作者： 房玄龄（579年－648年），唐代著名历史学家和政治家，晋书的编纂工作大多是在唐代完成的。房玄龄是唐朝初期的功臣之一，也是《晋书》的主要作者之一，《晋书》是二十四史之一，具有很高的历史研究价值。
年代：成书于唐代（约7世纪）。
内容简要：《晋书》是唐代的史学家房玄龄等编纂的关于晋朝历史的书籍，内容涵盖了晋朝从西晋到东晋的历史进程。全书记录了晋朝的开国历程、战争、宫廷斗争、经济、文化等方面，并对晋朝的许多重要人物进行了详细的传记。书中着重讲述了西晋的统一与灭亡以及东晋的建立与发展，对晋朝的历史变迁、政治风云与人物命运进行了深入探讨。《晋书》不仅是研究晋朝历史的主要文献，也是中国古代史学的经典之一，对后代的史学研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-晋书-列传-第十五章-原文
刘毅，字仲雄，东莱掖人。
汉城阳景王章之后。
父喈，丞相属。
毅幼有孝行，少厉清节，然好臧否人物，王公贵人望风惮之。
侨居平阳，太守杜恕请为功曹，沙汰郡吏百余人，三魏称焉。
为之语曰：‘但闻刘功曹，不闻杜府君。’
魏末，本郡察孝廉，辟司隶都官从事，京邑肃然。
毅将弹河南尹，司隶不许，曰：‘攫兽之犬，鼷鼠蹈其背。’
毅曰：‘既能攫兽，又能杀鼠，何损于犬！’投传而去。
同郡王基荐毅于公府，曰：‘毅方正亮直，介然不群，言不苟合，行不苟容。’
往日侨仕平阳，为郡股肱，正色立朝，举纲引墨，硃紫有分，《郑》、《卫》不杂，孝弟著于邦族，忠贞效于三魏。
昔孙阳取骐骥于吴坂，秦穆拔百里于商旅。
毅未遇知己，无所自呈。
前已口白，谨复申请。
太常郑袤举博士，文帝辟为相国掾，辞疾，积年不就。
时人谓毅忠于魏氏，而帝怒其顾望，将加重辟。
毅惧，应命，转主薄。
武帝受禅，为尚书郎、驸马都尉，迁散骑常侍、国子祭酒。
帝以毅忠蹇正直，使掌谏官。
转城门校尉，迁太仆，拜尚书，坐事免官。
咸宁初，复为散骑常侍、博士祭酒。
转司隶校尉，纠正豪右，京师肃然。
司部守令望风投印绶者甚众，时人以毅方之诸葛丰、盖宽饶。
皇太子朝，鼓吹将入东掖门，毅以为不敬，止之于门外，奏劾保傅以下。
诏赦之，然后得入。
帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰：‘卿以朕方汉何帝也？’
对曰：‘可方桓、灵。’
帝曰：‘吾虽德不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓、灵，其已甚乎！’
对曰：‘桓、灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。’
帝大笑曰：‘桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。’
散骑常侍邹湛进曰：‘世谈以陛下比汉文帝，人心犹不多同。昔冯唐答文帝，云不能用颇牧而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下欢。然以此相校，圣德乃过之矣。’
帝曰：‘我平天下而不封禅，焚雉头裘，行布衣礼，卿初无言。今于小事，何见褒之甚？’
湛曰：‘臣闻猛兽在田，荷戈而出，凡人能之。蜂虿作于怀袖，勇夫为之惊骇，出于意外故也。夫君臣有自然之尊卑，言语有自然之逆顺。向刘毅始言，臣等莫不变色。陛下发不世之诏，出思虑之表，臣之喜庆，不亦宜乎！’
在职六年，迁尚书左仆射。
时龙见武库井中，帝亲观之，有喜色。
百官将贺，毅独表曰：‘昔龙降郑时门之外，子产不贺。龙降夏庭，沫流不禁，卜藏其漦，至周幽王，祸衅乃发。《易》称‘潜龙勿用，阳在下也。’证据旧典，无贺龙之礼。’
诏报曰：‘正德未修，诚未有以膺受嘉祥。省来示，以为瞿然。贺庆之事，宜详依典义，动静数示。’
尚书郎刘汉等议，以为：‘龙体既苍，杂以素文，意者大晋之行，戢武兴文之应也。而毅乃引衰世妖异，以疑今之吉祥。又以龙在井为潜，皆失其意。潜之为言，隐而不见。今龙彩质明焕，示人以物，非潜之谓也。毅应推处。’
诏不听。
后阴气解而复合，毅上言：‘必有阿党之臣，奸以事君者，当诛而不诛故也。’
毅以魏立九品，权时之制，未见得人，而有八损，乃上疏曰：
臣闻：立政者，以官才为本，官才有三难，而兴替之所由也。
人物难知，一也；爱憎难防，二也；情伪难明，三也。
今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。
操人主之威福，夺天朝之权势。
爱憎决于心，情伪由于己。
公无考校之负，私无告讦之忌。
用心百态，求者万端。
廉让之风灭，苟且之欲成。
天下讻讻，但争品位，不闻推让，窃为圣朝耻之。
夫名状以当才为清，品辈以得实为平，安危之要，不可不明。
清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也，不可不察。
然人才异能，备体者衅。
器有大小，达有早晚。
前鄙后修，宜受日新之报；抱正违时，宜有质直之称；度远阙小，宜得殊俗之状；任直不饰，宜得清实之誉；行寡才优，宜获器任之用。
是以三仁殊途而同归，四子异行而均义。
陈平、韩信笑侮于邑里，而收功于帝王；屈原、伍胥不容于人主，而显名于竹帛，是笃论之所明也。
今之中正，不精才实，务依党利，不均称尺，备随爱憎。
所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。
高下逐强弱，是非由爱憎。
随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上，一人之身，旬日异状。
或以货赂自通，或以计协登进，附托者必达，守道者困悴。
无报于身，必见割夺。
有私于己，必得其欲。
是以上品无寒门，下品无势族。
暨时有之，皆曲有故。
慢主罔时，实为乱源。
损政之道一也。
置州都者，取州里清议，咸所归服，将以镇异同，一言议。
不谓一人之身，了一州之才，一人不审便坐之。
若然，自仲尼以上，至于庖牺，莫不有失，则皆不堪，何独责于中人者哉！
若殊不修，自可更选。
今重其任而轻其人，所立品格，还访刁攸。
攸非州里之所归，非职分之所置。
今访之，归正于所不服，决事于所不职，以长谗构之源，以生乖争之兆，似非立都之本旨，理俗之深防也。
主者既善刁攸，攸之所下而复选以二千石，已有数人。
刘良上攸之所下，石公罪攸之所行，驳违之论横于州里，嫌雠之隙结于大臣。
夫桑妾之讼，祸及吴、楚；斗鸡之变，难兴鲁邦。
况乃人伦交争而部党兴，刑狱滋生而祸根结。
损政之道二也。
本立格之体，将谓人伦有序，若贯鱼成次也。
为九品者，取下者为格，谓才德有优劣，伦辈有首尾。
今之中正，务自远者，则抑割一国，使无上人；秽劣下比，则拔举非次，并容其身。
公以为格，坐成其私。
君子无大小之怨，官政无绳奸之防。
使得上欺明主，下乱人伦。
乃使优劣易地，首尾倒错。
推贵异之器，使在凡品之下，负戴不肖，越在成人之首。
损政之道三也。
陛下践阼，开天地之德，弘不讳之诏，纳忠直之言，以览天下之情，太平之基，不世之法也。
然尝罚，自王公以至于庶人，无不加法。
置中正，委以一国之重，无尝罚之防。
人心多故，清平者寡，故怨讼者众。
听之则告讦无已，禁绝则侵枉无极，与其理讼之烦，犹愈侵枉之害。
今禁讼诉，则杜一国之口，培一人之势，使得纵横，无所顾惮。
诸受枉者抱怨积直，独不蒙天地无私之德，而长壅蔽于邪人之铨。
使上明不下照，下情不上闻。
损政之道四也。
昔在前圣之世，欲敦风俗，镇静百姓，隆乡党之义，崇六亲之行，礼教庠序以相率，贤不肖于是见矣。
然乡老书其善以献天子，司马论其能以官于职，有司考绩以明黜陟。
故天下之人退而修本，州党有德义，朝廷有公正，浮华邪佞无所容厝。
今一国之士多者千数，或流徙异邦，或取给殊方，面犹不识，况尽其才力！
而中正知与不知，其当品状，采誉于台府，纳毁于流言。
任己则有不识之蔽，听受则有彼此之偏。
所知者以爱憎夺其平，所不知者以人事乱其度；
既无乡老纪行之誉，又非朝廷考绩之课；
遂使进宫之人，弃近求远，背本逐末。
位以求成，不由行立，品不校功，党誉虚妄。
损政五也。
凡所以立品设状者，求人才以理物也，非虚饰名誉，相为好丑。
虽孝悌之行，不施朝廷，故门外之事，以义断恩。
既以在官，职有大小，事有剧易，各有功报，此人才之实效，功分之所得也。
今则反之，于限当报，虽职之高，还附卑品，无绩于官，而获高叙，是为抑功实而隆虚名也。
上夺天朝考绩之分，下长浮华朋党之士。
损政六也。
凡官不同事，人不同能，得其能则成，失其能则败。
今品不状才能之所宜，而以九等为例。
以品取人，或非才能之所长；以状取人，则为本品之所限。
若状得其实，犹品状相妨，系絷选举，使不得精于才宜。
况今九品，所疏则削其长，所亲则饰其短。
徒结白论，以为虚誉，则品不料能，百揆何以得理，万机何以得修？
损政七也。
前九品诏书，善恶必书，以为褒贬，当时天下，少有所忌。
今之九品，所下不彰其罪，所上不列其善，废褒贬之义，任爱憎之断，清浊同流，以植其私。
故反违前品，大其形势，以驱动众人，使必归己。
进者无功以表劝，退者无恶以成惩。
惩劝不明，则风俗污浊，天下人焉得不解德行而锐人事？
损政八也。
由此论之，选中正而非其人，授权势而无尝罚，或缺中正而无禁检，故邪党得肆，枉滥纵横。
虽职名中正，实为奸府；事名九品，而有八损。
或恨结于亲亲，猜生于骨肉，当身困于敌雠，子孙离其殃咎。
斯乃历世之患，非徒当今之害也。
是以时主观时立法，防奸消乱，靡有常制，故周因于殷，有所损益。
至于中正九品，上圣古贤皆所不为，岂蔽于此事而有不周哉，将以政化之宜无取于此也。
自魏立以来，未见其得人之功，而生雠薄之累。
毁风败俗，无益于化，古今之失，莫大于此。
愚臣以为宜罢中正，除九品，弃魏氏之弊法，立一代之美制。
疏奏，优诏答之。
后司空卫瓘等亦共表宜省九品，复古乡议里选。
帝竟不施行。
毅夙夜在公，坐而待旦，言议切直，无所曲挠，为朝野之所式瞻。
尝散斋而疾，其妻省之，毅便奏加妻罪而请解斋。
妻子有过，立加杖捶，其公正如此。
然以峭直，故不至公辅。
帝以毅清贫，赐钱三十万，日给米肉。
年七十，告老。
久之，见许，以光禄大夫归第，门施行马，复赐钱百万。
后司徒举毅为青州大中正，尚书以毅悬车致仕，不宜劳以碎务。
陈留相乐安孙尹表曰：
礼，凡卑者执劳，尊得居逸，是顺叙之宜也。
司徒魏舒、司隶校尉严询与毅年齿相近，往者同为散骑常侍，后分授外内之职，资途所经，出处一致。
今询管四十万户州，兼董司百僚，总摄机要，舒所统殷广，兼执九品，铨十六州论议，主者不以为剧。
毅但以知一州，便谓不宜累以碎事，于毅太优，询、舒太劣。
若以前听致仕，不宜复与迁授位者，故光禄大夫郑袤为司空是也。
夫知人则哲，惟帝难之。
尚可复委以宰辅之任，不可谘以人伦之论，臣窃所未安。
昔郑武公年过八十，入为周司徒，虽过悬车之年，必有可用。
毅前为司隶，直法不挠，当朝之臣，多所按劾。
谚曰：‘受尧之诛，不能称尧。’直臣无党，古今所悉。
是以汲黯死于淮阳，董仲舒裁为诸侯之相。
而毅独遭圣明，不离辇毂，当世之士咸以为荣。
毅虽身偏有风疾，而志气聪明，一州品第，不足劳其思虑。
毅疾恶之心小过，主者必疑其论议伤物，故高其优礼，令去事实，
此为机阁毅，使绝人伦之路也。
臣州茂德惟毅，越毅不用，则清谈倒错矣。
于是青州自二品已上凭毅取正。
光禄勋石鉴等共奏曰：
谨按陈留相孙尹表及与臣等书如左。
臣州履境海岱，而参风齐、鲁，故人俗务本，而世敦德让，今虽不充于旧，而遗训犹存，是以人伦归行，士识所守也。
