作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百三十一回-原文
说灯谜戏耍宗印 圣罗汉驾离灵隐
话说济公禅师把手串给了郑铁牛的徒弟，济公说：“我再说一个好猜的你们猜罢。”大众说：“你说罢。”济公说：“虫入凤窝飞去鸟，七人头上长青草，大雨下在横山上，半个朋友不见了。这也是四个字，你们谁猜着，我把老和尚这件僧袍给谁。”
众人一想：“虫入凤窝飞去鸟，这是个风字。
七人头上长青草，乃是个花字。
大雨下在横山上，是个雪字。
半个朋友不见了，是个月字。
有好几个都猜着，惟有广亮嘴快说出来，这是“风花雪月”四个字，济公说：“对了。”果然就把僧袍给了广亮。
济公又说：“东门以外失火，内里烧死二人，留下一儿一女，烧到酉时三更。这四句话也猜四个字。”
旁边有人猜着，这是“烂肉好酒”四个字，济公又给了一床被褥。
济公又说：“三人同日去观花，百友原来是一家。禾火二人同相坐，夕阳西下两枝瓜。”
旁边又有人猜着，这是“春夏秋冬”四字，济公把老和尚所有留下的这些东西，俱皆分散了，他自己一件也没留。
过了两天，郑铁牛听说济公在临安城认识绅士富户，贵官长者不少，宗印他本是个势利和尚，跟广亮商量，要叫济公给请请人，庙里办善会。
广亮说：“行。”
广亮知道济公在临安城认识大财主不少，这一办善会，就许剩几两银子，连忙找济公，广亮说：“师弟，我跟你商量商量，老和尚进庙来，理应该惊动惊动人，我打算庙里办一回善会，所有你认识的人，可都是大财主，要办善会，你给把帖撒到了，都请请行不行？”
济公说：“行倒行，可有一节，我认识的人，可都是绅士富户，既办善会，得须备上等高摆海味席，得八两银子一桌的燕翅席，来一个人摆一桌。善会香资可不定多少，也许一个主就舍几万两。你知道当初化大悲楼的时节，一个人就施舍一万两。这要办善会，所有来的人，不论出香资多少，带来跟人每人开一吊钱赏钱，坐轿来每人带轿夫，也是一个人一吊。要依我这样办我就给请，不然我不管，别叫人家瞧不起。”
广亮一想，反正赔不了，说：“就是全依着你办，你要多少帖子呢？”
济公说：“我要一百帖子罢。”
广亮一听甚为喜悦。
择于本月初十日子，他先拿出宗印给他的那五千银子，来作本钱，拿二千银子置办酒席，二千银子预备赏钱零用，一千银子，搭棚办事，买东西零用，一概都安排停妥。
焉想到济公要了一百分帖子封的时节，也没叫人瞧。里面写的是“本月初十日，因老和尚宗印进庙开贺设坛，是日恭请台驾光临，早降拈香。住持僧宗印、广亮、道济问拜。席设灵隐寺庙内，每位善会，不准多带，只封二十四文钱，如多带有重罚。”
济公把帖子撤出去，到了这天灵隐寺车马轿拥门，临安城大财主周半城、苏北山、赵文会等全来了。
也有带两班轿夫的，都是六个跟人，八个跟人，至少的四个。
每人全部开了赏钱。
把善会封套交在帐房，打开一看，全都是二十四文钱，来一位摆一桌席，坐了二百余桌。
晚上施主都走净了，帐房一算帐，共收了二十余吊钱，连广亮认识的人均在其内。
这一来把五千银子也赔出去，宗印、广亮把济公恨疯了。
次日广亮叫济公说：“你这简直是存心害我们，这庙里不能要你，你趁早走，从此再不准你进灵隐寺。”
济公说：“走就走，那很不算什么。”
正说着话，由外面杨猛、陈孝来了，那一天善会没赶上，这两个人在外面保镖没在家，今天才回来。
听家里说，灵隐寺办善会，来了帖子，这两个人赶来了，要来写点香资。
