作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百十五回-原文
话说济公禅师问张文魁有什么事，
张文魁说：“弟子这衙门里自到任以来，小妹就被妖精纠缠住，从前我并不信服这些攻乎异端、怪力乱神之事，我只说是我小妹疯闹。
后来越闹越利害，现在我小妹人也改了样子，也不正经吃东西。
天天晚上一到二更天，妖精就来，居然就在我妹妹屋里说话，外面听得真真切切，吓得众人也都不敢到后面去。
圣僧你老人家可以慈悲慈悲，给我捉妖净宅，退鬼治病，搭救我小妹再生。”
和尚一按灵光，早已察觉明白。
说：“好办，不要紧。
今天晚上你把姑娘住的屋子腾出来，叫姑娘搬到别的屋里去，我同老仙翁到那屋里去等妖精。”
张文魁说：“甚好。圣僧捉妖用什么不用？”
和尚说：“一概不用。”
张文魁当时叫家人给内宅送信，叫姑娘搬到老太太屋里去，家人答应。
张文魁吩咐在书房摆酒，家人擦抹桌案，杯盘错落，把酒菜摆上，张文魁陪着僧道一处开怀畅饮。
老仙翁说：“圣僧明天上哪去？”
和尚说：“我明天得赶紧趋奔丹阳县。现在我的徒弟雷鸣、陈亮有难，我不去不行。
仙翁你这座庙就求着县太爷办，叫老爷多给为难点，分分神。”
张文魁说：“仙长只管放心，明天我就派人，把绅士会首请来，大家商量，共成善举。”
说着话，喝完毕，天已掌灯。
和尚说：“后面屋子腾出来，我二人就到后面去等。
我们把妖精捉住、再叫你等瞧。”
张文魁立刻叫家人掌灯光，头前带路，共同来到后面小姐屋中。
这院中是四合房，姑娘住北上房东里间，张文魁同僧道来到房中，和尚说：“老爷你出去罢，等我叫你，你们再来。”
张文魁这才转身出去。
济公同老仙翁在屋中盘膝打坐，闭目养神，直候至天交二鼓，听外面风响，和尚说：“来了。”
老仙翁说：“不用圣僧拿他，小小的妖魔，何用你老人家分神，待我将他捉住。”
和尚说：“也好。”
老仙翁立刻把乾坤奥妙大葫芦在手中一托，就听外面一声喊嚷：“吾神来也。”“呵”了一声，说：“屋中哪里来的生人气，好大胆量，竟敢搅拢吾神的卧室！”
老仙翁同和尚并不答言。
只见由外面这妖精迈步进来，是一个文生公子打扮，头戴粉绫缎色文生公子巾，双飘绣带，上绣八宝云罗伞盖花缸金鱼。
身穿粉绫缎色文生氅，绣三蓝花朵。
腰系丝绦，白绫高腰袜子，厚底竹履鞋，面似银盆，雅如美玉，长得眉清目秀。
老仙翁一看，说：“好一个大胆的妖魔，竟敢搅乱人间，待山人拿你。”
立刻把乾坤奥妙大葫芦嘴一拔，放出五彩的光华。
这妖精打算要逃命，就地一转，焉想到这乾坤奥妙大葫芦，勿论多大道行的妖精，休想逃走。
当时光华一卷，竟将妖精卷在葫芦之内。
老仙翁口中念念有词，把葫芦往外一倒，将妖精倒出来。
妖精已现露了原形，被老仙翁用咒语治住，不能动转，原来是一条大黑鳅鱼。
这条鱼有三千多年的道行，只因前者张文魁上任的时节，坐着船过西湖，本来姑娘长得貌美，在船舱里支着窗户坐着，黑鳅鱼精看见她，变了一位文生公子，前来缠绕姑娘，自己不知正务参修。
今天被老仙翁将他拿住，立刻叫人来看，外面早有家人回禀了张文魁，众人来到后面一看，原来是一条大鳅鱼。
老仙翁说：“你这孽畜搅闹人间，实属可恨。”
