作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百六十五回-原文
孙泰来忍气邀知己 猛英雄错打法元僧
话说众人各持刀枪棍棒，来到万珍楼。
廖廷贵说：‘众位来了，姓郑的坐在楼上呢！’
众人说：‘是。’立刻上楼。
大众来到楼上一瞧是郑雄，大众都愣了。
这些人都受过郑雄好处的，逢年按节，一没落子，就去找郑大爷，都知道郑雄慷慨，谁一找借钱，多少不拘，郑雄没驳回过，常周济他们。
今天众人一瞧是郑雄，大众就不敢睁眼了。
郑雄说：‘你们做什么来了？’
大众说：‘郑爷，是你跟孙泰来呕气？’
郑雄说：‘是呀。’
众人说：‘我们要知道是你老人家，我们也不来。郑大爷因为什么找孙泰来？我们给说合说合。’
郑雄说：‘你不必，你们管不了。’
大众说：‘我们要是管不了，帮你老人家拆他，反正不能帮他跟你翻脸。’
郑雄说：‘我也不用帮着，你等去罢。’
众人这才下楼说：‘这个架我们打不了，叫你们掌柜的另请高明罢。’
说罢各自去了。
廖廷贵一看，说：‘这一干人都是虎头蛇尾。’
他焉知道郑雄比孙泰来眼皮杂的多。
廖廷贵正生气，见麻面虎孙泰来来了，带着一个大脱头和尚。
这个和尚原本是陆安山莲花岛的，叫神拳罗汉法元。
他到临安来逛，常在万珍楼吃饭。
孙泰来一盘问和尚，知道和尚有一身好本领，他套着一交朋友，两个人倒很亲近，孙泰来把法元让到他家里住着。
今天孙泰来一想：‘要约别人，打不了郑雄，认得郑雄的人多。非得找生脸色，不可打郑雄。’
孙泰来知道神拳罗汉法元，本领高强，而武艺出众。
孙泰来回到家中，一见法元，造出一片捏词，说：‘法师兄，我这买卖开不来了。’
法元说：‘怎么？没有本钱不要紧，我有银子，你只管使。’
孙泰来说：‘不是，本钱倒有。现在这临安城有一个铁面天王郑雄，他是本地的恶霸，结交官长，走动衙门，欺压良善。
常到我铺子吃饭，不给钱还不算，挑鼻子弄眼，吃完了就摔就砸。今天他又来了，一进门说：‘孙泰来，郑大太爷来照顾照顾你小子。’
伙计一劝他，他就张嘴骂。我在柜房，我没有答言，要一答言，当时就得打起来。
有人把他劝到楼上喝酒去，我这才回来，你想我还怎么能混？’
法元一听说：‘不要紧，我去替你报仇去。你不便跟他翻面，把他叫出来指与我，我跟他分个高低上下，我若把他打死，不用你打官司，你说都是酒醉闹座，你都不认识，一问三不知，神仙也没法办。
你我一回陆安山莲花岛，他也没地方拿凶手去。’
孙泰来说：‘好。’立时同法元僧够奔万珍楼来，法元在门口站着，说：‘你把他叫出来。’
孙泰来这才登楼梯上楼。
郑雄一瞧孙泰来上楼来，仇人见面，分外的眼红，说：‘孙泰来，我找你来了！’
孙泰来说：‘好，你找我来了，外面有人找你呢，你出来罢！’
郑雄说：‘好，你就是预备上刀山油锅，我姓郑的既要来找你，我就敢试试！’
说着话，郑雄下了楼，立刻来到外面一看，站着一个大脱头和尚。
身高九尺，膀宽三停，披散着发，给打着一道金箍，身穿蓝缎色的僧衣，青缎子护领相衬，白袜青僧鞋，面如蓝靛，两道朱砂眉，一双金睛眨出，押耳两绺黑毫，长得凶如瘟神，猛似太岁，手拿一把萤刷。
孙泰来用手一指，说：‘就是这位和尚找你。’
郑雄知道这是孙泰来的爪牙，这才说：‘你一个出家人，我跟你素不相识，远日无冤，近日无仇，你找我做什么？’
法元说：‘你就是铁面天王郑雄么？’
郑雄说：‘然也，正是某家。尔是何人？’
