作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百二十一回-原文
话说济公禅师听悟禅烧了圣教堂，这罗汉爷有未到先知，就说：“悟禅，你给我惹出一场魔火之灾，这也是天数当然。悟禅，你快走罢，你要再不听我的话，你不算是我徒弟。”悟禅听这话无法，不敢违背师父，这才告辞，回九松山松泉寺，竟自去了。
知府顾国章这才传伺候升堂，壮快皂三班吓喊堂咸，顾国章升了官座坐堂，吩咐将邵华风带上堂来，即刻将邵华风带上公堂。
此时邵华风自己心中难受，后悔晚矣。
知府把惊堂木一拍，说：“邵华风，你在我本地面招聚贼众，使人采花，陷害黎民，拒捕官兵，率众劫牢反狱，所作所为，还不从实招来，免得皮肉受苦。”邵华风事到如今，自己一想，不招也是不行，莫若从实招认，省受严刑。
这才说：“大人不必动怒，我有招，只求大人开恩，我只求速死。”知府叫招房先生给邵华风写了亲供，当堂画押。
顾国章吩咐将邵华风钉镣入狱，这才退堂，在书房陪着济公吃酒。
次日一早给上行文司，晚间上宪札饬下来，将邵华风就地凌迟处死。
知府说：“圣憎暂且别走，明天在西门外斩邵华风，求圣僧给护决，恐贼人有余党抢劫法场。”和尚说：“就是罢。”
次日知府调本地面城守营官兵二百名，护押差事，请济公一同押解邵华风。
赶奔西门外法场，来到西门以外，在北面搭着监斩棚，摆着公案桌，知府同济公在棚里一坐，瞧热闹人拥挤不动。
刚要剐邵华风，只要正南上来了两个人，和尚一看说：“了不得了，我的仇人来了！”知府大吃一惊，只说有人来劫法场呢。
抬头一看，见来者两个人，头里走的这人，头戴绿绞缎四楞巾，身穿绿绫缎遥氅，周身绣团花朵朵，足下白袜云履鞋，面如三秋占月，发如三冬雪，须赛九秋霜，海下一部银髯。
后面跟定一人，穿蓝长褂，也是这样的服色。
来者非是别人，头里是天河钓叟杨明远，后面是桂林樵大王九峰。
书中交代：那大小悟禅把圣教堂放着火，他也跑了，沈妙亮也跑了。
八魔下山并没见着紫霞真人、灵空长老，卧云居士灵霄袖占一卦，说：“了不得了，众位弟兄赶紧回。”众人到了山上一看烈焰腾空。
灵霄赶紧用宝剑望空一指，立刻一阵暴雨，把火浇灭了，灵霄说：“好一个济颠僧，竟敢使恶徒烧毁我这圣教堂，我必要报仇雪恨。”
当时拘六丁六甲，照就把圣教堂照样修好，今天灵霄下山找济颠和尚，天河钓叟杨明远、桂林樵夫王九峰说：“掌教大哥，不用你亲身前去。有事弟子服其劳，割鸡焉用牛刀，待我二人前去。”
天河钓叟、桂林樵夫，这才由万花山驾云下了山，方来到常州府，正赶上济公在法场护决。
济公一见，连忙上前说：“二位来了。”杨明远一看，说：“好颠僧，我来找你！”和尚说：“二位有什么事？把邵华风杀了，你我到知府衙门去说。”
杨明远说：“也可。”这才立时先把邵华风剐完了。
济公同杨明远二人连知府等，一同回归常州府衙门，把杨明远让进花厅，济公叫知府派手下人先给摆一桌酒席，济公同杨明远、王九峰落座吃酒，酒过三巡，和尚说：“二位来找我，打算怎么样呢？”
王九峰说：“只因我徒弟被你烧死，你又使你徒弟烧我们的圣教堂，我来找你报仇。咱们也不用这里说，你跟我二人上万花山去，有什么活再说。你要不跟我们去，可别说我等把你拿了走。”
