作者： 金史是宋代历史学家所编纂的关于金朝的史书，传统上认为由宋代史学家和学者主编，内容详尽地记录了金朝的历史，从金朝的建立到灭亡的全过程，揭示了金朝的政治、经济、文化等各方面的情况。
年代：成书于宋代（约13世纪）。
内容简要：《金史》是宋代编纂的关于金朝历史的史书，详细记录了金朝自建立以来的政治制度、战争、外交、经济等多个方面。全书以历史事件和人物传记为主，涉及金朝与宋朝、辽朝等其他大国之间的互动，重点阐述了金朝的政治结构与军事行动。金史不仅对金朝的历史进行了系统的记录，也对金朝的政治理念、制度与社会文化做出了深刻的总结。书中的史料价值极高，是研究金朝历史的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-金史-志-卷四-原文
五行之精气，在天为五纬，在地为五材，在人为五常及五事。
五纬志诸《天文》，历代皆然。
其形质在地，性情在人，休咎各以其类，为感应于两间者，历代又有《五行志》焉。
两汉以来，儒者若夏侯胜之徒，专以《洪范五行》为学，作史者多采其说，凡言某征之休咎，则以某事之得失系之，而配之以五行。
谓其尽然，其弊不免于傅会；谓其不然，“肃，时雨若”、“蒙，恒风若”之类，箕子盖尝言之。
金世未能一天下，天文灾祥犹有星野之说，五行休咎见于国内者不得他诿，乃汇其史氏所书，仍前史法，作《五行志》。
至于五常五事之感应，则不必泥汉儒为例云。
初，金之兴，平定诸部，屡有祯异，故世祖每与敌战，尝以梦寐卜其胜负。
乌春兵至苏束海甸，世祖曰：“予夙昔有异梦，不可亲战，若左军有力战者当克。”
既而与肃宗等击之，敌大败。
太祖之生也，常有五色云气若二千斛廪囷之状，屡见东方。
辽司天到孔致和曰：“其下当生异人，建非常之事，天以象告，非人力所能为也。”
温都部跋忒畔，穆宗遣太祖讨之，入辞，奏曰：“昨夕见赤祥，往必克。”
遂与跋忒战，杀之。
穆宗攻阿疏日，辰巳间，忽暴雨昏曀，雷电环阿疏所居，是夕有巨火声如雷，坠阿疏城中，遂攻下之。
太祖尝往宁江，梦斡带之禾场焚，顷刻而尽。
觉而大戚，即驰还，斡带已寝疾，翌日不起。
斡塞伐高丽，太祖卧而得梦，及起曰：“今日捷音必至。”
乃为具于球场以待。
有二獐渡水而至，获之，太祖曰：“此休征也。”
言未既，捷书至，众大异之。
他日军宁江，驻高阜，撒改仰见太祖体如乔松，所乘马如冈阜之大。
太祖亦视撒改人马异常，撒改因白所见，太祖喜曰：“此吉兆也。”
即举酒酹之曰：“异日成功，当识此地。”
师次唐括带斡甲之地，诸军介而立，有光起于人足及戈矛上。
明日，至札只水，光复如初。
收国元年，上在宁江州，有光正圆，自空而坠。
八月己卯，黄龙见空中。
十二月丁未，上候辽军还至熟结泺，有光复见于矛端。
天辅六年三月，师攻西京，有火如斗，坠其城中。
是月，城降而复叛，四月辛卯，取之。
太宗天会二年，曷懒移鹿古水霖雨害稼，且为蝗所食。
秋，泰州潦，害稼。
三年七月，锦州野蚕成茧。
九月，广宁府进嘉禾。
四年十月，中京进嘉禾。
六年冬，移懒路饥。
九年七月丙申，上御西楼听政，闻咸州所贡白鹊音忽异常。
上起视之，见东楼上光明中有像巍然高五丈许，下有红云承之，若世所谓佛者。
乃擎跽修虔，久之而没。
十年冬，移懒、曷懒等路饥。
熙宗天会十三年五月，甘露降于卢州熊岳县。
十五年七月辛巳，有司进四足雀。
丙戌夜，京师地震。
天眷元年夏，有龙见于熙州野水，凡三日。
初，于水面见一苍龙，良久而没。
次日，见金龙一，爪承一婴儿，儿为龙所戏，略无惧色，三日如故。
又见一人，乘白马，红袍玉带，如少年官状，马前有六蟾蜍，凡三时乃没。
郡人竞往观之。
七月丁酉，按出浒河溢，坏民庐舍。
三年十二月丁丑，地震。
皇统元年秋，蝗。
十一月己酉，稽古殿火。
二年二月，熙河路饥。
三月辛丑，大雪。
秋，燕、西东二京、河东、河北、山东、汴、平州大熟。
三年，陕西旱。
五月丁巳，京兆府贡瑞麦。
七月丙庚，太原进獬豸及瑞麦。
四年正月乙丑，陕西进嘉禾，十有二茎，一本七颖。
十月甲辰，地震。
五年闰月戊寅，大名府进牛生麟。
壬辰，怀州进嘉禾。
七年十一月，完颜秉德进三角牛。
九年四月壬申夜，大风雨，雷电震寝殿鸱尾坏。
有火入帝寝，烧帷幔，上惧，徙别殿。
丁丑，有龙斗于利州榆林河上。
大风坏民居官舍十六七，木瓦人畜皆飘扬十余里，死伤者数百。
同知州事石抹里压死。
海陵天德二年十二月，野人采石炭，获异香。
贞元三年五月癸丑，南京大内灾。
三年十二月己丑，雨，木冰。
正隆二年六月壬辰，蝗飞入京师。
秋，中都、山东、河东蝗。
四年十一月庚寅，霜附木。
五年二月辛未，河东、陕西地震。
镇戎、德顺等军大风，坏庐舍，民多压死。
海陵问司天马贵中等曰：“何为地震？”
贵中等曰：“伏阳逼阴所致。”
又问：“震而大风，何也？”
对曰：“土失其性，则地以震。
风为号令，人君严急则有风及物之灾。”
六年六月壬戌，大风坏承天门鸱尾。
是岁，世宗居贞懿皇后忧，在辽阳，一日方寝，有红光照其室。
及其龙见于室上，又夜有大星流入其邸。
八月，复有云气自西来，黄龙见其中，人皆见之。
是时，临潢府闻空中有车马声，仰视见风云杳霭，神鬼兵甲蔽天，自北而南。
仍有语促行者。
未岁，海陵下诏南征。
世宗大定二年闰二月辛卯，神龙殿十六位焚，延及太和、厚德殿。
三年三月丙申，中都以南八路蝗。
四年三月庚子夜，京师地震。
七年辛丑，大风雷雨，拔木。临潢府境禾黍穞生。岚州进白兔二。
八月，永兴进嘉禾，异亩同颖。中都南八路蝗飞入京畿。
十一月辛丑，尚书省火。是岁，有年。
五年六月戊子，河南府进芝草十三本，得于芝田石上，荐之太庙。
六月甲辰，大安殿楹产芝，有色如玉。
丙午，京师地震，有声自西北来，殷殷如雷，地生白毛。
七月戊申，又震。
十一月癸酉，大雾，昼晦。
七年九月庚辰，地震。
八月五月甲子，北望淀大风，雨雹，广十里，长六十里。
六月，河决李固渡，水入曹州。
十年正月，邓州进芝草。