说着话手起剑落，竟将黑鱼斩为两段。
和尚见老仙翁把鳅鱼杀了，和尚口念：“阿弥陀佛。善哉，善哉！”
罗汉爷有未到先知，今天老仙翁把这鱼一杀，下文书这才有八怪闹临安要给黑鱼报仇，这是后话不提。
老仙翁把这鱼杀了，张文魁给老仙翁行礼，说：“多蒙仙长大发慈悲，把妖精除了，这一来我小妹也就好了。”
张文魁立刻吩咐叫家人摆酒，同和尚老道开怀畅饮，少时天光亮了，和尚说：“我还有要紧事，我要告辞，老仙翁这件事，老爷你多分心罢，改天我和尚再给你道谢。”
张文魁说：“圣僧何必这样客套，你老人家有事，弟子也不强留，你老人家哪时有工夫，千万到我衙来住着。”
和尚说：“就是罢。”
老仙翁说：“圣僧有事请罢，我改日再给圣僧道谢。”
和尚说：“岂敢。”
这才告辞，张文魁同老仙翁送到衙门以外，和尚拱手作别，顺大路来到丹阳县。
刚一到衙门门首，正赶上知县要用夹棍夹雷鸣、陈亮，和尚由外面一声喊嚷：“大老爷冤枉！”
知县抬头一看，来者是济公禅师。
老爷赶紧站起来，举手抱拳说：“圣僧来了。”
这位知县姓郑名元龙，原来由开化县调升这丹阳县，济公在开化县铁佛寺拿过姜天理，故此郑太爷认识济公，知道和尚乃是道高德重之人，连忙站起身来，举手抱拳说：“圣僧久违少见，从哪里来？”
和尚说：“老爷先把公事退下去，我和尚跟老爷有话说。”
知县吩咐先把宋八仙、雷鸣、陈亮带下去。
立时退堂，把和尚让进了花厅落座，郑元龙说：“圣僧由哪来？”
和尚说：“我来此非为别故、我所为救我两个徒弟。”
知县说：“谁是圣僧的徒弟？”
和尚说：“这就是雷鸣、陈亮两个人，原本是保镖的，这场官司遭屈含冤。七里铺路劫，明火执仗，杀死三条人命的贼人，我和尚知道，现在这本地居住并没走，老爷要是不信，我带人去就把贼人拿来。”
知县说：“圣僧既能办这件事甚好，弟子是求之不得的。”
和尚说：“老爷在本地为官，声名如何？”
郑元龙说：“我自己也不知道。”
和尚说：“老爷倒是公正廉明，惟有你手下人专权私弊太大。现在有一个开白布店的陈广泰，前来喊冤告状，你为何不分皂白，给押起来，并不过堂？”
知县说；“没有这案，并没见有这么一个姓陈的来喊冤。”
和尚说：“不能，你传手下人问。”
知县郑元龙立刻传外面值日班稿案门把众人全部叫到。
一问，说：“现在有一个陈广泰来喊冤告状，你们谁给押起来，不回禀我，在谁手里，趁此实说，不然我要重办你们。”
众人一听，老爷已知道有陈广泰这个人，众人也瞒不住了，稿案门郑玉说：“老爷暂息雷霆之怒，倒是有一个陈广泰来喊冤。只因他在大堂上喧哗，小人才把他押起来。”
郑元龙一听，气往上冲，说：“你满嘴胡说，实在可恶。大概你等不定做了多少弊端。”
立刻传伺候升堂。
和尚说：“老爷升堂把宋八仙带上来问问他，雷鸣、陈亮本是好人，宋八仙被人主托，攀拉好人，雷鸣、陈亮并未做过犯法之事，求老爷给分析才好。”
知县立刻升了堂，吩咐带陈广泰。
手下人把陈广泰带上来，在堂下一跪，知县一看，就知道陈广泰是个老成人，做官的人讲究聆音察理，鉴貌辨色。
见陈广泰五官端正，带着淳厚。
圣人有云：“君子诚于中，形于外。”这话定然不差。
知县问道：“你姓什么？叫什么？因何前来鸣冤？”
陈广泰说：“小人姓陈叫陈广泰，家中开白布店，我有一个侄女今年十九岁，尚未许配人家。