一见济公，杨猛说：“师父那一天办善会，我二人没在家，今天我二人特意前来，师父要用银子，我二人有。”
和尚说：“他们已然要往外赶我，不叫我在庙里，你二人不必施舍了。”
正说着话，铁面天王郑雄也来了。
郑雄只因昨天来出善会，也是封了二十四文钱，带了八个轿夫，八个跟人，回去一问，十六个人，每个得一吊赏钱，郑雄一个人吃了一桌上等高摆海味席，自己觉着心里过意不去，不知庙中这是怎么一段缘故、带着五百银子，来见济公，要打听打听。
来到庙中，见济公正同杨猛、陈孝说话。
郑雄先把五百银子叫家人拿过来说：“师父，我昨天来出善会封了二十四文钱，庙里倒给了底下人十几吊，我想没有这道理，今天我带来五百银子，作为香资，师父要用，我再叫人去取。”
济公说：“你不用施舍了，他们不叫我在庙里，我这就要走了，这庙我算除名不算。”
广亮瞧见有银子，又不好答话，郑雄一听济公这话，说：“既是他们不叫圣僧在这庙里，师父上我的家庙去，那座三教寺也没人看，我送给师父。”
和尚说：“甚好。”立领褚道缘、孙道全，同郑雄一同够奔三教寺。
杨猛、陈孝告辞回家。
济公走后，这天灵隐寺门口来了两个人，都是壮士打扮，一位穿白爱素，一位穿蓝挂翠，衣服鲜明。
来到庙门口说：“济颠僧可在庙里？”
门头僧说：“二位找济公有什么事？贵姓尊名？哪里人氏？”
二氏说：“我等乃是夔州府人，以保镖为业，久仰圣僧之名，特意来拜访。
我姓王他姓李。
门头僧说：“二位在此少待，我到里边看看，济公不定在不在。”
说完立刻到里边一回监寺广亮。
广亮自打算是来的施主，告诉看门的和尚：“别说济颠已然赶出去，就说济公出门办事去了，三五日必回来。”
他自己迎出来，见那山门外站立二人，衣帽鲜明，都有三十以外年纪，壮士装束，五官不俗。
他一见连忙打问心说：“二位施主请庙里吃茶。济公今日有事，未在庙中，大概早晚必回来。二位贵姓？”
那穿蓝壮士说：“我姓王，他是我义弟姓李。”
广亮说：“二位施主请。”二人跟着进庙，到了客厅，知客僧接见献茶。
二人要拜老方丈，知客带二人到后院禅堂之内，一见方丈，铁牛宗印让座。
二人问：“方丈，济公是老和尚徒弟？”
宗印心想：“这二人衣帽不俗，必是给济颠送礼来的，莫若我说和济颠是师徒，这二人该孝敬我些银钱。”
想罢，说：“不错，那是我的徒弟。”
二人点了点头，问：“济公哪里去了？”
宗印说：“他哪里不准？不定在哪里住着，也许今日回来。二位有话留下，再不然今日在我这里屈住一夜。”
那姓王的说：“也好。”
见老方丈手中拿着那挂念珠，是一百单八颗珍珠。
二人正看，只见从外面进来一人，年约二十以外，头戴蓝绸子四楞中，身穿蓝绸大氅，面皮微黑，短眉毛，三角眼，这人乃是宗印俗家侄儿郑虎。
为人奸诈，贪淫好色，倚仗他叔父当和尚赚的钱，他任性胡为。
他一进来，看这二人，问是哪里来的。
那二人提说：“找济公。”
郑虎不悦，方要发话，广亮拉他到外面把话都和他说了，他复又进来和那二人要交谈，让至外面客房摆饭。
郑虎陪着说话，有些狂做无知。
也喝醉了酒，小人胆壮，满嘴胡言乱语，留二人安歇。
次日监寺的方起来，听里边一片声喧。
到里面一看，吓得亡魂皆冒，出了塌天大祸一宗。
要知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百三十一回-译文