前被司徒符，当参举州大中正。
佥以光禄大夫毅，纯孝至素，著在乡闾。
忠允亮直，竭于事上，仕不为荣，惟期尽节。
正身率道，崇公忘私，行高义明，出处同揆。
故能令义士宗其风景，州闾归其清流。
虽年耆偏疾，而神明克壮，实臣州人士所思准系者矣。
诚以毅之明格，能不言而信，风之所动，清浊必偃，以称一州咸同之望故也。
窃以为礼贤尚德，教之大典，王制夺与，动为开塞，而士之所归，人伦为大。
臣等虚劣，虽言废于前，今承尹书，敢不列启。
按尹所执，非惟惜名议于毅之身，亦通陈朝宜夺与大准。
以为尹言当否，应蒙评议。
由是毅遂为州都，铨正人流，清浊区别，其所弹贬，自亲贵者始。
太康六年卒，武帝抚几惊曰：
失吾名臣，不得生作三公！
即赠仪同三司，使者监护丧事。
羽林左监北海王宫上疏曰：
中诏以毅忠允匪躬，赠班台司，斯诚圣朝考绩以毅著勋之美事也。
臣谨按，谥者行之迹，而号者功之表。
今毅功德并立，而有号无谥，于义不体。
臣窃以《春秋》之事求之，谥法主于行而不系爵。
然汉、魏相承，爵非列侯，则皆没而高行，不加之谥，至使三事之贤臣，不如野战之将。
铭迹所殊，臣愿圣世举《春秋》之远制，改列爵之旧限，使夫功行之实不相掩替，则莫不率赖。
若以革旧毁制，非所仓卒，则毅之忠益，虽不攻城略地，论德进爵，亦应在例。
臣敢惟行甫请周之义，谨牒毅功行如石。
帝出其表使八坐议之，多同宫议。
奏寝不报。
二子：暾、总。
暾字长升，正直有父风。
太康初为博士，会议齐王攸之国，加崇典礼，暾与诸博士坐议迕旨。
武帝大怒，收暾等付廷尉。
会赦得出，免官。
初，暾父毅疾冯紞奸佞，欲奏其罪，未果而卒。
至是，紞位宦日隆，暾慨然曰：
使先人在，不令紞得无患。
后为酸枣令，转侍御史。
会司徒王浑主簿刘舆狱辞连暾，将收付廷尉。
浑不欲使府有过，欲距劾自举之。
与暾更相曲直，浑怒，便逊位还第。
暾乃奏浑曰：
谨按司徒王浑，蒙国厚恩，备位鼎司，不能上佐天子，调和阴阳，下遂万物之宜，使卿大夫各得其所。
敢因刘舆拒扞诏使，私欲大府兴长狱讼。
昔陈平不答汉文之问，邴吉不问死人之变，诚得宰相之体也。
既兴刑狱，怨怼而退，举动轻速，无大臣之节，请免浑官。
右长史、杨丘亭侯刘肇，便辟善柔，苟于阿顺，请大鸿胪削爵土。
诸闻暾此奏者，皆叹美之。
其后武库火，尚书郭彰率百人自卫而不救火，暾正色诘之。
彰怒曰：
我能截君角也。
暾勃然谓彰曰：
君何敢恃宠作威作福，天子法冠而欲截角乎！
求纸笔奏之，彰伏不敢言，众人解释，乃止。
彰久贵豪侈，每出辄众百余人。
自此之后，务从简素。
暾迁太原内史，赵王伦篡位，假征虏将军，不受，与三王共举义。
惠帝复阼，暾为左丞，正色立朝，三台清肃。
寻兼御史中丞，奏免尚书仆射、东安公繇及王粹、董艾等十余人。
朝廷嘉之，遂即真。
迁中庶子、左卫将军、司隶校尉，奏免武陵王澹及何绥、刘坦、温畿、李晅等。
长沙王乂讨齐王冏，暾豫谋，封硃虚县公，千八百户。
乂死，坐免。
顷之，复为司隶。
及惠帝之幸长安也，留暾守洛阳。
河间王颙遣使鸩羊皇后，暾乃与留台仆射荀籓、河南尹周馥等上表，理后无罪。
语在《后传》。
颙见表，大怒，遣陈颜、吕朗率骑五千收暾，暾东奔高密王略。
会刘根作逆，略以暾为大都督，加镇军将军讨根。
暾战失利，还洛。
至酸枣，值东海王越奉迎大驾。
及帝还洛，羊后反宫。
后遣使谢暾曰：
赖刘司隶忠诚之志，得有今日。
以旧勋复封爵，加光禄大夫。
暾妻前卒，先陪陵葬。
子更生初婚，家法，妇当拜墓，携宾客亲属数十乘，载酒食而行。
先是，洛阳令王棱为越所信，而轻暾，暾每欲绳之，棱以为怨。
时刘聪、王弥屯河北，京邑危惧。
棱告越，云暾与弥乡亲而欲投之。
越严骑将追暾，右长史傅宣明暾不然。
暾闻之，未至墓而反，以正义责越，越甚惭。
及刘曜寇京师，以暾为抚军将军、假节、都督城守诸军事。
曜退，迁尚书仆射。
越惮暾久居监司，又为众情所归，乃以为右光禄大夫，领太子少傅，加散骑常侍。
外示崇进，实夺其权。
怀帝又诏暾领卫尉，加特进。
后复以暾为司隶，加侍中。
暾五为司隶，允协物情故也。
王弥入洛，百官歼焉。
弥以暾乡里宿望，故免于难。
暾因说弥曰：
今英雄竞起，九州幅裂，有不世之功者，宇内不容。
将军自兴兵已来，何攻不克，何战不胜，而复与刘曜不协，宜思文种之祸，以范蠡为师。
且将军可无帝王之意，东王本州，以观时势，上可以混一天下，下可以成鼎峙之事，岂失孙、刘乎！
蒯通有言，将军宜图之。
弥以为然，使暾于青州，与曹嶷谋，且征之。
暾至东阿，为石勒游骑所获，见弥与嶷书而大怒，乃杀之。
暾有二子：佑、白。
佑为太傅属，白太子舍人。
白果烈有才用，东海王越忌之，窃遣上军何伦率百余人入暾第，为劫取财物，杀白而去。
总字弘纪，好学直亮，后叔父彪，位至北军中候。
程卫，字长玄，广平曲周人也。少立操行，强正方严。刘毅闻其名，辟为都官从事。毅奏中护军羊琇犯宪应死。武帝与琇有旧，乃遣齐王攸喻毅，毅许之。卫正色以为不可，径自驰车入护军营，收琇属吏，考问阴私，先奏琇所犯狼藉，然后言于毅。由是名振遐迩，百官厉行。遂辟公府掾，迁尚事郎、侍御史，在职皆以事干显。补洛阳令，历安定、顿丘太守，所莅著绩。卒于官。
和峤，字长舆，汝南西平人也。祖洽，魏尚书令。父逌，魏吏部尚书。峤少有风格，慕舅夏侯玄之为人，厚自崇重。有盛名于世，朝野许其能风俗，理人伦。袭父爵上蔡伯，起家太子舍人。累迁颍川太守，为政清简，甚得百姓欢心。太傅从事中郎庾顗见而叹曰：‘峤森森如千丈松，虽磥可多节目，施之大厦，有栋梁之用。’贾充亦重之，称于武帝，入为给事黄门侍郎，迁中书令，帝深器遇之。旧监令共车入朝，时荀勖为监，峤鄙勖为人，以意气加之，每同乘，高抗专车而坐。乃使监令异车，自峤始也。
吴平，以参谋议功，赐弟郁爵汝南亭侯。峤转侍中，愈被亲礼，与任恺、张华相善。峤见太子不令，因侍坐曰：‘皇太子有淳古之风，而季世多伪，恐不了陛下家事。’帝默然不答。后与荀顗、荀勖同侍，帝曰：‘太子近入朝，差长进，卿可俱诣之，粗及世事。’即奉诏而还。顗、勖并称太子明识弘雅，诚如明诏。峤曰：‘圣质如初耳！’帝不悦而起。峤退居，恒怀慨叹，知不见用，犹不能已。在御坐言及社稷，未尝不以储君为忧。帝知其言忠，每不酬和。后与峤语，不及来事。或以告贾妃，妃衔之。太康末，为尚书，以母忧去职。
及惠帝即位，拜太子少傅，加散骑常侍、光禄大夫。太子朝西宫，峤从入。贾后使帝问峤曰：‘卿昔谓我不了家事，今日定云何？’峤曰：‘臣昔事先帝，曾有斯言。言之不效，国之福也。臣敢逃其罪乎！’元康二年卒，赠金紫光禄大夫，加金章紫绶，本位如前。永平初，策谥曰简。峤家产丰富，拟于王者，然性至吝，以是获讥于世，杜预以为峤有钱癖。以弟郁子济嗣，位至中书郎。
郁字仲舆，才望不及峤，而以清干称，历尚书左右仆射、中书令、尚书令。洛阳倾没，奔于苟晞，疾卒。
武陔，字元夏，沛国竹邑人也。父周，魏卫尉。陔沈敏有器量，早获时誉，与二弟韶叔夏、茂季夏并总角知名，虽诸父兄弟及乡闾宿望，莫能觉其优劣。同郡刘公荣有知人之鉴，常造周，周见其三子焉。公荣曰：‘皆国士也。元夏最优，有辅佐之才，陈力就列，可为亚公。叔夏、季夏不减常伯、纳言也。’
陔少好人伦，与颍川陈泰友善。魏明帝世，累迁下邳太守。景帝为大将军，引为从事中郎，累迁司隶校尉，转太仆卿。初封亭侯，五等建，改封薛县侯。文帝甚亲重之，数与诠论时人。尝问陈泰孰若其父群，陔各称其所长，以为群、泰略无优劣，帝然之。泰始初，拜尚书，掌吏部，迁左仆射、左光禄大夫、开府仪同三司。陔以宿齿旧臣，名位隆重，自以无佐命之功，又在魏已为大臣，不得已而居位，深怀逊让，终始全洁，当世以为美谈。卒于位，谥曰定。子辅嗣。
韶历吏部郎、太子右卫率、散骑常侍。
茂以德素称，名亚于陔，为上洛太守、散骑常侍、侍中、尚书。颍川荀恺年少于茂，即武帝姑子，自负贵戚，欲与茂交，距而不答，由是致怨。及杨骏诛，恺时为仆射，以茂骏之姨弟，陷为逆党，遂见害。茂清正方直，闻于朝野，一旦枉酷，天下伤焉。侍中傅祗上申明之，后追赠光禄勋。
任恺，字元褒，乐安博昌人也。父昊，魏太常。恺少有识量，尚魏明帝女，累迁中书侍郎、员外散骑常侍。晋国建，为侍中，封昌国县侯。
恺有经国之干，万机大小多管综之。性忠正，以社稷为己任，帝器而昵之，政事多谘焉。泰始初，郑冲、王祥、何曾、荀顗、裴秀等各以老疾归第。帝优宠大臣，不欲劳以筋力，数遣恺谕旨于诸公，谘以当世大政，参议得失。恺恶贾充之为人也，不欲令久执朝政，每裁抑焉。充病之，不知所为。后承间言恺忠贞局正，宜在东宫，使护太子。帝从之，以为太子少傅，而侍中如故，充计画不行。会秦、雍寇扰，天子以为忧。恺因曰：‘秦、凉覆败，关右骚动，此诚国家之所深虑。宜速镇抚，使人心有庇。自非威望重臣有计略者，无以康西土也。’帝曰：‘谁可任者？’恺曰：‘贾充其人也。’中书令庾纯亦言之，于是诏充西镇长安。充用荀勖计得留。
充既为帝所遇，欲专名势，而庾纯、张华、温颙、向秀、和峤之徒皆与恺善，杨珧、王恂、华暠等充所亲敬，于是朋党纷然。帝知之，召充、恺宴于式乾殿，而谓充等曰：‘朝廷宜一，大臣当和。’充、恺各拜谢而罢。既而充、恺等以帝已知之而不责，结怨愈深，外相崇重，内甚不平。或为充谋曰：‘恺总门下枢耍，得与上亲接，宜启令典选，便得渐疏，此一都令史事耳。且九流难精，间隙易乘。’充因称恺才能，宜在官人之职。帝不之疑，谓充举得其才。即日以恺为吏部尚书，加奉车都尉。
恺既在尚书，选举公平，尽心所职，然侍觐转希。
充与荀勖、冯紞承间浸润，谓恺豪侈，用御食器。
充遣尚书右仆射、高阳王珪奏恺，遂免官。
有司收太官宰人检核，是恺妻齐长公主得赐魏时御器也。
恺既免而毁谤益至，帝渐薄之。
然山涛明恺为人通敏有智局，举为河南尹。
坐贼发不获，又免官。
复迁光禄勋。
恺素有识鉴，加以在公勤恪，甚得朝野称誉。
而贾充朋党又讽有司奏恺与立进令刘友交关。
事下尚书，恺对不伏。
尚书杜友、廷尉刘良并忠公士也，知恺为充所抑，欲申理之，故迟留而未断，以是恺及友、良皆免官。
恺既失职，乃纵酒耽乐，极滋味以自奉养。
初，何劭以公子奢侈，每食必尽四方珍馔，恺乃逾之，一食万钱，犹云无可下箸处。
恺时因朝请，帝或慰谕之，恺初无复言，惟泣而已。
后起为太仆，转太常。
初，魏舒虽历位郡守，而未被任遇，恺为侍中，荐舒为散骑常侍。
至是舒为右光禄、开府，领司徒，帝临轩使恺拜授。
舒虽以弘量宽简为称，时以恺有佐世器局，而舒登三公，恺止守散卿，莫不为之愤叹也。
恺不得志，竟以忧卒，时年六十一，谥曰元，子罕嗣。
罕字子伦，幼有门风，才望不及恺，以淑行致称，为清平佳士。
历黄门侍郎、散骑常侍、兗州刺史、大鸿胪。
崔洪，字良伯，博陵安平人也。
高祖寔，著名汉代。
父赞，魏吏部尚书、左仆射，以雅量见称。
洪少以清厉显名，骨鲠不同于物，人之有过，辄面折之，而退无后言。
武帝世，为御史治书。
时长乐冯恢父为弘农太守，爱少子淑，欲以爵传之。
恢父终，服阕，乃还乡里，结草为庐，阳喑不能言，淑得袭爵。
恢始仕为博士祭酒，散骑常侍翟婴荐恢高行迈俗，侔继古烈。
洪奏恢不敦儒素，令学生番直左右，虽有让侯微善，不得称无伦辈，婴为浮华之目。
遂免婴官，朝廷惮之。
寻为尚书左丞，时人为之语曰：‘丛生棘刺，来自博陵。在南为鹞，在北为鹰。’
选吏部尚书，举用甄明，门无私谒。
荐雍州刺史郤诜代己为左丞。
诜后纠洪，洪谓人曰：‘我举郤丞而还奏我，是挽弩自射也。’
诜闻曰：‘昔赵宣子任韩厥为司马，以军法戮宣子之仆。宣子谓诸大夫曰：‘可贺我矣，我选厥也任其事。’崔侯为国举才，我以才见举，惟官是视，各明至公，何故私言乃至此！’
洪闻其言而重之。
洪口不言货财，手不执珠玉。
汝南王亮常晏公卿，以琉璃钟行酒。
酒及洪，洪不执。