十一年六月戊申，西南路招讨司苾里海水之地雨雹三十余里，小者如鸡卵，其一最大，广三尺，长太余，四五日始消。
十二年三月庚寅，雨土。
四月，旱。
十三年正月，尚书省奏：
宛平张孝善有子曰合得，大定十二年三月旦以疾死，至暮复活，云是本良乡人王建子喜儿。
而喜儿前三年已死，建验以家事，能具道之。
此盖假尸还魂，拟付王建为子。
上曰：若是则奸幸小人竞生诈伪，渎乱人伦。
止付孝善。
八月丁丑，策试进士于悯忠寺，夜半忽闻音乐声起东塔上，西达于宫。
考官完颜蒲捏、李晏等以为文运始开，得贤之兆。
十四年八月丁巳朔，次飐里舌，是午，白龙见于御帐之东小港中，既乘临雷云而上，尾犹曳地，良久北去。
十六年三月戊申，雨豆于临潢之境，其形上锐而赤，食之味颇苦。
五月戊申，南京宫殿火。
日岁，中都、河北、山东、陕西、河东、辽东等十路旱、蝗。
十七年七月，大雨，滹沱、卢沟水溢，河决白沟。
二十年四月己亥，太宁宫门火。
五月丙寅，京师地震，生黑白毛。
七月，旱。
秋，河决卫州。
二十二年五月，庆都蝗蝝生，散漫十余里。
一夕大风，蝗皆不见。
二十三年正月辛巳，广乐园灯山焚，延及熙春殿。
三月乙酉，氛埃雨土。
四月庚子亦如之。
五月丁亥，雨雹，地生白毛。
二十四年正月辛卯朔，徐州进芝十有八茎。
真定嘉禾二本，异亩同颖。
二十六年正月庚辰，河南府进芝三本。
秋，河决，坏卫州城。
二十七年四月辛丑，京师地微震。
章宗大定二十九年五月丁未，地生白毛。
五月，曹州河溢。
十二月，密州进白鹑、白雉各一。
河间府进嘉禾。
日冬无雪。
明昌元年正月，怀州、河间等处进芝草、嘉禾。
二月，地生白毛。
六月庚子，都水进异卵。
夏，旱。
七月，淫雨伤稼。
二年五月，桓、抚等州旱。
秋，山东、河北旱，饥。
三年秋，绥德虸蚄虫生，旱。
四年三月，御史中丞董师中奏：
乃者太白昼见，京师地震，北方有赤气，迟明始散。
天之示象，冀有以警悟圣主也。
上问：所言天象何从得之？
师中曰：前监察御史陈元升得之于一司天长行。
上曰：司天台官不奏固有罪，其以语人尤非。
朕欲令自今司天有事而不奏者长行得言之，何如？
师中曰：善。
五月，霖雨，命有司祈晴。
六月，河决卫州，魏、清、沧皆被害。
是岁，河北、山东、南京、陕西诸路大稔。
邢、洺、深、冀及河北西路十六谋克之地，野蚕成茧。
十一月壬午，木冰。
五年七月丙戌，天寿节，先阴雨连日，至是开霁，有龙曳尾于殿前云间。
八月，河决阳武故堤，灌封丘而东。
六年二月丁丑，京师地震，大雨雹，昼晦，大风，震应天门左鸱尾坏。
六年八月，大雨震电，有龙起于浑仪鳌趺，台忽中裂而摧。
仪仆于台下。
承安元年五月，自正月不雨，至是月雨。
六月，平晋县民利通家蚕自成绵段，长七尺一寸五分，阔四尺九寸。
二年，自正月至四月不雨。
六月丙午，雨雹。
四年三月戊午，雨雹。
五月，旱。
五年五月庚辰，地震。
十月庚子，天久阴，是日云色黄而风霾。
癸卯晨，阴霜附木，至日入亦如之。
泰和二年八月丙申，磁州武安县鼓山石圣台，有大鸟十集于台上，其羽五色烂然，文多赤黄，赭冠鸡项，尾阔而修，状若鲤鱼尾而长，高可逾人，九子差小侍傍，亦高四五尺。
禽鸟万数形色各异，或飞或蹲，或步或立，皆成行列，首皆正向如朝拱然。
初自东南来，势如连云，声如殷雷，林木震动，牧者惊惶，即驱牛击物以惊之，殊不为动。
俄有大鸟如雕鹗者怒来搏击之，民益恐，奔告县官，皆以为凤凰也，命工图上之。
留二日西北去。
按视其处，粪迹数顷，其色各异。
遗禽数千，累日不能去。
所食皆巨鲤，大者丈余，鱼骨蔽地。
章宗以其事告宗庙，诏中外。
三年四月，旱。
十月己亥，大风。
四年正月壬申，阴雾，木冰。
三月丁卯，大风，毁宣阳门鸱尾。
四月，旱。
壬戌，万宁宫端门灾。
十一月丁卯，阴。
木冰凡三日。
五年夏，旱。
八年闰四月甲午，雨雹。
河南路蝗。
六月戊子，飞蝗入京畿。
八月乙酉，有虎至阳春门外，驾出射获之。
时又有童谣云：
易水流，汴水流，更年易过又休休。
两家都好住，前后总成留。
至贞祐中，举国迁汴。
卫绍王大安元年，徐、邳界黄河清五百余里，几二年，以其事诏中外。
临洮人杨珪上书曰：‘河性本浊，而今反清，是水失其性也。正犹天动地静，使当动者静，当静者动，则如之何，其为灾异明矣。’
且《传》曰：‘黄河青，圣人生。’假使圣人生，恐不在今日。
又曰‘黄河清，诸侯为天子。’正当戒惧，以销灾变，而复夸示四方，臣所未喻。
宰相以为妖言，议诛之，虑绝言路，即诏大兴锁销还本管。
十一月丙申，平阳地震，有声自西北来。
戊戌夜，又震，自此时复震动，浮山县尤剧，城廨民居圮者十七八，死者凡二三千人。
二年二月乙酉，地大震，有声殷殷然。
六月、七月至九月晦。其震不一。
十一月，京师民周修武宅前渠内火出，高二尺，焚其板桥。
又旬日，大悲阁幡竿下石隙中火出，高二三尺，人近之即灭，凡十余日。
自是都城连夜燔爇二三十处。
是岁四月，山东、河北大旱，至六月，雨复不止，民间斗米至千余钱。
三年二月乙亥夜，大风从西北来，发屋折木，吹清夷门关折。
三月戊午，大悲阁灾，延烧万余家，火五日不绝。
山东、河北、河东诸路大旱。
是岁，有男子郝赞诣省言：‘上即位之后，天变屡见，火焚万家，风折门关，非小异也，宜退位让有德。’
有司问：‘尔狂疾乎？’赞大言曰：‘我不狂疾，但为社稷计，宰相皆非其才。’
每日省前大呼，凡半月。
上怒，诛之隐处。
崇庆元年七月辛未未时，有风从东来，吹帛一段高数十丈，宛转如龙，坠于拱辰门内。
是岁，河东、陕西、南京诸路旱。
二年二月，放进士榜，有狂僧公言：‘杀天子。’求之不知所在。
是岁，河东、陕西大旱，京兆斗米至八千钱。
至宁元年，宣宗彰德故园竹开白花，如鹭鸶藤。
紫云覆城上数日，俄而入继大统。
七月，以河东、陕西诸处旱，遣工部尚书高朵剌祈雨于岩渎，至是雨足。
时斗米有至钱万二千者。
八月癸巳，卫绍王遇弑。
是日，海水不潮，宝坻盐司惧其亏课，致祷无应。
九月丙午，宣宗即位乃潮。
初，卫王即位改元大安，四年改曰崇庆，即而又改曰至宁，有人谓曰：‘三元大崇至矣。’
