作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第九十三回-原文
话说华清风正要火烧陆通，济公赶到。
书中交代，济公由古佛寺追走了华云龙，和尚复返回去。掏了三块药，把飞天火祖秦元亮、立地瘟神马兆熊、千里腿杨顺三个人的镖伤治好。
这三个人给济公行礼说：“多蒙师父救命之恩。未领教圣僧尊姓大名。”济公通了名姓。
这三个人说：“师父搭救我等再生，我等铭感五中。青山不改，绿水长流。他年相见，后会有期，我等必要报答。”
济公说：“你三个人去罢，我和尚还有事呢。”
三个人千恩万谢，告辞去了。
和尚复又到庙内，把刘四放开，叫李刘氏跟他兄弟回家，姊弟二人谢了济公走了。
和尚叫本地官人报官，将古佛寺入宫，另招住持僧人。
济公这才回铁佛寺。
来到寺里一看，众人正在埋怨和尚：“要不是和尚把大蟒赶走，大众虽花些钱，可以把膨症治好。这一来，病人多的很，没人治了。”
济公在铁佛寺一听这话，说：“众位不必埋怨，我可以在这庙内舍圣水。有病的，只管来吃，吃了包好。”
立刻派人挑了几十担水，倒了十大缸。
和尚掏了十块药。放在水缸里。
大众闻这水，有一阵清香。
大众传出去，和尚舍圣水。
果然有臌症的，来此喝口水就好。
不但治臌症，百病都得好，开化县的黎民没有不感激济公的。
次日和尚说：“我可不能看着舍水，我还有事呢。”
这才回到巡检司，叫四位班头把冯元志送到开化县。
和尚来到开化县，知县郑元龙立刻迎接济公，进到书房，知县说：“多蒙圣僧给我地面除害，搭救黎民，本是实深感激。”
和尚说：“那倒是小事。”
知县说：“圣曾这是由哪里来，这个贼人，是怎么一段事？”
和尚说：“这个贼人，是盗公文的。
现在龙游县还有一个贼，叫小神飞徐沛，跟那个贼是一案。
我带着这两个班头，杨国栋、尹士雄，就是龙游县的原办。
求老爷办一角文书，派几个官人，把这个贼人解到龙游县去完案。
知县郑元龙点头应允。
旁边贼人冯元志一听这话，心中一动。
心说：“只要把我解了走，遍地是绿林的朋友，只要碰见，定可以把我救了。”
他是心中的话，和尚答应了，说：“好东西。你心里倒想的不错。只要把你解了走，路上就有人夺了你去。我和尚更有主意。
老爷，你叫人把黄土泥用水合了，把贼人的脑袋脸上都抹了，就给他留着眼睛、鼻子、嘴出气，少得有人认得他。”
知县立刻办了一角文书，派了四个解差，同尹士雄、杨国栋把贼人解走。
尹士雄、杨国栋谢了知县，又谢了济公，这才押解起来，和尚领柴、杜二位班头也告辞。
知县送出衙门，和尚拱手作别。
柴头说：“师父，你老人家由临安带我二人出来拿华云龙。今天也拿他，明天也拿他，到如今也没拿住。我们家中，上有老，下有小，指着这份差事度日子。这些日子，披霜带露出来，倒是拿他拿不了！”
和尚说：“你两个人，不用着急。跟我走，准把华云龙拿住。”
二位班头无奈，跟了和尚往前走。
和尚说：“了不得了，我这身上的虱子太多了，咬的我实在难受。”
说着话，和尚用手一掏，掏出一把虱子来。
由前头掏了一把来，放在后身。
由后掏出一把来，搁在前面。
柴头说：“师父，还不把虱子捺了！还往身上放着，这有多脏！”
和尚说：“你不知道，我给虱子搬搬家，它一不服水土就死了。”
柴头说：“师父，别胡闹了，一个人身上的虱子，还不服水土？
依我说，快捺了罢。”
和尚说：“这虱子还得拿水饮饮它。”