亮问其故，对曰：‘虑有执玉不趋之义故尔。’
然实乖其常性，故为诡说。
杨骏诛，洪与都水使者王佑亲，坐见黜。
后为大司农，卒于官。
子廓，散骑侍郎，亦以正直称。
郭奕，字大业，太原阳曲人也。
少有重名，山涛称其高简有雅量。
初为野王令，羊祜常过之，奕叹曰：‘羊叔子何必减郭大业！’
少选复往，又叹曰：‘羊叔子去人远矣。’
遂送祜出界数百里，坐此免官。
咸熙末，为文帝相国主薄。
时钟会反于蜀，荀勖即会之从甥，少长会家，勖为文帝掾，奕启出之。
帝虽不用，然知其雅正。
武帝践阼，初建东宫，以奕及郑默并为中庶子。
迁右卫率、骁骑将军，封平陵男。
咸宁初，迁雍州刺史、鹰扬将军，寻假赤幢曲盖、鼓吹。
奕有寡姊，随奕之官，姊下僮仆多有奸犯，而为人所纠。
奕省按毕，曰：‘大丈夫岂当以老姊求名？’
遂遣而不问。
时亭长李含有俊才，而门寒为豪族所排，奕用为别驾，含后果有名位，时以奕为知人。
太康中，征为尚书。
奕有重名，当世朝臣皆出其下。
时帝委任杨骏，奕表骏小器，不可任以社稷。
帝不听，骏后果诛。
及奕疾病，诏赐钱二十万，日给酒米。
太康八年卒，太常上谥为景。
有司议以贵贱不同号，谥与景皇同，不可，请谥曰穆。
诏曰：‘谥所以旌德表行，按谥法一德不懈为简。奕忠毅清直，立德不渝。’
于是遂赐谥曰简。
侯史光，字孝明，东莱掖人也。
幼有才悟，受学于同县刘夏。
举孝廉，州辟别驾。
咸熙初，为洛阳典农中郎将，封关中侯。
泰始初，拜散骑常侍，寻兼侍中。
与皇甫陶、荀暠持节循省风俗，及还，奏事称旨，转城门校尉，进爵临海侯。
其年诏曰：‘光忠亮笃素，有居正执义之心，历职内外，恪勤在公，其以光为御史中丞。虽屈其列校之位，亦所以伸其司直之才。’
光在职宽而不纵。
太保王祥久疾废朝，光奏请免之，诏优祥而寝光奏。
后迁少府，卒官，诏赐朝服一具、衣一袭、钱三十万、布百匹。
及葬，又诏曰：‘光厉志守约，有清忠之节。家极贫俭，其赐钱五十万。’
光儒学博古，历官著绩，文笔奏议皆有条理。
长子玄嗣，官至玄菟太守。
卒，子施嗣，东莞太守。
何攀，字惠兴，蜀郡郫人也。
仕州为主薄。
属刺史皇甫晏为牙门张弘所害，诬以大逆。
时攀适丁母丧，遂诣梁州拜表，证晏不反，故晏冤理得申。
王濬为益州，辟为别驾。
濬谋伐吴，遣攀奉表诣台，口陈事机，诏再引见，乃令张华与攀筹量进时讨之宜。
濬兼遣攀过羊祜，面陈伐吴之策。
攀善于将命，帝善之，诏攀参濬军事。
及孙皓降于濬，而王浑恚于后机，欲攻濬，攀劝濬送皓与浑，由是事解。
以攀为濬辅国司马，封关内侯。
转荥阳令，上便宜十事，甚得名称。
除廷尉平。
时廷尉卿诸葛冲以攀蜀士，轻之，及共断疑狱，冲始叹服。
迁宣城太守，不行，转散骑侍郎。
杨骏执政，多树亲属，大开封尝，欲以恩泽自卫。
攀以为非，乃与石崇共立议奏之。
语在崇传。
帝不纳。
以豫诛骏功，封西城侯，邑万户，赐绢万匹，弟逢平卿侯，兄子逵关中侯。
攀固让所封户及绢之半，余所受者分给中外宗亲，略不入己。
迁翊军校尉，顷之，出为东羌校尉。
征为扬州刺史，在任三年，迁大司农。
转兗州刺史，加鹰扬将军，固让不就。
太常成粲、左将军卞粹劝攀涖职，中诏又加切厉，攀竟称疾不起。
及赵王伦篡位，遣使召攀，更称疾笃。
伦怒，将诛之，攀不得已，扶疾赴召。
卒于洛阳，时年五十八。
攀居心平允，氵位官整肃，爱乐人物，敦儒贵才。
为梁、益二州中正，引致遗滞。
巴西陈寿、阎乂、犍为费立皆西州名士，并被乡闾所谤，清议十余年。
攀申明曲直，咸免冤滥。
攀虽居显职，家甚贫素，无妾媵伎乐，惟以周穷济乏为事。
子璋嗣，亦有父风。
史臣曰：幽厉不君，上德犹怀进善；共驩在位，大圣之所不堪。
况乎志士仁人，宁求苟合！怀其宠秩，所以系其存亡者也。
虽复自口销金，投光抚剑，驰书北阙，败车犹践，而谏主不易，讥臣实难。
刘毅一遇宽容，任和两遭肤受，详观余烈，亦各其心焉。
若夫武陔怀魏臣之志，崔洪爱郤诜之道，长升劝王弥之尊，何攀从赵伦之命，君子之人，观乎临事者也。
赞曰：仲雄初令，忠謇扬庭。
身方诸葛，帝拟桓、灵。
大业非杨，元褒诮贾。
和氏条暢，堪施大厦。
崔门不谒，声飞朝野。
侯史、武陔，辅佐之才。
何攀平允，冤滥多回。
泰始明昌国文-古籍-晋书-列传-第十五章-译文
刘毅，字仲雄，是东莱掖地的人。他是汉城阳景王刘章的后代。他的父亲刘喈，是丞相的属官。刘毅从小就有孝顺的行为，年轻时就以清正廉洁著称，但他喜欢评价人物的好坏，王公贵族都对他有所忌惮。他侨居在平阳，太守杜恕请他担任功曹，淘汰了郡中一百多官员，三魏地区都称颂他。人们为他编了这样一句话：‘只听说过刘功曹，没听说过杜府君。’
魏国末年，本郡推举他为孝廉，被征召为司隶都官从事，京城的人都对他肃然起敬。刘毅准备弹劾河南尹，但司隶不允许，说：‘抓野兽的狗，老鼠踩在它的背上。’刘毅说：‘既然能抓野兽，也能杀老鼠，这对狗有什么损失！’于是他把官印扔了就走了。同郡的王基向公府推荐刘毅，说：‘刘毅正直明亮，不随波逐流，说话不随便迎合，行为不随便迁就。以前在平阳做官，是郡里的重要助手，严肃正直，公正无私，不偏不倚，不混同《郑》乐和《卫》乐，孝顺和友爱在家族中著称，忠诚和正直在三魏地区得到体现。以前孙阳在吴坂找到了千里马，秦穆公在商旅中发现了百里奚。刘毅还没有遇到知己，无法展示自己的才华。以前已经口头申请过，现在再次正式申请。’
太常郑袤推荐刘毅为博士，文帝征召他为相国掾，他因病推辞，多年没有就职。当时的人认为刘毅忠于魏国，但皇帝对他观望的态度感到愤怒，打算加重处罚。刘毅害怕，接受了命令，转任为主簿。
武帝接受禅让后，刘毅被任命为尚书郎、驸马都尉，后来升任散骑常侍、国子祭酒。皇帝因为刘毅忠诚正直，让他掌管谏官。后来转任城门校尉，再升任太仆，被任命为尚书，因为事情被免官。咸宁初年，他又被任命为散骑常侍、博士祭酒。后来转任司隶校尉，纠正豪族，京城的人都对他敬畏。很多地方官员都望风而逃，时人把他比作诸葛丰、盖宽饶。皇太子朝见时，鼓吹队要进入东掖门，刘毅认为这是不敬，阻止他们在门外，上奏弹劾保傅以下官员。
皇帝曾经到南郊祭祀，仪式结束后，他感慨地问刘毅：‘你认为我比汉代的哪个皇帝更接近呢？’刘毅回答说：‘可以比作桓帝和灵帝。’皇帝说：‘我虽然德行不及古人，但还能克制自己来治理国家。又平定了吴会，统一了天下。和桓帝、灵帝相比，我已经做得很好了。’刘毅回答说：‘桓帝和灵帝卖官，钱都进了官库；陛下卖官，钱都进了私门。从这个角度看，陛下可能比他们差远了。’皇帝大笑说：‘桓帝和灵帝的时代，没听说过这样的话。现在有了直臣，所以情况不同。’散骑常侍邹湛进言说：‘世人把陛下比作汉文帝，但人心并不完全认同。以前冯唐回答文帝时，说不能任用赵奢和李牧，文帝就生气了。现在刘毅直言不讳，陛下却很高兴。但这样比较，陛下的圣德还是超过了他们。’皇帝说：‘我平定天下而不封禅，烧掉了雉头裘，穿布衣行礼，你当初没有说什么。现在在小事上，为什么这么高兴？’邹湛说：‘我听说猛兽在田野上，拿着武器出去，普通人都能做到。但如果蜂虿在怀里，勇敢的人也会感到惊骇，因为这是意料之外的事情。君臣之间有自然的尊卑，言语有自然的顺逆。以前刘毅刚开始说话时，我们都很惊讶。陛下发布不世之诏，表现出深思熟虑，我们感到高兴，不是很正常吗？’
刘毅在任上六年，升任尚书左仆射。当时龙出现在武库井中，皇帝亲自观看，面露喜色。百官准备庆贺，但刘毅独自上表说：‘以前龙降在郑国城门之外，子产没有庆贺。龙降在夏朝的庭院，沫水泛滥不止，周幽王藏匿了龙涎，直到周幽王时，灾祸才爆发。《易经》说“潜龙勿用，阳在下也。”根据旧典，不应该庆贺龙的出现。’皇帝下诏回复说：‘正德尚未修养，确实没有理由接受吉祥的征兆。看了你的奏章，我感到惊讶。庆贺的事情，应该详细依据典章制度，动静之间多次展示。’尚书郎刘汉等人议论说：‘龙的颜色是苍色，夹杂着白色花纹，这可能意味着大晋的行为，是停止武力，兴起文治的征兆。但刘毅却引用衰世的妖异现象，来怀疑现在的吉祥。又认为龙在井中是潜藏的，都失去了其意义。潜的意思是隐藏而不见。现在龙的颜色明亮，展示给人看，不是潜藏的意思。刘毅应该被降职。’皇帝的诏令没有接受。
后来阴气散去又合拢，刘毅上奏说：‘一定有结党营私的臣子，奸邪的人事奉君主，应当被诛杀而没有被诛杀的缘故。’
刘毅认为魏国实行九品中正制，是权宜之计，没有看到得到人才，反而有八种弊端，于是上疏说：‘我听说：立政的人，以官员的才能为本，官员的才能有三个难点，也是兴衰的原因。人物难以了解，这是第一个难点；爱憎难以防范，这是第二个难点；情伪难以辨明，这是第三个难点。现在设立中正，确定九品，高低任意，荣辱掌握在自己手中。掌握皇帝的威福，夺取朝廷的权力。爱憎由心决定，情伪由自己产生。公家没有考核的负担，私人没有告发的顾忌。用心百态，求者万端。廉让的风气消失，苟且的欲望形成。天下纷纷扰扰，只争品位，不闻推让，我私下认为这是圣朝的耻辱。’
夫名状以当才为清，品辈以得实为平，安危之要，不可不明。清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也，不可不察。然人才异能，备体者衅。器有大小，达有早晚。前鄙后修，宜受日新之报；抱正违时，宜有质直之称；度远阙小，宜得殊俗之状；任直不饰，宜得清实之誉；行寡才优，宜获器任之用。是以三仁殊途而同归，四子异行而均义。陈平、韩信在乡里被嘲笑，但在帝王那里建立了功绩；屈原、伍子胥不被君主容忍，但在竹帛上留下了名声，这是笃论所明。’
现在的中正，不精通人才的实际，只追求党派利益，不公正地评价，完全随着自己的爱憎。想要提拔的，就给虚名以成全声誉；想要降职的，就吹毛求疵。高下取决于强弱，是非取决于爱憎。随着世事的兴衰，不考虑人才的实际，衰落时就削弱下面，兴起时就扶持上面，一个人，十天之内就有不同的样子。有的用财物打通关系，有的用计谋提升地位，巴结的人一定能成功，坚守道义的人会困顿。没有回报，一定会被剥夺。对自己有私情，一定会得到满足。因此，上品没有寒门，下品没有权贵。如果有的话，都有曲折的原因。轻视君主，忽视时机，实际上是乱源。损害政治的原因之一。
设立州都的人，选择州里清议，大家都信服，用来镇定异同，一言而决。不是一个人就能了解一个州的才能，一个人不审慎就会犯错误。如果这样，从孔子以上，到伏羲，没有人不会犯错误，那么所有人都不能胜任，为什么只责备普通人呢！如果根本不修，自然可以重新选择。现在重视职责而轻视人选，所设立的品格，还要咨询刁攸。刁攸不是州里信服的人，也不是职责所在的人。现在咨询他，他归正于不受信服的人，处理事情于不熟悉的地方，这会助长谗言的源头，产生争斗的苗头，似乎不是设立州都的根本目的，也不是治理风俗的深远考虑。主管的人既然喜欢刁攸，刁攸所降职的人，又重新选择了二千石，已经有几个人了。刘良上奏刁攸所降职的人，石公指责刁攸的行为，在州里引起了争议，大臣之间结下了嫌隙。像桑妾的诉讼，祸及吴、楚；斗鸡的变化，难以振兴鲁国。何况人伦之间的争斗而部党兴起，刑狱滋生而祸根结。损害政治的原因之二。
确立等级制度，这就是说人伦有序，就像穿鱼一样一个接一个。九品制度中，选取下品作为标准，意味着才能和德行有高低之分，人伦有首尾之别。现在中正官的做法，致力于远离权力，就会压制整个国家，使没有显赫的人物；如果忽视劣质，就会提拔不当之人，同时容纳自己。公众认为这是标准，却坐享私利。君子没有大小之怨，官政没有防止邪恶的防线。这使得上级欺骗明主，下级扰乱人伦。于是优劣颠倒，首尾倒置。推举的贵重人才，却放在平凡之下，背负着不肖之名，排在成人之首。这是损害政治的第三个原因。
