作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第六十六回-原文
卧虎桥淫贼杀和尚
庆丰屯济公救文生
说话马静睁眼一看，见济公僧帽罩着一个狐狸，有狗大小。
济公说：“你瞧，这就是你媳妇。”
马静说：“师父，我妻子乃是狐狸？”
济公说：“你妻子不是狐狸。这个狐狸跟你有仇，它变的你妻子模样，扰乱家务要害你。
你媳妇现在家里，她原本是好人，你不要听了李平的话，先前李平瞧见的，就是妖精变的。
你把李平找来，叫他瞧瞧，也可以洗出你的朋友。”
马静听罢，赶紧去到酒铺把李平找来。
李平来到庙中一看，是一个大狐狸，李平说：“这是什么缘故？”
马静就把从头至尾的话，对李平一说，李平这才明白何氏嫂嫂是好人。
和尚说：“马静，你把狐狸杀了。”
马静拉出刀来，照狐狸一刀，和尚用手一指，狐狸脑袋掉下来。
和尚说：“你找柴草点着，把狐狸同高庆的死尸一并烧了。”
马静就找了柴草，连高庆的死尸并狐狸一并烧了。
和尚说：“马静，你可把华云龙放出来呀！还是我到你家里去拿他？”
马静说：“慈悲慈悲罢！可以看在我的面上，饶恕了他罢。”
和尚说：“那可不行！华云龙罪大恶极，你要不放出来，我到你家拿他，你得跟着打官司。”
马静说：“我还是把他放出了，师父再拿他。”
和尚说：“也好，你去罢。”
马静谢过了济公，自己这才回到家中一看，果然他妻子回娘家去刚才回来。
马静甚为感激济公的好处，自己来到东配房把夹壁墙开了，说：“三位贤弟出来。”
华云龙、雷鸣、陈亮三个人说：“马大哥，和尚哪里去了？”
马静说：“华二弟，你快逃命罢！济公他算出你在我这夹壁墙内，我实不能隐瞒你了。
我托我的朋友把和尚绊住，少时和尚就来拿你，你快走罢！出了门，你可快走，我也不管你在东西南北，任凭你自己。
和尚也不定在哪边等你，你自己酌量。”
华云龙一听，吓的颜色更变，不能不走，这才谢过了马静，马静送出大门，华云龙慌不择路，一直够奔正南。
往南走了有三里路，眼前有一道桥，名叫卧虎桥，华云龙一看，桥下有一个和尚，正探头在外瞧。
华云龙吓的就要跑，自己又一想：“尽跑当了什么，莫如我掏出镖来打和尚一镖，叫他明枪容易躲，暗箭最难防，打不了他，我姓华的这条命也不要了，跟他一死相拼。”
想罢，掏出镖来，和尚又一探头，华云龙抖手一镖，正打在和尚的咽喉。
华云龙赶过去一刀，把和尚脑袋砍下来，“咕噜”滚在河内。
华云龙把刀擦了擦入鞘内，自己一阵狂笑说：“我打算这么个济颠和尚，项长三头，肩生六臂，敢情就是这样无能之辈，也是个肉体凡胎。
听雷鸣、陈亮一说，济颠不亚如神仙，我华云龙还要到临安，再闹个二次，叫他等看看。”
自己正在扬扬得意，就听后面有人说：“好华云龙，我看你往哪里走？”
华云龙回头一看，是济颠和尚，贼人吓的魂飞魄散，撒腿就跑。
书中交代，这是怎么一段事呢，方才华云龙杀的和尚，不是济颠，乃是由毗卢寺跑出来的小白虎周兰在桥底下藏着。
他只当是马静追下来，细一瞧不是马静，他也没想到华云龙拿镖打他。
这小子也没做好事，他叫小白虎，犯了地名，这道桥叫卧虎桥，华云龙认着是把济公打死，故此济公一说话，华云龙吓的没了魂，尽命逃走。
