作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百十六回-原文
话说赵太守审问冯元庆，问济公怎么办。
和尚说：“老爷要问，冯元庆是被屈含冤。”
知府说：“圣僧既说冯元庆是屈枉，杀人凶手倒是谁呢？”
和尚说：“凶手好办。我和尚出去就把凶手拿来。”
知府说：“圣僧慈悲慈悲罢。”
和尚说：“老爷可派两个人跟我去。”
知府派雷思远、马安杰跟圣僧前去办案。
雷头、马头同和尚出了衙门，和尚说：“我叫你们锁谁就锁谁，叫你们拿谁就拿谁。”
雷头、马头说：“那是自然。”说着话往前走，对面来了一个人，穿着一身重孝，手里提着菜筐。
和尚过去说：“你干什么去？”
这人说：“我去买菜去。”
和尚说：“你穿谁的孝？”
这人说：“我穿我母亲的孝。”
和尚说：“雷头过来，把他锁上。”
雷头过来，就把这穿孝人锁上。
这人说：“你们为什么锁我？”
和尚说：“你母亲死了，你为什么不给她放焰口念经呀。”
这人说：“我没有钱。”
和尚说：“不行，咱们就打场官司罢。雷头，把他带了衙门去。”
雷头一听和尚说的这不像话，也不知和尚是什么心思，也不敢违背，当时带领这人就走。
马安杰就问：“朋友你贵姓。”
这人说：“我姓徐，叫徐忠，在东城根四条胡同住家，我是厨行的手艺。”
雷思远又问：“你母亲怎么死的？”
徐忠说：“紧痰绝老病复发死的。”
和尚说：“你也不说实话。把他的孝衣白鞋脱下来，带到衙门去，叫老爷问他去罢。”
来到衙门，先把他的孝衣脱下来，带着来到里面，一回禀老爷，老爷立刻升堂，把徐忠带上来，和尚在旁边一坐，老爷说：“你姓什么？”
徐忠说：“我姓徐，名忠。”
和尚说：“你母亲倒是怎么死的？”
徐忠说：“紧痰绝死的。”
知府说：“圣僧，他倒是怎么一段情节？”
和尚说：“他把他母亲害死的。”
知府一听一愣，说：“徐忠你要说实话。”
徐忠说：“回老爷，我母亲实在病死的。”
和尚说：“老爷去验尸去，就知道了。”
知府立刻传刑房仵作，带领衙役人等，一同去验尸。
知府坐着轿，押着徐忠，和尚跟随一同来到徐忠家中。
本地面官人众街邻，都说：“老爷胡闹，明明徐忠他母亲是病死的，众人帮着入殓的。”
知府吩咐将棺材抬出来。
徐忠说：“老爷要开棺验不出伤来，该当如何？”
知府说：“你这东西混帐！济公活佛既说你母亲有缘故死的，必有缘故。来，开棺给我验。”
立刻官人把棺材打开。
刑房仵作过来一瞧，见老太太死尸并无缘故，是好死的。
连刑房仵作也都愣了。
心说：“我们老爷无故要开棺，这一来纱帽要保不住。”
知府问仵作：“死尸有伤没有？”
仵作痴呆呆发愣，知府也大吃一惊。
和尚微然一笑说：“徐忠你还不说实话？”
徐忠说：“我母亲是好死的。老爷无故要开棺相验，我有什么法子。”
和尚赶过来，照着棺材堵头一脚，把棺材堵头踹掉了，由棺材里滚出一颗男子的人头来。
知府一看，勃然大怒。
说：“这人头是哪来的。”
和尚说：“请老爷问他。”
徐忠吓的颜色更变。
说：“老爷要问这个人头，不是外人，是我兄弟，他叫徐二混。
我兄弟他在钱塘街钱铺打杂，那一天他晚上回来，拿着七十两银子。
我两个人一喝酒，他喝多了，我问他银子哪来的，他说非是亲弟兄，他也不说。
他说他们钱铺掌柜的，那天晚上，到通济门外粮店取银子，他知道，他拿了一把刀，在东树林等着，他把韩掌柜杀死，把银子得回来。