说着话，眼前有一道河，和尚噗咚跳下河去。
柴头就知道和尚又要走，说：“师父又要走啦？咱们哪里见？”
和尚说：“咱们常山县见。”
说完了，和尚一使验法，柴、杜二人瞧不见和尚了。
两个人抱着怨恨，往前走了。
和尚见他二人走了，由水内上来，一直够奔古天山来。
正往前走，见眼前一个乞丐，扛着一个钱叉子。
上写：“日吃千家饭，夜住古庙堂。不做犯法事，哪怕见君王。”
和尚说：“你。上哪里去要饭吃？”
乞丐说：“我去给人家念喜。”
和尚说：“咱两个人一同走罢。”
乞丐说：“和尚，你去做什么？”
和尚说：“我也给人家念喜歌去。”
这乞丐一听，说：“人家办喜事，你是个和尚，一去人家准不愿意。”
和尚说：“不要紧。和尚安口锅，也比在家差不多。”
说着话，二人一同往前走。
刚到古天山下，一瞧陆通正瞧着馒头自言自语，和尚说：“陆通，你还不瞧瞧去，你杨大哥在庙里被人害了。”
陆通说：“真的吗？”
和尚说：“真的。”
陆通拿起英雄氅就跑。
馒头滚了一场。
和尚说：“朋友，你把馒头捡了去罢。”
乞丐一看说：“和尚你不要么？”
和尚说：“我不要，你拿了吃去罢。”
和尚叫这个要吃的来，所为怕是这些馒头糟踏了。
在山下捺着，没人捡，所以叫要饭的把馒头捡了走。
和尚上山，刚到凌霄观，就听陆通那里嚷：“师父快来救我！”
和尚说：“来了。”立刻用手一摸天灵盖，把佛光、灵光、金光三光闭住。
和尚跳进去一看，华清风正要点火烧陆通。
和尚说：“好杂毛老道，你无缘无故害人，待我来拿你。”
华清风气得哇呀呀直嚷，说：“你是何人？”
和尚说：“我乃西湖灵隐寺济颠是也。你既是出家人，三清教的门徒，你就该戒杀、盗、淫、妄、酒。你无故要杀害性命，我和尚焉能容你。”
华清风一听是济颠，老道眼睛一看，见和尚身量不高，体瘦不大，一脸的油泥，短头发有一寸多长。
破僧衣短袖缺领，腰系绒绦，疙里疙瘩，褴褛不堪，原是一丐僧。
华清风心里说：“闻名不如见面，见面胜似闻名。听说济颠乃是罗汉。要是罗汉，头上必有金光。
要是带路金仙，头上必有白光。要是妖精，必有黑气。看他头上一无金光，二无白气，乃是凡夫俗子。”
他焉知道和尚把三光按住。
老道说：“济颠气死我也。”
和尚说：“我气死你，你死罢。”
老道说：“济颠，你这厮好大胆量，屡次欺我太甚。我徒弟张妙兴，在五仙山祥云观，被你给烧死。
你又无故搅闹铁佛寺，常道友给我托梦，说你打去他五百年道行。你又把我徒弟姜天瑞的胡子给揪了去，羞臊他的脸面。
你还要捉拿我侄儿华云龙。今天你还敢来管我的事。你岂不是飞蛾投火，自来送死。
你要知事务，你跪下给山人磕头，叫我三声祖师爷，山人有好生之德，饶你不死。”
和尚哈哈一笑说：“好者道，满口胡道。你跪下给我和尚磕头，叫我三声祖宗爷，我也不能饶你。”
华清风一听，不由怒从心上起，气向胆边生，举宝剑照定和尚劈头就剁。
和尚一闪身，滴溜绕在老道身后，拧了老道一把。
老道回头，用宝剑照和尚分心就扎，和尚闪身躲开，左手一晃，右乎照定老道，就是一个嘴巴。
老道气得哇呀呀直嚷。
和尚身体灵便，拧一把，捏一把，摸一把，拉一把，老道的宝剑终到不了和尚的身上。
老道真急了，身子往圈外一跳，说：“好济颠，你真是找死！休怨山人，待山人拿法宝取你，叫你知道祖师爷的厉害。”
说着话，由兜囊掏出法宝，就往地下一洒，老道口中念念有词，用手一指说：“太上老君，急急如律令敕。”
展眼之际，只见平地忽起一阵怪风。
