作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第十六回-原文
济公庙内卖狗肉 万善同归修碑楼
话说监寺广亮听静明之言，他要问问活佛是谁。
静明说：“我要一说，可是你损寿十年。咱们这庙道济，你损寿十年。”
监寺一听：“哎呀！道济呀？”
静明说：“得二十年。”
监寺说：“那个道济不要紧哪。”
静明说：“你也三十年。”
广亮说：“你别闹了。每日他在庙里，也不卖狗肉。今日凑巧有人来访他，这如何是好？哦，有了。”
几个和尚披偏衫打法器，迎到山门。
那些人一看，内中没有济公，二位员外先恼了，说：“众位，尔等来看，这些僧人都是妖言惑众，装模做样。此处善缘不巧，你我往别处施舍去罢。”
广亮连忙说：“众位跟我去见活佛来。”
二位员外带着众人到山门内，只见济公在大雄宝殿前闭目而坐，口中还说：“狗肉六文钱一块。”
那两位员外一看，这才说：“尔等大家来看，这才是活佛罗汉的气象，你我大家上前磕头。”
监寺的广亮一听，把气都气歪了，心中大大的不悦，心说：“我等大家披偏衫，打着法器迎接他们，他说我们妖言惑众，装模做样。道济这里卖狗肉，他们倒说是活佛罗汉。”
就见众人跪倒，给济公磕头，济公扬扬不理。
广亮恐怕施主不悦，连忙过去说道：“济公太不知事务，众位施主来拜访，汝怎么不应酬？”
济公尚未回言，这两位员外先恼了，站起来说：“你这和尚太似无礼，汝敢呼喝活佛！”吓得监寺广亮往后倒退，不敢回言。
济公不慌不忙，睁开二目说：“众位施主来了。来此何干？”
就听那穿白的员外说：“弟子久仰圣僧大名，特地前来拜访问禅。”
和尚说：“你馋了，吃一块狗肉罢。”
那员外摇头说：“我不吃。”
那边穿蓝的员外说：“我也是久闻圣憎大名，特地前来请问禅机，我来问机。”
济公道：“饥者饿也。饿了吃一块狗肉。”
那员外说：“我二人原本是来问禅机妙理，并非是馋饥。
乃是音同字不同。”
济公道：“这二人原来问馋饥二字，我和尚可知道。”
那二位员外说：“只要师父说对了，我二人情愿修盖大碑楼；如说不对，善缘不巧，我二人往别的庙施舍去。”
济公道：“你二人听着。山里有水，水里有鱼，三七共凑二十一。人有脸，树有皮，萝卜筷子不洗泥。人要往东，他偏要向西，不吃干粮尽要米。这个名字叫馋饥。”
二位员外一听，连忙摇头道：“我二人是问的佛门中奥妙，参禅之禅，天机之机，师傅说的这个一概不对。”
和尚道：“这二人好大口气，也敢说佛门奥妙，禅机。好好好，我和尚要说对了怎么样？”
那二位员外道：“要说对了，我二人助银子修盖大碑楼。”
知尚道：“你二人且听来。”
和尚便说道：“须知参禅皆非禅，若问天机哪有机；机主空虚禅主净，净空空净是禅机。”
二位员外一听，拍掌大笑道：“罗汉爷的佛法，顿开弟子茅塞。来，监寺的看缘簿伺候。”
广亮赶紧拿过缘簿，文房四宝。
那穿白的员外让道：“贤弟先写。”
那员外道：“大水漫不过船桅去，还是兄长先写。”
那穿白的员外拿过笔来，又让那面三百多人：“众位写缘簿。”
众人道：“水大漫不过鸭子去，还是员外爷先写。”
众人哈哈大笑：“水长鸭子浮，这话更对。”
那员外拿笔写上，头一笔是“无名氏施银一万两。”
