作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第九十七回-原文
杨明助友战群贼 恽飞智捉镇八方
话说小玄坛周瑞，正在小酒店门口，站着歇歇。
有许多的朋友，都问他怎么病了。
周瑞说：’我只因捉拿乾坤盗鼠华云龙，被贼人的余党，用石子暗中伤了我，打的吐了血。’
众朋友一个个都说：’慢慢养着，别受累了。’
周瑞这人，最好交友，平素的朋友最多，常山县认得周瑞的不少。
正在说话，忽见酒店内出来一人，正是华云龙。
周瑞赶忙说：’伙计快拿，别叫华云龙跑了。’
柴元禄、杜振英一看，果然是华云龙。
二位班头过去截住说：’朋友，你别走了，这场官司你打了罢。我叫柴元禄，他叫杜振英，我二人由临安出来，披霜带露，所为拿你。你在临安，做了多少案。’
杜振英说：’华云龙，你还叫我们费事么？你跟我们走罢。’
贼人一瞧二班头，微然一笑说：’你二位是奉命拿华云龙的原办？’
柴头说：’不错。’
贼人说：’我可是华云龙。你们二位，就这么一说要拿我，我倒愿意跟你走，我有一个朋友，他不答应。’
柴元禄说：’你的朋友在哪里？’
贼人说：’远在千里，近在目前。’
说着话，把刀拉出来。
柴元禄说：’好贼人，你敢拒捕么？’
贼人说：’我看看你两个人，有什么能为。你要赢得我手中这口刀，我就跟你去打官司。’
柴、杜二人说：’好。你我比并比并。’伸手拉出铁尺，照贼人搂头就打。
贼人摆刀相迎。
柴、杜见贼人这口刀上下翻飞。门路精通，只二人拿不了。
柴头心说：’这贼人果然武艺高强，怪不得在临安做案杀人，盗了玉镯凤冠。今天要不是我两个人，就死在贼人之手。’
柴元禄心中暗恨和尚，早也不分手，偏巧这个时候分了手，就遇见华云龙动了手。
柴元禄说：’杜头，你瞧和尚可恨不可恨，这时节他也不来了。’
杜振英说：’济公此时来了可不好。’
这两人话未说完，只听半空中说：’我来了。我下不去，要摔死。’
柴头一瞧，见济公在药铺的冲天招牌上站着，也不知道怎么上去的。
大众都抬头说：’了不得，和尚要摔死。’
书中交代，济公打哪里来？
原来济公在五仙山凌霄观，给陆通、孔贵医了病，叫这两人走了。
然后来找华云龙。
到了东跨院，见屋中病了一个老道刘妙通。
济公给他把病治好，叫刘妙通看庙，和尚这才来到常山县。
一到十字街，见柴、杜二班头，正跟贼人动手。
和尚一使验法，上了冲天招牌。
柴头说：’师父快下来拿贼。’
和尚在上面说：’我也不要命了，我就往下跳。’
大众都说：’和尚定要摔死了！’
焉想到和尚往下一落，脚离地还有二尺。
大众说：’这个和尚真怪。’
柴头一瞧说：’师父快念咒拿贼。’
和尚说：’我把咒脑袋忘了。’
贼人此时一摆兵刃，打算要逃命，正往房上一蹿。
和尚说：’我的咒又想起来了。唵，赦令赫。’
贼人脚刚落到房檐上，仿佛有人揪住贼人脊背，把贼人按住，扔下房来，正掉在小玄坛周瑞的面前。
周瑞过去，将贼人按住。
柴、杜一瞧，暗恨和尚：’这样的好差事，单叫病人拿住。’有心过去就锁，又怕人家不答应。
二位班头这才上前说：’朋友辛苦，我叫柴元禄，他叫杜振英，我二人是临安太守衙门的马快。奉堂谕捉拿华云龙，你把贼人赏我锁了罢。’
小玄坛周瑞，真是宽宏大量，并不争竞。
说：’二位，你们锁罢。’
柴元禄这才抖铁链，把贼人锁上。
和尚说：’你们两个人大喜呀，拿了华云龙，回去一销差，得一千二百银赏格。’
柴头说：’师父不喜吗？’
和尚说：’你们二位大喜，这一拿着华云龙，回去得一千二百银子赏。’
