作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百三十四回-原文
因讲和仙翁斗八魔 六合童子炸碎葫芦
话说老仙翁把乾坤奥妙大葫芦打开，口中念念有词，说声：“吾奉太上老君，急急如律令敕。”“刷啦啦”由葫芦里出来五彩光华，扑奔六合童子悚海，只见六合童子悚海，被光华卷来卷去，被老仙翁卷进葫芦之内。
老仙翁立刻先把葫芦盖一盖，卧云居士灵霄等一见说：“好老道，你敢伤我等兄弟！”众人各拉拿混元魔火幡，跟老仙翁拼命。
老仙翁实指望要把八魔全皆拿住，焉想到六合童子悚海，成心要伤损老仙翁的宝贝，六合童子悚海他能大能小，要小他能变似苍蝇，要大能有几丈大。
他到了葫芦之内，一施展法术，往大了一长，就听葫芦内咕噜噜一响，叭的一响，把葫芦炸了三四瓣。
老仙翁吓得亡魂皆冒，捡起半片瓢，拨头就跑，吓得褚道缘跟着就跑，幸喜八魔没追赶。
老仙翁离了金山寺，心痛自己的宝贝，不由得放声痛哭。
褚道缘看着老仙翁可怜，又怕济公被八魔所害，不由得也哭起来了。
正哭着，只听对面一声：“无量佛。善哉，善哉。道友何必如此？”褚道缘抬头一看，见对面来了两位老道，面如紫玉，浓眉大眼，花白胡须，头上紫缎色道巾，身穿紫缎色道袍，腰系杏黄丝绦，白袜云鞋，背背宝剑，手拿萤刷。
后面跟定这位老道，头戴青缎色九梁道中，身穿蓝缎色道袍，腰系黄丝髯，白袜云鞋，面如三秋古月，发如三冬雪，须赛九秋霜，一部银髯扇满了前胸，手拿萤刷。
真是仙风飘洒，好似太白李金星降世。头前这乃是白云仙长徐长静，后头跟着野鹤真人吕洞明。
这两位老道，原本是由焦山来，要逛逛金山寺。
走在这里，正遇见老仙翁，手拿着破瓢，同褚道缘在地上坐着放声大哭，徐长静、吕洞明二人赶奔上前，说：“仙翁何至如此？”
老仙翁叹了一声，说：“二位道友有所不知，只因济公长老的徒弟烧万花山，惹下众外道天魔在金山寺要摆魔火金光阵，火炼济颠。
我与济公素有旧识，再说济公乃是上一位得道高僧，我去给解劝，八魔跟我翻了脸。
我用乾坤奥妙大葫芦要装八魔，不想六合童子悚海把我的葫芦炸了。
徐长静一听说：“可惜可惜！这葫芦乃蓬莱子给你留下的宝贝，不想今天被八魔给毁坏了，着实可恼！”
老仙翁说：“二位道友，既来了，可以帮我去报仇，捉拿八魔行不行？”
徐长静一听，连连摇头说：“你我三人焉是八魔的对手？你在这里哭也是枉然，宝贝已然是伤了，你二人何不去请人捉拿八魔？”
仙翁说：“请谁去？”
徐长静说：“我指你二人两条明路，一位去到万松山云霞观去，找紫霞真人李涵龄，借斩魔剑；一位去到九松山松泉寺，找长眉罗汉灵空长老，借降魔杵。
非这两种宝贝拿不了八魔。
头一则也可以搭救济公长老，听说济公乃是一位正人，普渡群迷，到处济困扶危，遭这样大难，你我也不能不救。
再说也可以报葫芦之仇。
老仙翁一听，如梦方醒，说：“多蒙二位指教，我是当局者迷，把这二人忘了。”
老仙翁又说：“褚道缘你赶紧驾趁脚风，急不如快，找你师爷爷紫霞真人借斩魔剑，你上万松山。
我上九松山，去找灵空长老。
谁拿来的快，谁捉拿八魔。
你也救救你师父。
褚道缘立刻点头，众人分手，暂且不表。
