作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百十六回-原文
捉法雷细讯从前事 斩贼人雷陈谢济公
话说知县用刑一拷宋八仙，贼人实在支架不住了，这才说：“老爷不要动刑，并没有雷鸣、陈亮。”
知县说：“既没有雷鸣、陈亮，你为何要攀拉好人？”宋八仙说：“倒不是我要拉雷鸣、陈亮，原本是皮绪昌他给我二百银子，他叫我拉雷鸣、陈亮。”
老爷一听，心中就明白了，这必是因为谋算陈广泰的侄女儿，先买盗攀贼害雷鸣、陈亮。老爷这才立刻出签票，急拘锁带皮绪昌。
值日班领堂谕，带领手下伙计，去少时，把皮绪昌传到，带上堂来。
皮绪昌给知县一叩头，郑元龙一见，勃然大怒，说：“皮绪昌你这厮好大胆量，在我地面上，硬下花红彩礼，谋算良家妇女，买盗攀贼，诬良为盗，你所作所为，还不从实招来！”
皮绪昌吓得战战兢兢，此时悔之晚矣。
人心似铁非似铁，官法如炉真是炉，皮绪昌还打算不招说：“老爷在上，小人务本度日，并不敢买盗攀赃，谋算良家妇女，求老爷恩典。”
知县气往上冲，说：“皮绪昌好大胆量，见了本县还敢狡展，用夹棍把他夹起来！”
皮绪昌一想：“不招，大概是不行。”这才说：“老爷不必动怒，小人有招。”
当时把已往真情实话全皆招认，当堂画了供。
知县吩咐将皮绪昌钉镣入狱，当堂将雷鸣、陈亮、陈广泰开放回家，安分度日。
书吏稿案贪赃受贿，同谋作弊，革去差事，永不准更名复充。
老爷暂且退堂，同济公来到书房，天色已晚，吩咐摆酒，同和尚开怀欢饮，直喝到天有初鼓以后。
和尚偶然打了一个冷战，罗汉爷一按灵光，心中明白，和尚说：“阿弥陀佛。善哉，善哉！好东西。”
知县说：“圣僧什么事？”和尚说：“你不知道，咱们这么喝闷酒没趣味。”
知县说：“圣僧想开心，叫几个唱曲的，可以解闷，或者猜拳行令也好。”
和尚说：“我想变个戏法看看。”郑元龙说：“谁会变戏法，叫他们出去找去。”
和尚说：“我会变戏法。”郑元龙说：“圣僧会变戏法？”
和尚说：“你瞧我变。”用手往外一指，口念“唵嘛呢叭迷吽，唵，敕令赫。”
就听外面哗哗哗噗冬，由房中掉下一个贼人，落下好几块瓦来。
家人立刻喊嚷：“有贼！”赶过去将贼人按住捆上。
郑元龙倒大吃一惊，手下人说：“回禀老爷，拿住贼人。”和尚说：“你瞧这戏法变的好不好？”
郑元龙吩咐将贼人带进来。
手下人把贼人带进来，郑元龙一看，原本是一个大脱头和尚，黑脸膛，粗眉大眼，怪肉横生，披散着发舍，打着一道金箍，穿着一身夜行衣，身背后背着戒刀。
书中交：拿住的这个和尚非是别人，正是通天和尚法雷。
只因丹阳县官人去把皮绪昌拿来，法雷正同赛云龙黄庆、小丧门谢广，在皮绪昌家里。
见皮绪昌打了官司，法雷一想，既为朋友，就得力到了，焉能袖手旁观呢？法雷说：“谢贤弟、黄贤弟，现在皮员外被官人拿去，这件事你我不能不管，二位贤弟可有什么高明主意，搭救皮大哥？”
赛云龙黄庆、小丧门谢广说：“我二人没有什么主意搭救皮大哥，依兄长怎么办呢？”
法雷说：“我打算今天晚上奔知县衙门去，一不做二不休，把知县一杀，劫牢反狱，将皮绪昌救出来，你我一同远走高飞。我先去，二位贤弟在此等候，大概知县衙门也没有什么能人，倘若我去有了差错，二位贤弟再设法救我。”
