作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百八十回-原文
话说济公禅师把白狗叫过来，把四个火烧给白狗吃了，白狗摇头摆尾，前蹿后跳。
和尚找花轿娶拿红头绳、白粉、两个耳兜拴上，又用红头绳把白狗的嘴一系，拿胭脂粉脸上一抹，把裙衫短袄给白狗一穿，把红绣鞋给白狗后爪一穿，和尚口念：“唵嘛呢叭迷吽！”用手一抹白狗的脸，和尚说：
遍体白毛乌嘴，摇头摆尾发威。昼防门户夜防偷，主人寒苦不悔。好犬不乱吠，今夜同入香闺。贫僧点化你变蛾眉，要你报应花花太岁。
和尚用法术点化了白狗。
赵斌、梅成玉再一看，白狗坐在那里，真是变了一个千娇百媚的美人，赵斌、梅成玉二人喜出望外。
赵斌先去到钱塘关把船雇好，回来同和尚开怀畅饮，直喝到天有掌灯以后，只听外面鼓乐喧天，花轿来了。
书中交代：陆炳文给梅成玉派人送了银子去，随后他坐轿拿着美人图，到王胜仙家去。
一见王胜仙，陆炳文说：“老师大喜！”王胜仙自从火烧了合欢楼，他只当把美人烧死，心中实深想念，并无一刻忘怀，烦的了不得。
今天听陆炳文一来说大喜，王胜仙说：“我喜从何来？”陆炳文说：“门生已给老师访着一个美人，已然说妥。
这位姑娘有自己画的行乐图喜容，老师看了这轴画，跟人一般不二。
王胜仙打开美人图一看，说：“世上哪有这样的美人？”陆炳文说：“现在就有，我都给老师办妥了，乃是青竹巷二条胡同，梅成玉的妹妹，定规今天晚上，拿轿子就替老师娶过来，一见就知道了。
王胜仙他本是酒色之徒，一听这话，说：“贤契，你这样替我劳神，我实在抱愧。”陆炳文说：“只要老师能护庇我，把窦永衡放了，别丢官职就得了。
王胜仙说：“那倒是小事一段，好办，好办！来人摆酒！”一面同陆炳文开怀畅饮，一面遣家人即刻亲。
只要有钱好办事，少时就皆齐备，悬灯结彩，鼓乐喧天，花轿奔青竹巷二条胡同来了。
和尚先安置好了，见花轿到门口，和尚把门关上，叫吹打吹打，外面就吹打。
和尚说：“吹大开门，工尺上柳青娘，扑粉蝶。”和尚说：“完了，要喜包。”要了无数的包，和尚这才跑进来，叫梅成玉说：“新人上轿，轿子堵门口上忌生人。”
轿夫答应，把轿子搭到门口，和尚搀白狗上了轿。
有和尚的法术，治的白狗不能动，在轿子里坐着，吹吹打打，搭着轿子，来到王胜仙家。
有婆子掀帘把白狗搀下轿，王胜仙一看，果然是美人真白，脚底下真小，拜了天地，王胜仙喜悦非常，一坐帐，桌上摆着成席的酒，大家让新人吃，新人也不言语也不吃。
大家瞧着是美人，是有和尚那点法术，治的要动也不能动，瞧这一屋子的生人，它这气大了，摆着一桌子吃的，也张不开嘴，白狗净生气。
直到天有二鼓以后，陆炳文说：“老师请入洞房罢，少时门生也要回去，明天再来道喜。”
王胜仙来到屋中一瞧，美人坐着也不言语，婆子要给新人脱衣裳，过来刚一解纽子，把白狗捆嘴的绳儿碰脱了。
王胜仙这个时节说：“婆子你等去罢。”婆子都退出来。
王胜仙赶过去，说：“美人你不必害臊，这乃是人间大道理，你我是夫妇。”说着话，这小子淫心已动，过去一搂白狗，他要跟白狗亲嘴。
本来白狗正有气呢，照定王胜仙脸上一嘴，把王胜仙的鼻子咬掉了，白狗也现了原形，把衣裳连咬带撕，往外就跑。