单说济公见六合童子悚海伤了老仙翁的葫芦，济公说：“你等也不要跟老道做对，冤各有头，债各有主，咱们进庙去。
我可先到庙里，到后面见见老和尚说两句话，回头你我再分个高低上下。”
八魔说：“你见去罢，反正你还跑得了么？”
济公这才来到庙里，到了禅堂一见老方丈元彻长老。
元彻与远瞎堂元空长老是师兄弟，乃是济公的师叔。
济公见了老方丈一行礼，元彻说：“道济你来了，甚好，现在我这庙中闹的不得了局。
前者万年永寿在这里闹，现在这八个人，你可知道是怎么一段情节？”
济公说：“老方丈不知道，这八个人乃是外道天魔，不懂得敬佛。
只因我徒弟火烧了圣教堂，这八个人是来找我报仇，要摆魔火金光阵火炼我。
你老人家也管不了，我来请一个能人帮着我。
老方丈说：“哪里有能人？”
济公说：“这庙里住着一个大能人。”
老方丈说：“没有没有。”
济公说：“有，须得我亲身前去请他，我不去是不行。
这个人能为来历大了。
说着话，济公来到后院。
这庙中挂单僧站堂僧好几百名，济公一看有一位黑脸膛的和尚在那里坐着，低头不语。
济公说：“你在这里，我找你找不着你。”
众僧说：“道济你找他做什么？他是个哑巴，又聋，人家说话他也听不见。
他来到这庙里挂单二三年了，他不会说话。
济公说：“他不是哑巴。”
大众说：“他在这庙里二三年，永没说过话，你哪有我们知道、他实在是哑巴子，又是聋子。”
济公过去照定这和尚天灵盖一连就是三巴掌，说：“我来找你来了。”
这和尚一抬头，说：“道济你无故惹下这一场魔难，找我做什么？”
大众一听，说：“这可怪，现在他会说话了，二年多来在这庙里也没说过话，今天怪不怪？”
内中有人说：“也许济师父打他三下，把哑巴治好了，都知道济公会治病。”
大众纷纷议论。
书中交代：这个和尚名叫普妙，原本是西方伏虎罗汉降世，奉佛祖派他普渡众僧。
普妙到处装哑巴，都知道他是傻和尚，也没人知道他的来历，他也不好管闲事。
每逢大丛林他去挂单，见真有正务参修的和尚，他在暗中渡脱，也不宣明。
今天济公苦苦的求他，伏虎罗汉这才说出话来，说：‘道济你惹下一场魔难，来找我做什么？’
济公说：‘我来找你帮着我办这件事。你要不帮着我，是不行。’
伏虎罗汉普妙说：‘既然如是，我同你去就是了，谁叫你我都是西方大雷音寺一处来的，奉我佛如来的敕旨，降世人间，普渡群迷。你既来找我，我焉能袖手旁观。’
说着话，这才同济公一同来到前面。
八魔都在大殿坐着，见济公同着一个黑脸膛和尚进来，卧云居士灵霄说：‘济颠，你还有事没有？’
济公说：‘没事了，你等打算怎么样罢？’
卧云居士灵霄说：‘济颠你也能掐会算，你的劫数到了，你还在睡里梦里。’
和尚说：‘我不懂什么叫劫数，今天我倒要分个强存弱死，真在假亡，各施所能，我看你等这些孽障有什么能为！’
说着话，六合童子悚海由兜囊掏出六合珠，抖手打来，济公哈哈一笑，说：‘这也算法宝！’一伸手把六合珠接了去。
卧云居士灵霄一看，气往上撞，伸手拿出冲天矢，照定济公射去。这弓箭是符咒修炼的宝贝，勿论什么精灵，一射能现原形。
要是人能射去三魂七魄，最利害无比。照定济公一射，被伏虎罗汉接去。
八魔一看，立刻各按方位，各拉混元魔火幡，口中念念有词，说声急，道声快，四面魔火高有千丈，由外面看直仿佛下雾一样。