赛云龙黄庆、小丧门谢广，二人说：“就是罢。”三个人商量好了，在皮绪昌家吃完了晚饭，天有初鼓，通天和尚法雷，这才背上戒刀，由皮绪昌家中出来，一直够奔知县衙门来，施展飞檐走壁，蹿房越脊，进了衙门。
各处哨探，见书房内灯光闪闪。
法雷来到前房边一个珍珠倒挂帘，夜叉探海式，往房中一看，见知县正同着济公，用手往外一指，就是一愣，就听济公说，要变戏法。
济公用手往外一指，就仿佛有人把法雷一把推下来，济公用定神法将他定住。
法雷想跑不能动转，被手下人将法雷捆上，带进书房。
知县郑元龙一看，说：“好大胆贼人，竟敢来到本县的衙署，来此何干？”
济公说：“老爷你问他。这个贼人跟宋八仙一案，在七里铺打劫卸任官长，杀死三条命案有他。”
知县这才问道：“好贼人你姓什么？叫什么？来此何干？在七里铺打劫卸任官长，杀死三个家丁，共有几个人？趁此实说，免得本县动刑。”
法雷一听，吓的颜色更变，料想不说也是不行，这才说：“老爷不必动怒，我叫通天和尚法雷，在这二郎庙住，来此所为搭救皮绪昌，劫牢反狱行刺。
七里铺打劫卸任官长，我们共有六个人，有赛云龙黄庆、小丧门谢广，这两个人现在皮绪昌家，有宋八仙，还有两个人，已经远遁不知去向。
这是已往真情实话。
知县吩咐将法雷钉镣人狱，派手下马快班头，即速到皮绪昌家，捉拿赛云龙黄庆，小丧门谢广。
快马班头领堂谕出来，挑了二十名快手，带上家伙，即到皮绪昌家一打门，有家人把门开开，众人往里走，闯进院中，正把谢广、黄庆堵在书房。
众人喊嚷拿，焉想到赛云龙黄庆、小丧门谢广，二人各摆兵刃，窜出来摆刀照官人就砍。
众马快一闪身，两个贼人拧身上房，竟自逃走。
众马快无法，回到衙门，一见知县，说：’我等奉老爷堂谕，到皮家捉拿黄庆、谢广，两个贼人竟敢拒捕，上房逃走。’
知县点头，天色已晚，叫人伺候济公在书房安歇，郑元龙归内宅去。
次日起来，行文上宪，将通天和尚法雷就地正法。
皮绪昌窝藏江洋大盗，买盗攀赃，一同出斩。
把事情办理完毕，济公要告辞，知县说：’圣僧何妨住几天。’
和尚说：’我还要奔常州府各处访拿赤发灵官邵华风。我和尚受人之托，必当忠人之事，你我改日再会。’
和尚这才告辞，出了丹阳县衙门，顺大路往前走。
这天和尚正往前走，见大道旁边摆着一个茶摊，上面有一个大茶壶，有几个茶碗，还搁着一个炉子，里面有烧饼麻花。
旁边坐着一位老道，头戴青布道冠，身穿旧蓝布道袍，白袜云鞋，有五十多岁，长得慈悲善目，花白胡须。
这位老道原本姓王，叫王道元，就在北边有一座小庙。
庙里有两个徒弟，师徒很寒苦，庙里又没香火地，就指着化小缘，在这里摆这个茶摊，所为赚个一百八十钱，添着吃饭。
今天由早晨摆上，并没开张，老道正坐着发愁，和尚正走这里，济公说：’辛苦辛苦。’
老道一看，说：’大师父来了。’
和尚说：’你摆这茶摊，是做什么的？’
老道说：’卖的。’
和尚说：’怎样你一个出家人，还做买卖呢？’
老道说：’唉，没法子，庙里寒苦，做个小买卖，一天也许找几十钱。’
和尚说：’道爷贵姓？’
老道说：’我姓王叫王道元。未领教大师父在哪庙里？贵上下怎样称呼？’
和尚说：’我在干水桶胡同，毛房大院，黏痰寺，我师父叫不净，我叫好脏。我有点渴了，正想喝水，我又没有钱，我白喝你一碗行不行？’
