作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百十九回-原文
报弟仇灵隐访济公 搬运法移钱济孝妇
话说孙道全拉宝剑，正要杀雷鸣、陈亮，就听庙里一声喊嚷：“哈哈。好杂毛，休要欺负我徒弟，待我来跟你分个高低上下。”
老道一瞧，由庙中出来一个穷和尚：破僧衣，短袖缺领，腰系绒绦，疙里疙瘩，头发有二寸多长，一脸油泥，光着两只脚，穿着两只草鞋，三分不像人，七分倒像鬼。
老道说：“你是济颠？”和尚说：“正是，然也！你别欺辱我徒弟。冤各有头，债各有主。”
和尚把雷鸣、陈亮定神法撤了。
雷鸣、陈亮说：“师父，我二人由小月屯来找你来了。”
和尚说：“你二人不用说，我都知道，你两个人头里走，我跟老道说句话，我随后就到。”
和尚说：“老道，咱们两个人，找没人地方说去。”
老道说：“甚好。”
和尚头里走，老道随后跟着，展眼之际，和尚没了。
老道遍找，找不着了。自己无奈，只好回店罢。
老道又一想，盘费用尽了，想法子弄点钱，好吃饭住店，再访查和尚，老道就在街上，买了二斤切糕回到店中，把枣儿豆子都挖了去，把切糕团成丸子，用飞金贴成衣子，用药一熏，把丸子带在兜囊。
老道来到钱塘关，找地方赁了一张桌子，他说舍药，桌子用一天一百钱，讲明白了。
老道拿着一个木头盒，就在这里一站，口中念道：“贫道乃梅花山梅花岭梅花道人是也。正在洞中打坐，心血来潮，我掐指一算，知道这方有难，贫道脚踏祥云，来至此处，舍药济人。众位要求方，勿论多少钱，搁在我这盒里，我会给把药取来。”
老道一念，就有许多人围上。
内中有好事人拿二百钱，往老道这盒子一搁，老道把盒盖一盖，老道用手指一指，口念：“无量佛。”把盒子打开一瞧，钱没有了，一粒药在盒里。
老道说：“众位看见了，这药是太上老君赐的，能治诸虚百损，五劳七伤，妇人胎前产后，男人五积六聚，勿论男女大小，诸般杂症百病，一吃就好了。把药拿回去，用阴阳瓦焙了，用红糖冲服。”
大众一瞧，钱搁在盒里就没了，药就来了，真是神仙稀奇之事。
凡世上人，都是少所见多所怪。
老道这是换数，他是搬运法，能把钱换在腰里去，把药换在盒里来。
大众瞧着一新鲜，这个也要讨，那个也要讨。
老道说：“众位别瞧我这盒子小，能装得三山五岳，大众等不信，拿钱试试。搁一吊也没了，搁八百也没了。”
老道正在诓钱舍药、高兴之际，那边和尚来了。
和尚远远一瞧，心里说：“好杂毛老道，又在这里诓人家的资财呢。拿切糕丸换钱。”
和尚远远瞧明白，见眼前地下铺着一张毛头纸。
上写告白：
四方仁人君子得知：小妇人张门吴氏，丈夫贸易在外，我家中婆娘病故，衣裳棺椁抬葬，手无分文，万出无奈，只得叩求四方仁人君子，施恻隐之心，量力帮助。众人扶凑，聚少成多，俾得将婆母可埋葬，以免尸骸暴露。殁存均感大德也。
和尚来到近前一瞧，许多人围着看，并无一人给钱的。
和尚说：“你们有钱给她几百，也是好事。”
旁边有一个人，扛着五百吊，说：“和尚，你别说便宜话，你给他几百，我就给他几百。”
和尚说：“我给他，你敢和我比着给么？”
这个人说：“就凭你这么样穷和尚，我不敢跟你比？我给他一吊。”
和尚说：“我也给一吊。”
和尚由兜囊一掏，口念：“唵。敕令赫。”掏出五把钱，约一吊多，给了那妇人。
那人说：“我再给五百。”
和尚又一掏兜囊，口念：“唵。敕令赫。”掏出三百来，和尚又一掏，掏出二百来。
这串钱是大黄铜钱，拿红丝穿着，和尚也掏出来。
旁边有一个人瞧见，“呦”了一声。
旁边这个人，
书中交代，姓张，叫张大。
他因为手麻木，拿着二百文黄铜钱，今天同着他一个拜弟李二，两个人出来闲游。