俄而有胡沙虎之变。
宣宗贞祐元年八月戊子夜，将曙，大雾苍黑，跂步无所见，至辰巳间始散。
十二月乙卯，雨，木冰。
时卫州有童谣曰：‘团鸑冬，劈半年。寒食节，没人烟。’
明年正月，元兵破卫，遂丘墟矣。
二年六月，潮白河溢，漂古北口铁裹关门至老王谷。
庚申，南京宝镇阁灾。
壬戌，上次宜村，有黄龙见于西北。
冬，黄河自陕州界至卫州八柳树，清十余日，纤鳞皆见。
十二月己酉，雨，木冰。
三年二月戊午，大风，隆德殿鸱尾坏。
三月戊辰，大风，霾。
四月，自去冬不雨，至于是月。
五月，河南大蝗。
六月，京城中夜妄相惊逐狼，月余方息。
十月丙申，西北有雾气如积土，至二更乃散。
四年正月己未旦，黑雾四塞，巳时乃散，是春，河朔人相食。
五月，河南、陕西大蝗。
凤翔、扶风、歧山、郿县騑虫伤麦。
七月，旱。
癸丑，飞蝗过京师。
兴定元年三月，宫中有蝗。
四月，单州雹伤稼。
陈州商水县进瑞麦，一茎四穗。
开封府进瑞麦，一茎三穗、二茎四穗。
五月乙丑，河南大风，吹府门署以去。
延州原武县雹伤稼。
七月癸卯，大社坛产嘉禾，一茎十五穗。
秋，霖雨。
十月，邠州进白兔。
丹州进嘉禾。异亩同颖。
二年四月，河南诸郡蝗。
五月，秦、陕狼害人。
六月，旱。
是岁，京师屡火，遣礼部尚书杨云翼鋋之。
三年春，吏部火。
四月癸未，陕右黑风昼起，有声如雷，顷之地大震，平凉、镇戎、德顺尤甚，庐舍倾，压死者以万计，杂畜倍之。
夏，旱。
十二月壬申，雨，木冰。
四年正月戊辰二更，天鸣有声。
壬子，昼晦，有顷大雷风雨。
四月丁丑，大风吹河南府署飞百余步，户案门钥开，文牍飘散，不知所在。
六月，旱。
七月，河南大水，唐、邓尤甚。
十二月癸酉，火。
是岁，华州渭南县民裴德宁家伐树，破其中有赤色‘太’字，表里吻合。
有司言与唐大历中成都瑞木有文‘天下太平’者，其事颇同，盖太平之兆也。
乞付史馆。
五年三月，以久旱，诏中外，仍命有司祈祷。
十一月壬寅，京师相国寺火。
十二月丁丑，霜附木。
先是，有童谣云：‘青山转，转山青。耽误尽，少年人。’
盖言是时人皆为兵，转斗山谷，战伐不休，当至老也。
元光元年四月，京畿旱。
十月，上猎近郊，获白兔，群臣以为瑞。
明日，御便殿，置铃于项，将纵之，兔惊跃不已，忽毙几上。
二年正月辛酉日午，有鹤千余翔于殿庭，移刻乃去。
七月乙卯，丹凤门坏，压死者数人。
十一月，开封有虎害人。
是时屡有妖怪，二年之中，白日虎入郑门，吏部及宫中有狐狼，鬼夜哭于辇路，乌鹊夜惊，飞鸣蔽天。
十二月，宣宗崩。
哀宗正大元年正月戊午，上初视朝，尊太后为仁圣宫皇太后，太元妃为慈圣宫皇太后。
是日，大风飘端门瓦，昏霾不见日，黄气塞天，仁圣又梦乞丐万数踵其后，心恶之，占者曰：“后为天下母，百姓贫窭，将谁诉焉？”
遂敕京城设粥与冰药以应之，人以为壬辰、癸巳之兆。
又有人衣麻衣，望承天门大笑者三，大哭者三，有司拘而问之，其人曰：“我先笑者，笑许大天下将相无人。后哭者，哀祖宗家国破荡至此也。”
有司以为妖言，处之重典。
上曰：“近诏草泽之士并许直言，虽涉讥讪亦不治罪，况此人言亦有理。止不应哭笑阙下耳。”
乃杖之。
二年正月甲申，有黄黑之昆。
四月，旱。
京畿大雨雹。
三年春，大寒。
三月乙丑，有火自吏部中出，大如斛，流行展转，人皆惊避，逾时而灭。
四月，旱、蝗。
六月，京东雨雹，蝗死。
四年六月丙辰，地震。
八月癸亥，大风吹左掖门鸱尾坠，丹凤门扉坏。
是日，风、霜损禾皆尽。
五年春，大寒。
二月，雷而雪。
木之华者皆败。
四月，郑州大雨雹，桑柘皆枯。
京畿旱。
八月，御座上闻若有言者曰：“不放舍则何？”
索之不见。
七年十二月，新卫州北三里许，有影在沙上，如旧卫州城状，寺塔宛然，数日乃灭。
天兴元年正月丁酉，大雪。
二月癸丑，又雪。
戊午，又雪。
是时，钧州、阳邑、卢氏兵皆大败。
五月，大寒如冬。
七月庚辰，兵刃有火。
闰八月己未，有箭射入宫中。
九月辛丑府，大雷，工部尚书蒲乃速震死。
二年六月，上迁蔡，自发归德，连日暴雨，平地水数尺，军士漂没。
及蔡始晴，复大旱数月。
识者以为不祥。
初，南京未破一二年间，市中有一僧不知所从来，持一布囊贮枣，日散与市人无穷，所在儿童百十从之。
又有一人拾街中破瓦，复以石击碎之。
人皆以为狂，不晓其理，后乃知之，其意盖欲使人早散，国家将瓦解矣。
泰始明昌国文-古籍-金史-志-卷四-译文
五行指的是木、火、土、金、水这五种基本元素，在天空中表现为五颗星，在地面上表现为五种基本物质，在人类社会中表现为五种道德规范和五种行为。五颗星在天文学中有所记载，历代如此。它们的形态和性质属于地，而它们的情感和性格属于人，吉凶各按其类，相互作用于天地之间，历代又有《五行志》记载这些现象。自两汉以来，儒家学者如夏侯胜等人，专门研究《洪范五行》，编写史书的人多采纳他们的说法，每当说到某种征兆的吉凶，就把它与某件事情的得失联系起来，并配合五行来解释。认为这是必然的，但弊端在于过分附会；认为不是这样，‘肃，时雨若’、‘蒙，恒风若’之类的说法，箕子也曾提到过。金朝未能统一天下，天文灾害和吉祥仍然有星宿和地域的说法，国内出现的五行吉凶现象不能归咎于其他，于是汇总史书中所记载的，仍然按照前代史书的做法，编写了《五行志》。至于五常和五事的感应，则不必拘泥于汉儒的例子。
世宗大定二年闰二月辛卯日，神龙殿发生了火灾，火势蔓延到了太和殿和厚德殿。
三年三月丙申日，中都以南八路出现了蝗虫。
四年三月庚子夜，京师发生了地震。
七年辛丑年，刮起了大风雷雨，树木被连根拔起。
临潢府境内，庄稼长出了异常的谷物。
岚州进献了两只白兔。
八月，永兴进献了嘉禾，同一亩地里长出的谷穗是一样的。
中都南八路蝗虫飞入了京畿。
十一月辛丑日，尚书省发生了火灾。
这一年，是个丰收年。
五年六月戊子日，河南府进献了十三本芝草，这些芝草是从芝田的石头上长出来的，献给了太庙。
六月甲辰日，大安殿的柱子上长出了芝草，颜色像玉。