穿蓝的员外拿过缘簿一看，心想：“我等皆是来助济公一臂之力，他既写一万，我也不能写九千。”赶紧写上“无名氏助银一万两。”
剩下众人也有写三十两的，也有写五十两的。写银就给银子，写钱立刻就给钱。
这些人原来是临安城的绅董富户，都是济公平时早化下的，今天特来现场。
写完了，那穿白的员外到里面坐下，便告诉道：“我城里关外有十六座大木厂，把大木厂也舍施在灵隐寺庙内修盖大碑楼使用罢，盖完为止，不拘多少。”
众人说完了话，告别而去。
济公方才问道：“师兄，这些银子可够修大碑楼么？”
监寺的广亮一看说：“富足有余。”
济公说：“你就叫人动工修罢，我到我的施主家住几天去。”
说完了话，济公兜起一兜狗肉，出离了灵隐寺竟是去了。
监寺的广亮找瓦木作，择黄道吉日开工动土，兴夯定磉，立柱上梁。
过了好些日子，砖瓦俱已齐备，抹缝灌浆，一切修理好了，就少油漆彩画。
哪想到好事多磨，那一天有人进来报告：现有秦相府四位管家，带着四位三爷，在山门外下马。
监寺的广亮一看，赶紧往外迎接。
书中交代：这几位管家无事不来。
只因秦相府的花园，有五五二十五间阁天楼，前次被火烧了，打算要重修此楼，叫管家到大本厂购买大木料。
十几家木厂子都说，东家把木料施舍在灵隐寺，修盖大碑楼。
管家一回秦相，秦丞相说：“灵隐寺一座大碑楼，能使多少大木？派秦安、秦顺、秦志、秦明四个人去到灵隐寺，就提我暂借些大木修楼，转年等皇木来了，我必如数奉还。”
四个人答应，转身刚要走。
秦丞相说：“回来。你等到灵隐寺去，和尚借是人情，不借是本分，赶紧回来，千万不可倚着人情势利，欺压和尚。”
四位管家答应出来，到了门房，秦顺就说：“这个苦差使派上咱们，一文钱的找项都没有，当这个黑差使。”
秦安说：“兄弟，你好糊涂。这件事咱们四个人每人有二千银子进款。”
秦顺说：“大哥你穷疯了，跟和尚借大木，他借了，咱们给相爷派人取来；他不借，咱们回复相爷，哪来的进项？”
秦安说：“兄弟你不行。吃这碗饭，寻岔子多。到那上下提说借，就说相爷有谕，拆他的大碑楼盖阁天楼。和尚必不叫拆，必托人见咱们，就得给咱们三千两五千两的。然后再跟和尚借大木，和尚借了，咱们就回相爷，说和尚卖给相爷，相爷再给几千，咱们四个人一分，这不是两头剩钱。”
秦顺一听，说：“还是兄长高明。”吩咐外面备马，带着十余个从人，二十多匹马，出了秦和坊，一直奔至钱塘门外，来到飞来峰灵隐寺山门下马。
门头僧一看是秦相府的管家大人，赶紧过去行礼，往里回话。
广亮出来迎接，让四位管家来至里面禅堂，吩咐小沙弥献上茶来。
广亮说：“众位管家大人，今天是游山，还是逛庙？”
秦安说：“并非是来游山逛庙，奉我家相爷堂谕，叫你们把大碑楼拆了，修盖相府花园子阁天楼。”
监寺的广亮一听，口念南无阿弥陀佛，说：“这大碑楼工程浩大，独力难成，多少贵官长者，善男信女，惠助资财，共成善举。好容易修盖起来，尚未工竣，今再要一拆，不知何年何月才能重修？望求众位大人在相爷跟前说几句好言语罢。”
秦安尚未回言，秦顺道：“相爷堂谕，不亚如圣旨。哪个敢违背？”这不会说话的人，一句话关了门。