我一听怕他犯了事，把我连累上，我把他用酒灌醉了，我把他杀了，我们老太太一着急死了。
我就把我兄弟的脑袋，搁在我母亲棺材底下，我把他的死尸，藏在炕洞里。
我以为人不知鬼不觉，没想到今天老爷查出来。
这是已往从前真情实话。”
知府说：“圣僧，这件事怎么办？”
和尚说：“把天和钱铺少东人传来圆案。
告诉他父亲是他们铺子打杂的徐二混杀的。”
立刻就把钱铺少东人传到，说明白徐二混已死，叫他当堂具结。
知府派官人押着徐忠起赃，又将他母亲埋葬，把徐忠边远充军，老爷同和尚回衙门，将冯元庆提出来。
他本是被屈含冤，老爷当堂释放。
这件事临安城吵嚷动了。
若非济公长老，谁能辨的了这件奇巧案。
知府把冯元庆放了，行文上宪，参了钱塘县知县段不清，轻视人命，办事糊涂，不堪委用，奉旨把知县革了职。
留下济公喝酒，这才问：“圣僧，怎么拿的华云龙？”
和尚把已往从前之事一说。
少时有人回禀，柴元禄、杜振英将差事解到。
知府立刻升堂。
给曲州府一套回文，赏了曲州府押解官人二十两银子，打发众官人回去。
柴元禄、杜振英上来交差，将华云龙拿住。
窝主田国本、邱成、杨庆一并解到听审。
奇巧玲珑透体白玉镯，十三挂嵌宝垂珠凤冠得回呈交。
知府一看，并未伤损，就是凤冠短了一颗珠子。
立刻吩咐将贼人带上来。
手下人把华云龙、田国本、邱成、杨庆带上堂来，知府说：“谁叫华云龙？”
四个贼人，各自报名。
知府说：“华云龙，在临安乌竹庵，因奸不允，杀死少妇；泰山楼白昼杀死秦禄；秦相府盗玉镯凤冠，粉壁墙题诗，俱都是你做的吗？”
华云龙说：“是我。”
知府说：“田国本、邱成、杨庆，你等窝藏华云龙可是不假？”
田国本一想：“我满招认，也不要紧，只要我们亲戚知道，必不杀我。”
贼人也都招认。
知府吩咐：“暂把贼人钉镣入狱。”
和尚说：“我要告辞回庙瞧瞧，等明天秦相亲审贼人之时，我再去。”
知府说：“也好，圣僧请罢。”
和尚告辞，出了知府衙门。
刚来到冷泉亭，正碰见夜行鬼小昆仑郭顺，郭顺赶紧给济公磕头。
和尚说：“郭顺不用行礼。前者我叫雷鸣、陈亮给你一封信，你可看见？”
郭顺说：“前者多蒙师父救命之恩。
我见着信，即来到临安。白天住居，晚上天天在灵隐寺大殿房上隐趴。
那天来了两个贼，是造月蓬程智远，西路虎贺东风，到庙中行刺，被我将贼人赶走。”
济公说：“好。你这上哪去？”
郭顺说：“瞧我师父去。”
和尚说：“你见你师父，给我代问好。”
郭顺说：“是。”
竟自告辞去了。
和尚来到灵隐寺庙门首，门头僧一瞧说：“济师父回来了。”
济公说：“辛苦众位。
我到后面瞧瞧老和尚。”
说着话来到庙内。
见了见老和尚，自己回到自己住的屋内安歇。
次日有秦相派人到庙中请济公，和尚立刻来到秦府。
秦相一见说：“圣僧，这一路风霜，多受辛苦。我特意置酒给圣僧接风。”
和尚说：“相爷一向可好？”
秦相说：“承问承问。”
立刻来到书房，摆上酒筵，落座吃酒。
方吃喝完毕，有家人进来，回禀：“相爷，知府押解盗玉镯凤冠贼人，来到相府外听审。”
秦相立刻吩咐：“请太守进来。”
知府来到书房，给相爷行礼，把玉镯凤冠呈上。
秦相一瞧，甚为喜悦，宝贝失而复得，此乃大幸也。
当时将贼人带上来。
秦相一问华云龙，尽皆招认。
秦相说：“粉壁墙题诗是你亲笔？”