和尚随后紧紧赶来，华云龙围着庆丰屯绕，和尚直追了一夜，天光亮了，把华云龙也追丢了。
和尚慢慢往前寻找，见眼前围了一圈人，和尚说：“我进去瞧瞧。”
内中有一个人，最讨人嫌。和尚说：“借光。”
那人说：“借光给多少钱利钱？”
和尚说：“要多少钱给多少钱。”
那人说：“我还挤不进去呢，你还挤什么？”
和尚照定头里的人脖子上一吹，那人觉着脖子一股凉气，一回头，和尚挤进去。
那人说：“和尚，你为什么吹我脖子？”
和尚说：“你脖子上停着一个蚊子，我怕叮了你，我是好心吹蚊子呢。”
和尚又照头里那人一吹，那人一回头，和尚挤到里面去。
那人说：“你做什么又吹我？”
和尚说：“那蚊子由他的脖子上，飞到你脖子上来。”
和尚走到里面一瞧，是一个二十多岁的男子，赤身露体，身上一根线都没有，头挽牛心发髻，品貌端方，长的不俗。
众人问：“你这是怎么一段事？”
这人说：“渴。”
众人问：“你是哪里人？”
这人说：“渴。”
众人说：“你姓什么呀？”
这人说：“渴。”
众人说：“你叫什么呀？为何不穿衣裳？”
这人说：“渴。”
和尚说：“他是河沽县的，叫河沽。”
大众说：“和尚别胡说了。”
和尚来到旁边一铺户说：“掌柜的，借我一个碗，给点水给那赤身露体的喝，他直嚷渴。”
掌柜的说：“我们不给，倘喝了水竟自死了，我们反担不起。”
和尚一瞧，那边菜园子有人在那里打辘轳汲水，和尚过去说：“辛苦，有水没有？”
那打水的说：“做什么？”
和尚说：“跳井。”
那人说：“跳井别处跳去，我们不准在这里跳。”
和尚说：“你们有桶，借我一个桶打点水。”
那人说：“没有，你要好好来说，倒许借给你，你说跳井，有也不借给你。”
和尚说：‘你要不借给我，我就跳下井去，叫你打一场人命官司。’
那人说：‘你只要不要命，跳了井，我就打一场人命官司，就怕你不敢死。’
和尚说：‘你瞧我敢死不敢死。’
说着话，和尚跳下井去。
那人大吃一惊，前到井口一看，和尚没跳下井去，两只脚挂住井口，倒挂蜡烛，脑袋冲下，和尚拿僧帽舀水呢。
本来井也浅，那人一瞧说：‘和尚你吓杀了我，我看你怎么上来。’
和尚使了一个鲁鱼单摇鹞子翻身上来，说：‘我不用跟你借桶，你瞧我帽子舀水行不行？’
本来帽子的油垢多了，盛水都不漏，和尚拿着来到这赤身男子的跟前，把水给他喝了，和尚把僧衣脱下来，给这人盖上。
工夫不大，这人出了一身冷汗，大众一瞧说：‘好了。’
就见这人‘哎呀’了一声，说：‘好和尚，你害的我好苦。’破口大骂。
众人瞧着，就有气不平的说：‘你这人可真太不懂情理，和尚给你找了水，把僧衣给你盖上，你出了汗好了，你不说谢谢和尚，反倒骂和尚，真是以怨报德，太实无礼。’
这人‘唉’了一声说：‘众位有所不知，我骂的不是这位和尚。我姓张叫张文魁，乃是文生秀才，在龙游县北门外张家庄住家。因家中这几年种落不收，度日艰难，我到临安找我娘舅，借了二百两银子回家，好垫办过日子。没想到走在半路上，我觉着肚腹疼痛，坐在树林子歇息，来了一个秃头和尚，面如喷血紫脸膛，一脸的斑点，他问我‘怎样了’，我说‘肚腹痛’。他给我一丸黑药，我吃了就觉着不能动转，他把我的包裹连银子都拿了去。我一发迷蒙，也不知道怎么会来到这里，落到这般光景，我骂的是那个和尚。’
