作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二回-原文
话说济公长老在西湖见一个人方要上吊，自己按灵光一算，早已知道。
书中交代，那人姓董名士宏，原籍浙江钱塘县人，为人事母至孝。
父早丧，母秦氏。娶妻杜氏早死，留下一女名玉姐，甚伶俐。
董士宏锤金匠手艺，他女儿八岁时，秦氏老太太染病不起，董士宏小心进汤医。
家贫无力赡养老母，把女儿玉姐典在顾进上家作使女，十年回赎，典银五十两，给老太太养病。
老母因看不见孙女，问：“我孙女哪里去了？”董士宏说：“上他外祖那里去了。”
老太太病重，一连七日不起，竟自呜呼哀哉。
他就把家中些银两尽力葬母之后，自己到镇江府那里忍耐时光。
十载光景，好容易积凑了六十两纹银，想把女儿赎出来，另找婆家。
在路上无话。
这一日到了临安，住在钱塘门外悦来客店中。
带了银两，明日到了百家巷。
一问顾宅进士，左右邻居都说：“顾老爷升了外任，不知在哪儿做官。”
董士宏一听，如站万丈高楼失脚，扬子江断缆崩舟，自己各处访问，并不知顾大人住在哪里，也不知女儿下落。
到了钱塘门外，在天竺街酒店吃了几杯闷酒，不知不觉，醉入梦乡。
出了酒店想要回寓，不觉自己走错道路，把银子也丢了。
及至酒醒，身边一摸，银子丢了！这一惊非同小可，无奈走至树林，越想越无滋味，想：“女儿也不能见面了，自己不如一死，以了此生之孽冤。”
想罢，来至树林，把腰中丝绦解下来，拴上一个套儿，想要自缢身死。
忽然对面来了一个和尚，口中说：“死了死了，已死就了。死了倒比活的好！我要上吊。”
解下丝绦，就要往树上拴。
董士宏一听，猛吃一惊，抬头一看，只见那僧人长的甚为不堪。
怎见得？有诗为证：
脸不洗，头不剃，醉眼也斜睁又闭。
若痴若傻若颠狂，到处诙谐好耍戏。
破僧衣，不趁体，上下窟窿钱串记。
丝绦七断与八结，大小络鞑接又续。
破僧鞋，只剩底，精光两腿双股赤。
涉水登山如平地，乾坤四海任逍遥。
经不谈，禅不理，吃酒开荤好诙戏。
警愚劝善度群迷，专管人间不平气。
董士宏看罢，只听和尚说：“我要上吊了！”就要把绳子往颈里套。
董士宏连忙过去，说：“和尚，你为什么去寻短见？”
济公说：“我师父同我化了三年之久善缘，日积月累，好容易凑了五两银子。
我奉了师傅之命，派我买两身僧衣僧帽，我最好喝酒，在酒馆之中，因为多贪了两杯酒，不知不觉，酩酊大醉，把五两银子丢了！
我有心回庙见我师父，又怕老和尚生气。
我自己越思越气，无路生活世上，故来此上吊。”
董士宏一听这话，说：“和尚，你为了五两银子，也不至于死。
我囊内尚有散碎银子五六两，我亦是遇难之人，留了也无用。
来罢，我周济你五六两银子罢。
伸手掏出一包递给和尚。
和尚接在手中哈哈大笑，说：“你这银子，可不如我银子那样好。
又碎又有成色潮点。”
董士宏一听，心中不悦。
暗想：“我白施舍给你银子，你还嫌不好。”
自己说：“和尚，你对付着使用去吧。”
和尚答应一声，说：“我走了。”
董士宏说：“这个和尚真真不知人情世务。
我白送给他银子，他还说不好。
临走连我姓没问，也不知谢我，真正是无知之辈。
唉，反正是死。”
正在气恼，只见和尚从那边又回来，说：“我和尚一见了银子全忘了，也没问恩公贵姓？因何在此？”
董士宏把自己丢银子之故，说了一遍。
和尚说：“你也是丢了银子啦，父女不能见面。
你死罢！我走啦。”
董士宏一听，说：“这个和尚太不知世务，连话都不会说。”
见和尚走了五六步又回来说：“董士宏，你是真死假死呢？”
董士宏说：“我是真死。
怎么样？”
和尚说：“你要是真死，我想你作一个整人情吧。
你身上穿了这身衣服，也值五六两银子。
