作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第三十三回-原文
设阴谋恶化梁百万 发慈悲戏耍张妙兴
话说济公正自喊嚷化缘。
见梁员外从内院出来，说：‘什么人在我门首喧哗？’
和尚过去，先打一问讯，然后说：‘员外要问，是我和尚，从此路过，久仰员外是个善人，我一看这所宅院，犯五鬼飞廉煞，家中定有病人，我要给净宅除煞，退鬼治病。一到你这门首，这些家人先问我要门包。我说我又不是来求员外，哪里有门包给你？因此争吵起来。’
梁员外一听说：‘这些奴才！不知在门首做了多少弊端？’
家人说：‘员外不是，他来到这里，先说化缘。’就把上项之事，也学说一回，员外也不理论，问：‘和尚宝刹在哪里？’
和尚说：‘我在杭城西湖灵隐寺。我名道济，讹言传济颠僧就是我。’
梁员外看和尚那样，半信半疑，说：‘既是济公慈悲，随我来。’
济公跟着员外，一直来到里面上房东里间。
济公见炕上。躺着公子梁士元，昏迷不醒，两旁有许多婆子家人伺候。
梁员外忙说道：‘儿呀！梁十元醒来！’
连叫数声，见梁士元昏昏沉沉，人事不知，连头也不抬。
济公说：‘员外不便着急。我叫他说两句话，吃点东西，少时立刻见效。’
老员外甚喜，说：‘既得如是，圣僧慈悲慈悲罢。’
罗汉爷伸手把帽子摘下，叫人把梁士元扶起来，慢慢把帽子给他戴上，口念六字真言：‘唵嘛呢叭咪吽唵敕令赫。’
见梁士元慢慢把眼睁开，叹出一口气来，说：‘来人，给我点水喝。’
老员外一看，甚为喜悦，连连称好。
和尚说：‘冲这一手，值你一顿饭不值？’
梁员外说：‘圣僧何出此言？慢说一顿饭，就是我常常供奉你老人家，也是应当的。’
和尚说：‘那倒不必。’
员外说：‘圣僧你要吃什么？叫他们预备。’
和尚说：‘你把你们管厨的叫来，我告诉他。’
家人去把厨子叫来。
和尚说：‘你去预备糖拌蜜饯，干鲜果品，冷荤热炒，一桌上等高摆海味席，就在这外间屋中吃。’
厨子答应。
本是大富贵人家，一应的东西俱都现成，家人摆设桌凳，少时厨子菜已齐备。
员外请和尚上座吃酒，老员外旁边陪着开怀畅饮。
老员外心说：‘和尚这个帽子倒不错，比什么灵丹妙药部强。我问他要多少钱，把帽子留下，给我儿戴。’
员外见梁士元在屋中也说出话来，要喝糖水，要吃东西，心中甚悦。
员外说：‘圣僧的妙法，果然是手到病除。’
和尚说：‘员外你瞧我这帽子好不好？’
员外说：‘好。’
和尚说：‘好可是好，我打算找个主儿，把它卖了。’
员外一听，心中欢喜，说：‘和尚你要卖多少钱？我留下。’
济公说：‘员外要留下好办，把你这分家业买卖房产地业给我，我把帽子给你。’
老员外一听，连连摇头说：‘我买不起。’
说着话，家人把菜上齐，员外陪着和尚喝酒。
和尚说：‘员外，你把你门上看门的那位管家叫来，我有话说。’
员外当时吩咐家人叫去，少时来到里面说：‘员外叫我有何吩咐？’
和尚说：‘我方才说要吃上等高摆海味席，干鲜果品，冷荤热炒，糖拌蜜饯，叫你们员外陪着我。你瞧我没说错罢、对得起你。’
家人说：‘是。’
和尚说：‘员外你还得慈悲，我还带者三个跟班的在外头等着，没吃酒呢。’
员外吩咐请进，预备酒席。
家人心说：‘他还有跟班的？连他都没有整衣裳，他的跟班的必然更穷了。’
想着，来到外面喊嚷：‘哪个是跟穷和尚来的？’
高国泰说：‘是我。’
家人一看，是一位儒流秀士打扮，俊品人物，一表非常，穿的甚是整齐。
家人说：‘还有二位在哪里？’
苏禄、冯顺二人过来说：‘我们也是跟和尚的。’
梁福一看，这二人更阔了，本来苏禄是苏北山的家人，穿的更齐整。
梁福心里说：‘和尚有钱，全打扮了跟班的。’
赶紧把三位让到门房，摆上酒席，让三个人吃饭。