话说济公禅师把念珠给了郑铁牛的徒弟，济公说：‘我再出一个好猜的你们来猜。’大家说：‘你说吧。’济公说：‘虫子钻进凤凰窝，鸟儿飞走了，七个头上长青草，大雨落在横山上，半个朋友不见了。这也是四个字，你们谁能猜出来，我把这件老和尚的僧袍给谁。’大家一思考：‘虫子钻进凤凰窝，鸟儿飞走了，这是个‘风’字。七个头上长青草，是个‘花’字。大雨落在横山上，是个‘雪’字。半个朋友不见了，是个月字。’有好几个都猜出来了，只有广亮嘴快，立刻说出这是‘风花雪月’四个字，济公说：‘对了。’果然就把僧袍给了广亮。
济公又说：‘东门以外失火，里面烧死二人，留下一儿一女，烧到酉时三更。这四句话也猜四个字。’旁边有人猜着，这是‘烂肉好酒’四个字，济公又给了一床被褥。
济公又说：‘三人同日去观花，百友原来是一家。禾火二人同相坐，夕阳西下两枝瓜。’旁边又有人猜着，这是‘春夏秋冬’四字，济公把老和尚所有留下的东西，都分给了大家，他自己一件也没留。
过了两天，郑铁牛听说济公在临安城认识很多绅士、富户、贵官，宗印本来是个势利和尚，和广亮商量，要让济公请请人，在庙里办善会。广亮说：‘行。’
广亮知道济公在临安城认识很多大财主，一办善会，就能剩下几两银子，就立刻找济公，广亮说：‘师弟，我跟你商量商量，老和尚进庙来，应该惊动一下人，我打算在庙里办一次善会，所有你认识的人，都是大财主，办善会，你把请帖发了，都请请行不行？’济公说：‘行倒是行，可有一件事，我认识的人，都是绅士、富户，办善会，得准备上等高摆海味席，每桌八两银子。善会香资不定多少，也许一个主就舍几万两。你知道当初化大悲楼的时候，一个人就施舍一万两。这要办善会，所有来的人，不论出香资多少，带来跟人每人开一吊钱赏钱，坐轿来每人带轿夫，也是一个人一吊。要按我这样办我就请，不然我不管，别叫人家瞧不起。’
广亮一思考，反正赔不了，说：‘就是全按你说的办，你要多少帖子呢？’济公说：‘我要一百帖子。’广亮一听非常高兴。
他先拿出宗印给他的五千银子，来作本钱，拿二千银子置办酒席，二千银子预备赏钱零用，一千银子搭棚办事，买东西零用，都安排停妥。哪想到济公要了一百分帖子封的时节，也没叫人瞧。里面写的是‘本月初十日，因老和尚宗印进庙开贺设坛，是日恭请台驾光临，早降拈香。住持僧宗印、广亮、道济问拜。席设灵隐寺庙内，每位善会，不准多带，只封二十四文钱，如多带有重罚。’
济公把帖子发出去，到了这天灵隐寺车马轿拥门，临安城大财主周半城、苏北山、赵文会等都来了。也有带两班轿夫的，都是六个跟人，八个跟人，至少的四个。每人全部开了赏钱。把善会封套交在帐房，打开一看，全都是二十四文钱，来一位摆一桌席，坐了二百余桌。晚上施主都走净了，帐房一算帐，共收了二十余吊钱，连广亮认识的人都在其内。这一来把五千银子也赔出去，宗印、广亮把济公恨疯了。
次日广亮叫济公说：‘你这简直是存心害我们，这庙里不能要你，你趁早走，从此再不准你进灵隐寺。’济公说：‘走就走，那很不算什么。’
正说着话，由外面杨猛、陈孝来了，那一天善会没赶上，这两个人在外面保镖没在家，今天才回来。听家里说，灵隐寺办善会，来了帖子，这两个人赶来了，要来写点香资。一见济公，杨猛说：‘师父那一天办善会，我二人没在家，今天我二人特意前来，师父要用银子，我们有两个。’和尚说：‘他们已经要赶我走，不让我在庙里，你们不必施舍了。’