怎见的？
有赞为证：
无影又无踪。
卷杨花，西复东。
江湖常把扁舟逆。
飘黄叶舞空。
推白云，过山峰。
园林乱摆，花枝片子，送你掌帘入户。
银烛影摇红。
一阵狂风大作。
和尚一看，有许多獐猫野鹿兔鹤狐群，直奔和尚而来。
和尚用手一指，口念六字真言：“唵嘛呢叭咪吽。”
这群野兽一道黄光，显出原形，都是纸的。
老道一看，说：“好和尚，胆敢破我的法宝。”
老道口中一念咒，用手捏剑一指，只见来了许多毒蛇怪蟒，要咬和尚。
和尚哈哈一笑，用手一指，口念六字真言。
这毒蛇怪蟒，一道黄光全化没了。
老道见和尚连破了两种法宝，真急了，要下毒手。
当时把柴火点着。
老道用咒语一催，展眼烈焰飞腾，三昧真火把和尚围上。
不知济公如何破法，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第九十三回-译文
话说华清风正要火烧陆通，济公赶到。
书中交代，济公由古佛寺追走了华云龙，和尚复返回去。掏了三块药，把飞天火祖秦元亮、立地瘟神马兆熊、千里腿杨顺三个人的镖伤治好。这三个人给济公行礼说：‘多蒙师父救命之恩。未领教圣僧尊姓大名。’济公通了名姓。这三个人说：‘师父搭救我等再生，我等铭感五中。青山不改，绿水长流。他年相见，后会有期，我等必要报答。’济公说：‘你三个人去罢，我和尚还有事呢。’三个人千恩万谢，告辞去了。和尚复又到庙内，把刘四放开，叫李刘氏跟他兄弟回家，姊弟二人谢了济公走了。和尚叫本地官人报官，将古佛寺入宫，另招住持僧人。济公这才回铁佛寺。
来到寺里一看，众人正在埋怨和尚：‘要不是和尚把大蟒赶走，大众虽花些钱，可以把膨症治好。这一来，病人多的很，没人治了。’
济公在铁佛寺一听这话，说：‘众位不必埋怨，我可以在这庙内舍圣水。有病的，只管来吃，吃了包好。’立刻派人挑了几十担水，倒了十大缸。和尚掏了十块药。放在水缸里。大众闻这水，有一阵清香。大众传出去，和尚舍圣水。果然有臌症的，来此喝口水就好。不但治臌症，百病都得好，开化县的黎民没有不感激济公的。
次日和尚说：‘我可不能看着舍水，我还有事呢。’
这才回到巡检司，叫四位班头把冯元志送到开化县。
和尚来到开化县，知县郑元龙立刻迎接济公，进到书房，知县说：‘多蒙圣僧给我地面除害，搭救黎民，本是实深感激。’和尚说：‘那倒是小事。’知县说：‘圣曾这是由哪里来，这个贼人，是怎么一段事？’和尚说：‘这个贼人，是盗公文的。
现在龙游县还有一个贼，叫小神飞徐沛，跟那个贼是一案。我带着这两个班头，杨国栋、尹士雄，就是龙游县的原办。求老爷办一角文书，派几个官人，把这个贼人解到龙游县去完案。’知县郑元龙点头应允。
旁边贼人冯元志一听这话，心中一动。心说：‘只要把我解了走，遍地是绿林的朋友，只要碰见，定可以把我救了。’他是心中的话，和尚答应了，说：‘好东西。你心里倒想的不错。只要把你解了走，路上就有人夺了你去。我和尚更有主意。
老爷，你叫人把黄土泥用水合了，把贼人的脑袋脸上都抹了，就给他留着眼睛、鼻子、嘴出气，少得有人认得他。’知县立刻办了一角文书，派了四个解差，同尹士雄、杨国栋把贼人解走。
尹士雄、杨国栋谢了知县，又谢了济公，这才押解起来，和尚领柴、杜二位班头也告辞。
知县送出衙门，和尚拱手作别。