柴头说：’师父你不喜吗？’
和尚说：’你们二位大喜呀。’
和尚一连说了五遍。
柴头说：’师父走罢，别说了。’
和尚说：’你们先到衙门去，我还要出恭。’
二班头押解贼人，来到常山县衙门。
往里一回禀，知县立刻坐堂。
柴、杜二人带贼人来到公堂，柴头给知县请安说：’下役柴元禄给老爷行礼。’
杜头也报名请安。
柴元禄说：’回禀老爷，下役在临安太守衙门充马快，现奉太守谕，出来捉拿临安盗玉镯、凤冠之贼乾坤盗鼠华云龙。今在本地面已把贼人拿住，前来回禀老爷。’
知县冯老爷说：’你可有海捕公文？’
柴头说：’有。’
立刻把公文递上去。
知县一看不错，这才问道：’下面贼人可是华云龙？’
贼人说：“我姓华，叫华云龙。”
老爷问：“你叫什么外号？”
贼人说：“我叫乾坤盗鼠。”
知县说：“你在临安做的什么案？”
贼人说：“我在尼姑庵因奸不允，杀死少妇，砍伤老尼。在泰山楼因口角，伤人命。在秦相府盗玉镯、凤冠。粉壁墙题诗。都是我做。”
知县说：“你题的什么诗？”
贼人说：“题的是藏头诗，头一个字是乾坤盗鼠华云龙偷。”
知县说：“你在我地面南门外抢当铺，明火执仗。东门外路劫，杀伤人命。在我衙门劫牢反狱，抢去蓬头鬼恽芳，拐去七股差事，这大概有你呀。”
贼人说：“我并没在这本地做案。这些事，我一概不知。”
老爷一听，勃然大怒，说：“大概抄手问事，你不肯应。拉下去之给我打。”
贼人说：“老爷。我一个人有几条命案，已然把临安城所做的事情，都招出来，我也是死罪。这本地我并没做案，你要叫我承认，那可不行。老爷，你打算叫我一个人承认起来，省得你地面上背案，你打算保住你的纱帽，对不对？你要叫我给你打一妥案，你说明白，那也可行。”
老爷一听，气得须眉皆竖，说：“你这厮，必是个惯贼。我不打你，你是不肯直招的。”
老爷正要打贼人，这时节，只见由外面脚步踉跄，济公禅师赶到。
柴元禄一瞧说：“回禀老爷，济公来了。”
知县站起身来迎接。
一瞧，和尚后面带了一个人，两眼发直，直奔公堂而来。
书中交代，济公由十字街跟二位班头分手之后，和尚随后也够奔常山县而来。
正走到衙门口，和尚抬头一看，见衙门对过有一座酒铺，是“一条龙”，和尚一看，有一股怨气，直冲霄汉。
和尚一掀帘子进去，见柜里坐着一人，有四十多岁，一脸的横肉，长得凶眉恶眼。
和尚说：“掌柜的，借枝笔墨使使。”
掌柜的说：“做什么？”
和尚说：“我喝酒，借笔写字。”
掌柜的把笔递给和尚。
和尚在手心写了几个字，写完了旁边坐下，要好酒两壶， 一碟菜。
旁边有人说：“今天济公长老在十字街拿贼，你没瞧见么？”
那人说：“没瞧见。”
这个说：“我瞧见了。和尚身高一丈，头如麦斗，赤红脸，穿着黄袍，手拿一百零八颗念珠，真是罗汉的样子。”
他人又说：“你别胡说了，济颠僧是酒醉疯颠，一脸油泥，破僧衣，短袖缺领，头发很长才是呢。”
用手一指，说：“就跟这位和尚仿佛。”
那人说：“你怎么知道？”
这个说：“我跟济颠有交情。”
和尚答了话说：“你认识他？何时认识的？”
那人说：“去年春天，我在临安见过，一同吃过饭。”
和尚说：“去年春天，你不是在镇江府做买卖吗？”
这人一想：“怪呀，你怎么知道我在镇江府做买卖？”
问他说：“和尚，你怎么知道我在镇江府呢？”
和尚说：“我在镇江见过你。”
正说着话，外面有人吆喝：“好肥狗，谁要买？”
和尚一看说： “卖狗的，你这条狗，要多少钱？”
那人叹了一声说：“大师父要留下甚好。我们家里三个人，我母亲病的甚利害。家内实在当也当尽了，卖也卖完了，就剩这一条 狗了。你要留下甚好，实给一吊钱罢，你只当行好。”