你死了，也是叫狼吃狗咬，白白的糟踏。
你脱下来送给我吧。
落一个净光来净光去，岂不甚好？”
董士宏一听此言，气得浑身发抖，说：“好个和尚，你真懂交情！
我同你萍水之交，送你几两银子，我反烧纸引了鬼来。”
和尚拍手大笑说：“善哉善哉，你不要着急。
我且问你，你银子丢失，你就寻死。
五六十两银子也算不了什么。
我代你去把女儿找着，叫你父女相会，骨肉团圆好不好？”
董士宏说：“和尚，我把赎女儿的银子已丢了，就是把女儿找着，无银赎身，也不行。”
和尚说：“好，我自有道理，你同我走吧。”
董士宏说：“和尚，宝刹在哪里参修？贵上下怎么称呼？”
济公说：“我西湖飞来峰灵隐寺。
我名道济，人皆叫我济颠僧。”
董士宏见和尚说话不俗，自己把丝绦解下，说：“师傅你说上哪儿去？”
济公说：“走。”
转身带了董士宏往前走。
和尚口唱山歌：
走走走，游游游，无是无非度春秋。
今日方知出家好，始悔当年作马牛。
想恩爱，俱是梦幻。
说妻子，均是魔头。
怎如我赤手单瓢，怎如我过府穿州。
怎如我潇潇洒洒，怎如我荡荡悠悠。
终日快活无人管，也没烦恼也没忧。
烂麻鞋踏平川，破衲头赛缎绸。
我也会唱也会歌，我也会刚也会柔。
身外别有天合地，何妨世上要髑髅。
天不管，地不休，快快活活做王侯。
有朝困倦打一盹，醒来世事一笔勾。
话说和尚同了董士宏往前走。
进了钱塘门。
到了一条巷内。
告诉董士宏说：’你在这里站着。少时有人问你生辰年岁，你可就说。你可别走，我今日定叫你父女见面，骨肉相逢。’
董士宏答应说：’圣僧慈悲慈悲。’
和尚抬首一看，见路北有一座大门，门内站着几十个家人，门上悬牌挂匾，知道是个仕宦人家。
自己迈步上了台阶，说：’辛苦众位。贵宅赵姓么？’
那些家人一瞧，是个穷和尚，说：’不错，我们这主人姓赵。你作什么？’
和尚说：’我听人说，贵宅老太太病体沉重，恐怕要死。我特意前来见见你家主人，给老太太治病。’
那些家人一听和尚之言，说：’和尚，你来得不巧。
不错，我家老太太因我家小主人病重，心疼孙子，急上病来，请了多少先生皆没见好。
我家主赵文会，最孝母，见老太太病重，立时托人请精明医家。
有一苏员外，字北山。他家也是老太太病了，请一位先生绰号赛叔和，姓李名怀春。
此人精通岐黄之术，我家主人方才上苏宅请先生未回来。
正说着，从那面来了一群骑马之人。
为首三个人，头一匹白马上人，五官清秀，年约三旬，头戴四楞中，上安片玉，绣带双飘，身披宝蓝缎逍遥员外氅，上绣百蝠百蝶，足登青缎宫靴。
面皮微白，海下无须。此人就是赛叔和李怀春。
第二位是双叶宝蓝缎逍遥员外中，三蓝绣花，迎面嵌美玉，安明珠。
身穿蓝缎逍遥氅，足下青缎宫靴。
面如古月，慈眉善目，三绺长髯，飘洒胸前。这就是苏北山。
第三位也是富翁员外打扮。
白面长髯，五官清秀。
和尚看完，过去阻住马说：’三位慢走，我和尚守候多时了。’
赵文会在后面，一见疯和尚截住去路，说：’和尚，我等有急事，请先生给老母治病，化缘改日来，今日不行。’
和尚说：’不行。我并非化缘，我今日听说府上老太太病势沉重，我是许下心愿。哪里有人害病，我就去给调治。今日我是特意来给治病。’
赵文会说：’我这里请来先生，乃当代名医。你去吧，不用你。’
和尚一听，回头看了李怀春一眼，说：’先生，你既是名医，我领教你一味药材治什么病。’
李先生说：’和尚，你说什么药？’
济公说：’新出笼热馒首，治什么病呀？’
李先生说：’本草上没有，不知。’
和尚哈哈大笑，说：’你连要紧的事均不知道，还敢自称名医。新出笼热馒首治饿，对不对？你不行，我同你至赵宅帮个忙儿吧。’
李怀春说：’好。和尚，你就跟我来。’