和尚说：‘洒家叫神拳罗汉法元，我找你，皆因你在本地欺压买卖客商，为非作恶，洒家特意前来，要结果你的性命。’
郑雄说：‘好僧人，尔有多大的能为？敢说此朗朗狂言大话。’
抡拳照法元就打，法元急架相迎，二人各施所能，打在一处。
真是棋逢对手，将遇良才。
郑雄本来能为出众，受过名人指教，法元也是拳脚精通，本领高强，两个打在一处，不分高低上下。
围着看热闹的人就多了，都不敢上前解劝，众人纷纷议论，说‘这场架可大了！’
都知道郑雄是本地的人物，麻面虎孙泰来也是本地的恶霸，两造都不是好惹的。
郑雄正跟法元打着，未分胜负，这时节济颠和尚在楼上把楼窗推开往下瞧着，直说：‘可了不得了，打起来了！快劝快劝！’
酒铺众伙计大众就嚷：‘你们瞧这个蒙吃蒙喝的和尚，真可恶！’
这一句话不要紧，可碰巧旁边瞧热闹之中站着一个浑大汉，他听错了，他只打算法元是蒙吃蒙喝的和尚呢。
这位浑大汉有两天没饭吃了，他一想：‘这个黑脸的，必是酒铺子掌柜的，因为这个和尚蒙吃蒙喝打起来。
我要过去帮着这个黑脸掌柜的把和尚打跑了，酒铺掌柜的准管我一顿饭吃。’
想罢，一摆手中熟铜棍，照定法元和尚就打，连郑雄也愣了。
书中交代：这位猛英雄原本乃是巡典州的人氏，姓牛名盖，外号叫赤发瘟神。
按说书演义，他乃是前宋精忠传牛皋之孙，乃是金毛太岁牛通之子。
天生来浑浊猛勇，自年幼家传了一身好本领，力大无穷，就是太浑。
家中很是富豪，只因他父亲一死，牛盖是人事不懂，把一分家业全被家人给分散了，牛盖自己直落到没饭吃。
他又不懂得营运，要一饿了，瞧见哪家街坊一做饭，他进去就吃人家，一家子的饭被他吃了还没饱。
先前老冲旧邻，都不好意思，念其都是瞧他长大的，就给他吃。
后来日子长了，谁能供给他吃？每逢一要吃饭，将门关上，怕牛盖去，把门关上也不行，他把门踹了进去就抢，谁也不敢惹他。
大众实没了法子，内中有一位殷二太爷，说：“牛盖呀，你净在家里，今天这家吃，明天那家吃，又该怎么样了？凭你这个身量，到军营去投效，出去一开兵一打仗，准得个头品官岂不好吗？”
牛盖本是个浑人，说：“头品官是什么？”这个说：“提督。”牛盖说：“对，做提督去。”殷二说：“我给你一吊钱盘费，你去罢。”
牛盖就拿着一吊钱，由家中起身。他也不知道上哪去？往前走着，牛盖一想：“我问问军营在哪里呀？”想罢，见有过路的人，牛盖在后面一嚷：“呔，站住小子。”
这人回头一瞧，牛盖身高一丈开外，面似青泥，红眉毛，发似朱砂，手里拿着一条茶杯口粗细的铜棍，这人吓的撒腿就跑。
牛盖一看说：“好小子，不告诉我反跑了。”见人他又说：“呔，站住小子。”这个一瞧也是跑。
连问了三四个，一问就跑。牛盖想出一个主意，瞧见有过路人，他过去一把，把那人脖子一掐，牛盖说：“别跑了，小子！”吓的这人说：“怎么了？我招惹了你了？”
牛盖说：“我问问你，军营在哪里？我们街坊说了，凭我这个身量这个样子，投效到军营去，一开兵打仗，我就做提督。”这人说：“你撒开我，我告你。”
牛盖说：“你可别跑。”这人说：“不跑。”
牛盖这才撒开，这人知道他是浑人，说：“你如要投军，上京都去。那个地方，天子脚底下，求名在朝，求利于市，你要做官上那去罢。”
牛盖说：“京都在哪里？”这人说：“在临安，你往北走罢。”牛盖也还是不明白，瞧见有店，就往店进去就吃，第二天吃完了就走。
店里一要钱，牛盖说：“老爷没钱，等做了官给钱罢。”说完话撒腿就跑，人家又追不上。
他糊里糊涂，也不知道东西南北，这天真来到临安了，牛盖又一问人：“上哪投军营？”有人说：“你上衙门投军营去罢。”
