作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百回-原文
话说济公雇人搭着皂托头彭振，万花僧徐恒，刚来到马家湖村口。
只听对面有人嚷：“好，老道，你敢劫杀差事。济公快来。”
和尚一看，乃是一个老道，截住小玄坛周瑞一干众人。
书中交代，济公夜内由马家湖走后，小玄坛周瑞、赤面虎罗镳带领二十个伙计，一见马俊，马俊说：“二位班头，现有济公的吩咐，这里有三个贼，叫你们二位等候天亮，把贼人押回衙门，请老爷前来验尸。还叫你们等他老人家回来你们再走。”
周瑞、罗镳点头答应。等到天亮，有常山县衙门的二爷，骑着马，来到马俊家来打听。
原来知县不放心，一夜未见周瑞等回衙门，又不知出了多少人命，总算是常山县的地面。
故此老爷派管家，到马俊家来打听。
管家一见周瑞，周瑞就把夜内杀贼的话一说。
管家说：“周头，你们快回去罢。老爷甚不放心，叫我来访问，你等回去，老爷就放了心了。”
周瑞说：“也好，我先押解贼人回去。”
马俊说：“周头，你赶紧请老爷来验尸。”
周瑞说：“是。”立刻雇了一辆车，把三个贼人搁在车上。
大众班头衙役，押解着出了马俊家中。
正走到马家湖村口，只见对面来了一个老道。
披散头发，身穿蓝缎道袍，白袜云鞋，手中提着宝剑，长得凶眉恶目，一部刚髯。
老道口念无量佛，把车辆截住，说：“你们是做什么的？”
周瑞说：“我们是常山县的官人，在马家湖拿着的明火贼犯，往衙门解。”
老道说：“我瞧瞧拿住的贼。”
周瑞说：“老道，你瞧什么？你是哪的？”
老道说：“山人姓孟，叫清元。”
这个老道，原是华清风的二师弟。
他在二狼山三清观修行。
只因前者，有古天山凌霄观内的两个小道童，逃到二狼山去，提说他师父被济颠和尚烧跑，不知生死存亡。
孟清元一听，说：“好，哪时我见着济颠和尚，我有周天烈火剑，活活要把济颠烧死，必要给我兄报仇。”
今天他上山砍木头。
有几个做活的，是马家湖的居民，到二狼山去做活，丢开闲话，说道：“老道，昨天晚上，我们马家湖热闹了，白脸专诸马俊马大官人家中，闹明火执仗，闹的甚凶，听说都是济公和尚杀了。”
这个说是无心，老道却是有心。
盂清元一听济颠和尚到马家湖来了，“我去找他，给我师兄报仇。”
老道把发髻披散，带了宝剑下山。
老道走到马家湖村口，碰见周瑞众人，押解差事。
老道说：“我要瞧瞧。”
这三个贼人，都认得老道。
桃花浪子韩秀说：“孟道爷救我罢。”
杨志说：“孟道爷救我罢。”
张七说：“孟道爷救我罢。”
孟清元一听，说：“你三个人待我有什么好处，我救你们？”
老道跟杨志素常不对，孟清元说：“杨志，你也有今日。”
杨志一听说：“老道，你少称雄，我大老爷不怕死。打受了国法王章，再有二十年，我又二十多岁。你少说便宜话，趁此滚开，不然，我可骂你。”
老道一听，气往上冲，拉出宝剑竟将杨志杀了。
周瑞一瞧说：“老道你好大胆量！这是明火执仗的要犯，你敢给杀了。伙计们，把他锁上。”
众人正奔老道，老道用手一指说：“前来送死。”
用定神法把众人全都定住。
周瑞正在着急叫喊，只见济公来了，周瑞喊道：“济公来了！”
和尚说：“来了。”
和尚用手一指，把众人的定神法撤了。
叫周瑞把彭振、徐恒搁在车上，一并解到衙门去。
给了挑担的八两银子。
和尚过来说：“孟老道，你认得我不认得？”
老道说：“你是谁？”
济公说：“我是灵隐寺济颠。”
孟清元一听说：“我想是怎么个济颠！项长三头，肩生六臂，原来是一个丐僧。
今天你休想逃命。”
和尚说：“孟老道，你不服，咱们两个人到无人之处去说。”
老道说：“好。”
立刻同着和尚，来到山口以外。
和尚说：“杂毛老道，你打算怎么样？”
孟清元说：“好济颠，你把我师侄张妙兴烧死。
你又把我师侄姜天瑞置死。
你把我师兄华清风烧走，不知生死。
我特要找你报仇。
今天你要认罪服输，跪倒给我磕头，叫我三声祖师父，我饶你不死。
如要不然，当时叫你死无葬身之地。”
