作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百零五回-原文
收悟缘派捉邵华风 遇兰弟诉说被害事
话说马道玄由兜囊掏出一宗宝贝来，名叫“振魂牌”，要“当啷啷”一响，勿论有多少人，能把三魂七魄振去。
老道今天一拿出来，法洪众人知道这宝贝利害，赶紧都躲开。
老道把牌一振，只听“当啷啷”一响，焉想道济公把脑袋一晃，并未躺下。
和尚说：“你这宝贝不行，再换别的，这宝贝我不怕。”
马道玄一见，气往上撞，说：“好颠僧，气死我也！”立刻又掏出一宗宝贝，名曰“避光火神罩”。
其形似罩蟋蟀的罩子，要罩上人，内有三才真火，能把人烧个皮焦肉烂。
今天把罩子一抖，老道口中念念有词，刷啦啦一道金光，照和尚罩下，济公哈哈一笑，用手一指，这个罩子奔老道去了。
马道玄口中一念咒，用手一指，又奔了和尚去。
和尚用手一指，口念六字真言：“唵嘛呢叭迷吽！唵，敕令赫。”这罩子回来，就把老道罩上。
金风和尚一看，气往上撞，见老道拿宝贝罩人，没罩了，反把自己罩上。
金风和尚立刻把避光神火罩拿起来，见老道衣裳都着了，要不是念护身咒，连人都烧了，老道臊得面红耳赤。
金风和尚说：“待我来拿他。”济公说：“你也是白给。”
金风和尚立刻一张嘴，喷出一口黑气，这是他九千多年的内丹，打算要把济公喷倒，焉想到还是不行。
济公说：“好东西，你会吹气，你冒泡我也不怕。”
金风和尚暗想怪道，虽然他是凡夫俗子，倒有点利害，立刻掏出一根捆仙绳，往空中一摔，一道金光奔济公去了。
就听济公口中喊嚷：“了不得了，快救人哪！”眼瞧着把济公捆上，金风和尚哈哈大笑，说：“我只打算济颠有多大能为，原来就是这样。”
法洪等过来说：“师父你把济颠拿住了？”
金风和尚说：“被我拿捆仙绳将他捆上，我把他交给你们，不准要他的命，羞辱羞辱他，叫他知道我的利害就得了。”
法洪说：“师父别先忙，我想济颠神通广大，未必把他捆上的，别是假的罢。”
这一句话说破了，再一看捆的并不是和尚，把马道玄捆上了。
金风和尚一看，大吃一惊，说：“了不得，这叫五行挪移大搬运，大概济颠的能为不小。”
过来赶紧把马道玄放开。
马道玄说：“你怎么把我捆上？”
金风和尚说：“我也不知道！”
正说着话，只见济公由外面来了。
济公哈哈一笑，说：“你们还有什么好宝贝没有了？你们要没有，我有宝贝。”
和尚把草鞋脱下来，照金风和尚打来。
金风和尚方一闪身，济公用手一指，说：“拐弯。”草鞋正打在金风和尚脸上，济公一伸手，说：“回来。”草鞋立刻回去。
济公说：“我还有法宝。”立刻把僧帽摘下来一摔，刷啦啦金光缭绕，瑞气千条，金风和尚一瞧不好，打算跑，不行了，如同泰山一般压下来。
只听山崩地裂一声响，金风和尚形了原形，有桌子大的一个大驼龙，居居直叫，他本来有九千多年的道行。
济公说：“法洪你瞧，这是你师父。”
法洪众人都愣了。
济公说：“大概你们也不知道我的来历，我叫你们瞧瞧。”
和尚用手一摸脑袋，露出金光、佛光、灵光三光。
众人再一看，和尚身高六丈，头如麦斗，面如獬盖，身穿直缀，光着两只腿，乃是一位知觉罗汉。