柴头说：‘师父，你老人家由临安带我二人出来拿华云龙。今天也拿他，明天也拿他，到如今也没拿住。我们家中，上有老，下有小，指着这份差事度日子。这些日子，披霜带露出来，倒是拿他拿不了！’和尚说：‘你两个人，不用着急。跟我走，准把华云龙拿住。’二位班头无奈，跟了和尚往前走。
和尚说：‘了不得了，我这身上的虱子太多了，咬的我实在难受。’说着话，和尚用手一掏，掏出一把虱子来。
由前头掏了一把来，放在后身。由后掏出一把来，搁在前面。
柴头说：‘师父，还不把虱子捺了！还往身上放着，这有多脏！’和尚说：‘你不知道，我给虱子搬搬家，它一不服水土就死了。’柴头说：‘师父，别胡闹了，一个人身上的虱子，还不服水土？依我说，快捺了罢。’和尚说：‘这虱子还得拿水饮饮它。’说着话，眼前有一道河，和尚噗咚跳下河去。
柴头就知道和尚又要走，说：‘师父又要走啦？咱们哪里见？’和尚说：‘咱们常山县见。’说完了，和尚一使验法，柴、杜二人瞧不见和尚了。
两个人抱着怨恨，往前走了。和尚见他二人走了，由水内上来，一直够奔古天山来。
正往前走，见眼前一个乞丐，扛着一个钱叉子。上写：‘日吃千家饭，夜住古庙堂。不做犯法事，哪怕见君王。’和尚说：‘你。上哪里去要饭吃？’乞丐说：‘我去给人家念喜。’和尚说：‘咱两个人一同走罢。’乞丐说：‘和尚，你去做什么？’和尚说：‘我也给人家念喜歌去。’这乞丐一听，说：‘人家办喜事，你是个和尚，一去人家准不愿意。’和尚说：‘不要紧。和尚安口锅，也比在家差不多。’说着话，二人一同往前走。
刚到古天山下，一瞧陆通正瞧着馒头自言自语，和尚说：‘陆通，你还不瞧瞧去，你杨大哥在庙里被人害了。’陆通说：‘真的吗？’和尚说：‘真的。’
陆通拿起英雄氅就跑。馒头滚了一场。和尚说：“朋友，你把馒头捡了去罢。”乞丐一看说：“和尚你不要么？”和尚说：“我不要，你拿了吃去罢。”和尚叫这个要吃的来，所为怕是这些馒头糟踏了。在山下捺着，没人捡，所以叫要饭的把馒头捡了走。
和尚上山，刚到凌霄观，就听陆通那里嚷：“师父快来救我！”和尚说：“来了。”立刻用手一摸天灵盖，把佛光、灵光、金光三光闭住。
和尚跳进去一看，华清风正要点火烧陆通。和尚说：“好杂毛老道，你无缘无故害人，待我来拿你。”华清风气得哇呀呀直嚷，说：“你是何人？”和尚说：“我乃西湖灵隐寺济颠是也。你既是出家人，三清教的门徒，你就该戒杀、盗、淫、妄、酒。你无故要杀害性命，我和尚焉能容你。
华清风一听是济颠，老道眼睛一看，见和尚身量不高，体瘦不大，一脸的油泥，短头发有一寸多长。破僧衣短袖缺领，腰系绒绦，疙里疙瘩，褴褛不堪，原是一丐僧。华清风心里说：“闻名不如见面，见面胜似闻名。听说济颠乃是罗汉。要是罗汉，头上必有金光。要是带路金仙，头上必有白光。要是妖精，必有黑气。看他头上一无金光，二无白气，乃是凡夫俗子。”他焉知道和尚把三光按住。
老道说：“济颠气死我也。”和尚说：“我气死你，你死罢。”老道说：“济颠，你这厮好大胆量，屡次欺我太甚。我徒弟张妙兴，在五仙山祥云观，被你给烧死。你又无故搅闹铁佛寺，常道友给我托梦，说你打去他五百年道行。你又把我徒弟姜天瑞的胡子给揪了去，羞臊他的脸面。你还要捉拿我侄儿华云龙。今天你还敢来管我的事。你岂不是飞蛾投火，自来送死。你要知事务，你跪下给山人磕头，叫我三声祖师爷，山人有好生之德，饶你不死。”和尚哈哈一笑说：“好者道，满口胡道。你跪下给我和尚磕头，叫我三声祖宗爷，我也不能饶你。”