华云龙说：“是。”
秦相还怕错拿了，当面叫华云龙拿笔把诗写出来。
秦相看他笔迹相符，秦相这才吩咐知府把众贼人仍带回衙门入狱。
秦相拟定，众贼不分首从，一并斩首。
连野鸡溜子刘昌、铁腿猿猴王通一并出斩，在钱塘门外高搭监斩棚。
这件事嚷动了全城，这天瞧热闹人拥挤不堪。
焉想到有两个江洋大盗，听说要斩华云龙，这两个人，也是玉山县三十六友之内的，一个叫金面鬼焦亮，一个叫律令鬼何清这两个人，由北省回来，从临安路过，听说华云龙要出斩，焦亮、何清，也不知道华云龙犯的何罪，要知道也就不管了。
两个人一想：“我们跟华云龙八拜之交。他在临安打了官司，我二人既知道，焉能袖手旁观。”
焦亮跟何清一商量，二人各带钢刀一把，当时够奔钱塘门外，要抢劫法场。
不知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百十六回-译文
赵太守公正地审理了一个复杂的案件，济公和尚开棺验尸，发现了两具尸体。
赵太守审问冯元庆，询问济公和尚的意见。和尚说：‘老爷，冯元庆是被冤枉的。’知府说：‘既然圣僧说冯元庆是被冤枉的，那么杀人凶手又是谁呢？’
和尚说：‘凶手很好找。我出去就把凶手抓回来。’知府说：‘圣僧，您就发发慈悲吧。’和尚说：‘老爷可以派两个人跟我一起去。’知府派雷思远和马安杰跟着圣僧去办案。雷头和马头跟着和尚出了衙门，和尚说：‘我叫你们抓谁就抓谁，叫你们拿谁就拿谁。’雷头和马头说：‘那是当然。’说着话，他们往前走，对面来了一个人，穿着一身重孝，手里提着菜筐。
和尚过去问：‘你这是去干什么？’这人说：‘我去买菜。’和尚问：‘你穿谁的孝？’这人说：‘我穿我母亲的孝。’和尚说：‘雷头过来，把他锁起来。’雷头过来，就把这个穿孝的人锁上了。这人说：‘你们为什么锁我？’和尚说：‘你母亲去世了，你为什么不给她念经超度？’这人说：‘我没有钱。’和尚说：‘不行，咱们就打场官司吧。雷头，把他带到衙门去。’雷头一听和尚说的不对劲，也不知和尚是什么心思，不敢违抗，就带着这个人走了。马安杰问：‘朋友，你贵姓？’这人说：‘我姓徐，叫徐忠，住在东城根四条胡同，我是厨行的手艺人。’雷思远又问：‘你母亲是怎么死的？’徐忠说：‘是痰液堵塞呼吸道的老病复发死的。’
和尚说：‘你也不说实话。把你的孝衣和白鞋脱下来，带到衙门去，让老爷问你。’来到衙门，先把他的孝衣脱下来，带着他来到里面，一汇报老爷，老爷立刻升堂，把徐忠带上来，和尚坐在旁边，老爷问：‘你姓什么？’
徐忠说：‘我姓徐，名忠。’和尚说：‘你母亲是怎么死的？’徐忠说：‘是痰液堵塞呼吸道死的。’知府说：‘圣僧，这到底是怎么回事？’和尚说：‘他把他母亲害死了。’知府一听，很惊讶，说：‘徐忠，你要说实话。’徐忠说：‘回老爷，我母亲确实是病死的。’和尚说：‘老爷去验尸就知道了。’知府立刻传唤刑房仵作，带着衙役一起去验尸。知府坐着轿子，押着徐忠，和尚跟着一起来到徐忠家中。当地官员和街坊邻居都说：‘老爷乱来，明明徐忠他母亲是病死的，众人帮忙入殓的。’
