作者： 张仲景（150年－219年），字机，东汉末年著名的医学家，被誉为“医圣”。张仲景的医学成就深远，尤其是在中医临床诊断和治疗方面，留下了许多经典的医书。其代表作《伤寒杂病论》和《金匮要略》为后世医学奠定了基础。
年代：成书于东汉末年（约2世纪）。
内容简要：《金匮要略》是张仲景的经典医学著作之一，书中主要讨论了内科疾病的诊断与治疗，特别是以方剂为主的治疗方法。它分为数十篇，内容涵盖了常见的内科疾病及其治疗方法，包括心脏、胃肠、肝脏、肾脏等方面的疾病。《金匮要略》提出了许多经典的治疗方法与药方，为中医的药物治疗提供了理论支持。书中不仅有丰富的疾病治疗经验，还强调了辨证论治的重要性，具有极高的临床应用价值。其内容至今仍被现代中医广泛应用，是中国传统医学中的重要经典之一。
泰始明昌国文-古籍-金匮要略-卷中-五藏风寒积聚病脉证并治十一-原文
（论二首 脉证十七条 方二首）
肺中风者，口燥而喘，身运而重，冒而肿胀。
肺中寒，吐浊涕。
肺死藏，浮之虚，按之弱如葱叶，下无根者，死。
肝中风者，头目目闰，两胁痛，行带伛，令人嗜甘。
肝中寒者，两臂不举，舌本燥，喜太息，胸中痛，不得转侧，食则吐而汗出也（《脉经、千金》云，时盗汗、咳，食已吐其汁）。
肝死藏，浮之弱，按之如索不来，或曲如蛇行者，死。
肝着，其人常欲蹈其胸上，先未苦时，但欲饮热，旋复花汤主之。（臣亿等校诸本族复花汤方；皆同）
心中风者，翕翕发热，不能起，心中饥，食即呕吐。
心中寒者，其人苦病心如口敢蒜状，剧者心痛彻背，背痛彻心，譬如蛊注。其脉浮者，自吐乃愈。
心伤者，其人劳倦，即头面赤而下重，心中痛而自烦，发热，当脐跳，其脉弦，此为心藏伤所致也。
心死藏，浮之实如麻豆，按之益躁疾者，死。
邪哭使魂魄不安者，血气少也；血气少者属于心，心气虚者，其人则畏，合目欲眠，梦远行而精神离散，魂魄妄行。阴气衰者为癫，阳气衰者为狂。
脾中风者，翕翕发热，形如醉人，腹中烦重，皮目目闰 目闰 而短气。
脾死藏，浮之大坚，按之如覆杯，洁洁状如摇者，死（臣亿等：详五藏各有中风中寒，今脾只载中风，肾中风、中寒俱不载者，以古文简乱极多，去古既远，无它可以补缀也）。
趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相搏，大便则坚，其脾为约，麻子仁丸主之。
麻子仁丸方
麻子仁二升 芍药半斤 枳实一斤 大黄一斤 厚朴一尺 杏仁一升
右六味，末之，炼蜜和丸梧桐子大，饮服十丸，日三，渐加，以知为度。
肾着之病，其人身体重，腰中冷，如坐水中，形如水状，反不渴，小便自利，饮食如故，病属下焦，身劳汗出，衣（一作表）里冷湿，久久得之，腰以下冷痛，腹重如带五千钱，甘姜苓术汤主之。
甘草干姜茯苓白术汤方
甘草二两 白术二两 干姜四两 茯苓四两
右四味，以水五升，煮取三升，分温三服，腰中即温。
肾死藏，浮之坚，按之乱加转丸，益下入尺中者，死。
问曰：三焦竭部，上焦竭善噫，何谓也？
师曰：上焦受中焦气未和，不能消谷，故能噫耳；
下焦竭，即遗溺失便，其气不和，不能自禁制，不须治，久则愈。
师曰：热在上焦者，因咳为肺痿；
热在中焦者，则为坚；