牛盖来到钱塘县衙门一瞧，门口有许多当差的那里坐着，牛盖说：“投军营来了。”内中有一位老者就问他找谁？
牛盖说：“我们街坊说的，就凭我这身量，投到军营，出兵打仗，准做得了官。”老者一瞧，就知道他是浑人。
老者说：“你来投军，现在没军务，你要找个保人保你，我给你在军营挑分差事，吃一分粮，成全成全你。”牛盖说：“我找保人去。”
老者说：“对了。”牛盖转身就走，碰见过路人，他也不认识，他就说：“呔，你别走，你给我当保人。”这人说：“什么事？我给你做保人。”
牛盖说：“营里挑分差吃分粮，成全成全我，你给我当保人。”这人说：“我不认识你呀？”牛盖说：“就算你认识我罢。”那人说：“不行。”
牛盖说：“不行，我再找去。”自己找来找去，来到钱塘关，瞧见郑雄跟法元打在一处。
伙计一喊蒙吃蒙喝的和尚来了，牛盖错听了，他只当是法元蒙吃蒙喝，郑雄是酒铺掌柜的，牛盖一摆熟铜棍，奔赶上前，照定和尚就打。
不知法元性命如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百六十五回-译文
孙泰来忍气邀请知己，猛英雄错打法元僧。
话说众人手持刀枪棍棒，来到万珍楼。廖廷贵说：‘众位来了，姓郑的坐在楼上呢！’众人说：‘是。’立刻上楼。大家来到楼上一看，是郑雄，大家都愣住了。这些人都是受过郑雄好处的，逢年过节，一有困难，就去找郑大爷，都知道郑雄慷慨，谁一找借钱，多少不拘，郑雄没驳回过，常帮助他们。今天大家一看到是郑雄，大家都不敢抬头了。郑雄说：‘你们来做什么？’大众说：‘郑爷，是你和孙泰来生气？’郑雄说：‘是呀。’众人说：‘我们要知道是你老人家，我们也不来。郑大爷因为什么找孙泰来？我们帮你调解一下。’郑雄说：‘你不必，你们管不了。’大众说：‘如果我们管不了，帮你老人家拆他，反正不能帮他跟你翻脸。’郑雄说：‘我也不需要帮忙，你们去罢。’众人这才下楼说：‘这个架我们打不了，叫你们掌柜的另请高明罢。’
说完各自散去。廖廷贵一看，说：‘这一干人都是虎头蛇尾。’他哪里知道郑雄比孙泰来更加狡猾。廖廷贵正生气，见麻面虎孙泰来带着一个大光头和尚来了。这个和尚原本是陆安山莲花岛的，叫神拳罗汉法元。他到临安来游玩，常在万珍楼吃饭。孙泰来一问和尚，知道和尚有一身好本领，他就套近乎，两个人关系很好，孙泰来让法元住在他家。今天孙泰来一想到：‘要约别人打郑雄，不行，认识郑雄的人太多。非得找生面孔，才好打郑雄。’孙泰来知道神拳罗汉法元，本领高强，武艺出众。
孙泰来回到家中，一见法元，编出一套谎话，说：‘法师兄，我这生意开不下去了。’法元说：‘怎么？没有本钱不要紧，我有银子，你只管用。’孙泰来说：‘不是，本钱倒有。现在临安城有一个铁面天王郑雄，他是本地的恶霸，结交官长，走动衙门，欺压良善。常到我铺子吃饭，不给钱还不算，挑鼻子弄眼，吃完了就摔就砸。今天他又来了，一进门说：‘孙泰来，郑大太爷来照顾照顾你小子。’伙计一劝他，他就张嘴骂。我在柜房，我没有答言，要一答言，当时就得打起来。有人把他劝到楼上喝酒去，我这才回来，你想我还怎么能混？’法元一听说：‘不要紧，我去替你报仇去。你不便跟他翻脸，把他叫出来指给我，我跟他比个高低上下，我若把他打死，不用你打官司，你说都是酒醉闹座，你都不认识，一问三不知，神仙也没法办。你我一回陆安山莲花岛，他也没地方拿凶手去。’孙泰来说：‘好。’立刻和法元僧一起跑到万珍楼来，法元在门口站着，说：‘你把他叫出来。’孙泰来这才上楼。