和尚哈哈大笑说：“杂毛老道，你这厮不知奉公守分，无故前来找我。
你跪倒给我磕头，叫我祖宗爷，我也不能饶你。”
老道一听，气往上撞，摆宝剑照定和尚劈头就剁。
和尚滴溜走到老道身后，拧了老道一把。
老道一转身，和尚又捏了老道一把。
和尚围着老道直转，掏一把，拧一把，掏一把，抓一把。
老道真急了，往旁一跳，口中念念有词。
当时三昧真火，平地一起，连山坡柴草都着了，一片火扑奔和尚而来。
和尚口念六字真言：“唵嘛呢叭迷吽。唵，敕令赫。”
用手一指，这片火光直奔老道，立刻胡子也着了，头发也烧了，衣裳也着了。
老道急忙驾趁脚风逃走。
眨眼衣裳都烧没了，赤身露体。
老道见前面一个石洞，打算要躲避躲避。
刚来到石洞口，只见里面有一个赤身露体的老道，正是华清风。
孟清元一瞧说：“师兄，你怎么这个样子？”
华清风说：“我被济颠和尚烧的。
师弟你打哪来，为何这个样子？”
盂清元说：“也是被那济颠烧的。”
华清风说：“好济颠和尚，我跟他誓不两立。”
盂清元说：“你我不是他的对手，咱们老道，还有比你我强的。咱们三清教要算谁？”
华清风说：“头一位就是万松山云霞观紫霞真人李涵陵。第二就是天台山上清宫东方太悦老仙翁昆仑子。第三就是八卦山坎离真人鲁修真。第四就是梅花山梅花岭梅花真人灵猿化。”
孟清元说：“咱们找梅花真人去，求他老人家，给我们报仇。”
华清风说：“赤身露体，怎么去得？”
正说着话，只见由对面来了一个老道。
挑着扁担，上面有两个包裹，青布道冠，蓝布道袍，白袜云鞋，面如古月，三绺黑胡须。
华清风一看，不是外人，正是他三师弟尚清云。这个老道，可不像他们，乃是正务参修，到处访道学仙。
华清风连忙说：“师弟快来！”
尚清云一看，说：“二位师兄，因何这般光景？”
华清风说：“我二人被济颠和尚烧了，跟我二人为仇做对。”
尚清云一听说：“济颠和尚，他乃是好人，普救众生。大概必是二位师兄的不是。”
华清风一听，勃然大怒说：“你是我师弟，你不说给我报仇，反倒说我不好。我非得跟济公一死相拼，找他报仇不可。”
尚清云说：“二位师兄，找济颠，我也不管。不找，我也不管。
我给二位师兄留两身衣裳就是了。”
说着话，打开包裹，留了两身衣服，立刻告辞。
尚青云挑起扁担往前就走。
信口说道：红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊悔，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，未见钢刀身已伤。
惹事尽从闲口舌，招殃多为热心肠。
是非不必争你我，彼此何须论短长。
吃些亏处原无害，让几分时也不妨。
春日才逢杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦，富责还同九月霜。
人为贪财身先死，蚕因夺食命早亡。
一副养生平胃散，三分顺气太和汤。
休斗胜来莫逞强，百年溷事戏文场。
离合悲欢朝朝乐，好丑媸妍日日忙。
行客戏房花鼓懈，不知何处是家乡。
尚清云唱着山歌，竟自去了。
他唱这段歌，所为劝解华清风二人。
焉知道他二人恶习不改，痴迷不悟，当时穿上衣衫，驾起趁脚风，要到梅花山梅花岭找梅花真人灵猿化，跟济公为仇。
不知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百回-译文
话说济公雇了皂托头彭振和万花僧徐恒，刚到马家湖村口，就听到对面有人喊：‘好，老道，你敢劫杀差事。济公快来。’和尚一看，是一个老道，拦住了小玄坛周瑞和他的手下。
书中交代，济公在马家湖走后，小玄坛周瑞、赤面虎罗镳带着二十个手下，见到马俊后，马俊说：‘二位班头，济公吩咐这里有三个贼人，叫你们等天亮后把贼人押回衙门，请老爷验尸。还叫你们等济公回来再走。’周瑞、罗镳答应了。等到天亮，常山县衙门的二爷骑着马来到马俊家，原来知县担心周瑞等人一夜未回衙门，又不知道出了多少人命，所以派管家来打听。管家见到周瑞后，周瑞就把夜里杀贼的事说了。管家说：‘周头，你们快回去吧。老爷很不放心，派我来打听，你们回去后，老爷就放心了。’周瑞说：‘也好，我先押解贼人回去。’马俊说：‘周头，你赶紧请老爷来验尸。’周瑞说：‘是。’立刻雇了一辆车，把三个贼人放在车上。班头和衙役们押着出了马俊家。