和尚说：“你二位先不用忙，我和尚今天也不用跟你们上万花山。我现在还有点事，等我把手里的事办完了，咱们本月十五在金山寺见罢。”
杨明远一听说：“就是，谅你也跑不了，既然如是，十五在金山寺见，我二人这就告辞。”
济公把二人送出衙门，二人驾起祥云，竟自去了。
和尚回到衙门，知府顾国章说：“圣僧定规十五金山寺现怎么样？”
和尚叹了一声，说：“你也不用问，非你可知。是福不是祸，是祸躲不过。我和尚还要回灵隐寺见见老方丈，请请安，你我再会罢。”
知府说：“圣僧要走，我这里谢谢，给圣僧带点盘费。”
和尚说：“我不要盘费。”说着话，和尚立刻告辞，知府送出衙门，拱手作别。
和尚刚走后，外面有夜行鬼小昆仑郭顺，来到常州府找济颠。
书中交代：郭顺由天台山上清宫下山，朝金山、钟山、焦山，路过常州府，找铺户化斋，听本地有人纷纷传言，在西门外出斩邵华风，济公监斩。
要不是灵隐寺济公禅师，谁能拿得了邵华风。
昆仑一听，济公现在常州府。
我何不去望看望看济公。
想罢，郭顺这才来到常州府门首，一声“无量佛”，说：“烦劳众位班头，到里面回禀一声，山人我姓郭名顺，我乃天台山上清宫的，前来拜访济公。”
当差人等一听，说：“道爷，你来晚了，济公今天刚走，已回了灵隐寺。”
郭顺说：“这就是了，我就告辞。”
这才自己够奔镇江府金山寺。
这天来到金山寺，山下一看，见庙前山下一道买卖街，热闹非常，江内来往渔船不少，烧香进山人等男男女女，拥挤不动。
小昆仑郭顺方来到庙门以外，只听庙内人声鼎沸，一阵喧哗。
郭顺一听一愣。
书中交代：怎么一段事呢？
金山寺这座庙，原本是一座大丛林，庙内有三百站堂僧，老方丈叫元彻长老，跟灵隐寺远瞎堂元空长老是师兄弟。
庙里香火甚旺，常有贵官长者夫人小姐来烧香。
那一天，忽然来了一位和尚，身高一丈，膀阔三停，面如刀铁，粗眉环眼，长的凶恶无比，也不知从哪里来的，迈步往庙里就走。
门头僧赶紧拦阻，说：“和尚，你是哪里的？”
这黑脸和尚说：“好孽障，你敢拦我！只因你们这庙中僧人不守清规，无故生货利之心，洒家特意前来管教你等。
我乃万年永寿是也，你们这些东西该打。”用手一指说：“给我打。”
门头僧吓的拨头就往里跑，立刻身不由己，两个人自己每人打了自己十个嘴巴，跑进去了。
这和尚一直赶奔大殿，用手一指，大殿门就开了，这僧人进去就在佛爷头里供桌上一坐。
门头僧先回禀监寺道：“现在外面来了一个和尚，黑脸膛，往庙里走，我们一拦，他说他是万年永寿是也，说咱们庙里众僧不法该打，用手一指，我们不由得自己就打了自己十个嘴巴，他到大殿供桌上坐着了。”
监寺僧人一听，来到外面一看，果然在大殿供桌上，坐着一个和尚，黑脸膛，一双金睛突暴。
监寺的说：“好大胆的僧人！竟敢无故来搅闹佛门善地，你是何人？”
那黑脸和尚说：“我乃万年永寿是也。皆因你等无故生货利之心，陷害我的子子孙孙，我等来报仇。
你这恶僧该打。”立刻用手一指，说：“给你打。”
监寺的不由得自己伸手打自己的嘴巴，吓得监寺的拨头往后就跑，回禀老方丈元彻长老。
元彻长老一听，说：“阿弥陀佛，善哉善哉。好孽障大胆，待我去看看。”