陛下登基，开启天地之德，发布不避讳的诏书，接纳忠诚直率的言论，以了解天下之情，这是太平之基，不世之法。然而惩罚，从王公到平民，无不受到法律的制裁。设立中正官，委以国家重任，没有惩罚的防范。人心多疑，清平者少，所以抱怨诉讼的人多。听之则告发不断，禁止则侵犯无度，与其处理诉讼之繁琐，不如避免侵犯之害。现在禁止诉讼，则堵塞了全国之口，培植了个人的势力，使得他们横行无忌，无所顾忌。那些受到冤屈的人心怀抱怨，却不能蒙受天地无私之德，而被邪恶之人所排斥。使得上级不明，下情不上达。这是损害政治的第四个原因。
在过去圣贤的时代，想要敦厚风俗，安抚百姓，重视乡党之间的义气，推崇六亲的行为，通过礼教庠序来引导，贤与不肖就这样显现出来。然而乡老记录他们的善行献给天子，司马评价他们的能力以授予官职，官员考核他们的政绩以明辨升降。所以天下之人退而修身，州党有德义，朝廷有公正，浮华邪佞无所容身。现在一个国家的士人成千上万，有的流亡异国，有的在其他地方谋生，连面都不相识，更不用说发挥他们的才能了！而中正官不管是否了解，他们的品评，从台府收集名誉，从流言中接受毁谤。任由个人偏见，就有不识之蔽，听从接受就有偏颇。所了解的因爱憎而失去公平，所不了解的因人事而混乱度数；既没有乡老记录行事的赞誉，又不是朝廷考核政绩的规范；于是使得进宫的人，舍弃近处追求远处，背本逐末。位子以求成就，不根据行为立功，品级不根据功绩，党派名誉虚妄。这是损害政治的第五个原因。
设立品级和状状的目的是为了选拔人才以治理国家，而不是虚饰名誉，相互标榜。即使是孝悌之行，不施于朝廷，所以门外之事，以义断恩。既然在官，职责有大小，事情有难易，各有功绩，这是人才的实际效果，功绩的所得。现在却相反，到了规定的时间，即使职位高，也附属于低品级，没有政绩于官，却获得高评价，这是压制功绩而崇尚虚名。上级剥夺了朝廷考核政绩的权力，下级滋长了浮华朋党的风气。这是损害政治的第六个原因。
所有官员不同的事务，人不同的能力，发挥其能力则成功，失去能力则失败。现在品级不根据才能适宜的情况，而以九等为例。以品级选取人，可能不是他们的长处；以状状选取人，则受限于本品。如果状状真实，仍然品级和状状相冲突，束缚了选举，使得不能精确地根据才能来选择。何况现在的九品制度，所忽视的削弱了他们的长处，所亲近的粉饰了他们的短处。只是结交白论，以为虚誉，那么品级不评估能力，百官何以得到治理，万机何以得到整治？这是损害政治的第七个原因。
过去的九品诏书，善恶必书，以为褒贬，当时天下，少有所忌。现在的九品，所降不公开其罪，所升不列其善，废弃了褒贬的意义，任由爱憎的判断，清浊同流，以树立个人的私利。所以违背了先前的品级，扩大了形势，以驱动众人，使他们必定归附自己。晋升者无功可表以劝勉，退者无恶可成以惩戒。奖惩不明，则风俗污浊，天下人怎能不解德行而热衷于人事？这是损害政治的第八个原因。
因此，选择中正官不是合适的人选，授权势大而没有惩罚的防范，或者缺少中正官而没有禁检，所以邪恶的党派得以肆无忌惮，滥用职权。虽然名义上是中正官，实际上却是奸邪的府邸；名义上是九品制度，实际上却有害于政治的八个方面。或者因亲近而产生怨恨，在骨肉之间产生猜疑，当身陷于敌对，子孙远离其祸害。这是历代的祸患，不仅仅是当今的害处。因此，时主管时立法，防止邪恶消除混乱，没有固定制度，所以周朝继承殷朝，有所损益。至于中正九品，即使是古代的圣贤也不曾采用，难道只有这件事是不周到的吗？这是根据政治教化的适宜而不采用这种方法。自从魏朝建立以来，未见其选拔人才的功绩，却产生了仇恨和薄情的累赘。毁风败俗，对教化无益，古今的失误，没有比这更大的。
我愚昧地认为应该废除中正官，取消九品制度，抛弃魏朝的弊法，建立一代的美制。
疏奏之后，得到了优诏的答复。后来司空卫瓘等人也共同上表建议减少九品，恢复古代的乡议里选。皇帝最终没有实施。
王毅日夜在公事上，坐着等待天亮，言辞直接，毫不曲挠，受到朝野的敬仰。曾经散斋时生病，他的妻子来看望，王毅就上奏加罪于妻子并请求解除斋戒。妻子有过错，立即受到杖打，他的公正就是这样。然而因为刚直，所以没有达到公辅之位。皇帝因为王毅清贫，赐给他三十万钱，每天提供米肉。七十岁时，请求退休。过了一段时间，得到允许，以光禄大夫的身份回家，门前放置马匹，再次赐给他一百万钱。
后来司徒推荐王毅为青州大中正，尚书认为王毅已经退休，不应再让他劳累于琐碎的事务。陈留相乐安孙尹上表说：‘礼，凡是地位低的人应该承担劳作，地位高的人应该享受安逸，这是顺理成章的。司徒魏舒、司隶校尉严询与王毅年龄相近，以前都担任过散骑常侍，后来分别被授予内外官职，经历相同。现在严询管理四十万户的州，同时掌管百官，总揽机要，魏舒所管理的范围广阔，同时掌管九品，十六州的评议，负责人不认为这是繁重的工作。王毅只是因为了解一个州，就认为不应该再让他劳累于琐碎的事务，这对王毅过于优待，对严询、魏舒过于不公平。如果以前退休，就不应该再授予他迁升的职位，就像光禄大夫郑袤担任司空那样。知人善任是智慧，只有皇帝才能做到。还可以再次委以宰辅之任，但不能咨询人伦之论，我私下里觉得不安。以前郑武公年过八十，进入周朝担任司徒，虽然已经过了退休的年龄，但一定有可用的地方。王毅以前担任司隶，执法不挠，当朝的官员多被他弹劾。谚语说：“接受尧的惩罚，不能称为尧。”直臣无党，古今皆知。因此，汲黯死于淮阳，董仲舒被任命为诸侯之相。而王毅却遭遇圣明，不离皇帝身边，当世之士都认为这是荣耀。王毅虽然身体有风疾，但志气聪明，一个州的品级评定，不足以劳累他的思考。王毅疾恶如仇的心稍微过激，负责人一定会怀疑他的议论伤害了他人，所以给予他高度的礼遇，让他离开实际事务，这是在阻塞王毅的人伦之路。我州有德行的人只有王毅，如果不任用他，清谈就会混乱。
王毅的言辞直接，没有曲折，受到朝野的敬仰。曾经散斋时生病，他的妻子来看望，王毅就上奏加罪于妻子并请求解除斋戒。妻子有过错，立即受到杖打，他的公正就是这样。然而因为刚直，所以没有达到公辅之位。皇帝因为王毅清贫，赐给他三十万钱，每天提供米肉。七十岁时，请求退休。过了一段时间，得到允许，以光禄大夫的身份回家，门前放置马匹，再次赐给他一百万钱。
后来司徒推荐王毅为青州大中正，尚书认为王毅已经退休，不应再让他劳累于琐碎的事务。陈留相乐安孙尹上表说：‘礼，凡是地位低的人应该承担劳作，地位高的人应该享受安逸，这是顺理成章的。司徒魏舒、司隶校尉严询与王毅年龄相近，以前都担任过散骑常侍，后来分别被授予内外官职，经历相同。现在严询管理四十万户的州，同时掌管百官，总揽机要，魏舒所管理的范围广阔，同时掌管九品，十六州的评议，负责人不认为这是繁重的工作。王毅只是因为了解一个州，就认为不应该再让他劳累于琐碎的事务，这对王毅过于优待，对严询、魏舒过于不公平。如果以前退休，就不应该再授予他迁升的职位，就像光禄大夫郑袤担任司空那样。知人善任是智慧，只有皇帝才能做到。还可以再次委以宰辅之任，但不能咨询人伦之论，我私下里觉得不安。以前郑武公年过八十，进入周朝担任司徒，虽然已经过了退休的年龄，但一定有可用的地方。王毅以前担任司隶，执法不挠，当朝的官员多被他弹劾。谚语说：“接受尧的惩罚，不能称为尧。”直臣无党，古今皆知。因此，汲黯死于淮阳，董仲舒被任命为诸侯之相。而王毅却遭遇圣明，不离皇帝身边，当世之士都认为这是荣耀。王毅虽然身体有风疾，但志气聪明，一个州的品级评定，不足以劳累他的思考。王毅疾恶如仇的心稍微过激，负责人一定会怀疑他的议论伤害了他人，所以给予他高度的礼遇，让他离开实际事务，这是在阻塞王毅的人伦之路。我州有德行的人只有王毅，如果不任用他，清谈就会混乱。
于是青州从二品以上的官员都凭借自己的品德来获得正职。光禄勋石鉴等人共同上奏说：‘我们谨按照陈留相孙尹的奏章以及他给我们的信件如下。我们的州位于海岱之间，与风齐、鲁相邻，因此当地人民注重根本，世代崇尚德行谦让，现在虽然不如以前那样充足，但遗留下的教诲仍然存在，因此人伦道德得以遵循，士人明白自己应该坚守什么。之前接到司徒的符令，应当推荐州内的大中正。大家都认为光禄大夫毅，纯孝至诚，乡里都有所传闻。忠诚正直，对上级竭尽忠诚，做官不为荣耀，只希望尽忠。端正自己的品行，遵循正道，推崇公义，明辨是非，无论出仕还是退隐，都遵循同样的准则。因此能够使义士敬仰他的风采，州里的人们都归向他那清正的风流。虽然年纪大了，身体有病，但精神依然旺盛，是我们州里的人们所敬仰和依赖的。确实因为毅的明理和诚信，不需要言语就能让人信服，他的风度能使清浊分明，符合一州人的共同期望。我认为礼遇贤能，崇尚道德，是教育的大典，王制可以夺取和给予，但是士人的归属，人伦是最重要的。我们虽然能力有限，虽然之前的话可能被忽视，但现在接到尹的书信，我们敢于提出建议。按照尹的观点，不仅珍惜毅的名声，也认为应该剥夺陈朝给予他的大准。我们认为尹的话是否正确，应该受到评议。’
因此毅成为了州的都督，负责选拔和纠正官员，区分清浊，他所弹劾贬低的，从亲贵开始。太康六年去世，武帝扶着几案惊讶地说：‘失去了我的名臣，不能让他活到成为三公的时候！’于是追赠他为仪同三司，使者监护丧事。羽林左监北海王宫上疏说：‘中诏认为毅忠诚正直，不计个人得失，追赠他为台司，这是圣朝考核功绩，表彰毅的功勋的美事。我谨按，《春秋》中的谥号是行为的表现，而称号是功绩的标志。现在毅的功德并存，但有称号没有谥号，这在道义上是不合适的。我私下里认为，《春秋》的事迹要求谥号主要在于行为而不在于爵位。然而汉、魏相承，如果没有列侯的爵位，那么去世后就不加谥号，以至于那些三公的贤臣，不如野战中的将领。铭文和事迹不同，我希望圣朝能够遵循《春秋》的远见，改变旧有的爵位限制，使得功绩和德行不互相掩盖，这样就没有人不会感激。如果因为改革旧制、破坏制度，不是一时可以仓促决定的，那么毅的忠诚和贡献，即使没有攻城掠地，按照德行提升爵位，也应在例内。我敢请求按照周公的义行，谨记毅的功绩和德行如石。’皇帝拿出他的奏章让八座讨论，多数人同意北海王的意见。奏章被搁置，没有回复。毅有两个儿子：暾、总。
暾字长升，正直有父亲的风范。太康初年担任博士，在讨论齐王攸回国的事宜时，与各位博士的讨论违背了皇帝的旨意。武帝大怒，将暾等人交给廷尉。恰逢大赦，暾得以释放，免去了官职。起初，暾的父亲毅痛恨冯紞的奸佞，想要上奏他的罪行，但未能实现就去世了。到这时，冯紞的地位日益上升，暾感慨地说：‘如果先人在世，不会让冯紞如此无顾忌。’
后来担任酸枣令，转任侍御史。正值司徒王浑的主簿刘舆的狱辞涉及到暾，准备将他逮捕交给廷尉。王浑不想让府中有过错，想要拒绝劾奏自己弹劾刘舆。与暾互相指责，王浑愤怒，于是辞去官职回家。暾于是上奏王浑说：‘谨按司徒王浑，蒙受国家厚恩，担任重要的官职，不能上辅佐天子，调和阴阳，下顺应万物之宜，使卿大夫各得其所。他敢因刘舆拒绝诏使，私欲在府中兴起诉讼。过去陈平不回答汉文帝的问题，邴吉不询问死人的变故，确实是宰相的风范。既然兴起诉讼，怨恨而退，举动轻率，没有大臣的气节，请免王浑的官职。右长史、杨丘亭侯刘肇，偏狭而善柔，只知阿顺，请大鸿胪剥夺他的爵位和封地。’听说暾这个奏章的人，都对他的行为表示赞叹。
此后武库发生火灾，尚书郭彰率领一百人自卫而不救火，暾严肃地质问他。郭彰愤怒地说：‘我能剪掉你的角。’暾愤怒地对郭彰说：‘你怎敢依仗宠爱而作威作福，天子戴着法冠，你却想剪掉我的角！’要求纸笔上奏，郭彰屈服不敢说话，众人解释，才平息了事端。郭彰长期显贵奢侈，每次出行都有百余人随从。从此之后，他开始追求简朴。
