作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百四十八回-原文
探娘舅济公归故里
点奇梦圣僧善度人
话说济公出离了酒馆，一直够奔永宁村，来到故土原籍。
济公一看，叹了一声，离家这几年的光景，村庄都改了样子。
正是兔走荒苔，狐眠败叶，俱是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷剩草，亦系旧日征战之场。
济公一看旧日儿童皆长大，昔时亲友半凋零。
罗汉爷一进西村口，见路北一座大门封锁，正是当年济公自己的住宅。
紧挨着三座大门，正当中就是王安士的住家，东隔壁是韩员外的宅子，西隔壁是李修缘的宅子。
自修缘走后，王员外派人就把这所房子腾空了，用封条封上，济公今日一看，睹物伤情，回忆当年有父母在堂，家中一呼百诺，如今只落得空房一所，自己孤身一人，未免心中可惨。
济公再抬头一看，见娘舅王安士正在门口站定，两眼发直，似乎心有所思的样子。
书中交代：王员外为什么今天在门口站着呢？皆因韩成韩员外把老道打了一个嘴巴，挟着捺出去，王员外觉着脸上下不去，见韩成进来，王安士就说：‘韩贤弟，你这件事做的太莽撞了。老道同我过来，乃是一番好意，贤弟你就粗鲁太过。’
韩成说：‘兄长有所不知，这是我儿妇，无缘无故，哪来的这么个老道，拿宝剑威吓我儿媳妇，倘若要吓着怎么办呢？本来你侄儿韩文美就有病。’
王员外自己颇觉无味，甚为后悔，不该多管闲事，立刻告辞。
回到自己家中，一问家人，老道并没回来，王员外一想：‘老道是我的救命恩人，这一来，者道大概是没脸见人，不肯回来。’
王员外打算要谢老道几千两银子，也不知老道哪去了，自己觉得颇为烦闷，又想对不起老道，故此来到门口了望。
正在发愣，济公赶奔上前，跪倒在地，口称：‘舅舅在上，甥男李修缘给舅舅行礼。’
王安士一瞧，是一个穷和尚，褴褛不堪。
老员外一愣，并不认识，连忙说：‘来人哪！给拿出两吊钱来，给这位大师父，你趁此去罢。’
王员外终朝每日找李修缘，恨不能李修缘一时回来，怎么见了李修缘倒叫给两吊钱叫去呢？皆因王员外看着不是李修缘，想当年李修缘在家之时，是白脸膛，富豪公子的打扮。
现在一脸的泥，又是穷和尚，老员外哪里认的出来？
王员外只打算是和尚必是知道我的心思，他故意要这么说，故此要给两吊钱，叫和尚去罢。
济公跪着不起来，说：‘舅舅不必拿钱，实是甥儿李修缘回来了。’
王员外一听，‘啊’了一声，正在发愣，王全、李福来到，王全一瞧这个穷和尚在这跪着，也不知所因何故，赶紧上前行礼说：‘爹爹在上，孩儿有礼。’
王全是在凤鸣居听王禄说老员外差点死了，王全甚不放心，因此赶紧回来，见老员外正在门首，王全上前一磕头。
王安士说：‘儿呀，你回来了！你可曾找着你表弟李修缘？’
王全说：‘孩儿并没找着李修缘，在萧山县孩儿遭了一场不白之冤的官司，差点丧了性命，因此孩儿回来了。’
王安士点了点头。
王全就问：‘你这和尚，跟我们走了一遭，为何在此跪着？’
济公说：‘表兄，你不认识我了，我就是你表弟李修缘回来了。’
李福一看说：‘你这和尚真是蒙事，吃了我们一顿饭，你还来假充我小主人？我家公子，我是认得的。’
和尚说：‘李福哥，你是不认识我了，我一洗脸，你就认识了。’
王安士一听，说：‘好，你进来洗洗脸，我看看。’
立刻济公同着众人来到书房。
老员外吩咐家人打脸水来，家人答应，立刻把脸水打来，济公一洗脸，把脸上的泥都洗去了。
王安士再一看，何尝不是李修缘？