老方丈来到前面一看，说：“你这僧人为何无故前来搅闹佛门善地？”
这黑脸和尚说：“你这和尚生货利之心，不守清规，不安本分，糟蹋生灵，我特意前来将你逐出庙去。
用手一指说：“打。”
老方丈不由己，自己打了自己二十个嘴巴。
老方丈躁的面红耳赤，归到后面，也不知道这黑脸膛和尚，是怎么一段情节，天天要打老方丈三遍，今天已然第七天，正要再打老方丈，小昆仑郭顺一看，说：“无量佛。
上面僧人你为何施展法术打他？你也是和尚，彼此僧赞僧，佛法兴，道中道，玄中玄，红花白藕青莲叶，三教归真是一家，你打他你也不好看。
依我说，看在山人的面上，饶了他罢，不必跟他做对。”
黑脸和尚说：“你是哪来的老道？胆敢多管闲事，你要多嘴，我照样打你。”
郭顺一听，气往上撞，当时要跟和尚翻脸。
不知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百二十一回-译文
沈妙亮用智慧救了悟禅，常州府准备处决妖道。
济公禅师听说悟禅烧了圣教堂，这位罗汉先知先觉，就说：‘悟禅，你给我惹来了一场魔火之灾，这也是天意。悟禅，你快离开吧，你要再不听我的话，就不算是我徒弟。’悟禅听这话没办法，不敢违背师父，这才告辞，回到九松山松泉寺，就离开了。
知府顾国章这才传令升堂，皂隶们大声喊堂，顾国章升上官座坐堂，吩咐将邵华风带上堂来，立刻将他带上公堂。此时邵华风自己心中难受，后悔不已。
知府顾国章拍了一下惊堂木，说：‘邵华风，你在我本地面招聚贼众，使人采花，陷害百姓，拒捕官兵，率众劫牢反狱，所作所为，还不从实招来，免得皮肉受苦。’邵华风事到如今，自己一想，不招也是不行，不如从实招认，省得受严刑。
这才说：‘大人不必动怒，我有招供，只求大人开恩，我只求速死。’知府叫招房先生给邵华风写了亲供，当堂画押。
顾国章吩咐将邵华风钉上镣铐入狱，这才退堂，在书房陪着济公喝酒。
次日一早给上行文司，晚间上宪札饬下来，将邵华风就地凌迟处死。知府说：‘圣僧暂且别走，明天在西门外斩邵华风，求圣僧给护决，恐贼人有余党抢劫法场。’和尚说：‘就这样吧。’
次日知府调本地面城守营官兵二百名，护押差事，请济公一同押解邵华风。赶到西门外法场，来到西门以外，在北面搭着监斩棚，摆着公案桌，知府和济公在棚里坐下，看热闹的人拥挤不动。
刚要处决邵华风，突然正南上来了两个人，和尚一看说：‘了不得了，我的仇人来了！’知府大吃一惊，以为有人来劫法场。抬头一看，见来者两个人，前面走的是个头戴绿缎四楞巾，身穿绿绫缎遥氅，周身绣团花朵朵，足下白袜云履鞋，面如三秋占月，发如三冬雪，须赛九秋霜，海下一部银髯的人。
后面跟着一个穿蓝长褂的人，也是这样的服色。来者不是别人，前面是天河钓叟杨明远，后面是桂林樵大王九峰。
书中交代：那大小悟禅把圣教堂放着火，他也跑了，沈妙亮也跑了。八魔下山并没见着紫霞真人、灵空长老，卧云居士灵霄袖占一卦，说：‘了不得了，众位弟兄赶紧回。’众人到了山上一看烈焰腾空。