暾升任太原内史，赵王伦篡位，假托征虏将军的身份，不接受，与三王共同起义。惠帝复位后，暾担任左丞，严肃立朝，三台官署清静肃穆。不久兼任御史中丞，上奏免去了尚书仆射、东安公繇以及王粹、董艾等十余人。朝廷对他表示赞赏，于是正式任命。升任中庶子、左卫将军、司隶校尉，上奏免去了武陵王澹以及何绥、刘坦、温畿、李晅等。长沙王乂讨伐齐王冏，暾参与谋划，被封为朱虚县公，食邑千八百户。乂死后，因事被免职。不久后，再次担任司隶。
等到惠帝前往长安时，留下暾守洛阳。河间王颙派使者毒杀羊皇后，暾于是与留台仆射荀籓、河南尹周馥等人上表，为皇后辩护，认为她无罪。具体情况在《后传》中有所记载。颙看到上表后，非常愤怒，派遣陈颜、吕朗率领五千骑兵逮捕暾，暾向东逃奔高密王略。恰逢刘根作乱，略以暾为大都督，加封镇军将军讨伐刘根。暾战斗失利，返回洛阳。到了酸枣，遇到东海王越迎接皇帝。等到皇帝返回洛阳，羊皇后重返皇宫。皇后派使者感谢暾说：‘多亏了刘司隶忠诚的意志，我们才有今天。’因为以前的功勋，再次封爵，加封光禄大夫。
暾的妻子去世前，先陪葬。儿子更生刚刚结婚，按照家规，妻子应当拜墓，暾带着宾客亲属数十辆车，载着酒食而行。当时，洛阳令王棱被越信任，但轻视暾，暾每次想要纠正他，王棱都认为他是怨恨。当时刘聪、王弥驻扎在河北，京城非常危险。王棱告诉越，暾与王弥是同乡，想要投奔他。越派遣骑兵追赶暾，右长史傅宣认为暾不会这么做。暾听到这个消息，还没到墓地就返回了，用正义的言辞责备越，越非常羞愧。
等到刘曜侵犯京城，任命暾为抚军将军、假节、都督城守诸军事。刘曜撤退后，升任尚书仆射。越害怕暾长期担任监察官，又受到众人敬仰，于是任命他为右光禄大夫，兼任太子少傅，加封散骑常侍。表面上表示推崇提拔，实际上剥夺了他的权力。怀帝又下诏让暾兼任卫尉，加封特进。后来又让暾担任司隶，加封侍中。暾五次担任司隶，是因为他能够顺应民心。
王弥进入洛阳，百官都被消灭。王弥因为暾是同乡且有威望，所以免于灾难。暾趁机劝说王弥说：‘现在英雄并起，九州分裂，有不世之功的人，天下不容。将军自从起兵以来，没有攻不下的城池，没有打不胜的战斗，却与刘曜不和，应该思考文种之祸，以范蠡为师。而且将军可以没有帝王之心，回到自己的州，观察时势，上可以统一天下，下可以成就鼎足之势，难道不是孙权和刘备的明智之举吗？蒯通有言，将军应该考虑。’王弥认为他说得对，派暾到青州，与曹嶷商议，并征召他。暾到了东阿，被石勒的游骑捕获，看到王弥和曹嶷的书信后大怒，于是杀死了他。暾有两个儿子：佑、白。
佑担任太傅属，白担任太子舍人。白性格刚烈有才能，东海王越忌恨他，私下派遣上军何伦率领百余人进入暾的家，抢夺财物，杀死白后离开。
总字弘纪，好学直亮，后叔父彪，位至北军中候。
程卫，字长玄，广平曲周人也。少立操行，强正方严。刘毅闻其名，辟为都官从事。毅奏中护军羊琇犯宪应死。武帝与琇有旧，乃遣齐王攸喻毅，毅许之。卫正色以为不可，径自驰车入护军营，收琇属吏，考问阴私，先奏琇所犯狼藉，然后言于毅。由是名振遐迩，百官厉行。遂辟公府掾，迁尚事郎、侍御史，在职皆以事干显。补洛阳令，历安定、顿丘太守，所莅著绩。卒于官。
和峤，字长舆，汝南西平人也。祖洽，魏尚书令。父逌，魏吏部尚书。峤少有风格，慕舅夏侯玄之为人，厚自崇重。有盛名于世，朝野许其能风俗，理人伦。袭父爵上蔡伯，起家太子舍人。累迁颍川太守，为政清简，甚得百姓欢心。太傅从事中郎庾顗见而叹曰：“峤森森如千丈松，虽磥可多节目，施之大厦，有栋梁之用。”贾充亦重之，称于武帝，入为给事黄门侍郎，迁中书令，帝深器遇之。旧监令共车入朝，时荀勖为监，峤鄙勖为人，以意气加之，每同乘，高抗专车而坐。乃使监令异车，自峤始也。
吴平，以参谋议功，赐弟郁爵汝南亭侯。峤转侍中，愈被亲礼，与任恺、张华相善。峤见太子不令，因侍坐曰：“皇太子有淳古之风，而季世多伪，恐不了陛下家事。”帝默然不答。后与荀顗、荀勖同侍，帝曰：“太子近入朝，差长进，卿可俱诣之，粗及世事。”即奉诏而还。顗、勖并称太子明识弘雅，诚如明诏。峤曰：“圣质如初耳！”帝不悦而起。峤退居，恒怀慨叹，知不见用，犹不能已。在御坐言及社稷，未尝不以储君为忧。帝知其言忠，每不酬和。后与峤语，不及来事。或以告贾妃，妃衔之。太康末，为尚书，以母忧去职。
及惠帝即位，拜太子少傅，加散骑常侍、光禄大夫。太子朝西宫，峤从入。贾后使帝问峤曰：“卿昔谓我不了家事，今日定云何？”峤曰：“臣昔事先帝，曾有斯言。言之不效，国之福也。臣敢逃其罪乎！”元康二年卒，赠金紫光禄大夫，加金章紫绶，本位如前。永平初，策谥曰简。峤家产丰富，拟于王者，然性至吝，以是获讥于世，杜预以为峤有钱癖。以弟郁子济嗣，位至中书郎。
郁字仲舆，才望不及峤，而以清干称，历尚书左右仆射、中书令、尚书令。洛阳倾没，奔于苟晞，疾卒。
武陔，字元夏，沛国竹邑人也。父周，魏卫尉。陔沈敏有器量，早获时誉，与二弟韶叔夏、茂季夏并总角知名，虽诸父兄弟及乡闾宿望，莫能觉其优劣。同郡刘公荣有知人之鉴，常造周，周见其三子焉。公荣曰：“皆国士也。元夏最优，有辅佐之才，陈力就列，可为亚公。叔夏、季夏不减常伯、纳言也。
陔少好人伦，与颍川陈泰友善。魏明帝世，累迁下邳太守。景帝为大将军，引为从事中郎，累迁司隶校尉，转太仆卿。初封亭侯，五等建，改封薛县侯。文帝甚亲重之，数与诠论时人。尝问陈泰孰若其父群，陔各称其所长，以为群、泰略无优劣，帝然之。泰始初，拜尚书，掌吏部，迁左仆射、左光禄大夫、开府仪同三司。陔以宿齿旧臣，名位隆重，自以无佐命之功，又在魏已为大臣，不得已而居位，深怀逊让，终始全洁，当世以为美谈。卒于位，谥曰定。子辅嗣。
韶历吏部郎、太子右卫率、散骑常侍。
茂以德素称，名亚于陔，为上洛太守、散骑常侍、侍中、尚书。颍川荀恺年少于茂，即武帝姑子，自负贵戚，欲与茂交，距而不答，由是致怨。及杨骏诛，恺时为仆射，以茂骏之姨弟，陷为逆党，遂见害。茂清正方直，闻于朝野，一旦枉酷，天下伤焉。侍中傅祗上申明之，后追赠光禄勋。
任恺，字元褒，乐安博昌人也。父昊，魏太常。恺少有识量，尚魏明帝女，累迁中书侍郎、员外散骑常侍。晋国建，为侍中，封昌国县侯。
恺有经国之干，万机大小多管综之。性忠正，以社稷为己任，帝器而昵之，政事多谘焉。泰始初，郑冲、王祥、何曾、荀顗、裴秀等各以老疾归第。帝优宠大臣，不欲劳以筋力，数遣恺谕旨于诸公，谘以当世大政，参议得失。恺恶贾充之为人也，不欲令久执朝政，每裁抑焉。充病之，不知所为。后承间言恺忠贞局正，宜在东宫，使护太子。帝从之，以为太子少傅，而侍中如故，充计画不行。会秦、雍寇扰，天子以为忧。恺因曰：“秦、凉覆败，关右骚动，此诚国家之所深虑。宜速镇抚，使人心有庇。自非威望重臣有计略者，无以康西土也。”帝曰：“谁可任者？”恺曰：“贾充其人也。”中书令庾纯亦言之，于是诏充西镇长安。充用荀勖计得留。
充既为帝所遇，欲专名势，而庾纯、张华、温颙、向秀、和峤之徒皆与恺善，杨珧、王恂、华暠等充所亲敬，于是朋党纷然。帝知之，召充、恺宴于式乾殿，而谓充等曰：“朝廷宜一，大臣当和。”充、恺各拜谢而罢。既而充、恺等以帝已知之而不责，结怨愈深，外相崇重，内甚不平。或为充谋曰：“恺总门下枢耍，得与上亲接，宜启令典选，便得渐疏，此一都令史事耳。且九流难精，间隙易乘。”充因称恺才能，宜在官人之职。帝不之疑，谓充举得其才。即日以恺为吏部尚书，加奉车都尉。
恺在尚书省任职时，选拔人才公平，尽心尽力地履行自己的职责，但是被皇帝召见的次数却越来越少。充与荀勖、冯紞趁机暗中诽谤恺，说他奢侈无度，使用皇帝的御用食器。充派人让尚书右仆射、高阳王珪弹劾恺，于是恺被免官。有关部门收缴了太官宰人的东西进行核查，发现是恺的妻子齐长公主得到魏时皇帝赐予的御用器物。恺被免官后，诽谤他的人越来越多，皇帝也逐渐对他冷淡。然而山涛认为恺为人通达、聪明且有智谋，举荐他担任河南尹。因为未能捕获盗贼，恺又被免官。后来又被任命为光禄勋。
恺一直以识鉴著称，加上他在公事上勤勉尽职，深得朝野的赞誉。但贾充的朋党又暗中指使有关部门上奏恺与立进令刘友有勾结。事情被交到尚书那里，恺坚决否认。尚书杜友、廷尉刘良都是忠诚公正的士人，知道恺是被充所压制，想要为他申辩，因此拖延了裁决，因此恺和杜友、刘良都被免官。恺失去官职后，就开始纵酒享乐，尽情享受美食美酒来自我滋养。起初，何劭因为公子奢侈，每次吃饭都要吃遍四方的美食，但恺却超过了何劭，一顿饭花费万钱，还说没有下箸的地方。恺当时因为朝见皇帝，皇帝有时会安慰他，恺一开始没有再说话，只是哭泣。后来被任命为太仆，又转任太常。
起初，魏舒虽然历任郡守，但并未得到重用。恺担任侍中时，推荐魏舒担任散骑常侍。到了这时，魏舒被任命为右光禄、开府，领司徒，皇帝亲自在殿前让恺为他授官。魏舒虽然以宽宏大量、简朴著称，但当时人们认为恺有辅佐天下的才能，而魏舒升任三公，恺只是担任散官，没有人不为恺感到不平。恺不得志，最终因忧虑而去世，时年六十一岁，谥号元，儿子司马罕继承了他的爵位。
司马罕字子伦，幼年就有家传的风范，才望不及司马恺，但以淑行著称，是清平佳士。历任黄门侍郎、散骑常侍、兖州刺史、大鸿胪。
崔洪，字良伯，是博陵安平人。高祖崔寔，在汉代就很有名。父亲崔赞，是魏朝的吏部尚书、左仆射，以雅量著称。崔洪年轻时以清正严厉而知名，性格刚直不阿，别人的过错他会当面指出，事后不再提。武帝时期，他担任御史治书。当时长乐冯恢的父亲是弘农太守，喜爱小儿子冯淑，想将爵位传给他。冯恢的父亲去世后，冯淑守丧期满，返回家乡，搭建草屋，假装哑巴不能说话，冯淑得以继承爵位。冯恢最初担任博士祭酒，散骑常侍翟婴推荐冯恢道德高尚，行为超出常人，可与古代的烈士相提并论。崔洪上奏说冯恢不重视儒学，命令学生轮流值班，即使冯恢有谦让和微小的善行，也不能说他是无与伦比的人，翟婴被看作是浮华之辈。于是翟婴被免官，朝廷对他有所忌惮。不久后，崔洪被任命为尚书左丞，当时人们说：‘丛生的荆棘，来自博陵。在南边是鹞，在北边是鹰。’他被选为吏部尚书，举荐使用人才，门无私交。推荐雍州刺史郤诜代替自己担任左丞。郤诜后来弹劾崔洪，崔洪对人说：‘我举荐郤诜担任左丞，他却反过来弹劾我，这是拉弓射自己。’郤诜听后说：‘过去赵宣子任命韩厥为司马，用军法处死了宣子的仆人。宣子对大夫们说：“可以祝贺我，因为我选了韩厥并且让他负责这件事。”崔侯为国家举荐人才，我因为才能被举荐，只看官职，各自都坚持公正，为什么私下的议论会如此严重！”崔洪听到他的话后更加器重他。
崔洪从不谈论财物，也不拿珠宝玉石。汝南王亮经常宴请公卿，用琉璃钟行酒。酒轮到崔洪时，他却不拿。亮问他为什么，他回答说：“担心有拿着玉器不快走的意思。”但实际上这是与他平日的性格不符，所以是托词。杨骏被诛杀后，崔洪与都水使者王佑关系亲近，因为见杨骏而被免职。后来担任大司农，在任上去世。儿子崔廓，担任散骑侍郎，也以正直著称。
郭奕，字大业，是太原阳曲人。年轻时就有很高的名声，山涛称赞他高洁简朴，有雅量。最初担任野王县令，羊祜常来拜访他，郭奕感叹说：“羊叔子何必比郭大业差！”不久后又去拜访，又感叹说：“羊叔子离普通人真的很远。”于是送羊祜出了数百里，因此被免官。咸熙末年，担任文帝的相国主簿。当时钟会在蜀地反叛，荀勖是钟会的从甥，从小就长在钟家，荀勖担任文帝的掾，郭奕启奏让他离开。皇帝虽然没有采纳，但知道他为人正直。武帝登基后，刚开始建立东宫，任命郭奕和郑默为中庶子。后来升任右卫率、骁骑将军，封为平陵男。咸宁初年，升任雍州刺史、鹰扬将军，不久又授予赤幢曲盖、鼓吹。郭奕有位寡居的姐姐，跟随郭奕做官，她的仆人中有许多犯奸的人，被人检举。郭奕调查完毕后说：“大丈夫岂能因为老姐姐而求得名誉？”于是将她遣送回家而不追究。当时亭长李含有出众的才华，但因为家世贫寒而被豪族排挤，郭奕任用他为别驾，李含后来获得了名位，当时人们认为郭奕是知人善任。