正走到马家湖村口，突然遇到一个老道。他头发散乱，穿着蓝缎道袍，白袜云鞋，手里提着宝剑，长得凶眉恶目，一部刚髯。老道口念‘无量佛’，拦住车辆，问：‘你们是做什么的？’周瑞说：‘我们是常山县的官人，在马家湖抓到的明火贼犯，要去衙门。’老道说：‘我看看你们抓的贼。’周瑞说：‘老道，你看看什么？你是哪里的？’老道说：‘山人姓孟，叫清元。’
这个老道是华清风的二师弟，在二狼山三清观修行。因为之前有古天山凌霄观的两个小道童逃到二狼山，说他们师父被济颠和尚烧跑了，生死未卜。孟清元一听，说：‘好，哪时我见着济颠和尚，我有周天烈火剑，一定要把他烧死，为我师兄报仇。’今天他上山砍木头，有几个做活的马家湖居民到二狼山去做活，提到马家湖昨晚发生了明火执仗的事情，听说都是济公和尚干的。这个是无意中说的，但老道却记在心里。孟清元一听济颠和尚到马家湖来了，‘我去找他，给我师兄报仇。’老道把头发披散，带着宝剑下山。
老道走到马家湖村口，遇到周瑞等人押解差事。老道说：‘我要看看。’这三个贼人都认识老道。桃花浪子韩秀说：‘孟道爷救我罢。’杨志说：‘孟道爷救我罢。’张七说：‘孟道爷救我罢。’孟清元一听，说：‘你们三个人对我有什么好处，我救你们？’老道和杨志平时就不对付，孟清元说：‘杨志，你也有今天。’杨志一听，说：‘老道，你少称雄，我大老爷不怕死。打受了国法王章，再有二十年，我又二十多岁。你少说便宜话，趁此滚开，不然，我可骂你。’老道一听，气往上冲，拔出宝剑竟将杨志杀了。周瑞一看，说：‘老道你好大胆量！这是明火执仗的要犯，你敢给杀了。伙计们，把他锁上。’众人正要追老道，老道用手一指说：‘前来送死。’用定神法把众人全都定住。周瑞正在着急叫喊，只见济公来了，周瑞喊道：‘济公来了！’
和尚说：‘来了。’和尚用手一指，把众人的定神法撤了。叫周瑞把彭振、徐恒放在车上，一并解到衙门去。给了挑担的八两银子。和尚过来说：‘孟老道，你认得我不认得？’老道说：‘你是谁？’济公说：‘我是灵隐寺济颠。’孟清元一听，说：‘我想是怎么个济颠！项长三头，肩生六臂，原来是一个丐僧。今天你休想逃命。’和尚说：‘孟老道，你不服，咱们两个人到无人之处去说。’老道说：‘好。’立刻和和尚来到山口以外。和尚说：‘杂毛老道，你打算怎么样？’孟清元说：‘好济颠，你把我师侄张妙兴烧死。你又把我师侄姜天瑞置死。你把我师兄华清风烧走，生死未卜。我特要找你报仇。今天你要认罪服输，跪倒给我磕头，叫我三声祖师父，我饶你不死。如要不然，当时叫你死无葬身之地。’和尚哈哈大笑说：‘杂毛老道，你这厮不知奉公守分，无故前来找我。你跪倒给我磕头，叫我祖宗爷，我也不能饶你。’
老道一听，气往上撞，摆宝剑照定和尚劈头就剁。和尚滴溜走到老道身后，拧了老道一把。老道一转身，和尚又捏了老道一把。和尚围着老道直转，掏一把，拧一把，掏一把，抓一把。老道真急了，往旁一跳，口中念念有词。当时三昧真火，平地一起，连山坡柴草都着了，一片火扑奔和尚而来。和尚口念六字真言：‘唵嘛呢叭迷吽。唵，敕令赫。’用手一指，这片火光直奔老道，立刻胡子也着了，头发也烧了，衣裳也着了。老道急忙驾趁脚风逃走。眨眼衣裳都烧没了，赤身露体。老道见前面一个石洞，打算要躲避躲避。刚来到石洞口，只见里面有一个赤身露体的老道，正是华清风。
孟清元一瞧说：‘师兄，你怎么这个样子？’华清风说：‘我被济颠和尚烧的。师弟你打哪来，为何这个样子？’孟清元说：‘也是被那济颠烧的。’
