作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百八十五回-原文
话说高国泰升堂一讯问，这三个贼人一看已然到了公堂之上，济公在旁边坐着着，料想不招也是不行。
郑天寿说：“老爷不便动怒，我实话实说。
小人姓郑，名叫郑天寿。我同这两个和尚，都是慈云观祖师爷差派出来，叫我给他们诓人。
高国泰说：“慈云观是怎么一段事？”
郑天寿说，“慈云观有一位老道，叫赤发灵官邵华风，他有一宗宝贝，叫乾坤子午混元钵。
那里面有五殿真人，有三十二位采药仙长，三十二位巡山仙长，三十二位候补真人，有熏香会上三百六十位绿林人，在外面有七十二座黑店，五百只黑船。
不久祖师爷要起首，夺取大宋江山社稷。
高国泰一听就愣了，问说：“我们西门外八里铺，窗门户壁未动，杀死两条人命，盗去黄金百两，可是你做的？”
郑天寿说：“不错，是我小人做的。我夜晚去窃盗，他瞧见一嚷，被我将他杀死。”
高国泰又问两个和尚，这两个人亦都实说实话了。
高国泰当时吩咐把他三个人钉镣入狱，和尚在旁说：“老爷你别要把他们人狱，这几个贼都会邪术，要跑了你也担不起。
我和尚所为常州府慈云观这件事来的，你赶紧坐轿，我和尚帮你解到那常州府去，连假道姑崔玉一并。
你把差事交到上宪，就没你的事了。”
高国泰说：“甚好。”立刻传两顶轿，给雷鸣、陈亮备两匹马，手下官人俱各带兵刃，把四个贼人带上三件手铐脚镣，装在车上，前后有人把着。
高国泰先请和尚上轿，和尚一上轿，把轿底蹬掉了，高国泰也不知道，上了轿，抬轿的也瞧见，搭起轿子走，和尚在轿子里跟着跑。
街上人一瞧，道：“这可新鲜，四个人搭轿子，怎么十只脚呀？”大众直嚷。
高国泰在轿子里坐着，听着草鞋底“踢踏踢踏”直响，赶紧吩咐住轿，高国泰下了轿一瞧，和尚在轿子里露着两只脚，高国泰说：“圣僧这是怎么一段事？”
和尚说：“你真冤苦了我，难为老爷这两只厚底靴子，要没把靴子头跑破了。
我瞧还没有走着舒服，跑快了头里挡着，跑慢了后头兜着，累了我一身汗。
我可不坐这轿了。”
高国泰一看和尚坐的轿子没有底，说：“这是怎么的？你们这些轿夫混帐！”
众轿夫说：“我们也不知道，怪不得抬着真轻呢！”
高国泰说：“决来给圣僧换马。”立刻有人给和尚拉过马来。
和尚骑上马，大众押解差事，来到常州府。
有人往里一回禀，提说：“江阴县知县同济公押解四个叛逆前来禀见。”
知府一听是济公，赶紧吩咐有请。
这位知府本是新由绍兴调过来的，就是顾国章顾大老爷，前者济公在白水湖捉妖见过，故此今天赶紧有请。
高国泰同济公带着雷鸣、陈亮来到里面，一见顾国章，彼此行礼，高国泰回禀上宪，把公事交代清楚，顾国章说：“贵县光请回衙办公。”
高国泰告辞去了。
顾国章说：“圣僧四位门徒，那两位呢？”
济公说：“那两个人没跟我来。老爷升到这里，贫僧特来道喜。”
顾国章说：“圣僧说哪里后来。弟子到时常想念圣僧。”
和尚说：“老爷升到常州府，声名如何？”
顾国章说：“我自己也不知道。”
和尚说：“在你该管地面，有无数的邪教叛逆啸聚，不久就要起事，你还不赶紧责拿？将来要一起首，你的地面担的了么？”
顾国章说：“弟子一概不知，哪里有反叛？圣僧指示我一条明路。”
和尚说：“常州府正西，平水江卧牛矶，有一座慈云观。