知觉罗汉道济，伏虎罗汉普妙，赶紧在当中打坐，头上放出三丈高的金光、佛光、灵光，济颠同普妙二人口念真言，有金光护体，不敢闭眼。
你要一闭眼，八魔的法术有幻境，人要闭上眼，想什么就瞧见什么。好喝酒就有酒，想怎么样就能够怎么样，人要一入幻境，就得被魔火烧死。
总算济公同伏虎罗汉道德深远，不上他们的当。
但只一见金光被魔火炼来炼去，六个时辰，把金光矮下来三尺。
一昼夜去六尺，要有五天的工夫，能把罗汉的金光炼没了，死后过不去伽蓝山。
‘书也要减断’，一连就是三天。
济公同普妙的金光剩了一丈多。
猛然外面一声‘无量佛’，八魔一看，吓得亡魂皆冒。
不知来者是谁。
且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百三十四回-译文
因为和老仙翁斗法，六合童子用葫芦炸碎了八魔。
话说老仙翁打开了一个装着天地奥秘的大葫芦，嘴里念念有词，说：‘我奉太上老君之命，急速执行。’‘刷啦啦’的声音中，五彩的光芒从葫芦里出来，直奔六合童子悚海，只见他被光芒卷来卷去，最终被老仙翁卷进了葫芦里。老仙翁立刻盖上葫芦盖，卧云居士灵霄等人一见，说：‘好老道，你敢伤害我们兄弟！’众人各自拿着混元魔火幡，和老仙翁拼命。老仙翁原本想要抓住八个魔头，却没想到六合童子悚海故意要破坏老仙翁的宝贝，他能大能小，小的时候能变成苍蝇那么大，大的时候能有几丈高。他到了葫芦里，施展法术变大，葫芦里就响起了咕噜噜的声音，然后‘啪’的一声，把葫芦炸成了三四瓣。
老仙翁吓得魂飞魄散，捡起半片瓢，转头就跑，褚道缘跟着也跑，幸好八魔没有追赶。老仙翁离开了金山寺，心疼自己的宝贝，忍不住大声哭泣。褚道缘看着老仙翁很可怜，又担心济公被八魔伤害，也忍不住哭了起来。就在这时，只听对面一声：‘无量佛，善哉，善哉。道友何必如此？’褚道缘抬头一看，见对面来了两位老道，面如紫玉，浓眉大眼，花白胡须，头戴紫缎色道巾，身穿紫缎色道袍，腰系杏黄丝绦，白袜云鞋，背着宝剑，手拿萤刷。后面跟着这位老道，头戴青缎色九梁道巾，身穿蓝缎色道袍，腰系黄丝绦，白袜云鞋，面如三秋古月，发如三冬雪，须如九秋霜，一部银髯扇满了前胸，手拿萤刷。他们真是仙风道骨，就像太白金星李金下降世。前面这位是白云仙长徐长静，后面这位是野鹤真人吕洞明。这两位老道原本是从焦山来，打算逛逛金山寺。
他们走到这里，正遇到老仙翁拿着破瓢，和褚道缘坐在地上大哭，徐长静和吕洞明赶忙上前，说：‘仙翁何至于如此？’老仙翁叹了口气，说：‘二位道友，你们不知道，只因济公长老的徒弟烧了万花山，惹来了众外道天魔在金山寺摆设魔火金光阵，要炼化济颠。我和济公有旧，再加上济公是得道高僧，我去劝解，八魔却和我翻了脸。我想用乾坤奥妙大葫芦装住八魔，没想到六合童子悚海把我的葫芦炸了。’徐长静一听，说：‘可惜啊！这葫芦是蓬莱子留给你的宝贝，没想到今天被八魔毁了，真让人恼火！’老仙翁说：‘二位道友，既然来了，可以帮我报仇，捉拿八魔吗？’
