深以为然，立即命令中外戒严，准备亲自征讨杜弢。但杜弢已经被平定，所以停止了征讨。
中兴建立后，被任命为驸马都尉、奉朝请，后来被任命为永兴县令。大将军王敦请他担任记室参军，但他未就任就去世了，时年四十一岁。他的文集流传于世。
王鉴的弟弟王涛和他的儿子，都有才华和文笔。王涛字茂略，历任著作郎、无锡县令。王鉴的儿子王庭坚，也担任过著作。
陈頵，字延思，是陈国苦县人。他年轻时好学，有文才。他的父亲陈立宅起门，陈頵说：‘应当让马车能够通过。’陈立笑着同意了。
他担任郡督邮时，查获隐藏的人有三千人，是全州最突出的。
太守刘享提拔他为主簿，州里征召他为部从事，他乘坐马车回家，宗族党羽都为他感到荣耀。
劾案沛王韬狱，未竟，会解结代杨准为刺史，韬因河间王颙属结。
结至大会，问主簿史凤曰：‘沛王贵籓，州据何法而擅拘邪？’时頵在坐，对曰：‘甲午诏书，刺史衔命，国之外台，其非所部而在境者，刺史并纠。事征文墨，前后列上，七被诏书。如州所劾，无有违谬。’
结曰：‘众人之言不可妄听，宜依法穷竟。’又问僚佐曰：‘河北白壤膏粱，何故少人士，每以三品为中正？’答曰：‘《诗》称“维岳降神，生甫及申”。夫英伟大贤多出于山泽，河北土平气均，蓬蒿裁高三尺，不足成林故也。’
结曰：‘张彦真以为汝颍巧辩，恐不及青徐儒雅也。’頵曰：‘彦真与元礼不协，故设过言。老子、庄周生陈梁，伏羲、傅说、师旷、大项出阳夏，汉魏二祖起于沛谯，准之众州，莫之与比。’
结甚异之，曰：‘豫州人士常半天下，此言非虚。’会结迁尚书，结恨不得尽其才用。
元康中，举孝廉，而州将留之。頵荐同县焦保曰：‘保出自寒素，禀质清冲，若得参嘉命，必能光赞大猷，允清朝望，使黄宪之徒不乏于豫土，令頵庶免臧文之责。’州乃辟保。
齐王冏起义，州遣頵将兵赴之，拜驸马都尉。遭贼避难于江西。历阳内史硃彦引为参军。镇东从事中郎袁琇荐頵于元帝，迁镇东行参军事，典法兵二曹。
頵与王导书曰：‘中华所以倾弊，四海所以土崩者，正以取才失所，先白望而后实事，浮竞驱驰，互相贡荐，言重者先显，言轻者后叙，遂相波扇，乃至陵迟。加有庄老之俗倾惑朝廷，养望者为弘雅，政事者为俗人，王职不恤，法物坠丧。夫欲制远，先由近始。故出其言善，千里应之。今宜改张，明赏信罚，拔卓茂于密县，显硃邑于桐乡，然后大业可举，中兴可冀耳。’
建兴初制，版补录事参军。参佐掾属多设解故以避事任。頵议：‘诸僚属乘昔西台养望余弊，小心恭肃，更以为俗，偃蹇倨慢，以为优雅。至今朝士纵诞，临事游行，渐弊不革，以至倾国。故百寻之屋突直而燎焚，千里之堤蚁垤而穿败，古人防小以全大，慎微以杜萌。自今临使称疾，须催乃行者，皆免官。’
初，赵王伦篡位，三王起义，制《己亥格》，其后论功虽小，亦皆依用。頵意谓不宜以为常式，驳之曰：‘圣王悬爵赏功，制罚纠违，斯道苟明，人赴水火。且名器之实，不可妄假，非才谓之致寇，宠厚戒在斯亡。昔孙秀口唱篡逆，手弄天机，惠皇失御，九服无戴。三王建议，席卷四海，合起义之众，结天下之心，故设《己亥义格》以权济难。此自一切之法，非常伦之格也。其起义以来，依格杂猥，遭人为侯，或加兵伍，或出皁仆，金紫佩士卒之身，符策委庸隶之门，使天官降辱，王爵黩贱，非所以正皇纲重名器之谓也。请自今以后宜停之。’頵以孤寒，数有奏议，朝士多恶之，出除谯郡太守。