秦安瞪了他一眼，心想：“应该说：我给你回上相爷，若是相爷答应，你也别欢喜；相爷不答应，你也别烦恼。等着有人来给了我们钱，就算相爷答应；不给钱，就说相爷不答应。”他这一句话，说出来关了门，秦安也不好再改说，监寺的广亮一听此话，说：“众位大人既是要拆，我得回上老和尚。”
秦顺说：“你回老和尚也要拆，不回也拆。”
广亮赶紧来到后面禅堂，一见老和尚元空长老。
广亮说：“回禀老和尚，现有秦相府四位管家大人，来到咱庙说相爷有谕。要拆大碑楼修盖相府阁天楼。我不敢自专，特来回报老和尚。”
老方丈一闻此言，口念南无阿弥陀佛，说：“广亮，老僧已是上了年纪，这大碑楼是道济化的，你与他商议去吧。”
广亮说：“道济自从修楼动土那天出去，至今未见回来。”
老和尚说：“你出去到山门，看道济可曾回来。”
广亮听老方丈之言，赶紧来至外面山门一看，见四位管家派了众位三爷，在那里传相爷堂谕说：“众工匠人等听真，相爷有谕，拆大碑楼修盖相府阁天楼，哪个敢说不拆，立即送交钱塘县治罪！”
瓦作、木作、油漆、土匠工人等，哪个敢违了秦相爷的堂谕？立时铣镐乱动，尘上飞扬，眨眼之际，把一座大碑楼拆得瓦解冰消。
监寺的瞧着，心中甚是难过，自己又一回想：“还幸亏疯和尚没在庙里，他要在庙里，必要惹出大祸来。”
正在思想，只见疯和尚一溜歪斜，脚步踉跄，直奔山门而来，要怒打四位管家大人。
不知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第十六回-译文
济公庙里卖狗肉，万善同归修碑楼。
话说监寺广亮听静明之言，他要问问活佛是谁。静明说：‘我要一说，可是你损寿十年。咱们这庙道济，你损寿十年。’监寺一听：‘哎呀！道济呀？’静明说：‘得二十年。’监寺说：‘那个道济不要紧哪。’静明说：‘你也三十年。’广亮说：‘你别闹了。每日他在庙里，也不卖狗肉。今日凑巧有人来访他，这如何是好？哦，有了。’几个和尚披偏衫打法器，迎到山门。
那些人一看，内中没有济公，二位员外先恼了，说：‘众位，尔等来看，这些僧人都是妖言惑众，装模做样。此处善缘不巧，你我往别处施舍去罢。’广亮连忙说：‘众位跟我去见活佛来。’二位员外带着众人到山门内，只见济公在大雄宝殿前闭目而坐，口中还说：‘狗肉六文钱一块。’那两位员外一看，这才说：‘尔等大家来看，这才是活佛罗汉的气象，你我大家上前磕头。’
监寺的广亮一听，把气都气歪了，心中大大的不悦，心说：‘我等大家披偏衫，打着法器迎接他们，他说我们妖言惑众，装模做样。道济这里卖狗肉，他们倒说是活佛罗汉。’就见众人跪倒，给济公磕头，济公扬扬不理。
广亮恐怕施主不悦，连忙过去说道：‘济公太不知事务，众位施主来拜访，汝怎么不应酬？’济公尚未回言，这两位员外先恼了，站起来说：‘你这和尚太似无礼，汝敢呼喝活佛！’吓得监寺广亮往后倒退，不敢回言。
济公不慌不忙，睁开二目说：‘众位施主来了。来此何干？’就听那穿白的员外说：‘弟子久仰圣僧大名，特地前来拜访问禅。’和尚说：‘你馋了，吃一块狗肉罢。’那员外摇头说：‘我不吃。’那边穿蓝的员外说：‘我也是久闻圣憎大名，特地前来请问禅机，我来问机。’济公道：‘饥者饿也。饿了吃一块狗肉。’那员外说：‘我二人原本是来问禅机妙理，并非是馋饥。