太康年间，郭奕被征召为尚书。郭奕有很高的名声，当时的朝臣都出自他的之下。当时皇帝委以杨骏重任，郭奕上表说杨骏器量狭小，不能担当国家重任。皇帝不听，杨骏后来果然被诛杀。等到郭奕生病时，皇帝下诏赐予他二十万钱，每天供应酒米。太康八年去世，太常上奏请求赐予谥号为景。有关部门讨论认为贵贱不同，谥号与景皇相同，不可，请求谥号为穆。皇帝下诏说：“谥号是用来表彰德行和行为的，按照谥法，一德不懈为简。郭奕忠诚刚毅，清廉正直，立德不渝。”于是赐予谥号为简。
侯史光，字孝明，是东莱掖人。幼年就有才智，跟随同县的刘夏学习。被举荐为孝廉，州里征召他担任别驾。咸熙初年，担任洛阳典农中郎将，封为关中侯。泰始初年，被任命为散骑常侍，不久又兼任侍中。与皇甫陶、荀暠持节巡视风俗，回来后，上奏的事情符合皇帝的旨意，转任城门校尉，进爵为临海侯。那年皇帝下诏说：“侯史光忠诚正直，有坚守正义之心，历任内外职务，恪尽职守，任命他为御史中丞。虽然屈居校尉之位，也是为了发挥他司直之才。”侯史光在职期间宽容而不纵容。太保王祥长期疾病，不能上朝，侯史光上奏请求免职，皇帝优待王祥而搁置了侯史光的奏章。后来升任少府，在任上去世，皇帝下诏赐予他一套朝服、一件衣服、三十万钱、一百匹布。下葬时，皇帝又下诏说：“侯史光意志坚定，生活节俭，有清廉忠诚的节操。家中极为贫穷简朴，赐予他五十万钱。”侯史光博学多才，历任官职都有显著成绩，文笔奏议都有条理。长子侯玄继承了他的官职，官至玄菟太守。去世后，儿子侯施继承了他的官职，担任东莞太守。
何攀，字惠兴，是蜀郡郫县人。在州里做主簿。当时刺史皇甫晏被牙门张弘所害，被诬陷为大逆。何攀恰好遭遇母亲去世，于是前往梁州上表，证明皇甫晏没有反叛，因此皇甫晏的冤屈得以申明。王濬担任益州刺史，征召何攀担任别驾。王濬计划讨伐吴国，派何攀带着表文到朝廷，口头陈述事机，皇帝下诏再次召见何攀，于是命令张华和何攀商议进攻吴国的时机。王濬还派何攀去见羊祜，面对面陈述讨伐吴国的策略。何攀擅长传达命令，皇帝也很赏识他，下诏让何攀参与王濬的军事行动。等到孙皓向王濬投降，而王浑对后来的时机感到愤怒，想要攻击王濬，何攀劝说王濬送孙皓给王浑，因此事情得以解决。何攀被任命为王濬的辅国司马，封为关内侯。后来转任荥阳令，上奏了十件有利国家的事情，非常得到好评。被任命为廷尉平。当时廷尉卿诸葛冲轻视何攀是蜀地人，但在共同审理疑难案件时，诸葛冲才开始佩服他。后来升任宣城太守，但没有上任，转任散骑侍郎。杨骏掌权，大量任用亲属，大肆封赏，想用恩泽来保护自己。何攀认为这样不对，于是和石崇一起提议上奏。具体内容在石崇的传记中。皇帝没有采纳。因参与诛杀杨骏有功，被封为西城侯，食邑万户，赐绢万匹，弟弟逢平被封为卿侯，哥哥的儿子何逵被封为关中侯。何攀坚决辞让了封邑和绢的一半，其余接受的都分给了宗亲，几乎没有留给自己。后来升任翊军校尉，不久后外出担任东羌校尉。后来被召回担任扬州刺史，任职三年，升任大司农。转任兗州刺史，加授鹰扬将军，他坚决辞让没有就任。太常成粲、左将军卞粹劝说何攀接受职务，皇帝的诏令也变得更加严厉，何攀最终称病不起。等到赵王伦篡位，派人召见何攀，他再次称病严重。赵王伦愤怒，打算杀他，何攀不得已，带着病前往召见。在洛阳去世，时年五十八岁。何攀心地平和，官职行为严谨，喜爱人才，推崇儒学重视人才。担任梁、益二州中正，引荐了许多被遗忘的人才。巴西的陈寿、阎乂、犍为的费立都是西州的名士，都被乡里人诽谤，清议了十多年。何攀申明是非曲直，他们都免除了冤屈。何攀虽然担任显赫的职务，但家中非常贫穷，没有妾室和乐伎，只以周济穷人和贫乏为事。儿子何璋继承了父亲的风范。
史臣评论说：周幽王和周厉王不是好君主，高尚的品德仍会怀念进言献策的人；共欢在位时，即使是伟大的圣人也不堪忍受。何况志士仁人，怎么会去迎合！怀着他的荣宠和官位，这就是他生死存亡的原因。即使他自认为能够消融金口，抛光剑锋，快马加鞭地写信到朝廷，但失败的车轮仍然在前进，而规劝君主不容易，批评臣子实在困难。刘毅一旦遇到宽容，任和两次遭受肤浅的对待，详细观察他们的余烈，也各自有他们的心意。至于武陔怀着魏臣的志向，崔洪爱戴郤诜的道路，长升劝说王弥的尊贵，何攀顺从赵伦的命令，君子们在面对事情时的态度各不相同。
赞语说：何攀初任官职，忠诚正直，声名远扬。他的才能和诸葛亮相似，皇帝把他比作桓帝和灵帝。大业不是杨骏能完成的，元褒嘲讽了贾诩。和氏璧条理清晰，可以建造大厦。崔家门第显赫，声名传遍朝野。侯史、武陔，是辅佐之才。何攀公正，冤屈和滥罚得以消除。
泰始明昌国文-古籍-晋书-列传-第十五章-注解
刘毅：刘毅是东晋时期的文学家和政治家，以直言进谏著称。
东莱掖人：东莱，古地名，位于今天的山东省胶南市；掖，指东莱的一个地区。这里指刘毅的籍贯。
汉城阳景王章：城阳景王章，西汉时期的人物，刘毅是其后代。
丞相属：丞相属，指丞相的属官，即丞相府中的官员。
孝行：指孝顺父母的行为，是中国传统文化中非常重要的美德。
清节：指清正廉洁的节操。
臧否人物：臧，称赞；否，批评。指评论人物，评价人的好坏。
王公贵人：指王侯和贵族。
侨居：因故临时居住在外地。
功曹：古代官名，负责地方行政和司法。
沙汰：筛选，淘汰。
三魏：指魏国、东魏、西魏，这里可能是指刘毅在魏国时期的政绩。
察孝廉：古代选拔官吏的一种制度，察举孝廉，即选拔孝顺父母、品行端正的人。
司隶都官从事：司隶，指中央监察机构；都官从事，指司隶下属的官员。
京邑：京邑，指国都。
弹劾：古代官员对有罪的人进行检举。
司隶：古代官名，负责监察地方官吏。
攫兽之犬，鼷鼠蹈其背：攫兽之犬，指能捕捉野兽的狗；鼷鼠，一种小老鼠；蹈其背，践踏其背。比喻能力强大，却被人轻视。
传：古代官府文书，这里指刘毅的官职。
公府：古代官府，指中央政府。
方正亮直：指为人正直，品行端正。
介然不群：介然，坚定；不群，与众不同。
言不苟合，行不苟容：苟合，迎合；苟容，屈从。指说话和行动都不随波逐流，坚持自己的原则。
侨仕：在外地做官。
郡股肱：股肱，比喻重要助手。指在郡中担任重要职务。
正色立朝：指严肃认真地为官。
举纲引墨：举纲，提起网纲；引墨，指引导。比喻掌握大权，引导方向。
硃紫有分，郑卫不杂：硃紫，指不同颜色的丝线；郑卫，指古代郑国和卫国的音乐。比喻各司其职，不混淆不清。
孝弟：孝，孝顺父母；弟，尊敬兄长。
孙阳：春秋时期的人物，以相马著称。
吴坂：吴坂，指吴地的一个山坂。
秦穆：秦穆公，春秋时期秦国国君。
商旅：商人旅行。
博士：博士，指古代的学官，负责教授经学。
相国掾：相国，古代官名，宰相；掾，属官。指宰相的属官。
文帝：指汉文帝刘恒。
积年不就：积年，多年；不就，不接受任命。
主薄：主薄是古代官职，相当于现在的秘书或文书官员，负责管理文书、档案等。
武帝：武帝，指古代皇帝的尊称。
尚书郎：尚书，古代官名，掌管文书；郎，官名。指尚书属官。
驸马都尉：驸马，指帝王的女婿；都尉，古代官名，武官。指驸马都尉，即帝王的女婿兼武官。
散骑常侍：古代官名，是皇帝的顾问官。
国子祭酒：国子，古代官名，指教育官员；祭酒，古代官名，掌管学校。指国子祭酒，即教育官员。
谏官：古代官名，负责向皇帝进谏，监督皇帝的行为。
城门校尉：古代官名，是负责城门守卫的官员。
太仆：古代官名，是负责宫廷车马和畜牧的官员。
尚书：古代官名，是中央政府的重要官职，负责处理国家政务。
坐事免官：因事被免职。
博士祭酒：古代官名，是太学的教授。
司隶校尉：司隶校尉，指掌管地方监察的官员。
豪右：豪族权贵。
京师：指京城，即都城。
诸葛丰、盖宽饶：诸葛丰、盖宽饶，都是东汉时期以刚直著称的官员。
东掖门：东掖门，指皇宫中的东门。
保傅：古代官名，指皇帝的近臣。
喟然：叹息的样子。
汉文帝：指汉文帝刘恒。
桓、灵：指东汉末年的桓帝和灵帝。
克己为政：克己，克制自己；为政，治理国家。指克制自己的欲望，治理国家。
平吴会：平吴会，指平定吴国和会稽（今浙江绍兴）。
混一天下：统一天下。
散骑常侍邹湛：散骑常侍，古代官名，指宫廷中的顾问；邹湛，人名。
冯唐：西汉时期的人物，以敢于直言著称。
颇牧：古代著名将领。
文帝怒：指汉文帝对冯唐的态度。
直臣：敢于直言的臣子。
不世之诏：指非常罕见的诏书。
思虑之表：指深思熟虑的表现。
猛兽在田，荷戈而出，凡人能之。蜂虿作于怀袖，勇夫为之惊骇，出于意外故也。：这句话比喻小事不足为奇，大事却使人震惊。
君臣有自然之尊卑，言语有自然之逆顺。：指君臣之间有自然的尊卑关系，言语有自然的上下之分。
瞿然：惊讶的样子。
动静数示：指经常报告情况。
尚书左仆射：尚书左仆射，古代官名，尚书省的副职。
龙见武库井中：龙见，指龙出现；武库，指武器库；井中，指井里。这里指龙出现在武库的井中。
子产：春秋时期郑国的大臣。
沫流不禁：沫流，指眼泪；不禁，止不住。指眼泪止不住地流。
卜藏其漦：卜，占卜；藏，藏匿；漦，指龙涎。指占卜后将龙涎藏匿起来。
周幽王：西周时期的国君，以昏庸著称。
祸衅乃发：祸衅，灾祸的征兆；发，发生。指灾祸随之而来。
潜龙勿用，阳在下也。：潜龙勿用，指龙潜伏在水中，不宜使用；阳在下，指阳气在下。出自《易经》。
证据旧典，无贺龙之礼。：证据，根据；旧典，古代的典籍；无贺龙之礼，没有祝贺龙出现的礼仪。
阿党之臣，奸以事君者，当诛而不诛故也。：阿党之臣，指结党营私的臣子；奸以事君者，指奸邪之人侍奉君主；当诛而不诛，指应当处死而没有处死。
九品中正制：古代选拔官吏的制度，将人才分为九品，由中正官评定。
权时之制：权，权宜；时，当时。指当时权宜的制度。
八损：八个方面的损害。
人物难知，一也；爱憎难防，二也；情伪难明，三也。：这三句话指评定人才时遇到的三个难题。
中正：指负责品评官员的官员，即九品中正制中的中正官。
九品：古代中国官员品级制度中的九个等级。
荣辱在手：指评定人才的权力掌握在手中。
公无考校之负，私无告讦之忌。：公，公正；考校，考核；负，责任；私，私心；告讦，告发。指中正官在评定人才时既无考核的责任，也无私心的忌讳。
用心百态，求者万端。：用心，指评定人才时的心态；百态，各种样子；求者，追求的人；万端，各种方式。指评定人才时的心态和追求的方式多种多样。
廉让之风灭，苟且之欲成。：廉让，廉洁谦让；苟且，得过且过。指廉洁谦让的风气消失，得过且过的欲望形成。
讻讻：纷争的样子。
品位：指官职的高低。
窃为圣朝耻之。：窃，私下；圣朝，指朝廷。指私下认为这是朝廷的耻辱。
名状以当才为清，品辈以得实为平，安危之要，不可不明。：与前文重复，此处省略。
清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也，不可不察。：清平，指政治清明；政化，政治风气；枉滥，不公平；乱败，混乱败坏。指政治清明是政治风气的美好，不公平是混乱败坏的恶行，这是不能不认真考察的。
人才异能，备体者衅。：人才，有才能的人；异能，特殊才能；备体，完备的身体；衅，弊端。指有才能的人有特殊的才能，但完备的身体却可能带来弊端。
器有大小，达有早晚。：器，才能；大小，高低；达，成就；早晚，时间。指才能有高低，成就有早晚。
前鄙后修，宜受日新之报；抱正违时，宜有质直之称；度远阙小，宜得殊俗之状；任直不饰，宜得清实之誉；行寡才优，宜获器任之用。：前鄙后修，指以前被轻视后来有所成就；抱正违时，指坚持正道却与时代不符；度远阙小，指有远见却眼光狭小；任直不饰，指直接坦率而不加修饰；行寡才优，指行为简单而才能优秀；器任之用，指使用人才。指不同的人才应当有不同的评价和对待。
三仁殊途而同归，四子异行而均义。：三仁，指孔子、颜回、子贡；殊途，不同的道路；同归，最终目的相同；四子，指孔子、颜回、子贡、曾子；异行，行为不同；均义，道德相同。指不同的人有不同的道路，但最终目的相同，行为不同但道德相同。