大兴初，以疾征。久之，白衣兼尚书，因陈时务，以为‘昔江外初平，中州荒乱，故贡举不试。宜渐循旧，搜扬隐逸，试以经策。又马隆、孟观虽出贫贱，勋济甚大，以所不习，而统戎事，鲜能以济。宜开举武略任将率者，言问核试，尽其所能，然后随才授任。举十得一，犹胜不举，况或十得二三。日磾降虏，七世内侍；由余戎狄，入为秦相。岂藉华宗之族，见齿于奔竞之流乎！宜引幽滞之隽，抑华校实，则天清地平，人神感应。’
后拜天门太守，殊俗安之。选腹心之吏为荆州参军，若有调发，动静驰白，故恆得宿办。陶侃征还，頵先至巴陵上礼。侃以为能，表为梁州刺史。绥怀荒弊，甚有威惠。梁州大姓互相嫉妒，说頵年老耳聋，侃召頵还，以西阳太守蒋巽代之。年六十九卒。
高崧，字茂琰，广陵人也。父悝，少孤，事母以孝闻。年十三，值岁饥，悝菜蔬不餍，每致甘肥于母。抚幼弟以友爱称。寓居江州，刺史华轶辟为西曹书佐。及轶败，悝藏匿轶子经年，会赦乃出。
元帝嘉而宥之，以为参军，遂历显位，至丹阳尹、光禄大夫，封建昌伯。
崧少好学，善史书。总角时，司空何充称其明惠。充为扬州，引崧为主簿，益相钦重。转骠骑主簿，举州秀才，除太学博士，父艰去职。
初，悝以纳妾致讼被黜，及终，崧乃自系廷尉讼冤，遂停丧五年不葬，表疏数十上。帝哀之，乃下诏曰：‘悝备位大臣，违宪被黜，事已久判。其子崧求直无已。今特听传侯爵。’由是见称。拜中书郎、黄门侍郎。
简文帝辅佐朝政，任命他为抚军司马。当时桓温独揽大权，率领军队北伐，军队驻扎在武昌，简文帝对此感到忧虑。王导说：‘应该写信给他说明祸福，他自然会改变主意。如果他不这样做，就整顿六军，区分敌友。如果你有其他计划，请先发起攻击。’于是王导在座位上为简文帝草拟了一封信，信中说：‘敌寇应该被平定，时机应该抓住，这实际上是为国家长远打算，是重大的战略计划。能够实现这个计划，除了您还有谁呢！只是发动军队，必须以实际物资为基础。运转的困难，古人也难以做到，不能一开始就轻率行事而不深思熟虑，必须深入思考，这是关键。然而，这样的非常之举，会让众人感到惊恐，流言蜚语纷纷，我想您也多少听到了。如果担心失去，就会无所不用其极。或者可能会被风吹散，一时崩溃。如果那样，就会失去实力和民心，国家大事就危险了。这都是因为我能力不足，德信不显，不能安抚百姓，保护国家，所以内心感到愧疚，对外感到羞愧。我和您虽然职责内外不同，但安定国家，保卫家国，目标是一致的。天下的安危，取决于您的明德。先安定国内，再图谋外部，让国家的基础稳固，大义显明，这是我对您的期望。我真诚的心意，怎么可以因为一点嫌隙就不完全表达呢！”桓温收到信后，便返回了镇所。
