作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第八十三回-原文
小神飞夜刺开风鬼 济禅师耍笑捉飞贼
话说昼瘸僧冯元志、小神飞徐沛二人正往前走，只见对面来了一个人，正是乾坤盗鼠华云龙。
冯元志、徐沛二人赶紧上前行礼说：“华二哥由哪里来？”
华云龙说：“我由蓬莱观来。好险，好险！几被陆通把我摔死。”
冯元志就问：“怎么回事？”
华云龙就把已往从前之事，细说了一遍。
冯元志说：“华二哥，我告诉你一件事，叫你放心。我把拿你的海捕公文盗了来。”
华云龙说：“真的么？”
冯元志就把杀李兆明、徐沛得天书、巧遇两个班头、在店里把文书怎么盗来的话，对华云龙一说。
华云龙这才明白，说：“你们二位上哪里去？”
冯元志说：“上开化县，你我一同走罢。现在铁佛寺金眼佛姜天瑞，撒绿林帖，请了多少朋友。要一同修夹壁墙地窖子呢！咱们三个人，一同去罢。”
华云龙说：“也好。”
三个人这才一同走。
这天来到开化县铁佛寺，一瞧庙里庙外，人烟稠密。
三个人一打听，问什么事？有人说：“庙里铁佛显圣，口吐人言。”
三个人一直进庙，直奔后面。
一瞧，就是金眼佛姜天瑞一个在庙里。
三个人给姜天瑞一行礼。
冯元志说：“姜大哥。众位朋友哪里去了？”
姜天瑞说：“众位朋友都出去，分四路去做买卖。这里还有几位，叫他出来，给你三人引见引见。”
大家彼此行礼。
姜天瑞说：“三位由哪里来？”
华云龙就把自己的事一说，徐沛也把自己之事一说。
姜天瑞说：“徐贤弟，你得的什么书？给我瞧瞧。”
徐沛就把书拿出来，交姜天瑞。
姜天瑞一瞧，说：“徐贤弟，这书你也用不着，我留下了。”
徐沛心中大大不悦，自己一想：“我的东西，我还没爱够。我又没说给他，他竟留下，实实可气。”
心里大不愿意，又不可说不给。惹不起姜天瑞，自己默默无言。
华云龙这时说：“我要走。”
姜天瑞说：“怎么？”
华云龙说：“我心里不安。怕济颠和尚一来，一个跑不了，那时连累了你们众位。”
姜天瑞一听说：“众位朋友，哪位到龙游县去，把这济颠和尚杀了，把人头带来。谁有这个胆量，替华二弟充光棍？”
徐沛说：“我去。”
徐沛心里有自己的心思：“我到龙游县不犯事便罢，犯了事，我先把他们拉出来，一个跑不了。”
他是暗恨姜天瑞，故此他说“我去。”
姜天瑞说：“好。徐贤弟你辛苦一趟罢。”
徐沛这才由开化起身。
这天到龙游县东南城极角，碰见济公。
和尚一念道说：“龙游县这地方，不比别处，吃饭馆不知这里规矩的，花多了钱，还要被人耻笑。”
徐沛一听，他原是个浑人，他这才跟和尚到酒铺去喝酒。
和尚故意要跟他打起来，跑到十字街，叫尹士雄把徐沛锁上。
徐沛先还要跟和尚打官司，只一听是济公，徐沛一拧身蹿上房去说：“官司我不打了。”
和尚说：“别叫他走，龙游县两条命案，都在他身上。”
杨国栋、尹士雄一听和尚这话，赶紧拧身上房。
徐沛打算要跑，焉想到和尚一指手说：“唵敕令赫。”
贼人要跑跑不了了。
被尹士雄、杨国栋把贼人揪住，揪下房来。
众人一齐同奔龙游县衙门。
来到衙门，杨国栋进去一回话，说：“济公没死，现在拿了一个贼人，听候老爷审讯。”
老爷正审问张福、李禄的口供。
一听济公没死，老爷赶紧吩咐有请。
立刻，济公叫尹士雄带领贼人上堂。
老爷一瞧说：“圣僧请坐。下面贼人姓甚名谁？”
徐沛也不隐瞒说：“回禀老爷，我叫小神飞徐沛。东门外杨家店脱头和尚，叫开风鬼李兆明，是我杀的。南门外老道叶秋霜，是李兆明杀的。我把他杀了，算他给叶秋霜抵命，没我的事。”
老爷说：“你满嘴胡说。店里和尚是你杀的，公文可是你盗了去？”
徐沛说：“公文不是我盗的。是昼瘸僧冯元志盗的，他同华云龙都在开化县铁佛寺住着，铁佛寺还有许多绿林人在那里。”