知府吩咐把棺材抬出来。徐忠说：‘老爷，如果开棺验不出伤痕来，该怎么办？’知府说：‘你这人真是胡闹！济公活佛既然说你母亲有疑点，肯定有原因。来，开棺给我验。’立刻官员把棺材打开。刑房仵作过来一看，见老太太尸体并无异常，是正常死亡的。连刑房仵作也都愣住了。心想：‘我们老爷无缘无故要开棺，这样一来，官帽可能保不住了。’知府问仵作：‘尸体有伤痕吗？’仵作呆呆地发愣，知府也大吃一惊。和尚微微一笑说：‘徐忠，你还不说实话？’徐忠说：‘我母亲是正常死亡的。老爷无缘无故要开棺验尸，我有什么办法？’
和尚赶过去，一脚踢掉棺材的盖子，从棺材里滚出一颗男子的头颅。知府一看，勃然大怒，说：‘这颗人头是从哪里来的。’和尚说：‘请老爷问他。’徐忠吓得脸色大变，说：‘老爷要问这个人头，不是外人，是我兄弟，他叫徐二混。我兄弟他在钱塘街钱铺打杂，那天晚上他回来，拿着七十两银子。我们两个一起喝酒，他喝多了，我问他银子哪来的，他说不是亲兄弟，他也不说。他说他们钱铺掌柜的，那天晚上，到通济门外粮店取银子，他知道，他拿了一把刀，在东树林等着，他把韩掌柜杀死，把银子得回来。我一听怕他犯了事，把我连累上，我把他用酒灌醉了，我把他杀了，我们老太太一着急死了。我就把我兄弟的脑袋，放在我母亲棺材底下，我把他的尸体，藏在炕洞里。我以为人不知鬼不觉，没想到今天老爷查出来。这是以前的真实情况。’
知府说：‘圣僧，这件事怎么办？’和尚说：‘把天和钱铺的少东家传来，告诉他父亲是他们铺子打杂的徐二混杀的。’
立刻就把钱铺的少东家传到，说明徐二混已经死了，叫他当堂签字。知府派官员押着徐忠去起赃，又将他母亲安葬，把徐忠发配到边远地区充军，老爷和和尚回衙门，把冯元庆提出来。他原本是被冤枉的，老爷当堂释放了他。这件事在临安城引起了轰动。如果不是济公长老，谁能破解这件复杂的案件。知府放了冯元庆，上报上级，弹劾了钱塘县知县段不清，指责他轻视人命，办事糊涂，不称职，奉旨将他革职。留下济公喝酒，这才问：‘圣僧，你是怎么抓住华云龙的？’
和尚把以前的事情一说。不久有人报告，柴元禄、杜振英将差事完成了。知府立刻升堂。给曲州府一套回文，赏了曲州府押解官人二十两银子，打发众官人回去。柴元禄、杜振英上来交差，将华云龙抓到了。窝主田国本、邱成、杨庆一并解到听审。奇巧玲珑透体白玉镯，十三挂嵌宝垂珠凤冠得回呈交。
知府一看，并未损伤，只是凤冠少了一颗珠子。立刻吩咐将贼人带上来。手下人把华云龙、田国本、邱成、杨庆带上堂来，知府说：‘谁是华云龙？’
四个盗贼，各自报上了自己的名字。知府说：‘华云龙，你在临安乌竹庵，因为奸情不被允许，杀死了少妇；在泰山楼白天杀死了秦禄；在秦相府盗取了玉镯和凤冠，还在粉壁墙上题诗，这些都是你干的吗？’华云龙回答说：‘是我。’知府说：‘田国本、邱成、杨庆，你们窝藏华云龙，这可是真的吗？’田国本一想到：‘我坦白承认，也不要紧，只要我们亲戚知道，一定不会杀我。’盗贼们都承认了自己的罪行。
知府吩咐：‘暂时把盗贼们戴上镣铐关进监狱。’和尚说：‘我要告辞回庙里看看，等到明天秦相审问盗贼的时候，我再过去。’知府说：‘好吧，圣僧请便。’和尚告辞，出了知府衙门。刚来到冷泉亭，正巧碰见夜行鬼小昆仑郭顺，郭顺赶紧给济公磕头。和尚说：‘郭顺不用行礼。之前我叫雷鸣、陈亮给你一封信，你看到了吗？’郭顺说：‘之前多亏师父救命之恩。我见到信，立刻来到临安。白天住下，晚上天天在灵隐寺大殿房上潜伏。那天来了两个盗贼，是造月蓬程智远和西路虎贺东风，到庙中行刺，被我赶走了。’济公说：‘好。你这要去哪里？’郭顺说：‘去看我师父。’和尚说：‘你见到你师父，帮我问个好。’郭顺说：‘是。’然后告辞离开了。