王导多次升迁至侍中。这时谢万担任豫州都督，因为亲友送行而疲惫不堪，正躺在床上。王导直接去找他，问：‘你负责边疆治理，怎么处理政务？’谢万粗略地陈述了他的想法。王导便详细地为他阐述了刑政的要领。谢万于是起身坐下，叫着王导的小名说：‘阿酃！你原来有才华啊！’哀帝非常喜欢服用丹药，王导劝他说：‘这不是皇帝应该做的事情。陛下您这样做，就像是日食一样。’后来因为公事被免职，在家中去世。他的儿子王耆，官至散骑常侍。
史臣评论说：以前张良拙劣地向项氏献策，却在刘邦那里巧妙地制定计谋；孙惠阻止齐王的计策，却在东海炫耀自己的奇谋。最终，项氏的军队被火攻，金行军队未能竞争。难道是因为时运不佳，还是因为谋略未能得到实施？迷失了忠诚的底线，考虑不周全，根本就错了，怎么能成功！熊远、王鉴有辅助国家的才能，就像是大厦的栋梁。王导批评桓温，颜頵拒绝结交，挫败了他的劳役策略，坚持他的汝颍之论，采纳郭嘉的风范，继承了朱育的遗风，所以桓温中止了许攸的计谋，解开了钦王朗的结。这些都是在当时情况下采取的正确方法！
赞曰：临湘的游艺，才识出众。诡异地改变名字，陈书干越。孝文忠诚正直，嘉言践行。才高器重，雕章尤为擅长。侯爵王导传世，高门颜頵显赫。
泰始明昌国文-古籍-晋书-列传-第四十一章-注解
吴国：指三国时期的吴国，是三国之一，由孙权建立，位于今天的江苏、浙江、安徽、江西等地区。
富阳：富阳是吴国的一个县，位于今天的浙江省杭州市富阳区。
豫章：指古代的豫章郡，即今天的江西省部分地区。
太守：太守是古代的地方行政官员，负责一个郡的行政事务。
封：封是古代的一种爵位授予方式，表示对某人的封赏。
县侯：县侯是古代的一种爵位，低于侯爵，高于伯爵。
辟：辟是古代的一种征召方式，指朝廷征召人才。
大司马：大司马是古代的一种军事官职，负责国家的军事事务。
户曹掾：户曹掾是古代官府中负责户籍、税收等事务的官员。
东曹属：东曹属是古代官府中负责文书、档案等事务的官员。
骄矜：骄矜是指骄傲自大。
僭侈：僭侈是指超越本分，奢侈无度。
讽：讽是指委婉地规劝。
籓：籓是指古代的封国，相当于现在的诸侯国。
大将军：大将军是古代的一种高级军事官职，相当于现在的国防部长。
参军：参军是古代的一种军事官职，负责协助将军处理军事事务。
前锋都督：前锋都督是古代的一种军事官职，负责指挥军队的前锋部队。
擅杀：擅杀是指未经官方许可而私自杀人。
诡称：诡称是指假装，伪装。
逸士：逸士是指隐居的贤士。
干：干是指请求，恳求。
谒：谒是指拜见。
赙：赙是指赠送财物以助丧葬。
功曹：功曹是古代官府中负责文书、档案等事务的官员。
孝廉：孝廉，古代科举制度中的一种选拔方式，选拔有孝行和廉洁的士人。
文学掾：文学掾是古代官府中负责文书的官员。
秀才：秀才是古代选拔官员的一种方式，要求候选人具有文学才能。
监军：监军是古代的一种军事官职，负责监督军队。
司马：司马是古代的一种军事官职，负责军事管理。
护军：护军是古代的一种军事官职，负责保护军队。
元帝：元帝，古代皇帝的尊称。
主簿：指古代官职，负责文书工作。
北陵：指位于北方的陵墓，这里可能指的是某位皇帝的陵墓。
举哀：表示哀悼，举行哀悼仪式。
河南尹：古代官名，掌管河南地区的行政官员。
宋杀无畏：指春秋时期宋国君主宋昭公杀掉大臣无畏的事件。