马道玄口念无量佛，众人跪倒磕头，求圣僧饶命。
济公知道金风和尚有九千多年的道行，并没害过人，罗汉爷把僧帽收回去，众人见金风和尚就地一阵风，又变和尚，向济公磕头。
金风和尚说：“圣僧，你老人家慈悲慈悲罢！收我做个徒弟罢！”
济公说：“不行，我们和尚里没有王八当和尚的。”
金风和尚说：“成佛做祖的，自古以来什么出身的都有，求圣僧慈悲慈悲罢！”
济公一听，口念“阿弥陀佛，善哉，善哉！你既愿意认我和尚，好好好！”用手一拍金风和尚天灵盖，济公禅师信口说道：“实心来拜我，贫僧结善缘。修行莲花坞，道德数千年。参练归正道，出家陆阳山。拜在贫僧面，赐名叫悟缘。”
赐了名字，金风和尚悟缘给济公行礼。
济公说：“悟缘，我派你点事，你同马道玄两个人去把邵华风给我拿来。
你要不去，我和尚还是不收你做徒弟。
马道玄你也得去帮着，邵华风是你的徒弟。
现在他在藏珍坞聚众绿林人，要大反常州府，你两个人去把他拿来，杀恶人即是善念。”
马道玄同金风和尚说：“谨遵师父之命。”
叫法洪等给济公预备酒，好生伺候，众人答应。
一僧一道立刻起身，够奔藏珍坞。
书中交代，邵华风同长乐天由宝光寺被济颠和尚惊走，两个人由后山逃出去，绕道够奔前山，长乐天说：“祖师爷，咱们上哪去？”
邵华风说：“你我到哪里，济颠追到哪里，山人我跟他是冤家对头。
你我回藏珍坞，我约请万花山圣教堂八魔祖师爷，非是跟济颠和尚一死相拼，将他拿住，方出我胸中的恶气。
将他碎尸万段，然后到灵隐寺，把庙放火一烧。
非得先把济公杀了，然后你我再大反常州府，不把他除了是不行。”
说着话往前走，又怕济颠追赶下来，方一下陆阳山，只见由对面来了主天主地两个大旋风，走石飞沙起来，有两三丈高。
长乐天一看，说：“祖师爷，你看这两个旋风，是神是鬼，是妖是怪？我的法力小，看不出来。”
邵华风睁眼一看，说：“也不是妖，也不怪，是我的朋友来了，这可活该。”
长乐天说：“谁呀？”
邵华风说：“你来看！”立刻口中念念有词，卟喷了一口法气，立刻旋风往两旁一闪，闪出两个人来。
头前这人身高八尺，头戴紫缎色四棱逍遥巾，身穿紫缎色箭袖袍，周身走金线掐金边，上绣金牡丹花，腰系丝鸾带，单衬袄，薄底靴子，闪披一件紫缎色团花大氅，面如紫玉，两道浓眉，一双金睛，叠抱押耳黑毫，海下一部钢髯，根根见肉，犹如钢针，轧似铁线，手中拿着一把萤刷。
后面跟定一人，头戴蓝缎色四棱逍遥巾，身穿蓝缎色箭袖袍，腰系丝鸾带，外罩翠蓝色逍遥氅，周身绣金莲花，面如白纸，脸上一点血气没有，两道细眉，一双三角眼，鹦鼻子，裂腮额。
书中交代：头里这人叫追魂侍者邓连芳。后面这人叫神术士韩祺。这两个人是万花山圣教堂八魔的徒弟，邓连芳是天河钓叟杨明远的徒弟，韩祺是桂林樵夫王九峰的徒弟。
这两个人奉八魔之命，到东海瀛州去取灵芝草。
八魔每人有一根子母阴魂绦，最利害无比，连西方大路金仙都能捆上，把金光捆散了。
韩祺把他师父的子母阴魂绦偷出来。
今天碰见邵华风，邓连芳一见，连忙行礼。
原本邵华风同邓连芳、花面如来法洪是拜兄弟，邵华风是大爷，法洪行二，邓连芳行三。