正说着话，铁面天王郑雄也来了。郑雄只因昨天来出善会，也是封了二十四文钱，带了八个轿夫，八个跟人，回去一问，十六个人，每个得一吊赏钱，郑雄一个人吃了一桌上等高摆海味席，自己觉得心里过意不去，不知庙中这是怎么一回事，带着五百银子，来见济公，要打听打听。
来到庙中，见济公正同杨猛、陈孝说话。郑雄先把五百银子叫家人拿过来说：‘师父，我昨天来出善会封了二十四文钱，庙里倒给了底下人十几吊，我想没有这道理，今天我带来五百银子，作为香资，师父要用，我再叫人去取。’济公说：‘你不用施舍了，他们不让我在庙里，我这就要走了，这庙我算除名了。’
广亮看见有银子，又不好答话，郑雄一听济公这话，说：‘既然他们不叫圣僧在这庙里，师父上我的家庙去，那座三教寺也没人看，我送给师父。’和尚说：‘很好。’立刻带着褚道缘、孙道全，和郑雄一同去了三教寺。杨猛、陈孝告辞回家。
济公走后，这天灵隐寺门口来了两个人，都是壮士打扮，一位穿白爱素，一位穿蓝挂翠，衣服鲜明。来到庙门口说：‘济颠僧可在庙里？’
门头僧说：‘二位找济公有什么事？贵姓尊名？哪里人氏？’二人说：‘我们乃是夔州府人，以保镖为业，久仰圣僧之名，特意来拜访。我姓王，他姓李。’
门头僧说：‘二位在这里稍等一下，我去里面看看，不知道济公在不在。’说完立刻走进里面去见监寺广亮。广亮自从知道有施主要来，就告诉守门的和尚说：‘别说是济颠已经被赶出去了，就算济公出门办事去了，三五天也一定会回来。’他自己出来迎接，看到山门外站着的两个人，衣服帽子都很漂亮，都有三十多岁，打扮得很壮实，五官长得不错。
他一见就立刻问：‘二位施主请到庙里喝杯茶。济公今天有事，不在庙里，大概早晚就会回来。二位贵姓？’那穿蓝衣服的壮士说：‘我姓王，他是我义弟，姓李。’
广亮说：‘二位施主请进。’两人跟着进了庙，到了客厅，知客僧接待他们并献上茶。两人想要拜见老方丈，知客僧带他们到后院禅堂里，一见到方丈，铁牛宗印让他们坐下。两人问：‘方丈，济公是您的徒弟吗？’宗印心想：‘这两人衣着不俗，一定是来给济颠送礼的，不如我就说济颠是我的徒弟，这样他们应该会给我一些银钱。’想完就回答说：‘没错，他是我的徒弟。’两人点点头，问：‘济公去哪里了？’宗印说：‘他哪里都不去，可能在哪个地方住着，也许今天就会回来。二位有什么话可以留给我，或者今天就在我这里住一晚。’那姓王的说：‘好吧。’看到老方丈手里拿着一串念珠，是一百零八颗珍珠。两人正看着，只见从外面进来一个人，大概二十多岁，戴着蓝绸子四棱帽，穿着蓝绸大氅，脸色微黑，眉毛短，眼睛是三角形的，这个人就是宗印的俗家侄儿郑虎。他为人狡猾，好色，依靠他叔叔当和尚赚的钱，任意妄为。他一进来，看到这两人，问他们是哪里来的。两人回答说：‘我们要找济公。’
郑虎不高兴，正要说话，广亮拉他到外面把事情都告诉了他，他再次进来和那两人交谈，邀请他们到外面的客房吃饭。郑虎陪着他们说话，有些狂妄无知，还喝醉了酒，胆子变大，满嘴胡言乱语，留他们住宿。第二天监寺的刚起来，听到里面一片喧闹。进去一看，吓得魂飞魄散，发生了一件惊天动地的大事。想知道后来怎么样，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百三十一回-注解
济公禅师：济公，又称济颠僧，是南宋时期著名的禅宗高僧，以幽默风趣、行为不羁著称，常以机智的言行为人们解决疑惑。
郑铁牛：郑铁牛，是济公故事中的角色，是济公的徒弟，性格豪爽直率。
宗印：宗印，是灵隐寺的住持，一个势利和尚，后来因为济公的戏耍而与济公产生矛盾。