庄王：指春秋时期楚国的君主楚庄王。
衣冠相追：指身着官服的人相互追随，表示忠诚。
宋城：指宋国的城池。
大晋：指晋朝，是东汉末年至南北朝时期的朝代。
兆庶：指广大的人民。
杜弢：指杜弢，东晋时期的叛乱将领。
农桑：指农业和桑蚕业，古代经济的基础。
元辰：指一年的第一个吉日。
耒耜：古代农具，用于耕作。
三公：古代官名，指宰相级别的官员。
九卿：古代官名，指九个高级官员。
诸侯：古代分封制下的地方诸侯。
大夫：古代官名，指低于诸侯的官员。
帝藉：古代皇帝亲自耕作的田地。
丧乱：指战乱和灾荒。
《诗》：指《诗经》，是中国最早的一部诗歌总集。
《尚书》：又称《书经》，是中国古代的一部历史文献汇编。
尧：指古代传说中的圣君唐尧。
四海遏密八音：指四海之内禁止八音（指钟、鼓、琴、瑟、笙、竽、笛、箫）。
凶年：指灾荒年份。
孝怀皇帝：指东汉末年的皇帝刘协，谥号孝怀皇帝。
梓宫：指皇帝的棺材。
公明德茂亲：指有德行的官员。
社稷：社稷，指国家。
湘川：指湖南省的湘江。
义帝：指项羽自称的帝号。
汉祖：指汉高祖刘邦。
刘项：指刘邦和项羽，两人是秦末农民起义的主要领袖。
群贼：指众多的叛乱势力。
貔貅之士：指勇猛的士兵。
檄：古代用于征召或征战的文书。
朔野：指北方荒野。
琅邪国：指古代的琅邪国，即今天的山东省部分地区。
侍郎：指古代官职，是皇帝的顾问。
皇纲：指国家的法度。
霸业：指称霸的事业。
《云》、《韶》、《雅》、《颂》：指《诗经》中的四个部分，代表不同的音乐风格和内容。
纳轨物：指符合道德规范的事物。
大教：指道德教化。
度支：古代官名，掌管财政的官员。
舟舆：指船只和车辆。
器械：指战争用的武器和装备。
穰苴：指春秋时期齐国的将领。
燕晋：指燕国和晋国，两个春秋时期的强国。
王翦：指战国时期秦国的将领。
南荆：指南方的荆州地区。
督护：古代官名，掌管军事的官员。
义众：指有正义感的人民。
正始：指一年的开始，即农历的正月初一。
贡士：指应举的士人。
南北云集：指来自南北各地的人聚集在一起。
调戏：指嬉戏、玩笑。
司徒：古代官名，掌管教化的官员。
赦赐爵：指皇帝通过赦免来赐予爵位。
白望：指空有虚名的人。
乡举道废：指通过乡试选拔官员的制度被废弃。
请托交行：指通过请托和交情来获得官职。
陆沈泥滓：指被埋没的人才。
三善：指三种好的行为。
黜陟：指官员的升降。
能否：指能力是否胜任。
风俗伪薄：指社会风气败坏。
万机：指国家大事。
清涂：指清白的道路。
仁义之区域：指仁义的地方。
朝廷：指古代国家的最高权力机构，即皇帝和其官员组成的政府。
群司：指朝廷中的各种官员。
从顺：指顺从皇帝的旨意。
见贬：指官员因违背皇帝旨意而被贬职。
才之曲直：指才能的高低和对错。
言者：指敢于直言进谏的人。
郭翼：指郭翼，曾任屯留令。
武帝：指古代的皇帝，此处指具体某位皇帝。
屯留令：指屯留县的县令。
谏官：指古代官职，负责向皇帝进谏。
自尽：指尽自己的职责。
任官：指任命官员。
爵：指授予爵位。
禄：指给予俸禄。