王全一看就哭了，说：‘表弟你在萧山县见着我，你为何不说？你要说了，我早就把衣裳给你换了，何必叫你受这一路的苦楚。’
李福一看说：‘哎呀！公子爷，你老人家千万不可见怪，老奴实在太莽撞了。
言语冒犯，望公子爷多多恕罪。’
济公说：‘你不必行礼，不知不怪。’
王安士看出是自己的外甥，落到这般光景，老员外倒觉伤心，又是心疼，不觉掉下泪来。
说：‘修缘你这孩子，怎么做了和尚了？’
济公并不说实话，说：‘我皆因由家中出去，遇见一个化小缘的穷和尚，他劝我出家。
他说‘当了和尚，吃遍天下。’说在哪里都不用盘费。
我一想也好，我就跟他出了家了。
后来他把我的衣裳全诓了跑了，我一作急，我就疯了，因此我也不思回来。
现在我在外面化小缘，邀游四方，无拘无束，到处为家。
常言说‘一日旦有三抄米，不做人间酬应僧。’我一想出家倒比在家好，跳出红尘，静观云水，笑傲江湖，醉里乾坤，壶中日月，荣辱不惊，祸福不计。
虽处寂寥之滨，而心中快乐。
虽仅藜藿之食，而物外逍遥。
我是‘到处有缘到处乐，随时随分随时安’。”
王员外一听，说：‘你这孩子真是胡闹，家中万贯家财，享不尽的荣华，受不尽的富贵，你自己要不出去，何必落到这般景况？从生人以来，你哪里穿过这样破烂的衣裳？再说你父母在日，由你从小就给你定下亲事，现在刘素素姑娘，父母早已故世，跟着他舅舅董员外住家，时常催我把你找回去，好迎娶过门。
你这一出去，知道的，是你自己要出去的，不知道的，还说我贪图你家的富贵，把你逼走了。
你快把你这脏衣裳脱下来罢！王孝，你到里面把公子爷的衣服拿出来，给他换上。’
立刻家人答应，由里面抱出一包袱衣裳来。
济公换上文生公子的衣裳，把自己的旧帽、僧袍卷好，说：“舅舅可千万别把我这破衣裳捺了，捺了可有罪。等我还俗的时候，还得用这身衣裳。”
王员外说：“既然如是，把这衣服拿到里面去，交给安人收起来。等我择一个好日子，到国清寺去给你还俗。”
济公点头答应。
老员外吩咐摆酒，家人答应。
正要擦抹桌案，里面婆子出来说：“老员外，老安人说了，叫李公子爷，同咱们公子爷到里头去呢，老安人要瞧瞧哪！”
王安士说：“好，儿呀，你同修缘到里面见见安人。”
王全这才同李修缘来到里面。
老安人一来多日没见自己的儿子，二则也要瞧瞧外甥，王全先给娘亲行了礼，李修缘这才给舅母行礼。
老安人说：“修缘你在旁边坐下，我且问你，这几年在外面做什么呢？”
李修缘还是不说实话，就照着跟员外说的话，又对安人一说。
在里面说了几句话，家人进来说：“书房摆上酒了，老员外等着跟二位公子爷吃饭呢。”
王全、李修缘这才站起来，够奔外面。
来到书房，老员外正在这里等候，家人已然把干鲜果品、冷荤热炒摆上。
今天王安士心中甚为畅快，儿子也回来了，外甥也回来了，可以同在一桌吃酒，一面谈心。
老员外在上面坐，叫李修缘在旁边上手里坐下，王全在下手里，爷三个在同桌而食，开怀畅饮。
甥舅父子一面吃酒，一面欢谈，老员外要问问甥儿，这几年在外面的根本源流细情。
焉想到李修缘并不说实活，不肯说出自己的道德来历，言语总带着一半劝解老员外。
济公要打算度脱娘舅，出家修行，无奈王安士贪恋红尘，执迷不悟。
三个人吃完了晚饭，把残桌撤去，倒上茶来。
老员外吩咐把卧具搬出来，今天同在书房安歇。
家人把铺盖铺设停当，老员外在一张床上，王全同修缘在一张床上躺下，谈心叙话。
王安士恐怕儿子外甥在外行路乏神，说多了话伤神，催促早睡。
老员外说：“不便说话了，今天早点歇着，明天起来再说罢。”
老员外说完了话，二目一闭，心神一定，正在迷迷离离昏昏沉沉之际。
老员外再一抬头，吓得亡魂皆冒，济公禅师要施佛法，大展神通，暗度娘舅。