里面老员外陪着和尚喝酒，说闲话，正在高谈阔论之际，外面进来一个家人，走在员外耳边，说话不敢叫和尚听见：‘回禀员外，道爷来了。’
这一句话不打紧，梁员外为了难。
有心陪着和尚说话，又怕者道挑了眼走了；有心走出迎接老道：应酬老道，又怕和尚挑了眼。
老员外的心思，谁也不肯得罪，不拘和尚老道，准把他儿病给治好了，老员外都要谢的，自己正在心中为难。
和尚说：‘员外你必是来了亲戚，你倒不必拘束。’
这一句话，把老员外提醒。
员外说：‘是。’
和尚说：‘你去应酬亲戚要紧，多一半还不是外人，许是你小姨子来了。’
老员外一笑站起，吩咐家人给圣僧斟酒，‘我去看看，少时我就来陪圣僧喝酒。’
说罢站起奔外书房来，这院中是小四合房三间，西配房作外书房。
老员外进到书房一看，见老道早已进来坐定，有家人在一旁献茶。
梁员外赶紧行礼说：‘仙长驾到，未曾远迎，面前恕罪。’
老道说：‘员外说哪里话来，知己勿叙套言。’
梁员外赶紧吩咐摆酒，问：‘老道用荤用素？’
张妙兴说：‘荤素皆可。’
家人擦抹桌案，杯盘连落，摆上一桌酒菜。
老员外亲自给老道斟酒，一旁相陪，闲谈叙话。
梁员外说：‘仙长，我跟你打听一个人，你可知道？’
老道说：‘那个有名便知，无名不晓。’
梁员外说：“西湖灵隐寺有一位济公，你可知道？”
老道心中一动：“我要说济公有能为，就显不出我来。”
想罢老道说：“员外你提的就是那西湖灵隐寺的酒醉疯颠的济颠僧，乃无知之辈，不足挂齿。”
这句活尚未说完，就听院中有人答话：“好杂毛老道！背地里说人。”
只见帘拢一起，由外面来者正是济公。
老员外一见，心里说：“这些家人们实在可恨，我叫你们陪着和尚吃酒，你们为何放他出来？这老道一见面，倘若辩起嘴来，多有不便。”
书中交代，和尚在里面喝着酒，家人在旁边伺候，无故的和尚站起，来到里间屋中，把梁士元头上的僧帽摘下来。
梁士元正然坐着，又说又笑，和尚把帽子一摘下来，梁士元翻身躺下，人事不知，仍然昏迷不醒。
家人说：“和尚，你为什么把帽子给摘下来？”
和尚说：“一桌酒要戴多大工夫？”
家人说：“好，你拿帽子换酒喝了，也不用我们员外吩咐，再给你摆一桌，你还把帽子给我们公子戴上。”
和尚说：“我不饿了，等我饿了再吃罢。”
说着话，和尚往外就走。
家人说：“和尚上哪去？”
和尚说：“我上毛坑。”
家人说：“我们带你去。”
和尚说：“不用，要有一人跟着我，我就不能出恭。”
家人也不敢跟了。
和尚出来，就奔西跨院，刚到这院中，正赶上老道跟员外说酒醉疯颠的济颠乃无知之辈，何足挂齿，被和尚听见。
和尚这才说：“好杂毛老道胆大！背地骂人。”
一掀帘子，口中说：“好杂毛老道！”
张妙兴刚要答言，济公一抬头说：“哟，这屋里有个老道，你可别挑眼，我没骂你，我骂那个老道呢。”
梁员外赶紧站起来说：“圣僧请坐，仙长请坐，我给你们二位引见引见。”
济公说：“员外不用给我们认识。”
说着话和尚坐下了，家人给添了一份杯筷，和尚斟酒就喝，老道见和尚褴楼不堪，坐下就吃，这才问道：“和尚你是哪庙里的？”
济公喝了一杯酒，把眼睛一翻说：“你要问我，就是那西湖灵隐寺酒醉疯癫无知之辈，不足挂齿的济颠。”
老道一听，有些个心中不悦，和尚说，“张道爷贵姓呢？”
老道说：“和尚你这是成心，你知道我姓张，你又问我贵姓。”
和尚说：“我跟你打听一个人，你可认得？”
老道说：“哪个？”
和尚说：“我有个徒孙叫华清风你可认识？”
老道一听，气往上撞：“他说我师父是他徒孙，待我结果他的性命。”
想罢说：“和尚你满嘴胡说，待我山人结果于你！”
老道当时手中掐诀，口内念咒，要跟济公斗法。
正是强中更有强中手，能人背后有能人。
不知僧道二人斗法，胜负如何：且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第三十三回-译文