敷奏：指上奏。
车服：指官员的车马和服饰。
庸：指功绩。
舜：指古代传说中的圣君虞舜。
历试：指经过多次考验。
疏贱：指地位低微的人。
亲贵：指皇亲国戚。
野无遗滞：指民间没有遗漏的人才。
姬公：指周公，周朝的开国元勋。
叔向：指春秋时期的晋国大夫。
章书：指奏章。
屠钓：指从事屠夫或渔夫等低贱职业的人。
耿介：指正直的人。
丘园：指隐居的地方。
官得其人：指任用合适的人担任官职。
侍中：侍中，官职名，为皇帝的近臣。
会稽内史：指会稽郡的行政长官。
王敦：指王敦，东晋时期的权臣。
石头：指石头城，即南京。
太常卿：指古代官职，掌管祭祀等事务。
散骑常侍：散骑常侍，官职名，为皇帝的顾问。
长史：指古代官职，是地方行政长官的助手。
累迁：指连续升迁。
江湘：指长江和湘江。
阳九：指古代的一种灾害周期，九为极数，表示极其严重的灾害。
伊周：指伊尹和周公，古代的贤臣。
匡合：指辅佐和协助。
八荒：指古代的八方极远之地。
河汉：指黄河和汉水，这里比喻国家的重要河流。
百越：指古代南方的一些民族。
五岭：指南方的五座山脉。
蛮蜀：指西南地区的少数民族。
萧条：指荒凉、萧索。
荒年：指收成不好的年份。
虚匮：指空虚、匮乏。
赋敛：指征税。
搜夺：指搜刮、掠夺。
卒散人流：指士兵逃散，人民流离失所。
全胜之势：指完全胜利的形势。
元戎：指主将。
凯入：指胜利归来。
偏将：指副将。
偏裨：指偏将和裨将，即副将。
千乘之重：指地位尊贵的人。
王弥：指王弥，东晋时期的叛乱将领。
温怀：指温怀，东晋时期的将领。
三河：指古代的三个河流地区。
彭蠡：指彭蠡湖，即今天的鄱阳湖。
垣墙：指城墙。
室家：指家庭。
黩武：指好战。
介胄：指铠甲。
虱：指虱子，这里比喻时间的流逝。
介胄生虱：指时间久远，军队士气低落。
戎略：指军事策略。
蒙险：指面临危险。
栉风沐雨：指形容辛勤劳作。
壶浆：指酒食。
匪遑宁处：指不得安宁。
皇基：指国家的根基。
元勋：指国家的功臣。
銮旂：指皇帝的车队。
野次：指野外。
风尘：指战乱。
大举役重：指大规模的军事行动。
小贼：指小的敌人。
三河倾覆：指三河地区被敌人攻占。
蔓草：指蔓延的野草，比喻小的敌人。
狼兕：指凶猛的野兽，比喻强大的敌人。
五霸：指春秋时期的五位霸主。
将非不良：指将领并非不好。
士非不勇：指士兵并非不勇敢。
征伐：指征战。
齐桓：指齐桓公，春秋时期的齐国之君。
晋文：指晋文公，春秋时期的晋国之君。
汉高：指汉高祖刘邦，西汉的开国皇帝。
光武：指汉光武帝刘秀，东汉的开国皇帝。
銮旂无野次之役：指皇帝的车队不进行野外作战。
圣躬：指皇帝的身体。
大功坐就：指轻易地取得大功。
魏武：指魏武帝曹操，东汉末年的政治家、军事家。
柳城：指柳城，即今天的辽宁省部分地区。
卢龙：指卢龙塞，即今天的河北省部分地区。
重塞：指重要的边塞。
烽燧：指古代的烽火台，用于传递信息。
烽燧之虞：指边塞的警报。
一日纵敌：指一天之内放跑了敌人。
终己之患：指终身的祸患。
刘玄德：指刘备，三国时期的蜀汉的开国皇帝。