和尚说：“不要。”
这人说： “九百罢。”
和尚说：“不要。”
这人说：“八百你留下罢。”
和尚说：“不要。”
卖狗的想：“好容易有个主顾了，也罢，算七百罢。”
和尚说：“不要。”
这个人没法，说： “六百罢。”
和尚说：“不要。”
旁边有人瞧不过，说：“大师父，你到底多少钱才要？”
和尚说：“我还一个价，你可别恼。”
那人说：“不恼。”
和尚说：“给你五吊钱。”
旁有人说：“和尚是个疯子。”
那卖狗的说：“卖了。”
和尚说：“你既卖了，掌柜的给五吊钱罢。”
掌柜说：“我凭什么给五吊钱？”
和尚一扬手说：“你瞧，就凭这个。”
掌柜的一瞧，吓的连忙说：“我给五吊。”
不知所因何故，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第九十七回-译文
杨明帮助朋友对抗一群强盗，恽飞用智慧捉拿了镇八方的贼人。话说小玄坛周瑞，正在小酒店门口站着休息。许多朋友都问他为什么生病了。周瑞说：“我是因为抓捕乾坤盗鼠华云龙，被贼人的余党用石头暗中袭击，被打得吐血。”众朋友一个个都说：“慢慢养病，别再劳累自己了。”
周瑞这个人，最喜欢交朋友，平时朋友最多，常山县认识周瑞的人不少。正在说话，忽然看到酒店里出来一个人，正是华云龙。周瑞赶忙说：“伙伴们快抓住他，别让华云龙跑了。”柴元禄、杜振英一看，果然是华云龙。两位班头过去截住他说：“朋友，你别走了，这场官司你得去打。我叫柴元禄，他叫杜振英，我们两人从临安出来，冒着严寒和露水，就是为了抓你。你在临安，犯了多少案子。”杜振英说：“华云龙，你还想让我们费事吗？跟我们走吧。”贼人看到两位班头，微微一笑说：“你们两位是奉命来抓我的？”柴头说：“没错。”贼人说：“我就是华云龙。你们两个这么说要抓我，我倒愿意跟你们走，但我有一个朋友，他不答应。”柴元禄问：“你的朋友在哪里？”贼人说：“远在千里之外，近在眼前。”
说着话，他拔出了刀。柴元禄说：“好贼人，你敢拒捕吗？”贼人说：“我看看你们两个人有什么本事。你要能打赢我手中的这把刀，我就跟你去打官司。”柴、杜二人说：“好。我们来比一比。”伸手拉出铁尺，照着贼人头部就打。贼人举刀相迎。柴、杜看到贼人的刀法灵活多变，他们两个人拿不住。柴头心想：“这个贼人确实武艺高强，难怪在临安犯案杀人，偷了玉镯和凤冠。今天要不是我两个人，就死在贼人之手。”柴元禄心中暗恨和尚，早也不分手，偏巧这个时候分了手，就遇见华云龙动手。柴元禄说：“杜头，你看和尚可恨不可恨，这时候他也不来了。”杜振英说：“济公这时候来了可不好。”这两人话还没说完，只听半空中说：“我来了。我下不去，要摔死了。”柴头一看，见济公站在药铺的冲天招牌上，不知道怎么上去的。大家都抬头说：“了不得，和尚要摔死了。”
书中交代，济公是从哪里来的？原来济公在五仙山凌霄观给陆通、孔贵治好了病，让他们走了。然后来找华云龙。到了东跨院，看到屋子里有一个老道刘妙通生病。济公给他治好了病，让刘妙通看庙，和尚这才来到常山县。一到十字街，看到柴、杜二位班头正在和贼人动手。和尚一使法术，上了冲天招牌。柴头说：“师父快下来抓贼。”和尚在上面说：“我也不怕死，我就往下跳。”大家都说：“和尚肯定要摔死了！”没想到和尚往下一跳，脚离地还有两尺。大家都说：“这个和尚真奇怪。”
柴头一看说：“师父快念咒语抓贼。”和尚说：“我把咒语给忘了。”贼人此时一摆武器，打算逃跑，正往房顶上一跳。和尚说：“我的咒语又想起来了。
