作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第六十回-原文
众匪棍练艺请英雄 登山豹赌气邀拜兄
话说雷鸣、陈亮来到小月屯，正往前走，眼前来了一人，正是华云龙。
书中交代，华云龙怎么会来到这里？原本这小月屯住着一位老侠义士，姓马双名元章，绰号人称千里独行。此人武艺出众，本领高强，平生不收徒弟，就传授了两个侄儿。一个叫马静，外号人称铁面夜叉，又叫黑虎怪海，皆因马静是黑脸膛所起，一个叫马成，外号皆称探海龙，弟兄两个，是家传武艺。
老英雄马元章在外面闯荡江湖数十年，永远不跟绿林人搭过伴。他手下有两个人，一个叫探花郎高庆，一个叫小白虎周兰，他俩成家立业，就是本地人不知他俩是绿林中人，则知道他是财主有产业。
老英雄看破红尘，自己有一座家庙毗卢寺，就在庙中出家。虽然出了家，没受过戒，不知道僧门中有什么奥妙。自己虽好道，常习经卷，总不得准根，就把庙中事交给高庆、周兰看守，自己出外方游去。
老英雄走后，家中一切事务都归马静料理。每年马静出去一趟，或是一千八百里。找一处地方住下，做买卖，偷的都是官长富户、大买卖人家，得些银钱，打着骡子驮了回来，街坊邻居要问，马静就说取了租子回来。
马静也是一身好武艺，平生就交了一个朋友，也是本地人，姓李名平，跟马静学了有五成能为，人送外号叫登山豹子李平。有一个兄弟叫李安哥，住在小月屯村外，开酒铺为生。
常有本地的匪棍，在他铺子喝酒，三五成群，凑了十数位，竟要跟李平学艺。这些人本来都是无赖匪棍，游手好闲，无所不为，狐假虎威，这些人都有外号，叫做：平天转、满天飞、转心狼、黑心狼、满街狼、花尾狼等，凑了十几个人。
在小月屯村外有座破三皇庙；在庙内立把式场，认李平为师。人家练工夫，为的是身子健壮，这些人练能为，所为充光棍，李平交结这些人，可以多卖点酒，各有所贪。
这些人吃别人的东西不给钱，吃李平的酒饭不敢不给钱。时常跟李平练工夫，这个练一趟刀，那个练一趟枪，后来，这些人里有一个外号叫军师的，说：‘你们不用练了。’
大众说：‘怎么不用练？’军师说：‘师父无能弟子浊，李平本来就是有名无实，跟他练不行了。’
大众说：‘不跟他练，跟谁练去？’
军师说：‘咱们这地方算谁有名？’大众说：‘要讲真有名，就是铁面夜叉马静。’
军师说：‘咱们何不把马大爷请出来，咱们跟他练。’大众一想：‘这话对呀！’众人商量好了，次日早晨，大众来到马静门首叫门，拿着红白帖，有家人进去一回禀，马静由里面出来。
大家一瞧，说：‘马大爷早起来了。’马静说：‘众位找我什么事？’众人说：‘我等久知马大爷威名远振，特意来请你老人家。我等在三皇庙立把场子，要跟你老人家学武艺，马大爷只要肯教我等，必有一分人情。’
马静一瞧，心里说：‘交结你们这些匪徒，把我都沾染坏了。’嘴里不肯得罪，都是老街旧邻，马静说：‘众位既来约我，按说我不当辞却，无奈现在我母亲病着，我所以不能从命，众位请罢。等我母亲好了，我必去。’
大众碰了个大钉子回来，都埋怨军师胡出主意，叫我们碰钉子。
军师说：‘你们众位不用埋怨我，我要不叫李平把马静请出来，我不叫军师，叫我小卒，好不好？’大众说：‘就是。’正说着话，李平来了，军师说：‘李大爷，有人给你带了个好来。’
李平说：‘谁给我带好？’军师说：‘就是马静。’李平说：‘你胡说！我跟马静是知己的朋友，情如手足，又常见，不是带好的交情。’
军师一听，说：‘李大爷，你别说了，终日间你老说马大爷跟你至好，今天我见了马大爷，我说：‘马爷我提一位朋友，跟你至好，你必认得。’他问我：‘是谁？’我说‘登山豹子李平。’他想了半天，他说：‘土居三十载，无有不亲人，就算认识罢，跟我没多大交情的。’