夏侯：指夏侯惇，曹操的部将。
吴伪祖：指孙权，三国时期的吴国君主。
氵斥长江：指长江的水域。
关羽：指关羽，刘备的部将，蜀汉的五虎上将之一。
袁绍：指袁绍，东汉末年的政治家、军事家。
刘表：指刘表，东汉末年的政治家、军事家。
拨乱：指平定乱世。
蓍龟：指古代占卜用的蓍草和龟甲，这里比喻经验丰富的先例。
暑夏：指炎热的夏天。
湘野：指湘江流域。
楚郢：指楚国的都城郢，即今天的湖北省部分地区。
班爵序功：指按照爵位和功绩进行赏赐。
播恺悌之惠：指传播仁爱之心。
除烦苛之赋：指废除繁重的赋税。
龙骧虎步：指威风凛凛的步伐。
懋：指成就。
大耻：指极大的耻辱。
深忧：指深深的忧虑。
奖育：指奖励和培养。
刍荛：指草野之人，这里指自己。
圣王：指圣明的君主。
戍卒：指守卫边疆的士兵。
留神：指关注。
疏奏：指上奏。
建：指建立。
苦：指苦县，即今天的河南省部分地区。
郡督邮：指郡的邮递官。
检获：指查获。
隐匿者：指隐藏的人。
部从事：指地方行政机构的官员。
宗党：指同宗族的人。
荣之：以之为荣。
沛王韬狱：沛王，指汉代的刘武，他是汉景帝的儿子，因涉及一起狱案而受到审查。
杨准：杨准，古代人物，曾任刺史。
河间王颙：河间王颙，古代人物，曾任河间王。
甲午诏书：甲午诏书，指古代皇帝发布的诏书，甲午是古代干支纪年法中的一种。
七被诏书：被诏书七次，指受到皇帝的七次诏令。
河北白壤膏粱：河北白壤膏粱，指河北地区的肥沃土地。
三品为中正：三品为中正，指古代官员品级中的三品官职。
《诗》称‘维岳降神，生甫及申’：《诗》称‘维岳降神，生甫及申’，出自《诗经》，意指山岳降下神灵，产生伟大的人物。
张彦真：张彦真，古代人物，与史凤有争执。
老子、庄周生陈梁，伏羲、傅说、师旷、大项出阳夏，汉魏二祖起于沛谯，准之众州，莫之与比：这是一句引用古代历史人物的句子，指出许多伟大的人物都出自不同的地方。
豫州人士常半天下：豫州，古代地名，指现在的河南省一带，此句意指豫州的人才占全国的一半。
元康中：元康中，指西晋时期的一个年号。
齐王冏起义：齐王冏，古代人物，曾领导起义。
驸马都尉：驸马都尉，古代官职，为皇帝女婿的封号。
江西：江西，古代地名，指现在的江西省。
历阳内史朱彦：历阳内史朱彦，古代人物，曾任历阳内史。
镇东从事中郎袁琇：镇东从事中郎袁琇，古代人物，曾任镇东从事中郎。
《己亥格》：《己亥格》，古代一种特殊的规定，用于处理特殊时期的事务。
圣王悬爵赏功，制罚纠违：圣王悬爵赏功，制罚纠违，指古代圣明的君主设立爵位以奖励功臣，制定刑罚以纠正违法行为。
名器之实，不可妄假：名器之实，不可妄假，指名位和器物都是实际的，不能随意假借。
孙秀口唱篡逆，手弄天机，惠皇失御，九服无戴：孙秀口唱篡逆，手弄天机，惠皇失御，九服无戴，指孙秀参与篡位，导致皇帝失去权力，国家动荡。
三王建议，席卷四海，合起义之众，结天下之心：三王建议，席卷四海，合起义之众，结天下之心，指三王（指司马懿、司马师、司马昭）的建议能够统一天下，团结人心。
天门太守：天门太守，古代官职，负责管理天门地区。