老爷一听，也不再往下问，就吩咐将徐沛钉镣入狱。
老爷说：“圣僧，还求你老人家辛苦一趟，带着我的班头去办案，将贼人拿来。”
和尚说：“可以。老爷办一套文书，我和尚带杨国栋、尹士雄、柴元禄、杜振英四个人去。”
知县立刻把文书办好，交与杨国栋。
和尚带领四位班头，出了衙门，一直顺大路往前行走。
和尚一面往前走，口唱狂歌，说道是：
南来北往走西东，看得浮生总是空。
天也空，地也空，人生杳杳在其中，日也空，月也空，来来往往有何功？
田也空，土也空，换了多少主人翁。
金也空，银也空，死后何曾在手中。
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。
官也空，职也空，数尽孽障恨无穷。
朝走西来暮走东，人生恰是采花蜂。
探得百花成蜜后，到头辛苦一场空。
夜深听尽三更鼓，翻身不觉五更钟。
从头仔细思量看，便是南柯一梦中。
和尚说：“哎呀。阿弥陀佛。”
和尚刚才将歌唱完，只听后面一声“无量佛”。
大众回头一看，来了一位老道。
头戴九梁道中，身穿着一件古铜色的道袍，腰系丝绦，白袜云鞋。
面如三秋古月，年过古稀。
发似三冬雪，鬓似九秋霜。
海下一部银髯，洒满胸前。
真是仙风道骨。
跟着两个童子，都在十五六岁上下，都是眉清目秀。
发挽双丫髻，身穿蓝布道袍，青色护领相衬，腰系丝绦，白袜云鞋。
一个童子扛着宝剑，挂着一个轧轧葫芦；一个童子扛着雨盖，挂着一个包裹。
老道一面往前走，口中念道：
玉殿琼搂，金锁银钩，总不如山谷清幽。
蒲团纸帐，瓦钵磁瓯，却不知春、不知夏、不知秋。
万事俱体，名利都勾。
高官骏马，永绝追求。
溪山作伴，云月为俦。
但乐清闲、乐自在、乐优游。
老道口念：“无量寿佛。”
和尚回头瞧了一瞧，老道走了不远。
和尚说：“哎呀，了不得了！我腰疼、腿疼、肚于疼、脑袋疼。走不了啦。”
杨头说：“师父怎么了？”
和尚说：“我要死，不能走了。”
尹士雄也不知道和尚的脾气，也过来问说：“师父怎么了？”
和尚说：“我心里发堵，嘴里发苦，眼睛发努。”
柴头说：“对，说话都乱了。”
这两个人也不理和尚，在一边蹲着生气。
和尚躺在地下，“哎哟，哎哟”直嚷。
那老道来到近前，说：“无量佛。”
这位和尚是一个走路，还是有同伴的？”
尹士雄说：“我们是一处的。”
老道说：“和尚的病体沉重，我山人这里有药。”
柴头说：“道爷，你趁早别管，你走罢。你要一给药吃，准一吃就死。”
老道一听说：“我这药好，人吃一粒，能延寿一年。吃两粒，能多活二年。吃三粒，能活六年。要死的人，吃我九粒药，名为九转还魂丹，能多活十二年。和尚要吃死了，我给抵偿。”
柴头说：“我拦你不听，你就给他吃。”
老道吩咐把葫芦拿来，倒出一粒药来。
其形似樱桃，色红似火，清香扑鼻，老道给和尚吃了一粒。
和尚吃下去，嚷：“肠子烧断了！”
柴头说：“是不是？”
老道又给和尚吃了两粒，和尚嚷：“肚子破了！”
老道又给和尚吃了三粒，和尚说：“了不得了，心里着火，肺肝全烂了！”
老道把九转还魂丹都给和尚吃下去，和尚说：“不好，要死！”
这句话说完了，和尚一张嘴，话说不出来了。
只见和尚蹬蹬腿，咧咧嘴，吐噜一声，气绝身亡。
不知济公性命如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第八十三回-译文
小神飞夜刺开风鬼，济禅师耍笑捉飞贼。
话说白天跛脚的和尚冯元志和小神飞徐沛两个人正在往前走，突然对面来了一个人，正是乾坤盗鼠华云龙。冯元志和徐沛二人赶紧上前行礼说：‘华二哥从哪里来？’华云龙说：‘我从蓬莱观来。好险，好险！差点被陆通把我摔死。’冯元志就问：‘怎么回事？’华云龙就把以前的事情，详细说了一遍。冯元志说：‘华二哥，我告诉你一件事，让你放心。我把抓你的海捕公文偷来了。’