乃是音同字不同。’济公道：‘这二人原来问馋饥二字，我和尚可知道。’
那二位员外说：‘只要师父说对了，我二人情愿修盖大碑楼；如说不对，善缘不巧，我二人往别的庙施舍去。’济公道：‘你二人听着。山里有水，水里有鱼，三七共凑二十一。人有脸，树有皮，萝卜筷子不洗泥。人要往东，他偏要向西，不吃干粮尽要米。这个名字叫馋饥。’二位员外一听，连忙摇头道：‘我二人是问的佛门中奥妙，参禅之禅，天机之机，师傅说的这个一概不对。’和尚道：‘这二人好大口气，也敢说佛门奥妙，禅机。好好好，我和尚要说对了怎么样？’那二位员外道：‘要说对了，我二人助银子修盖大碑楼。’知尚道：‘你二人且听来。’和尚便说道：‘须知参禅皆非禅，若问天机哪有机；机主空虚禅主净，净空空净是禅机。’
二位员外一听，拍掌大笑道：‘罗汉爷的佛法，顿开弟子茅塞。来，监寺的看缘簿伺候。’广亮赶紧拿过缘簿，文房四宝。那穿白的员外让道：‘贤弟先写。’那员外道：‘大水漫不过船桅去，还是兄长先写。’那穿白的员外拿过笔来，又让那面三百多人：‘众位写缘簿。’众人道：‘水大漫不过鸭子去，还是员外爷先写。’众人哈哈大笑：‘水长鸭子浮，这话更对。’那员外拿笔写上，头一笔是‘无名氏施银一万两。’穿蓝的员外拿过缘簿一看，心想：‘我等皆是来助济公一臂之力，他既写一万，我也不能写九千。’赶紧写上‘无名氏助银一万两。’剩下众人也有写三十两的，也有写五十两的。写银就给银子，写钱立刻就给钱。
这些人原来是临安城的绅董富户，都是济公平时早化下的，今天特来现场。写完了，那穿白的员外到里面坐下，便告诉道：‘我城里关外有十六座大木厂，把大木厂也舍施在灵隐寺庙内修盖大碑楼使用罢，盖完为止，不拘多少。’众人说完了话，告别而去。
济公方才问道：‘师兄，这些银子可够修大碑楼么？’监寺的广亮一看说：‘富足有余。’济公说：‘你就叫人动工修罢，我到我的施主家住几天去。’说完了话，济公兜起一兜狗肉，出离了灵隐寺竟是去了。
监寺的广亮找瓦木作，择黄道吉日开工动土，兴夯定磉，立柱上梁。过了好些日子，砖瓦俱已齐备，抹缝灌浆，一切修理好了，就少油漆彩画。哪想到好事多磨，那一天有人进来报告：现有秦相府四位管家，带着四位三爷，在山门外下马。
书中交代：这几位管家无事不来。只因秦相府的花园，有五五二十五间阁天楼，前次被火烧了，打算要重修此楼，叫管家到大本厂购买大木料。十几家木厂子都说，东家把木料施舍在灵隐寺，修盖大碑楼。管家一回秦相，秦丞相说：‘灵隐寺一座大碑楼，能使多少大木？派秦安、秦顺、秦志、秦明四个人去到灵隐寺，就提我暂借些大木修楼，转年等皇木来了，我必如数奉还。’
四个人答应了，转身正要走。秦丞相说：‘回来。你们去灵隐寺，向和尚借东西是人情，不借是本分，赶紧回来，千万不要依仗人情势力，去欺压和尚。’四位管家答应后出来，到了门房，秦顺就说：‘这个苦差事派给我们，连一文钱的报酬都没有，真是当了个黑差事。’秦安说：‘兄弟，你太糊涂了。这件事我们四个人每人能赚两千两银子。’秦顺说：‘大哥你疯了吗，跟和尚借大木头，他借了，我们就去给相爷取来；他不借，我们就去回复相爷，哪来的收入？’秦安说：‘兄弟你不懂。