郑雄一看到孙泰来上楼来，仇人见面，分外眼红，说：‘孙泰来，我找你来了！’孙泰来说：‘好，你找我来了，外面有人找你呢，你出来罢！’郑雄说：‘好，你就是准备上刀山油锅，我姓郑的既要来找你，我就敢试试！’
说着话，郑雄下了楼，立刻来到外面一看，站着一个大光头和尚。身高九尺，肩宽三停，披散着发，戴着金箍，身穿蓝缎僧衣，青缎护领相衬，白袜青僧鞋，面如蓝靛，两道朱砂眉，一双金睛闪出，耳垂两绺黑毫，长得凶如瘟神，猛似太岁，手拿一把拂尘。孙泰来一指，说：‘就是这位和尚找你。’郑雄知道这是孙泰来的帮手，这才说：‘你一个出家人，我跟你素不相识，远日无冤，近日无仇，你找我做什么？’法元说：‘你就是铁面天王郑雄么？’郑雄说：‘然也，正是某家。你是何人？’和尚说：‘洒家叫神拳罗汉法元，我找你，皆因你在本地欺压买卖客商，为非作恶，洒家特意前来，要结果你的性命。’郑雄说：‘好僧人，你有多大能为？敢说此狂言大话。’抡拳照法元就打，法元急架相迎，二人各施所能，打在一处。真是棋逢对手，将遇良才。
郑雄本来武艺出众，受过名人指点，法元也是拳脚精通，本领高强，两个打在一处，不分上下。围观的群众就多了，都不敢上前劝架，众人纷纷议论，说‘这场架可大了！’都知道郑雄是本地的人物，麻面虎孙泰来也是本地的恶霸，双方都不是好惹的。郑雄正和法元打着，未分胜负，这时济颠和尚在楼上把窗户推开往下瞧着，直说：‘可了不得了，打起来了！快劝快劝！’酒铺的众伙计就嚷：‘你们瞧这个白吃白喝的和尚，真可恶！’这一句话不要紧，可碰巧旁边看热闹的人中站着一个粗壮的大汉，他听错了，他只当法元是白吃白喝的和尚呢。这位粗壮的大汉有两天没吃饭了，他一想：‘这个黑脸的，必是酒铺子掌柜的，因为这个和尚白吃白喝打起来。我要过去帮着这个黑脸掌柜的把和尚打跑了，酒铺掌柜的准管我一顿饭吃。’想罢，一摆手中熟铜棍，照定法元和尚就打，连郑雄也愣了。
书中交代：这位猛英雄原本是巡检州的人，姓牛名盖，外号叫赤发瘟神。按说书演义，他乃是前宋精忠传牛皋之孙，乃是金毛太岁牛通之子。天生来粗鲁勇猛，自幼家传了一身好本领，力大无穷，就是太粗鲁了。
家里原本非常富有，只是因为父亲去世后，牛盖年纪小，不懂事，家产被家人分光了，牛盖自己最后连饭都吃不上。
他不懂得经营，一饿的时候就看到哪家邻居在做饭，他就进去吃，一家人的饭被他吃也吃不饱。
以前的老邻居，都因为不好意思，就给他吃。但时间久了，谁还能供他吃呢？每次要吃饭的时候，他都把门关上，怕牛盖来，但就是关上门也不行，他会踹门进来抢，谁都不敢惹他。
大家实在没办法了，其中有一位叫殷二太爷的人说：“牛盖啊，你整天在家里，今天在这家吃，明天在那家吃，这样下去怎么办呢？以你的身材，去军营里投效，出去打仗，一定能当上大官，不是很好吗？”
牛盖本来就是一个粗人，他问：“大官是什么？”那个人说：“提督。”牛盖说：“对，就去当提督。”殷二太爷说：“我给你一吊钱做盘缠，你去吧。”
牛盖拿着一吊钱，从家里出发。他也不知道去哪里，往前走着，牛盖突然想到：“我去问问军营在哪里？”想到这里，他看到有路人经过，就在后面喊：“喂，站住小子。”那个人回头一看，牛盖身高超过一丈，脸色像青泥，眉毛是红的，头发像朱砂，手里拿着一条茶杯口粗细的铜棍，那个人吓得拔腿就跑。
牛盖一看说：“好小子，不告诉我反而跑了。”见人他又喊：“喂，站住小子。”那个人一看也跑了。连续问了三四个，一问就跑。