那一天我家中做寿唱戏，有本地一个恶霸，姓皮叫皮绪昌，看见我侄女长得美貌，先托一个姓管的叫管世宽，来给皮绪昌之子提亲。
我家中原系根本人家，我说不给他，他后来叫管世宽到我家，硬下花红彩礼，说当天晚上就要用轿子抬人。
我一想这简直是要抢夺良家妇女，我赶紧来到老爷这里鸣冤。
不想被老爷台下官人将我押下，求老爷给小人明冤。”
知县吩咐把陈广泰带下去，提宋八仙。
原办立刻把宋八仙提上来。
老爷把惊堂木一拍，说：“宋八仙，你在七里铺路劫，是有雷鸣、陈亮没有？”
宋八仙说：“有。”
知县吩咐拉下去打，立刻打了四十大板，打得鲜血直流。
打完带上来又问：“宋八仙你要说实话，倒是有雷鸣、陈亮没有？”
宋八仙说：“有。”
老爷又吩咐打，一连打了三次，宋八仙实在支架不住了，说：“老爷不必动怒，我实说。”
知县说：“讲”。
宋八仙这才从头至尾，如此如此一招。
老爷一听，勃然大怒，这才立刻出签票急拘锁拿皮绪昌。
不知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百十五回-译文
济公禅师问张文魁有什么事情，张文魁说：‘自从我到这个衙门上任以来，我妹妹就被妖怪纠缠上了。以前我不相信这些邪门歪道、怪力乱神的事情，我只觉得是我妹妹胡闹。但是后来情况越来越严重，现在妹妹的样子都变了，也不正常吃饭。每天晚上一到一更到二更之间，妖怪就来，居然在我妹妹的屋子里说话，外面都能听得清清楚楚，大家都吓得不敢到后面去。圣僧您慈悲慈悲，给我捉妖除邪，退鬼治病，救救我妹妹吧。’和尚一拍脑袋，立刻明白了。说：‘没问题，不用着急。今天晚上你把姑娘住的屋子腾出来，让她搬到别的屋里去，我同老仙翁到那屋里去等妖怪。’张文魁说：‘那太好了。圣僧捉妖要用什么？’和尚说：‘什么都不用。’
张文魁立刻叫家人给内宅送信，让姑娘搬到老太太屋里去，家人答应了。张文魁吩咐在书房摆酒，家人擦干净桌子，摆放好酒菜，张文魁陪着和尚和老道一起开怀畅饮。老仙翁说：‘圣僧明天去哪里？’和尚说：‘我明天得赶紧去丹阳县。现在我的徒弟雷鸣、陈亮有难，不去不行。仙翁你这座庙就拜托县太爷帮忙，让老爷多照顾照顾。’张文魁说：‘仙长请放心，明天我就派人，把绅士会首请来，大家商量一下，共同做好事。’
说着话，酒喝完了，天已经点灯。和尚说：‘后面屋子腾出来了，我们俩就到后面去等。我们把妖怪捉住，再让你们看看。’张文魁立刻叫家人掌灯，带头来到后面小姐的屋里。这个院子里是四合院，小姐住北面的东里间，张文魁和和尚来到屋里，和尚说：‘老爷你出去吧，等我叫你，你们再来。’张文魁这才转身出去。济公和老仙翁在屋子里盘腿打坐，闭目养神，一直等到二更天，听到外面风声，和尚说：‘来了。’老仙翁说：‘不用圣僧出手，这个小妖魔，何需你老人家分心，待我将他捉住。’和尚说：‘好吧。’