干这行，机会多得很。到那里上下提说要借，就说相爷有命令，要拆他的大碑楼来盖相府的阁天楼。和尚一定不会同意拆，一定会派人找我们，那时就得给我们三千两到五千两银子。然后再跟和尚借大木头，和尚借了，我们就去回复相爷，说和尚卖给相爷，相爷再给几千两，我们四个人平分，这不是两边都有钱吗。’秦顺一听，说：‘还是兄长聪明。’吩咐外面备马，带着十几个随从，二十多匹马，出了秦和坊，一直奔向钱塘门外的飞来峰灵隐寺山门下马。门前的和尚一看是秦相府的管家，赶紧过来行礼，进去回话。广亮出来迎接，让四位管家到里面的禅堂，吩咐小和尚献上茶来。
广亮说：‘众位管家大人，今天是来游山还是逛庙？’秦安说：‘不是来游山逛庙，是奉我家相爷的命令，叫你们拆了大碑楼来盖相府花园的阁天楼。’监寺的广亮一听，念了声南无阿弥陀佛，说：‘这大碑楼工程浩大，单靠我们一人之力难以完成，多少官员、善男信女都捐助了钱财，共同完成了这个善举。好不容易才修好，现在又要拆掉，不知道要等到什么时候才能重新修建？希望众位大人在相爷面前说几句好话。’秦安还没来得及回答，秦顺就说：‘相爷的命令不亚于圣旨，谁敢违抗？’这个不会说话的人，一句话就把门关上了。秦安瞪了他一眼，心想：‘应该说：我给你回复相爷，如果相爷答应，你也别高兴；相爷不答应，你也别烦恼。等有人给我们钱，就算相爷答应了；不给钱，就说相爷不答应。’他这句话一出口，门就关上了，秦安也不好再改口，监寺的广亮一听这话，说：‘众位大人既然要拆，我得去告诉老和尚。’
秦顺说：‘你告诉老和尚也要拆，不告诉也要拆。’广亮赶紧来到后面的禅堂，一见老和尚元空长老。广亮说：‘禀告老和尚，现在有秦相府的四位管家大人来到我们庙里，说相爷有命令，要拆大碑楼来盖相府阁天楼。我不敢擅自做主，特地来告诉老和尚。’老方丈一听到这个消息，念了声南无阿弥陀佛，说：‘广亮，我已经上了年纪，这大碑楼是道济化的，你去和他商量吧。’广亮说：‘道济自从修楼动土那天出去，至今没有回来。’老和尚说：‘你出去到山门看看，道济是不是回来了。’
广亮听老方丈的话，赶紧来到外面山门一看，见四位管家派了众位三爷，在那里传达相爷的命令说：‘众工匠人等听好了，相爷有命令，要拆大碑楼来盖相府阁天楼，哪个敢说不拆，立即送交钱塘县治罪！’瓦作、木作、油漆、土匠等工匠，哪个敢违抗秦相爷的命令？立刻拿起工具，尘土飞扬，转眼间就把那座大碑楼拆得七零八落。监寺的看着，心中十分难过，自己又一想：‘幸好疯和尚不在庙里，如果他在，一定会惹出大麻烦。’正在想着，只见疯和尚歪歪斜斜，脚步踉跄，直奔山门而来，要打四位管家大人。不知接下来会发生什么，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第十六回-注解
济公：济公，又称济公活佛，是中国民间传说中的著名和尚，以幽默、机智、行侠仗义著称。在佛教中，济公被认为是降龙罗汉转世。
活佛：活佛是藏传佛教中的一种称号，指转世的高僧。这里指的是济公，以示对其修行成就的尊敬。
监寺广亮：监寺是寺庙中的管理人员，广亮是其名字。在古代寺庙中，监寺负责寺庙的日常管理和维护。