王胜仙疼的乱滚，说：“狗精！”家人吓得都跑了，也没人敢拦狗。
狗跑之后，才有人把王胜仙的鼻头子捡起来，趁势热血给他粘上，再找陆炳文。
陆炳文早已听见说，跑回衙门，派人再拿梅成玉，已剩了空房子。
王胜仙这件事也瞒不住了，大家都说这是陆炳文的奸计，安心陷害。
王胜仙这件事一回禀秦丞相，秦丞相勃然大怒，说：“本来我兄弟就无知，陆炳文还引诱他？这厮深为可恨！”
秦相递折本一参他，说：“他放走了大盗窦永衡，捕务废弛，行同市侩，有忝官箴，任意胡为。”
圣上旨议下，将陆炳文即行革职，永不叙用。
陆炳文虽然革了职，这一任刑廷，他总剩十万八万的银子。
他自己带着夫人、少爷、小姐，打点行囊褥套，雇驮轿车辆，由临安起身，回归南京。
这天驮轿车辆正往前走，走到翠云峰山下，忽然出来数十个喽兵，把去路挡住，一声喊嚷：
“对面的绵羊孤雁，趁此留下买路金银，放你逃生。如要不然，叫你等人财两空。”
陆炳文一想，赶紧催马往前走，拿了一个名片子，说：“你们寨主贵姓？”
喽兵说：“我们大寨主叫笑面貔貅周虎。”
陆炳文说：“劳众位驾，拿我的名片子，就提我是京营殿帅陆炳文，卸任归家，特意绕道来给你寨主请安，就说我要借山一行。”
喽兵拿着名片到山上一回禀，周虎、高顺、高珍三位寨主彼此盘问，都不认识。
窦永衡一听是陆炳文，不由得怒从心上起，恶向胆边生，说：“三位寨主既不认识，这可活该，陆炳文是我的仇人，该当今天报仇雪恨。”
说着话，窦永衡抄起一把刀来，就要往山下够奔。
笑面貔貅周虎说：“窦兄台且慢，你跟他有什么仇，你细细说。
窦永衡就把临安被他所害之故，从头至尾一说。
周虎说：‘既是你跟他有这样仇，你倒不必下山杀他，他一死也就算完了，那也不算报仇。我倒有个主意，也不便要他的命，我下山把他让上山来，用好言把他安慰了，我这三个人就说送他一程，把他押到慈云观，送到祖师爷那里去。把他的妻子女儿，叫祖师爷爱给谁给谁，祖师爷那里有乾坤所妇女营。把陆炳文留在那里，叫他伺候众人，没事就打他一顿零碎挫辱他，比杀他还好。山寨就烦你们二位给照料，我兄弟三人回头就把他送了走。’
窦永衡一想也好，说：‘我见他不见？’
周虎说：‘你就不便见他了，我下山去见他。’
说罢，周虎同高顺、高珍三人一同下山。
陆炳文正在这里着急，周虎来到近前，说：‘原来是大人驾到，小可未曾远迎，当面谢罪。’
陆炳文赶紧说：‘寨主在上，我陆炳文有礼！今日借山一行，改日必来答谢。’
周虎说：‘大人今天既来到敝山，请至山寨少叙，大人必须要赏脸。’
陆炳文心中是害怕，又不敢说不去，三位寨主立刻派喽兵牵马上山。
同陆炳文来到山寨之内，分宾主落座，陆炳文说：‘未领教三位寨主尊姓？’
周虎三人各通了名姓。
赶紧吩咐摆酒，款待陆炳文。
周虎说：‘大人这是从哪来？’
陆炳文说：‘我是由临安城要回金陵上元县。’
周虎说：‘今天你我一见有缘，回头我弟兄三人送大人一程。’
陆炳文说：‘不敢烦劳各位寨主这样分心。’
周虎说：‘大人不必太谦，我三人是要送的。’
吃喝完毕，这三位寨主带着一百喽兵，送陆炳文走下了翠云峰，就奔常州府慈云观去了。
这山上就剩下窦永衡、周堃二人。照料山寨的事情。