李平一听，气往上冲，说：‘我告诉你说，我并未借马静的字号，闯我的人物，我们交情是有不假。’
军师说：‘李大爷你要真跟马爷有交情，你能把马爷请到这里来，踢一趟腿，打一趟拳，我算信服你。’
李平说：‘那算什么？我要请他，他不来也得来。’
李平赌气，一直够奔马静家来，不用叫门，来到里面，马静一见，说：‘贤弟，从哪里来呀？’
李平说：‘兄长，小弟我合你怎么没交情？今日你叫那军师何苦来给我带一个‘好’去呢？’
马静说：‘何出此言？’李平把在三皇庙合军师说的话，从头至尾述说一番，马静说：‘贤弟，他这些话是激你，你别听他那话。’
李平说：‘无论是他激不激，请兄长明天跟我去一趟，给我转转脸。’
马静说：‘好，明日我就去。’
李平说：‘我走了，明日见。’
次日李平找马静同到三皇庙内，众人一瞧马静来了，大家欢喜非常，全部给马静行礼，说：‘马大爷来了，我等正在盼望你老人家。’
这个倒茶，那个买点心，大家众星捧月，马静一瞧，大殿前摆着十八般兵器，一应俱全，马静在大殿前，有桌椅处坐下，内中有一人姓胡名叫胡得宜，外号叫黑心狼，说：‘马大爷，我练一趟拳你看看。’
说着话，胡得宜打了一趟拳，
平天转贾有元练了一路单刀，
满天飞任顺拿过大刀劈了一套，
练完了，问：“马大爷，你看这趟刀好不好？”
马静说：“好，大刀乃百般兵刃的元帅，自古来廉颇、黄忠的大刀，恐不如你的刀法纯熟。”
任顺一听，把脑袋一晃，心思道：“我这能为行了。”
又过来一个白花蛇贾有礼说：“马大爷，你瞧我一路花枪。”
拿起花枪来练了一趟，说：“马大爷，你瞧怎么样？”
马静说：“好，花枪为百兵之首，古来子龙、子胥真不如你这枪的着数。”
贾有礼一听，心中甚为喜悦，自己觉着能为大了。
他练完了，又过来一位叫邹士元，外号叫狼狈，说：“马大爷，请你看我练一趟宝剑。”
说着拿过剑来，练了半天，练完了，问马静，马静说：“真好，这路剑可赴鸿门。”
邹士元一听，也乐了。
大众都练了，马静看了心里想道：“刀不像刀，枪不像枪。”
马静说：“李平，我教你一场，你也练一趟，叫他们瞧瞧。”
李平说：“可以。”
当时把拳脚一拉，真似：
太祖神拳丢四平，斜身绕步逞英雄。
使到迎门刀入鞘，倒退一步不留情，
低水势，扫地龙，十二连拳往上攻。
拳打南山斑澜虎，脚踢北海滚江龙，
上使马蹄高，下使低个平。
练完了，真是气不涌出，面不改色，心满意足，
大众齐声说：“好，果然强将手下无弱兵。”
众人说：“马大爷辛苦辛苦，给我等开开眼睛，见见世面。
听说马大爷你老人家双锏出名，求你老人家练一趟。”
马静一想：“叫他们开开眼。”
自己把双锏拿起来，说：“众位多包涵。”
把门路一分，施展开了，怎见得，有赞为证：
出手式双龙摆尾，梢带着枯树盘根。
托鞭挂印惊鬼神，暗藏毒蛇吐信。
白猿翻身献果，操式巧任双针。
阴阳锏上下分，藏龙伏虎紧护身。
夜叉探海无敌将，摘星换斗取命追魂。
马静一练，大众都瞧愣了，
焉想刚练完了，就听庙的土墙外有人说：“练的好！”
马静不瞧则可，抬头一看，吓的亡魂皆冒，
不知叫好之人是谁，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第六十回-译文
许多不法之徒在练习武艺，请来英雄；登山豹子因赌气而邀请拜兄。
话说雷鸣、陈亮来到小月屯，正往前走，突然出现一个人，正是华云龙。
书中交代，华云龙怎么会来到这里？原来这个小月屯住着一位老侠义士，姓马名元章，外号人称千里独行。他武艺高强，从不收徒弟，只传授给了两个侄儿。一个叫马静，外号人称铁面夜叉，又称黑虎怪海，因为他脸黑而得名；另一个叫马成，外号探海龙，兄弟俩都继承了家传武艺。