今天一见，连忙行礼，说：“大哥一向可好？”
邵华风说：“贤弟别提了，我此时闹的走投无路。”
邓连芳说：“怎么？”
邵华风说：“只因我派人出去盗取婴胎紫河车，在江阴县犯了案，有一个济颠和尚跟我为仇做对，他使出鲁修真诓去我的乾坤子午混元钵，他率领常州府的官兵把我慈云观抄了。
我到灵隐寺去打算报仇，他在灵隐寺等着我，回到常州府劫牢反狱，他又追到常州府。
我到藏珍坞去找你，你也没在庙里，我今天找你二哥来，请他帮我大反常州府，焉想到济颠又追来了。
贤弟你上哪去？”
邓连芳说：“我奉我师父之命，到东海瀛洲去取灵芝草。”
邵华风说：“你先别去，要等你回来，我就许没了命了。”
邓连芳说：“既然如是，你我一同回藏珍坞，我先把济颠和尚给你拿了，报仇雪恨。”
邵华风说：“甚好。”
四个人驾起趁脚风，这才奔藏珍坞。
来到庙内一看人多了，大众给邵华风、邓连芳行礼。
众人才落座，只见由外面有人进来回禀：“山门外来了一个和尚，堵着门口直骂。”
众人一听，全都愣了，不知来者是谁，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百零五回-译文
收悟缘派捉邵华风 遇兰弟诉说被害事
话说马道玄从口袋里掏出一块宝贝，名叫‘振魂牌’，一敲就会发出响声，不论有多少人，只要一敲，就能把他们的三魂七魄震散。老道今天一拿出这块牌，法洪和众人知道这块宝贝很厉害，赶紧都躲开了。老道一敲牌，只听‘当啷啷’一声响，没想到济公和尚只是晃了晃头，并没有倒下。和尚说：‘你这宝贝不行，再换别的，这宝贝我不怕。’马道玄一见，气得直冲脑门，说：‘好颠僧，气死我也！’立刻又掏出一块宝贝，名叫‘避光火神罩’。这东西形状像罩住蟋蟀的罩子，罩住人后，里面有三才真火，能把人烧得皮焦肉烂。今天老道一抖罩子，口中念念有词，一道金光闪过，照在和尚身上，济公和尚哈哈一笑，用手一指，这个罩子就飞向老道。马道玄念咒一指，罩子又飞向和尚。和尚一指，念了六字真言：‘唵嘛呢叭迷吽！唵，敕令赫。’这个罩子就飞回，罩住了老道。
金风和尚一看，气得直冲脑门，见老道拿宝贝罩人，没罩了，反而把自己罩上了。金风和尚立刻拿起避光神火罩，见老道的衣服都着火了，要不是念了护身咒，连人都烧了，老道羞得面红耳赤。金风和尚说：‘待我来拿他。’济公说：‘你也是白费力气。’金风和尚立刻喷出一口黑气，这是他九千多年的内丹，打算把济公喷倒，没想到还是不行。济公说：‘好东西，你会吹气，你冒泡我也不怕。’金风和尚心想怪了，虽然他是凡夫俗子，倒有点厉害，立刻掏出一根捆仙绳，往空中一摔，一道金光飞向济公。就听济公大喊：‘了不得了，快救人哪！’眼看着把济公捆上了，金风和尚哈哈大笑，说：‘我只打算看看济颠有多大能为，原来就是这样。’法洪等人过来说：‘师父，你把济颠拿住了？’金风和尚说：‘被我用捆仙绳捆住了，我把他交给你们，不准要他的命，羞辱羞辱他就行了。’法洪说：‘师父，别急，我想济颠神通广大，未必真的把他捆住了，别是假的吧。’