有一个老道，叫赤发灵官邵华风。他招集了无数的贼人，在外害人诓人，将来不久就要造反。”
顾国章说：“这话当真？”
和尚说：“你把这几个贼人带上来一问，你就知道了。”
顾国章立刻传伺候升堂，吩咐把江阴县解来的贼人带上来，立刻将四个贼人带上公堂。
顾国章说：“你等都是哪里人？”
四个贼人各通名姓，鬼头刀郑天寿说：“回禀大人，我四个人都是一处的，都是慈云观祖师爷派出来的。”
顾国章说：“慈云观共有多少人呢？”
郑天寿说：“要说人多难以尽述，尽说有能为的，就够好几百。
有五殿真人，有三十二位采药仙长，三十二位巡山仙长，三十二位候补真人，三百多绿林人，在熏香会的，外有七十二座黑店，五百只黑船，人是多了没有数。”
顾国章一听，说：“圣僧这件事可怎么办？贼人势派大了。”
和尚说：“太守，你不必着急，我和尚所为这件事来的。”
正说话，只听外面一声喊嚷：“无量寿佛。”
手下官人上来回禀，说：“外面来了一个老道，来找济公长老。”
顾国章说：“什么人？”
和尚说：“要办慈云观这件事，就应在此人身上。
书中交代：来者是谁呢？这内中有一段隐情。
只因前者济公捉拿华云龙之时，有玉山县的两个人追云燕子姚殿光、过量流星雷天化，这两个人在半路上要抢劫差事，打算要救华云龙，没救了。
后来一访问，才知道华云龙在临安城为非作恶，镖伤三友，种种不法，罪大恶极。
姚殿光说：“雷贤弟你我不必管了。”
二人这天走在鲍家庄，雷大化说：“兄长你我瞧瞧鲍二哥去。”
这鲍家庄住着一位绿林人，叫矮岳峰鲍雷，也在玉山县三十六友之内。
姚殿光、雷天化二人，这天来到鲍雷的门首，一叫，老管家鲍福由里出来了，认识这两个人。
鲍福连忙行礼，说：“原来是姚爷、雷爷，一向可好？”
姚殿光说：“承问承问！你家大爷可在家里？”
鲍福说：“二位休提，我家大爷提不得了。”
姚殿光说：“怎么？”
鲍福说：“你们二位不知道，我家大爷归了慈云观，竟真是疯了，永不回家来，把老太太也想病了。
我去找他去，我家老爷说的真不像话，他道他已然出了家了，要成佛做祖，不管在家的事了。
劝他不行，连家都不要了，现在老太太病的甚利害，想我家大爷想病的。”
姚殿光、雷天化二人一听，说：“这事可新鲜，我们到里面瞧瞧老太太。”
管家说：“好。”立刻带着姚殿光、雷天化来到里面，一见鲍老太太在床上躺着，病体沉重，形容枯槁。
姚殿光、雷天化说：“老伯母，你老人家这是怎么了？小侄男二人来瞧你来的。”
老太太一翻眼，看了一看，原来是儿子两个拜兄弟。
老太太二目垂泪，叹了一声，说：“老身是不行了，家里没有德行，你鲍二哥归了慈云观疯了，家里老娘妻子他都不要了，你们看这可怎么好？
我跟前又没有三个两个，就是他这一个忤逆子，他把家抛了，我鲍氏门中断绝了香烟，我这病是好不了。”
姚殿光、雷天化一听这话可惨，说：“我鲍二哥他素常是个明白人，怎么会做出这样事来呢？
老怕母不要伤心，我二人去找我鲍二哥去。我们见了他，劝劝他，把他劝回来就得了。”
老太太说：“你二人真能把他劝回来，我烧高香，我的病还许好得了。”
姚殿光说：“伯母请放宽心，我二人自有道理。
鲍福你来告诉我们，说你家大爷在什么地方住着？”
管家说：“在常州老正西平水江当中，有一座山叫卧牛矶，那一座山上有庙叫慈云观，那庙里有一个老道叫赤发灵官邵华风。