热在下焦者，则尿血，亦令淋秘不通。
大肠有寒者，多鹜溏；
有热者，便肠垢。
小肠有寒者，其人下重便血；
有热者，必痔。
问曰：病有积、有聚、有馨气，何谓也？
师曰：积者，藏病也，终不移；
聚者，府病也，发作有时，展转痛移，为可治；
馨气者，胁下痛，按之则愈，复发，为馨气。
诸积大法：脉来细而附骨者，乃积也。
寸口积在胸中；微出寸口，积在喉中；
关上积在脐旁；上关上，积在心下；
微下关，积在少腹。
尺中，积在气冲；脉出左，积在左；
脉出*右，积在右；
脉两出，积在中央；
各以其部处之。
泰始明昌国文-古籍-金匮要略-卷中-五藏风寒积聚病脉证并治十一-译文
肺中风的人，会感到口干气喘，身体沉重，头部感到沉重并出现肿胀。
肺中受寒，会吐出浑浊的鼻涕。
肺脏功能衰竭，脉象浮而虚弱，按之感觉像葱叶一样薄弱，下无根脉，这是死亡的征兆。
肝中风的人，会有头痛眼花，两胁疼痛，行走时身体弯曲，喜欢甜食。
肝中受寒的人，两臂无法抬起，舌头根部干燥，喜欢叹息，胸部疼痛，无法转动身体，进食后呕吐并出汗。（《脉经、千金》说，有时会盗汗、咳嗽，饭后呕吐出唾液）。
肝脏功能衰竭，脉象浮而虚弱，按之感觉像绳子一样，或者弯曲像蛇行，这是死亡的征兆。
肝着病，患者常常想要踩在胸部上，起初并不痛苦，只是想喝热水，旋复花汤可以治疗。（臣亿等人校对各种旋复花汤的方剂；都是相同的）。
心中风的人，会感到发热，无法起身，心中饥饿，进食后呕吐。
心中受寒的人，会感到病痛如同口中插入大蒜，严重时心痛会延伸到背部，背痛会延伸到心脏，就像中了邪气。如果脉象浮，自己呕吐后就会痊愈。
心受伤的人，会感到疲劳，头面发红并感到沉重，心中疼痛并感到烦躁，发热，脐部跳动，脉象弦，这是心脏受伤引起的。
心脏功能衰竭，脉象浮而坚实，按之更加躁动不安，这是死亡的征兆。
邪气哭泣导致魂魄不安的人，是因为血气不足；血气不足属于心脏，心脏气虚的人，会感到害怕，闭上眼睛想要睡觉，梦中远行而精神分散，魂魄不宁。
阴气衰弱的人会发疯，阳气衰弱的人会发狂。
脾中风的人，会感到发热，身体像醉酒的人，腹部感到烦闷沉重，皮肤和眼睛感到干涩，呼吸短促。
脾脏功能衰竭，脉象浮而坚实，按之感觉像倒置的杯子，摇动时感觉像摇动，这是死亡的征兆（臣亿等人：详细地看五藏各有中风和受寒，现在只记载了脾中风，没有记载肾中风和中寒，因为古文简略且混乱，距离现在已经很久远，没有其他东西可以补充）。
趺阳脉浮而涩，脉浮表示胃气强，脉涩表示小便次数多，浮涩相搏，大便会干燥，脾脏受约束，可以用麻子仁丸治疗。
麻子仁丸方：麻子仁二升，芍药半斤，枳实一斤，大黄一斤，厚朴一尺，杏仁一升。这六味药研末，用炼蜜和成梧桐子大小的丸子，每天服用十丸，逐渐增加，以知为度。
肾着病，患者身体沉重，腰部寒冷，像坐在水中，身体像水一样，不感到口渴，小便正常，饮食如常，病属于下焦，身体劳累出汗，衣服里外寒冷潮湿，长期如此，腰部以下会感到冷痛，腹部沉重像背负五千钱，可以用甘姜苓术汤治疗。
甘草干姜茯苓白术汤方：甘草二两，白术二两，干姜四两，茯苓四两。这四味药用水五升，煮取三升，分三次温服，腰部就会感到温暖。
肾脏功能衰竭，脉象坚实，按之感觉杂乱如滚动的丸子，向下进入尺部，这是死亡的征兆。