灵霄赶紧用宝剑望空一指，立刻一阵暴雨，把火浇灭了，灵霄说：‘好一个济颠僧，竟敢使恶徒烧毁我这圣教堂，我必要报仇雪恨。’当时拘六丁六甲，照就把圣教堂照样修好，今天灵霄下山找济颠和尚，天河钓叟杨明远、桂林樵夫王九峰说：‘掌教大哥，不用你亲身前去。有事弟子服其劳，割鸡焉用牛刀，待我二人前去。’灵霄说：‘你二人要去也好。’
天河钓叟、桂林樵夫，这才由万花山驾云下了山，方来到常州府，正赶上济公在法场护决。济公一见，连忙上前说：‘二位来了。’杨明远一看，说：‘好颠僧，我来找你！’和尚说：‘二位有什么事？把邵华风杀了，你我到知府衙门去说。’杨明远说：‘也可。’这才立时先把邵华风剐完了。
济公和杨明远二人连同知府等人，一同回到常州府衙门，把杨明远让进花厅，济公叫知府派手下人先摆一桌酒席，济公和杨明远、王九峰落座喝酒，酒过三巡，和尚说：‘二位来找我，打算怎么样呢？’王九峰说：‘只因我徒弟被你烧死，你又使你徒弟烧我们的圣教堂，我来找你报仇。咱们也不用在这里说，你跟我二人上万花山去，有什么活再说。你要不跟我们去，可别说我等把你拿了走。’
和尚说：‘你二位先不用忙，我和尚今天也不用跟你们上万花山。我现在还有点事，等我把手里的事办完了，咱们本月十五在金山寺见罢。’杨明远一听说：‘就是，谅你也跑不了，既然如是，十五在金山寺见，我二人这就告辞。’济公把二人送出衙门，二人驾起祥云，竟自去了。
和尚回到衙门，知府顾国章说：‘圣僧定规十五金山寺现怎么样？’和尚叹了一声，说：‘你也不用问，非你可知。是福不是祸，是祸躲不过。我和尚还要回灵隐寺见见老方丈，请请安，你我再会罢。’知府说：‘圣僧要走，我这里谢谢，给圣僧带点盘费。’和尚说：‘我不要盘费。’说着话，和尚立刻告辞，知府送出衙门，拱手作别。
和尚刚走后，外面有夜行鬼小昆仑郭顺，来到常州府找济颠。
书中交代：郭顺由天台山上清宫下山，朝金山、钟山、焦山，路过常州府，找铺户化斋，听本地有人纷纷传言，在西门外出斩邵华风，济公监斩。
要不是灵隐寺济公禅师，谁能拿得了邵华风。昆仑一听，济公现在常州府。
我何不去望望济公。想罢，郭顺这才来到常州府门前，一声‘无量佛’，说：‘烦劳众位班头，到里面回禀一声，山人我姓郭名顺，我乃天台山上清宫的，前来拜访济公。’当差人等一听，说：‘道爷，你来晚了，济公今天刚走，已回了灵隐寺。’郭顺说：‘这就是了，我就告辞。’这才自己赶奔镇江府金山寺。
这天来到金山寺，山下一看，见庙前山下一道买卖街，热闹非常，江内来往渔船不少，烧香进山人等男男女女，拥挤不动。
小昆仑郭顺刚来到庙门以外，只听庙内人声鼎沸，一阵喧哗。郭顺一听一愣。
书中写道：这是怎么一回事呢？金山寺原本是一座大丛林，庙里有三百个和尚，老方丈名叫元彻长老，和灵隐寺的远瞎堂元空长老是师兄弟。庙里的香火很旺，经常有贵族、长者、夫人、小姐来烧香。有一天，突然来了一个和尚，身高一丈，肩膀宽阔，脸色像刀削一般，粗眉大眼，长得非常凶恶，不知道是从哪里来的，大步走进庙里。门头僧赶紧拦住他，问：“和尚，你是从哪里来的？”这个黑脸和尚说：“好孽障，你敢拦我！只因你们庙里的和尚不守清规，无故产生贪财之心，我特意来教训你们。我是万年永寿，你们这些家伙该被打。”