和尚来到灵隐寺庙门口，门头僧一看说：‘济师父回来了。’济公说：‘辛苦各位。我到后面看看老和尚。’说着话来到庙内。见了见老和尚，自己回到自己住的屋子里休息。次日，秦相派人到庙中请济公，和尚立刻来到秦府。秦相一见说：‘圣僧，这一路风霜，多受辛苦。我特意摆酒给你接风。’和尚说：‘相爷一向可好？’秦相说：‘承蒙问候。’立刻来到书房，摆上酒席，坐下喝酒。
酒喝完后，有家人进来报告：‘相爷，知府押解着盗取玉镯凤冠的盗贼，来到相府外听审。’秦相立刻吩咐：‘请太守进来。’知府来到书房，给相爷行礼，把玉镯凤冠呈上。秦相一看，非常高兴，宝贝失而复得，这是大幸。当时把盗贼带上来。秦相一问华云龙，他全部都承认了。秦相说：‘粉壁墙上的诗是你亲手写的吗？’华云龙说：‘是。’秦相还怕抓错了人，当着面叫华云龙拿笔把诗写出来。秦相看他的笔迹相符，秦相这才吩咐知府把众盗贼仍带回衙门入狱。
秦相决定，不论首犯还是从犯，都要一起斩首。包括野鸡溜子刘昌、铁腿猿猴王通，一起在钱塘门外高搭起监斩棚。这件事在全城引起了轰动，这天来看热闹的人挤得水泄不通。没想到有两个江洋大盗，听说要斩华云龙，这两个人也是玉山县三十六友之内的，一个叫金面鬼焦亮，一个叫律令鬼何清。这两个人从北省回来，路过临安，听说华云龙要被斩首，焦亮、何清也不知道华云龙犯了什么罪，如果知道了，他们也不会不管。两个人一商量：‘我们和华云龙是八拜之交。他在临安打官司，我们既然知道了，怎么能袖手旁观。’焦亮和何清一商量，各自带一把钢刀，立刻赶到钱塘门外，要去劫法场。不知道后续会怎样，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百十六回-注解
赵太守：赵太守指的是赵姓的地方行政官员，太守是古代地方行政机构的负责人，负责一郡或一州的行政、司法和军事事务。
明断奇巧案：明断指的是公正地判决案件，奇巧案指的是案情复杂、难以解决的案件。
济禅师：济禅师指的是济公，是明代小说《济公传》中的虚构人物，以机智、幽默、慈悲为怀著称。
开棺验双尸：开棺验尸是指对死者尸体进行解剖检验，以查明死因。
冯元庆：冯元庆是案件中的受害者，被冤枉。
圣僧：圣僧是对和尚的一种尊称，尤其是对有德高望重的和尚。
含冤：含冤是指遭受冤屈，未能得到公正待遇。
凶手：凶手是指杀害他人的人。
慈悲：慈悲是指仁慈和同情，是佛教中提倡的一种美德。
打场官司：打场官司是指进行一场诉讼。
焰口念经：焰口念经是佛教中的一种超度亡灵的仪式，通过念经超度亡魂。
刑房仵作：刑房仵作是古代官府中负责检验尸体、勘验现场的官吏。
官人：官人是指官员或差役。
纱帽：纱帽是古代官员的官帽，也是官员身份的象征。
回文：回文是指官方文书，这里指给曲州府的回复。
差事：差事是指官府委派的职务或任务。
凤冠：凤冠是古代皇后的冠饰，这里指被窃的宝物。
珠子：珠子是指宝石或珍珠，这里指凤冠上的装饰品。
华云龙：华云龙是故事中的主要人物之一，是一个著名的盗贼。在古代小说和民间传说中，华云龙通常被描绘为机智、勇敢且有些江湖义气的盗贼。