老仙翁立刻把乾坤奥妙大葫芦托在手中，就听到外面一声大喊：‘吾神来也。’‘呵’了一声，说：‘屋子里哪里来的生人气，好大胆量，竟敢打扰吾神的卧室！’老仙翁和和尚并没有回答。只见外面那个妖怪迈步进来，打扮成一个文生公子，头戴粉红色的文生公子巾，两边飘着绣带，上面绣着八宝云罗伞盖花缸金鱼。身穿粉红色的文生氅，绣着三蓝花朵。腰系丝带，白色的绫子高腰袜子，厚底的竹履鞋，脸色像银盆，美得像美玉，长得眉清目秀。老仙翁一看，说：‘好一个大胆的妖魔，竟敢搅乱人间，待山人拿你。’立刻把乾坤奥妙大葫芦的嘴一拔，放出五彩的光华。这妖精想要逃跑，就地一转，没想到这乾坤奥妙大葫芦，不管多大道行的妖精，都休想逃走。当时光华一卷，竟然将妖精卷在大葫芦里。老仙翁口中念念有词，把葫芦倒过来，将妖精倒出来。
妖精已经现出了原形，被老仙翁用咒语制服，不能动弹，原来是一条大黑鳅鱼。这条鱼有三千多年的道行，只因以前张文魁上任的时候，坐着船经过西湖，本来姑娘长得貌美，在船舱里支着窗户坐着，黑鳅鱼精看见她，变成了一个文生公子，前来纠缠姑娘，自己却不知道正务是修炼。今天被老仙翁捉住，立刻叫人来看，外面早有家人回禀了张文魁，众人来到后面一看，原来是一条大鳅鱼。老仙翁说：‘你这孽畜搅闹人间，实属可恨。’说着话，手起剑落，竟然将黑鱼斩成两段。和尚见老仙翁把鱼杀了，和尚口念：‘阿弥陀佛。善哉，善哉！’罗汉爷有先知之明，今天老仙翁把这鱼一杀，下文书这才有八怪闹临安要给黑鱼报仇，这是后话不提。老仙翁把这鱼杀了，张文魁给老仙翁行礼，说：‘多蒙仙长大发慈悲，把妖精除了，这一来我小妹也就好了。’张文魁立刻吩咐叫家人摆酒，同和尚老道开怀畅饮，不一会儿天亮了，和尚说：‘我还有要紧事，我要告辞，老仙翁这件事，老爷你多分心吧，改天我和尚再给你道谢。’张文魁说：‘圣僧何必这样客套，你老人家有事，弟子也不强留，你老人家哪时有工夫，千万到我衙来住着。’和尚说：‘就是罢。’
老仙翁说：‘圣僧有事请罢，我改日再给圣僧道谢。’和尚说：‘岂敢。’
这才告辞，张文魁和老仙翁送到衙门外，和尚拱手作别，顺着大路来到丹阳县。刚一到衙门口，正赶上知县要用夹棍夹雷鸣、陈亮，和尚在外面一声大喊：‘大老爷冤枉！’知县抬头一看，来者是济公禅师。老爷赶紧站起来，举手抱拳说：‘圣僧来了。’这位知县姓郑名元龙，原来是从开化县调升到这丹阳县，济公在开化县铁佛寺拿过姜天理，所以郑太爷认识济公，知道和尚是道高德重之人，连忙站起身来，举手抱拳说：‘圣僧久违少见，从哪里来？’
和尚说：‘老爷先把公事退下去，我和尚跟老爷有话说。’知县吩咐先把宋八仙、雷鸣、陈亮带下去。
立刻退堂，把和尚让进了花厅落座，郑元龙说：‘圣僧由哪来？’和尚说：‘我来此非为别故，我所为救我两个徒弟。’
知县说：‘谁是圣僧的徒弟？’和尚说：‘这就是雷鸣、陈亮两个人，原本是保镖的，这场官司遭屈含冤。七里铺路劫，明火执仗，杀死三条人命的贼人，我和尚知道，现在这本地居住并没走，老爷要是不信，我带人去就把贼人拿来。’
知县说：‘圣僧既能办这件事甚好，弟子是求之不得的。’和尚说：‘老爷在本地为官，声名如何？’郑元龙说：‘我自己也不知道。’
和尚说：‘老爷倒是公正廉明，惟有你手下人专权私弊太大。现在有一个开白布店的陈广泰，前来喊冤告状，你为何不分皂白，给押起来，并不过堂？’
知县说：‘没有这案，并没见有这么一个姓陈的来喊冤。’和尚说：‘不能，你传手下人问。’