赵文会、苏北山也不好拦住，只好同着和尚进了大门，来在老太太住的上房之内落坐。
家人献上茶来。
李先生先给老太太看看脉，道：’是痰瘀上行，非把这口痰治上来不能好。老太太上了年岁之人，气血两亏，不能用药。赵员外另请高明罢。’
赵文会说：’先生，我又不在医道之内，我知道哪里有高明之人？你可荐一人。’
李先生说：’咱们这临安，就是我和汤万方二人。他治得了的病，我也能治；他治不了的病，我也不行。我二人都是一样能为。’
正说到这儿，济公答说：’你等不要着急，我先给老太太看看如何？’
赵文会本是孝子，一听和尚之言，说：’好，你来看看。’
李怀春也要看看和尚能力。
济公来至老太太近前，先用手向头上拍了两掌，说：’老太太死不了啦，脑袋还硬着呢。’
李怀春说：’和尚，你说的什么话？’
济公说：’好，我把这口痰叫出来就好了。’说着，走到了老太太跟前，说：’痰啦痰啦，你快出来吧！老太太要堵死了。’
李先生暗笑说：’这不是外行吗？’
只见老太太咳出一口痰来。
济公伸手掏出一块药说：’拿一碗阴阳水。’
家人把水取来。
赵文会一看说：’和尚，你那药叫何名？可能治我母亲之病吗？’
济公大笑，手托那块药说：’此药随身用不完，并非丸散与膏丹，人间杂症他全治，八宝伸腿瞪眼丸。’
济公说罢，把药放在碗内说：’老太太因急所得，一口瘀痰上涌，立刻昏迷不醒，你等给她好好扶养，吃了我这药，立见功效。’
赵文会一听，知道和尚有些来历，说的原因真对，忙忙说：’圣僧，你老人家慈悲吧！我母因疼孙子，急的这场病。我有一小儿方六岁，得了一宗冤孽之症，昏迷不醒。我母一急，把痰急上了。师父要治好我母亲，再求给小儿治治。’
和尚叫把药灌下去，老太太立刻痊愈。
赵文会过来给老太太请安，复给和尚磕头，求和尚给他儿子治病。
济公说：’要给你儿子治病也不难，须依我一件事，方能治好。’
赵文会问哪一件事。
济公不慌不忙，说出这件事来，叫董士宏父女相会，赵文会全家病好。
要知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二回-译文
话说济公长老在西湖看到一个人正要上吊，他一算就知道这件事了。
书中提到，这个人姓董名士宏，是浙江钱塘县人，非常孝顺母亲。他的父亲早逝，母亲叫秦氏。他的妻子杜氏早逝，留下一个名叫玉姐的女儿，非常聪明。董士宏是一名金匠，当他女儿八岁时，秦氏老太太生病卧床不起，董士宏小心地给她送药。因为家境贫寒，无力赡养老母，他把女儿玉姐抵押给顾进上家做丫鬟，约定十年后赎回，抵押金五十两，用来给老太太治病。
老母因为看不见孙女，问：“我孙女在哪里？”董士宏说：“在她外祖父那里。”老太太病重，连续七天不起，最终去世。他就把家中的一些银两全部用来安葬母亲，然后自己到镇江府去忍耐时光。十年过去了，他终于积攒了六十两纹银，想要把女儿赎回来，再给她找一个新的婆家。在路上，没有其他事情。
这一天，他到了临安，住在钱塘门外悦来客店。带着银两，第二天到了百家巷。一问顾宅进士，左右邻居都说：“顾老爷升了外任，不知道在哪里做官。”董士宏一听，像是站在万丈高楼失脚，扬子江断缆崩舟，四处打听，也不知道顾大人的住处，也不知道女儿的下落。到了钱塘门外，在天竺街酒店喝了几杯闷酒，不知不觉中醉入了梦乡。
出了酒店想要回旅馆，不小心走错了路，把银子也丢了。等到酒醒，一摸身边，银子不见了！这一惊非同小可，无奈只能走到树林里，越想越不是滋味，心想：“女儿也见不到了，自己不如一死，以了此生之孽缘。”想罢，来到树林，解下腰中的丝绦，系成一个套，想要自缢而死。