大众说：‘这就是了。’
济公说：‘我把僧衣给你穿，你跟我走罢。’
张文魁站起来，跟着济公走。
跟前有一座酒馆，和尚就往里走，伙计一瞧，一个和尚穿着破衣草鞋，光着背，一个穿着破僧袍。
伙计说：‘喂，和尚，没有剩的。’
和尚说：‘新鲜的都不爱吃，吃剩的？胡说！’
和尚带领张文魁，直奔后堂落座。
和尚说：‘掌柜的，你别瞧我们穿的破，包子有肉不在褶上，招好顾主，财神爷来了。’
伙计说：‘是。’
和尚说：‘给我煎炒烹炸，配十六个菜来，两壶人参露酒。’
伙计说：‘人参露卖一吊二百钱一壶，这里便宜一半呢。’
伙计也不敢说不卖给他，饭馆子又没有先要钱的规矩，只得揩抹桌案，把菜给要了，把酒拿过来。
菜都给上好，和尚让文魁吃，张文魁说：‘我不吃。’
和尚说：‘你怎么不吃？’
张文魁说：‘吃完了，没钱给人家。’
和尚说：‘没钱你嚷什么，反正吃完了再说。他要打，就卖给他两下，他打轻了不怕，打重了得给养伤，倒有了下落。’
伙计在旁一听：‘这倒不错，和尚卖打来了。’
和尚正同张文魁说着话，忽然由外面闯进两个人来，一声叫嚷：‘好和尚，你在这里！’
说着话，直奔济公而来。
不知来者是谁，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第六十六回-译文
卧虎桥上有个淫贼杀了和尚，庆丰屯里济公救了文生。
说话间，马静睁开眼睛一看，只见济公的僧帽下藏着一只狐狸，大小和狗差不多。济公说：“你看，这就是你的妻子。”马静说：“师父，我的妻子是狐狸吗？”济公说：“你的妻子不是狐狸。这只狐狸和你有仇，它变成你妻子的样子，来扰乱你的家庭，想要害你。
你的妻子现在家里，她原本是好人，你不要听李平的话，他先前看到的，是妖精变的。你把李平找来，让他看看，也可以证明你的朋友是清白的。”马静听后，赶紧去酒铺找来李平。李平来到庙中一看，原来是一只大狐狸，李平说：“这是什么原因？”马静就把事情的原委告诉了李平，李平这才明白何氏嫂嫂是好人。
和尚说：“马静，你把狐狸杀了。”马静拔出刀来，对着狐狸就是一刀，和尚用手一指，狐狸的脑袋就掉了下来。和尚说：“你找些柴草点着，把狐狸和高庆的尸体一起烧了。”马静就找了些柴草，把高庆的尸体和狐狸一起烧了。
和尚说：“马静，你把华云龙放出来吧！还是我去你家拿他？”马静说：“师父，求求你慈悲为怀！看在我的面子上，饶恕了他吧。”和尚说：“那可不行！华云龙罪大恶极，你要不放出来，我去你家拿他，你得跟着打官司。”
马静说：“我还是把他放出来，师父再去拿他。”和尚说：“也好，你去吧。”马静谢过济公后，这才回到家中，一看，果然他的妻子刚从娘家回来。
马静非常感激济公的好处，自己来到东配房，把夹壁墙打开，说：“三位贤弟出来。”华云龙、雷鸣、陈亮三个人说：“马大哥，和尚在哪里？”马静说：“华二弟，你快逃命吧！济公算出你在我的夹壁墙里，我实在不能隐瞒你了。我托我的朋友把和尚绊住，不久和尚就来拿你，你快走！出了门，你就快走，我在东西南北都不管你，任凭你自己。和尚也不一定在哪边等你，你自己斟酌。”华云龙一听，吓得脸色大变，不得不走，这才向马静道谢，马静送他到大门口，华云龙慌不择路，一直向南奔去。走了三里路，眼前有一座桥，名叫卧虎桥，华云龙一看，桥下有一个和尚，正探头在外张望。华云龙吓得要跑，但又想：“一直跑下去又有什么用，不如我掏出镖来打和尚一镖，让他明枪容易躲，暗箭最难防，打不中他，我华云龙的命也不要了，跟他拼了。”想罢，掏出镖来，和尚又一探头，华云龙抖手一镖，正打在和尚的咽喉。华云龙赶过去一刀，把和尚的脑袋砍下来，“咕噜”一声滚进了河里。