老道是一个好人，又一想和尚也是出家人，虽说没开张，一碗茶不算什么，说：’大师父，你喝罢。’
和尚拿起碗来喝了一碗，说：’这茶倒不错，我再喝一碗。’
又喝了一碗，说：’道爷，我有点饿了，你把你这烧饼麻花赊给我一套吃。’
老道一想：’大概和尚是饿急了，要不然他也不能跟我张嘴。’说道：’大师父，你何必只说赊给你，我可是一天没卖钱，你我总算有缘，你吃一套罢，不用给我钱。’
和尚说：’敢情好。’拿起来就吃，吃完了一套，和尚说：’道爷，我再吃一套罢。’
老道也不好说不叫吃，只得说：’吃罢。’和尚又吃了一套。
吃完了，和尚说：’这倒不错，饿了吃，渴了喝，我就不走了，我今天跟你到庙里住下行不行？’
王道元说：’那有什么不行呢，我也要收了。’
和尚说：’我帮你扛板凳拿茶碗。’当时一同道拿着东西，来到北边有一座小庙，进到里面，和尚也不问，把东西放下，素日茶壶搁到哪里，和尚就搁到哪里。
老道心里说：’真怪。’两个道童儿说：’师父粥有了。’老道要吃，焉有不让的道理，说：’和尚，你吃粥罢。’
和尚说：’敢情好。’自己拿碗就吃。小道童就有些不愿意，也不好说。
吃完了，和尚就住在这里，次日一早起来，王道元说：’和尚，你跟我去领馒头领钱去。’和尚这才要施佛法，治病化缘，周济老道。
不知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百十六回-译文
仔细审问宋八仙，得知之前的事情，判决贼人雷鸣、陈亮，济公来帮忙。
知县用刑拷问宋八仙，贼人实在忍受不住，才说：‘大人，不要再用刑了，并没有雷鸣、陈亮。’知县说：‘既然没有雷鸣、陈亮，你为什么还要牵连好人？’宋八仙说：‘不是我故意牵连他们，是皮绪昌给了我二百银子，让我牵连雷鸣、陈亮。’知县一听，心里明白了，这肯定是皮绪昌为了算计陈广泰的侄女，先买通盗贼陷害雷鸣、陈亮。知县立刻下令，紧急拘捕皮绪昌。
值日官带领手下人，不久后把皮绪昌带到，带到堂上。皮绪昌向知县磕头，郑元龙一见，勃然大怒，说：‘皮绪昌，你这小子好大的胆子，在我地面上，竟然敢下重金，意图勾结盗贼，诬陷良家妇女，你的所作所为，还不从实招来！’皮绪昌吓得浑身发抖，此时后悔已晚。
人心如同铁一样坚硬，但官法就像炉火一样无情，皮绪昌还想不招供，说：‘大人，我老实本分地生活，不敢买盗贼陷害人，更不敢算计良家妇女，求大人开恩。’知县怒气冲冲，说：‘皮绪昌，你胆子真大，见了本县还敢狡辩，用夹棍夹他！’皮绪昌心想：‘不招供是不行了。’这才说：‘大人，不必生气，我有话要说。’
当时把所有的事情都招认了，当堂画了供词。知县下令将皮绪昌戴上镣铐，关进监狱，当堂释放了雷鸣、陈亮、陈广泰，让他们回家安分度日。书吏贪污受贿，同谋作弊，被革去职务，永远不允许再任用。
知县暂时退堂，和济公来到书房，天色已晚，吩咐摆酒，和和尚畅饮，一直喝到夜深人静。
和尚突然打了个冷战，罗汉爷一按灵光，心中明白，和尚说：‘阿弥陀佛，善哉，善哉！好东西。’知县问：‘圣僧，什么事？’和尚说：‘你不知道，我们这样喝酒没意思。’知县说：‘圣僧想开心，叫几个唱曲的，可以解闷，或者猜拳行令也好。’和尚说：‘我想变个戏法看看。’郑元龙说：‘谁会变戏法，叫他们出去找找。’和尚说：‘我会变戏法。’郑元龙说：‘圣僧会变戏法？’