陈平、韩信笑侮于邑里，而收功于帝王；屈原、伍胥不容于人主，而显名于竹帛，是笃论之所明也。：陈平、韩信，都是西汉初期的著名将领；笑侮，嘲笑侮辱；邑里，家乡；收功于帝王，为帝王立功；屈原、伍胥，都是战国时期的人物；不容于人主，不被君主所容；显名于竹帛，名声传于史册。指陈平和韩信在家乡时受人嘲笑侮辱，却为帝王立下功勋；屈原和伍胥不被君主所容，却名声传于史册，这是历史所证明的。
笃论：坚定的论点。
立格：建立标准或规范，这里指建立品级制度。
人伦：人伦，指人与人之间的道德关系和规范。
贯鱼成次：比喻有序排列，如同鱼贯而行的样子。
格：品级，这里指官职的等级。
才德：才能和品德。
伦辈：同辈或同等级的人。
首尾：比喻事物的两端，这里指品级制度中的最高和最低。
明主：贤明的君主。
官政：官府的政事。
绳奸：约束奸邪。
易地：换位。
推贵异之器：推崇有特殊才能的人。
负戴不肖：背负不起无德之人。
损政：损害政治。
践阼：登基为帝。
天地之德：天地的恩德。
不讳之诏：不避讳的诏书，即直言不讳的诏书。
纳忠直之言：接纳忠诚正直的言论。
览天下之情：了解天下之情势。
太平之基：太平盛世的根基。
不世之法：空前绝后的法度。
尝罚：审查和惩罚。
王公以至于庶人：从王公贵族到平民百姓。
委以一国之重：委托以国家的重任。
尝罚之防：审查和惩罚的防范措施。
人心多故：人心多变。
清平者寡：清廉平正的人很少。
怨讼者众：抱怨诉讼的人很多。
听之则告讦无已：听从他们的申诉就无休止的告发。
禁绝则侵枉无极：禁止就侵犯冤枉无度。
侵枉：侵犯和冤枉。
与其理讼之烦：与其处理诉讼的繁琐。
犹愈侵枉之害：还不如忍受侵犯冤枉的害处。
禁讼诉：禁止诉讼。
杜一国之口：封住一个国家的嘴。
培一人之势：培养一个人的势力。
纵横：任意行事。
顾惮：顾虑和畏惧。
独不蒙：却不能蒙受。
天地无私之德：天地无私的恩德。
长壅蔽于邪人之铨：长久地被邪恶之人所蔽。
凡品之下：所有品级之下。
越在成人之首：排在成年人之首。
乡党：同乡。
六亲：指父母、兄弟、妻子等亲属。
礼教庠序：礼制教育和学校。
相率：相互带领。
贤不肖：贤能和不成才的人。
有司：官吏。
考绩：考核政绩。
黜陟：罢免和提升。
流徙异邦：流亡到外国。
取给殊方：在异乡谋生。
面犹不识：连面都不认识。
才力：才能和能力。
品状：品级和状况。
台府：中央政府。
流言：流言蜚语。
任己：任由自己的判断。
听受：听取和接受。
人事：人世间的纷争。
度：标准。
进宫：进入朝廷。
近求远：放弃近处的，追求远处的。
背本逐末：背离根本，追求枝节。
位以求成：追求官位。
不由行立：不通过实际行动。
品不校功：品级不根据功绩。
党誉：党派声誉。
虚妄：虚假不实。
百揆：古代中央政府的官员。
万机：万机，指国家大事。
九品诏书：关于九品制度的诏书。
褒贬：表扬和批评。
清浊同流：清与浊一同流动。
植其私：培植自己的私利。
进者无功以表劝：晋升者没有功绩以示鼓励。
退者无恶以成惩：降职者没有恶行以示惩罚。
风俗污浊：风俗败坏。
解德行而锐人事：忽视德行而热衷于人事。
选中正：选择中正官。
授权势：授权给有权势的人。
缺中正：缺少中正官。
禁检：禁止和检查。
邪党：邪恶的党派。
奸府：奸邪的官府。
亲亲：亲近亲戚。
骨肉：亲人。
敌雠：敌人。
殃咎：灾祸。
观时立法：根据时势制定法律。
防奸消乱：防止奸邪和消除混乱。
靡有常制：没有固定的制度。
周因于殷：周朝继承殷朝的制度。
损益：增减。
魏氏之弊法：魏朝的弊法。
一代之美制：一代的良法。
立品设状：设立品级和状况。
理物：治理事务。
虚饰名誉：虚假的名誉。
相为好丑：相互评价好坏。
孝悌之行：孝顺父母和尊敬兄长的行为。
门外之事：家庭以外的事情。
义断恩：以义断事，以恩情为辅。
在官：在官职上。
剧易：繁重和简易。
功报：功绩和回报。
实效：实际效果。
功分：功绩的分配。
白论：空谈。
虚誉：虚假的声誉。
百揆何以得理：百官如何能够理顺事务？
万机何以得修：国家大事如何能够治理？
反违前品：违背之前的品级制度。
大其形势：扩大其势力。
驱动众人：驱使众人。
归己：归附自己。
功以表劝：以功绩表示鼓励。
恶以成惩：以恶行表示惩罚。
惩劝不明：惩罚和鼓励不明确。
清谈倒错：清谈颠倒。
亲亲恨结：因为亲近而结怨。
猜生于骨肉：猜疑产生于亲人之间。
困于敌雠：被敌人困扰。
子孙离其殃咎：子孙避免灾祸。
历世之患：历代的祸患。
当今之害：当今的害处。
有所损益：有所增减。
中正九品：九品中正制。
上圣古贤：古代的圣贤。
蔽于此事：被这个问题所蔽。
不周：不周全。
政化之宜：政治教化的适宜。
魏立以来：自魏朝建立以来。
得人之功：得到人才的好处。
生雠薄之累：产生仇恨和轻薄之累。
毁风败俗：破坏风俗和败坏习俗。
化：教化。
古今之失：古今的失误。
莫大于此：没有比这更大的。
愚臣：我这个愚昧的臣子。
宜罢中正：应该废除中正官。
除九品：废除九品制度。
复古乡议里选：恢复古代的乡议和里选制度。
优诏答之：下诏书表示赞赏并答复。
司空卫瓘：当时的司空卫瓘。
省之：探望。
加妻罪：加罪于妻子。
解斋：解除斋戒。
杖捶：用棍棒打。
峭直：严厉直率。
公辅：宰相。
清贫：清贫。
赐钱三十万：赐予三十万钱。
日给米肉：每天供给米和肉。
告老：退休。
光禄大夫：古代官名，是一种高级荣誉官职。
归第：回到家中。
施行马：设置守卫。
赐钱百万：赐予一百万钱。
青州大中正：青州的大中正。
悬车致仕：辞官退休。
碎务：琐碎的事务。
执劳：承担劳作。
居逸：享受安逸。
顺叙之宜：顺理成章的安排。
魏舒：当时的司徒魏舒。
严询：当时的司隶校尉严询。
授外内之职：被授予内外官职。
资途所经：经历的道路。
出处一致：进退一致。
董司：主管。
机要：重要事务。
铨：考核。
论议：议论。
主者：主管的人。
剧：繁重。
优礼：优厚的礼遇。
去事实：脱离实际。
机阁：指机要部门。
绝人伦之路：断绝人伦的道路。
州茂德：州中的贤德之人。
不用：不被任用。
受尧之诛：接受尧的惩罚。
称尧：称颂尧。
直臣无党：正直的臣子没有党派。
古今所悉：古今都知道。
淮阳：地名。
诸侯之相：诸侯国的宰相。
直法不挠：坚持法度，不屈不挠。
按劾：弹劾。
受尧之诛，不能称尧：接受尧的惩罚，不能称颂尧。
直臣无党，古今所悉：正直的臣子没有党派，古今都知道。
董仲舒：汉代儒学家。
裁为诸侯之相：被任命为诸侯国的宰相。
遭圣明：遇到圣明的君主。
不离辇毂：不离皇帝的车驾。
荣：荣耀。
身偏有风疾：身体有风痹之疾。
志气聪明：意志和智慧都很聪明。
一州品第：一个州的品级评定。
疾恶之心小过：对恶行的厌恶之心有些过分。
论议伤物：议论伤害了别人。
高其优礼：给予他优厚的礼遇。
机阁毅：机要部门中的毅。
青州：古代中国的一个行政区划，位于今天的山东省东部，是古代齐鲁文化的发源地。
二品已上：指官员的品级在二品或二品以上，即高级官员。
光禄勋：古代官名，是负责宫廷礼仪和宴会的官员。
石鉴：古代人物名，此处指担任光禄勋的石鉴。
陈留相孙尹表：陈留相，指陈留郡的宰相；孙尹表，指孙尹所写的奏章。
海岱：海岱，指东海和泰山，泛指青州的地理范围。
风齐、鲁：风齐、鲁，指齐、鲁两地的风俗。
世敦德让：世敦德让，指世代尊重道德，谦让。
司徒：古代官名，是三公之一，负责国家行政事务。
大中正：古代官名，掌管地方官员的选拔和考核。
纯孝至素：纯孝至素，指非常孝顺，品德纯洁。
忠允亮直：忠允亮直，指忠诚、正直、光明磊落。
仕不为荣：仕不为荣，指做官不是为了追求荣耀。
尽节：尽节，指尽忠职守。
正身率道：正身率道，指端正自己的行为，以身作则。
崇公忘私：崇公忘私，指以公共利益为重，忘记个人私利。
行高义明：行高义明，指行为高尚，义理分明。
出处同揆：出处同揆，指无论出仕还是退隐，都符合道德准则。
义士：义士，指有正义感的人。
州闾：州闾，指州和乡里，即地方。
神明克壮：神明克壮，指精神明亮，身体强健。
思准系者：思准系者，指思念和依赖的人。
明格：明格，指明智且公正。
礼贤尚德：礼贤尚德，指尊重有德行的人。
王制夺与：王制夺与，指国王的命令，赐予或剥夺官职。
开塞：开塞，指开放或关闭，此处指政策的宽松或严格。
虚劣：虚劣，指能力不足，地位低微。
废于前：废于前，指之前被废弃或不受重视。
承尹书：承尹书，指接受孙尹的奏章。
列启：列启，指上奏或提出建议。
司徒符：司徒符，指司徒的命令或符节。
铨正人流：铨正人流，指选拔和整顿官员。
清浊区别：清浊区别，指区分官员的优劣。
弹贬：弹贬，指弹劾和贬低官员。
亲贵者：亲贵者，指皇亲国戚。
太康六年：太康六年，指晋武帝司马炎太康年间的第六年，即公元285年。
仪同三司：仪同三司，指享有三公的礼仪待遇。
羽林左监：羽林左监，指羽林军左军的监军。
北海王宫：北海王宫，指北海王的宫殿。
中诏：中诏，指皇帝的诏书。
谥：古代对去世的帝王、大臣等给予的尊号。
号：号，指古代帝王、贵族的尊号。
谥法：古代关于谥号的法规。
爵：爵，指官职、爵位。
列侯：列侯，指被封为侯爵的贵族。
没而高行：没而高行，指死后仍保持高尚的行为。
三事之贤臣：三事之贤臣，指三位有才能的官员。
野战之将：野战之将，指在战场上立功的将领。
铭迹：铭迹，指铭文和事迹。
八坐：八坐，指古代官署中的八个高级官员。
议之：议之，指讨论这个问题。
二子：二子，指有两个儿子。
齐王攸之国：齐王攸之国，指齐王司马攸被封为国君。
迕旨：迕旨，指违背皇帝的旨意。
廷尉：古代官名，是负责司法的官员。
赦：赦，指皇帝的赦免令。
免官：指被免去官职。
冯紞：冯紞，指冯紞这个人物。
奸佞：奸佞，指奸诈狡猾的人。
酸枣令：酸枣令，指担任酸枣县令。
侍御史：侍御史，指官职。
司徒王浑：司徒王浑，指担任司徒的王浑。
主簿：主簿，指古代官署中的文书官员。
刘舆：刘舆，指刘舆这个人物。
付廷尉：付廷尉，指将某人交给廷尉处理。
会赦得出：会赦得出，指恰好遇到赦免令而得以释放。
位宦日隆：位宦日隆，指地位和权势日益提高。
慨然：慨然，指感慨的样子。
假征虏将军：假征虏将军，指代理征虏将军。
三王：三王，指三位王族成员。
惠帝：惠帝，指晋惠帝司马衷。
左丞：古代官名，是尚书省的副职。
三台：三台，指古代的三个重要官署，即尚书省、中书省、门下省。
清肃：清肃，指清正严明。
兼御史中丞：兼御史中丞，指同时担任御史中丞。
尚书仆射：尚书仆射，指尚书省的副职官员。
东安公繇：东安公繇，指东安公繇这个人物。
王粹：王粹，指王粹这个人物。
董艾：董艾，指董艾这个人物。
长沙王乂：长沙王乂，指长沙王司马乂。
齐王冏：齐王冏，指齐王司马冏。
朱虚县公：朱虚县公，指朱虚县公这个封号。
河间王颙：河间王颙，指河间王司马颙。
鸩羊皇后：鸩羊皇后，指用毒酒害死羊皇后。
留台仆射：留台仆射，指留台（临时政府）的仆射。
河南尹：古代官名，是河南地区的行政长官。
后传：后传，指关于后妃的传记。
陈颜：陈颜，指陈颜这个人物。
吕朗：吕朗，指吕朗这个人物。
高密王略：高密王略，指高密王司马略。
刘根：刘根，指刘根这个人物。
大都督：大都督，指军事上的高级指挥官。
镇军将军：镇军将军，指军事上的高级指挥官。
右光禄大夫：右光禄大夫，指光禄大夫中的右职。
太子少傅：太子少傅，指官职。
卫尉：卫尉，指掌管宫廷警卫的官员。
特进：特进，指一种高级荣誉官职。
侍中：古代官名，是皇帝的近臣，负责传达皇帝的命令。
刘聪：刘聪，指刘聪这个人物。