问：三焦衰竭，上焦衰竭会导致嗳气，是什么原因呢？师说：上焦接受中焦的气没有调和，不能消化食物，所以会嗳气；下焦衰竭，就会遗尿失禁，气机不调，不能自我控制，不需要治疗，时间久了就会痊愈。
师说：热在上焦，会导致咳嗽变成肺痿；热在中焦，会变成坚硬的病症；热在下焦，会导致尿血，也会导致淋病和便秘。大肠有寒，会多拉稀；有热，大便会黏稠。小肠有寒，患者会感到下重并便血；有热，必然会有痔疮。
问：疾病有积、有聚、有痰气，是什么意思呢？师说：积是脏器的病，最终不会移动；聚是腑器的病，发作有时间规律，辗转疼痛并会移动，是可以治疗的；痰气是胁下疼痛，按之会缓解，复发，就是痰气。各种积的大法：脉象细而附骨的是积，寸口积在胸中；微出寸口，积在喉咙中；关上积在脐旁；上关上，积在心下；微下关，积在少腹。尺中，积在气冲；脉出左，积在左边；脉出右，积在右边；脉两出，积在中央；各以其部位来定位。
泰始明昌国文-古籍-金匮要略-卷中-五藏风寒积聚病脉证并治十一-注解
肺中风：中风，中医术语，指风邪侵袭肺部引起的疾病。肺中风表现为口燥、喘息、身体沉重、肿胀等症状。
身运而重：身体感觉沉重，行动不便。
冒而肿胀：头部感到昏沉，面部或四肢出现肿胀。
肺中寒：寒邪侵袭肺部，表现为吐出浊涕。
吐浊涕：吐出颜色较浓、质地较稠的鼻涕。
肺死藏：肺脏功能衰竭，无法恢复。
浮之虚，按之弱如葱叶，下无根者，死：脉象表现为浮而无力，按之如葱叶般薄弱，没有根底，是死亡之兆。
肝中风：风邪侵袭肝脏，表现为头痛、眼花、胁痛、行动不便等症状。
头目目闰：头痛、眼花。
两胁痛：两侧胁肋部疼痛。
行带伛：行动时身体扭曲。
令人嗜甘：使人特别喜欢吃甜食。
肝中寒：寒邪侵袭肝脏，表现为两臂无力、舌根干燥、喜欢叹息、胸痛、不能转动身体、进食后呕吐等症状。
两臂不举：两臂无法抬起。
舌本燥：舌根干燥。
喜太息：喜欢长叹。
胸中痛：胸部疼痛。
不得转侧：不能转动身体。
食则吐而汗出也：进食后呕吐并出汗。
肝死藏：肝脏功能衰竭，无法恢复。
浮之弱，按之如索不来，或曲如蛇行者，死：脉象表现为浮而无力，按之如绳索般不可触及，或者弯曲如蛇行走，是死亡之兆。
肝着：肝气郁结，表现为经常想踩在胸部，早期症状是喜欢喝热饮。
旋复花汤：中医方剂，用于治疗肝气郁结。
心中风：风邪侵袭心脏，表现为发热、不能起身、心中饥饿、进食后呕吐等症状。
心中饥：心中感到饥饿。
心中寒：寒邪侵袭心脏，表现为心口疼痛、剧烈时疼痛可至背部，背部疼痛可至心脏，如同毒虫注入。
心伤者：心脏受伤，表现为劳累后头面赤红、身体沉重、心中疼痛、烦躁、发热、脐部跳动、脉象弦紧等症状。
心死藏：心脏功能衰竭，无法恢复。
浮之实如麻豆，按之益躁疾者，死：脉象表现为浮而有力，按之更加躁动不安，是死亡之兆。
邪哭使魂魄不安者：因邪气哭泣导致魂魄不安。
血气少：血液和气血不足。
属于心：与心脏有关。
心气虚：心脏之气虚弱。
其人则畏：患者感到害怕。
合目欲眠：闭上眼睛想要睡觉。
梦远行而精神离散：梦中远行，精神散乱。
魂魄妄行：魂魄不安，四处游走。
阴气衰：阴气虚弱。
阳气衰：阳气虚弱。
