作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百三十回-原文
元空僧功满归莲径
印铁牛行贿入灵隐
话说济公禅师在钱塘县衙门喝着酒，忽然想起事来，立刻告辞。
知县说：“圣僧忙什么？”
和尚说：“我还有事，你我改日再谈。”
说着话，和尚站起来往外走，知县亲自送出来，和尚拱手而别，一直出了钱塘关，来到灵隐寺。
方到庙中，由外面雷鸣、陈亮、秦元亮、马兆熊四个人进来。
书中交代：钱塘县派官人将白脸狼贾虎，红毛吼魏英，赛云龙黄庆，小丧门谢广，黑毛虿高顺，孙九如、月明、月朗，这八个贼人，解到刑部，把文书投上去。
华元志、武定芳二人，一见刑部正堂陆大人，把藏珍寺的事，从头至尾一述说，陆大人方才明白，立刻会同左堂右堂升堂，吩咐将贼人带上来。
手下人将众贼带上大堂，群贼跪倒，各自报名叩头。
陆大人一拍惊堂木，说：“你等在镇江府金沙岭抢劫罗声远的家眷，杀死镖丁，抢去财物，共有多少人？因何冒充雷呜、陈亮他等四人？从实说来，免得皮肉受苦。”
众贼已然在钱塘县画了供，料想不招也是不行，这才从头至尾一说。
陆大人看来有钱塘县送来的供底，与众贼的口供相符，这才吩咐将众贼钉镣入狱，不分首从，均拟斩立决。
案后访拿李猛、陈清。
随后标监牌提雷鸣、陈亮、秦元亮、马兆熊上堂，四个人给大人叩头。
陆大人说：“雷鸣陈亮你等四个人，这场官司被屈含冤，要不是遇见本部堂，你等性命休矣。现在我已把原案真赃实犯的贼人拿住，将你四个人当堂释放。你等赶紧回家，安分度日，不准在途中逗留，如再闯出祸来，本部堂必定重重的办你。”
雷鸣、陈亮等，立刻给陆大人叩头说：“谢谢大人恩典，我等铭感于五中，但愿大人公侯万代，禄位高升。”
大人吩咐将雷鸣、陈亮、秦元亮、马兆熊四个铁链撤去。
四个人具了安分结，立刻下堂。
华元志、武定芳赶过来，跟四个人一谈话，把藏珍寺拿贼的情由，对四个人一说。
雷鸣、陈亮等说：“多谢二位兄台辛苦，你我兄弟后会有期。
我等还要到灵隐寺谢谢济公，我等就要回家了。”
华元志说：“四位请罢。”
四个人这才告辞出了衙门，直奔灵隐寺而来。
到了庙门首，一问门头僧，济公可在庙里？
门头僧说：“刚巧回来了，四位进去罢。”
雷鸣、陈亮、秦元亮、马兆熊，四个人来到里面，一见济公，和尚说：“你四个人事情完了。”
雷鸣等立刻给和尚行礼说：“要不是圣僧帮着拿贼，我等性命休矣。我等特意前来给师父道谢。”
和尚说：“你四个人不用谢，赶紧回家罢，在家中安分度日，总是少管闲事为妙。”
雷鸣、陈亮等，这才告辞，竟自去了。
济公来到后面远瞎堂，一见元空长老，老方丈一看，说：“南无阿弥陀佛。善哉，善哉。道济你回来，我这里正在盼想你，恨不能你一时快来，你要送我走一遍。”
济公说：“师父不用嘱咐，弟子理应该送你老人家。”
老方丈当时叫手下人把新僧衣僧帽僧袜僧鞋拿出来，自己沐浴净身，把衣服换好，少时双睛一闭，老方丈圆寂了，手下人给外面众僧送信，立刻众僧俱来到后面，见老和尚已死，众人放声痛哭。
济公跳着脚哭，口中喊嚷说：“老和尚你可死了！”
旁边知客德辉说：“道济你怎么说，老方丈可死了呢，你莫非说你愿意老和尚死？”说着话，用手一推济公，当时济公翻身栽倒，气绝身亡。
众人说：“可了不得了，又死了一个犯重丧。”
德辉说：“我就一推他，也没用力，他就躺下了。”
见德辉也吓痴了，赶紧叫众人呼唤道济，好容易有一个多时辰，见济公才还醒过来。
德辉说：“道济你好了。”
济公说：“不要紧，我好了。”
这才叫人拿大皮缸来，把老和尚抬到里面，搭到后面花园去。
众僧人大家披袈裟打法器，给老和尚念大慈咒、往生咒，众人超度完了，这才把老和尚遗留下的东西都给济公，应该济公承受。