华云龙把刀擦干净后收入鞘中，自己一阵狂笑说：“我原以为这个济颠和尚，项长三头，肩生六臂，没想到竟然是这样无能之辈，也是个凡胎肉体。听雷鸣、陈亮一说，济颠不亚于神仙，我华云龙还要去临安，再闹一次，让他看看。”
他正洋洋得意，就听后面有人说：“好华云龙，我看你往哪里跑？”华云龙回头一看，原来是济颠和尚，这贼人吓得魂飞魄散，拔腿就跑。
书中交代，这是怎么一回事呢？方才华云龙杀的和尚，不是济颠，而是由毗卢寺逃出来的小白虎周兰在桥底下藏着。他以为马静追下来了，仔细一看，不是马静，他也没想到华云龙会拿镖打他。这小子也没做好事，他叫小白虎，犯了地名，这道桥叫卧虎桥，华云龙误以为把济公打死了，所以济公一说话，华云龙吓得魂不附体，拼命逃走。和尚随后紧紧追赶，华云龙围着庆丰屯转，和尚追了一夜，天亮了，把华云龙也追丢了。和尚慢慢往前寻找，见前面围了一圈人，和尚说：“我进去看看。”其中一个人最讨人嫌。和尚说：“借光。”那人说：“借光给多少钱利钱？”和尚说：“要多少钱给多少钱。”那人说：“我还挤不进去呢，你还挤什么？”和尚对着前面的人脖子上一吹，那人觉得脖子上一股凉气，一回头，和尚挤了进去。
那人说：“和尚，你为什么吹我脖子？”和尚说：“你脖子上停着一个蚊子，我怕它叮了你，我是好心吹蚊子呢。”和尚又对着前面的人一吹，那人一回头，和尚挤到里面去。那人说：“你做什么又吹我？”和尚说：“那蚊子从你的脖子上，飞到你的脖子上来。”和尚走到里面一看，是一个二十多岁的男子，赤身露体，身上一根线都没有，头挽着牛心发髻，品貌端正，长得不凡。众人问：“你这是怎么一回事？”这人说：“渴。”众人问：“你是哪里人？”这人说：“渴。”众人问：“你姓什么呀？为何不穿衣裳？”这人说：“渴。”和尚说：“他是河沽县的，叫河沽。”众人说：“和尚别胡说了。”
和尚来到旁边的一家店铺说：“掌柜的，借我一个碗，给点水给那个赤身露体的喝，他直嚷渴。”掌柜的说：“我们不给，万一喝了水死了，我们可承担不起。”
和尚一看，那边菜园子里有人在那里打水，和尚过去说：“辛苦，有水没有？”那打水的说：“做什么？”和尚说：“跳井。”那人说：“跳井别处跳去，我们这里不准。”和尚说：“你们有桶，借我一个桶打点水。”
那人说：“没有，你要好好来说，倒许借给你，你说跳井，有也不借给你。”
和尚说：‘你要是不借给我，我就跳下井去，让你打一场人命官司。’那人说：‘你只要不要命，跳了井，我就打一场人命官司，就怕你不敢死。’和尚说：‘你瞧我敢死不敢死。’说着话，和尚跳下井去。
那人大吃一惊，跑到井口一看，和尚没跳下井去，两只脚挂住井口，倒挂蜡烛，脑袋朝下，和尚拿僧帽舀水呢。本来井也浅，那人一看说：‘和尚你吓死我了，我看你怎么上来。’