脾中风：风邪侵袭脾脏，表现为发热、身体沉重、腹部不适、气短等症状。
形如醉人：身体状态像醉酒的人。
腹中烦重：腹部感觉烦闷、沉重。
皮目目闰：皮肤和眼睛出现不适。
脾死藏：脾脏功能衰竭，无法恢复。
浮之大坚，按之如覆杯，洁洁状如摇者，死：脉象表现为浮而坚实，按之如倒置的杯子，动摇不定，是死亡之兆。
趺阳脉：足背部的脉搏。
涩：脉象表现为脉搏细弱、不流畅。
麻子仁丸：中医方剂，用于治疗脾脏疾病。
肾着之病：肾脏疾病，表现为身体沉重、腰部寒冷、如坐水中、不渴、小便自利、饮食如常等症状。
甘姜苓术汤：中医方剂，用于治疗肾着之病。
三焦竭部：三焦功能衰竭。
上焦竭善噫：上焦功能衰竭，容易打嗝。
中焦：中医术语，指消化系统。
下焦：中医术语，指泌尿生殖系统。
肺痿：肺部疾病，表现为咳嗽、呼吸困难等症状。
坚：坚硬的病症，如结石。
尿血：尿液中带血。
淋秘不通：小便不通畅。
鹜溏：大便稀薄。
便肠垢：大便颜色异常，质地黏稠。
下重便血：大便沉重，伴有出血。
痔：痔疮。
积：中医术语，指体内有形实邪，如肿瘤、囊肿等。
聚：中医术语，指体内无形邪气，如气滞、血瘀等。
馨气：中医术语，指胁下疼痛，按之减轻，但容易复发。
寸口：手腕部的脉搏。
微出寸口：脉搏微弱地从寸口处出来。
关上：手腕部的脉搏关部。
上关上：手腕部的脉搏关部之上。
微下关：手腕部的脉搏关部之下。
尺中：手腕部的脉搏尺部。
气冲：中医术语，指人体气机冲激的地方。
左：左侧。
右：右侧。
中央：中央部位。
泰始明昌国文-古籍-金匮要略-卷中-五藏风寒积聚病脉证并治十一-评注
此段古文出自《脉经》和《千金要方》，详细描述了中医对肺、肝、心、脾、肾等器官中风、寒以及死藏的病理表现和治疗方法。以下是对每行的赏析：
肺中风者，口燥而喘，身运而重，冒而肿胀。此句描述了肺中风时的症状，如口干、喘息、身体沉重、冒汗和肿胀，反映了肺气不宣、津液失调的病理状态。
肺中寒，吐浊涕。肺中寒则表现为吐出浑浊的鼻涕，体现了寒邪侵袭肺脏，导致肺气不宣、寒邪凝滞的病理变化。
肺死藏，浮之虚，按之弱如葱叶，下无根者，死。肺死藏是指肺脏功能衰竭，表现为脉象虚浮、按之无力，如葱叶之脆弱，预后不良。
肝中风者，头目目闰，两胁痛，行带伛，令人嗜甘。肝中风表现为头晕目眩、两胁疼痛、行走时身体弯曲、喜食甜食，反映了肝气郁结、肝风内动的病理特点。
肝中寒者，两臂不举，舌本燥，喜太息，胸中痛，不得转侧，食则吐而汗出也。肝中寒的症状包括两臂无力、舌干、喜叹息、胸痛、不能转动身体，进食后呕吐和出汗。
肝死藏，浮之弱，按之如索不来，或曲如蛇行者，死。肝死藏表现为脉象虚弱，按之如无物，或如蛇行曲折，提示肝脏功能衰竭，预后不良。
肝着，其人常欲蹈其胸上，先未苦时，但欲饮热，旋复花汤主之。肝着是指肝气郁结，患者常感到胸部不适，喜饮热汤，旋复花汤是治疗此病的方剂。
心中风者，翕翕发热，不能起，心中饥，食即呕吐。心中风表现为发热、不能起床、心口饥饿、进食后呕吐，反映了心气不足、痰湿内阻的病理状态。
心中寒者，其人苦病心如口敢蒜状，剧者心痛彻背，背痛彻心，譬如蛊注。心中寒的症状包括心口疼痛如蒜、剧烈时疼痛可辐射至背部和心脏，如虫毒侵袭。