过了两天，众人一商量，庙里得请老方丈。
监寺的广亮他拿主意，有海棠寺的当家老方丈名叫宗印，在家姓郑，乳名铁牛，他暗中给了广亮五千银子，所为得这个方丈。
广亮跟庙中众僧一商量，要请海棠寺的宗印，大主意总算他拿，众人也不能驳。
派人去请，择了日期，宗印进庙，众僧全都披袈裟打法器，迎接老和尚。
惟有济公也不披袈裟，也不迎接。
旁边就有人说：“道济你为何不接老和尚？”
济公说：“帽儿戴正不可歪，捡起麻绳捆破鞋。大鬼二鬼门前让，招惹铁牛进庙来。”
众人说：“你别胡说，叫老和尚听见，怪下罪来。”说着话，把老和尚接到大雄宝殿。
郑铁牛带着两个徒弟，一个侄儿叫郑虎。
众僧参拜老方丈，济公在旁边说：“众位，今天现在老和尚给我遗留下的东西，我不要。
老和尚有一百单八个珍珠的念珠。”
济公又说：“我破个闷，谁猜着给谁，念书的叫做灯谜。”
大众知道济公疯疯癫癫，有东西说给谁就给谁，众人都说：“你说罢。”
郑铁牛自己不好意思亲身过来，叫两个徒弟来听着，听明白我给你们猜，小和尚来听着，济公说：“一物生来太不堪，四蹄八瓣牯粗圆，尾巴好似一条线，走动须用麻绳拴。”
众人听罢都要猜，小和尚去告诉郑铁牛，郑铁牛问小和尚，小和尚照样一学说，郑铁牛一想：“四蹄八瓣牯粗圆，必是个牛。”
小和尚过来方要说，济公说：“你们猜不着，这是个牛。”
他自己喧了。
济公说：‘我再说一个，一个瓣儿，里外都是毛儿。’
众僧人一听，都说是什么物件呢？
两个小和尚去到方丈那里去问方丈宗印，宗印说：‘这可不好猜，你要说是活物件，他说是死物件，无凭无据不猜好。你二人去听听还说些什么。’
两个小僧，又到西院之中，听济公说：‘这是个牛耳朵。我说一个新鲜的，你大众猜罢。’
众喧说：‘济颠。你要说个新鲜的，你先别猜了，候我们猜不着你再说是什么。方才这个我方要说牛耳朵，你先说出来了。’
济公说：‘这一回我先不告诉你等，先容你等慢慢猜。’
众僧说：‘你说罢。’
济公说：‘子女相逢可并肩，立心旁边良无山。凤到禾下飞去鸟，干字出头一撇在旁边。我这是四个字，你们想罢。’
宗印两个小徒弟法聪、法明，二人记住了到了他师父近前一学说，宗印他也读过书，自己由先那两个，他就知道是济公耍笑他，知道我叫铁牛。宗印他才说：‘牛和牛耳朵。’
今一听这四句，他想：‘子女相逢可并肩，必是一个好字。’
第二句立心旁边民无山，他自己用笔写了半天，哦了一声，说：‘是了，立心一旁艮字，是个恨。’
那三句凤到禾下飞去鸟，凑成是一个秃字，未句干字出头一撇在旁边，明是一个牛字。
凑成四字是‘好恨秃牛’。
宗印心中有气，无法可治。叫两个小和尚去见济公，说：‘是好恨秃牛，和他要谢礼。’
两个小和尚到了西院一说，大众僧人都笑了。
济公说：‘也罢，我把珍珠手串给你二人拿去，我还说一个好的，你等再猜。’
两个小和尚过去接过珍珠手串，果然光彩可爱。
大众都说：‘济公是个疯子，可惜这样宝物说送人就送人。’
济公哈哈只笑，说：‘出家人讲究一尘不染，四大皆空。你等说那是宝物，要我看那是无用之物。只可惹祸招灾，不能长生不老。’
古人常说有几句：‘一不积财，二不结怨，睡也安然，走也方便。’
众僧一听都笑了，说：‘你也该说了，我等也猜赢一个好的。’
济公说：‘好好。’
不知圣僧又说出何等话语，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百三十回-译文
元空僧功满归莲径 印铁牛行贿入灵隐
话说济公禅师在钱塘县衙门喝着酒，忽然想起事来，立刻告辞。知县说：“圣僧忙什么？”和尚说：“我还有事，你我改日再谈。”说着话，和尚站起来往外走，知县亲自送出来，和尚拱手而别，一直出了钱塘关，来到灵隐寺。方到庙中，由外面雷鸣、陈亮、秦元亮、马兆熊四个人进来。
