作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第五十七回-原文
避难巧救遇难人 雷陈误入黑贼店
话说济公在酒馆吃完了酒饭，没钱会钞，掌柜的正不答应，帘栊一起，进来两个人。
前头这位身高九尺，膀阔三停，头戴青缎壮士帽，身穿皂缎箭袖袍，腰系丝鸾带，足登单青薄底靴，面似乌金，重眉阔目，高鼻梁，四字方口，这位乃是临安城凤山街的天王郑雄，带着有几个从人。
后面跟着一位武生公子打扮，俊雅人品，此人姓马名俊，绰号叫做白脸专诸，原籍是常山县人氏，为人最孝老母。
他跟郑雄是因同年至好，马俊由常山县来到临安探望郑雄，见郑雄的母亲双目复明，因问郑雄说：“老太太的眼睛怎么好的？”
郑雄把做寿，济公怎样治好的话，一一述说一番。
马俊一听，说：“灵隐寺济公既能治眼，现在我娘亲也是眼睛看不见，何妨劳兄长同我去代求求济公？”郑雄答应“可以”，二人同到灵隐寺一问，说不在寺内，听说济公被临安太守赵凤山请到昆山县治病去了，二人无奈，回来后又连找数次，并未遇着济公。
马俊要告辞回家。郑雄说：“我同贤弟去逛一逛。”收拾行囊，买了许多的东西，带着几个家人，二人一同起身。
这天走在道路上，阴天飞细雨。面前是镇店，到了街上，见有酒馆，郑雄说：“贤弟你我吃杯酒罢。”
二人便进了酒馆。
往里走，听后面一嚷，郑雄抬头一看，正遇了济公，赶奔上前，忙行了礼说：“师父一向可好？”柴、杜二人一看，是认得的，说：“郑大官人，你二人从哪里来的？”
郑雄一看说：“二位头目为何这样打扮？”
柴头说：“我们办紧要机密事。”郑雄说：“师父嚷什么？”和尚说：“哎呀！欺侮死了我也。”郑雄说：“哪个敢来欺负你老人家？”和尚用手一指伙计说：“就是他。”吓得伙计就跑。
柴头说：“郑大官人你莫着急，且问为什么欺侮他老人家？”郑雄说：“师父，为什么欺侮你老人家？”和尚说：“吃完饭不放我们走，只管要钱。”
郑雄一听，倒也好笑，说：“吃了人家东西，哪有不要钱的人？这也不算欺侮你。吃多少钱，我给还便了。师父，你出门为何不带钱？”和尚说：“什么不带钱，带着上二百两银子。”
柴头说：“带的二百两银子，他都施舍了，一文钱没有留下。”郑雄说：“师父，既没钱不要坐下就吃，这幸亏我来，我若不来呢？”和尚说：“你若不来，我就不吃了呢。”
郑雄一想：“这倒好，算计好了，吃我的。”连忙叫过马俊来引见，另整杯盘，连柴杜二人一同坐下吃酒。
方才坐定，就见帘拢动处，进来两个人，前头这位文生公子打扮，人品俊雅，头戴蓝绸头巾，身穿翠蓝袍，白袜云鞋，儒儒雅雅。
后面跟定一人，头戴青缎软帕包中，身穿青小夹袄，腰束钞包，青夹裤，白袜子，打绷腿趿鞋，外罩一件青绸子铜氅，面色青白，两道斗鸡眉，一双鸥口眼，鹰嘴鼻两腮无肉，长得兔头蛇眼，龟背蛇腰。
济公一看，就知道这个不是好人。
书中交代，前头这位公子，原来是龙游县人，姓高名广瑞，在龙游县北门外开高家钱铺，家中很称财主。
原来三房合一单丁，伯、叔、父亲就是高广瑞一人，三房给他娶了三房媳妇，谁生养儿子，算谁院君之后。
这高广瑞的舅舅，在临安城开绸缎铺，高广瑞在他舅舅铺子学习买卖。