他一指，门头僧吓得转身就往里跑，立刻不由自主地每人打了自己十个嘴巴，跑了进去。这个和尚一直跑到大殿，一指，大殿的门就开了，和尚进去就在佛像前的供桌上坐下。门头僧先去报告监寺，说：“现在外面来了一个黑脸和尚，往庙里走，我们一拦，他说他是万年永寿，说我们庙里的和尚不守法度该打，一指，我们不由自主地每人打了自己十个嘴巴，他到大殿的供桌上坐下了。”监寺一听，出去一看，果然在大殿的供桌上，坐着一个黑脸和尚，一双金睛凸出。监寺说：“好大胆的和尚！竟敢无故来扰乱佛门清净之地，你是谁？”那个黑脸和尚说：“我是万年永寿。因为你们无故产生贪财之心，陷害我的子孙，我们来报仇。你这个恶僧该被打。”他立刻一指，说：“给你打。”监寺不由自主地伸手打自己的嘴巴，吓得转身就跑，去报告老方丈元彻长老。元彻长老一听，说：“阿弥陀佛，善哉善哉。好孽障，如此大胆，待我去看看。”老方丈来到前面一看，说：“你这和尚为何无故来扰乱佛门清净之地？”这个黑脸和尚说：“你这个和尚贪财不守法度，不安分，糟蹋生灵，我特意来赶你出庙。”他一指，老方丈不由自主地自己打了自己二十个嘴巴。老方丈气得面红耳赤，回到后面，不知道这个黑脸和尚是怎么回事，天天要打老方丈三遍，今天已经是第七天，正要再打老方丈，小昆仑郭顺一看，说：“无量佛。上面的和尚，你为何施展法术打他？你也是和尚，彼此都是僧人，佛法兴盛，道中之道，玄中之意，红花白藕青莲叶，三教归真，都是一家。你打他，你自己也不光彩。依我说，看在我的面子上，就饶了他吧，不必和他作对。”黑脸和尚说：“你是从哪里来的老道？胆敢多管闲事，你要多嘴，我照样打你。”郭顺一听，气得要跟和尚翻脸。不知道后面会发生什么，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百二十一回-注解
济公禅师：济公，又称济颠僧，是佛教禅宗的著名僧人，以其幽默风趣、机智过人、行侠仗义而著称。在民间传说和文学作品中，济公被塑造成一个具有神通异能的和尚。
悟禅：悟禅，可能是济公禅师的徒弟或弟子之一，在故事中因为烧毁圣教堂而引起一系列事件。
圣教堂：圣教堂，指佛教寺庙或道观中的主要建筑，是宗教活动的场所。
罗汉爷：罗汉爷，指佛教中的罗汉，是修行圆满、证得阿罗汉果位的僧人。
天数：天数，指天意、天命，认为某些事情的发生是命中注定。
皂三班：皂三班，古代官府中的差役，负责拘捕、押解等事务。
惊堂木：惊堂木，古代官员在审案时用来警示犯人并维持秩序的木棒。
招供：招供，指犯罪嫌疑人主动承认自己的罪行。
亲供：亲供，指犯罪嫌疑人亲自书写的供词。
凌迟处死：凌迟处死，古代的一种残酷死刑，指将犯人身上的肉一片片割下。
法场：法场，指执行死刑的场所。
天河钓叟：天河钓叟，可能是故事中的人物，具有超凡的能力。
桂林樵大王九峰：桂林樵大王九峰，可能是故事中的人物，具有超凡的能力。
灵霄：灵霄，可能是故事中的人物，具有超凡的能力。
六丁六甲：六丁六甲，是中国道教中的神灵，被认为可以役使鬼神。
祥云：祥云，指神仙或高人乘坐的云彩，象征着吉祥和非凡的能力。