牛盖想出一个办法，看到过路人，他过去一把抓住那个人的脖子，牛盖说：“别跑了，小子！”那个人吓得说：“怎么了？我招惹你了？”牛盖说：“我问你，军营在哪里？我们街坊说，凭我的身材这个样子，去军营投效，一开兵打仗，我就做提督。”那个人说：“你放开我，我告你。”牛盖说：“你可别跑。”那个人说：“不跑。”
牛盖这才放开他，那个人知道他是粗人，说：“你要是想参军，就去京都。那个地方，是天子的脚下，求名在朝，求利于市，你要做官就去那里。”牛盖说：“京都在哪里？”那个人说：“在临安，你往北走。”牛盖还是不明白，看到有客栈，就进去吃饭，第二天吃完就走。客栈要钱，牛盖说：“老夫没钱，等做了官再给钱。”说完就跑，人家追不上。
他糊里糊涂，也不知道东西南北，这天终于来到了临安，牛盖又问人：“上哪里投军营？”有人说：“你上衙门投军营去。”
牛盖来到钱塘县衙门一看，门口有许多差役在那里坐着，牛盖说：“我来投军营。”其中一位老者问他找谁？牛盖说：“我们街坊说，就凭我这身量，去军营，出兵打仗，一定能做官。”老者一看，就知道他是粗人。老者说：“你来投军，现在没有军务，你要找个保人，我给你在军营里挑个差事，吃一份粮，成全成全你。”牛盖说：“我去找保人。”
老者说：“对了。”牛盖转身就走，碰见过路人，他也不认识，就说：“喂，你别走，你给我当保人。”那个人说：“什么事？我给你做保人。”牛盖说：“军营里挑个差事吃份粮，成全成全我，你给我当保人。”那个人说：“我不认识你呀？”牛盖说：“就算你认识我罢。”那个人说：“不行。”牛盖说：“不行，我再找去。”自己找来找去，来到钱塘关，看到郑雄和法元打在一起。
一个伙计喊道：‘蒙吃蒙喝的和尚来了！’牛盖误听了，以为法元是那个蒙吃蒙喝的和尚，郑雄是酒铺掌柜的，牛盖一挥动那根熟铜棍，冲上前去，朝着和尚就打。不知道法元的性命如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百六十五回-注解
忍气：忍受气恼，不表露出来，指强行抑制自己的怒气或不满。
邀知己：邀请知己，指邀请亲近的朋友。
猛英雄：勇猛的英雄，形容武艺高强、性格刚烈的人。
错打法元僧：错误地与法元和尚打斗，指孙泰来误以为法元和尚是郑雄的爪牙。
刀枪棍棒：指各种武器，比喻武力。
万珍楼：指一个豪华的酒楼，此处可能指故事发生的地点。
廖廷贵：人名，此处可能是故事中的角色。
姓郑的：指姓郑的人，此处可能是故事中的角色郑雄。
按节：按照节日，指在节日时。
没落子：指没有子嗣，此处可能指没有孩子。
郑大爷：对郑雄的尊称，大爷是对长辈或重要人物的尊称。
慷慨：大方，不吝啬。
驳回：拒绝，不同意。
周济：接济，帮助。
眼皮杂：形容人眼光锐利，能洞察一切。
脱头和尚：指秃顶的和尚，此处可能是对法元和尚的形容。
陆安山莲花岛：地名，指法元和尚的故乡。
神拳罗汉法元：人名，法元是和尚的名字，神拳罗汉是他的称号，表示他武艺高强。
铁面天王郑雄：人名，郑雄的外号，铁面天王表示他性格刚烈，面无表情。
恶霸：指仗势欺人、欺压百姓的恶势力。
衙门：古代的官府，指政府机构。
摔就砸：摔东西，砸东西，形容破坏行为。
酒醉闹座：酒后闹事，指酒后生事。
神仙也没法办：形容事情无法解决，无法挽回。
棋逢对手，将遇良才：比喻双方实力相当，竞争激烈。
济颠和尚：人名，济颠和尚是佛教传说中的高僧，此处可能是故事中的角色。
蒙吃蒙喝：指随意吃喝，不讲究，这里可能指和尚的行为。