华清风说：‘好一个济颠和尚，我与他誓不两立。’盂清元说：‘我们不是他的对手，我们这些道士，还有比我们更强的人。咱们三清教要算谁呢？’华清风说：‘第一位是万松山云霞观紫霞真人李涵陵。第二位是天台山上清宫东方太悦老仙翁昆仑子。第三位是八卦山坎离真人鲁修真。第四位是梅花山梅花岭梅花真人灵猿化。’孟清元说：‘我们去找梅花真人，求他老人家，给我们报仇。’
华清风说：‘赤身露体，怎么去得？’正说着话，只见对面来了一个老道。
挑着扁担，上面有两个包裹，戴着青布道冠，穿着蓝布道袍，脚穿白袜云鞋，脸色像古月一样，有三绺黑胡须。华清风一看，不是外人，正是他的三师弟尚清云。这个老道，与他们不同，他是正务参修，到处访道学仙。华清风连忙说：‘师弟快来！’
尚清云一看，说：‘两位师兄，为什么这样？’华清风说：‘我们俩被济颠和尚烧了，他跟咱们为仇作对。’尚清云一听说：‘济颠和尚，他是个好人，普救众生。可能是因为两位师兄的过错。’华清风一听，勃然大怒说：‘你是我师弟，你不但不帮我报仇，反而说我不好。我非得跟济公一死相拼，找他报仇不可。’尚清云说：‘两位师兄，找济颠，我也不管。不找，我也不管。我给两位师兄留两身衣服就是了。’说着话，打开包裹，留了两身衣服，立刻告辞。尚青云挑起扁担往前就走，信口唱道：
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊悔，耐烦作事好商量。从来硬弩弦先断，未见钢刀身已伤。惹事尽从闲口舌，招殃多为热心肠。是非不必争你我，彼此何须论短长。吃些亏处原无害，让几分时也不妨。春日才逢杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华总是三更梦，富责还同九月霜。人为贪财身先死，蚕因夺食命早亡。一副养生平胃散，三分顺气太和汤。休斗胜来莫逞强，百年溷事戏文场。离合悲欢朝朝乐，好丑媸妍日日忙。行客戏房花鼓懈，不知何处是家乡。
尚清云唱着山歌，竟自去了。他唱这段歌，是为了劝解华清风二人。不知道他们二人恶习不改，痴迷不悟，当时穿上衣服，乘着脚风，要去梅花山梅花岭找梅花真人灵猿化，跟济公为仇。不知道后来的事情如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百回-注解
皂托头：皂托头是古代官员或差役所戴的一种头饰，通常由皂色布制成，形状像托盘，佩戴在头顶，作为身份的象征。
万花僧：万花僧是古代对和尚的一种美称，意指和尚如同万花筒般变化多端，具有丰富的智慧和幽默感。
小玄坛：小玄坛是道教中的一种神祇，通常被认为是道教中的财神，供奉于小型的神坛上。
周天烈火剑：周天烈火剑是一种传说中的宝剑，具有强大的火焰攻击能力，此处指孟清元所持的宝剑。
二狼山三清观：二狼山三清观是道教中的一座道观，三清观供奉道教的三位最高神祇：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
古天山凌霄观：古天山凌霄观是道教中的一座道观，凌霄观通常指位于高山之巅的道教建筑。
明火执仗：明火执仗是指公开抢劫，明目张胆地持械行凶。
国法王章：国法王章指国家的法律和规章制度。
三昧真火：三昧真火是道教中的一种神奇火焰，具有强大的破坏力，此处指济公所用的法术。
六字真言：六字真言是佛教中的一种咒语，由六个字组成，具有强大的加持力，此处指济公念诵的咒语。
祖师父：祖师父是对师父的一种尊称，表示对师父的尊敬和敬仰。
华清风：华清风，可能是一个道号或法号，指代文中的人物，具体身份未明。
盂清元：盂清元，同样可能是一个道号或法号，指代文中的人物。
三清教：三清教，道教中的一个流派，信仰道教的最高神祇——三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）。
万松山云霞观紫霞真人李涵陵：万松山云霞观紫霞真人李涵陵，可能是一位道教高人，万松山云霞观是道教的宫观之一，紫霞真人可能是他的道号。