丙午日，京师发生了地震，声音从西北传来，像雷声一样响亮，地上长出了白色的毛。
七月戊申日，又发生了地震。
十一月癸酉日，大雾，白天也像黑夜一样。
七年九月庚辰日，发生了地震。
八月五月甲子日，北望淀地区刮起了大风，下起了雨和冰雹，范围有十里宽，六十里长。
六月，黄河在李固渡口决口，河水流入曹州。
十年正月，邓州进献了芝草。
十一年六月戊申日，西南路招讨司苾里海水之地下了三十多里的雨和冰雹，小的像鸡蛋，其中最大的直径有三尺，长超过一丈，过了四五天才消失。
十二年三月庚寅日，下起了土雨。
四月，干旱。
十三年正月，尚书省上奏说：‘宛平的张孝善有一个儿子叫合得，大定十二年三月的一天因病去世，到了傍晚又复活，说自己是本良乡人王建的次子喜儿。而喜儿前三年已经死了，王建通过家事验证，能够详细描述。这大概是借尸还魂，打算把合得交给王建做儿子。’皇帝说：‘如果是这样，那么奸佞小人竞相制造虚假，败坏人伦。’于是下令把合得交给张孝善。
八月丁丑日，在悯忠寺举行进士策试，半夜忽然听到音乐声从东塔上响起，向西传到了皇宫。考官完颜蒲捏、李晏等认为这是文运开始的征兆，是得到贤才的征兆。
十四年八月丁巳朔日，次飐里舌，这天，一条白龙出现在御帐东边的小河中，它乘着雷电云彩飞起，尾巴还拖在地上，过了很久才向北飞去。
十六年三月戊申日，临潢境内下了豆子般的雨，形状上尖且红，吃起来味道很苦。
五月戊申日，南京宫殿发生了火灾。
这一年，中都、河北、山东、陕西、河东、辽东等十路出现了旱灾和蝗灾。
十七年七月，下起了大雨，滹沱河、卢沟河水溢出，黄河在白沟决口。
二十年四月己亥日，太宁宫门发生了火灾。
五月丙寅日，京师发生了地震，生出了黑白毛。
七月，干旱。
秋天，黄河在卫州决口。
二十二年五月，庆都出现了蝗虫。
一夜间刮起了大风，蝗虫都消失了。
二十三年正月辛巳日，广乐园的灯山发生了火灾，火势蔓延到了熙春殿。
三月乙酉日，下起了灰尘和土。
四月庚子日也如此。
五月丁亥日，下起了冰雹，地上长出了白色的毛。
二十四年正月辛卯朔日，徐州进献了十八茎芝草。
真定进献了异亩同颖的嘉禾两本。
二十六年正月庚辰日，河南府进献了三本芝草。
秋天，黄河决口，冲毁了卫州城。
二十七年四月辛丑日，京师发生了轻微的地震。
章宗大定二十九年五月丁未日，地上长出了白色的毛。
五月，曹州黄河溢出。
十二月，密州进献了一只白鹑和一只白雉。
河间府进献了嘉禾。
冬天没有下雪。
明昌元年正月，怀州、河间等处进献了芝草和嘉禾。
二月，地上长出了白色的毛。
六月庚子日，都水进献了异卵。
夏天，干旱。
七月，连绵大雨，损害了庄稼。
二年五月，桓州、抚州等地干旱。
秋天，山东、河北干旱，发生了饥荒。
三年秋天，绥德出现了虸蚄虫，干旱。
四年三月，御史中丞董师中上奏说：‘最近太白星白天出现，京师发生了地震，北方有赤气，等到天亮才散去。这是天的警示，希望圣主能够警醒。’皇帝问：‘你所说的天象是从哪里得来的？’董师中说：‘前监察御史陈元升从一位司天长行那里得到的。’皇帝说：‘司天台的官员不奏报自然有罪，他告诉别人更是不对。我想从今以后，司天台的官员有事情不奏报的，长行可以告诉我，怎么样？’董师中说：‘好。’五月，连绵大雨，命令有关部门祈求晴天。
六月，黄河在卫州决口，魏州、清州、沧州都受到了损害。这一年，河北、山东、南京、陕西等路大丰收。
邢州、洺州、深州、冀州以及河北西路的十六个谋克之地，野蚕结成了茧。
十一月壬午日，树木上结了冰。
五年七月丙戌日，天寿节，前些天阴雨连绵，到这天天气放晴，有一条龙在殿前的云彩中拖着尾巴。
八月，黄河在阳武故堤决口，灌入了封丘并向东流。
六年二月丁丑日，京师发生了地震，下起了大雨和冰雹，白天也像黑夜一样，刮起了大风，震坏了应天门左边的鸱尾。
六年八月，大雨和闪电，一条龙从浑仪的鳌趺处升起，台子突然裂开并倒塌，仪器掉到了台下。
承安元年五月，从正月到这时一直没有下雨。
六月，平晋县民利通家的家蚕自然结成了绵段，长七尺一寸五分，宽四尺九寸。
二年，从正月到四月没有下雨。
六月丙午日，下起了雨和冰雹。
四年三月戊午日，下起了雨和冰雹。
五月，干旱。
五年五月庚辰日，发生了地震。
十月庚子日，天气长时间阴沉，这天云色发黄，风沙弥漫。
癸卯日早晨，阴霜附着在树木上，到了傍晚也是这样。
泰和二年八月丙申日，磁州武安县鼓山石圣台上，聚集了十只大鸟，它们的羽毛五颜六色，花纹多为赤黄，头上有赭色的鸡冠，脖子像鸡，尾巴宽大修长，形状像鲤鱼尾巴一样长，高得超过人，九只小一些的鸟在旁边侍候，也有四五尺高。成千上万的鸟儿形态各异，有的飞翔，有的蹲着，有的行走，有的站立，都排成行列，头都朝向正前方，像朝拜一样。它们最初从东南方向来，气势如连云，声音像雷鸣，树木震动，牧民惊慌失措，就驱赶牛击打东西来惊吓它们，但它们并不为所动。突然有一只像雕鹰一样的大鸟愤怒地飞来搏击，百姓更加害怕，奔走相告给县官，都认为是凤凰，命令工匠画下来。它们停留了两天后向西北方向飞去。检查那个地方，发现了几顷的粪便，颜色各异。留下的食物有几千份，几天都清理不完。它们吃的都是大鲤鱼，大的有一丈多长，鱼骨头遍布地面。章宗把这件事告诉了宗庙，并下诏给朝廷内外。
三年四月，干旱。
十月己亥日，刮起了大风。
四年正月壬申日，阴雾弥漫，树木上结了冰。
三月丁卯日，刮起了大风，摧毁了宣阳门的鸱尾。
四月，干旱。
壬戌日，万宁宫端门发生了火灾。
十一月丁卯日，阴天。
连续三天，树木上结了冰。
五年夏天，干旱。
八年闰四月甲午日，下起了雨和冰雹。
河南路出现了蝗灾。
六月戊子日，飞蝗进入了京畿。
八月乙酉日，有一只老虎来到了阳春门外，皇帝出宫射杀了它。当时还有童谣说：‘易水流，汴水流，更年易过又休休。两家都好住，前后总成留。’到了贞祐年间，全国都迁往了汴京。