和尚使了一个鲁鱼单摇鹞子翻身上来，说：‘我不用跟你借桶，你瞧我帽子舀水行不行？’本来帽子的油垢多了，盛水都不漏，和尚拿着来到这赤身男子的跟前，把水给他喝了，和尚把僧衣脱下来，给这人盖上。
工夫不大，这人出了一身冷汗，大众一看说：‘好了。’就见这人‘哎呀’了一声，说：‘好和尚，你害的我好苦。’破口大骂。
众人看着，就有气不平的说：‘你这人可真太不懂情理，和尚给你找了水，把僧衣给你盖上，你出了汗好了，你不说谢谢和尚，反倒骂和尚，真是以怨报德，太实无礼。’这人‘唉’了一声说：‘众位有所不知，我骂的不是这位和尚。我姓张叫张文魁，乃是文生秀才，在龙游县北门外张家庄住家。
因家中这几年种落不收，度日艰难，我到临安找我娘舅，借了二百两银子回家，好垫办过日子。没想到走在半路上，我觉着肚腹疼痛，坐在树林子歇息，来了一个秃头和尚，面如喷血紫脸膛，一脸的斑点，他问我‘怎样了’，我说‘肚腹痛’。
他给我一丸黑药，我吃了就觉着不能动转，他把我的包裹连银子都拿了去。我一发迷蒙，也不知道怎么会来到这里，落到这般光景，我骂的是那个和尚。’大众说：‘这就是了。’济公说：‘我把僧衣给你穿，你跟我走罢。’
张文魁站起来，跟着济公走。跟前有一座酒馆，和尚就往里走，伙计一瞧，一个和尚穿着破衣草鞋，光着背，一个穿着破僧袍。伙计只当是要饭的乞丐，伙计说：‘喂，和尚，没有剩的。’和尚说：‘新鲜的都不爱吃，吃剩的？胡说！’
和尚带领张文魁，直奔后堂落座。和尚说：‘掌柜的，你别瞧我们穿的破，包子有肉不在褶上，招好顾主，财神爷来了。’伙计说：‘是。’和尚说：‘给我煎炒烹炸，配十六个菜来，两壶人参露酒。’伙计说：‘人参露卖一吊二百钱一壶，这里便宜一半呢。’
伙计也不敢说不卖给他，饭馆子又没有先要钱的规矩，只得揩抹桌案，把菜给要了，把酒拿过来。菜都给上好，和尚让文魁吃，张文魁说：‘我不吃。’和尚说：‘你怎么不吃？’
张文魁说：‘吃完了，没钱给人家。’和尚说：‘没钱你嚷什么，反正吃完了再说。他要打，就卖给他两下，他打轻了不怕，打重了得给养伤，倒有了下落。’伙计在旁一听：‘这倒不错，和尚卖打来了。’和尚正同张文魁说着话，忽然由外面闯进两个人来，一声叫嚷：‘好和尚，你在这里！’说着话，直奔济公而来。
不知来者是谁，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第六十六回-注解
卧虎桥：卧虎桥是古代桥梁的一种，因桥下常藏有类似老虎的猛兽而得名，这里可能指的是一个地名。
淫贼：指品行不端、行为下流的人。
和尚：指修行人，通常指佛教僧侣，此处可能指济公，即济颠，是明代著名的民间传说人物，以机智、滑稽和行医济世著称。
庆丰屯：庆丰屯可能是一个地名，指的是一个村庄或者屯落。
济公：即济颠，是传说中的和尚，以行医济世、机智幽默著称。
文生：指有文化的人，尤其是读书人。
马静：马静是文中的人物，可能是马静的妻子被狐狸所害。
狐狸：在中国传统文化中，狐狸常被描绘为神秘、狡猾的动物，有时也象征着变化无常。
妖精：指妖怪，是民间传说中的一种神秘生物，通常具有超自然的力量。