和尚说：‘你瞧我变。’用手一指，口念‘唵嘛呢叭迷吽，唵，敕令赫。’
就听外面哗哗哗噗冬，从房中掉下一个贼人，掉下几块瓦片。家人立刻喊叫：‘有贼！’跑过去将贼人按住绑起来。郑元龙大吃一惊，手下人说：‘回禀老爷，抓住贼人。’和尚说：‘你瞧这戏法变得怎么样？’郑元龙吩咐将贼人带进来。
手下人把贼人带进来，郑元龙一看，原来是一个大光头和尚，黑脸膛，粗眉大眼，皮肤粗糙，披散着头发，戴着金箍，穿着一身夜行衣，背后背着戒刀。书中交待：抓住的这个和尚不是别人，正是通天和尚法雷。
法雷正和赛云龙黄庆、小丧门谢广在皮绪昌家，见皮绪昌被打官司，法雷心想，作为朋友，不能袖手旁观，于是说：‘谢贤弟、黄贤弟，现在皮员外被官人抓去了，这件事我们得管，二位贤弟有什么好办法救皮大哥？’赛云龙黄庆、小丧门谢广说：‘我们没有什么好办法救皮大哥，兄长怎么办？’法雷说：‘我打算今晚去知县衙门，一不做二不休，杀了知县，劫狱救出皮绪昌，我们一同远走高飞。我先去，二位贤弟在这里等候，知县衙门大概没什么能人，如果我出了差错，二位贤弟再想办法救我。’
赛云龙黄庆、小丧门谢广说：‘那就这样吧。’三个人商量好后，在皮绪昌家吃完晚饭，天刚敲了第一更，通天和尚法雷背上戒刀，从皮绪昌家出来，直接奔向知县衙门，施展轻功，翻墙越脊，进入了衙门。
各处巡逻的人看到书房内灯光闪烁。法雷来到前房边的一个珍珠倒挂帘，夜叉探海式，往房中一看，见知县正和济公在一起，知县用手一指，法雷一愣，就听济公说要变戏法。济公用手指一指，法雷就像被人推下来一样，济公用定神法将他定住。法雷想跑却动弹不得，被手下人绑起来，带进书房。
知县郑元龙一看，说：‘好大胆的贼人，竟敢来到本县的衙署，来此干什么？’济公说：‘大人，你问他。这个贼人跟宋八仙一案有关，在七里铺抢劫卸任官员，杀死三条人命，有他。’知县这才问：‘好贼人，你叫什么名字？来此干什么？在七里铺抢劫卸任官员，杀死三个家丁，一共有几个人？趁此实说，免得本县动刑。’
法雷一听，吓得脸色大变，料想不说也是不行，这才说：‘大人，不必生气，我叫通天和尚法雷，住在二郎庙，来此是为了搭救皮绪昌，劫狱反狱行刺。’
七里铺有个人抢了一个卸任的官员，我们一共有六个人，其中包括赛云龙黄庆和小丧门谢广，这两个人现在在皮绪昌家里。还有宋八仙，另外两个人已经逃得无影无踪。这些都是以前的真实情况。
知县吩咐把法雷钉上镣铐关进监狱，并派手下马快班头立刻去皮绪昌家，捉拿赛云龙黄庆和小丧门谢广。快马班头领命出来，挑选了二十名快手，带着家伙，立刻来到皮绪昌家敲门，家人开门后，众人走进去，闯进院子里，正好把谢广和黄庆堵在书房里。众人喊叫着要抓他们，没想到赛云龙黄庆和小丧门谢广两人各自拿出兵器，窜出来对着官员就砍。众马快闪身躲避，两个贼人转身跳上屋顶，逃走了。众马快没有办法，回到衙门，一见知县，就说：‘我们奉老爷的命令去皮家抓黄庆和谢广，两个贼人竟然敢反抗，跳上屋顶逃走。’知县点头，天色已晚，让人伺候济公在书房休息，郑元龙回内宅去。
第二天早上，济公上奏朝廷，将通天和尚法雷就地正法。皮绪昌窝藏江洋大盗，买盗攀赃，一同被处决。事情办完后，济公要告辞，知县说：‘圣僧不妨住几天。’和尚说：‘我还要去常州府各处寻找赤发灵官邵华风。我受人之托，必当忠人之事，我们改天再会。’