梁百万设下阴谋，想要陷害我，但我却以慈悲之心戏弄了张妙兴。
话说济公和尚正在街上化缘，看到梁员外从院子里出来，便问：‘是谁在我家门口喧哗？’和尚上前，先打了个问讯，然后说：‘员外，是我和尚，我从这里路过，久仰您是个善人。我看您这宅院犯了五鬼飞廉煞，家中必有病人。我想帮您净宅除煞，退鬼治病。我一到门口，这些家人就问我要门包。我说我又不是来求您的，哪里有门包给您？所以我们争吵起来。’
梁员外一听，便说：‘这些奴才！不知道在门口做了多少坏事？’家人说：‘员外，他来的时候，先说化缘。’就把刚才的事情说了一遍，员外也不追究，问：‘和尚，您的寺庙在哪里？’和尚说：‘我在杭城西湖灵隐寺。我名叫道济，传言济颠僧就是我。’梁员外看着和尚的样子，半信半疑，说：‘既然是济公慈悲，那就跟我来。’济公跟着员外，一直来到里面上房东里间。
济公看到炕上躺着公子梁士元，昏迷不醒，两旁有许多婆子和家人伺候。梁员外忙说：‘儿子，梁士元，快醒来！’连续叫了几声，见梁士元还是昏昏沉沉，人事不知，连头也不抬。
济公说：‘员外，您不必着急。我叫他说两句话，吃点东西，不久就会见效。’老员外非常高兴，说：‘既然如此，圣僧，您就慈悲一下。’罗汉爷伸手摘下帽子，让人把梁士元扶起来，慢慢给他戴上，口念六字真言：‘唵嘛呢叭咪吽唵敕令赫。’
见梁士元慢慢睁开眼睛，叹出一口气，说：‘来人，给我点水喝。’老员外一看，非常高兴，连连称赞。和尚说：‘就凭这一手，值你一顿饭吗？’
梁员外说：‘圣僧，您这是什么话？别说一顿饭，就是我经常供奉您，也是应该的。’和尚说：‘那倒不必。’员外说：‘圣僧，您要吃什么？叫他们准备。’和尚说：‘你把你们管厨的叫来，我告诉他。’家人去把厨子叫来。
和尚说：‘你去准备糖拌蜜饯，干鲜果品，冷荤热炒，一桌上等高摆海味席，就在这外间屋中吃。’厨子答应。本是大富贵人家，一应的东西俱都现成，家人摆设桌凳，不久厨子的菜已经齐备。员外请和尚上座吃酒，老员外旁边陪着开怀畅饮。老员外心想：‘和尚这个帽子倒不错，比什么灵丹妙药都强。我问他要多少钱，把帽子留下，给我儿子戴。’员外见梁士元在屋中也说出话来，要喝糖水，要吃东西，心中非常高兴。员外说：‘圣僧的妙法，果然是手到病除。’
和尚说：‘员外，您看我这帽子怎么样？’员外说：‘好。’和尚说：‘好是好，我打算找个买主，把它卖了。’员外一听，心中欢喜，说：‘和尚，您要卖多少钱？我留下。’济公说：‘员外要留下帽子好办，把您的家业买卖房产地业给我，我把帽子给您。’老员外一听，连连摇头说：‘我买不起。’
说着话，家人把菜上齐，员外陪着和尚喝酒。和尚说：‘员外，你把你门口看门的管家叫来，我有话说。’员外当时吩咐家人叫去，不久来到里面说：‘员外叫我有何吩咐？’和尚说：‘我刚才说要吃上等高摆海味席，干鲜果品，冷荤热炒，糖拌蜜饯，叫你们员外陪着我。你瞧我没说错罢、对得起你。’家人说：‘是。’和尚说：‘员外，您还得慈悲，我还带着三个跟班的在外头等着，没吃酒呢。’员外吩咐请进，预备酒席。家人心想：‘他还有跟班的？连他都没有整衣裳，他的跟班的必然更穷了。’想着，来到外面喊嚷：‘哪个是跟穷和尚来的？’高国泰说：‘是我。’家人一看，是一位儒流秀士打扮，俊品人物，一表非常，穿得非常整齐。家人说：‘还有二位在哪里？’苏禄、冯顺二人过来说：‘我们也是跟和尚的。’梁福一看，这二人更阔了，本来苏禄是苏北山的家人，穿得更整齐。梁福心想：‘和尚有钱，全打扮了跟班的。’赶紧把三位让到门房，摆上酒席，让三个人吃饭。
里面老员外陪着和尚喝酒，说闲话，正在高谈阔论之际，外面进来一个家人，走到员外耳边，说话不敢让和尚听见：‘回禀员外，道爷来了。’这一句话不打紧，梁员外为了难。有心陪着和尚说话，又怕那道人挑了眼走了；有心走出迎接老道：应酬老道，又怕和尚挑了眼。老员外的心思，谁也不肯得罪，不拘和尚老道，准把他儿子病给治好了，老员外都要谢的，自己正在心中为难。