张大要出恭，把这二百钱交给李二拿着。
李二见老道舍药真奇怪，他要讨药，又没有钱，就把这二百钱搁在老道盒里，讨了一粒药。
张大出完了恭，一问钱，李二说我给老道了，讨了一粒药，回家我再还你。
张大说：“花了花了罢。”
二人又来到这里瞧热闹。
见和尚舍钱，一掏把这串钱掏出来。
张大他认识这串钱是他的，就问：“李二，怎么这串钱，跑到和尚腰里去了。”
李二说：“真怪。”
这两个人又跑来到老道这里，瞧见有一个人，拿着五百钱讨药，把钱放在盒里，老道一念无量佛，钱没了。
这两个人赶到这边来，来瞧神仙传道。
见和尚一伸手：“唵。敕令赫。”掏出五百来，果是老道方才讨药的那五百。
这两个人正事也不办了，又跑回老道这边来。
又见有一个人讨药，八百钱，老道搁在盒里，老道一掀盒没了。
这两个人赶紧跑回和尚这边来，又一瞧，和尚一伸手：“唵。敕令赫。”果然在腰内又掏出八百来。
惟有这些众人，也不知道这两个人来回跑什么。
直到天晚，老道一想：“钱也诓的不少了，该回去了。”
老道说：“众位明天见罢，我山人今天不施舍了。”
大众全散了。
老道伸手一摸，钱兜内一个铜钱都没有了。
老道一愕，说：“怪呀！”
张大、李二两个人一笑说：“没了。”
老道说：“好呀，必是你两个人拿了去。”
张大说：“我们又没到你跟前去，怎么我们拿了去？”
老道说：“你怎么知道没了。”
张大、李二说：“我们两个人瞧了半天了。你的钱都给一个穷和尚舍了棺材钱。你这里进五百，那边和尚掏出五百来。”
老道说：“和尚在哪里？”
张大说：“就在那边。”
老道一想：“这必是济颠，我找他跟他拼命。”
老道刚要走，旁边过来一个人说：“道爷别走，给赁桌子钱。”
老道说：“我一个钱都没有了。”
那人说：“那可不行。你把蝇刷留下做押帐罢，我给你押在对门纸铺里，明天拿一百钱来取蝇刷。”
者道无法，把蝇刷留下，气得须眉皆竖，要找和尚一死相拼，急得再找和尚，踪迹已不见。
书中交代，和尚用搬运法，把老道的钱，都搬运完了，都施舍给了这妇人。连别人给的，凑了有二十多吊钱。
和尚说：“大娘子，你把钱拿回去买口棺木，先把你婆母成殓起来。你丈夫不过半个月，也就回来了。”
张吴氏给和尚磕了一个头，竟自去了。
和尚这才往前走，抬头一看，一股怒气直冲霄汉。
和尚口念：“阿弥陀佛！这件事，焉有不管之理？我和尚一事不了，又接上一事。”
说着话，和尚抬头一看，见路西里酒铺新开张，字号“双义楼”。门口满挂花红，高搭席棚。
都是红呢红绸子，钉着金字，有众亲友送的“财源茂盛，利达三江”、“如日之升，如月之恒”吉庆话。
和尚掀帘子进去一看，坐满了，拥挤不动，一点地方没有。
为什么酒饭座会这样多呢？只因贪贱吃穷人。
今天新开张，减价一半，一百二的菜，卖六十；二百四的菜，卖一百二；故此都来吃饭。
和尚一瞧没地方，有一个胖子刚来，他一个人坐着，把腿搁在板凳上，一人坐两人的地方。
和尚过去也不言语，就坐在胖子腿上。
这胖子说：“和尚你不硌的慌。”
和尚说：“我觉得很柔软，不硌的慌。”
跑堂的赶紧过来说：“二位对着坐。”
胖子无奈，把腿拿下去，和尚坐下了。
伙计说：“大师父要菜，可得候候，这位胖爷也是刚来，要了一个南煎丸子，还得等着呢。”
和尚说：“不忙，我也要一个南煎丸子，你先给我壶酒，我喝着，菜哪里来哪时吃。”
伙汁说：“就是罢。”
要了一壶酒，和尚喝着。
少时端了丸子上来，乃是胖子先要的。
伙计刚往桌上一搁，和尚就是一把抓了一个丸子，往嘴里就塞。
伙计说：“这是胖爷先说的，不是你的。”
和尚说：“他要的给他。”