徐长静一听，连连摇头说：‘我们三人哪里是八魔的对手？你在这里哭也是徒劳，宝贝已经受损，你们二人何不去请人捉拿八魔？’仙翁问：‘请谁去？’徐长静说：‘我给你们指两条明路，一位去万松山云霞观，找紫霞真人李涵龄，借斩魔剑；一位去九松山松泉寺，找长眉罗汉灵空长老，借降魔杵。非这两种宝贝拿不了八魔。一方面也可以搭救济公长老，听说济公是一位正人，普渡众生，到处救困扶危，遇到这样的大难，我们也不能不救。再说也可以报仇。’老仙翁一听，如梦初醒，说：‘多亏二位指点，我是当局者迷，把这两个人给忘了。’老仙翁又说：‘褚道缘，你赶紧驾云去，越快越好，去找你师爷爷紫霞真人借斩魔剑，你上万松山。我上九松山，去找灵空长老。谁先拿到，谁就去捉拿八魔。你也救救你师父。’
褚道缘立刻点头，众人分别，此处暂且不表。单说济公见六合童子悚海破坏了老仙翁的葫芦，济公说：‘你们也不要和老道作对，冤有头，债有主，咱们进庙吧。我先到后面见见老和尚说两句话，回头我们再比个高低。’八魔说：‘你去吧，反正你也跑不了。’济公这才来到庙里，到了禅堂，见到了老方丈元彻长老。
元彻和远瞎堂元空长老是师兄弟，是济公的师叔。济公见了老方丈行了一礼，元彻说：‘道济，你来了，很好，现在我这庙里很乱。之前万年永寿在这里闹事，现在这八个人，你知道是怎么回事吗？’济公说：‘老方丈，我不知道，这八个人是外道天魔，不懂敬佛。只因我徒弟火烧了圣教堂，这八个人是来找我报仇，要摆设魔火金光阵炼化我。你老人家也管不了，我来请一个能人帮忙。’老方丈说：‘哪里有能人？’济公说：‘庙里就住着一个大能人。’老方丈说：‘没有没有。’济公说：‘有，必须我亲自去请他，不去不行。这个人的来历很大。’
说着话，济公来到后院。庙里挂单的僧人和站堂的僧人有几百名，济公一看，有一位黑脸膛的和尚在那里坐着，低头不语。济公说：‘你在这里，我找你找不到。’众僧说：‘道济，你找他做什么？他是个哑巴，又聋，别人说话他也听不见。他来到这庙里挂单已经二三年了，他不会说话。’
济公说：‘他不是哑巴。’众僧说：‘他在这庙里二三年，从来没说过话。你哪有我们知道，他真的是哑巴，又是聋子。’济公过去照着这和尚的天灵盖一连就是三巴掌，说：‘我来找你来了。’这和尚一抬头，说：‘道济，你无故惹下这场魔难，找我做什么？’众僧一听，说：‘这可怪了，现在他会说话了，二三年来在这庙里也没说过话，今天真是奇怪。’
其中有人说：‘也许济师父打他三下，把哑巴治好了，都知道济公会治病。’
众僧纷纷议论。
书中记载：这位和尚名叫普妙，他原本是西方的伏虎罗汉转世，奉佛祖之命来普度众生。普妙四处装作哑巴，大家都知道他是傻和尚，没有人知道他的来历，他也不喜欢管闲事。每当他去大丛林挂单，看到那些真正修行参悟的和尚，他在暗中帮助他们，但并不公开。今天济公苦苦地求他，伏虎罗汉这才开口说话，说：‘道济，你惹了一身麻烦，来找我做什么？’济公说：‘我来找你帮我处理这件事。你不帮我，那是不行的。’伏虎罗汉普妙说：‘既然如此，我就跟你一起去吧，谁让我们都是来自西方大雷音寺的呢，我们奉佛如来之命降临人间，普度众生。你既然来找我，我怎能袖手旁观。’说完这些话，他和济公一起来到了前面。
八魔都在大殿里坐着，看到济公和一个黑脸膛的和尚进来，卧云居士灵霄问：‘济颠，你还有别的事吗？’济公说：‘没事了，你打算怎么办？’卧云居士灵霄说：‘济颠，你也能掐会算，你的劫数到了，你还在梦中。’和尚说：‘我不懂什么叫做劫数，今天我倒要看看谁是真的谁是假的，各施所能，我要看看你们这些恶人有什么本事！’