卫绍王大安元年，徐、邳界黄河清澈五百多里，到了第二年，皇帝下诏让中外都知道这件事。临洮人杨珪上书说：‘河水的本性本是浑浊的，现在却变得清澈，这是水失去了它的本性。就像天动地静，让本来应该动的变得静止，本来应该静止的变得动荡，那会怎么样呢？这无疑是灾异的表现。而且《传》说：“黄河变清，圣人出生。”假如圣人出生，恐怕不是在今天。又说：“黄河清澈，诸侯成为天子。”现在正是应该警戒畏惧，消除灾变的时候，却还向四方夸耀，我实在不明白。’宰相认为这是妖言，建议诛杀他，担心堵塞言路，于是下诏让大兴锁销回到原籍。
十一月丙申日，平阳发生地震，声音从西北传来。戊戌夜，再次发生地震，从那时起又连续震动，浮山县震得尤其厉害，城中的官署和民居有十七八处倒塌，死者有两三千人。第二年二月乙酉日，发生大地震，声音震耳欲聋。六月到九月，地震不断。十一月，京师的居民周修武家宅前的水渠里出现火光，高约两尺，烧毁了木板桥。又过了十天，大悲阁的幡竿下石缝中也有火光出现，高约二三尺，人靠近就会熄灭，连续十几天。从那时起，都城连续几夜有二十多处火灾。
这年四月，山东、河北大旱，到六月，雨一直不停，民间米价涨到每斗一千多钱。第三年二月乙亥夜，大风从西北刮来，吹倒房屋，折断树木，吹折了清夷门的城楼。三月戊午日，大悲阁发生火灾，蔓延到一万多家，大火燃烧了五天不灭。山东、河北、河东各路都大旱。这年，有男子郝赞到朝廷说：“皇上即位后，天象不断变化，火灾烧毁万家，大风折断城门，这不是小异象，应该退位让位给有德之人。”有关官员问他：“你疯了吗？”郝赞大声说：“我没有疯，只是为国家考虑，宰相们都不具备才能。”他每天在朝廷前大声呼喊，总共半个月。皇上生气，将他秘密处死。
崇庆元年七月辛未未时，有风从东边吹来，吹起一段布帛，高达数十丈，像龙一样盘旋，落在拱辰门内。这年，河东、陕西、南京各路都旱灾。第二年二月，公布进士名单，有个狂僧公然说：“杀天子。”寻找他但不知道在哪里。这年，河东、陕西大旱，京兆米价涨到每斗八千钱。
至宁元年，宣宗彰德故园的竹子开出白色的花，像鹭鸶藤。紫云覆盖在城上好几天，然后进入继承皇位。七月，因为河东、陕西等地旱灾，派遣工部尚书高朵剌到岩渎祈雨，这时雨量充足。当时米价每斗高达一万二千钱。八月癸巳日，卫绍王被杀。这一天，海水不涨潮，宝坻盐司担心税收受损，向上天祈祷但没有回应。九月丙午日，宣宗即位后海水才涨潮。起初，卫王即位改年号为大安，四年改为崇庆，然后又改为至宁，有人对他说：“三个年号都改得很隆重。”不久发生了胡沙虎之变。
宣宗贞祐元年八月戊子夜，天快亮时，大雾浓黑，步履维艰，到辰巳之间才散去。十二月乙卯日，下雨，树木结冰。当时卫州有童谣说：“团鸑冬，劈半年。寒食节，没人烟。”第二年正月，元兵攻破卫州，变成了废墟。第二年六月，潮白河泛滥，冲走了古北口铁裹关门到老王谷。庚申日，南京宝镇阁发生火灾。壬戌日，皇上到宜村，西北方出现黄龙。冬天，黄河从陕州界到卫州八柳树，清澈了十几天，鱼鳞都看得见。十二月己酉日，下雨，树木结冰。第三年二月戊午日，大风，隆德殿的鸱尾损坏。三月戊辰日，大风，尘土飞扬。四月，从去年冬天到这个月都没有下雨。五月，河南发生大蝗灾。六月，京城中夜间有人惊慌追逐狼，一个月后才平息。十月丙申日，西北方有雾气像堆积的土，到二更才散去。第四年正月己未日清晨，黑雾弥漫，巳时才散去，这年春天，河北人相互食用。五月，河南、陕西发生大蝗灾。凤翔、扶风、歧山、郿县蝗虫损坏麦田。七月，旱灾。癸丑日，飞蝗飞过京师。
兴定元年三月，宫中出现蝗虫。四月，单州下冰雹损坏庄稼。陈州商水县进献祥瑞麦子，一茎四穗。开封府进献祥瑞麦子，一茎三穗、两茎四穗。五月乙丑日，河南发生大风，吹走府门署。延州原武县下冰雹损坏庄稼。七月癸卯日，大社坛长出好稻，一茎十五穗。秋天，连绵大雨。十月，邠州进献白兔。丹州进献好稻，异亩同颖。第二年四月，河南各郡发生蝗灾。五月，秦、陕狼群伤害人。六月，旱灾。这年，京师多次发生火灾，派遣礼部尚书杨云翼来灭火。第三年春天，吏部发生火灾。四月癸未日，陕右黑风白天兴起，声音像雷鸣，一会儿地就大震，平凉、镇戎、德顺尤其严重，房屋倒塌，压死的人以万计，牲畜是人的两倍。夏天，旱灾。十二月壬申日，下雨，树木结冰。第四年正月戊辰日二更，天上有声音。壬子日白天昏暗，一会儿大雷风雨。四月丁丑日，大风吹河南府署飞起百余步，户案门钥打开，文件飘散，不知去向。六月，旱灾。七月，河南发生大水灾，唐、邓尤其严重。十二月癸酉日，发生火灾。这年，华州渭南县民裴德宁家砍树，树干中破开有红色的“太”字，内外吻合。有关官员说这与唐大历中成都的祥瑞树木上有文“天下太平”的事很相似，事情很相似，大概是太平的征兆。请求将此事交给史馆。第五年三月，因为久旱，皇帝下诏中外，并命令有关官员祈祷。十一月壬寅日，京师相国寺发生火灾。十二月丁丑日，霜附着在树木上。在此之前，有童谣说：“青山转，转山青。耽误尽，少年人。”意思是说当时的人们都为战争所困扰，在山谷中转战，战争不断，应该到了老年。
元光元年四月，京畿地区旱灾。十月，皇上在近郊打猎，捕获到白兔，群臣认为这是祥瑞。第二天，皇上在便殿，把铃铛挂在兔子脖子上，准备放它走，兔子惊慌跳跃不止，突然死在案几上。第二年正月辛酉日午时，有一千多只鹤在殿庭飞翔，过了一会儿才离开。七月乙卯日，丹凤门损坏，压死数人。十一月，开封有老虎伤害人。那时，常有妖怪出现，第二年之中，白日老虎进入郑门，吏部及宫中有狐狸和狼，鬼在车路上夜哭，乌鸦在夜晚惊飞，叫声遮天。
十二月，宣宗去世。
哀宗正大元年正月戊午这一天，皇帝开始亲自上朝处理政务，尊称太后为仁圣宫皇太后，太元妃为慈圣宫皇太后。当天，刮起了大风，吹落了端门上的瓦片，天空昏暗，看不见太阳，黄色的云气布满天空。仁圣太后又梦见成千上万的乞丐跟在她后面，她感到很厌恶。占卜的人说：‘皇后是天下之母，百姓贫穷困苦，他们该向谁诉说呢？’于是皇帝下令在京城设立粥棚和提供冰药来应对这种情况，人们认为这是壬辰、癸巳年不祥之兆。又有一个人穿着麻衣，在承天门前大笑三次，大哭三次，官吏将他拘捕审问，那个人说：‘我先大笑是因为笑现在这么大的天下却没有合适的将相。后大哭是因为哀悼祖宗的家国被破坏到这种地步。’官吏认为他散布妖言，对他进行了严厉的处罚。皇帝说：‘最近下诏允许草野之士直言不讳，即使涉及到讽刺也不会治罪，何况他的话也有道理。只是不应该在朝廷下哭笑而已。’于是用杖刑处罚了他。