由嘴里吐出来，连痰带叶沫搁在盘子里，胖子一瞧，说：“我不要了。”
伙计说：“胖爷不用着急，我再给你要。”
少时又给端来，伙计说：“这个丸子才应当是和尚要的哪。”
和尚说：“这是我的我吃。”
又抓了一把。
胖子赌气，躲开和尚，在别的桌上另要去，和尚吃完了两盘丸子，叫伙计算帐。
罗汉爷施展佛法，大显神通，要戏耍掌柜的。
焉想到又勾出一场人命是非。
不知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百十九回-译文
话说孙道全拔出宝剑，正要杀雷鸣、陈亮，突然庙里传来一声大喊：‘哈哈，好杂毛，不要欺负我的徒弟，我来跟你比比高低。’老道一看，从庙里走出一个穷和尚：破僧衣，短袖子，领子破了，腰间系着绒绳，身上疙疙瘩瘩，头发有两寸多长，脸上满是油泥，光着两只脚，穿着草鞋，三分不像人，七分倒像鬼。老道问：‘你是济颠？’和尚回答：‘正是，别欺辱我的徒弟。冤有头，债有主。’和尚用定神法让雷鸣、陈亮安静下来。雷鸣、陈亮说：‘师父，我们是从小月屯来找您的。’和尚说：‘你们不用说了，我都知道了，你们先走，我跟老道说句话，我马上就到。’和尚说：‘老道，我们找个没人的地方说说话。’老道说：‘好。’
和尚走在前面，老道跟在后面，转眼间和尚不见了。老道四处寻找，找不到，无奈只能回店。老道又一想，盘费用尽了，想设法弄点钱，好吃饭住店，再去找和尚，老道就在街上买了二斤切糕回到店中，把枣和豆子都挖出来，把切糕捏成丸子，用金箔贴成衣服，用药熏了一下，把丸子放在口袋里。老道来到钱塘关，找地方租了一张桌子，说免费施药，一天一百钱，讲好了条件。
老道拿着一个木盒子，站在这里，口中念道：‘贫道是梅花山梅花岭梅花道人。正在洞中打坐，心血来潮，我掐指一算，知道这方有难，贫道脚踏祥云，来至此处，施药救人。各位需要什么药，无论多少钱，放在我盒子里，我会把药取来。’老道一念，就有许多人围上来。
其中有个好事的人拿了两百钱，放在老道的盒子里，老道盖上盒子盖，用手指一指，口中念：‘无量佛。’打开盒子一看，钱没有了，一粒药在盒里。老道说：‘各位看到了，这药是太上老君赐的，能治各种虚弱百病，五劳七伤，妇女胎前产后，男人五积六聚，无论男女大小，各种杂症百病，一吃就好了。拿回去，用阴阳瓦烤了，用红糖冲服。’大家一看，钱放在盒子里就消失了，药就出现了，真是神仙般稀奇的事情。世上的凡人，都是少见多怪。老道这是换数，他是搬运法，能把钱换成腰里的钱，把药换成盒子里的药。大家看着新鲜，这个也要，那个也要。
老道说：‘各位别看我这个盒子小，能装得下三山五岳，各位不信，拿钱试试。放一吊钱也没了，放八百钱也没了。’老道正在骗钱施药、高兴之际，那边和尚来了。和尚远远一看，心里说：‘好杂毛老道，又在这里骗人家的钱财呢。用切糕丸子换钱。’和尚远远看明白，见地上铺着一张毛头纸，上面写着告白：
四方仁人君子得知：小妇人张门吴氏，丈夫在外经商，我家中老妇病故，衣服棺材抬去安葬，手头没有一分钱，万般无奈，只得向四方仁人君子求援，施以同情之心，量力相助。众人凑钱，聚少成多，以便将老妇安葬，以免尸骨暴露。生死感激大德也。
和尚来到近前一瞧，许多人围着看，没有人给钱的。和尚说：‘你们有钱给她几百，也是好事。’旁边有个人，拿着五百吊钱，说：‘和尚，你别说了，你给她几百，我就给她几百。’和尚说：‘我给她，你敢和我比着给吗？’这个人说：‘就凭你这么个穷和尚，我不敢跟你比？我给她一吊。’