李平：李平是文中的人物，与马静有交情。
华云龙：华云龙是文中的人物，可能是一个罪犯或者恶人。
雷鸣、陈亮：雷鸣和陈亮是文中的人物，可能是马静的朋友。
夹壁墙：夹壁墙是指在房屋内部设置的墙壁，用于分隔空间。
镖：古代的一种投掷武器，类似于飞镖。
毗卢寺：毗卢寺是佛教寺庙的名字。
小白虎周兰：小白虎周兰是文中的人物，可能是一个与狐狸有关的角色。
河沽县：河沽县是古代的一个县名，这里可能指的是一个地方。
辘轳：辘轳是一种古老的提水工具，通过转动轮轴来提水。
人命官司：指因人命案件而提起的诉讼，人命案件是指涉及人员死亡的刑事案件。
鲁鱼单摇鹞子翻身上来：鲁鱼单摇鹞子是古代武术中的招式，鹞子翻身上来是指像鹞子一样灵活地翻越障碍物。
赤身男子：指一丝不挂的男子，此处可能指故事中的张文魁。
文生秀才：指科举制度中的生员，秀才是明清两代科举考试中的初级学位。
龙游县北门外张家庄：指故事中人物张文魁的家乡。
度日艰难：形容生活非常困难。
二百两银子：古代货币单位，两是银子的重量单位，此处指200两银子，是相当大的一笔钱。
秃头和尚：指没有头发的和尚，此处可能指故事中的和尚。
面如喷血紫脸膛，一脸的斑点：形容和尚脸色红得像血一样，脸上有很多斑点。
一丸黑药：指一粒黑色的药丸，可能是一种治疗肚腹痛的药物。
迷蒙：指头脑不清醒，迷迷糊糊的状态。
破口大骂：指毫无顾忌地大声骂人。
以怨报德：指用恶意回报别人的恩惠。
文魁：指张文魁的名字。
酒馆：指提供酒水和小吃的店铺。
伙计：指酒馆中的服务员。
财神爷：指掌管财富的神祇，此处可能是指生意兴隆的意思。
煎炒烹炸：指烹饪方法，分别是煎、炒、烹、炸。
人参露酒：一种用人参泡制的酒，具有滋补身体的作用。
揩抹桌案：指擦拭桌子的动作，准备上菜。
卖打：指以打斗为职业，此处可能是指和尚以打斗为乐或者以此为生。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第六十六回-评注
这段古文描绘了一个和尚与一个落魄秀才之间的互动，充满了中国传统文化的特色和智慧。
首先，和尚的言行表现出一种机智和幽默。他威胁要跳井以逼迫借款，但最终并未跳下，而是巧妙地利用了自己的僧帽舀水，这一行为既保全了自己的尊严，又解决了秀才的困境。
接着，和尚的行为体现了佛教的慈悲为怀。他不仅帮助了秀才解渴，还脱下自己的僧衣给秀才盖上，以防感冒。这种无私的帮助和关怀，符合佛教教义中的‘无缘大慈，同体大悲’。
在秀才的抱怨中，我们可以看到中国传统社会中常见的矛盾。秀才因为自己的困境而迁怒于和尚，这种以怨报德的行为，反映了中国传统文化中对道德和人际关系的看法。
文中的‘大众’对秀才的指责，体现了中国传统文化中的集体主义观念。他们认为，即使是对待陌生人，也应该保持基本的礼貌和感恩之心。
最后，和尚的‘卖打’行为，虽然看似荒诞，实则是一种自我调侃和自嘲。他用自己的幽默和机智，化解了尴尬的处境，也展现了他随性不羁的性格。
整体而言，这段古文通过和尚与秀才的互动，展现了中国传统文化中的智慧、慈悲、道德和集体主义等核心价值观。同时，通过幽默和讽刺的手法，也揭示了人性的复杂和社会的矛盾。