和尚说：‘员外，您必是来了亲戚，您倒不必拘束。’这一句话，把老员外提醒。员外说：‘是。’和尚说：‘你去应酬亲戚要紧，多一半还不是外人，许是你小姨子来了。’老员外一笑站起，吩咐家人给圣僧斟酒：‘我去看看，少时我就来陪圣僧喝酒。’说罢站起奔外书房来，这院中是小四合房三间，西配房作外书房。老员外进到书房一看，见老道早已进来坐定，有家人在一旁献茶。梁员外赶紧行礼说：‘仙长驾到，未曾远迎，面前恕罪。’老道说：‘员外说哪里话来，知己勿叙套言。’梁员外赶紧吩咐摆酒，问：‘老道用荤用素？’张妙兴说：‘荤素皆可。’家人擦抹桌案，杯盘连落，摆上一桌酒菜。老员外亲自给老道斟酒，一旁相陪，闲谈叙话。梁员外说：‘仙长，我跟你打听一个人，你可知道？’老道说：‘那个有名便知，无名不晓。’
梁员外说：‘西湖灵隐寺里有个济公，你知道吗？’老道心里一动：‘如果我说济公有能为，那就显不出我了。’想完这些，老道说：‘员外，你说的那个是西湖灵隐寺里那个酒醉疯颠的济颠僧，是个无知的人，不值得提。’这句话还没说完，就听到院子里有人回应：‘好一个杂毛老道！背地里说人。’只见帘子一掀，外面进来的人正是济公。老员外一见，心里想：‘这些家人们真可恨，我叫你们陪着和尚喝酒，你们怎么让他出来了？这个老道一见面，要是辩论起来，多有不便。’
书中交代，和尚在里面喝酒，家人在旁边伺候，和尚无缘无故地站起来，来到里屋，把梁士元头上的僧帽摘下来。梁士元正坐着说话笑，和尚一摘下帽子，梁士元就翻身躺下，人事不知，昏迷不醒。家人问：‘和尚，你为什么把帽子摘下来？’和尚说：‘一桌酒要戴帽子戴多久？’家人说：‘好，你用帽子换酒喝，不用我们员外吩咐，再给你摆一桌，你还把帽子给我们公子戴上。’和尚说：‘我不饿了，等饿了再吃。’说着，和尚就往外走。家人问：‘和尚你要去哪里？’和尚说：‘我去茅房。’家人说：‘我们陪你一起去。’和尚说：‘不用，要是有一个人跟着我，我就不能方便。’
家人不敢跟去。和尚出来，就往西跨院跑，刚到院子里，正巧听到老道和员外说济颠酒醉疯颠是无知之辈，不足挂齿，被和尚听到了。和尚这才说：‘好一个杂毛老道，胆子真大！背地里骂人。’一掀帘子，说：‘好一个杂毛老道！’张妙兴正要回答，济公一抬头说：‘哎哟，这屋里有个老道，你可别误会，我没骂你，我骂的是那个老道。’梁员外赶紧站起来说：‘圣僧请坐，仙长请坐，我来给你们两位介绍一下。’济公说：‘员外不用给我们介绍。’说着，和尚就坐下了，家人给他添了一副杯筷，和尚斟酒就喝，老道见和尚衣衫褴褛，坐下就吃，这才问：‘和尚，你是哪个庙的？’济公喝了一杯酒，翻了个白眼说：‘你要问我，就是那个西湖灵隐寺里酒醉疯颠的无知之辈，济颠，不值得提。’老道一听，有些不高兴，和尚说：‘张道爷，您贵姓？’老道说：‘和尚，你这是故意，你知道我姓张，又问我贵姓。’和尚说：‘我打听一个人，你认不认识？’
老道问：‘哪个？’和尚说：‘我有个徒孙叫华清风，你认识吗？’老道一听，气得直冲脑门：‘他说我是他徒孙，我要结果他的性命。’想完这些，说：‘和尚，你胡说八道，我要结果你的性命！’老道当时就掐诀念咒，要和济公斗法。正是强中更有强中手，能人背后有能人。不知僧道二人斗法，胜负如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第三十三回-注解
五鬼飞廉煞：五鬼飞廉煞是中国古代风水学中的术语，指的是宅院中五鬼（五方神煞）和飞廉（指不吉利的气流）共同影响，导致家中不吉利，多病灾。这里用来形容宅院环境不佳，暗示家中有人生病。