华清风一听，不由怒从心上起，气向胆边生，举宝剑照定和尚劈头就剁。和尚一闪身，滴溜绕在老道身后，拧了老道一把。
老道回头，用宝剑照和尚分心就扎，和尚闪身躲开，左手一晃，右乎照定老道，就是一个嘴巴。
老道气得哇呀呀直嚷。和尚身体灵便，拧一把，捏一把，摸一把，拉一把，老道的宝剑终到不了和尚的身上。
老道真急了，身子往圈外一跳，说：“好济颠，你真是找死！休怨山人，待山人拿法宝取你，叫你知道祖师爷的厉害。”
说着话，由兜囊掏出法宝，就往地下一洒，老道口中念念有词，用手一指说：“太上老君，急急如律令敕。”展眼之际，只见平地忽起一阵怪风。
一阵狂风大作。和尚一看，有许多獐猫野鹿兔鹤狐群，直奔和尚而来。和尚用手一指，口念六字真言：“唵嘛呢叭咪吽。”这群野兽一道黄光，显出原形，都是纸的。
老道一看，说：“好和尚，胆敢破我的法宝。”老道口中一念咒，用手捏剑一指，只见来了许多毒蛇怪蟒，要咬和尚。和尚哈哈一笑，用手一指，口念六字真言。这毒蛇怪蟒，一道黄光全化没了。
老道见和尚连破了两种法宝，真急了，要下毒手。当时把柴火点着。老道用咒语一催，展眼烈焰飞腾，三昧真火把和尚围上。不知济公如何破法，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第九十三回-注解
古天山：古天山是指古代天山山脉，位于中国新疆维吾尔自治区境内，是中国西部的重要山脉之一，具有丰富的历史文化和自然景观。
华清风：华清风可能是小说或故事中的人物，具体含义需根据上下文判断。
铁佛寺：铁佛寺是一个寺庙的名称，寺庙在中国传统文化中是佛教修行和教化的场所。
济禅师：济禅师指的是济公，是中国佛教禅宗历史上的著名僧人，以其幽默、智慧和高超的禅修技艺而闻名。
陆通：陆通可能是故事中的人物，具体身份和背景需根据上下文判断。
华云龙：华云龙可能是故事中的人物，具体身份和背景需根据上下文判断。
古佛寺：古佛寺是另一座寺庙的名称，与铁佛寺不同，也是佛教修行和教化的场所。
飞天火祖秦元亮：飞天火祖秦元亮可能是故事中的人物，具有特殊能力或身份。
立地瘟神马兆熊：立地瘟神马兆熊可能是故事中的人物，具有特殊能力或身份。
千里腿杨顺：千里腿杨顺可能是故事中的人物，具有特殊能力或身份。
镖伤：镖伤是指被镖师用镖（一种古代武器）造成的伤害。
膨症：膨症可能是古代对某种疾病的称呼，具体症状和治疗方法需根据上下文判断。
开化县：开化县是中国浙江省的一个县，故事中提及，可能是故事发生的地点。
龙游县：龙游县是中国浙江省的一个县，故事中提及，可能是故事发生的地点。
小神飞徐沛：小神飞徐沛可能是故事中的人物，与冯元志同案。
杨国栋：杨国栋可能是故事中的人物，与尹士雄一同押解冯元志。
尹士雄：尹士雄可能是故事中的人物，与杨国栋一同押解冯元志。
虱子：虱子是一种寄生在人体或动物体上的小昆虫，故事中济公用虱子比喻自己的行为。
喜歌：喜歌是古代在婚礼等喜庆场合唱的歌曲，用以庆祝和祝福。
英雄氅：指古代武士或英雄所穿的战袍，象征着英雄的身份和地位。
馒头：一种传统的中国面食，圆形，通常在佛教中作为供品。
和尚：指出家的男性僧侣，修行佛教。
佛光、灵光、金光：在佛教中，三光通常指的是佛菩萨身上的光明，象征着智慧、慈悲和解脱。
凌霄观：古代道教宫观，指修行道法的地方。