天台山上清宫东方太悦老仙翁昆仑子：天台山上清宫东方太悦老仙翁昆仑子，同样可能是一位道教高人，天台山和上清宫都是道教的重要圣地。
八卦山坎离真人鲁修真：八卦山坎离真人鲁修真，坎离可能是他修炼的功法或道法，真人是对道士的尊称。
梅花山梅花岭梅花真人灵猿化：梅花山梅花岭梅花真人灵猿化，梅花真人可能是指代梅花岭的道教高人，灵猿化可能是他的道号。
济颠和尚：济颠和尚，指代一位性格豪放、行为不拘一格的和尚，可能具有特殊的法力或地位。
尚清云：尚清云，华清风的三师弟，文中描述他为正务参修，访道学仙。
扁担：扁担，一种传统的中国农具，此处可能指尚清云的行头。
青布道冠：青布道冠，道士所戴的头冠，青布可能指冠的材料。
蓝布道袍：蓝布道袍，道士所穿的长袍，蓝布可能指袍子的材料。
白袜云鞋：白袜云鞋，道士所穿的白色袜子和高腰鞋。
面如古月：面如古月，形容人的脸色苍白如古老之月。
三绺黑胡须：三绺黑胡须，指道士有三缕黑色的胡须。
红尘白浪：红尘白浪，比喻纷繁复杂的人世间的纷争和变化。
忍辱柔和：忍辱柔和，指忍受屈辱，保持柔和的心态。
随缘延岁月：随缘延岁月，指顺应自然，随遇而安，延年益寿。
安分度时光：安分度时光，指安于本分，平稳度过时光。
心田昧：心田昧，指心地不明，不明是非。
过失扬：过失扬，指宣扬他人的过失。
硬弩弦先断：硬弩弦先断，比喻过于刚强的人容易先受到伤害。
钢刀身已伤：钢刀身已伤，比喻过于刚硬的人容易先受到伤害。
惹事尽从闲口舌：惹事尽从闲口舌，指不必要的争执往往起因于闲言碎语。
招殃多为热心肠：招殃多为热心肠，指过于热心的人容易招致麻烦。
是非不必争你我：是非不必争你我，指不必争论对错，不必争辩你我。
彼此何须论短长：彼此何须论短长，指不必计较彼此的长短。
百年溷事戏文场：百年溷事戏文场，指一生中的许多事情都如同戏文中的情节。
离合悲欢：离合悲欢，指人生中的各种经历，包括分离、团聚、悲伤和快乐。
好丑媸妍：好丑媸妍，指各种美丑。
行客戏房花鼓懈：行客戏房花鼓懈，指行旅途中在戏房中放松心情。
养生平胃散：养生平胃散，可能是一种养生药物。
顺气太和汤：顺气太和汤，可能是一种调和气息的汤药。
斗胜逞强：斗胜逞强，指争强斗胜，过于争强好胜。
百年溷事：百年溷事，指一生中的许多杂事。
离合悲欢朝朝乐：离合悲欢朝朝乐，指每天经历各种经历，享受其中的快乐。
好丑媸妍日日忙：好丑媸妍日日忙，指每天忙于处理各种美丑事物。
不知何处是家乡：不知何处是家乡，指在外漂泊，不知归处。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百回-评注
华清风与盂清元的对话，揭示了当时道教门派之间的纷争与个人恩怨。华清风对济颠和尚的仇恨，反映出个人情感与宗教立场之间的冲突，也暗示了宗教纷争背后的人性复杂性。
盂清元的话语中，流露出对自身实力的怀疑和对三清教的尊崇。他提到的三清教高手，如紫霞真人李涵陵、东方太悦老仙翁昆仑子等，都是道教中的传奇人物，体现了道教中对于高人雅士的向往。
华清风对于梅花真人的描述，既是对其实力的认可，也是对报仇行动的具体计划。梅花真人灵猿化，名字中的‘灵猿化’暗示其具有超凡脱俗的能力，是华清风寻求报复的强大助力。
尚清云的出现，打破了华清风与盂清元的复仇计划。他的形象与两位师兄形成鲜明对比，青布道冠、蓝布道袍、白袜云鞋，透露出一种超脱世俗的气质。
尚清云的话语，充满了道家哲学的智慧。他提到的‘忍辱柔和’、‘随缘延岁月’等，都是道家倡导的生活态度，反映出他对人生的深刻理解。
尚清云离开时唱的山歌，是一首富有哲理的道教歌曲，通过生动的意象和通俗易懂的语言，传达了道家的人生观和价值观。他希望通过这首歌曲，劝解华清风和盂清元放下仇恨，回归平和。
整个故事通过华清风、盂清元和尚清云之间的对话和互动，展现了道教文化中关于人性、宗教和道德的思考。同时，也反映了当时社会背景下，道教门派之间的复杂关系和个人的命运挣扎。