周堃说：‘姐丈，这一来陆炳文可遭报应了，总算他是害人反害己。现在你我弟兄还是怎样？’
窦永衡说：‘虽然你我报了仇，但只一件，咱们本是安善良民，守分百姓，被事所挤，挤得无奈，现在已占山落草为寇。终归你我还得想主意，这恐不是常法。’
弟兄二人就在山中过了五六天。
这天忽然有喽兵上山来报：‘回禀寨主，现在山下有一人，堵住山口大骂，要走路的金银，如不给送下山去，杀上山来，杀个鸡犬不留。’
窦永衡、周堃一听，道：‘这事可太难了，人家当山大王，讲究断路劫人。这倒有人来找山大王要银子，真是欺我太甚！’
二人立刻抄兵刃，翻身上马，领喽兵撞下山来。
不知山下要走路金银之人是谁，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百八十回-译文
娶了一个美人，白狗在洞房里捣乱，结果丢了官职，在狭窄的路上遇到了山贼。
济公禅师叫过白狗，给它吃了四个火烧，白狗摇头摆尾，前后跳跃。和尚找来花轿，用红头绳、白粉、两个耳兜拴好，又用红头绳系住白狗的嘴，用胭脂粉在白狗脸上抹了一下，给它穿上裙衫短袄，又在后爪上穿上红绣鞋，和尚口念咒语，用手抹了抹白狗的脸，和尚说：
全身白毛黑嘴，摇头摆尾显得威风。白天防备门户，夜晚防备偷盗，主人虽然辛苦但不后悔。好狗不乱叫，今晚和你一起进入香闺。我用法术让你变成美女，让你报答花花太岁。
和尚用法术点化了白狗。赵斌、梅成玉再看，白狗坐在那里，真的变成了一位千娇百媚的美女，赵斌、梅成玉二人非常高兴。赵斌先去钱塘关雇好船，回来和和尚畅饮，一直喝到掌灯时分，只听外面鼓乐喧天，花轿来了。
书中交代：陆炳文派人给梅成玉送了银子，随后他拿着美人图，坐轿去王胜仙家。一见王胜仙，陆炳文说：‘老师大喜！’王胜仙自从火烧了合欢楼，以为美人被烧死，心中非常想念，一刻都没有忘记，非常烦恼。
今天听陆炳文一说大喜，王胜仙问：‘我喜从何来？’陆炳文说：‘门生已经给老师找到一个美人，已经说妥了。这位姑娘有自己画的行乐图，老师看了这轴画，跟真人一模一样。’王胜仙打开美人图一看，说：‘世上哪有这样的美人？’陆炳文说：‘现在就有，我都已经给老师安排好了，是青竹巷二条胡同，梅成玉的妹妹，今晚就用车轿娶过来，一见就知道了。’王胜仙本是酒色之徒，一听这话，说：‘贤契，你这样为我费心，我实在过意不去。’陆炳文说：‘只要老师能保护我，放了窦永衡，别丢官职就得了。’王胜仙说：‘那倒是小事一桩，好办，好办！来人摆酒！’一边和陆炳文畅饮，一边派人立刻准备。只要有钱好办事，很快就准备好了，挂灯结彩，鼓乐喧天，花轿直奔青竹巷二条胡同。
和尚事先安排好了，见花轿到门口，和尚关上门，叫人吹打，外面就吹打起来。和尚说：‘吹大开门，工尺上柳青娘，扑粉蝶。’和尚说：‘好了，要喜包。’要了无数的包，和尚这才跑进来，叫梅成玉说：‘新人上轿，轿子堵门口，不要让生人进来。’
轿夫答应，把轿子抬到门口，和尚搀扶白狗上了轿。有和尚的法术，让白狗不能动，在轿子里坐着，吹吹打打，抬着轿子，来到王胜仙家。有婆子掀开帘子，把白狗搀扶下轿，王胜仙一看，果然是美人真白，脚也真小，拜了天地，王胜仙非常高兴，一坐帐，桌上摆满了酒席，大家让新人吃，新人也不说话也不吃。大家看着是美人，是和尚那点法术，治得它动也不能动，看着这一屋子的生人，它这气大了，摆着一桌子吃的，也张不开嘴，白狗生气了。