老英雄马元章在江湖上闯荡了数十年，从未与绿林人结伴。他手下有两个人，一个叫探花郎高庆，一个叫小白虎周兰，他们成家立业，本地人不知道他们是绿林中人，只知道他们是财主有产业。老英雄看破红尘，有一座家庙毗卢寺，就在那里出家。虽然出了家，没有受过戒，不知道僧门中的奥秘。他虽然信道，常读经卷，但总不能得到真正的领悟，就把庙中的事交给高庆、周兰看守，自己外出游历。老英雄走后，家中的一切事务都由马静负责。每年马静都要出去一趟，走上一千八百里。他找一处地方住下，做买卖，偷的都是官长富户、大商家，得到一些银钱，骑着骡子驮回来，邻居问起，马静就说取了租子回来。
马静也是一身好武艺，一生只交了一个朋友，也是本地人，姓李名平，外号登山豹子。他跟马静学了五成武艺。他有一个兄弟叫李安哥，住在小月屯村外，开酒铺为生。常有本地的匪棍在他铺子喝酒，三三两两，一共十几个人，竟然要跟李平学艺。这些人本来都是无赖匪棍，游手好闲，无所不为，借势欺人，这些人都有外号，叫做：平天转、满天飞、转心狼、黑心狼、满街狼、花尾狼等，一共十几个人。在小月屯村外有一座破三皇庙；在庙内设了练武场，认李平为师。人家练武是为了身体强健，这些人练武是为了炫耀，李平交结这些人，可以多卖点酒，各有所图。这些人吃别人的东西不给钱，吃李平的酒饭不敢不给钱。他们经常跟李平练武，这个练一趟刀法，那个练一趟枪法，后来，这些人中的一个外号叫军师的说：‘你们不用练了。’大家说：‘为什么不用练了？’军师说：‘师父无能弟子浊，李平本来就是有名无实，跟他练没有用。’大家说：‘不跟他练，跟谁练去？’
军师说：‘咱们这个地方算谁有名？’大家说：‘要说真有名，就是铁面夜叉马静。’军师说：‘咱们为什么不把马大爷请出来，跟他学武艺？’大家一商量，次日早晨，大家来到马静家门前敲门，拿着红白帖子，家人进去通报，马静从里面出来。大家一看，说：‘马大爷早起来了。’马静说：‘众位找我有什么事？’大家说：‘我们久闻马大爷威名远扬，特意来请您老人家。我们在三皇庙设了练武场，想请您老人家教我们武艺，马大爷如果肯教我们，我们必有一份感激之情。’马静一看，心里想：‘交结你们这些匪徒，把我都带坏了。’但嘴上不敢得罪，都是老街旧邻，马静说：‘众位既然来约我，按理我不该推辞，无奈现在我母亲病了，我所以不能从命，众位请回。等我母亲好了，我必去。’
大家碰了个大钉子回来，都埋怨军师出主意不好，让我们碰钉子。军师说：‘你们众位不用埋怨我，我要不叫李平把马静请出来，我不叫军师，叫我小卒，好不好？’大家说：‘就是。’正说着话，李平来了，军师说：‘李大爷，有人给你带了个好消息。’李平说：‘谁给我带好消息？’军师说：‘就是马静。’李平说：‘你胡说！我跟马静是好朋友，情同手足，又常见面，不是带好消息的交情。’军师一听，说：‘李大爷，你别说了，你整天说马大爷跟你至好，今天我见了马大爷，我说：‘马爷我提一位朋友，跟你至好，你必认得。’他问我：‘是谁？’我说‘登山豹子李平。’他想了半天，他说：‘土居三十载，无有不亲人，就算认识罢，跟我没多大交情的。’”李平一听，气往上冲，说：“我告诉你，我并未借马静的名号，去闯我的人物，我们交情是有不假。”军师说：“李大爷你要真跟马爷有交情，你能把马爷请到这里来，踢一趟腿，打一趟拳，我算信服你。”李平说：“那算什么？我要请他，他不来也得来。”军师说：“就是罢。”
李平赌气，一直跑到马静家来，不用叫门，直接来到里面，马静一见，说：“贤弟，从哪里来呀？”李平说：“兄长，小弟我合你怎么没交情？今日你叫那军师何苦来给我带一个‘好’去呢？”马静说：“何出此言？”李平把在三皇庙和军师说的话，从头至尾说了一遍，马静说：“贤弟，他这些话是激你，你别听他那话。”李平说：“无论是他激不激，请兄长明天跟我去一趟，给我转转脸。”马静说：“好，明日我就去。”李平说：“我走了，明日见。”次日李平找马静一同到三皇庙内，众人一见马静来了，都非常高兴，全部给马静行礼，说：“马大爷来了，我们正在盼望您老人家。”这个倒茶，那个买点心，大家众星捧月，马静在大殿前的桌椅处坐下，其中有一个叫胡得宜的人，外号黑心狼，说：“马大爷，我练一趟拳你看看。”