巡典州：地名，指牛盖的故乡。
牛皋：人名，南宋抗金名将。
金毛太岁牛通：人名，牛皋的儿子。
浑浊猛勇：形容人性格粗鲁、勇猛。
力大无穷：形容人力量极大，无法匹敌。
富豪：指家产丰富，财富众多。
家业：指家族的产业或财产。
人事不懂：指不懂人情世故，缺乏处理人际关系的能力。
营运：指经营和管理。
街坊：指邻居。
一吊钱：古时货币单位，一吊等于一百文钱。
盘费：指旅途中所需的路费。
军营：指军队的驻扎地。
头品官：古代官职，指品位最高的官员。
提督：古代官职，是地方军事的最高长官。
天子脚下：指皇帝所在的地方，比喻权力中心。
军务：指军事事务。
保人：指在法律上或正式场合中担保某人的人。
分差：指分配的职务或工作。
吃分粮：指按照分到的职务或工作领取相应的粮食。
熟铜棍：指用铜制成的棍棒，可能是牛盖的武器。
钱塘县：古代的一个县名，位于今浙江省杭州市附近。
钱塘关：古代的关隘，位于钱塘县，这里可能是指钱塘县衙门。
郑雄：文中人物，具体身份未提及。
法元：文中人物，具体身份未提及。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百六十五回-评注
这段古文描绘了一个名叫牛盖的人物，从家道中落到流浪街头，再到试图投军改变命运的曲折经历。以下是对每行的赏析：
家中很是富豪，只因他父亲一死，牛盖是人事不懂，把一分家业全被家人给分散了，牛盖自己直落到没饭吃。
此句开篇点题，通过对比牛盖家道中落的前后变化，突显了主人公命运的转折。‘人事不懂’一语双关，既指牛盖年轻无知，也暗示了他对家业的处理不当，导致家业被分散。
他又不懂得营运，要一饿了，瞧见哪家街坊一做饭，他进去就吃人家，一家子的饭被他吃了还没饱。
此句描绘了牛盖在无家可归时的狼狈与无助，‘瞧见’和‘进去就吃’等动作描写，生动地表现了他的饥饿与贪婪。
先前老冲旧邻，都不好意思，念其都是瞧他长大的，就给他吃。
这里展现了牛盖的邻居们对他的同情与宽容，‘念其都是瞧他长大的’一句，突出了牛盖在邻里中的地位与影响。
后来日子长了，谁能供给他吃？每逢一要吃饭，将门关上，怕牛盖去，把门关上也不行，他把门踹了进去就抢，谁也不敢惹他。
此句通过对比，展现了牛盖从受人同情到成为街头流浪汉的转变，‘把门踹了进去就抢’一句，生动地描绘了他的蛮横与无赖。
大众实没了法子，内中有一位殷二太爷，说：‘牛盖呀，你净在家里，今天这家吃，明天那家吃，又该怎么样了？凭你这个身量，到军营去投效，出去一开兵一打仗，准得个头品官岂不好吗？’
殷二太爷的建议，为牛盖提供了改变命运的契机，‘凭你这个身量’一句，既是对牛盖身材的夸赞，也是对他投军的鼓励。
牛盖本是个浑人，说：‘头品官是什么？’这个说：‘提督。’牛盖说：‘对，做提督去。’殷二说：‘我给你一吊钱盘费，你去罢。’
此句通过牛盖与殷二太爷的对话，展现了牛盖的愚昧与无知，同时也表现出殷二太爷对他的关心与帮助。
牛盖就拿着一吊钱，由家中起身。他也不知道上哪去？往前走着，牛盖一想：‘我问问军营在哪里呀？’想罢，见有过路的人，牛盖在后面一嚷：‘呔，站住小子。’
此句描绘了牛盖投军时的迷茫与冲动，‘一嚷’一句，表现了他的鲁莽与冲动。
这人回头一瞧，牛盖身高一丈开外，面似青泥，红眉毛，发似朱砂，手里拿着一条茶杯口粗细的铜棍，这人吓的撒腿就跑。
此句通过描写牛盖的外貌与动作，展现了他的凶猛与威慑力，同时也揭示了过路人的恐惧与逃避。