书中交代：钱塘县派官人将白脸狼贾虎，红毛吼魏英，赛云龙黄庆，小丧门谢广，黑毛虿高顺，孙九如、月明、月朗，这八个贼人，解到刑部，把文书投上去。华元志、武定芳二人，一见刑部正堂陆大人，把藏珍寺的事，从头至尾一述说，陆大人方才明白，立刻会同左堂右堂升堂，吩咐将贼人带上来。手下人将众贼带上大堂，群贼跪倒，各自报名叩头。陆大人一拍惊堂木，说：“你等在镇江府金沙岭抢劫罗声远的家眷，杀死镖丁，抢去财物，共有多少人？因何冒充雷呜、陈亮他等四人？从实说来，免得皮肉受苦。”
众贼已然在钱塘县画了供，料想不招也是不行，这才从头至尾一说。陆大人看来有钱塘县送来的供底，与众贼的口供相符，这才吩咐将众贼钉镣入狱，不分首从，均拟斩立决。案后访拿李猛、陈清。随后标监牌提雷鸣、陈亮、秦元亮、马兆熊上堂，四个人给大人叩头。陆大人说：“雷鸣陈亮你等四个人，这场官司被屈含冤，要不是遇见本部堂，你等性命休矣。现在我已把原案真赃实犯的贼人拿住，将你四个人当堂释放。你等赶紧回家，安分度日，不准在途中逗留，如再闯出祸来，本部堂必定重重的办你。”雷鸣、陈亮等，立刻给陆大人叩头说：“谢谢大人恩典，我等铭感于五中，但愿大人公侯万代，禄位高升。”
大人吩咐将雷鸣、陈亮、秦元亮、马兆熊四个铁链撤去。四个人具了安分结，立刻下堂。华元志、武定芳赶过来，跟四个人一谈话，把藏珍寺拿贼的情由，对四个人一说。雷鸣、陈亮等说：“多谢二位兄台辛苦，你我兄弟后会有期。我等还要到灵隐寺谢谢济公，我等就要回家了。”华元志说：“四位请罢。”
四个人这才告辞出了衙门，直奔灵隐寺而来。到了庙门首，一问门头僧，济公可在庙里？门头僧说：“刚巧回来了，四位进去罢。”雷鸣、陈亮、秦元亮、马兆熊，四个人来到里面，一见济公，和尚说：“你四个人事情完了。”
雷鸣等立刻给和尚行礼说：“要不是圣僧帮着拿贼，我等性命休矣。我等特意前来给师父道谢。”和尚说：“你四个人不用谢，赶紧回家罢，在家中安分度日，总是少管闲事为妙。”雷鸣、陈亮等，这才告辞，竟自去了。济公来到后面远瞎堂，一见元空长老，老方丈一看，说：“南无阿弥陀佛。善哉，善哉。道济你回来，我这里正在盼想你，恨不能你一时快来，你要送我走一遍。”济公说：“师父不用嘱咐，弟子理应该送你老人家。”老方丈当时叫手下人把新僧衣僧帽僧袜僧鞋拿出来，自己沐浴净身，把衣服换好，少时双睛一闭，老方丈圆寂了，手下人给外面众僧送信，立刻众僧俱来到后面，见老和尚已死，众人放声痛哭。济公跳着脚哭，口中喊嚷说：“老和尚你可死了！”
旁边知客德辉说：“道济你怎么说，老方丈可死了呢，你莫非说你愿意老和尚死？”说着话，用手一推济公，当时济公翻身栽倒，气绝身亡。众人说：“可了不得了，又死了一个犯重丧。”德辉说：“我就一推他，也没用力，他就躺下了。”见德辉也吓痴了，赶紧叫众人呼唤道济，好容易有一个多时辰，见济公才还醒过来。德辉说：“道济你好了。”济公说：“不要紧，我好了。”这才叫人拿大皮缸来，把老和尚抬到里面，搭到后面花园去。
众僧人大家披袈裟打法器，给老和尚念大慈咒、往生咒，众人超度完了，这才把老和尚遗留下的东西都给济公，应该济公承受。过了两天，众人一商量，庙里得请老方丈。监寺的广亮他拿主意，有海棠寺的当家老方丈名叫宗印，在家姓郑，乳名铁牛，他暗中给了广亮五千银子，所为得这个方丈。广亮跟庙中众僧一商量，要请海棠寺的宗印，大主意总算他拿，众人也不能驳。派人去请，择了日期，宗印进庙，众僧全都披袈裟打法器，迎接老和尚。惟有济公也不披袈裟，也不迎接。旁边就有人说：“道济你为何不接老和尚？”