一边说着话，胡得宜就打了一套拳，平天转贾有元接着练了一套单刀，满天飞任顺拿起大刀劈了一套，练完后，他问马大爷：‘马大爷，您看这套刀法怎么样？’马静说：‘好，大刀是各种兵器中的首领，自古以来像廉颇、黄忠那样的大刀，也比不上你的刀法熟练。’任顺一听，摇了摇头，心里想：‘我这武艺还可以。’接着，一个叫白花蛇的贾有礼过来，说：‘马大爷，您看我这套花枪。’他拿起花枪练了一套，说：‘马大爷，您看怎么样？’马静说：‘好，花枪是各种兵器中的首位，古时候的赵云、伍子胥也比不上你的枪法精妙。’贾有礼一听，心里非常高兴，觉得自己武艺很高。他练完之后，又过来一个叫邹士元的人，外号狼狈，说：‘马大爷，请您看我练一套宝剑。’说着拿起剑来，练了好一会儿，练完后问马静，马静说：‘真好，这套剑法可以横扫千军。’邹士元一听，也笑了。大家都练完了，马静看了心里想：‘这刀不像刀，那枪不像枪。’马静说：‘李平，我教你一套，你也练一套，让他们看看。’李平说：‘可以。’
当时李平把拳脚一展，真像：
太祖神拳摆四平，斜身绕步显英雄。迎门刀入鞘，倒退一步不留情，低水势，扫地龙，十二连拳往上攻。拳打南山斑斓虎，脚踢北海滚江龙，上使马蹄高，下使低个平。
练完后，真是气不喘，面不改色，心满意足，大家齐声说：‘好，果然是强将手下无弱兵。’众人说：‘马大爷辛苦了，给我们开开眼界，见见世面。’
听说马大爷您老人家双锏出名，求您老人家练一套。”马静想了一下：‘让他们开开眼吧。’于是拿起双锏，说：‘各位多多包涵。’他把招式一展开，施展起来，那场面如何，有赞诗为证：
出手式双龙摆尾，梢带着枯树盘根。托鞭挂印惊鬼神，暗藏毒蛇吐信。白猿翻身献果，操式巧任双针。阴阳锏上下分，藏龙伏虎紧护身。夜叉探海无敌将，摘星换斗取命追魂。
马静一练，大家都看呆了。没想到刚练完，就听到庙外土墙边有人说：‘练得好！’马静抬头一看，吓得魂飞魄散，不知道叫好的人是谁，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第六十回-注解
匪棍：指那些行为不端、经常进行抢劫、盗窃等非法活动的流氓无赖。
英雄：指武艺高强、正义感强、为民除害的勇士。
登山豹：指李平的外号，意指其武艺高强，如豹子般敏捷。
拜兄：指结拜兄弟，古代江湖中常见的结拜方式，表示深厚的友情。
侠义士：指具有侠义精神的人，他们崇尚正义，乐于助人。
武艺：指武术技艺，包括拳法、剑法、枪法等。
绿林人：指古代江湖中那些以抢劫、盗窃为生的盗贼。
出家：指脱离尘世，进入寺庙修行。
僧门：指佛教僧侣的修行门派。
准根：指佛教用语，指修行者对佛法的领悟程度。
把式场：指练习武术的场地。
外号：指除了本名外，人们给予某人的别称，通常与某人的特点、技能或性格有关。
狐假虎威：比喻依仗别人的势力来欺压人。
军师：指军队中的谋士，负责出谋划策。
红白帖：指红色和白色的请柬，红色通常用于喜庆场合，白色用于丧事。
人情：指人与人之间的情谊和面子。
钉子：比喻碰壁，比喻遭到拒绝或失败。
至好：指非常要好的朋友。
十八般兵器：指古代中国武术中常用的十八种兵器，包括刀、枪、剑、棍等。
胡得宜：胡得宜，人名，文中指一位擅长武术的人。
平天转：平天转，武术术语，指一种武术动作，可能是一种特定的步法或身法。
贾有元：贾有元，人名，文中指一位擅长单刀武术的人。
单刀：单刀，古代兵器，形似大刀，单手使用。