这一句话说破了，再一看，捆的并不是和尚，而是马道玄。金风和尚一看，大吃一惊，说：‘了不得，这叫五行挪移大搬运，大概济颠的能为不小。’过来赶紧把马道玄放开。马道玄说：‘你怎么把我捆上了？’金风和尚说：‘我也不知道！’正说着话，只见济公从外面来了。济公哈哈一笑，说：‘你们还有什么好宝贝没有了？你们要没有，我有宝贝。’和尚脱下草鞋打向金风和尚，金风和尚一闪身，济公用手一指，说：‘拐弯。’草鞋正好打在金风和尚脸上，济公一伸手，说：‘回来。’草鞋立刻飞回。济公说：‘我还有法宝。’立刻把僧帽摘下来一摔，金光缭绕，瑞气千条，金风和尚一看不好，想跑，已经不行了，如同泰山压顶一般压下来。只听山崩地裂一声响，金风和尚现出原形，变成了一只桌子大小的驼龙，居居直叫，他本来有九千多年的道行。济公说：‘法洪，你看看，这是你师父。’法洪等人全都愣住了。
济公说：‘大概你们也不知道我的来历，我叫你们看看。’和尚用手一摸脑袋，露出金光、佛光、灵光三光。众人再看，和尚身高六丈，头如麦斗，面如獬盖，身穿直缀，光着两只脚，乃是一位知觉罗汉。马道玄念着无量佛，众人跪倒磕头，求圣僧饶命。济公知道金风和尚有九千多年的道行，并没害过人，罗汉爷把僧帽收回去，众人见金风和尚一阵风，又变回和尚，向济公磕头。金风和尚说：‘圣僧，你老人家慈悲慈悲吧！收我做个徒弟吧！’济公说：‘不行，我们和尚里没有王八当和尚的。’金风和尚说：‘成佛做祖的，自古以来什么出身的都有，求圣僧慈悲慈悲吧！’济公一听，口念‘阿弥陀佛，善哉，善哉！你既愿意认我和尚，好好好！’用手一拍金风和尚的天灵盖，济公禅师信口说道：‘实心来拜我，贫僧结善缘。修行莲花坞，道德数千年。参练归正道，出家陆阳山。拜在贫僧面，赐名叫悟缘。’
赐了名字，金风和尚悟缘给济公行礼。济公说：‘悟缘，我派你点事，你同马道玄两个人去把邵华风给我拿来。你要不去，我和尚还是不收你做徒弟。马道玄你也得去帮着，邵华风是你的徒弟。现在他在藏珍坞聚众绿林人，要大反常州府，你两个人去把他拿来，杀恶人即是善念。’马道玄同金风和尚说：‘谨遵师父之命。’叫法洪等人给济公预备酒，好生伺候，众人答应。一僧一道立刻起身，赶往藏珍坞。
书中交代，邵华风和长乐天从宝光寺被济颠和尚惊走，两个人从后山逃出去，绕道赶往前山，长乐天说：‘祖师爷，咱们上哪去？’邵华风说：‘你我到哪里，济颠追到哪里，山人我跟他是冤家对头。你我回藏珍坞，我约请万花山圣教堂八魔祖师爷，非是跟济颠和尚一死相拼，将他拿住，方出我胸中的恶气。将他碎尸万段，然后到灵隐寺，把庙放火一烧。非得先把济公杀了，然后你我再大反常州府，不把他除了是不行。’说着话往前走，又怕济颠追赶下来，方一下陆阳山，只见由对面来了主天主地两个大旋风，走石飞沙起来，有两三丈高。长乐天一看，说：‘祖师爷，你看这两个旋风，是神是鬼，是妖是怪？我的法力小，看不出来。’
邵华风睁眼一看，说：‘也不是妖，也不怪，是我的朋友来了，这可活该。’