和尚这才告辞，出了丹阳县衙门，沿着大路往前走。这天，和尚正往前走，看到大路边摆着一个茶摊，上面有一个大茶壶，几个茶碗，还有一个炉子，里面有烧饼和麻花。旁边坐着一位老道，头戴青布道冠，身穿旧蓝布道袍，白袜云鞋，五十多岁，长得慈悲善良，胡须花白。这位老道原本姓王，叫王道元，在北边有一座小庙。庙里有两个徒弟，师徒生活很艰苦，庙里又没有香火地，只能靠化缘，在这里摆这个茶摊，为了赚点钱维持生计。今天从早上摆到现在，还没开张，老道正坐着发愁，和尚正好路过这里，济公说：‘辛苦了。’老道一看，说：‘大师父来了。’和尚说：‘你摆这个茶摊是做什么的？’老道说：‘卖茶。’和尚说：‘怎么一个出家人还做买卖呢？’老道说：‘唉，没办法，庙里穷，做个小买卖，也许能赚几十钱。’和尚说：‘道爷贵姓？’老道说：‘我姓王，叫王道元。不知大师父在哪个庙里？怎么称呼？’
和尚说：‘我在干水桶胡同，毛房大院，黏痰寺，我师父叫不净，我叫好脏。我有点渴了，正想喝水，我又没有钱，我白喝你一碗行不行？’老道是个好人，又一想和尚也是出家人，虽说没开张，一碗茶不算什么，说：‘大师父，你喝吧。’和尚拿起碗来喝了一碗，说：‘这茶不错，我再喝一碗。’又喝了一碗，说：‘道爷，我有点饿了，你把你这烧饼麻花赊给我一套吃。’老道一想：‘大概和尚是饿急了，要不然他也不能跟我张嘴。’说道：‘大师父，你何必只说赊给你，我今天一天都没卖钱，你我算是缘分，你吃一套吧，不用给我钱。’和尚说：‘那太好了。’拿起就吃，吃完了一套，和尚说：‘道爷，我再吃一套。’老道也不好说不让吃，只得说：‘吃吧。’和尚又吃了一套。
吃完了，和尚说：‘这不错，饿了吃，渴了喝，我就不走了，我今天跟你到庙里住下行不行？’王道元说：‘那有什么不行的呢，我也要收了。’和尚说：‘我帮你搬板凳拿茶碗。’当时一同道拿着东西，来到北边有一座小庙，进到里面，和尚也不问，把东西放下，平时茶壶搁在哪里，和尚就搁在哪里。老道心里说：‘真怪。’两个道童儿说：‘师父粥有了。’老道要吃，焉有不让的道理，说：‘和尚，你吃粥吧。’和尚说：‘敢情好。’自己拿碗就吃。小道童就有些不愿意，也不好说。吃完了，和尚就住在这里，次日一早起来，王道元说：‘和尚，你跟我去领馒头领钱去。’和尚这才要施展佛法，治病化缘，帮助老道。不知后续如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百十六回-注解
法雷：法雷可能是这个人的名字，或者是一个角色的名字。
细讯：细讯，意为详细审问，指对犯人进行详细询问，以获取案件的真实情况。
谢济公：谢济公，可能是指济公和尚，即济公活佛，是中国民间传说中的著名和尚，以机智、幽默、神通广大著称。
知县：知县，古代官职，相当于现在的县级行政长官，负责一县的行政、司法等事务。
宋八仙：宋八仙可能是指一个人的名字，或者是一个具有仙术的人。
皮绪昌：皮绪昌，可能是指一个名叫皮绪昌的人，与案件有关。
郑元龙：郑元龙，可能是指一个名叫郑元龙的人，与案件有关。
班领堂谕：班领堂谕，可能是指负责带领和宣读法庭命令的官员。
伙计：伙计，指跟随官员的差役或手下。
镣：镣，指脚镣，是古代囚犯佩戴的一种刑具。