直到二更天以后，陆炳文说：‘老师请进洞房吧，我一会儿也要回去了，明天再来道喜。’
王胜仙进屋一看，美人坐着也不说话，婆子要给新人脱衣服，过来刚一解纽子，把白狗绑嘴的绳子碰掉了。王胜仙这时候说：‘婆子你等一等。’婆子都退了出去。王胜仙赶过去，说：‘美人你不必害羞，这是人间的大道理，我们现在是夫妻。’说着话，这小子淫心已动，过去搂住白狗，想要和白狗亲嘴。本来白狗正生气呢，照着王胜仙脸上咬了一口，把王胜仙的鼻子咬掉了，白狗也恢复了原形，把衣服连咬带撕，跑了出去。王胜仙疼得乱滚，说：‘狗精！’家人都吓跑了，没人敢拦狗。狗跑之后，才有人把王胜仙的鼻子捡起来，趁势用热血给他粘上，再去找陆炳文。陆炳文早就听说了，跑回衙门，派人再去抓梅成玉，已经只剩了空房子。王胜仙这件事也瞒不住了，大家都说这是陆炳文的奸计，故意陷害。
王胜仙把这件事禀报给秦丞相，秦丞相非常愤怒，说：‘本来我兄弟就无知，陆炳文还引诱他？这家伙真是可恨！’
秦相递上奏折弹劾他，说：‘他放走了大盗窦永衡，捕务废弛，行为像市井小民，有损官箴，任意胡为。’圣上旨意议定，将陆炳文立即革职，永不录用。
陆炳文虽然被革职，这一任刑廷，他还剩下十万八万的银子。他自己带着夫人、少爷、小姐，收拾好行囊，雇了驮轿车辆，从临安出发，回南京。这天驮轿车辆正往前走，走到翠云峰山下，忽然出来数十个山贼，挡住了去路，一声喊：‘对面的绵羊孤雁，趁此留下买路金银，放你逃生。如要不然，叫你等人财两空。’陆炳文心想，赶紧催马往前走，拿出一个名片，说：‘你们寨主贵姓？’山贼说：‘我们大寨主叫笑面貔貅周虎。’陆炳文说：‘劳驾各位，拿我的名片子，就提我是京营殿帅陆炳文，卸任回家，特意绕道来给寨主请安，就说我要借山一行。’山贼拿着名片到山上报告，周虎、高顺、高珍三位寨主互相询问，都不认识，窦永衡一听是陆炳文，不由得怒从心上起，恶向胆边生，说：‘三位寨主既然不认识，这可活该，陆炳文是我的仇人，今天应该报仇雪恨。’说着话，窦永衡拿起一把刀，就要往山下冲。笑面貔貅周虎说：‘窦兄台且慢，你跟他有什么仇，你细细说。’
窦永衡就把他为什么害了临安的事情，从头到尾说了一遍。周虎说：‘既然你和他有如此深的仇，你不必亲自下山去杀他，他一死事情也就结束了，这样也不算是报仇。我有个主意，不用要他的命，我下山去让他上山来，用好话安慰他，我们三个人就说是送他一程，把他押送到慈云观，交给祖师爷。把他的妻子女儿，让祖师爷给谁就给谁，祖师爷那里有乾坤所妇女营。把陆炳文留在那里，让他伺候众人，没事就打他一顿，这样比杀他还好。山寨就麻烦你们两位照顾一下，我兄弟三人回头就把他送走。’窦永衡想想觉得也不错，说：‘我见他不见？’周虎说：‘你不便见他了，我下山去见他。’说完，周虎和周堃、高珍三个人一起下山。