说着话，六合童子悚海从口袋里掏出六合珠，抖手打了过来，济公哈哈一笑，说：‘这也算法宝！’一伸手就把六合珠接了过去。卧云居士灵霄一看，气得直冒火，伸手拿出冲天矢，瞄准济公射去。这弓箭是用符咒修炼的宝贝，不论什么妖魔鬼怪，一射就能现出原形。如果能够射中人的三魂七魄，那是最厉害不过的了。瞄准济公一射，被伏虎罗汉普妙接住了。八魔一看，立刻各自按照方位，拉起混元魔火幡，口中念念有词，说声急，道声快，四面魔火高达千丈，从外面看去就像下雾一样。
知觉罗汉道济和伏虎罗汉普妙赶紧在中间打坐，头顶上放出三丈高的金光、佛光、灵光，济颠和普妙二人念着真言，有金光护体，不敢闭眼。一旦闭上眼，八魔的法术就有幻境，人闭上眼后，想什么就能看见什么。好喝酒的就能看见酒，想什么就能做到什么，一旦陷入幻境，就会被魔火烧死。幸好济公和伏虎罗汉道德深厚，没有被他们骗。
但是，只看到金光被魔火炼来炼去，六个时辰后，金光矮了三尺。一昼夜就矮了六尺，如果五天之内不能把罗汉的金光炼尽，死后就无法通过伽蓝山。‘书也要减断’，一连就是三天。济公和普妙的金光只剩下一丈多。突然外面传来一声‘无量佛’，八魔吓得魂飞魄散，不知道来的是谁。且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百三十四回-注解
讲和：指调解争端，使双方和解。
仙翁：指仙人，道教中指修炼成仙的仙人。
斗八魔：斗，与敌对者争斗；八魔，指八个恶魔。
六合童子：六合，指天地四方和中央，童子，指未成年的修行者。
炸碎葫芦：指用强大的法力将葫芦炸成碎片。
乾坤奥妙大葫芦：乾坤，指天地；奥妙，指深奥的奥秘；大葫芦，指老仙翁的法宝。
太上老君：道教中尊奉的最高神之一，为道教创始人。
急急如律令敕：道教咒语，表示紧急命令。
五彩光华：指五彩斑斓的光芒。
混元魔火幡：混元，指宇宙的原始状态；魔火幡，指魔法的火把。
卧云居士：指修炼成仙的居士。
灵霄：指天宫中的灵霄殿。
八魔：指八个恶魔。
六合童子悚海：悚海，指恐惧的海洋，这里指六合童子具有强大的法力。
法术：指修炼者使用的特殊技艺。
金山寺：指位于浙江省杭州市的著名古刹。
褚道缘：指与老仙翁一同修炼的道友。
济公：指济公活佛，是佛教传说中的一位高僧，以机智、幽默著称。
外道天魔：外道，指非佛教的正道；天魔，指天界的恶魔。
圣教堂：指佛教中的圣地。
魔火金光阵：指由恶魔布下的强大法阵。
正人：指品行端正的人。
普渡群迷：指普度众生，使众人脱离迷惑。
济困扶危：指帮助困难的人。
万年永寿：指传说中的长寿之人。
远瞎堂元空长老：指济公的师叔，佛教中的高僧。
挂单僧：指在寺庙中临时住宿的僧人。
站堂僧：指在寺庙中负责接待和管理的僧人。
黑脸膛的和尚：指面容黝黑的和尚。
哑巴：指不能说话的人。
聋子：指不能听见声音的人。
治病：指治疗疾病。
普妙：普妙是和尚的名字，同时也是佛教中伏虎罗汉的别称。在佛教中，罗汉是佛陀的弟子，已经达到了涅槃的境界，不再轮回。伏虎罗汉是佛教四大罗汉之一，以降伏虎妖而闻名，象征着降伏内心的烦恼和欲望。