三清教：道教三大尊神之一，分别是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
戒杀、盗、淫、妄、酒：佛教的五戒，指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
罗汉：佛教中的果位之一，指已经达到涅槃的圣者。
金仙：道教中指达到极高修为的仙人。
妖精：指修炼成精的妖怪，通常具有超自然的能力。
法宝：指神话或传说中具有特殊能力的宝物。
太上老君：道教中的尊神，被认为是炼丹术的创始人。
急急如律令敕：道教咒语，表示紧急命令。
六字真言：佛教中的一种咒语，通常为“唵嘛呢叭咪吽”，具有加持和净化作用。
三昧真火：道教中的一种高级火焰，具有强大的破坏力。
柴火：指燃烧的木材，这里指用来引燃三昧真火的材料。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第九十三回-评注
陆通拿起英雄氅就跑。馒头滚了一场。和尚说：“朋友，你把馒头捡了去罢。”乞丐一看说：“和尚你不要么？”和尚说：“我不要，你拿了吃去罢。”
这段文字描绘了一个场景，陆通迅速拿起英雄氅逃跑，馒头滚落一地。和尚主动提出让乞丐捡起馒头，并让其自行食用。这里体现了和尚的慈悲心肠，不拘小节，乐于助人的精神。同时，乞丐的询问也反映了当时社会的风俗民情，展现了人与人之间的互动关系。
和尚叫这个要吃的来，所为怕是这些馒头糟踏了。在山下捺着，没人捡，所以叫要饭的把馒头捡了走。
此句进一步说明了和尚叫来乞丐的用意，即防止馒头被糟蹋。同时，也反映了当时社会的贫困状况，和尚以自己的方式关爱弱者。
和尚上山，刚到凌霄观，就听陆通那里嚷：“师父快来救我！”和尚说：“来了。”立刻用手一摸天灵盖，把佛光、灵光、金光三光闭住。
此段文字展示了和尚的修行高深，能够迅速感知到陆通的呼唤，并迅速作出反应。同时，闭住三光也暗示了和尚在关键时刻的谨慎与智慧。
和尚跳进去一看，华清风正要点火烧陆通。和尚说：“好杂毛老道，你无缘无故害人，待我来拿你。”
此句描绘了和尚与华清风之间的冲突，体现了正义与邪恶的对抗。和尚的言行举止，彰显了其坚定的正义立场和勇猛无畏的精神。
华清风气得哇呀呀直嚷，说：“你是何人？”和尚说：“我乃西湖灵隐寺济颠是也。
这段对话揭示了双方的身份，华清风对和尚的称呼“杂毛老道”带有侮辱之意，而和尚则以平实的语气介绍自己的身份，体现了双方性格的差异。
你既是出家人，三清教的门徒，你就该戒杀、盗、淫、妄、酒。你无故要杀害性命，我和尚焉能容你。
此句表达了和尚对华清风行为的谴责，强调出家人应遵守戒律，不得伤害生命。同时，也展现了和尚的正义感和责任感。
华清风一听是济颠，老道眼睛一看，见和尚身量不高，体瘦不大，一脸的油泥，短头发有一寸多长。破僧衣短袖缺领，腰系绒绦，疙里疙瘩，褴褛不堪，原是一丐僧。
此段文字通过对和尚外貌的描写，展现了其与众不同的形象。这种形象与和尚的身份形成鲜明对比，增强了故事的戏剧性。
华清风心里说：“闻名不如见面，见面胜似闻名。听说济颠乃是罗汉。要是罗汉，头上必有金光。要是带路金仙，头上必有白光。要是妖精，必有黑气。看他头上一无金光，二无白气，乃是凡夫俗子。”
华清风对和尚的怀疑，反映了当时人们对出家人的认知偏见。他通过观察和尚的外貌，来判断其身份，这种以貌取人的行为，体现了人性的复杂。