陆炳文正在这里焦急，周虎来到他面前，说：‘原来是大人驾到，小可未曾远迎，当面谢罪。’陆炳文赶紧说：‘寨主在上，我陆炳文有礼！今天借贵山一用，改日必来答谢。’周虎说：‘大人今天既然来到我们山上，请到山寨里稍微休息一下，大人一定要赏脸。’陆炳文心中害怕，又不敢说不去，三位寨主立刻派喽啰牵马上山。和陆炳文一起来到山寨内，分宾主坐下，陆炳文说：‘未曾请教三位寨主尊姓大名？’周虎三个人各自报上了姓名。赶紧吩咐摆酒，款待陆炳文。
周虎说：‘大人这是从哪里来？’陆炳文说：‘我是从临安城要回金陵上元县。’周虎说：‘今天你我一见有缘，回头我兄弟三个人送大人一程。’陆炳文说：‘不敢劳烦各位寨主如此费心。’周虎说：‘大人不必太过谦虚，我们三个人是要送的。’吃喝完毕，这三位寨主带着一百个喽啰，把陆炳文从翠云峰送下山去，直奔常州府慈云观。山上就只剩下窦永衡、周堃两个人，照料山寨的事情。周堃说：‘姐丈，这一来陆炳文可遭报应了，总算他是害人反害己。现在你我兄弟还得想个办法，这恐怕不是长久之计。’
弟兄两个人在山中过了五六天。这天忽然有喽啰上山来报告：‘寨主，现在山下有一个人，堵住山口大骂，要求过路的人给他送银子，如果不给送下山去，就要杀上山来，杀得鸡犬不留。’窦永衡、周堃一听，说：‘这件事可真棘手，人家当山大王，讲究拦路抢劫。现在倒有人来找山大王要银子，真是太过分了！’二人立刻拿起武器，骑上马，带着喽啰冲下山去。不知道山下要求过路银子的人是谁，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百八十回-注解
济公禅师：济公，又称济颠，是中国民间传说中的著名和尚，以幽默、机智、慈悲著称，常以法术降妖伏魔，助人为乐。
白狗：在古代文学中，白狗常被赋予吉祥、忠诚的象征意义，此处可能是指被济公点化后的神犬。
火烧：火烧在古代文化中常用来比喻严厉的惩罚或考验，此处指济公用火烧白狗，可能是为了测试或净化白狗。
花轿：古代婚礼中使用的轿子，象征婚姻的喜庆。
红头绳：红色在中国文化中代表喜庆，红头绳通常用来绑扎或装饰，此处可能是用来装饰白狗。
白粉：古代用来美容的粉末，此处可能是用来化妆白狗。
耳兜：古代用来装饰或保护耳朵的饰品，此处可能是装饰白狗。
胭脂粉：古代女性化妆用的粉，此处可能是用来化妆白狗。
红绣鞋：古代女性穿着的绣花鞋，此处可能是装饰白狗。
和尚口念：和尚念诵咒语，在佛教文化中，念诵咒语具有神秘的力量。
唵嘛呢叭迷吽：佛教中的六字真言，具有神秘的力量。
遍体白毛乌嘴：形容白狗的特征，此处可能暗示白狗的神秘性。
花花太岁：古代对美人的别称，此处指白狗变化后的美人形象。
赵斌、梅成玉：可能是指故事中的两位人物，此处未提供具体信息。
钱塘关：古代钱塘江边的一处关隘，此处可能指一个地名。
陆炳文：陆炳文，可能是一个人的名字，文中提到他被窦永衡所害，后被周虎等人押送。
王胜仙：故事中的角色，可能是一个贪恋美色的酒色之徒。
合欢楼：可能是指一个地点，此处未提供具体信息。
行乐图：可能是指描绘人物欢乐场景的图画。
青竹巷二条胡同：可能是指一个具体的地点。
窦永衡：窦永衡，可能是一个人的名字，文中未给出详细信息，但根据上下文推测，他可能是故事中的主要人物之一，与周虎有仇。
京营殿帅：古代官职，指掌管京师军队的将领。