知县郑元龙立刻传外面值日班稿案门把众人全部叫到。一问，说：‘现在有一个陈广泰来喊冤告状，你们谁给押起来，不回禀我，在谁手里，趁此实说，不然我要重办你们。’
众人一听，老爷已知道有陈广泰这个人，众人也瞒不住了，稿案门郑玉说：‘老爷暂息雷霆之怒，倒是有一个陈广泰来喊冤。只因他在大堂上喧哗，小人才把他押起来。’
郑元龙一听，气往上冲，说：‘你满嘴胡说，实在可恶。大概你等不定做了多少弊端。’立刻传伺候升堂。
和尚说：‘老爷升堂把宋八仙带上来问问他，雷鸣、陈亮本是好人，宋八仙被人主托，攀拉好人，雷鸣、陈亮并未做过犯法之事，求老爷给分析才好。’
知县立刻升了堂，吩咐带陈广泰。手下人把陈广泰带上来，在堂下一跪，知县一看，就知道陈广泰是个老成人，做官的人讲究聆音察理，鉴貌辨色。见陈广泰五官端正，带着淳厚。
圣人有云：‘君子诚于中，形于外。’这话定然不差。知县问道：‘你姓什么？叫什么？因何前来鸣冤？’
陈广泰说：‘小人姓陈叫陈广泰，家中开白布店，我有一个侄女今年十九岁，尚未许配人家。那一天我家中做寿唱戏，有本地一个恶霸，姓皮叫皮绪昌，看见我侄女长得美貌，先托一个姓管的叫管世宽，来给皮绪昌之子提亲。我家中原系根本人家，我说不给他，他后来叫管世宽到我家，硬下花红彩礼，说当天晚上就要用轿子抬人。我一想这简直是要抢夺良家妇女，我赶紧来到老爷这里鸣冤。不想被老爷台下官人将我押下，求老爷给小人明冤。’
知县吩咐把陈广泰带下去，提宋八仙。原办立刻把宋八仙提上来。老爷把惊堂木一拍，说：‘宋八仙，你在七里铺路劫，是有雷鸣、陈亮没有？’宋八仙说：‘有。’
知县吩咐拉下去打，立刻打了四十大板，打得鲜血直流。打完带上来又问：‘宋八仙你要说实话，倒是有雷鸣、陈亮没有？’宋八仙说：‘有。’
老爷又吩咐打，一连打了三次，宋八仙实在支架不住了，说：‘老爷不必动怒，我实说。’知县说：‘讲。’宋八仙这才从头至尾，如此如此一招。
老爷一听，勃然大怒，这才立刻出签票急拘锁拿皮绪昌。不知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百十五回-注解
妖怪：指非人间的生物，通常具有超自然的能力，在中国传统文化中，妖怪往往被描绘成具有魔法或超自然力量的生物，它们有时会作乱人间，需要道士或和尚等有法力的人来降服。
法宝：指具有神秘力量的物品，通常是神话或传说中的人物所使用的，具有强大的法力，能够帮助主人完成各种任务。
奇功：指非常人所能及的功绩或成就，这里指济公禅师使用法宝捉拿妖怪的非凡能力。
曲直：指事情的是非对错，这里可能指济公禅师能够辨别是非，帮助张文魁解决妖精问题。
济公：济公，又称济公禅师，是中国民间传说中的著名和尚，以机智、幽默、行侠仗义著称，常以游戏人间的形象出现。
徒弟：指师傅的弟子，此处可能指和尚的追随者或弟子。
灵光：指人的精神或智慧之光，这里可能指济公禅师敏锐的洞察力。
乾坤奥妙大葫芦：一种具有神秘力量的宝物，能够捕捉妖怪。
鳅鱼：一种生活在水中的鱼类，这里指被妖精变成的形态。
道行：指修炼的功力或法力，这里指鳅鱼精修炼了三千多年。
文书：指官方的文件或命令，这里可能指官方的公文或通知。
夹棍：一种古代刑具，用来夹住犯人的手指或脚趾，使其痛苦以逼供。