书吏：书吏，指古代官府中的文书官员，负责处理文书、记录等事务。
贪赃受贿：贪赃受贿，指官员利用职权贪污受贿。
更名复充：更名复充，指更改名字后重新担任原职务。
圣僧：圣僧，对和尚的尊称，含有尊敬之意。
戒刀：戒刀，和尚携带的刀具，通常用于仪式或自卫。
通天和尚法雷：通天和尚法雷，可能是指一位名为法雷的和尚，具有通天的法力。
丹阳县官人：丹阳县官人，指丹阳县的官员。
赛云龙黄庆：赛云龙黄庆可能是这个人的绰号或艺名，具体身份在文中未提及。
小丧门谢广：小丧门谢广同样是这个人的绰号或艺名，具体身份在文中未提及。
飞檐走壁：飞檐走壁，形容武艺高强，能在屋顶上轻松行走。
哨探：哨探，指负责巡逻、侦察的士兵或差役。
卸任官长：卸任官长指的是曾经担任过官职的人，现在已经离开了他的职位。
家丁：家丁，指官员或富家大族的仆人、保镖。
七里铺：七里铺可能是指一个地名，具体位置在文中未明确提及，但根据上下文，可能是一个村庄或小镇。
皮绪昌家：皮绪昌家指的是一个人的家，文中可能暗示这个人与故事有关。
马快班头：马快班头指的是官府中的差役，负责骑马快速传递信息或执行任务。
通天和尚：通天和尚可能是指一个具有特殊能力或地位的和尚。
赤发灵官邵华风：赤发灵官邵华风可能是指一个具有超自然能力或特殊身份的人。
茶摊：茶摊是指在户外设置的卖茶的小摊位。
青布道冠：青布道冠是指道士戴的一种帽子，通常由青色的布制成。
蓝布道袍：蓝布道袍是指道士穿的一种长袍，通常由蓝色的布制成。
云鞋：云鞋是指一种轻便的鞋子，可能因为其轻盈如云而得名。
化缘：化缘是指和尚或道士向信众化讨食物或金钱以维持生计的行为。
粥：粥是一种由米或其他谷物煮成的流体食物，常作为早餐食用。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百十六回-评注
此段古文描绘了一幅生动的古代江湖画面，通过紧凑的情节和鲜明的人物形象，展现了当时社会的风貌和人物的性格特点。
开篇‘七里铺打劫卸任官长’一句，直接点明了故事背景，卸任官长被打劫，暗示了当时社会的动荡不安。
‘我们共有六个人’至‘已经远遁不知去向’这一段，通过列举人物名字和他们的去向，构建了一个复杂的人物关系网，同时也为后续的剧情发展埋下了伏笔。
‘知县吩咐将法雷钉镣人狱’至‘一同出斩’这一段，展示了官府的权威和法律的严肃，同时也反映了当时社会的法治观念。
‘和尚这才告辞，出了丹阳县衙门’至‘道爷贵姓’这一段，通过济公的形象塑造，展现了其机智、幽默和慈悲为怀的性格。
‘和尚说：“我在干水桶胡同，毛房大院，黏痰寺，我师父叫不净，我叫好脏。’”这一段，通过济公的自我介绍，进一步加深了读者对他的印象，同时也体现了古代文人对佛门弟子的称呼习惯。
‘和尚说：“我有点渴了，正想喝水，我又没有钱，我白喝你一碗行不行？”’至‘我就不走了，我今天跟你到庙里住下行不行？’这一段，通过济公与王道元的互动，展现了济公的率真和善良，同时也反映了当时社会的贫富差距。
‘王道元说：“那有什么不行呢，我也要收了。”’至‘不知后事如何，且看下回分解。’这一段，通过王道元的回应和悬念的设置，为故事的发展留下了空间，同时也吸引了读者的阅读兴趣。