正大二年正月甲申这一天，出现了黄黑相间的云彩。四月，发生了旱灾。京畿地区下起了大雨和冰雹。第三年春天，非常寒冷。三月乙丑这一天，火从吏部中冒出，火势像斛一样大，四处蔓延，人们都惊慌逃避，过了一会儿才熄灭。四月，发生了旱灾和蝗灾。六月，京东地区下起了大雨和冰雹，蝗虫死去。第四年六月丙辰这一天，发生了地震。八月癸亥这一天，大风将左掖门的鸱尾吹落，丹凤门的门扇损坏。当天，风和霜将所有的庄稼都损坏了。第五年春天，非常寒冷。二月，雷声大作，接着下起了雪。树木开花的部分都枯萎了。四月，郑州下起了大雨和冰雹，桑树和柘树都枯死了。京畿地区发生了旱灾。八月，皇帝的御座上似乎有人说话说：‘不放舍又怎么办呢？’寻找却没有人。第七年十二月，在新卫州北三里左右的地方，沙地上出现了一个影子，形状像旧卫州的城池，寺庙和宝塔都清晰可见，几天后才消失。
天兴元年正月丁酉这一天，下起了大雪。二月癸丑这一天，又下雪。戊午这一天，又下雪。当时，钧州、阳邑、卢氏的军队都遭到了惨败。五月，天气寒冷得像冬天一样。七月庚辰这一天，兵器上起了火。闰八月己未这一天，箭矢射入了皇宫。九月辛丑这一天，发生了大雷，工部尚书蒲乃速被雷震死。第二年六月，皇帝迁往蔡州，从归德出发，连续几天暴雨，地面水深达数尺，士兵被冲走。等到蔡州天气转晴，又连续几个月大旱。有见识的人认为这是不祥之兆。最初，南京被攻破的前后几年，市场上有一个僧人不知从哪里来，拿着一个布袋装着红枣，每天免费分给市场的人，跟从他的小孩有一百多个。还有一个人在街上捡到一块破瓦片，又用石头把它砸碎。人们都认为他疯了，不懂其中的道理，后来才明白，他的意图是让人们早点散去，国家将要瓦解了。
泰始明昌国文-古籍-金史-志-卷四-注解
五行：五行是中国古代哲学中的一种基本概念，指金、木、水、火、土五种基本物质，认为它们是构成世界的基础。五行相生相克，循环往复，影响自然界的各种现象和人的命运。
五纬：五纬是指中国古代天文学中认为的五颗行星，即金星、木星、水星、火星、土星，它们在天空中运行的轨迹被认为是影响五行运行的重要因素。
五材：五材是指五行所对应的五种基本物质，即金、木、水、火、土，它们在自然界中具有不同的性质和用途。
五常：五常是指仁、义、礼、智、信，是中国古代儒家伦理道德的核心概念，认为这是人应当遵循的基本道德准则。
五事：五事是指古代儒家认为的五种重要事务，即貌、言、视、听、思，它们是衡量一个人德行的重要标准。
休咎：休咎是指吉凶祸福，古代认为人的行为和自然界的变化相互影响，好的行为会带来吉祥，反之则会带来灾祸。
箕子：箕子是商朝末年的一个贤臣，相传他曾预言周朝的兴起，其言论被后人记载在《尚书》中。
祯异：祯异是指吉祥的征兆或异常的自然现象，古人认为这些现象与国家政治、天象变化有关。
星野：星野是指古代天文学中根据星宿的位置划分的地理区域，认为星宿的位置与地理环境有关。
五色云气：五色云气是指天空中出现不同颜色的云朵，古人认为这是吉祥的征兆。
廪囷：廪囷是指古代用来储存粮食的仓库。
赤祥：赤祥是指红色的吉祥征兆，古人认为红色是吉祥的颜色。
雷电：雷电是指自然界中的一种天气现象，古人认为雷电与天象变化和神灵有关。
斡带：斡带是指古代一种用草编成的绳索。
獐：獐是一种小型哺乳动物，古人认为獐的出现有时是吉祥的征兆。
光：光在这里指的是自然界中出现的异常光彩现象，古人认为这是吉祥的征兆。
嘉禾：吉祥的稻谷，一茎多穗。
白鹊：白鹊是指白色的喜鹊，古人认为喜鹊的出现有时是吉祥的征兆。
佛：佛是指佛教中的佛陀，古人认为见到佛像或相关现象是吉祥的征兆。
龙：神话传说中的神兽，此处可能指吉祥的象征。
风云：风云是指天空中的云彩和风，古人认为风云的变化与天象有关。
车马声：车马声是指古代车马行进时发出的声音，古人认为这是吉祥的征兆。
神鬼兵甲：神鬼兵甲是指神鬼的军队和装备，古人认为这是吉祥的征兆。
伏阳逼阴：伏阳逼阴是指阳气过盛，压迫阴气，古人认为这是自然灾害的原因。
土失其性：土失其性是指土地失去了正常的性质，古人认为这是自然灾害的原因。
鸱尾：鸱尾是古代建筑中的一种装饰物，位于屋顶的末端。
大风雨：大风雨是指强烈的暴风雨，古人认为这是自然灾害的征兆。
利州榆林河：利州榆林河是指古代的一个地名和河流。
石抹里压死：石抹里压死是指某人在大风中压死。
野人：野人是指生活在野外的原始人，古人认为他们的出现有时是吉祥的征兆。
南京大内：南京大内是指古代南京的皇宫。
木冰：木冰是指树木被冰冻，古人认为这是自然灾害的征兆。
蝗：蝗是指蝗虫，常造成农作物的大量损失。
獬豸：獬豸是一种传说中的神兽，古人认为它的出现有时是吉祥的征兆。
瑞麦：瑞麦是指生长得特别好的麦子，古人认为这是吉祥的征兆。
完颜秉德：完颜秉德是指金朝的一位官员。
大风雨雷电：大风雨雷电是指强烈的暴风雨和雷电，古人认为这是自然灾害的征兆。
龙斗：龙斗是指两条龙相斗，古人认为这是不祥之兆。
海陵：海陵是指金朝的一位皇帝，完颜亮。
贞懿皇后：贞懿皇后是指金朝皇帝世宗的皇后。
辽阳：辽阳是指古代的一个地名，位于今天的辽宁省。
空中有车马声：空中有车马声是指天空中有车马行进的声音，古人认为这是吉祥的征兆。
世宗大定二年：世宗，金朝皇帝完颜雍的年号，大定二年指的是完颜雍在位期间的第二个年份，即公元1162年。
闰二月辛卯：闰月，即农历中多出的一个月，辛卯是干支纪年中的一种组合，代表特定的日期。
神龙殿：古代宫殿名称，具体位置和用途不详。
焚：燃烧，火灾。
延及：蔓延到。
太和殿：古代宫殿名称，是皇帝举行大典的地方。
厚德殿：古代宫殿名称，具体位置和用途不详。
中都：古代对首都的称呼，此处指金朝的都城。