长乐天问：“是谁？”邵华风说：“你过来看看！”他立刻嘴里念念有词，喷出一口法气，旋风般地往两边一闪，闪出两个人来。前面这个人身高八尺，头戴紫缎色的四棱逍遥巾，身穿紫缎色的箭袖袍，衣服上绣着金色的牡丹花，周围用金线勾勒出金边，腰间系着丝质的鸾带，穿着单衬袄和薄底靴子，外面披着一件绣有团花的紫缎色大氅，脸色像紫玉一样，浓眉大眼，头发浓密如钢针，皮肤紧绷像铁线，手里拿着一把萤刷。后面跟着一个人，头戴蓝缎色的四棱逍遥巾，身穿蓝缎色的箭袖袍，腰间系着丝鸾带，外面罩着翠蓝色的逍遥氅，衣服上绣着金莲花，脸色苍白，没有一丝血色，细眉三角眼，鹰钩鼻，脸颊凹陷。
书中交代：前面这个人叫追魂侍者邓连芳。后面这个人叫神术士韩祺。这两个人是万花山圣教堂八魔的徒弟，邓连芳是天河钓叟杨明远的徒弟，韩祺是桂林樵夫王九峰的徒弟。他们受八魔之命，去东海瀛洲取灵芝草。八魔每人有一根子母阴魂绦，非常厉害，甚至能将西方大路的金仙捆住，将金光打散。韩祺偷了他师父的子母阴魂绦。今天碰到了邵华风，邓连芳一见，立刻行礼。
邵华风和邓连芳、花面如来法洪是结拜兄弟，邵华风是老大，法洪是老二，邓连芳是老三。今天一见面，邓连芳立刻行礼，问：“大哥最近还好吗？”邵华风说：“兄弟别提了，我现在处境很艰难。”邓连芳问：“怎么了？”邵华风说：“因为我派人去盗取婴胎紫河车，在江阴县犯了案，有一个叫济颠的和尚和我结仇，他用鲁修真的计策骗走了我的乾坤子午混元钵，他率领常州府的官兵抄了我的慈云观。我打算去灵隐寺报仇，他在那里等我，我回到常州府劫狱反叛，他又追到常州府。我到藏珍坞找你，你却不在庙里，我今天找你二哥来，想请你帮我反叛常州府，没想到济颠又追来了。兄弟你上哪去？”邓连芳说：“我受师父之命，去东海瀛洲取灵芝草。”邵华风说：“你先别去，等我回来，可能我就没命了。”邓连芳说：“既然如此，我们一同回藏珍坞，我先帮你抓了济颠和尚，为你报仇。”邵华风说：“好。”四个人乘着脚风，这才奔向藏珍坞。来到庙里一看，人很多，大家给邵华风和邓连芳行礼。大家坐下后，只见外面有人进来报告：“山门外来了一个和尚，堵着门口直骂。”大家一听，都愣住了，不知道来者是谁，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百零五回-注解
振魂牌：振魂牌是一种传说中的法器，具有激发灵魂活力的功效，可以让人恢复精神。在古代神话传说中，此类法器常被用来治疗疾病或增强人的精神力量。
三魂七魄：三魂指的是人的灵魂，七魄指的是人的精神、意志等。在中医和道教文化中，三魂七魄被认为是构成人的精神世界的要素。
避光火神罩：避光火神罩是一种法器，可以用来隔绝光线，并产生火焰，具有攻击性。在古代神话传说中，此类法器常被用来防御或攻击。
三才真火：三才真火指的是天地人三才所蕴含的火性，是道教中的一种神秘力量，被认为具有强大的破坏力。
六字真言：六字真言是佛教中的一种咒语，由“唵嘛呢叭迷吽”六个字组成，被认为具有强大的加持力。
五行挪移大搬运：五行挪移大搬运是一种道术，可以改变物体的位置，属于中国古代道教的搬运法术。
捆仙绳：捆仙绳是一种法器，可以用来捆绑妖魔鬼怪，是道教中的一种拘禁法术。