老道说：“济颠气死我也。”和尚说：“我气死你，你死罢。”
这段对话展现了双方情绪的激烈，华清风对和尚的愤怒，和尚的冷漠，都为后续的冲突埋下了伏笔。
老道说：“济颠，你这厮好大胆量，屡次欺我太甚。我徒弟张妙兴，在五仙山祥云观，被你给烧死。你又无故搅闹铁佛寺，常道友给我托梦，说你打去他五百年道行。你又把我徒弟姜天瑞的胡子给揪了去，羞臊他的脸面。你还要捉拿我侄儿华云龙。今天你还敢来管我的事。你岂不是飞蛾投火，自来送死。你要知事务，你跪下给山人磕头，叫我三声祖师爷，山人有好生之德，饶你不死。”
华清风在此段话中列举了和尚的种种“罪行”，旨在激怒和尚，使其就范。同时，也反映了华清风对和尚的仇恨。
和尚哈哈一笑说：“好者道，满口胡道。你跪下给我和尚磕头，叫我三声祖宗爷，我也不能饶你。”
此句展现了和尚的幽默与机智，他以戏谑的语气回应华清风，使其陷入尴尬境地。
华清风一听，不由怒从心上起，气向胆边生，举宝剑照定和尚劈头就剁。
此句描绘了华清风愤怒的情绪，他不顾一切地攻击和尚，展现了其凶狠残暴的一面。
和尚一闪身，滴溜绕在老道身后，拧了老道一把。
此句展示了和尚的灵活身手，他巧妙地躲过了华清风的攻击，并迅速反击。
老道回头，用宝剑照和尚分心就扎，和尚闪身躲开，左手一晃，右乎照定老道，就是一个嘴巴。
这段文字描绘了和尚与华清风之间的激烈战斗，展现了双方武艺的高超。同时，也体现了和尚的机智和勇敢。
老道气得哇呀呀直嚷。和尚身体灵便，拧一把，捏一把，摸一把，拉一把，老道的宝剑终到不了和尚的身上。
此段文字再次强调了和尚的灵活身手，他巧妙地躲避了华清风的攻击，使其无法得逞。
老道真急了，身子往圈外一跳，说：“好济颠，你真是找死！休怨山人，待山人拿法宝取你，叫你知道祖师爷的厉害。”
华清风在此段话中表现出极度愤怒的情绪，他决定使用法宝对付和尚，展现了其凶狠残暴的一面。
说着话，由兜囊掏出法宝，就往地下一洒，老道口中念念有词，用手一指说：“太上老君，急急如律令敕。”
此段文字描绘了华清风使用法宝的过程，展现了其法力的强大。
展眼之际，只见平地忽起一阵怪风。怎见的？有赞为证：无影又无踪。卷杨花，西复东。江湖常把扁舟逆。飘黄叶舞空。推白云，过山峰。园林乱摆，花枝片子，送你掌帘入户。银烛影摇红。
这段文字通过赞颂，展现了怪风的奇特之处，同时也为后续的故事发展埋下了伏笔。
一阵狂风大作。和尚一看，有许多獐猫野鹿兔鹤狐群，直奔和尚而来。
此段文字描绘了怪风带来的景象，为故事增添了神秘色彩。
和尚用手一指，口念六字真言：“唵嘛呢叭咪吽。”这群野兽一道黄光，显出原形，都是纸的。
此句展示了和尚的法力，他能够识破华清风的法宝，并使其失效。
老道一看，说：“好和尚，胆敢破我的法宝。”老道口中一念咒，用手捏剑一指，只见来了许多毒蛇怪蟒，要咬和尚。
华清风再次使用法宝，企图伤害和尚，但和尚凭借自己的法力，成功化解了危机。
和尚哈哈一笑，用手一指，口念六字真言。这毒蛇怪蟒，一道黄光全化没了。
此句再次展现了和尚的法力，他能够轻松破解华清风的法宝。
老道见和尚连破了两种法宝，真急了，要下毒手。当时把柴火点着。老道用咒语一催，展眼烈焰飞腾，三昧真火把和尚围上。
华清风在此段话中表现出极度愤怒的情绪，他决定使用更加凶狠的手段对付和尚。
不知济公如何破法，且看下回分解。
此句为故事的悬念，为读者留下了悬念，期待下回的故事发展。