这天他要告辞回家，他舅舅说：“你要离不开家，你就不用来了。”高广瑞说：“不是我恋家，我昨天做了一梦，甚怕。梦见我祖母死了，我不放心，到家瞧瞧就来。”
他舅舅给了他十两银子盘费，他自己还有二十多两银子，由临安起身。
到了那千家口，在饭铺之中吃饭，过来一位老者说：“大爷，赏我几个铜钱，让我吃点东西。”高广瑞一看，老者须发皆白，甚为可怜，说：“老者，你那边吃顿饱饭，我给钱便了。”
老者吃饱了要走，高广瑞打开银包，拿了一块银子，给了那老人，然后给了饭钱。
刚要走出饭铺，过来一个人，穿一身青，说：“客人贵姓？”高广瑞说：“我是龙游县的，我姓高。”那人说：“我姓王，名贵，也是龙游的人氏，咱们是乡亲呢。方才那老者我看他不是好人，他是山贼的采盘子，瞧你有银子回头他在半路上等着你，不但你把银子去了，还要没了命，你我一同走罢。”
高广瑞本来没出过门，听这话害怕，跟着王贵一同走了。
到前方这座镇店，天飞起雨花来，王贵说：“贤弟，你我喝点酒再走。”二人进了酒馆。
和尚一瞧，就知王贵不是好人。济公目不转睛瞧他，未免郑雄众人也都回头瞧他，王贵说：“贤弟，你我别处喝去罢。”二人出了酒馆往前走。
出了镇，来到树林子中，四面无人，王贵说：“你站住！”高广瑞说：“做什么？”
王贵说：“这就到了你姥姥家了，你打听打听大太爷我是做什么的？我姓王名贵，绰号叫青苗神，青苗不长，我没有路，青苗一长，我就有了饭吃了。我久在大道边做买卖，你趁早把银子衣裳都给了我，我把你一杀。
高广瑞一听，吓的颜色更变说：‘王二哥，你我都是乡亲，我把银子给你，你饶我这条命罢！’
青苗神王贵哈哈一笑，说：‘你那妄想了，大太爷做了这些年的买卖，没留过活口。这时候我饶你了，明日你一个手指头就要我的命了，你用手一指说：‘你这人是路劫贼。’就办起我来了。你趁此把衣裳给我一件一件脱下来。要不然，我拿刀都剁坏了，衣裳少卖钱，我是要骂你的。你快把脑袋伸过来，给我杀了，不然烦躁了，我就拿刀乱砍。’
高广瑞一听，吓的战战兢兢，口中说不出话，哀求道：‘好爷爷，我把银子给你！’一边说一边把银递过，‘我把衣服也都给你，只要留一条裤子。但求你饶我这条性命，我感你老人家的好处。’
王贵听罢，一阵冷笑说：‘小辈你不必多说，我是向例不留活口的。’
高广瑞见哀求不转，自己气往上冲，伸手抓起一块石头，照定贼人打来。
王贵哈哈大笑说：‘你真胆大包天，敢在太岁跟前动土，老虎嘴边拔毛！’抡刀就剁，只听树林西边有人喊：‘合字让我！’
王贵回头一看，只见从那边来了三人。
前头那人，有诗为证：
头大项短胆气豪，蓝脸红须耳生毛。
专管人间不平事，剪恶安良乐陶陶。
后跟一位穿翠蓝褂，俊品人物，来者非是别人，乃是雷鸣、陈亮。
只因济公禅师把二人用定神法制住，说拘蝎子蜇他二人，把两个人吓的战战兢兢。
济公走远了，雷鸣、陈亮方能动转，两个人撒腿就跑，跑到这个树林子，天下起雨来，两个人在一棵枯柳里躲雨，两人心神不定，商量着回头上哪边去好。
正在这般景况，只见来了两个人，陈亮一看说：‘二哥，你看这两人来的不对，一个是儒儒雅雅老实人，一个是贼头贼脑滑溜的样式，怕其中有缘故。’
正在猜疑，见二人进了树林，王贵叫住，高广瑞晓晓不休，两个人所说的话，雷鸣、陈亮都听得明明白白。