不知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百四十八回-译文
济公离开了酒馆，一直跑到永宁村，回到了他的故乡。济公一看，叹了口气，离家这几年，村子都变了样子。就像兔子跑过的地方长满了荒草，狐狸睡过的枯叶，都是当年歌舞的地方；露水冷冷，黄花凋零，烟雾弥漫，剩下的草丛，也是昔日战场。济公看到以前的孩子都长大了，曾经的亲友大半已经不在。罗汉爷刚进西村口，看到路北有一座大门紧闭，正是当年济公自己的家。紧挨着三座大门，中间是王安士的家，东边是韩员外的宅子，西边是李修缘的宅子。自从修缘离开后，王员外派人把房子腾空了，用封条封上，济公今天看到，看到这些物事，心中伤感，回忆起当年父母在世，家里一呼百应，如今只剩下一座空房子，自己孤身一人，心中难免凄凉。济公再抬头一看，看到舅舅王安士正站在门口，眼神呆滞，似乎在思考什么。
书中交代：王员外为什么今天在门口站着呢？因为他侄子韩成把一个道士打了一巴掌，把他赶了出去，王员外觉得脸上无光，见韩成进来，王安士就说：‘韩贤弟，你这件事做得太鲁莽了。道士和我过来，是一番好意，贤弟你就太粗鲁了。’韩成说：‘兄长你不知道，这是我儿媳妇，无缘无故，怎么会有这么个道士，拿宝剑恐吓我儿媳妇，如果吓着了怎么办？本来我儿子韩文美就有病。’王员外自己觉得无聊，非常后悔，不该多管闲事，立刻告辞。回到自己家中，一问家人，道士并没有回来，王员外心想：‘道士是我的救命恩人，这一来，他大概是没脸见人，不愿意回来。’王员外打算要给道士几千两银子，也不知道道士去了哪里，自己觉得非常烦恼，又觉得对不起道士，所以来到门口观望。正在发愣，济公赶了过来，跪倒在地，口称：‘舅舅在上，外甥李修缘给舅舅行礼。’王安士一看，是一个穷和尚，衣服破烂。
老员外一愣，并不认识，连忙说：‘来人哪！给这位大师父拿两吊钱，你赶紧走。’王员外平时天天找李修缘，恨不得李修缘立刻回来，怎么见了李修缘反而要给他两吊钱赶走呢？因为王员外看不出来这是李修缘，想当年李修缘在家时，是白净的脸庞，富家公子的打扮。现在一脸泥巴，又是穷和尚，老员外哪里认得出来？王员外只以为和尚是知道他的心思，故意这么说，所以想给两吊钱让他走。济公跪着不起来，说：‘舅舅不用拿钱，我确实是李修缘回来了。’王员外一听，‘啊’了一声，正在发愣，王全、李福来了，王全一看这个穷和尚跪在那里，不知原因，赶紧上前行礼说：‘爹爹在上，儿子有礼。’王全是在凤鸣居听王禄说老员外差点死了，王全非常担心，所以赶紧回来，看到老员外正在门口，王全上前磕了个头。
王安士说：‘儿子，你回来了！你可曾找到你表弟李修缘？’王全说：‘儿子没找到李修缘，在萧山县儿子遭遇了一场不公正的官司，差点丧命，所以儿子回来了。’王安士点了点头。王全就问：‘你这和尚，跟我们走了一趟，为何在此跪着？’济公说：‘表兄，你不认识我了，我就是你表弟李修缘回来了。’李福一看说：‘你这和尚真是胡说，吃了我们一顿饭，你还来假扮我小主人？我家公子，我是认得的。’和尚说：‘李福哥，你不认识我了，我洗把脸，你就认识了。’王安士一听，说：‘好，你进来洗洗脸，我看看。’立刻济公跟着众人来到书房。老员外吩咐家人打洗脸水来，家人答应，立刻把洗脸水打来，济公一洗脸，把脸上的泥都洗掉了。王安士再看，果然是李修缘。王全一看就哭了，说：‘表弟，你在萧山县见到我，你为什么不说话？你要说了，我早就给你换衣服了，何必让你受这一路的苦楚。’李福一看说：‘哎呀！公子爷，你老人家千万不可见怪，老奴实在太冒犯了。言语不慎，望公子爷多多原谅。’济公说：‘你不必行礼，不知者不怪。’王安士看出是自己的外甥，落到这般地步，老员外既伤心又心疼，不禁流下了眼泪。说：‘修缘这孩子，怎么做了和尚了？’济公并不说实话，说：‘我都是因为出门遇到一个化缘的穷和尚，他劝我出家。他说‘做了和尚，吃遍天下。’说在哪里都不用花钱。我一想，也好，我就跟他出了家了。