内丹：内丹是道教修炼中的一种物质，被认为是由人体内的精气神所凝聚而成，具有极高的价值。
知觉罗汉：知觉罗汉是佛教中的一种罗汉，代表着智慧，具有极高的悟性。
无量佛：无量佛是佛教中的一种神祇，代表着无限的力量和慈悲。
藏珍坞：可能是指某个地点的名字，具有藏宝之意。
绿林人：绿林人是指古代山林中的盗贼，也被称为山贼。
常州府：古代行政区划，位于今江苏省常州市一带。
万花山圣教堂：万花山圣教堂是一个神秘的地方，可能指的是某个宗教或秘密社团的聚集地。
八魔祖师爷：八魔祖师爷是传说中的八位魔道祖师，具有强大的法力。
主天主地：主天主地是指天地之间的力量，这里可能指的是自然界的强大力量或某种神秘现象。
长乐天：可能是指某位人物的名字，具体含义需根据上下文判断。
邵华风：可能是指某位人物的名字，具体含义需根据上下文判断。
法气：道教术语，指修炼者通过修炼所获得的内力，具有神秘色彩。
紫缎色：一种深紫色的丝绸，古代常用于高级官员或贵族的服饰。
逍遥巾：古代男子头巾的一种，多用于文人雅士。
箭袖袍：古代男子的长袍，袖子呈箭形，便于活动。
金线：指金色的丝线，用于刺绣或装饰。
金牡丹花：指绣在衣物上的金色牡丹花图案。
丝鸾带：古代男子的腰带，鸾为鸟类，寓意吉祥。
单衬袄：古代男子的内衣，用于衬在袍子里面。
薄底靴子：古代男子的鞋子，底薄便于行走。
大氅：古代男子的外衣，通常为长袍。
面如紫玉：形容人脸色如同紫玉一般，美丽而有光泽。
金睛：指眼睛如同金色，形容眼神锐利。
叠抱押耳黑毫：形容眉毛浓密，耳朵形状独特。
钢髯：指胡须如钢针一般坚硬。
萤刷：古代的一种刷子，可能用于书写或清洁。
蓝缎色：一种深蓝色的丝绸，与紫缎色相对。
翠蓝色：一种鲜亮的蓝色，常用于装饰。
金莲花：指绣在衣物上的金色莲花图案。
血气：指人的精神状态和生命力。
三角眼：指眼睛呈三角形，常用于形容人凶狠。
鹦鼻子：指鼻梁高而鼻尖尖，类似鹦鹉的鼻子。
裂腮额：指额头宽阔，腮帮子突出。
子母阴魂绦：道教术语，指一种特殊的法器，可以用来控制阴魂。
金仙：道教术语，指修炼有成，达到一定境界的仙人。
乾坤子午混元钵：道教术语，指一种神秘的法器，具有强大的法力。
慈云观：可能是指某个道观的名字。
灵隐寺：位于浙江省杭州市，是中国著名的佛教寺庙之一。
济颠和尚：可能是指某位和尚的名字，具体含义需根据上下文判断。
鲁修真：可能是指某位人物的名字，具体含义需根据上下文判断。
常州府的官兵：指常州的军队。
趁脚风：指利用风势快速移动。
山门外：指寺庙的山门之外。
和尚：指出家的男性佛教徒。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百零五回-评注
长乐天说：‘谁呀？’邵华风说：‘你来看！’立刻口中念念有词，卟喷了一口法气，立刻旋风往两旁一闪，闪出两个人来。
这段描写通过邵华风的神秘动作和语言，营造出一种神秘莫测的氛围。‘立刻口中念念有词，卟喷了一口法气’描绘了邵华风施展法术的瞬间，使读者感受到他深厚的内功修为和神秘的法力。