唵，赦令赫。”贼人刚落到房檐上，好像有人抓住了贼人的背，把他按住，扔下房来，正好掉在小玄坛周瑞的面前。周瑞过去，按住了贼人。柴、杜二人一看，暗恨和尚：“这样的好差事，偏偏让病人给抓住了。”心想过去就锁，又怕人家不同意。两位班头这才上前说：“朋友辛苦了，我叫柴元禄，他叫杜振英，我们两人是临安太守衙门的马快。奉堂谕捉拿华云龙，你把贼人赏给我们锁起来吧。”小玄坛周瑞，真是宽宏大量，并不争辩。说：“二位，你们锁吧。”
柴元禄这才抖动铁链，把贼人锁上。和尚说：“你们两个人大喜呀，抓到了华云龙，回去可以领一千二百银子的赏钱。”柴头说：“师父你不高兴吗？”和尚说：“你们二位大喜，这一抓到华云龙，回去就能领一千二百银子的赏钱。”柴头说：“师父你不高兴吗？”和尚说：“你们二位大喜呀。”和尚连续说了五遍。柴头说：“师父，你走吧，别说了。”和尚说：“你们先去衙门，我还要去方便。”两位班头押解着贼人，来到常山县衙门。进去报告后，知县立刻升堂。柴、杜二人带着贼人来到公堂，柴头给知县请安说：“下役柴元禄给老爷请安。”杜头也报名请安。柴元禄说：“回禀老爷，下役在临安太守衙门当马快，现在奉太守之命，出来捉拿在临安偷玉镯、凤冠的盗贼乾坤盗鼠华云龙。现在已经在本地把贼人抓住了，来向老爷报告。”知县冯老爷说：“你可有海捕公文？”柴头说：“有。”
立刻把公文递上去。知县一看，公文没错，这才问道：“下面这个贼人可是华云龙？”
贼人说：“我姓华，叫华云龙。”老爷问：“你叫什么外号？”贼人说：“我叫乾坤盗鼠。”知县说：“你在临安做的什么案？”贼人说：“我在尼姑庵因奸不允，杀死少妇，砍伤老尼。在泰山楼因口角，伤人命。在秦相府盗玉镯、凤冠。粉壁墙题诗。都是我做。”知县说：“你题的什么诗？”贼人说：“题的是藏头诗，头一个字是乾坤盗鼠华云龙偷。”知县说：“你在我地面南门外抢当铺，明火执仗。东门外路劫，杀伤人命。在我衙门劫牢反狱，抢去蓬头鬼恽芳，拐去七股差事，这大概有你呀。”贼人说：“我并没在这本地做案。这些事，我一概不知。”老爷一听，勃然大怒，说：“大概抄手问事，你不肯应。拉下去之给我打。”贼人说：“老爷。我一个人有几条命案，已然把临安城所做的事情，都招出来，我也是死罪。这本地我并没做案，你要叫我承认，那可不行。老爷，你打算叫我一个人承认起来，省得你地面上背案，你打算保住你的纱帽，对不对？你要叫我给你打一妥案，你说明白，那也可行。”老爷一听，气得须眉皆竖，说：“你这厮，必是个惯贼。我不打你，你是不肯直招的。”老爷正要打贼人，这时节，只见由外面脚步踉跄，济公禅师赶到。柴元禄一瞧说：“回禀老爷，济公来了。”知县站起身来迎接。一瞧，和尚后面带了一个人，两眼发直，直奔公堂而来。
书中交代，济公由十字街跟二位班头分手之后，和尚随后也够奔常山县而来。正走到衙门口，和尚抬头一看，见衙门对过有一座酒铺，是“一条龙”，和尚一看，有一股怨气，直冲霄汉。和尚一掀帘子进去，见柜里坐着一人，有四十多岁，一脸的横肉，长得凶眉恶眼。和尚说：“掌柜的，借枝笔墨使使。”掌柜的说：“做什么？”和尚说：“我喝酒，借笔写字。”掌柜的把笔递给和尚。