二人正要赶过来，青苗神王贵瞧见两个人的样儿，先吓了一跳，说：‘二位贵姓？’
雷鸣说：‘我姓雷名鸣。’陈亮说：‘我姓陈名亮。’
王贵一听，说：‘二位一说高姓，我就知道了。你就是风里云烟雷鸣雷大叔么？这是圣手白猿陈亮陈三爷么？’
两人一听，把眼一瞪说：‘我打你个球囊的！’‘你是雷大叔，他是爷爷。’
王贵说：‘你是祖宗。’陈亮一拉刀，王贵说：‘你是祖宗尖。’
雷鸣说：‘方才你说的话，我都听见了，你把银子给我拿过来！’
王贵就把银子递给雷鸣，雷鸣又说：‘你腰里的银子也给我。’
王贵也摸了出来。
雷鸣说：‘你把衣裳脱下来。’
王贵说：‘大爷莫这么办，咱们都是合字。’
雷鸣说：‘放你娘的狗屁！’过去一刀，把贼人耳朵砍下一个来。
王贵说：‘大爷我们瓢把子来了！’
雷鸣、陈亮一回头，叽伶伶打一寒战，有一宗岔事惊人。
要知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第五十七回-译文
济公在酒馆吃完酒饭，没有钱付账，掌柜的正在不同意，突然帘子拉开，进来两个人。
前面这位身高九尺，宽肩厚背，头戴青缎子壮士帽，身穿黑缎子箭袖袍，腰系丝质鸾带，脚穿单青薄底靴，脸色像乌金一样，浓眉大眼，高鼻梁，四方口，这位是临安城凤山街的天王郑雄，带着几个随从。
后面跟着一位打扮成武生公子的年轻人，英俊潇洒，此人姓马名俊，外号白脸专诸，是常山县人，非常孝顺母亲。他因为和郑雄同年且关系好，从常山县来到临安探望郑雄，看到郑雄的母亲眼睛复明，便问郑雄：‘老太太的眼睛怎么好的？’
郑雄讲述了做寿时济公如何治愈母亲眼睛的经过。马俊一听，说：‘灵隐寺的济公能治眼，现在我母亲也是眼睛看不见，何不劳烦兄长和我一起去求济公？’郑雄答应‘可以’，两人一同到灵隐寺询问，得知济公被临安太守赵凤山请到昆山县治病去了，两人无奈，回来后又连续找了几次，都没有遇到济公。马俊想要回家。郑雄说：‘我陪贤弟去逛逛。’收拾好行囊，买了许多东西，带着几个家人，两人一同出发。这天路上下着细雨。
前面是镇店，到了街上，看到有酒馆，郑雄说：‘贤弟，我们喝一杯酒吧。’
两人就进了酒馆。往里走，听到后面有人喊，郑雄抬头一看，正遇到济公，赶忙上前行礼说：‘师父，您一向可好？’柴、杜两人一看，认出了他们，说：‘郑大官人，你们从哪里来的？’郑雄一看，问：‘二位头目为何这样打扮？’
柴头说：‘我们在办重要机密事。’郑雄说：‘师父，你在嚷什么？’和尚说：‘哎呀！欺负死我了。’郑雄说：‘哪个敢欺负你老人家？’和尚指了指伙计说：‘就是他。’吓得伙计就跑了。柴头说：‘郑大官人，你别着急，先问问为什么欺负他老人家？’郑雄说：‘师父，为什么欺负你老人家？’和尚说：‘吃完饭不放我们走，只管要钱。’郑雄一听，觉得好笑，说：‘吃了人家东西，哪有不要钱的人？这也不算欺负你。吃了多少钱，我给还就是了。师父，你出门为何不带钱？’和尚说：‘什么不带钱，带着上二百两银子。’柴头说：‘带的二百两银子，他都施舍了，一文钱没有留下。’郑雄说：‘师父，既没钱不要坐下就吃，这幸亏我来，我若不来呢？’和尚说：‘你若不来，我就不吃了。’郑雄一想：‘这倒好，算计好了，吃我的。’连忙叫过马俊来引见，另外摆了酒菜，连同柴杜两人一同坐下喝酒。