金山寺：金山寺，位于中国江苏省镇江市金山上，是一座历史悠久的佛教寺庙，也是中国佛教四大名山之一。在古代文学作品中，金山寺常被用作佛教文化的象征。
夜行鬼小昆仑郭顺：夜行鬼小昆仑郭顺，可能是故事中的人物，具有特殊的能力或身份。
大丛林：指规模宏大、僧侣众多的寺庙，是佛教僧团的一种组织形式，强调僧团的集体性和宗教活动的规模。
站堂僧：指在寺庙中负责接待香客、管理寺庙日常事务的僧侣。
老方丈：方丈是寺庙中的最高领导人，相当于寺庙的住持，老方丈即年长的方丈。
元彻长老：元彻长老是寺庙中的长老，长老在佛教中通常指德高望重的僧侣。
灵隐寺：灵隐寺位于中国浙江省杭州市，是佛教禅宗的重要寺庙之一。
远瞎堂元空长老：远瞎堂元空长老可能是灵隐寺中的长老，瞎堂指的是寺庙中的某个区域，元空长老则是其法号。
香火：指寺庙中烧香拜佛的香客，香火旺盛表示寺庙香客众多，寺庙香火兴旺。
贵官长者夫人小姐：指地位高贵的官员、长者及其家属，夫人小姐是对女性的一种尊称。
货利之心：指贪图财物利益的心态，是佛教所反对的。
万年永寿：可能是指某个神祇或传说中的高僧，万年永寿可能是其法号或称号。
金睛突暴：形容眼睛明亮有神，突暴表示眼睛瞪得很大。
孽障：佛教用语，指造恶的人或事，有贬义。
拨头就往里跑：形容慌张逃跑的样子。
监寺：寺庙中的管理人员，负责监督寺庙的日常事务。
玄中玄：佛教用语，指佛教教义深奥难懂，玄妙无穷。
三教归真：指儒、道、佛三教最终归于同一真理，是古代中国的一种宗教思想。
小昆仑郭顺：小昆仑可能是指郭顺的别号或外号，昆仑在古代神话中是神仙居住的地方，这里可能是指郭顺有神仙之才。
无量佛：佛教用语，表示对佛的极大尊敬和虔诚。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百二十一回-评注
这段古文描绘了一个发生在金山寺的奇异事件，通过细腻的描写和对话，展现了当时寺庙的日常生活和宗教信仰的冲突。
文中的金山寺原本是一座香火旺盛的大丛林，僧侣众多，香客络绎不绝。然而，这种宁静被一位神秘黑脸和尚的突然出现打破。
黑脸和尚的形象刻画得栩栩如生，‘身高一丈，膀阔三停，面如刀铁，粗眉环眼’的描写，既突出了其外貌的凶恶，也暗示了其内心的愤怒和正义感。
门头僧和监寺僧的描写，则表现了他们对黑脸和尚的恐惧和敬畏，‘吓的拨头就往里跑’和‘吓得监寺的拨头往后就跑’等语句，生动地描绘了他们的心理状态。
老方丈元彻长老的出场，体现了他在寺庙中的地位和威望。他的‘阿弥陀佛，善哉善哉’既表现了他的慈悲为怀，也暗示了他对寺庙混乱状况的无奈。
小昆仑郭顺的出现，为故事增添了一丝趣味。他劝阻黑脸和尚的言语，既表现了他的正义感，也反映了他对佛教的信仰和对三教合一的理解。
黑脸和尚对郭顺的斥责，则表现了他对佛教教义的坚守和对世俗欲望的批判。他的‘你打他你也不好看’和‘你要多嘴，我照样打你’等话语，凸显了他的个性。
整段古文通过对话和动作描写，展现了寺庙内部因贪欲而产生的矛盾和冲突，同时也反映了当时社会对佛教教义的重视和对贪欲的批判。
结尾‘且看下回分解’的留白，既增加了故事的悬念，也激发了读者的好奇心，让人期待后续的发展。