牛盖一看说：‘好小子，不告诉我反跑了。’见人他又说：‘呔，站住小子。’这个一瞧也是跑。
此句通过牛盖的重复动作，表现了他的蛮横与无赖，同时也揭示了过路人的恐惧与逃避。
连问了三四个，一问就跑。牛盖想出一个主意，瞧见有过路人，他过去一把，把那人脖子一掐，牛盖说：‘别跑了，小子！’吓的这人说：‘怎么了？我招惹了你了？’
此句展现了牛盖的蛮横与残忍，同时也揭示了过路人的恐惧与无奈。
牛盖说：‘我问问你，军营在哪里？我们街坊说了，凭我这个身量这个样子，投效到军营去，一开兵打仗，我就做提督。’这人说：‘你撒开我，我告你。’
此句通过牛盖与过路人的对话，展现了牛盖的蛮横与无知，同时也揭示了过路人的无奈与恐惧。
牛盖说：‘你可别跑。’这人说：‘不跑。’
此句展现了牛盖的威胁与过路人的妥协，同时也揭示了牛盖的蛮横与无赖。
牛盖这才撒开，这人知道他是浑人，说：‘你如要投军，上京都去。那个地方，天子脚底下，求名在朝，求利于市，你要做官上那去罢。’
此句展现了过路人对牛盖的同情与建议，同时也揭示了牛盖对京都的无知与向往。
牛盖说：‘京都在哪里？’这人说：‘在临安，你往北走罢。’牛盖也还是不明白，瞧见有店，就往店进去就吃，第二天吃完了就走。
此句描绘了牛盖在京都的迷茫与无知，‘往店进去就吃’一句，表现了他的贪婪与无赖。
店里一要钱，牛盖说：‘老爷没钱，等做了官给钱罢。’说完话撒腿就跑，人家又追不上。
此句展现了牛盖的蛮横与无赖，同时也揭示了他在京都的困境与无奈。
他糊里糊涂，也不知道东西南北，这天真来到临安了，牛盖又一问人：‘上哪投军营？’有人说：‘你上衙门投军营去罢。’
此句描绘了牛盖在临安的迷茫与无助，‘上哪投军营’一句，表现了他的困惑与无助。
牛盖来到钱塘县衙门一瞧，门口有许多当差的那里坐着，牛盖说：‘投军营来了。’内中有一位老者就问他找谁？
此句展现了牛盖在钱塘县衙门的迷茫与无助，‘投军营来了’一句，表现了他的冲动与鲁莽。
牛盖说：‘我们街坊说的，就凭我这身量，投到军营，出兵打仗，准做得了官。’老者一瞧，就知道他是浑人。
此句通过牛盖与老者的对话，展现了牛盖的自信与无知，同时也揭示了老者对他的判断。
老者说：‘你来投军，现在没军务，你要找个保人保你，我给你在军营挑分差事，吃一分粮，成全成全你。’牛盖说：‘我找保人去。’
此句展现了牛盖对军营生活的向往，同时也揭示了他对保人的需求。
老者说：‘对了。’牛盖转身就走，碰见过路人，他也不认识，他就说：‘呔，你别走，你给我当保人。’这人说：‘什么事？我给你做保人。’
此句展现了牛盖的蛮横与无赖，同时也揭示了过路人的无奈与恐惧。
牛盖说：‘营里挑分差吃分粮，成全成全我，你给我当保人。’这人说：‘我不认识你呀？’牛盖说：‘就算你认识我罢。’
此句展现了牛盖的蛮横与无赖，同时也揭示了过路人的无奈与恐惧。
那人说：‘不行。’牛盖说：‘不行，我再找去。’自己找来找去，来到钱塘关，瞧见郑雄跟法元打在一处。
此句展现了牛盖在寻找保人过程中的无助与迷茫，‘来到钱塘关’一句，表现了他的无奈与失望。
伙计一喊蒙吃蒙喝的和尚来了，牛盖错听了，他只当是法元蒙吃蒙喝，郑雄是酒铺掌柜的，牛盖一摆熟铜棍，奔赶上前，照定和尚就打。
此句展现了牛盖的冲动与鲁莽，‘一摆熟铜棍’一句，表现了他的凶猛与威慑力。
不知法元性命如何，且看下回分解。
此句为悬念句，为故事的发展埋下伏笔，引发读者的好奇心。