八路：古代行政区划，指中都以南的八个路。
京师：古代对首都的称呼，此处指金朝的都城。
尚书省：古代官署名，负责处理国家重要政务。
永兴：古代地名，具体位置不详。
临潢府：古代行政区划，具体位置不详。
岚州：古代行政区划，具体位置不详。
白兔：白色的兔子，此处可能指吉祥的象征。
尚书省火：尚书省发生火灾。
大安殿：古代宫殿名称，是皇帝举行大典的地方。
大雾：浓雾，能见度极低。
临潢：古代地名，具体位置不详。
南京：南京是古代的一个地名，此处指金朝的南京，即今天的开封。
河决：河流决口，造成洪水。
曹州：古代行政区划，具体位置不详。
邓州：古代行政区划，具体位置不详。
招讨司：古代官署名，负责军事征讨。
苾里海水之地：具体地点不详。
雹：雹是指从天空落下的冰块。
宛平：古代行政区划，具体位置不详。
张孝善：人名。
合得：人名。
良乡：古代地名，具体位置不详。
王建：人名。
喜儿：人名。
假尸还魂：指尸体复活的现象，此处可能指某种神秘事件。
悯忠寺：古代寺庙名称，具体位置不详。
御帐：皇帝的帐篷，此处可能指行宫。
白龙：白色的龙，此处可能指吉祥的象征。
南京宫殿火：南京的宫殿发生火灾。
十路：古代行政区划，指中都及其周边的十个路。
河间府：古代行政区划，具体位置不详。
明昌元年：明昌是金朝皇帝完颜璟的年号，元年指的是完颜璟在位的第一年，即公元1190年。
怀州：古代行政区划，具体位置不详。
河间：古代行政区划，具体位置不详。
都水：古代官署名，负责水利事务。
异卵：不同寻常的蛋，此处可能指吉祥的象征。
绥德：古代行政区划，具体位置不详。
虸蚄虫：一种虫子，可能指某种灾害。
御史中丞：古代官职，负责监察百官。
董师中：人名。
司天台：古代官署名，负责天文观测。
长行：官职名，负责巡视地方。
桓州：古代行政区划，具体位置不详。
抚州：古代行政区划，具体位置不详。
平晋县：古代行政区划，具体位置不详。
利通：人名。
真定：古代行政区划，具体位置不详。
磁州：古代行政区划，具体位置不详。
武安县：古代行政区划，具体位置不详。
鼓山：山名。
石圣台：石制的圣台，可能指某种祭祀场所。
大鸟：体型较大的鸟，此处可能指吉祥的象征。
五色：五种颜色，此处可能指五彩斑斓。
赤黄：红色和黄色。
赭冠鸡项：红色的鸡冠和鸡项。
鲤鱼尾：类似鲤鱼尾巴的形状。
易水：河流名。
汴水：河流名。
汴：古都开封的简称。
贞祐：金朝皇帝完颜守绪的年号，贞祐年间指的是完颜守绪在位期间，即公元1213年至1217年。
卫绍王大安元年：指金朝卫绍王在位的第一年，即公元1213年。
徐、邳界黄河清五百余里：徐、邳地区黄河的水变得清澈，长达五百多里。
几二年：指前一年，即卫绍王大安二年。
诏中外：下诏给朝廷内外。
临洮人杨珪：临洮（今甘肃省临潭县）人杨珪，当时上书表达对黄河变清的看法。
河性本浊：黄河的水原本是浑浊的。
《传》曰：‘黄河青，圣人生。’：《传》中记载：‘黄河水变青，圣人就会出生。’
‘黄河清，诸侯为天子。’：《传》中还说：‘黄河水变清，诸侯会变成天子。’
妖言：妖言是指被认为是不吉利的话，此处指被认为是不吉利的言论。
大兴锁销还本管：将杨珪关押起来。
平阳地震：平阳（今山西省临汾市）发生地震。
浮山县：浮山（今山西省浮山县）。
城廨民居圮者十七八：城市和民居有十七八成倒塌。
死者凡二三千人：死亡人数达到二三千人。
大悲阁：一处佛教建筑。
石隙中火出：石头缝隙中突然出现火焰。
都城连夜燔爇二三十处：都城连续几晚发生火灾，烧毁二十多处。
山东、河北大旱：山东和河北地区发生大旱。
清夷门：古代城门名。
大悲阁灾：大悲阁发生火灾。
郝赞：一名男子，上书要求皇帝退位。
狂疾：疯狂疾病，这里指疯狂的行为。
拱辰门：古代城门名。
岩渎：山岩中的水泉。
海水不潮：海水没有按时涨潮。
宝坻盐司：宝坻（今天津市宝坻区）的盐务官员。
胡沙虎之变：指金朝宣宗时期发生的政变。
团鸑：一种鸟类。
劈半年：一整年。
寒食节：中国传统节日，在清明节前一两日。
元兵破卫：元朝的军队攻破卫州。
古北口铁裹关门：古北口（今北京市密云区）的城门。
老王谷：地名。
潮白河溢：潮白河泛滥。
铁裹关门：古北口城门。
大社坛：祭祀土地神的地方。
异亩同颖：同一亩地里的稻穗相同。
单州雹伤稼：单州（今山东省单县）下雹，损害了庄稼。
陈州商水县：陈州（今河南省周口市淮阳区）商水县。
礼部尚书杨云翼：当时的礼部尚书杨云翼负责处理火灾。
吏部火：吏部发生火灾。
陕右黑风昼起：陕西西部地区刮起黑风。
平凉、镇戎、德顺：地名。
杂畜：各种牲畜。
京师相国寺火：京城的相国寺发生火灾。
霜附木：霜冻附着在树木上。
青山转，转山青：青山转变成青色。
耽误尽，少年人：战争让年轻人耗尽。
京畿旱：京城附近地区干旱。
御便殿：皇帝的便殿。
丹凤门：丹凤门是古代宫殿的南门。
郑门：古代城门名。
辇路：皇帝的车队经过的道路。
宣宗崩：金朝宣宗去世。
哀宗：哀宗是金朝的最后一位皇帝，名叫完颜守绪，他在位期间金朝逐渐衰落。
正大元年：正大元年是金哀宗的年号，即公元1214年。
正月：正月是农历的第一个月份，相当于公历的1月。
戊午：戊午是古代的干支纪年法中的一个组合，表示具体的某一天。
视朝：视朝是指皇帝亲自上朝处理国事。
太后：太后是皇帝的母亲，此处指哀宗的母亲。
仁圣宫皇太后：仁圣宫皇太后是对哀宗母亲的尊称。
太元妃：太元妃是哀宗的祖母，此处指哀宗祖母的尊称。
慈圣宫皇太后：慈圣宫皇太后是对哀宗祖母的尊称。
端门：端门是古代宫殿的正门。
瓦：瓦是指破碎的瓦片。
昏霾：昏霾是指天空昏暗，有云雾遮挡。
黄气：黄气是指天空中的黄色云气，常用来预示不祥之兆。
乞丐：乞丐是指无家可归、靠乞讨为生的人。
踵：踵是指脚后跟，此处指跟随。
占者：占者是指占卜的人，即算命先生。
敕：敕是指皇帝的命令。
京城：京城是指当时的首都，即金朝的都城。
粥：粥是一种稠的米汤，常用于救济贫困的人。