华云龙说：‘真的吗？’冯元志就把杀李兆明、徐沛得到天书、巧遇两个班头、在店里怎么偷来文书的事情，对华云龙一说。华云龙这才明白，说：‘你们二位上哪里去？’冯元志说：‘上开化县，我们一起走吧。现在铁佛寺金眼佛姜天瑞贴出了绿林帖，请了很多人。要一起修夹壁墙地窖子呢！我们三个人，一起去吧。’华云龙说：‘也好。’三个人这才一起走。这天来到开化县铁佛寺，一看庙里庙外，人烟稠密。三个人一打听，问什么事？有人说：‘庙里铁佛显圣，口吐人言。’三个人一直进庙，直奔后面。一看，就是金眼佛姜天瑞一个人在庙里。三个人给姜天瑞一行礼。冯元志说：‘姜大哥，众位朋友在哪里？’姜天瑞说：‘众位朋友都出去了，分四路去做买卖。这里还有几位，叫他出来，给你三人引见引见。’大家互相行礼。姜天瑞说：‘三位从哪里来？’华云龙就把自己的事情一说，徐沛也把自己的事情一说。姜天瑞说：‘徐贤弟，你得到的什么书？给我看看。’徐沛就把书拿出来，交给姜天瑞。
姜天瑞一看，说：‘徐贤弟，这书你也用不着，我留下了。’徐沛心中很不高兴，自己想：‘我的东西，我还没玩够。我又没说给他，他竟然留下了，真是可气。’心里很不高兴，但又不能说不给。惹不起姜天瑞，自己默默无言。
华云龙这时说：‘我要走。’姜天瑞说：‘怎么？’华云龙说：‘我心里不安。怕济颠和尚一来，一个也跑不了，那时连累了你们众位。’姜天瑞一听说：‘众位朋友，哪位到龙游县去，把这济颠和尚杀了，把人头带来。谁有这个胆量，替华二弟充光棍？’徐沛说：‘我去。’徐沛心里有自己的打算：‘我到龙游县不犯事便罢，犯了事，我先把他们拉出来，一个也跑不了。’他是暗恨姜天瑞，所以他说‘我去’。姜天瑞说：‘好。徐贤弟你辛苦一趟吧。’
徐沛这才从开化出发。这天到龙游县东南城极角，碰见济公。和尚一念道说：‘龙游县这个地方，不比别处，吃饭馆不知道这里规矩的，花多了钱，还要被人耻笑。’徐沛一听，他原是个粗人，这才跟和尚到酒铺去喝酒。和尚故意要跟他打起来，跑到十字街，叫尹士雄把徐沛锁上。徐沛先还要跟和尚打官司，只一听是济公，徐沛一转身跳上房去说：‘官司我不打了。’和尚说：‘别让他走，龙游县两条人命案，都在他身上。’杨国栋、尹士雄一听和尚这话，赶紧跳上房去。徐沛打算要跑，焉想到和尚一指手说：‘唵敕令赫。’
贼人要跑跑不了了。被尹士雄、杨国栋把贼人抓住，抓住后揪下房来。众人一齐同奔龙游县衙门。来到衙门，杨国栋进去回话，说：‘济公没死，现在抓住了一个贼人，等老爷审讯。’老爷正审问张福、李禄的口供。一听济公没死，老爷赶紧吩咐有请。立刻，济公叫尹士雄带领贼人上堂。老爷一看说：‘圣僧请坐。下面贼人姓甚名谁？’徐沛也不隐瞒说：‘回禀老爷，我叫小神飞徐沛。东门外杨家店脱头和尚，叫开风鬼李兆明，是我杀的。南门外老道叶秋霜，是李兆明杀的。我把他杀了，算他给叶秋霜抵命，没我的事。’老爷说：‘你满嘴胡说。店里和尚是你杀的，公文可是你盗了去？’徐沛说：‘公文不是我盗的。是昼瘸僧冯元志盗的，他同华云龙都在开化县铁佛寺住着，铁佛寺还有许多绿林人在那里。’老爷一听，也不再往下问，就吩咐将徐沛铐入狱。老爷说：‘圣僧，还求你老人家辛苦一趟，带着我的班头去办案，将贼人拿来。’和尚说：‘可以。老爷办一套文书，我和尚带杨国栋、尹士雄、柴元禄、杜振英四个人去。’知县立刻把文书办好，交给杨国栋。和尚带领四位班头，出了衙门，一直顺着大路往前走。和尚一面往前走，口唱狂歌，说道是：