临安：临安是宋代的一个著名城市，后来成为南宋的都城。在故事中，临安是事件发生的地点。
乌竹庵：乌竹庵可能是一个位于临安的佛教寺庙，故事中提到华云龙因奸不允而在此地杀人。
奸不允：奸不允指的是不答应他人的不正当要求，此处可能指华云龙因拒绝他人的不正当要求而被杀。
泰山楼：泰山楼可能是一个地名或者建筑名，故事中提到秦禄在此地被杀。
秦禄：秦禄是故事中的人物，可能是一个与泰山楼有关的人物，被华云龙所杀。
秦相府：秦相府指的是秦相的官邸，故事中提到秦相府被盗。
玉镯凤冠：玉镯和凤冠都是古代贵族女性的装饰品，此处指被盗窃的贵重物品。
粉壁墙：粉壁墙指的是被涂鸦的墙壁，故事中提到有人在粉壁墙上题诗。
田国本、邱成、杨庆：这些是故事中的人物，可能是与华云龙一同作案的盗贼或者窝藏者。
知府：知府是古代的地方行政官员，负责一府的行政和司法事务。
和尚：和尚指的是佛教出家人，故事中的和尚是济公，一个传说中的传奇人物，以机智和幽默著称。
灵隐寺：灵隐寺是位于杭州的一座著名佛教寺庙，故事中提到济公在此寺庙。
夜行鬼小昆仑郭顺：夜行鬼小昆仑郭顺是故事中的人物，可能是济公的弟子或者朋友。
雷鸣、陈亮：雷鸣和陈亮可能是与郭顺一同行动的人物，也可能是济公的弟子。
程智远、贺东风：程智远和贺东风是故事中的人物，可能是与郭顺对抗的盗贼。
秦相：秦相指的是秦姓的宰相，故事中的人物。
钱塘：钱塘是杭州的古称，故事中提到钱塘门外。
江洋大盗：江洋大盗指的是在江湖上作案的大盗。
三十六友：三十六友可能是一个江湖组织或者帮派，故事中提到华云龙是其中的成员。
金面鬼焦亮、律令鬼何清：金面鬼焦亮和律令鬼何清是故事中的人物，也是华云龙的朋友，准备去救他。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百十六回-评注
四个贼人，各自报名。知府说：‘华云龙，在临安乌竹庵，因奸不允，杀死少妇；泰山楼白昼杀死秦禄；秦相府盗玉镯凤冠，粉壁墙题诗，俱都是你做的吗？’
此段文字通过知府的提问，展现了华云龙的罪行，从奸杀少妇到白昼行凶，再到盗取玉镯凤冠，层层递进，揭示了华云龙的罪行之重，同时也为后续的审案和判决埋下伏笔。
华云龙说：‘是我。’知府说：‘田国本、邱成、杨庆，你等窝藏华云龙可是不假？’田国本一想：‘我满招认，也不要紧，只要我们亲戚知道，必不杀我。’贼人也都招认。
华云龙的坦白和田国本的自以为是的心理，展现了当时社会背景下，罪犯的侥幸心理和侥幸行为的普遍性。同时，贼人的招认也为故事的进一步发展提供了线索。
知府吩咐：‘暂把贼人钉镣入狱。’和尚说：‘我要告辞回庙瞧瞧，等明天秦相亲审贼人之时，我再去。’知府说：‘也好，圣僧请罢。’和尚告辞，出了知府衙门。
此段文字通过知府的吩咐和和尚的告辞，展现了故事中的人物关系和故事发展的节奏。知府的吩咐体现了官府的权威和效率，而和尚的告辞则暗示了故事中可能存在的超自然元素。
刚来到冷泉亭，正碰见夜行鬼小昆仑郭顺，郭顺赶紧给济公磕头。和尚说：‘郭顺不用行礼。前者我叫雷鸣、陈亮给你一封信，你可看见？’郭顺说：‘前者多蒙师父救命之恩。
此段文字通过郭顺的磕头和和尚的提问，展现了郭顺对济公的尊敬和依赖，同时也暗示了济公在故事中的特殊地位。济公的提问则是对郭顺忠诚的考验。