满天飞：满天飞，人名，文中指一位擅长使用大刀的人。
任顺：任顺，人名，文中指一位擅长使用大刀的人。
马大爷：马大爷，尊称，指马静，文中指一位武术高手。
大刀：大刀，古代兵器，长柄大刀，常用于步兵。
廉颇、黄忠：廉颇、黄忠，古代著名将领，以勇猛著称，此处比喻刀法纯熟。
脑袋一晃：脑袋一晃，形容自鸣得意或自信的表现。
白花蛇：白花蛇，人名，文中指一位擅长使用花枪的人。
花枪：花枪，古代兵器，长枪的一种，装饰华丽，多用于表演。
子龙、子胥：子龙、子胥，古代著名将领，此处比喻枪法高超。
邹士元：邹士元，人名，文中指一位擅长使用宝剑的人。
宝剑：宝剑，古代兵器，指制作精良的剑。
鸿门：鸿门，古代典故，指危险之地，此处比喻剑法高深。
拳脚：拳脚，指拳法和脚法，泛指武术。
太祖神拳：太祖神拳，古代拳法，相传为太祖朱元璋所创。
四平：四平，武术术语，指一种步法，要求步法稳健。
迎门刀入鞘：迎门刀入鞘，武术动作，指在进门时将刀收起。
低水势，扫地龙，十二连拳往上攻：低水势，扫地龙，十二连拳往上攻，武术动作名称，具体动作需根据武术知识解释。
斑澜虎：斑澜虎，比喻动作迅猛有力。
滚江龙：滚江龙，比喻动作连贯，如龙游江水。
马蹄高，低个平：马蹄高，低个平，武术术语，指动作要求高低起伏，平稳有力。
双锏：双锏，古代兵器，指两端有尖的短棒，用于近战。
双龙摆尾：双龙摆尾，武术动作，指双锏如同两条龙摆动尾巴。
枯树盘根：枯树盘根，武术动作，指锏法如枯树盘根般稳固。
托鞭挂印：托鞭挂印，武术动作，指锏法如托鞭挂印般威武。
白猿翻身献果：白猿翻身献果，武术动作，指动作灵活，如猿猴翻身。
操式巧任双针：操式巧任双针，武术动作，指动作巧妙，如双针齐发。
阴阳锏：阴阳锏，武术术语，指双锏的运用如阴阳变化。
藏龙伏虎：藏龙伏虎，武术术语，指动作威猛，如藏龙卧虎。
夜叉探海：夜叉探海，武术动作，指动作迅猛，如夜叉探海。
摘星换斗：摘星换斗，武术动作，指动作高难，如摘星换斗。
取命追魂：取命追魂，武术术语，指动作致命，如取命追魂。
庙的土墙外：庙的土墙外，指寺庙外墙之外，此处可能指神秘人物出现的地方。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第六十回-评注
这段古文描绘了一个古代武术比试的场景，通过人物对话和动作描写，展现了武术家的技艺和对武术的热爱。
胡得宜、平天转贾有元、满天飞任顺等人物通过各自练武的方式，向马静展示自己的武艺。他们的动作和言语表现出对武术的自信和对马静的尊敬。
马静的评价不仅是对武艺的认可，更是对武术精神的传承。他提到‘大刀乃百般兵刃的元帅’，‘花枪为百兵之首’，强调不同兵器的独特地位和技巧。
任顺和贾有礼在得到马静的夸赞后，表现出满足和自豪，这种情感体现了武术家对技艺的尊重和追求。
邹士元的宝剑练习得到了马静的高度评价，‘这路剑可赴鸿门’的赞誉意味着他的剑法高超，能够在关键时刻发挥重要作用。
马静在观看众人练武后，心中有所思考，‘刀不像刀，枪不像枪’的感叹可能意味着他认为他们的练习还不够纯熟，需要更加精炼。
马静决定亲自示范，他教李平一场拳法，通过具体的动作描述，展现了拳法的多样性和技巧。
马静的拳法练习达到了‘气不涌出，面不改色，心满意足’的境界，这种境界体现了武术家对技艺的极致追求。
众人对马静的技艺表示敬佩，他们的赞美‘果然强将手下无弱兵’既是对马静的肯定，也是对武术精神的一种认同。
马静在展示双锏时，通过‘双龙摆尾’、‘托鞭挂印’等动作，以及‘藏龙伏虎’、‘摘星换斗’等形容词，展现了双锏的威力。
最后，庙外的一声‘练的好’为这段古文增添了神秘色彩，也为接下来的故事发展埋下了伏笔。