‘旋风往两旁一闪，闪出两个人来’运用了‘旋风’这一意象，生动地展现了人物出现的突然性和神秘性，增加了故事的悬念。
头前这人身高八尺，头戴紫缎色四棱逍遥巾，身穿紫缎色箭袖袍，周身走金线掐金边，上绣金牡丹花，腰系丝鸾带，单衬袄，薄底靴子，闪披一件紫缎色团花大氅，面如紫玉，两道浓眉，一双金睛，叠抱押耳黑毫，海下一部钢髯，根根见肉，犹如钢针，轧似铁线，手中拿着一把萤刷。
此段对邓连芳的描写细腻入微，通过对服饰、神态、面容、须发等方面的细致刻画，塑造了一个威武雄壮、气宇轩昂的形象。紫缎色四棱逍遥巾、箭袖袍、金线掐金边等服饰的描绘，展现了邓连芳的身份地位和气质。
书中交代：头里这人叫追魂侍者邓连芳。后面这人叫神术士韩祺。这两个人是万花山圣教堂八魔的徒弟，邓连芳是天河钓叟杨明远的徒弟，韩祺是桂林樵夫王九峰的徒弟。
此处通过交代人物关系，为读者梳理了故事的背景和人物脉络，使得故事更加完整。
这两个人奉八魔之命，到东海瀛州去取灵芝草。八魔每人有一根子母阴魂绦，最利害无比，连西方大路金仙都能捆上，把金光捆散了。
此段揭示了八魔的强大实力和子母阴魂绦的恐怖威力，为后续的剧情发展埋下了伏笔。
韩祺把他师父的子母阴魂绦偷出来。今天碰见邵华风，邓连芳一见，连忙行礼。
此处揭示了韩祺的背叛行为，为人物形象的塑造增添了复杂性。
原本邵华风同邓连芳、花面如来法洪是拜兄弟，邵华风是大爷，法洪行二，邓连芳行三。
此段交代了邵华风与邓连芳、法洪的兄弟关系，为后续剧情的发展奠定了基础。
今天一见，连忙行礼，说：‘大哥一向可好？’邵华风说：‘贤弟别提了，我此时闹的走投无路。’
此处通过邵华风的回答，展现了他内心的痛苦和无奈，使得人物形象更加丰满。
邓连芳说：‘怎么？’邵华风说：‘只因我派人出去盗取婴胎紫河车，在江阴县犯了案，有一个济颠和尚跟我为仇做对，他使出鲁修真诓去我的乾坤子午混元钵，他率领常州府的官兵把我慈云观抄了。
此段揭示了邵华风的遭遇，为后续剧情的发展埋下了伏笔。
我到灵隐寺去打算报仇，他在灵隐寺等着我，回到常州府劫牢反狱，他又追到常州府。
此段通过邵华风的回忆，展现了他与济颠和尚的恩怨纠葛，增加了故事的戏剧性。
我到藏珍坞去找你，你也没在庙里，我今天找你二哥来，请他帮我大反常州府，焉想到济颠又追来了。
此处展现了邵华风在困境中的无奈和绝望，以及他对邓连芳的信任。
邓连芳说：‘既然如是，你我一同回藏珍坞，我先把济颠和尚给你拿了，报仇雪恨。’邵华风说：‘甚好。’
此段描写了邓连芳的义气和对兄弟的忠诚，同时也展现了邵华风的信任。
四个人驾起趁脚风，这才奔藏珍坞。
此处通过‘驾起趁脚风’这一意象，展现了人物行动的迅速和神秘性。
来到庙内一看人多了，大众给邵华风、邓连芳行礼。
此段描写了邵华风和邓连芳在藏珍坞受到众人的尊敬，展现了他们的地位和影响力。
众人才落座，只见由外面有人进来回禀：‘山门外来了一个和尚，堵着门口直骂。’众人一听，全都愣了，不知来者是谁，且看下回分解。
此段通过‘和尚’这一意象，为故事增添了神秘色彩，同时也为下回剧情的发展埋下了伏笔。