刚坐下，就见帘子动了一下，进来两个人，前面这位公子打扮文雅，人品俊秀，头戴蓝绸头巾，身穿翠蓝袍，白袜云鞋，文质彬彬。后面跟着一人，头戴青缎软帕包中，身穿青小夹袄，腰束钞包，青夹裤，白袜子，打着绷腿趿鞋，外罩一件青绸子铜氅，面色青白，两道斗鸡眉，一双鸥口眼，鹰嘴鼻，两腮无肉，长得像兔头蛇眼，龟背蛇腰。济公一看，就知道这个不是好人。
书中交代，前面这位公子，原来是龙游县人，姓高名广瑞，在龙游县北门外开高家钱铺，家中很富有。原来三房合一单丁，伯、叔、父亲就是高广瑞一人，三房给他娶了三房媳妇，谁生养儿子，算谁院君之后。高广瑞的舅舅在临安城开绸缎铺，高广瑞在他舅舅的铺子学习买卖。这天他要告辞回家，他舅舅说：‘你要离不开家，你就不用来了。’高广瑞说：‘不是我恋家，我昨天做了一梦，很害怕。梦见我祖母死了，我不放心，到家瞧瞧就来。’他舅舅给了他十两银子盘费，他自己还有二十多两银子，从临安出发。
到了那千家口，在饭铺吃饭，过来一位老者说：‘大爷，赏我几个铜钱，让我吃点东西。’高广瑞一看，老者须发皆白，很可怜，说：‘老者，你那边吃顿饱饭，我给钱便了。’老者吃饱了要走，高广瑞打开银包，拿了一块银子，给了那老人，然后给了饭钱。
刚要走出饭铺，过来一个人，穿一身青，说：‘客人贵姓？’高广瑞说：‘我是龙游县的，我姓高。’那人说：‘我姓王，名贵，也是龙游的人，咱们是乡亲呢。方才那老者我看他不是好人，他是山贼的探子，瞧你有银子回头他在半路上等着你，不但你把银子去了，还要没了命，你我一同走罢。’
高广瑞本来没出过门，听这话害怕，跟着王贵一同走了。到前方这座镇店，天飞起雨花来，王贵说：‘贤弟，我们到别处喝酒去。’二人进了酒馆。和尚一看，就知王贵不是好人。济公目不转睛地瞧他，郑雄众人也都回头看他，王贵说：‘贤弟，我们到别处喝酒去。’二人出了酒馆往前走。出了镇，来到树林子里，四面无人，王贵说：‘你站住！’高广瑞说：‘做什么？’王贵说：‘这就到了你姥姥家了，你打听打听大太爷我是做什么的？我姓王名贵，绰号叫青苗神，青苗不长，我没有路，青苗一长，我就有了饭吃了。我久在大道边做买卖，你趁早把银子衣服都给了我，我把你一杀。’
高广瑞一听，吓得脸色都变了，说：‘王二哥，我们都是乡里乡亲的，我把银子给你，你放过我的命吧！’青苗神王贵哈哈一笑，说：‘你这是做梦，大太爷我做了这些年买卖，从来没有放过活口。现在就算我放了你，明天你一个手指头指向我，说：“你这人是路劫贼。”就会把我办了。你现在赶紧把衣服一件件脱下来给我。不然的话，我用刀剁坏你的衣服，衣服卖的钱少了，我还要骂你。快把你的头伸过来，让我杀了你，不然我烦躁起来，就拿着刀乱砍。’高广瑞一听，吓得浑身发抖，说不出话来，哀求道：‘好爷爷，我把银子给你！’一边说一边把银子递过去，‘我把衣服也都给你，只求你留我一条命，感谢你老先生的好处。’王贵听后，一阵冷笑说：‘小辈，你不必多说了，我向来不留活口。’高广瑞见哀求无效，气往上冲，伸手抓起一块石头，朝王贵打去。王贵哈哈大笑说：‘你真胆大包天，敢在太岁头上动土，老虎嘴边拔毛！’抡刀就剁。只听树林西边有人喊：“合字让我！”王贵回头一看，只见那边来了三个人。
前面那个人，有诗为证：