和尚说：‘我也给她一吊。’和尚从口袋里掏出五钱，大约一吊多，给了那妇人。那人说：‘我再给五百。’和尚又一掏口袋，口念：‘唵。敕令赫。’掏出三百来，和尚又一掏，掏出二百来。这串钱是大黄铜钱，用红丝穿着，和尚也掏出来。旁边有个人瞧见，‘呦’了一声。
书中交代，这个人姓张，叫张大。他因为手麻木，拿着二百文黄铜钱，今天和他一个拜弟李二，两个人出来闲逛。张大要上厕所，把这二百钱交给李二拿着。李二见老道施药真奇怪，他想讨药，又没有钱，就把这二百钱放在老道的盒子里，讨了一粒药。张大上厕所完了，一问钱，李二说他给老道了，讨了一粒药，回家再还他。张大说：‘算了算了。’二人又来到这里看热闹。见和尚施钱，一掏把这串钱掏出来。张大认出这串钱是他的，就问：‘李二，这串钱怎么跑到和尚腰里去了。’李二说：‘真怪。’
这两个人又跑到老道那里，瞧见有一个人，拿着五百钱讨药，把钱放在盒子里，老道一念无量佛，钱没了。这两个人赶到这边来，来看神仙传道。见和尚一伸手：‘唵。敕令赫。’掏出五百来，果然是老道刚才讨药的那五百。这两个人正事也不办了，又跑回老道这边来。又见有一个人讨药，八百钱，老道放在盒子里，老道一掀盒没了。这两个人赶紧跑回和尚这边来，又一瞧，和尚一伸手：‘唵。敕令赫。’果然在腰内又掏出八百来。只有这些众人，也不知道这两个人来回跑什么。直到天黑，老道一想：‘钱也骗了不少了，该回去了。’老道说：‘各位明天见，我今天不施舍了。’大家全散了。老道伸手一摸，钱袋里一个铜钱都没有了。老道一愣，说：‘怪呀！’张大、李二两个人一笑说：‘没了。’老道说：‘好呀，一定是你们两个人拿了去。’
张大说：‘我们又没到你跟前去，怎么我们拿了去？’老道说：‘你怎么知道没了。’张大、李二说：‘我们两个人瞧了半天了。你的钱都给一个穷和尚舍了棺材钱。你这里进五百，那边和尚掏出五百来。’老道说：‘和尚在哪里？’张大说：‘就在那边。’老道一想：‘这必是济颠，我找他跟他拼命。’老道刚要走，旁边过来一个人说：‘道爷别走，给赁桌子钱。’老道说：‘我一个钱都没有了。’那人说：‘那可不行。你把蝇刷留下做押帐罢，我给你押在对门纸铺里，明天拿一百钱来取蝇刷。’这老道没办法，把蝇刷留下，气得须眉皆竖，要找和尚一死相拼，急得再找和尚，踪迹已不见。
书中交代，和尚用搬运法，把老道的钱，都搬运完了，都施舍给了这妇人。连别人给的，凑了有二十多吊钱。和尚说：‘大娘子，你把钱拿回去买口棺木，先把你婆母成殓起来。你丈夫不过半个月，也就回来了。’张吴氏给和尚磕了一个头，竟自去了。和尚这才往前走，抬头一看，一股怒气直冲霄汉。和尚口念：‘阿弥陀佛！这件事，焉有不管之理？我和尚一事不了，又接上一事。’说着话，和尚抬头一看，见路西里酒铺新开张，字号‘双义楼’。门口满挂花红，高搭席棚。都是红呢红绸子，钉着金字，有众亲友送的‘财源茂盛，利达三江’、‘如日之升，如月之恒’吉庆话。
和尚掀帘子进去一看，坐满了，拥挤不动，一点地方没有。为什么酒饭座会这样多呢？只因贪贱吃穷人。今天新开张，减价一半，一百二的菜，卖六十；二百四的菜，卖一百二；故此都来吃饭。
和尚一瞧没地方，有一个胖子刚来，他一个人坐着，把腿搁在板凳上，一人坐两人的地方。和尚过去也不言语，就坐在胖子腿上。这胖子说：‘和尚你不硌的慌。’和尚说：‘我觉得很柔软，不硌的慌。’跑堂的赶紧过来说：‘二位对着坐。’胖子无奈，把腿拿下去，和尚坐下了。伙计说：‘大师父要菜，可得候候，这位胖爷也是刚来，要了一个南煎丸子，还得等着呢。’