广陵：广陵，古代地名，指现在的江苏省扬州市。
司空何充：司空何充，古代人物，曾任司空。
扬州：扬州，古代地名，指现在的江苏省扬州市。
骠骑主簿：骠骑主簿，古代官职，负责骠骑将军的文书工作。
太学博士：太学博士，古代官职，负责太学的教育和研究工作。
父艰去职：父艰去职，指因父亲去世而辞去官职。
廷尉：廷尉，古代官职，负责司法审判。
传侯爵：传侯爵，指继承侯爵的爵位。
中书郎：中书郎，古代官职，负责中书省的文书工作。
黄门侍郎：黄门侍郎，古代官职，负责黄门省的文书工作。
简文帝：简文帝，即晋简文帝司马昱，东晋时期的一位皇帝，以文治著称。
抚军司马：抚军司马，官职名，负责军事和行政事务。
桓温：桓温，东晋时期著名的政治家、军事家，曾任荆州刺史，权势极大。
北伐：北伐，指向南方的军事行动，这里可能是指桓温对抗北方敌对势力的行动。
武昌：武昌，今湖北省武汉市，历史上曾是军事要地。
崧：崧，指王导的孙子王敦，字崧，东晋时期政治家。
致书：致书，指写信。
反旆：反旆，指军队返回。
六军：六军，古代军队编制，这里指整个军队。
逆顺：逆顺，指叛变或归顺。
衅鼓：衅鼓，指击鼓进军。
足下：足下，古代书信中对对方的尊称。
资实：资实，指物资和实力。
运转之艰：运转之艰，指军事行动中的后勤供应困难。
游声噂沓：游声噂沓，指流言蜚语。
患失：患失，担心失去。
豫州都督：豫州都督，官职名，负责豫州的军事和行政。
令疆理西籓：令疆理西籓，指负责管理边疆。
叙刑政之要：叙刑政之要，指阐述刑法和政治的要领。
哀帝：哀帝，即晋哀帝司马丕，东晋时期的一位皇帝。
服食：服食，指服用药物。
公事：公事，指公务。
史臣：史臣，指负责撰写史书的官员。
项氏：项氏，指项羽，秦末农民起义领袖。
沛公：沛公，指刘邦，汉高祖。
孙惠：孙惠，指孙策的儿子孙权。
齐王：齐王，指齐国的君主。
东海：东海，指今天的江苏省东部沿海地区。
炎运：炎运，指国家的繁荣昌盛时期。
称狩：称狩，指皇帝狩猎，这里指皇帝出行。
金行不竞：金行不竞，指金德的衰败。
熊远：熊远，指熊远，东晋时期政治家。
王鉴：王鉴，指王导的儿子王敦。
毗济之道：毗济之道，指相互帮助的道路。
大厦：大厦，指国家。
榱桷：榱桷，指房屋的椽子，这里比喻国家的重要支柱。
许攸：许攸，指东汉末年的谋士。
钦王朗：钦王朗，指三国时期的王朗，字元瑜，曾任钦王，后归顺曹操。
缉之时典：缉之时典，指遵循当时的典章制度。
临湘：临湘，指湖南省的临湘县。
游艺：游艺，指游历和艺术。
才识英发：才识英发，指才华横溢，见识卓越。
诡名违颖：诡名违颖，指名字与实际不符。
陈书干越：陈书干越，指撰写书籍，传播文化。
孝文：孝文，指晋孝文帝司马炎。
忠謇：忠謇，指忠诚正直。
茂高器鉴：茂高器鉴，指才德兼备，能够识别人才。
雕章：雕章，指精美的文章。
侯爵：侯爵，指封建时代的侯爵爵位。
高门：高门，指显赫的家族。
泰始明昌国文-古籍-晋书-列传-第四十一章-评注