六字真言：六字真言是佛教中的一种咒语，由“唵嘛呢叭咪吽”六个字组成，被认为具有强大的加持力和净化作用。在故事中，济公和尚念诵此咒语帮助梁士元恢复清醒。
灵隐寺：灵隐寺是中国浙江省杭州市的一座著名古刹，位于西湖之滨，是佛教禅宗的重要寺庙之一，济公和尚（道济）即曾在此寺出家。
道济：道济，又称济公，是中国佛教禅宗历史上的著名高僧，以机智、幽默、行侠仗义著称，是民间传说中的济公形象。
门包：门包是中国古代民间的一种习俗，指拜见或求助时给门房或仆人的小费，这里指梁员外的家人向和尚索要的小费。
圣僧：圣僧是对高僧的一种尊称，这里指济公和尚。
罗汉爷：罗汉爷是对罗汉的一种尊称，罗汉是佛教中的一种菩萨，代表着圆满的修行。
高摆海味席：高摆海味席是指丰盛的宴席，海味指的是海鲜等海产品。
儒流秀士：儒流秀士指有学问、有修养的士人，这里形容高国泰的穿着打扮。
道爷：道爷是对道士的一种尊称，这里指故事中的老道。
梁员外：指梁士元，员外是古代对富商或贵族的尊称。
西湖灵隐寺：位于中国浙江省杭州市，是一座历史悠久的佛教寺庙。
济公：济公是民间传说中的和尚形象，以酒醉疯颠、行为不羁著称，但内心善良，有超凡的智慧和法力。
老道：指道士，道教修行者。
济颠僧：济公的别称，强调其酒醉疯颠的形象。
无知之辈：指没有知识或见识的人，此处是老道对济公的贬低。
帘拢：古代用来遮挡或分隔空间的布帘。
毛坑：古代对厕所的俗称。
西跨院：寺庙或住宅中的侧院。
张道爷：道士的尊称，道爷是对道士的尊称。
华清风：和尚提到的徒孙名字，具体人物在文中未详细描述。
斗法：指道士或和尚之间通过法术较量，是道教和佛教中常见的修行方式。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第三十三回-评注
梁员外提及西湖灵隐寺的济公，这是中国传统文化中一个极具特色的形象。济公，又称济颠僧，是民间传说中的得道高僧，以其酒醉疯颠的形象和机智幽默的性格著称。在这里，梁员外的话语既是对济公的提及，也是对老道的一种试探，为接下来的故事发展埋下伏笔。
老道心中的‘我要说济公有能为，就显不出我来’反映了他的自大和傲慢。在传统文化中，这样的角色通常是为了衬托主角的智慧和品德，而老道的这种态度预示着他在故事中可能会遭遇挫折。
‘好杂毛老道！背地里说人。’济公的出现打破了院中的宁静，他的直率和无所畏惧体现了佛教徒的清高与超脱。济公的这句话不仅是对老道的斥责，也是对老道背后所代表的一切虚伪和势利的批判。
济公摘下梁士元的僧帽，这一动作看似荒诞，实则寓意深刻。在佛教中，僧帽是僧侣的象征，济公的这一行为可以理解为对世俗束缚的摒弃，同时也暗示了他对梁士元身份的质疑。
‘一桌酒要戴多大工夫？’济公的话语幽默风趣，反映出他超脱世俗的心态。在传统文化中，酒常常象征着放纵和忘却，济公的这一问，既是对世俗束缚的嘲讽，也是对自己自由自在生活的追求。
‘和尚上哪去？’‘我上毛坑。’济公的回答既风趣又直白，体现了他的率真和随性。在传统文化中，对自然和生活的直接表达是一种美德，济公的回答正是这种美德的体现。
济公与老道的对话充满了戏剧性。济公自称‘酒醉疯颠无知之辈，不足挂齿的济颠’，而老道则质疑济公的徒孙华清风。这种对话既是对两人身份的质疑，也是对两人性格的对比。
‘和尚你这是成心，你知道我姓张，你又问我贵姓。’济公的提问看似无理，实则是在挑战老道的耐心和智慧。在传统文化中，提问往往是一种策略，济公的这一问，预示着接下来的故事将会充满悬念。
‘和尚你满嘴胡说，待我山人结果于你！’老道的话语充满了愤怒和决心，预示着他将与济公展开一场激烈的斗法。在传统文化中，斗法往往象征着正邪的较量，也是故事发展的高潮部分。