头大项短胆气豪，蓝脸红须耳生毛。
专管人间不平事，剪恶安良乐陶陶。
后面跟着一位穿翠蓝褂，俊品人物，来者非是别人，乃是雷鸣、陈亮。只因济公禅师用定神法制住了他们二人，说蝎子会蜇他们，把两个人吓的战战兢兢。济公走远了，雷鸣、陈亮才能动弹，两个人撒腿就跑，跑到这个树林子，天下起雨来，两个人在一棵枯柳里躲雨，两人心神不定，商量着回头上哪边去好。
正在这样的时候，只见来了两个人，陈亮一看说：‘二哥，你看这两人来的不对，一个是文质彬彬的老实人，一个是贼眉鼠眼滑头的样子，怕其中有蹊跷。’正在猜疑，见二人进了树林，王贵叫住他们，高广瑞一直说个不停，雷鸣、陈亮都听得一清二楚。
两人正要赶过来，青苗神王贵一见他们的样子，先吓了一跳，说：‘二位贵姓？’雷鸣说：‘我姓雷名鸣。’陈亮说：‘我姓陈名亮。’王贵一听，说：‘二位一说高姓，我就知道了。你就是风里云烟雷鸣雷大叔么？这是圣手白猿陈亮陈三爷么？’两人一听，把眼一瞪说：“我打你个头！”“你是雷大叔，他是爷爷。”王贵说：“你是祖宗。”陈亮一拉刀，王贵说：“你是祖宗尖。”雷鸣说：‘方才你说的话，我都听见了，把银子给我拿过来！’王贵就把银子递给雷鸣，雷鸣又说：“你腰里的银子也给我。”王贵也摸了出来。雷鸣说：“你把衣服脱下来。”王贵说：“大爷，您别这样，咱们都是同道中人。”雷鸣说：“放你娘的狗屁！”过去一刀，把贼人耳朵砍下一个来。王贵说：“大爷，我们这边来了！”
雷鸣、陈亮一回头，打了个寒战，有一件令人震惊的事情发生。想知道后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第五十七回-注解
济公：济公，又称济颠僧，是中国民间传说中的著名和尚，以幽默、机智、行侠仗义著称，是《济公传》中的主角。
酒馆：古代供人饮酒休息的场所，类似于现代的酒吧或餐馆。
掌柜的：古代酒馆、店铺等处的管理者。
帘栊：古代门窗上的一种装饰，由两扇可以开合的竹木或竹片制成。
青缎壮士帽：青缎，一种用青色缎子制成的帽子，壮士帽则是一种适合武士佩戴的帽子。
皂缎箭袖袍：皂缎，一种黑色缎子，箭袖袍是一种袖子宽大的袍子，适合骑射时穿着。
丝鸾带：丝鸾带是一种用丝线编织成的装饰带，常用于古代服饰。
单青薄底靴：单青，一种颜色，薄底靴是一种底子较薄的靴子。
乌金：形容人面色黑亮，如同乌金一般。
重眉阔目：形容眉毛浓密，眼睛宽阔。
高鼻梁：形容鼻子高挺。
四字方口：形容口型方正。
临安城：古代对杭州的别称，南宋时期的首都。
凤山街：临安城中的一个地名。
天王郑雄：临安城凤山街的一位武将。
从人：随从，指跟随主人的人。
武生公子打扮：武生，古代戏曲中的一种角色，打扮通常较为武勇。
俊雅人品：英俊雅致的人品。
常山县：古代的一个县名，位于今浙江省。
孝老母：孝顺母亲。
同年至好：同年，指同年出生的人，至好，非常要好。
灵隐寺：位于杭州市西湖区的一座著名古刹。
昆山县：古代的一个县名，位于今江苏省。
阴天飞细雨：形容天空阴沉，细雨纷飞。
镇店：镇上的店铺。
柴、杜二人：文中提到的两个和尚，柴和杜。
头目：古代对首领或领导者的称呼。
紧要机密事：非常重要且秘密的事情。
黑贼店：指盗贼开设的店铺。