笑面貔貅周虎：可能是指故事中的角色，周虎可能是一个山贼头目。
绵羊孤雁：可能是指故事中的角色，此处未提供具体信息。
买路金银：古代山贼拦路抢劫时要求支付的财物。
笑面貔貅：一种传说中的神兽，此处可能指周虎的外号或形象。
临安：临安，古代地名，南宋时期的都城，即今天的杭州市。
周虎：周虎，可能是一个人的名字，文中未给出详细信息，但根据上下文推测，他可能是故事中的关键人物，与窦永衡有策略上的交流。
报仇：报仇，指对曾经伤害自己的人进行报复，以求心理平衡或家族荣誉。
慈云观：慈云观，可能是一个道观的名字，文中提到将陆炳文押送到这里。
祖师爷：祖师爷，指某个宗教或道教的创始人或重要人物，常被信徒尊敬。
乾坤所妇女营：乾坤所妇女营，可能是指某个宗教组织中的女性修行者群体。
山寨：山寨，指山中的堡垒或据点，常由盗贼或叛乱者占据。
翠云峰：翠云峰，可能是一座山峰的名字，文中提到陆炳文被送下山去。
常州府：常州府，古代地名，指今天的江苏省常州市。
喽兵：喽兵，指山贼或盗贼的士兵。
金银：金银，指金钱和银两，古代的货币形式。
断路劫人：断路劫人，指在道路上拦截行人，进行抢劫的行为。
安善良民：安善良民，指生活安定、品行善良的普通百姓。
守分百姓：守分百姓，指遵守社会规范和道德准则的普通百姓。
占山落草为寇：占山落草为寇，指在山林中聚集，成为盗贼。
常法：常法，指常规的方法或做法。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百八十回-评注
窦永衡的复仇计划在此段中得以展现，他不仅想要报复，还要让陆炳文遭受精神和肉体的双重折磨。这种复仇心态体现了古代社会中常见的冤冤相报的观念。
周虎提出的方案，虽然不致命，但通过将陆炳文送到慈云观，交由祖师爷处置，实际上是将他的命运交给了更高层次的神权，这也反映了古代社会中神权与世俗权力并存的现实。
周虎的提议巧妙地避免了直接杀戮，同时也体现了他的仁慈之心，他希望通过这种方式来安慰陆炳文，同时也保护了自己的名声。
陆炳文的态度表现出他的恐惧和不安，他虽然害怕，但又不敢拒绝周虎的邀请，这反映了当时社会中等级制度的严格和对权威的敬畏。
周虎的邀请和陆炳文的回应，体现了古代社会中人际交往的礼仪和规矩，周虎的客气与陆炳文的谦卑，都是对这种礼仪的遵循。
周虎的提问“大人这是从哪来？”和陆炳文的回答“我是由临安城要回金陵上元县”，揭示了故事发生的背景和人物的身份，为后续情节的发展埋下伏笔。
周虎提出送陆炳文一程，实际上是对陆炳文的一种威胁，同时也是对他的一种保护，这体现了周虎的复杂性格。
周虎和陆炳文的对话中，周虎的语气和态度显示出他的自信和权威，而陆炳文的回答则透露出他的谦卑和恐惧。
周虎和喽兵送陆炳文下山，这一行为既是对陆炳文的惩罚，也是对窦永衡复仇计划的执行，同时也体现了周虎对陆炳文的一种同情。
窦永衡和周堃的对话，反映了他们对于现状的担忧和对未来的思考，他们虽然已经报了仇，但仍然在思考如何继续生存和发展。
喽兵的报告和窦永衡、周堃的反应，揭示了他们作为山大王的生存状态，同时也为下一回的故事发展埋下了伏笔。