简文帝辅政，引为抚军司马。时桓温擅威，率众北伐，军次武昌，简文患之。此句开篇点明简文帝在辅政时期，面对桓温北伐的威胁，内心忧虑。‘擅威’、‘率众’、‘军次武昌’等词语，展现了桓温的强势与威胁，同时也反映了简文帝的弱势与无奈。
崧曰：‘宜致书喻以祸福，自当反旆。如其不尔，便六军整驾，逆顺于兹判矣。若有异计，请先衅鼓。’此段为崧对简文帝的建议，体现了他的政治智慧和谋略。‘宜致书喻以祸福’表明崧主张通过书信沟通，以理服人；‘六军整驾’、‘逆顺于兹判矣’则显示了他果断的态度。
便于坐为简文书草曰：‘寇难宜平，时会宜接，此实为国远图，经略大算。能弘斯会，非足下而谁！但以此兴师动众，要当以资实为本。运转之艰，古人之所难，不可易之于始而不熟虑，须所以深用惟疑，在乎此耳。’崧在此段中，详细阐述了北伐的必要性和策略，强调要以实际情况为基础，深思熟虑，不可轻举妄动。
‘然异常之举，众之所骇，游声噂沓，想足下亦少闻之。苟患失之，无所不至。或能望风振扰，一时崩散。如其不然者，则望实并丧，社稷之事去矣。’崧通过此段，分析了北伐可能带来的风险，以及应对风险的策略，体现了他的深思熟虑和谨慎态度。
‘皆由吾暗弱，德信不著，不能镇静群庶，保固维城，所以内愧于心，外惭良友。’崧在此段中，反思自己的不足，表达了对国家和社会的担忧，同时也体现了他的谦虚和责任感。
‘吾与足下虽职有内外，安社稷，保家国，其致一也。天下安危，系之明德。先存宁国，而后图其外，使王基克隆，大义弘著，所望于足下。’崧在此段中，表达了自己与简文帝共同为国家和民族利益的信念，强调要以国家利益为重，体现了他的忠诚和担当。
‘区区诚怀，岂可复顾嫌而不尽哉！’崧以诚挚的情感，表达了自己对简文帝的忠诚和关心，体现了他的高尚品质。
温得书，还镇。崧累迁侍中。是时谢万为豫州都督，疲于亲宾相送，方卧在室。崧径造之，谓曰：‘卿令疆理西籓，何以为政？’万粗陈其意。崧便为叙刑政之要数百言。万遂起坐，呼崧小字曰：‘阿酃！故有才具邪！’此段描述了崧与谢万的交往，展现了崧的政治才能和人格魅力。
‘哀帝雅好服食，崧谏以为“非万乘所宜。陛下此事，实日月之一食也”’崧在劝谏哀帝时，以日月之食比喻皇帝的行为，生动形象，富有哲理。
‘后以公事免，卒于家。子耆，官至散骑常侍。’此句点明了崧的结局和他的子女。
史臣曰：‘昔张良拙说项氏，巧谋于沛公；孙惠沮计齐王，耀奇于东海，终而誓甘之旅炎运载昌，称狩之师金行不竞。’史臣在此段中，通过对比张良、孙惠等历史人物，赞扬了崧的政治才能和谋略。
‘熊远、王鉴有毗济之道，比之大厦，其榱桷之佐乎！崧之诋温，頵之距结，挫其劳役之策，申其汝颍之论，采郭嘉之风旨，挹硃育之余波，故桓温辍许攸之谋，解结钦王朗之迹。’史臣在此段中，进一步赞扬了崧的政治才能和谋略，以及他对桓温的影响。
‘缉之时典，用此道欤！’史臣在此句中，肯定了崧的政治理念和治国方略。
赞曰：‘临湘游艺，才识英发。诡名违颖，陈书干越。孝文忠謇，嘉言斯践。茂高器鉴，雕章尤善。侯爵崧传，高门頵显。’此段为对崧的赞颂，肯定了他的才华、品德和家世，同时也表达了对他的敬仰之情。