忽然对面来了一个和尚，说：“死了死了，已经死了就解脱了。死了倒比活着好！我要上吊。”和尚解下丝绦，就要往树上拴。董士宏一听，大吃一惊，抬头一看，只见那和尚长得十分不堪。有诗为证：脸不洗，头不剃，醉眼也斜睁又闭。若痴若傻若颠狂，到处诙谐好耍戏。破僧衣，不趁体，上下窟窿钱串记，丝绦七断与八结，大小络鞑接又续。破僧鞋，只剩底，精光两腿双股赤，涉水登山如平地，乾坤四海任逍遥。经不谈，禅不理，吃酒开荤好诙戏，警愚劝善度群迷，专管人间不平气。
董士宏看罢，只听和尚说：“我要上吊了！”就要把绳子往脖子里套。董士宏连忙过去，说：“和尚，你为什么寻短见？”济公说：“我师父和我化了三年之久的善缘，日积月累，好不容易凑了五两银子。我奉了师傅之命，派我买两身僧衣僧帽，我最喜欢喝酒，在酒馆里因为多喝了两杯，不知不觉中喝得酩酊大醉，把五两银子丢了！我有心回庙见我师父，又怕老和尚生气。
我自己越想越气，无路可走，所以来此上吊。”董士宏一听这话，说：“和尚，你为了五两银子，也不至于死。我口袋里还有散碎银子五六两，我也是遇到困难的人，留着也没用。来吧，我帮你五六两银子。”伸手掏出一包递给和尚。和尚接在手中哈哈大笑，说：“你这银子，可不如我银子那样好。又碎又有成色潮点。”董士宏一听，心中不悦。暗想：“我白施舍给你银子，你还嫌不好。”自己说：“和尚，你将就着用吧。”和尚答应一声，说：“我走了。”董士宏说：“这个和尚真真不知人情世故。我白送给他银子，他还说不好。临走连我姓什么都没问，也不知感谢我，真正是无知之辈。唉，反正是死。”正在气恼，只见和尚从那边又回来，说：“我和尚一见了银子全忘了，也没问恩公贵姓？因何在此？”
董士宏把自己丢银子的事情说了一遍。和尚说：“你也是丢了银子，父女不能见面。你死罢！我走了。”董士宏一听，说：“这个和尚太不知世务，连话都不会说。”见和尚走了五六步又回来说：“董士宏，你是真死假死呢？”董士宏说：“我是真死。怎么样？”和尚说：“你要是真死，我想你做个整人情吧。你身上这身衣服也值五六两银子。你死了，也是叫狼吃狗咬，白白地糟蹋。你脱下来送给我吧。落一个净光来净光去，岂不甚好？”董士宏一听此言，气得浑身发抖，说：“好个和尚，你真懂交情！我同你萍水之交，送你几两银子，我反烧纸引了鬼来。
和尚拍手大笑说：“善哉善哉，你不要着急。我且问你，你银子丢失，你就寻死。五六十两银子也算不了什么。我代你去把女儿找着，叫你父女相会，骨肉团圆好不好？”董士宏说：“和尚，我把赎女儿的银子已丢了，就是把女儿找着，无银赎身，也不行。”和尚说：“好，我自有道理，你同我走吧。
董士宏说：“和尚，你的寺庙在哪里？你的名字怎么称呼？”济公说：“我西湖飞来峰灵隐寺。我名道济，人皆叫我济颠僧。”董士宏见和尚说话不俗，自己把丝绦解下，说：“师傅你说上哪儿去？”济公说：“走。”转身带着董士宏往前走。和尚口唱山歌：走走走，游游游，无是无非度春秋。今日方知出家好，始悔当年作马牛。想恩爱，俱是梦幻。说妻子，均是魔头。怎如我赤手单瓢，怎如我过府穿州，怎如我潇潇洒洒，怎如我荡荡悠悠，终日快活无人管，也没烦恼也没忧，烂麻鞋踏平川，破衲头赛缎绸。我也会唱也会歌，我也会刚也会柔。身外别有天合地，何妨世上要髑髅。天不管，地不休，快快活活做王侯。有朝困倦打一盹，醒来世事一笔勾。
话说和尚和董士宏一起往前走。进了钱塘门，到了一条巷子里。和尚告诉董士宏说：‘你在这里站着，一会儿有人问你生日和年龄，你就照实说。你别走，我今天一定要让你父女见面，骨肉团圆。’董士宏答应了说：‘圣僧，您真慈悲。’和尚抬头一看，见路北有一座大门，门里站着几十个仆人，门上挂着牌子，知道是官宦人家。和尚走上台阶，说：‘各位辛苦了。请问这宅子是赵家吗？’那些仆人一看，是个穷和尚，说：‘是的，我们主人姓赵。你找我们做什么？’和尚说：‘我听说贵宅的老太太病得很重，可能快要不行了。我特意来见见你家主人，给老太太治病。’那些仆人一听和尚的话，说：‘和尚，你来得真不巧。是的，我们老太太因为孙子病重，心疼孙子，急得病了，请了很多医生都没看好。我们主人赵文会，最孝顺母亲，见老太太病重，立刻请了位高明的医生。