我见着信，即来到临安。白天住居，晚上天天在灵隐寺大殿房上隐趴。那天来了两个贼，是造月蓬程智远，西路虎贺东风，到庙中行刺，被我将贼人赶走。”济公说：‘好。你这上哪去？’郭顺说：‘瞧我师父去。’和尚说：‘你见你师父，给我代问好。’郭顺说：‘是。’竟自告辞去了。
郭顺的叙述展现了他在临安的行动和遭遇，以及他对济公的忠诚。济公的提问和郭顺的回答，则是对郭顺忠诚的再次强调。
和尚来到灵隐寺庙门首，门头僧一瞧说：‘济师父回来了。’济公说：‘辛苦众位。我到后面瞧瞧老和尚。’说着话来到庙内。见了见老和尚，自己回到自己住的屋内安歇。
此段文字通过和尚的行动，展现了故事中的人物关系和故事发展的节奏。和尚的归来和老和尚的相见，为故事增添了一丝温馨。
次日有秦相派人到庙中请济公，和尚立刻来到秦府。秦相一见说：‘圣僧，这一路风霜，多受辛苦。我特意置酒给圣僧接风。’和尚说：‘相爷一向可好？’秦相说：‘承问承问。’立刻来到书房，摆上酒筵，落座吃酒。
此段文字通过秦相的接待和酒宴，展现了故事中的人物关系和故事发展的节奏。秦相的客气和对济公的尊敬，为故事增添了一丝人情味。
方吃喝完毕，有家人进来，回禀：‘相爷，知府押解盗玉镯凤冠贼人，来到相府外听审。’秦相立刻吩咐：‘请太守进来。’知府来到书房，给相爷行礼，把玉镯凤冠呈上。
此段文字通过家人的回禀和秦相的吩咐，展现了故事中的人物关系和故事发展的节奏。秦相的果断和知府的恭敬，为故事的发展提供了推动力。
秦相一瞧，甚为喜悦，宝贝失而复得，此乃大幸也。当时将贼人带上来。秦相一问华云龙，尽皆招认。秦相说：‘粉壁墙题诗是你亲笔？’华云龙说：‘是。’秦相还怕错拿了，当面叫华云龙拿笔把诗写出来。
此段文字通过秦相的喜悦和审案过程，展现了故事中的人物关系和故事发展的节奏。秦相的喜悦体现了案件的解决，而审案过程则是对华云龙罪行的确认。
秦相看他笔迹相符，秦相这才吩咐知府把众贼人仍带回衙门入狱。秦相拟定，众贼不分首从，一并斩首。连野鸡溜子刘昌、铁腿猿猴王通一并出斩，在钱塘门外高搭监斩棚。
此段文字通过秦相的判决和监斩棚的搭建，展现了故事中的人物关系和故事发展的节奏。秦相的判决体现了法律的严肃，而监斩棚的搭建则预示了故事的悲剧结局。
这件事嚷动了全城，这天瞧热闹人拥挤不堪。焉想到有两个江洋大盗，听说要斩华云龙，这两个人，也是玉山县三十六友之内的，一个叫金面鬼焦亮，一个叫律令鬼何清。
此段文字通过事件的传播和两个江洋大盗的出现，展现了故事中的人物关系和故事发展的节奏。事件的传播体现了故事的广泛影响，而江洋大盗的出现则预示了故事的转折。
这两个人，也是玉山县三十六友之内的，一个叫金面鬼焦亮，一个叫律令鬼何清，由北省回来，从临安路过，听说华云龙要出斩，焦亮、何清，也不知道华云龙犯的何罪，要知道也就不管了。
此段文字通过焦亮和何清的身份和动机，展现了故事中的人物关系和故事发展的节奏。焦亮和何清的出现，为故事增添了新的变数。
两个人一想：‘我们跟华云龙八拜之交。他在临安打了官司，我二人既知道，焉能袖手旁观。’焦亮跟何清一商量，二人各带钢刀一把，当时够奔钱塘门外，要抢劫法场。
此段文字通过焦亮和何清的行动，展现了故事中的人物关系和故事发展的节奏。焦亮和何清的义举，为故事增添了英雄气概，同时也预示了故事的紧张和冲突。