心伤者，其人劳倦，即头面赤而下重，心中痛而自烦，发热，当脐跳，其脉弦，此为心藏伤所致也。心伤表现为劳累后头面赤红、身体沉重、心口疼痛、心烦、发热、脐部跳动，脉象弦紧，提示心藏受伤。
心死藏，浮之实如麻豆，按之益躁疾者，死。心死藏表现为脉象实而有力，如麻豆之坚实，按之更加躁动，提示心脏功能衰竭，预后不良。
邪哭使魂魄不安者，血气少也；血气少者属于心，心气虚者，其人则畏，合目欲眠，梦远行而精神离散，魂魄妄行。阴气衰者为癫，阳气衰者为狂。此段描述了邪气侵袭导致魂魄不安，血气不足，心气虚弱，表现为恐惧、欲睡、梦游、精神涣散，以及阴气衰弱导致癫狂。
脾中风者，翕翕发热，形如醉人，腹中烦重，皮目目闰而短气。脾中风表现为发热、醉酒状、腹部烦重、皮肤目闰、短气，反映了脾虚湿盛、气机不畅的病理状态。
脾死藏，浮之大坚，按之如覆杯，洁洁状如摇者，死。脾死藏表现为脉象坚实、按之如覆杯，脉象摇动不定，提示脾脏功能衰竭，预后不良。
趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相搏，大便则坚，其脾为约，麻子仁丸主之。趺阳脉浮涩，提示胃气强盛、小便次数增多，大便干燥，脾脏功能失调，麻子仁丸是治疗此病的方剂。
麻子仁丸方：麻子仁二升，芍药半斤，枳实一斤，大黄一斤，厚朴一尺，杏仁一升。此方由麻子仁、芍药、枳实、大黄、厚朴、杏仁组成，具有润肠通便、清热解毒的功效。
肾着之病，其人身体重，腰中冷，如坐水中，形如水状，反不渴，小便自利，饮食如故，病属下焦，身劳汗出，衣里冷湿，久久得之，腰以下冷痛，腹重如带五千钱，甘姜苓术汤主之。肾着病表现为身体沉重、腰中寒冷、如坐水中、不渴、小便自利、饮食如常，病位在下焦，因劳累出汗、衣服潮湿所致，腰以下冷痛、腹部沉重，甘姜苓术汤是治疗此病的方剂。
甘草干姜茯苓白术汤方：甘草二两，白术二两，干姜四两，茯苓四两。此方由甘草、白术、干姜、茯苓组成，具有温中散寒、健脾利湿的功效。
肾死藏，浮之坚，按之乱加转丸，益下入尺中者，死。肾死藏表现为脉象坚实、按之如乱转的丸子，脉象下沉至尺部，提示肾脏功能衰竭，预后不良。
问曰：三焦竭部，上焦竭善噫，何谓也？师曰：上焦受中焦气未和，不能消谷，故能噫耳；下焦竭，即遗溺失便，其气不和，不能自禁制，不须治，久则愈。此段讨论了三焦功能衰竭导致的症状，上焦竭表现为嗳气，下焦竭表现为遗尿和便秘，提示三焦气机失调。
问曰：热在上焦者，因咳为肺痿；热在中焦者，则为坚；热在下焦者，则尿血，亦令淋秘不通。大肠有寒者，多鹜溏；有热者，便肠垢。小肠有寒者，其人下重便血；有热者，必痔。此段讨论了不同部位的热邪导致的症状，以及大肠和小肠寒热不同导致的病症。
问曰：病有积、有聚、有馨气，何谓也？师曰：积者，藏病也，终不移；聚者，府病也，发作有时，展转痛移，为可治；馨气者，胁下痛，按之则愈，复发，为馨气。诸积大法：脉来细而附骨者，乃积也。寸口积在胸中；微出寸口，积在喉中；关上积在脐旁；上关上，积在心下；微下关，积在少腹。尺中，积在气冲；脉出左，积在左；脉出*右，积在右；脉两出，积在中央；各以其部处之。此段讨论了积、聚、馨气的区别，以及脉象诊断积病的方法。