有一位苏员外，字北山。他家老太太也病了，请了一位医生，外号赛叔和，姓李名怀春。这个人精通医术，我们主人刚去苏宅请这位先生，还没回来。”正说着，从那边来了一群骑马的人。为首的三个人，骑在第一匹白马上的，五官清秀，大约三十岁，戴着一顶四棱帽，帽顶有一颗玉片，两边飘着绣带，身穿宝蓝色缎子逍遥员外袍，上面绣着百蝠百蝶，脚穿青缎宫靴。脸色微白，下巴没有胡须。这个人就是赛叔和李怀春。第二位穿着一件双叶宝蓝色缎子逍遥员外袍，上面绣着三蓝花，迎面嵌着美玉，安着明珠。身穿蓝缎逍遥袍，脚穿青缎宫靴。脸色如古月，慈眉善目，三绺长须，飘洒胸前。这就是苏北山。第三位也是富翁打扮。脸色白皙，长须清秀。和尚看完，过去拦住马说：‘三位慢走，我和尚等了好久了。’赵文会在后面，一见疯和尚挡住去路，说：‘和尚，我们赶时间，请先生给老母治病，化缘改天吧，今天不行。’和尚说：‘不行。我今天听说府上老太太病得很重，我是许下心愿的。哪里有人生病，我就去治疗。我今天特意来给治病。’
赵文会说：‘我这里已经请来了医生，是当代名医。你走吧，不用你。’和尚一听，回头看了李怀春一眼，说：‘先生，你既然是名医，我向你请教一味药材能治什么病。’李先生说：‘和尚，你问什么药？’济公说：‘新出笼的热馒头，能治什么病？’李先生说：‘本草上没有，不知道。’和尚哈哈大笑，说：‘你连这么重要的事情都不知道，还敢自称名医。新出笼的热馒头能治饿，对吧？你不行，我跟你去赵家帮个忙。’李怀春说：‘好。和尚，你就跟我来。’赵文会、苏北山也拦不住，只好带着和尚进了大门，来到老太太住的上房坐下。家人献上茶来。李先生先给老太太把脉，说：‘是痰瘀上行，不把这口痰治上来就不能好。老太太年纪大了，气血两虚，不能用药。赵员外再请高明的人吧。’赵文会说：‘先生，我不懂医道，我知道哪里有高明的人？你可以推荐一个。’李先生说：‘我们临安，就我和汤万方两个人。他治得了的病，我也能治；他治不了的病，我也不行。我们两个人的能力是一样的。’
正说到这儿，济公回答说：‘你们不要着急，我先给老太太看看。’赵文会是个孝子，一听和尚的话，说：‘好，你来看看。’李怀春也想看看和尚的能力。济公走到老太太面前，先用手拍了两下脑袋，说：‘老太太死不了，脑袋还硬着呢。’李怀春说：‘和尚，你说的什么话？’济公说：‘好，我把这口痰叫出来就好了。’说着，走到老太太面前，说：‘痰啊痰啊，你快出来吧！老太太要被堵死了。’李先生暗笑说：‘这不是外行吗？’只见老太太咳出一口痰来。济公伸手掏出一块药说：‘拿一碗阴阳水。’家人把水取来。赵文会说：‘和尚，你那药叫什么名字？能治我母亲的病吗？’济公大笑，手托着那块药说：‘这药随身用不完，不是丸散和膏丹，能治人间各种杂症，叫做八宝伸腿瞪眼丸。’济公说完，把药放在碗里说：‘老太太是因为急得一口痰上涌，才昏迷不醒的，你们好好照顾她，吃了我的药，立刻见效。’赵文会一听，知道和尚有些来头，说的原因很对，急忙说：‘圣僧，您老慈悲为怀！我母亲是因为疼孙子，急得这场病。我有一个六岁的儿子，得了一种怪病，昏迷不醒。我母亲一急，痰就上来了。师父要治好我母亲，再求您给小儿治治。’和尚叫人把药灌下去，老太太立刻痊愈。赵文会过来给老太太请安，又给和尚磕头，求和尚给他儿子治病。济公说：‘给你儿子治病也不难，必须依我一件事，才能治好。’赵文会问是什么事。济公不慌不忙，说出这件事，叫董士宏父女相会，赵文会全家病好。想知道后来怎么样，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二回-注解