佛祖：佛祖指的是佛教创始人释迦牟尼，是佛教信仰的核心人物，被认为是觉悟的化身，教导众生解脱生死轮回，达到涅槃的境界。
大丛林：大丛林是指规模宏大的佛教寺院，是僧侣修行和居住的地方，也是佛教文化的中心。
参修：参修是指僧侣在寺院中进行修行和修习佛法的行为。
魔难：魔难指的是佛教中指的种种障碍和考验，包括内心的烦恼和外界的诱惑。
道济：道济是济公和尚的法号，济公是宋代著名的和尚，以机智、幽默、行侠仗义著称。
大雷音寺：大雷音寺是佛教传说中的寺庙，是佛祖讲经说法的地方，象征着佛教的最高境界。
如来：如来是佛教中对佛陀的一种尊称，意为‘来到’或‘显现’，表示佛陀的教法已经显现于世间。
群迷：群迷指的是迷失在无明中的众生，需要佛陀的教诲来指引他们走向解脱。
劫数：劫数在佛教中指的是世间的大灾难或大变故，也指个人的命运和遭遇。
六合珠：六合珠是传说中的宝物，具有神秘的力量。
符咒：符咒是道教和民间信仰中用来驱邪治病、祈福避灾的符纸和咒语。
三魂七魄：三魂七魄是中国古代医学和道教中的概念，指的是人的精神魂魄，其中三魂是指胎光、爽灵、幽精，七魄是指尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除神、伏尸。
伽蓝山：伽蓝山是佛教中的一个地方，是僧侣死后灵魂所去的地方。
无量佛：无量佛是佛教中对佛陀的一种尊称，表示佛陀的智慧和慈悲无边无际。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百三十四回-评注
这段古文描绘了一场典型的中国古典小说中的斗法场景，充满了佛教元素和道教法术的冲突。首先，文中提到的‘普妙’和尚，其身份特殊，是西方伏虎罗汉降世，奉佛祖之命普渡众生。这种设定不仅强调了和尚的非凡来历，也为后续的情节发展埋下了伏笔。
‘装哑巴’和‘傻和尚’的描述，实际上是对普妙和尚修行境界的一种隐喻。在中国传统文化中，‘大智若愚’是一种美德，普妙和尚的‘哑巴’形象，既是对其修行深度的体现，也是其低调行事的象征，不轻易涉足世俗纷争。
济公与普妙的相遇，是佛道两教的结合。济公作为‘活佛’，其行为奇特，性格豁达，与普妙的神秘身份形成鲜明对比。两人的对话，‘道济你惹下一场魔难，来找我做什么？’与‘我来找你帮着我办这件事’展现了济公的直率和普妙的慈悲。
八魔的出现，代表了邪恶势力，他们利用法术和魔火与济公和普妙对抗。这种设定在中国古典小说中屡见不鲜，是正义与邪恶的较量，也是修行者对自身道德和力量的考验。
六合童子的六合珠和卧云居士灵霄的冲天矢，都是具有特殊法力的法宝，体现了中国传统文化中对于神秘力量的崇拜。而魔火的出现，则是对修行者意志和定力的考验。
文中提到的‘金光护体’和‘幻境’，是对修行者内心世界的描绘。金光代表着正义和光明，而幻境则是对修行者意志的考验，只有不被幻境所迷惑，才能战胜邪恶。
最后，‘无量佛’的出现，为故事留下了悬念，也为后续的情节发展埋下了伏笔。整个故事充满了神秘色彩，既有佛教的慈悲，也有道教的法术，展现了中国传统文化的丰富内涵。