和尚在手心写了几个字，写完了旁边坐下，要好酒两壶， 一碟菜。旁边有人说：“今天济公长老在十字街拿贼，你没瞧见么？”那人说：“没瞧见。”这个说：“我瞧见了。和尚身高一丈，头如麦斗，赤红脸，穿着黄袍，手拿一百零八颗念珠，真是罗汉的样子。”他人又说：“你别胡说了，济颠僧是酒醉疯颠，一脸油泥，破僧衣，短袖缺领，头发很长才是呢。”用手一指，说：“就跟这位和尚仿佛。”那人说：“你怎么知道？”这个说：“我跟济颠有交情。”和尚答了话说：“你认识他？何时认识的？”那人说：“去年春天，我在临安见过，一同吃过饭。”和尚说：“去年春天，你不是在镇江府做买卖吗？”这人一想：“怪呀，你怎么知道我在镇江府做买卖？”问他说：“和尚，你怎么知道我在镇江府呢？”和尚说：“我在镇江见过你。”
正说着话，外面有人吆喝：“好肥狗，谁要买？”和尚一看说： “卖狗的，你这条狗，要多少钱？”那人叹了一声说：“大师父要留下甚好。我们家里三个人，我母亲病的甚利害。家内实在当也当尽了，卖也卖完了，就剩这一条 狗了。你要留下甚好，实给一吊钱罢，你只当行好。”和尚说：“不要。”这人说： “九百罢。”和尚说：“不要。”这人说：“八百你留下罢。”和尚说：“不要。”卖狗的想：“好容易有个主顾了，也罢，算七百罢。”和尚说：“不要。”这个人没法，说： “六百罢。”和尚说：“不要。”
旁边有人瞧不过，说：“大师父，你到底多少钱才要？”和尚说：“我还一个价，你可别恼。”那人说：“不恼。”和尚说：“给你五吊钱。”旁有人说：“和尚是个疯子。”那卖狗的说：“卖了。”和尚说：“你既卖了，掌柜的给五吊钱罢。”掌柜说：“我凭什么给五吊钱？”和尚一扬手说：“你瞧，就凭这个。”掌柜的一瞧，吓的连忙说：“我给五吊。”不知所因何故，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第九十七回-注解
小玄坛周瑞：小玄坛是道教中的神祇之一，周瑞可能是这位神祇的供奉者或信徒。在这里，周瑞可能是一个具有正义感的人物，被描绘为在故事中帮助捉拿盗贼。
乾坤盗鼠华云龙：华云龙是故事中的盗贼，乾坤盗鼠可能是指他盗取宝物的能力，或者是对他盗贼身份的一种夸张描述。
石子暗中伤了我：石子在这里可能是指盗贼投掷的小石子，用以暗算或伤害对方。
常山县：常山县是古代的一个县名，这里指济公前往的地方。
柴元禄、杜振英：柴元禄和杜振英是故事中的角色，可能是官差或捕快，负责捉拿盗贼。
临安：临安是南宋时期的都城，这里可能是指故事中的官府所在地。
玉镯凤冠：玉镯和凤冠都是古代的贵重饰品，可能是指华云龙所盗取的宝物。
五仙山凌霄观：五仙山凌霄观是道教中的一个地方，济公可能是在这里完成了某项任务后前来捉拿华云龙。
验法：验法在这里可能是指济公使用的某种法术或手段来捉拿盗贼。
冲天招牌：冲天招牌是挂在药铺门口的一种招牌，济公可能是在上面施展法术。
马快：马快是古代官府中的马匹，这里可能是指官差或捕快。
堂谕：堂谕是指官府的命令或指示。
海捕公文：海捕公文是官府发布的通缉令，用于捉拿逃犯。
知县：知县是古代官府中的地方行政官员，负责一县的行政事务。
华云龙：华云龙是古代小说中常见的虚构人物名，常作为盗贼的化名，这里指代一个名叫华云龙的盗贼。
乾坤盗鼠：乾坤盗鼠是华云龙的外号，意味着他盗取天地间的宝物，是一个极具象征意义的称号。
尼姑庵：尼姑庵是佛教修行之地，专为女性出家修行者居住，这里指代华云龙犯下的奸杀案现场。
少妇：少妇指年轻已婚的妇女，这里指尼姑庵中被杀的女性。
老尼：老尼指年纪较大的尼姑，这里指尼姑庵中受伤的尼姑。
泰山楼：泰山楼是古代小说中常见的虚构地点，这里指华云龙犯下的伤人命案现场。
秦相府：秦相府指古代某位宰相的官邸，这里指华云龙犯下的盗窃案现场。
玉镯：玉镯是一种佩戴在手腕上的装饰品，由玉石制成，这里指华云龙盗窃的物品。