‘南来北往走西东，看得浮生总是空。天也空，地也空，人生渺渺在其中，日也空，月也空，来来往往有何功？田也空，土也空，换了多少主人翁。金也空，银也空，死后何曾在手中。妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。官也空，职也空，数尽冤孽恨无穷。朝走西来暮走东，人生恰似采花蜂。探得百花成蜜后，到头辛苦一场空。夜深听尽三更鼓，翻身不觉五更钟。从头仔细思量看，便是南柯一梦中。’
和尚说：‘哎呀。阿弥陀佛。’和尚刚才将歌唱完，只听后面一声‘无量佛’。大众回头一看，来了一位老道。头戴九梁道巾，身穿一件古铜色的道袍，腰系丝绦，白袜云鞋。面如三秋古月，年过古稀。发似三冬雪，鬓似九秋霜。海下一部银髯，洒满胸前。真是仙风道骨。跟着两个童子，都在十五六岁上下，都是眉清目秀。发挽双丫髻，身穿蓝布道袍，青色护领相衬，腰系丝绦，白袜云鞋。一个童子扛着宝剑，挂着一个葫芦；一个童子扛着雨伞，挂着一个包裹。老道一面往前走，口中念道：
玉质的宫殿和琼楼的楼阁，金制的锁和银制的钩，都比不上山谷的清幽。用蒲草制成的坐垫和纸做的帐子，用瓦制的碗和磁制的杯子，却不知道春天、夏天、秋天。万事都已看透，名利都不再追求。高官厚禄和骏马，永远不再追求。只有溪山为伴，云彩和月亮为友。只愿享受清闲、自在、优游的生活。
老道士口中念着：‘无量寿佛。’和尚回头看了看，老道士走了没多远。和尚说：‘哎呀，糟糕了！我腰疼、腿疼、肚子疼、头疼。走不动了。’杨头问：‘师父怎么了？’和尚说：‘我要死了，走不动了。’尹士雄不知道和尚的脾气，也过来问说：‘师父怎么了？’和尚说：‘我心里堵得慌，嘴里发苦，眼睛发涩。’柴头说：‘对，说话都乱了。’这两个人也不理和尚，在一旁蹲着生气。和尚躺在地上，‘哎哟，哎哟’地叫。
那老道士来到近前，说：‘无量佛。这位和尚是一个人走路，还是有同伴的？’尹士雄说：‘我们是一起的。’老道士说：‘和尚的病很重，我这里有一种药。’柴头说：‘道爷，你趁早别管，你走吧。你要是给他药吃，他一吃肯定就死了。’老道士一听，说：‘我这药很好，人吃一粒，能延寿一年。吃两粒，能多活两年。吃三粒，能活六年。快要死的人，吃我九粒药，名叫九转还魂丹，能多活十二年。和尚要是吃了死了，我负责赔偿。’
柴头说：‘我拦不住你，你就给他吃吧。’老道士吩咐把葫芦拿来，倒出一粒药来。这药形状像樱桃，颜色红得像火，清香扑鼻，老道士给和尚吃了一粒。和尚吃下去，叫道：‘肠子烧断了！’柴头问：‘是不是？’老道士又给和尚吃了两粒，和尚叫道：‘肚子破了！’老道士又给和尚吃了三粒，和尚说：‘了不得了，心里着火，肺肝都烂了！’老道士把九转还魂丹都给和尚吃下去，和尚说：‘不好，要死了！’话音刚落，和尚一张嘴，话就说不出来了。只见和尚蹬蹬腿，咧咧嘴，吐噜一声，气绝身亡。不知济公和尚的性命如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第八十三回-注解
小神飞：小神飞是一个虚构的人物，通常在武侠小说或民间传说中出现，指的是具有超凡能力的人。
夜刺开风鬼：夜刺开风鬼也是一个虚构的人物，通常在武侠小说中出现，指的是擅长夜间行刺和擅长使用风功的盗贼。
济禅师：济禅师指的是济公，是中国佛教禅宗历史上著名的高僧，以幽默风趣、行侠仗义著称。
飞贼：飞贼是指擅长飞檐走壁、夜行盗窃的盗贼。
蓬莱观：蓬莱观是中国古代传说中的仙境，常用来指代遥远而神秘的地方。
海捕公文：海捕公文是古代官方发布的通缉令，用于通缉逃犯。
夹壁墙地窖子：夹壁墙地窖子是一种藏匿物品的设施，通常建在地下，有夹壁墙作为保护。
金眼佛姜天瑞：金眼佛姜天瑞是虚构的人物，通常在武侠小说中出现，指的是具有神奇眼力和法力的武林高手。
绿林：绿林是指古代民间秘密结社，成员多为逃避官府追捕的盗贼。