后来他把我的衣服都骗走了，我一着急，就疯了，因此我也不想回来了。现在我在外面化缘，四处游荡，无拘无束，到处为家。常言说‘一日有三餐，不做人间酬应僧。’我一想出家倒比在家好，跳出红尘，静观云水，笑傲江湖，醉里乾坤，壶中日月，荣辱不惊，祸福不计。虽处寂寥之滨，而心中快乐。虽仅食粗粮，而物外逍遥。我是‘到处有缘到处乐，随时随分随时安’。’王员外一听，说：‘你这孩子真是胡闹，家里有万贯家财，享不尽的荣华富贵，你自己不出去，何必落到这般光景？从生下来，你哪里穿过这样破烂的衣服？再说你父母在世时，从小就给你定下了亲事，现在刘素素姑娘，父母已经去世，跟着她舅舅董员外住家，经常催我把你找回去，好迎娶过门。你这一出去，知道的，是你自己要出去的，不知道的，还说我贪图你家的富贵，把你逼走了。你快把你这脏衣服脱下来！王孝，你到里面把公子爷的衣服拿出来，给他换上。’立刻家人答应，从里面抱出一包袱衣服来。
济公换上了文生公子的衣服，把自己的旧帽子、僧袍卷起来，说：‘舅舅可千万别把我的这些破衣服扔了，扔了可是有罪的。等我还俗的时候，还得用这身衣服。’王员外说：‘既然如此，就把这衣服拿到里面去，交给安人收起来。等我选一个好日子，到国清寺去给你还俗。’济公点头答应了。老员外吩咐准备酒席，家人答应了。正要擦拭桌子，里面的婆子出来对老员外说：‘老员外，老安人说，让李公子和我们的公子到里面去，老安人要看看他们呢！’王安士说：‘好，儿子，你跟修缘进去见见安人。’王全这才跟李修缘一起来到里面。
老安人一方面好几天没见到自己的儿子，另一方面也想看看外甥，王全先给母亲行了礼，李修缘这才给舅母行了礼。老安人说：‘修缘，你先在旁边坐下，我且问你，这几年在外面都做了些什么呢？’李修缘还是不说实话，就按照跟员外说的话，又对安人说了。在里面聊了几句话，家人进来报告说：‘书房已经摆上酒了，老员外等着跟两位公子吃饭呢。’王全、李修缘这才站起来，朝外面走去。
来到书房，老员外已经在那里等候，家人已经把干果、鲜果、冷盘、热炒摆上了。今天王安士心里非常高兴，儿子回来了，外甥也回来了，可以一起坐在一张桌子上喝酒，一边谈心。
老员外坐在上面，让李修缘坐在旁边的座位上，王全坐在下面，爷孙三个坐在同一张桌子上吃饭，畅饮。外甥和舅舅父子一边喝酒，一边欢快地交谈。老员外想要问问外甥，这几年在外面到底发生了什么。没想到李修缘并不说实话，不肯说出自己的真实来历，言语中总是带着一半劝解老员外的意思。济公想要度化舅舅出家修行，但无奈王安士贪恋红尘，执迷不悟。
三个人吃完晚饭后，撤走了残桌，倒上了茶。老员外吩咐把卧具搬出来，今天要在书房休息。家人把床铺整理好，老员外在一张床上，王全和李修缘在另一张床上躺下，谈心聊天。王安士担心儿子和外甥在外面旅途劳顿，说话太多会伤神，催促他们早点休息。老员外说：‘现在不方便说话了，今天早点休息，明天再聊。’老员外说完话，闭上眼睛，心神一定，正在迷迷糊糊、昏昏沉沉之际。老员外再一抬头，吓得魂飞魄散，济公禅师要施展佛法，大显神通，暗中引导舅舅出家。不知道接下来会发生什么，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百四十八回-注解