王弥：王弥是东晋时期的文学家和政治家，以直言进谏著称。
河北：河北，指黄河以北的地区。
百官：百官，指朝廷中的所有官员。
宿望：宿望，指有声望的老资格官员。
东王本州：东王本州，指东王所在的州。
孙、刘：孙、刘，指孙权和刘备，此处指三国时期的人物。
蒯通：蒯通，指蒯通这个人物。
石勒：石勒，指石勒这个人物。
游骑：游骑，指游动的骑兵。
太傅属：太傅属，指太傅属官。
太子舍人：太子，指太子的官职；舍人，指官职。
东海王越：东海王越，指东海王司马越。
何伦：何伦，指何伦这个人物。
劫取财物：劫取财物，指抢劫财物。
太傅：太傅，指太子的辅导官。
总字弘纪：总字，指人的字；弘纪，指人的名字。这里指人名。
好学直亮：好学，指勤奋好学；直亮，指性格直率、光明磊落。
叔父彪：叔父，指父亲的弟弟；彪，指叔父的名字。
北军中候：北军，指古代军队的一种编制；中候，指军职名。
程卫：程卫，指人名。
广平曲周：广平，指古代地名；曲周，指古代地名。
操行：操行，指人的品行、行为。
都官从事：都官，指官职；从事，指官职。
中护军羊琇：中护军，指官职；羊琇，指人名。
宪：宪，指法律、法度。
齐王攸：齐王，指古代王爵；攸，指人名。
驰车：驰车，指驾车疾驰。
属吏：属吏，指下属的官员。
阴私：阴私，指私人的事情、秘密。
遐迩：遐迩，指远近。
厉行：厉行，指严格实行。
公府掾：公府，指官署；掾，指官职。
尚事郎：尚事，指官职；郎，指官职。
洛阳令：洛阳，指古代地名；令，指官职。
安定：安定，指古代地名。
顿丘太守：顿丘，指古代地名；太守，指官职。
著绩：著绩，指有显著的成绩。
和峤：和峤，指人名。
汝南西平：汝南，指古代地名；西平，指古代地名。
风格：风格，指人的风度、气质。
夏侯玄：夏侯玄，指人名。
崇重：崇重，指重视、尊重。
颍川太守：颍川，指古代地名；太守，指官职。
清简：清简，指治理得清正简约。
庾顗：庾顗，指人名。
监令：监，指官职；令，指官职。
意气：意气，指情绪、态度。
给事黄门侍郎：给事，指官职；黄门，指官职；侍郎，指官职。
中书令：中书，指官署；令，指官职。
帝：帝，指皇帝。
旧监令：旧监，指旧时的监官；令，指官职。
荀勖：荀勖，指人名。
高抗：高抗，指态度傲慢。
异车：异车，指乘坐不同的车。
吴平：吴平，指人名。
参谋议功：参谋，指参与谋划；议功，指讨论功绩。
汝南亭侯：汝南，指古代地名；亭侯，指爵位。
任恺：任恺，指人名。
乐安博昌：乐安，指古代地名；博昌，指古代地名。
中书侍郎：中书，指官署；侍郎，指官职。
员外散骑常侍：员外，指官职；散骑常侍，指官职。
晋国建：晋国，指晋朝；建，指建立。
昌国县侯：昌国，指古代地名；县侯，指爵位。
经国之干：经国，指治理国家；干，指才能。
管综：管综，指管理、总揽。
社稷：社稷，指国家。
贾充：贾充，指人名。
东宫：古代皇帝的太子居住的地方，也指太子。
奉车都尉：奉车，指官职；都尉，指官职。
选举：指选拔官员的过程，古代通过考试等方式选拔有才能的人担任官职。
公平：指处理事情时不偏袒任何一方，公正无私。
尽心所职：指全心全意地做好自己的工作。
侍觐：指侍奉皇帝，觐见皇帝。
豪侈：指奢侈豪华。
御食器：指皇帝使用的餐具。
太官宰人：指负责宫廷膳食的官员。
检核：指审查核实。
山涛：字巨源，晋朝名臣，以清正廉洁著称。
识鉴：指识别和判断的能力。
朝野：指朝廷和民间。
朋党：指结党营私的小集团。
讽：指暗中劝说。
不伏：指不承认。
尚书右仆射：古代官名，是尚书省的副职，协助尚书处理政务。
忠公士：指忠诚公正的人。
纵酒耽乐：指放纵饮酒，沉溺于享乐。
滋味：指美食佳肴。
朝请：指朝会，皇帝召集百官的会议。
太常：古代官名，是负责宗庙祭祀的官员。
郡守：古代官名，是郡的最高行政长官。
临轩使：指皇帝亲自登临殿前举行授官仪式。
佐世器局：指具有辅佐皇帝治理天下的才能和气度。
忧卒：因忧虑过度而去世。
嗣：指继承先人的官职或爵位。
门风：指家族的传统和风气。
黄门侍郎：古代官名，是宫廷内侍官，负责传达皇帝的命令。
兗州刺史：兗州刺史是兗州的地方行政长官。
大鸿胪：古代官名，是负责外交事务的官员。
博陵安平：指博陵郡安平县，崔洪的籍贯。
雅量：指宽宏大量的气度。
骨鲠：指刚直不阿的性格。
面折：指当面指责。
治书：古代官名，是御史的一种，负责记录和审查官吏的行为。
长乐冯恢：指冯恢，长乐人，魏朝官员。
散骑常侍翟婴：指翟婴，曾任散骑常侍。
浮华：指华而不实，虚有其表。
尚书左丞：古代官名，是尚书省的副职，协助尚书处理政务。
吏部尚书：古代官名，是负责选拔和考核官员的官员。
甄明：指选拔贤明的人才。
雍州刺史：古代官名，是雍州的行政长官。
挽弩自射：比喻自己给自己找麻烦。
掾：古代官名，是地方官员的助手。
中庶子：古代官名，是皇帝的近臣，负责侍从皇帝。
右卫率：古代官名，是负责宫廷警卫的官员。
骁骑将军：古代官名，是负责骑兵的将领。
平陵男：古代爵位，男是较低的爵位。
假：指暂时授予。
赤幢曲盖：古代皇帝的仪仗之一，用于出行。
鼓吹：古代军队的乐队，用于军乐和仪仗。
雅正：指品德高尚，行为端正。
鹰扬将军：鹰扬将军是古代官职，是一种高级军事将领。
贵贱不同号：指不同身份的人有不同的谥号。
简：谥号，表示品德简朴。
东莱掖：指东莱郡掖县，侯史光的籍贯。
孝廉：古代选拔官员的一种方式，指孝顺父母、廉洁奉公的人。
辟：指征召。
典农中郎将：古代官名，是负责农业生产的官员。
关中侯：古代爵位，侯是较低的爵位。
持节循省风俗：指携带符节巡视检查风俗。
临海侯：古代爵位，侯是较低的爵位。
居正执义：指坚持正义，行为端正。
司直：古代官名，是负责监察的官员。
少府：古代官名，是负责宫廷财政的官员。
朝服：古代官员的正式服装。
衣袭：古代官员的官服。
玄菟太守：古代官名，是玄菟郡的行政长官。
蜀郡郫人：蜀郡郫人指的是何攀的籍贯，郫是蜀郡的一个县，位于今天的四川省成都市郫都区。
刺史：刺史是古代的地方行政长官，负责一个州的行政、军事和司法事务。
牙门：牙门是古代军队中的将领，相当于现在的将军。
大逆：大逆是指背叛国家的重大罪行。
丁母丧：丁母丧是指遭遇母亲去世，古代有守丧三年的习俗。
梁州：梁州是古代的一个行政区划，位于今天的陕西省南部。
别驾：别驾是古代官职，负责辅助地方行政长官处理政务。
王濬：王濬是西晋时期的名将，曾任益州刺史。
台：台指的是中央政府的官署，这里指皇帝的朝廷。
张华：张华是西晋时期的文学家和政治家，曾任中书令等职务。
羊祜：羊祜是西晋时期的政治家，曾任荆州刺史等职。
孙皓：孙皓是东吴的最后一位皇帝，后被西晋所灭。
王浑：王浑是西晋时期的将领，曾任荆州刺史等职。
辅国司马：辅国司马是古代官职，负责辅助国君处理政务。
关内侯：关内侯是古代的一种爵位，是一种荣誉性的封号。
荥阳令：荥阳令是荥阳县的地方行政长官。
廷尉平：廷尉平是古代官职，负责审理案件。
诸葛冲：诸葛冲是西晋时期的官员，曾任廷尉卿等职。
宣城太守：宣城太守是宣城县的地方行政长官。
散骑侍郎：散骑侍郎是古代官职，负责侍从皇帝，参与机密事务。
杨骏：杨骏是西晋时期的权臣，曾任太尉等职。
西城侯：西城侯是古代的一种爵位，是一种荣誉性的封号。
东羌校尉：东羌校尉是古代官职，负责管理边疆地区的羌族事务。
扬州刺史：扬州刺史是扬州的地方行政长官。
大司农：大司农是古代官职，负责国家财政。
幽厉：幽厉是指古代的暴君，这里比喻何攀的品德高尚。
共驩：共驩是指古代的贤臣，这里比喻何攀的品德高尚。
任和：任和是东晋时期的官员，以直言进谏著称。
武陔：武陔是指武氏家族，这里指何攀的家族。
崔洪：崔洪是东晋时期的文学家和政治家，以直言进谏著称。
长升：长升是东晋时期的文学家和政治家，以直言进谏著称。
赵伦：赵伦是西晋末年的权臣，后篡位自立。
仲雄：仲雄是何攀的字，这里指何攀。
忠謇：忠謇是指忠诚正直。
扬庭：扬庭是指显扬家门。
身方诸葛：身方诸葛是指何攀的才华和品德与诸葛亮相当。
帝拟桓、灵：帝拟桓、灵是指何攀的才能和品德被皇帝比作桓帝和灵帝。
元褒：元褒是指何攀的品德高尚。
贾：贾指的是古代的恶行。
和氏：和氏是指和氏璧，这里比喻何攀的品德高尚。
条暢：条暢是指处理事情得心应手。
崔门：崔门是指崔氏家族，这里指何攀的家族。
侯史：侯史是指侯氏家族，这里指何攀的家族。
辅佐之才：辅佐之才是指有辅助国君的才能。
冤滥：冤滥是指冤屈和滥用职权。
周穷济乏：周穷济乏是指帮助贫穷和困难的人。
泰始明昌国文-古籍-晋书-列传-第十五章-评注
何攀，字惠兴，蜀郡郫人也。此句开篇点明何攀的籍贯和字号，蜀郡郫地以文风著称，故何攀之才学亦可见一斑。
仕州为主薄。属刺史皇甫晏为牙门张弘所害，诬以大逆。此句描述何攀初入仕途，因皇甫晏被诬陷而受牵连，体现了何攀的忠诚与正直。
时攀适丁母丧，遂诣梁州拜表，证晏不反，故晏冤理得申。此句写何攀在母丧期间，仍能挺身而出，为皇甫晏申冤，彰显其孝义与担当。
王濬为益州，辟为别驾。濬谋伐吴，遣攀奉表诣台，口陈事机，诏再引见，乃令张华与攀筹量进时讨之宜。此段描述何攀在王濬伐吴过程中的重要作用，展现其智谋与忠诚。
濬兼遣攀过羊祜，面陈伐吴之策。攀善于将命，帝善之，诏攀参濬军事。此句说明何攀在军事上的才能，以及其在皇帝心中的地位。
及孙皓降于濬，而王浑恚于后机，欲攻濬，攀劝濬送皓与浑，由是事解。此句写何攀在关键时刻的调解作用，表现其智慧和圆融。
以攀为濬辅国司马，封关内侯。转荥阳令，上便宜十事，甚得名称。除廷尉平。此段描述何攀在政治上的成就，以及其在朝廷中的地位。
时廷尉卿诸葛冲以攀蜀士，轻之，及共断疑狱，冲始叹服。迁宣城太守，不行，转散骑侍郎。此句写何攀在司法领域的贡献，以及其在官场上的升迁。
杨骏执政，多树亲属，大开封尝，欲以恩泽自卫。攀以为非，乃与石崇共立议奏之。语在崇传。帝不纳。此段描述何攀在杨骏执政时期，敢于直言进谏，体现其忠诚与勇气。
以豫诛骏功，封西城侯，邑万户，赐绢万匹，弟逢平卿侯，兄子逵关中侯。攀固让所封户及绢之半，余所受者分给中外宗亲，略不入己。此句写何攀在封赏时的谦逊与无私，彰显其高尚品德。
迁翊军校尉，顷之，出为东羌校尉。征为扬州刺史，在任三年，迁大司农。转兗州刺史，加鹰扬将军，固让不就。此段描述何攀在军事和地方治理上的成就，以及其在官场上的谨慎。
太常成粲、左将军卞粹劝攀涖职，中诏又加切厉，攀竟称疾不起。及赵王伦篡位，遣使召攀，更称疾笃。伦怒，将诛之，攀不得已，扶疾赴召。卒于洛阳，时年五十八。此句写何攀在赵王伦篡位时的忠贞与节操。
攀居心平允，氵位官整肃，爱乐人物，敦儒贵才。为梁、益二州中正，引致遗滞。巴西陈寿、阎乂、犍为费立皆西州名士，并被乡闾所谤，清议十余年。攀申明曲直，咸免冤滥。此段写何攀在官场上的公正与廉洁，以及其在地方治理中的贡献。
攀虽居显职，家甚贫素，无妾媵伎乐，惟以周穷济乏为事。子璋嗣，亦有父风。此句写何攀的清廉与节俭，以及其对子女的教育。
史臣曰：幽厉不君，上德犹怀进善；共驩在位，大圣之所不堪。况乎志士仁人，宁求苟合！怀其宠秩，所以系其存亡者也。虽复自口销金，投光抚剑，驰书北阙，败车犹践，而谏主不易，讥臣实难。刘毅一遇宽容，任和两遭肤受，详观余烈，亦各其心焉。若夫武陔怀魏臣之志，崔洪爱郤诜之道，长升劝王弥之尊，何攀从赵伦之命，君子之人，观乎临事者也。此段评价何攀的一生，强调其忠诚、正直、廉洁等品质。
赞曰：仲雄初令，忠謇扬庭。身方诸葛，帝拟桓、灵。大业非杨，元褒诮贾。和氏条暢，堪施大厦。崔门不谒，声飞朝野。侯史、武陔，辅佐之才。何攀平允，冤滥多回。此段总结何攀的一生，对其品德和成就给予高度评价。