道高德重：指道德高尚，修行高深，这里形容济公禅师的高尚品德和深厚修行。
和尚：指出家人，佛教徒，此处可能指具有特殊能力或地位的僧人。
老爷：古代对官员的尊称，此处指知县。
公事：指官场中的事务或案件。
圣僧：对高僧的尊称，此处可能指具有特殊能力或地位的和尚。
保镖：古代指雇佣的武艺高强的护卫。
含冤：指受到冤屈，遭受不公正的待遇。
七里铺路劫：指在七里铺路上发生的抢劫事件。
明火执仗：指公开抢劫，形容抢劫行为非常嚣张。
声名：指名声，声誉。
公正廉明：形容官员公正无私，廉洁奉公。
私弊：指私人或个人的弊端，此处可能指官员手下人的贪污腐败。
白布店：指专门出售白布的店铺。
喊冤告状：指向上级或官府申诉冤屈。
官人：古代对官员或官府人员的称呼。
稿案门：古代官府中负责文书和案件处理的部门。
伺候升堂：指准备升堂审理案件。
惊堂木：古代官员在审理案件时用以警示或维持秩序的木槌。
签票：古代官员发布的命令或通知。
拘锁拿：指拘捕并押送某人。
皮绪昌：指一个恶霸的名字。
管世宽：指一个中间人的名字，可能是在双方之间进行协调的人。
花红彩礼：指古代婚礼中的聘礼，此处可能指用金钱或财物作为聘礼。
聆音察理：指通过听对方的言辞来观察其理性和诚意。
鉴貌辨色：指通过观察对方的容貌和表情来辨别其性格和意图。
君子诚于中，形于外：出自《论语》，意为君子内心的真诚会表现在外表上。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百十五回-评注
和尚的出场，以对话的形式展开，立刻营造了一种紧张而神秘的氛围。‘公事退下去’、‘有话说’等词语，凸显了和尚的权威和不容置疑的态度。
‘圣僧由哪来？’这一问，既是对和尚身份的确认，也是对故事背景的交代。和尚的回答‘我来此非为别故、我所为救我两个徒弟’，直接点明了来意，为后续剧情发展埋下伏笔。
知县对和尚的态度转变，从最初的怀疑到后来的信任，体现了知县公正廉明的一面。‘圣僧既能办这件事甚好，弟子是求之不得的’这句话，既是对和尚能力的认可，也是对自身公正的肯定。
和尚对知县声名的询问，‘老爷在本地为官，声名如何？’看似简单，实则是在试探知县是否真的公正。知县回答‘我自己也不知道’，既是对自己声名的谦虚，也为后续剧情发展留下了悬念。
‘陈广泰’这个人物的出现，是故事情节的一个转折点。他来告状的行为，不仅揭示了官场的黑暗，也使得和尚的正义行为有了具体的目标。
知县对陈广泰的审问，‘你姓什么？叫什么？因何前来鸣冤？’这一系列问题，体现了知县作为官员的审慎和公正。
陈广泰的叙述，详细描绘了事件的经过，使读者对事件有了清晰的认识。‘恶霸’、‘抢夺’等词语，使得故事充满了戏剧性和冲突。
宋八仙的审问，通过‘打’的方式，展现了官场的残酷和黑暗。宋八仙的‘有’的回答，不仅是对自己罪行的承认，也是对雷鸣、陈亮冤屈的揭露。
知县对皮绪昌的拘拿，是对恶霸的惩罚，也是对正义的维护。‘勃然大怒’、‘立刻出签票’等词语，表现了知县果断的性格和对正义的坚持。
‘不知后事如何，且看下回分解’这句话，既是对读者好奇心的激发，也是对故事情节的延续，为后续剧情发展留下了悬念。