静明：静明可能是济公所在寺庙中的僧人，也可能是济公的别称。
道济：道济可能指灵隐寺的某位高僧，这里可能指大碑楼的建造者或守护者。
狗肉：狗肉，指狗的肉，在中国古代，狗肉是一种食物，但在佛教中，由于慈悲为怀的原则，通常不吃狗肉。
善缘：善缘指善良的缘分，这里指善男信女们对寺庙的捐助和支持。
大雄宝殿：大雄宝殿是佛教寺庙中的主要殿堂，供奉佛像。
员外：员外是古代对富商的尊称。
法器：法器是佛教徒修行时使用的工具，如木鱼、锡杖等。
妖言惑众：妖言惑众指用邪恶的话或行为迷惑人。
碑楼：碑楼是古代用来纪念或表彰某种事迹的建筑，通常有碑文。
禅机：禅机指禅宗中的机锋，即通过对话或行为来启发禅宗弟子悟道的方法。
茅塞顿开：茅塞顿开形容思想突然开朗，理解了某个道理。
皇木：皇木是指古代皇帝用于建筑和制作器物的优质木材，需要经过官方批准才能采伐。
秦丞相：秦丞相指的是秦朝的丞相，这里可能是指某个朝代的丞相，代表朝廷的权力和威严。
灵隐寺：灵隐寺是中国浙江省杭州市的一座著名古刹，始建于东晋，是佛教文化的重要场所。
和尚：和尚是指出家的男性佛教徒，这里可能指灵隐寺的僧人。
人情：人情指人与人之间的感情和关系，这里指借助关系。
势利：势利指为了个人利益而趋炎附势，这里指利用权力或地位谋取私利。
相爷：相爷是对宰相的尊称，这里指秦丞相。
大碑楼：大碑楼可能指灵隐寺内的一座碑楼，是寺庙建筑的一部分。
阁天楼：阁天楼可能指一种楼阁建筑，这里指相爷想要修建的楼阁。
善男信女：善男信女指虔诚的佛教徒，这里指对佛教有信仰的人。
善举：善举指好的行为，这里指修建大碑楼的行为。
南无阿弥陀佛：南无阿弥陀佛是佛教徒念诵的佛号，表示对佛的尊敬和皈依。
三爷：三爷是对某些社会地位较高的人的尊称，这里可能指秦相府的管家。
钱塘县：钱塘县是中国浙江省杭州市的一个古县名，这里可能指当时的行政区划。
铣镐：铣镐是古代的一种工具，这里指用于拆除建筑的工具。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第十六回-评注
这段古文描绘了一个古代官场与佛教寺庙之间的冲突，反映了当时社会风貌和人物性格。
开篇四个人答应转身要走，秦丞相的突然叫停，既体现了秦丞相的威严，也暗示了他对人情世故的深刻理解。‘和尚借是人情，不借是本分’这句话，揭示了人际交往中的微妙关系，也点出了借与不借之间的界限。
秦顺和秦安的对话，展现了两人性格的不同。秦顺的直率和秦安的圆滑，在对话中得到了充分的体现。秦安提出的策略，既巧妙又实际，体现了他对官场和寺庙规矩的深刻理解。
‘相爷堂谕，不亚如圣旨’这句话，揭示了当时官场上的权力关系，相爷的命令如同圣旨，无人敢违抗。
广亮与老和尚的对话，体现了佛教的慈悲为怀。老和尚的‘道济’二字，暗示了后续可能发生的故事，也为整个故事增添了神秘色彩。
监寺的内心挣扎，表现了他对大碑楼的珍惜和对官场命令的无奈。他的心理活动，反映了当时社会普通人的心态。
最后，疯和尚的出现，为故事增添了戏剧性。他的突然出现，以及要怒打四位管家大人的举动，预示着后续可能发生的冲突和反转。整个故事以悬念结尾，引人入胜。