圣罗汉：圣罗汉，指佛教中的罗汉，是达到涅槃的修行者。
灵隐：灵隐寺，位于浙江省杭州市，是中国著名的佛教寺院之一。
广亮：可能是寺庙中监寺的名字。
燕翅席：燕翅席，古代宴席的一种，指宴席上的菜肴丰富，如同燕子翅膀般宽广。
大悲楼：大悲楼，是济公故事中的一个地点，曾经有人施舍了大量钱财。
香资：香资，指佛教寺庙中，信众向寺庙或僧侣捐赠的钱财。
拈香：拈香，指佛教徒在佛像前点燃香，表示虔诚。
轿夫：轿夫，指古代抬轿的人。
赏钱：赏钱，指给予仆人或工作者的报酬。
夔州府：夔州府，古代行政区划，位于今重庆市东部。
保镖：保镖，指古代雇佣的武艺高强的护卫人员。
门头僧：指寺庙门口的僧人，负责接待来客和维持寺庙门口的秩序。
济公：济公是宋代著名的禅宗高僧，以幽默、机智、行为不拘一格著称，常被描绘为一位穿着破烂、行为怪异的和尚。
监寺：寺庙中的管理人员，负责监督寺庙的日常事务。
施主：指捐赠财物给寺庙的人。
衣帽鲜明：指穿着打扮整洁、引人注目。
壮士装束：指穿着打扮像武士一样的装束。
五官不俗：指面容端正，五官长得好。
知客僧：负责接待来客的僧人。
老方丈：寺庙中的最高领导，通常是德高望重的长老。
铁牛宗印：可能是老方丈的名字。
俗家侄儿：指方丈的亲侄子。
郑虎：可能是郑虎的名字。
奸诈：指心机深，不可信。
贪淫好色：指好色且贪婪。
胡言乱语：指说话没有根据，乱说一气。
塌天大祸：指极其严重的灾难或不幸的事件。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百三十一回-评注
门头僧的话语中透露出一种谦恭和礼貌，‘二位在此少待’体现了对客人的尊重，‘我到里边看看，济公不定在不在’则显示出一种随和与不拘小节的性格特点。
‘广亮自打算是来的施主’这句话中，‘自打算是’一语双关，既表明广亮对施主的欢迎，也暗示了他对施主身份的猜测，这种表达方式既含蓄又风趣。
‘不说济颠已然赶出去，就说济公出门办事去了，三五日必回来’广亮的话语中透露出一种对济公的熟悉和了解，同时也表现出一种对施主可能的误解的回避。
‘衣帽鲜明，都有三十以外年纪，壮士装束，五官不俗’这一段对两位施主的描写，既突出了他们的外表特征，也暗示了他们的身份和气质。
‘二位施主请庙里吃茶’这句话中，‘请’字的使用，再次体现了对客人的尊重和礼貌。
‘方丈，济公是老和尚徒弟？’这一问，既表现了二人对济公身份的好奇，也反映了他们对老方丈的尊敬。
‘不错，那是我的徒弟’宗印的回答中，透露出一种得意和炫耀，同时也暗示了他对施主可能的利用。
‘他哪里不准？不定在哪里住着，也许今日回来’宗印的话语中，既有对济公行踪的模糊描述，也有对施主可能的安慰。
‘那姓王的说：“也好。”’这句话中，‘也好’一语双关，既表示同意，也暗示了某种无奈。
‘那二人正看，只见从外面进来一人’这一段，通过动作描写，表现了宗印对郑虎到来的关注。
‘为人奸诈，贪淫好色，倚仗他叔父当和尚赚的钱，他任性胡为’这句话中，对郑虎的性格进行了详细的描绘，为后文的故事发展埋下了伏笔。
‘方要发话，广亮拉他到外面把话都和他说了’这一段，展现了广亮在处理问题时的机智和圆滑。
‘次日监寺的方起来，听里边一片声喧’这句话中，通过声音的描写，营造了一种紧张和不安的氛围。
‘出了塌天大祸一宗’这句话，为后文的故事发展埋下了悬念，引人入胜。