冰药：冰药是指治疗疾病的药物。
壬辰、癸巳：壬辰、癸巳是古代的干支纪年法中的年份，此处可能指不祥的预兆。
麻衣：麻衣是指用麻布制成的衣服，常用来表示丧服或贫穷。
承天门：承天门是古代宫殿的北门。
重典：重典是指严厉的刑罚。
诏：诏是指皇帝的命令或告示。
草泽之士：草泽之士是指出身贫贱的人。
讥讪：讥讪是指讽刺和诽谤。
阙下：阙下是指皇宫的门前，此处指皇帝面前。
杖：杖是指用杖打，此处指用杖打人。
京畿：京畿是指京城周边的地区。
斛：斛是古代的容量单位，一斛约等于十斗。
吏部：吏部是古代官署名，负责管理官员的选拔和考核。
旱：旱是指长时间不下雨，导致土地干旱。
地震：地震是指地壳突然震动，引起地面震动。
左掖门：左掖门是古代宫殿的侧门。
扉：扉是指门扇。
禾：禾是指谷物，此处指庄稼。
钧州：钧州是古代的一个州名。
阳邑：阳邑是古代的一个县名。
卢氏：卢氏是古代的一个县名。
兵：兵是指军队。
箭：箭是指箭矢，此处指射入宫中的箭。
府：府是指官署，此处指官府。
蒲乃速：蒲乃速是人名，此处指蒲乃速尚书。
归德：归德是古代的一个地名，此处指归德军。
市：市是指市场。
僧：僧是指出家的和尚。
布囊：布囊是指用布制成的口袋。
狂：狂是指疯狂，此处指行为异常。
解：解是指解开，此处指国家解体。
泰始明昌国文-古籍-金史-志-卷四-评注
哀宗正大元年正月戊午，上初视朝，尊太后为仁圣宫皇太后，太元妃为慈圣宫皇太后。
这段文字描述了皇帝在正大元年正月戊午这一天，初次视朝时尊称太后为仁圣宫皇太后，太元妃为慈圣宫皇太后。这反映了当时皇帝对太后的尊重，同时也体现了古代皇室对尊老敬老的传统价值观。
是日，大风飘端门瓦，昏霾不见日，黄气塞天，仁圣又梦乞丐万数踵其后，心恶之，占者曰：“后为天下母，百姓贫窭，将谁诉焉？”遂敕京城设粥与冰药以应之，人以为壬辰、癸巳之兆。
这一段描绘了皇帝即位初期的天象异象，大风、昏霾、黄气等，以及仁圣太后梦到乞丐，预示着百姓生活的困苦。皇帝对此作出反应，敕令京城设粥与冰药救济百姓，这体现了皇帝对民生的关心。同时，这些异象也被人们解读为不祥之兆，预示着未来的灾祸。
又有人衣麻衣，望承天门大笑者三，大哭者三，有司拘而问之，其人曰：“我先笑者，笑许大天下将相无人。后哭者，哀祖宗家国破荡至此也。”有司以为妖言，处之重典。
此段描述了一位身穿麻衣的人，在承天门前大笑大哭，其言论被官府视为妖言，处以重典。这一情节反映了当时社会对言论自由的限制，同时也体现了官府对不稳定因素的敏感和压制。
上曰：“近诏草泽之士并许直言，虽涉讥讪亦不治罪，况此人言亦有理。止不应哭笑阙下耳。”乃杖之。
皇帝对这一事件的处理，体现了宽容的态度，他认可了言论的自由，认为即使是涉及讥讽的言论，只要言之有理，就不应受到惩罚。这一观点体现了古代皇帝的开明和宽容。
二年正月甲申，有黄黑之昆。四月，旱。京畿大雨雹。三年春，大寒。三月乙丑，有火自吏部中出，大如斛，流行展转，人皆惊避，逾时而灭。
这段文字记录了连续三年的自然灾害，包括旱灾、雹灾和大寒。这些灾害不仅对农业生产造成了严重影响，也反映了当时社会的脆弱和自然灾害的不可预测性。
四年六月丙辰，地震。八月癸亥，大风吹左掖门鸱尾坠，丹凤门扉坏。是日，风、霜损禾皆尽。
这一段描述了地震和风灾，进一步展示了自然灾害对人民生活和生产的影响。地震和大风的破坏力不仅造成了物质损失，也带来了心理上的恐慌。
五年春，大寒。二月，雷而雪。木之华者皆败。四月，郑州大雨雹，桑柘皆枯。京畿旱。
这段文字继续描述了连续的灾害，如大寒、雷雪、大雨雹等，这些灾害对农业生产和生态环境造成了严重破坏，反映了当时社会的困境。
八月，御座上闻若有言者曰：“不放舍则何？”索之不见。
这一段描述了一种神秘的现象，御座上似乎有声音在询问“不放舍则何？”，但没有人能够找到声音的来源。这种描述带有浓厚的神秘色彩，反映了古代人们对超自然现象的好奇和敬畏。
七年十二月，新卫州北三里许，有影在沙上，如旧卫州城状，寺塔宛然，数日乃灭。
这段文字描述了新卫州北三里许出现了一个类似旧卫州城的影子，这种现象可能是由于光的折射或反射造成的，但也可能被解读为一种神秘的预兆。
天兴元年正月丁酉，大雪。二月癸丑，又雪。戊午，又雪。是时，钧州、阳邑、卢氏兵皆大败。
这一段描述了天兴元年连续的大雪，以及钧州、阳邑、卢氏等地军队的惨败。大雪和军事失败都可能是由于天气和战略原因造成的，反映了当时社会的动荡。
五月，大寒如冬。七月庚辰，兵刃有火。闰八月己未，有箭射入宫中。
这段文字继续描述了自然灾害和军事冲突，如大寒、兵刃有火、箭射入宫中等，这些事件进一步展示了当时社会的动荡和不安。
九月辛丑府，大雷，工部尚书蒲乃速震死。
这一段描述了工部尚书蒲乃速因大雷震死的事件，这可能是由于雷击造成的意外，也反映了自然灾害的残酷。
二年六月，上迁蔡，自发归德，连日暴雨，平地水数尺，军士漂没。
这段文字描述了皇帝迁都蔡地，途中遭遇连续暴雨，导致水位上涨，士兵被困。这反映了自然灾害对军事行动的严重影响。
及蔡始晴，复大旱数月。
这一段描述了蔡地暴雨之后，又出现了大旱，这种极端的天气变化对农业生产和人民生活造成了极大影响。
识者以为不祥。
这段文字表明，当时的知识分子认为这些灾害是不祥之兆，预示着未来的不幸。
初，南京未破一二年间，市中有一僧不知所从来，持一布囊贮枣，日散与市人无穷，所在儿童百十从之。
这一段描述了一位神秘的僧人，他不知从何而来，每天散布枣子给市人，吸引了众多儿童跟随。这一情节带有神秘色彩，反映了古代社会对神秘现象的崇拜。
又有一人拾街中破瓦，复以石击碎之。人皆以为狂，不晓其理，后乃知之，其意盖欲使人早散，国家将瓦解矣。
这段文字描述了另一位神秘人物的行为，他捡起街上的破瓦，然后用石头将其击碎。这一行为被当时的人视为疯狂，但后来人们才明白，他的意图是警示人们国家即将瓦解。这一情节反映了古代人们对国家命运的担忧和对未来危机的预感。