济公说：“帽儿戴正不可歪，捡起麻绳捆破鞋。大鬼二鬼门前让，招惹铁牛进庙来。”众人说：“你别胡说，叫老和尚听见，怪下罪来。”说着话，把老和尚接到大雄宝殿。郑铁牛带着两个徒弟，一个侄儿叫郑虎。众僧参拜老方丈，济公在旁边说：“众位，今天现在老和尚给我遗留下的东西，我不要。
老和尚有一百单八个珍珠的念珠。”济公又说：“我破个闷，谁猜着给谁，念书的叫做灯谜。”大众知道济公疯疯癫癫，有东西说给谁就给谁，众人都说：“你说罢。”郑铁牛自己不好意思亲身过来，叫两个徒弟来听着，听明白我给你们猜，小和尚来听着，济公说：“一物生来太不堪，四蹄八瓣牯粗圆，尾巴好似一条线，走动须用麻绳拴。”众人听罢都要猜，小和尚去告诉郑铁牛，郑铁牛问小和尚，小和尚照样一学说，郑铁牛一想：“四蹄八瓣牯粗圆，必是个牛。”小和尚过来方要说，济公说：“你们猜不着，这是个牛。”
他自己吵闹起来。济公说：‘我再出一个谜语，一个瓣儿，里外都是毛儿。’众僧人一听，都在猜这是什么东西呢？两个小和尚跑到方丈那里去问方丈宗印，宗印说：‘这可不好猜，你要说是活的东西，他说是死的东西，没有证据，猜不出来，你们俩去听听他还会说什么。’两个小和尚又跑到西院，听济公说：‘这是个牛耳朵。我说一个新鲜的，你们大家来猜猜。’众僧人说：‘济颠，你要说个新鲜的，你就别先猜了，等我们猜不出来你再告诉我们是什么。’济公说：‘这一次我先不告诉你们，让你们慢慢猜。’众僧人说：‘你说吧。’济公说：‘子女相逢可并肩，立心旁边良无山。凤到禾下飞去鸟，干字出头一撇在旁边。我这是四个字，你们想想看。’
宗印的两个小徒弟法聪、法明，记住了这四句话，回到师父面前学说了一遍。宗印也读过书，一听前两句，就知道济公是在戏弄他，知道济公在叫他铁牛。宗印才说：‘牛和牛耳朵。’今一听这四句，他想：‘子女相逢可并肩，必是一个好字。’第二句‘立心旁边良无山’，他自己用笔写了半天，哦了一声，说：‘明白了，立心一旁是艮字，是个恨字。’第三句‘凤到禾下飞去鸟’，凑成是一个秃字，最后一句‘干字出头一撇在旁边’，明是一个牛字。合起来是‘好恨秃牛’。宗印心中有气，却没办法对付。叫两个小和尚去见济公，说：‘是“好恨秃牛”，要他给个谢礼。’两个小和尚回到西院一说，众僧人都笑了。济公说：‘好吧，我把珍珠手串给你们拿去，我再出一个谜语，你们再猜猜。’
两个小和尚过去接过珍珠手串，果然光彩可爱。众僧都说：‘济公是个疯子，可惜这样宝贝的东西说送人就送人。’济公哈哈大笑，说：‘出家人讲究一尘不染，四大皆空。你们说那是宝贝，我看那是无用之物。只会招来麻烦，不能使人长生不老。古人常说有几句：“一不积财，二不结怨，睡也安然，走也方便。”’众僧一听都笑了，说：“你也该说了，我们猜赢了一个。”济公说：“好。”不知圣僧接下来会说出什么话，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百三十回-注解
元空僧：元空僧指的是灵隐寺中的元空长老，是灵隐寺的高僧。
功满归莲径：功满归莲径是指修行圆满后，回归佛教的清净之地。
印铁牛：印铁牛是指海棠寺的当家老方丈宗印，姓郑，乳名铁牛。
行贿：行贿是指用财物买通他人，以求得某种利益。
灵隐：灵隐是指灵隐寺，位于浙江省杭州市，是中国佛教名寺之一。
钱塘县：钱塘县是古代的一个县名，位于今天的浙江省杭州市。
刑部：刑部是古代中国的中央司法机关，负责处理刑法、诉讼等事务。
陆大人：陆大人指的是刑部正堂陆大人，是刑部的官员。
藏珍寺：藏珍寺是故事中提到的寺庙，具体位置和背景未详细说明。
雷鸣、陈亮、秦元亮、马兆熊：这四个人是故事中的角色，是钱塘县派官人解到刑部的贼人。
供底：供底是指供词的底稿，通常由司法机关提供。
钉镣入狱：钉镣入狱是指将犯人戴上脚镣手铐，关押入狱。