班头：班头是古代官府中的基层官员，负责管理一定区域的治安。
龙游县：龙游县是中国浙江省的一个县，此处作为故事发生的地点。
济公：济公是佛教传说中的人物，以幽默、智慧、行侠仗义著称。
和尚：和尚是佛教出家人的通称，指剃度为僧的人。
圣僧：圣僧是对高僧的一种尊称，意指德高望重的僧人。
文书：文书是古代官方文件的总称，包括各种命令、报告、凭证等。
狂歌：狂歌是指豪放不羁的歌声，常用来形容诗人或侠客的豪迈情怀。
无量佛：无量佛是佛教用语，指佛的功德无量，此处可能是老道对济公的一种敬称。
玉殿琼搂：指华丽的宫殿和楼阁，常用来形容皇宫或富贵人家的住所。
金锁银钩：金锁和银钩，都是指贵重的锁具，这里用来形容非常坚固和珍贵的物品。
蒲团纸帐：蒲团是一种用蒲草编织的圆形坐垫，纸帐是指用纸做成的帐子，这里形容简朴的生活。
瓦钵磁瓯：瓦钵是指用陶土制成的碗，磁瓯是指用瓷土制成的碗，都是指普通的陶瓷器皿。
无量寿佛：无量寿佛是佛教中的一个菩萨，代表长寿和福报。
九转还魂丹：传说中的灵丹妙药，能起死回生。
延寿：延长寿命，指通过某种方法或药物使寿命增加。
九转：指经过多次炼制或转变，这里指药丸经过多次炼制而成。
还魂：使灵魂回归身体，比喻使病重的人恢复健康。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第八十三回-评注
玉殿琼搂，金锁银钩，总不如山谷清幽。蒲团纸帐，瓦钵磁瓯，却不知春、不知夏、不知秋。
此句以对比手法，描绘了世俗与隐逸两种截然不同的生活场景。玉殿琼楼、金锁银钩象征着权势与财富，而山谷清幽、蒲团纸帐、瓦钵磁瓯则代表着简朴与宁静。通过对比，作者表达了对世俗繁华的厌倦和对自然隐逸生活的向往。同时，‘不知春、不知夏、不知秋’一句，强调了隐逸生活的超然与淡泊，不受季节更迭的影响，体现了道家追求的‘无为而治’的境界。
万事俱体，名利都勾。高官骏马，永绝追求。
这两句进一步强调了隐逸生活的价值观。‘万事俱体’意味着对世间万物的深刻体验，而‘名利都勾’则是对名利的彻底看破。‘高官骏马，永绝追求’更是明确表示了对世俗功名利禄的放弃，追求精神上的自由与宁静。
溪山作伴，云月为俦。但乐清闲、乐自在、乐优游。
此句描绘了隐逸生活的具体内容。溪山作伴、云月为俦，形象地描绘了隐士与自然和谐相处的画面。‘但乐清闲、乐自在、乐优游’则是对隐逸生活的精神状态的概括，表达了对闲适、自在、无忧无虑生活的向往。
老道口念：‘无量寿佛。’和尚回头瞧了一瞧，老道走了不远。
此句通过老道的口念‘无量寿佛’，暗示了宗教在隐逸生活中的重要性。‘无量寿佛’是佛教中代表长寿的象征，与隐逸生活追求的精神境界相呼应。
和尚说：‘哎呀，了不得了！我腰疼、腿疼、肚于疼、脑袋疼。走不了啦。’
此句通过和尚的抱怨，展现了隐逸生活并非全然无忧无虑。和尚的身体不适，暗示了隐逸生活也可能面临各种困扰。
老道说：‘无量佛。’老道一听说：‘我这药好，人吃一粒，能延寿一年。吃两粒，能多活二年。吃三粒，能活六年。要死的人，吃我九粒药，名为九转还魂丹，能多活十二年。和尚要吃死了，我给抵偿。’
此句通过老道的话，展现了隐逸生活与世俗世界的冲突。老道所提供的‘九转还魂丹’看似是长寿的灵药，实则暗藏玄机，暗示了隐逸生活也可能面临意想不到的诱惑和挑战。
和尚说：‘不好，要死！’这句话说完了，和尚一张嘴，话说不出来了。只见和尚蹬蹬腿，咧咧嘴，吐噜一声，气绝身亡。
此句以戏剧性的手法，展现了隐逸生活背后的危险。和尚本已看破红尘，却在生死关头遭遇了意想不到的劫难，令人深思。
不知济公性命如何，且看下回分解。
此句以悬念结尾，既是对读者好奇心的吸引，也暗示了隐逸生活的不确定性和变数。