济公：济公，又称济颠僧，是中国民间传说中的著名和尚，以机智、幽默、慈悲著称。在这里，济公指的是传说中的济颠僧。
归故里：归故里指的是回到自己的家乡。
兔走荒苔，狐眠败叶：这是一句比喻，形容物是人非，岁月变迁。
狐眠败叶：狐狸在枯败的树叶上睡觉，比喻荒凉冷落。
露冷黄花，烟迷剩草：露水冰冷，黄花凋零，烟雾弥漫的草地，形容凄凉之景。
征战之场：曾经是战场的地方。
罗汉爷：罗汉爷是对罗汉的尊称，罗汉是佛教中的一种果位。
王安士：王安士是济公的娘舅，即济公的舅舅。
韩成：韩成是王安士的侄子，济公的表兄。
老道：老道是对道士的称呼。
宝剑威吓：用宝剑恐吓。
化小缘：化缘，向他人乞讨布施。
邀游四方：四处游历。
红尘：红尘指的是纷繁复杂的人间。
衣裳：古代对衣服的统称。
刘素素姑娘：刘素素是济公的未婚妻。
董员外：董员外是刘素素的舅舅。
文生公子：文生公子指的是有文化、有教养的公子哥儿，这里指济公换上的衣服的主人。
僧袍：僧袍是僧侣的服装，由僧衣和僧裤组成，代表出家人的身份。
安人：安人是对已婚妇女的一种尊称，这里指王员外的妻子。
国清寺：国清寺是中国浙江省天台山的一座著名古寺，是佛教天台宗的发源地，这里指济公打算还俗的地方。
员外：员外是对富商、地主等有财有势的人的尊称。
干鲜果品：干鲜果品指的是干燥和新鲜的水果、干果等。
冷荤热炒：冷荤热炒是指冷盘和热炒的菜肴，是宴席上的常见菜品。
道德来历：道德来历指的是一个人的品德和经历。
贪恋红尘：红尘指的是人世间的纷扰和欲望，这里指王安士对世俗生活的留恋。
佛法：佛法是指佛教的教义和修行方法。
神通：神通是佛教用语，指修行者所具有的神奇能力。
暗度：暗度是指秘密地通过或越过某个地方，这里指济公秘密地引导王安士出家修行。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百四十八回-评注
这段古文描绘了一个典型的中国古典小说场景，其中充满了儒家、道家的思想元素，以及佛教的修行理念。
首先，济公换上王员外儿子的衣裳，体现了佛教中‘舍己为人’的精神。济公的这一行为，既是对自己身份的掩饰，也是对王员外一家的善意，希望以此为契机，帮助王员外脱离红尘。
‘舅舅可千万别把我这破衣裳捺了，捺了可有罪。等我还俗的时候，还得用这身衣裳。’济公的这句话，既表现了他的幽默风趣，也透露出他对未来还俗的坚定决心。
王员外的态度则体现了儒家‘仁爱’的思想。他答应给济公择日还俗，并摆酒款待，显示出对济公的尊重和关心。
在王员外家中，济公与王员外父子及外甥李修缘的互动，展现了家庭和睦、亲情深厚的场景。王安士询问李修缘在外面的事情，李修缘却不说实话，这体现了道家‘无为’的思想，即顺其自然，不刻意追求。
‘老员外，老安人说了，叫李公子爷，同咱们公子爷到里头去呢，老安人要瞧瞧哪！’这句话，揭示了家庭内部的和谐氛围，也表现了长辈对晚辈的关心。
老员外与济公、李修缘的交谈，既是对过去岁月的回顾，也是对未来的展望。老员外希望了解李修缘的经历，而李修缘却有所保留，这反映了儒家‘知行合一’的理念。
‘老员外说完了话，二目一闭，心神一定，正在迷迷离离昏昏沉沉之际。’这句话，描绘了老员外内心的宁静与满足，同时也为后续故事的发展埋下了伏笔。
‘老员外再一抬头，吓得亡魂皆冒，济公禅师要施佛法，大展神通，暗度娘舅。’这句话，揭示了济公的修行境界，以及他对王员外一家的关爱。济公的神秘行为，使得故事充满了悬念，让人期待下回的精彩内容。