和尚说：‘不忙，我也要一个南煎丸子，你先给我壶酒，我喝着，菜哪里来哪时吃。’伙汁说：‘就是罢。’要了一壶酒，和尚喝着。少时端了丸子上来，乃是胖子先要的。伙计刚往桌上一搁，和尚就是一把抓了一个丸子，往嘴里就塞。伙计说：‘这是胖爷先说的，不是你的。’和尚说：‘他要的给他。’由嘴里吐出来，连痰带叶沫搁在盘子里，胖子一瞧，说：‘我不要了。’
伙计说：‘胖爷不用着急，我再给你要。’少时又给端来，伙计说：‘这个丸子才应当是和尚要的哪。’和尚说：‘这是我的我吃。’又抓了一把。胖子赌气，躲开和尚，在别的桌上另要去，和尚吃完了两盘丸子，叫伙计算帐。
罗汉爷施展佛法，大显神通，要戏耍掌柜的。焉想到又勾出一场人命是非。
不知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百十九回-注解
孙道全：孙道全，此处可能指的是一位道士或修行者，名字为孙道全。
宝剑：古代武器，用于近战，象征着力量和正义。
雷鸣、陈亮：可能是孙道全的徒弟或对手，名字为雷鸣和陈亮。
灵隐：指灵隐寺，位于浙江省杭州市，是中国佛教名寺之一。
济公：济公是民间传说中的著名和尚，以机智、幽默、行侠仗义著称。
搬运法：这里可能指的是一种比喻性的说法，指的是和尚通过某种方式将老道的钱转移或者施舍给了其他人。
飞金：一种装饰用的金粉，常用于绘画或雕刻。
太上老君：道教中的最高神祇之一，被认为是炼丹术的创始人。
三山五岳：泛指中国的主要名山，象征着高大的自然景观和深厚的文化底蕴。
阴阳瓦：古代建筑中使用的瓦片，分为阴阳两面，用于屋顶。
大黄铜钱：古代货币，由铜制成，形状为圆形，中间有方孔。
红丝：红色的丝线，常用于装饰或编织。
敕令赫：可能是和尚念咒语时的一句咒语，意为命令或指示。
穷和尚：指贫穷的和尚，这里可能指的是一个行乞的和尚或者一个生活简朴的僧人。
棺材钱：指用于购买棺材的费用，通常用于对逝者的丧葬。
济颠：济颠是济公的别称，济公是佛教传说中的人物，以机智、幽默和行侠仗义著称。
蝇刷：一种用于刷蝇子的工具，这里被用作抵押。
纸铺：指卖纸的店铺，古时候人们常用纸作为书写材料。
南煎丸子：一种传统的中式小吃，用猪肉等食材制成的小丸子，经过煎炸而成。
罗汉爷：罗汉是佛教术语，指修成正果的僧人，这里可能是指济公。
人命是非：指与人的生命安全相关的是非或纠纷。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百十九回-评注
张大与老道之间的对话，揭示了当时社会中的一种普遍现象，即人们对于财富的贪婪与占有欲。张大质疑老道的行为，认为他们并未亲自到老道面前，却拿走了老道的钱，这种质疑背后是对财富分配不公的不满。
老道对张大的回应‘你怎么知道没了’则体现了一种逃避责任的态度，他试图通过否认来掩盖自己的错误，这种心理在古代社会中并不少见。
和尚的出现，以搬运法将老道的钱施舍给需要帮助的人，这种行为体现了佛教的慈悲为怀，与当时社会中普遍的贪婪形成鲜明对比。
和尚对张吴氏的关怀，不仅体现在物质上的帮助，更体现在精神上的慰藉，这种关怀超越了简单的物质交换，体现了佛教的人道主义精神。
和尚在酒铺中的行为，是对当时社会风气的讽刺。酒铺的拥挤和减价促销，反映了当时社会对物质享受的追求，而和尚的举止则是对这种追求的批判。
和尚与胖子的互动，展现了和尚的机智和幽默，同时也揭示了当时社会中贫富差距的矛盾。和尚的举止既是对胖子的戏弄，也是对当时社会风气的一种讽刺。
和尚的行为最终引发了人命是非，这一情节预示了后续故事的发展，也为整个故事增添了悬念和戏剧性。
整段古文通过对话和动作描写，生动地展现了当时社会的风貌和人物性格，同时也反映了佛教思想在古代社会中的影响。