凤冠：凤冠是古代皇后或贵族妇女的冠饰，这里指华云龙盗窃的物品。
粉壁墙：粉壁墙指用粉刷过的墙壁，这里指华云龙题诗的地点。
藏头诗：藏头诗是一种诗歌形式，每句的第一个字连起来可以组成一个词或短语，这里指华云龙题写的诗。
蓬头鬼恽芳：蓬头鬼恽芳是小说中的人物，这里指被劫持的人。
七股差事：七股差事指古代官府中的各种职务，这里指被拐走的人。
抄手问事：抄手问事指暗中调查或侦查，这里指知县试图通过刑罚逼供。
须眉皆竖：须眉皆竖形容人非常愤怒，须和眉都竖了起来。
济公禅师：济公禅师是佛教传说中的人物，以机智、幽默、行侠仗义著称，这里指故事中的主角。
十字街：十字街指街道交叉形成十字形的地方，这里指济公与班头分手的地点。
班头：班头指古代官府中的基层官员或差役首领。
酒铺：酒铺是售卖酒水的店铺，这里指济公进入的酒馆。
一条龙：一条龙是酒铺的名称，这里指济公进入的酒馆。
怨气：怨气指因不满或不平而积累的负面情绪。
横肉：横肉指脸颊上凸起的肌肉，常用来形容人凶狠的样子。
凶眉恶眼：凶眉恶眼形容人眼神凶狠，面容不善。
念珠：念珠是佛教徒计数念经时使用的念珠，由珠子串成。
罗汉：罗汉是佛教中的一种修行境界，指达到一定修为的菩萨。
济颠僧：济颠僧是对济公禅师的别称，意味着他行为癫狂，不拘小节。
油泥：油泥指头发油腻，形象邋遢。
破僧衣：破僧衣指破旧的僧袍，这里指济公禅师的穿着。
短袖缺领：短袖缺领指衣服袖子短且领口破损，这里指济公禅师的穿着。
麦斗：麦斗是古代容量单位，一斗麦子大约等于十升，这里形容济公禅师的身材高大。
疯颠：疯颠指疯狂颠狂，这里指济公禅师的举止。
肥狗：肥狗指肥胖的狗，这里指卖狗的人想要出售的狗。
一吊钱：一吊钱是古代货币单位，一吊等于一百文钱，这里指济公禅师给出的价格。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第九十七回-评注
这段古文描绘了一幅古代官场与江湖相遇的戏剧性场景，充满了紧张与冲突。首先，贼人华云龙的自白部分，通过他的回答，我们可以看到他的狡猾与傲慢。他不仅不承认自己的罪行，反而试图将自己的罪行推卸给知县，这种心理战在古代小说中是常见的表现手法，用以突出人物的复杂性格。
知县的态度则代表了官场的严肃与权威。他对贼人的质问与责问，显示出他对正义的坚持和对法律的尊重。然而，当贼人拒绝承认罪行时，知县的愤怒和威胁也暴露出官场中权力的滥用和对反抗者的无情。
济公禅师的出场则给整个场景带来了转机。他的突然出现，打破了官场的僵局，也为故事增添了神秘色彩。济公的形象在古代小说中通常象征着正义与智慧，他的出现往往预示着故事会有意想不到的转折。
在酒铺中的对话，通过济公与掌柜的互动，展现了济公的机智与慈悲。他不仅用智慧化解了卖狗者的困境，还巧妙地用五吊钱买下了狗，这种看似荒诞的行为实际上是对人性的深刻洞察。
整个故事通过对话和动作的描写，生动地展现了人物的性格和故事的发展。从贼人的狡猾，到知县的权威，再到济公的智慧，每个角色都有其鲜明的特点，使得故事更加引人入胜。
此外，故事中的藏头诗和济公与卖狗者的对话，都蕴含着丰富的文化内涵。藏头诗是中国古代诗歌的一种形式，而济公与卖狗者的对话则反映了当时社会的风俗民情，这些都是对古代文化的深刻描绘。
总体来说，这段古文通过紧凑的情节和鲜明的人物形象，展现了古代社会的风貌和人物的性格，同时也体现了中国古代小说中常见的主题，如正义与邪恶、智慧与愚昧等。