标监牌：标监牌是指用来标记犯人的牌子。
安分结：安分结是指保证书，表示承诺行为规矩。
大慈咒、往生咒：大慈咒和往生咒是佛教中的咒语，用于超度亡灵。
宗印：方丈的名字，宗印在这里指代方丈本人。
灯谜：灯谜是中国传统的谜语形式，常在灯节时猜谜娱乐。
济公：济公，即济颠，是中国民间传说中的和尚，以机智、幽默、行为不拘一格著称，常以谜语、笑话等方式点化他人。
众僧人：指一群出家的僧人，即和尚。
方丈：佛教用语，指寺院中地位最高的僧人，相当于寺院的住持。
小和尚：指年轻的出家僧人。
瓣儿：古代汉语中指果实的一部分，这里可能指果实的瓣，也可能是对某种物品的比喻。
毛儿：指物品表面的毛发状物质，这里可能指某种动物或植物的毛发。
物件：指物品，泛指一切可以触摸的实体。
活物件：指有生命或活动能力的物品。
死物件：指没有生命或活动能力的物品。
无凭无据：指没有证据或根据。
西院：指寺院中的西侧院落。
新鲜的：指新奇、有趣的事物。
方才：指刚才，不久前。
子女相逢可并肩：这是一句谜语，谜底是“好”字，因为“子女”可以理解为“子”和“女”，两者并肩即“好”字。
立心旁边良无山：这是一句谜语，谜底是“恨”字，因为“立心”旁边是“良”，去掉“良”字，剩下的“立”字旁边是“山”，即“恨”字。
凤到禾下飞去鸟：这是一句谜语，谜底是“秃”字，因为“凤”字去掉“飞”字的上半部分，剩下的是“秃”字。
干字出头一撇在旁边：这是一句谜语，谜底是“牛”字，因为“干”字去掉中间的一横，剩下的是“牛”字的上半部分，加上一撇即成“牛”字。
好恨秃牛：这是一句四字成语，意思是对某事或某人极度厌恶。
谢礼：指对别人的帮助或恩惠表示感谢而给予的礼物。
珍珠手串：指用珍珠串成的饰品，古代常作为珍贵的礼物。
一尘不染：形容非常干净，没有一点污垢，也比喻人的心地纯净，没有世俗的污染。
四大皆空：佛教用语，指宇宙间的一切都是空无所有的，强调一切事物都是无常的，没有固定不变的本质。
长生不老：指永远不死，常用来形容理想中的永恒生命。
一不积财，二不结怨，睡也安然，走也方便：这是一句成语，意思是不积累财富，不结怨，无论睡觉还是行走都很安心，形容人生活简朴，没有烦恼。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百三十回-评注
这段古文描绘了济公与僧人之间的智慧游戏，通过文字谜语的形式，展现了济公的机智和幽默，同时也反映了古代僧人生活中的文化娱乐活动。
济公的开场白‘他自己喧了’运用了双关语，既指济公自己先说了，又暗示他的话引起了喧哗，这种语言游戏体现了济公的机智。
济公所说的‘一个瓣儿，里外都是毛儿’是一个典型的谜语，通过形象的描述引导僧人们猜测，这种谜语形式在古代文学中常见，是智慧的体现。
僧人们去问方丈宗印，宗印的回应‘这可不好猜，你要说是活物件，他说是死物件，无凭无据不猜好’体现了方丈的智慧和圆滑，同时也暗示了谜语的难度。
济公的谜语‘子女相逢可并肩，立心旁边良无山。凤到禾下飞去鸟，干字出头一撇在旁边’巧妙地将汉字的部首和意义结合起来，需要一定的汉字知识和联想能力才能猜出。
宗印猜出谜底‘好恨秃牛’后，虽然心中有气，但他的反应体现了僧人的修养和宽容，不因猜错而生气，而是以幽默的方式处理。
济公送给两个小和尚珍珠手串，并再次出谜，这种慷慨的行为和再次的谜语游戏，显示了济公的慈悲和智慧。
济公关于‘一不积财，二不结怨，睡也安然，走也方便’的言论，体现了他对出家人生活态度的理解，强调放下物质和世俗的烦恼，追求内心的平静。
最后，济公的‘且看下回分解’是对故事的期待和悬念的设置，这种手法在古代小说中常见，能够吸引读者的兴趣，期待后续的故事发展。