龙游县：古代的一个县名，位于今浙江省。
高广瑞：龙游县的一位富家子弟。
钱铺：古代经营货币兑换和储蓄的店铺。
绸缎铺：经营丝绸布料的店铺。
盘费：路费。
千家口：古代的一个地名。
铜钱：古代的一种货币。
采盘子：山贼中负责打探消息的人。
青苗神：指传说中的神祇，可能指的是土地神或地方守护神，青苗可能与农业有关，暗示神祇与农业丰收有关。
青苗不长，我没有路，青苗一长，我就有了饭吃了：山贼的口头禅，意指只有在青苗生长的季节，他们才有食物来源，比喻只有在有收获的时候才有生计。
银子：古代货币单位，指铜钱或银锭，此处指高广瑞用来求饶的财物。
活口：指被俘或被劫持后仍然活着的人，古代有些情况下劫持者会杀死活口以灭口。
大太爷：古代对有地位或年长的男性的尊称，类似于现代的‘老先生’或‘老总’。
合字：江湖术语，指有相同字号或门派的江湖人，此处可能指雷鸣和陈亮是同一门派的。
定神法：指某种神秘或超自然的力量，能够定住人的行动或神志。
拘蝎子：指被蝎子蛰到，蝎子在中国传统文化中通常被认为是一种毒虫，蛰伤严重。
儒儒雅雅：形容人温文尔雅，有文化修养的样子。
贼头贼脑：形容人鬼鬼祟祟，行为可疑的样子。
合字让我：江湖黑话，表示请求对方先行动或让步。
定神法制住：使用某种神秘的力量使对方无法行动。
圣手白猿：古代神话传说中的神兽，通常指技艺高超的人。
瓢把子：江湖术语，指同门或同派的头目或领袖。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第五十七回-评注
高广瑞的惊恐与哀求，通过‘吓的颜色更变’和‘口中说不出话’等描写，生动地展现了其面对生死危机时的心理状态，同时也突显了青苗神王贵的凶狠与冷酷。
‘你那妄想了，大太爷做了这些年的买卖，没留过活口’这句话，通过王贵的自述，揭示了其杀人如麻、不留活口的恶行，同时也为后续情节的发展埋下了伏笔。
王贵对高广瑞的威胁与恐吓，‘明日你一个手指头就要我的命了’和‘拿刀都剁坏了’等表述，表现了其心理的扭曲与疯狂。
高广瑞的妥协与哀求，‘我把银子给你’和‘我把衣服也都给你’等行为，体现了其生存本能的妥协，同时也为后续雷鸣、陈亮的出场做了铺垫。
‘小辈你不必多说，我是向例不留活口的’这句话，通过王贵的自述，再次强调了其冷酷无情的性格特点。
雷鸣、陈亮的出场，通过‘有诗为证’和‘专管人间不平事’等描述，展现了其正义之士的形象，同时也为后续情节的发展提供了可能性。
‘只因济公禅师把二人用定神法制住’这句话，揭示了雷鸣、陈亮被困的原因，同时也为后续情节的发展埋下了伏笔。
‘你真胆大包天，敢在太岁跟前动土，老虎嘴边拔毛’这句话，通过王贵的嘲讽，展现了其嚣张跋扈的性格特点。
雷鸣、陈亮对王贵的质问和威胁，‘把银子给我拿过来’和‘你把衣裳脱下来’等行为，表现了其正义感与果断的性格。
‘过去一刀，把贼人耳朵砍下一个来’这句话，通过动作描写，展现了雷鸣、陈亮的武艺高强和正义感。
‘大爷我们瓢把子来了’这句话，通过王贵的自述，揭示了其身份和地位，同时也为后续情节的发展提供了线索。
‘有一宗岔事惊人’这句话，为后续情节的发展埋下了悬念，激发了读者的阅读兴趣。