董士宏：故事中的人物，和尚的朋友或门徒，此处可能指和尚要帮助其父女相会的人。
秦氏：秦氏是董士宏的母亲，原文中提到她生病去世。
杜氏：杜氏是董士宏的妻子，原文中提到她早逝。
玉姐：玉姐是董士宏的女儿，原文中提到因为家贫，董士宏将她典卖给顾进上家。
锤金匠：锤金匠是指从事金属加工工艺的人，这里特指董士宏的职业。
典卖：典卖是指将财产抵押给他人，换取一定的金钱，通常在约定的时间内赎回。
纹银：纹银是指古代货币，即银锭，上面有图案或文字。
和尚：指佛教出家的僧人，此处指故事中的主角，济公，一个传说中的和尚，以机智、幽默和医术高明著称。
济公：济公是传说中的一位得道高僧，以行侠仗义、机智幽默著称。
灵隐寺：灵隐寺是位于中国浙江省杭州市西湖区的一座著名古刹。
山歌：山歌是中国民间传统的一种歌唱形式，通常在户外劳动时演唱，内容多为抒发情感、描述生活等。
钱塘门：位于杭州市，是古代进入杭州城的南门，此处指故事发生的地点。
巷内：小巷内，指狭窄的街道。
生辰年岁：指一个人的出生日期和年龄。
骨肉相逢：指失散多年的亲人重逢。
仕宦人家：指官宦或贵族的家庭。
赵姓：指赵姓家族，姓氏在中国文化中具有家族传承的意义。
岐黄之术：指中医的医术，来源于古代的黄帝和岐伯，中医学的重要流派。
苏员外：指苏姓的富商，员外是对富商或贵族的尊称。
北山：苏员外的字，是古代文人常用的别称。
赛叔和：李怀春的绰号，赛叔和可能指其医术高超，能与古代名医相比。
赵文会：故事中的人物，赵姓家族的主人，以孝顺著称。
精明医家：指医术高明的医生。
当代名医：指当代最著名的医生。
化缘：指佛教僧人向信徒化讨布施。
八宝伸腿瞪眼丸：济公自称的药名，此处可能指一种虚构的药物，具有治疗各种疾病的效果。
阴阳水：指阴阳平衡的水，此处可能指具有特殊疗效的水。
冤孽之症：指因前世冤孽而导致的疾病，中国古代民间信仰中的说法。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二回-评注
这段古文描绘了一个和尚与董士宏相遇并帮助赵家治疗疾病的场景，其中蕴含着丰富的文化内涵和艺术表现手法。
首先，古文通过对话的形式展现了人物之间的关系和性格特点。和尚的慈悲为怀、机智过人，董士宏的孝顺和感激，赵文会的孝顺和焦虑，以及李怀春的自信和自负，都通过对话得以生动展现。
其次，古文在描写人物形象时，运用了丰富的修辞手法。如对和尚的描写，‘和尚抬首一看，见路北有一座大门，门内站着几十个家人，门上悬牌挂匾，知道是个仕宦人家’。这里通过环境描写，突出了和尚的敏锐和机智。
再次，古文在叙述故事时，巧妙地运用了悬念和伏笔。如和尚说‘我今日定叫你父女见面，骨肉相逢’，为后续故事的发展埋下了伏笔。
此外，古文中的语言生动形象，富有感染力。如‘和尚哈哈大笑，说：“你连要紧的事均不知道，还敢自称名医。新出笼热馒首治饿，对不对？你不行，我同你至赵宅帮个忙儿吧。”’这里通过和尚的笑声和话语，生动地表现了他的幽默和自信。
最后，古文在表达主题时，突出了孝顺、慈悲和医术的重要性。通过和尚的帮助，赵家得以团圆，展现了人与人之间的关爱和互助精神。
总体来说，这段古文通过生动的描写、丰富的修辞手法和深刻的文化内涵，为我们展现了一个充满温情和智慧的故事。