你们二位去，不定进得去进不去？再说就满打见着我家大爷，也未必你们二位能劝的了他，他说他现在封为镇殿将军了，虽劝他，那算白说。”
姚殿光说：“瞧罢，我二人尽力所为。实在不行，那也无法。”
二人当时告辞。
出了鲍家庄，二人尽其交友之道，顺大路够奔常州府而来。
这天正向前走，只见对面来了一个人，骑着一匹白马，鞍镫新鲜，看这人头戴粉绫缎软帕包巾，身穿粉绫缎团花大氅，衣服鲜明。
来到近前，滚鞍下马过来行礼，说：“原来是雷爷、姚爷。”
姚殿光二人睁眼一看，“呀”了一声。
不知来者是谁，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百八十五回-译文
高国泰升堂审问，三个强盗看到已经到了公堂上，济公坐在旁边，心想不招供也不行。郑天寿说：“大人不要生气，我实话实说。
我姓郑，名叫郑天寿。我和这两个和尚，都是慈云观祖师爷派出来，让我去诱骗别人。
慈云观有一位老道，叫赤发灵官邵华风，他有一件宝贝，叫乾坤子午混元钵。里面有五殿真人，三十二位采药仙长，三十二位巡山仙长，三十二位候补真人，还有熏香会上的三百六十位绿林人，外面有七十二座黑店，五百只黑船。
不久祖师爷要起事，夺取大宋的江山社稷。
高国泰一听就愣住了，问：“我们西门外八里铺，门窗墙壁没有被破坏，杀了两个人，盗走了黄金一百两，是不是你干的？”郑天寿说：“是的，是我干的。我晚上去偷窃，他看见我大喊，被我杀死了。”高国泰又问两个和尚，这两个人也都如实说了。
高国泰当时下令把他们三个人锁起来关进监狱，和尚在旁边说：“大人，别把他们关进监狱，这几个贼人都会邪术，如果他们跑了，你也担当不起。我出家的和尚是为了常州府慈云观这件事来的，你赶紧坐轿，我和尚帮你把他们带到常州府，还有假道姑崔玉。你把任务交给上级，就没有你的事了。”高国泰说：“好。”立刻传了两顶轿子，给雷鸣、陈亮准备了两匹马，手下官人都带着兵器，把四个强盗带上三件手铐脚镣，装在车上，前后有人看守。
高国泰先请和尚上轿，和尚一上轿，就把轿底踢掉了，高国泰也不知道，上了轿，抬轿的也看到了，就抬起轿子走了。街上的人一看，说：“这可新鲜，四个人抬轿子，怎么有十只脚呢？”大家都在议论。
高国泰在轿子里坐着，听着草鞋底‘踢踏踢踏’直响，赶紧吩咐停下轿子，高国泰下了轿一看，和尚在轿子里露出两只脚，高国泰说：“圣僧这是怎么回事？”和尚说：“你真冤枉了我，为了你这两只厚底靴子，差点把靴子头跑破了。我看还没有走着舒服，跑快了前面挡着，跑慢了后面兜着，累了我一身汗。我不坐这轿了。”高国泰一看和尚坐的轿子没有底，说：“这是怎么回事？你们这些轿夫混账！”众轿夫说：“我们也不知道，怪不得抬着真轻呢！”高国泰说：“给我给圣僧换马。”立刻有人给和尚拉过马来。
和尚骑上马，大家押解着差事，来到常州府。有人进去回禀，说：“江阴县知县同济公押解四个叛逆前来禀见。”知府一听是济公，赶紧吩咐有请。这位知府是新从绍兴调过来的，就是顾国章顾大老爷，之前济公在白水湖捉妖见过，所以今天赶紧有请。
济公带着雷鸣、陈亮来到里面，一见顾国章，彼此行礼，高国泰向上级汇报了公事，顾国章说：“贵县就请回衙门办公。”高国泰告辞离开了。
顾国章说：“圣僧的四个徒弟，那两个呢？”济公说：“那两个人没跟我来。大人升到这里，我特意来道喜。”顾国章说：“圣僧说哪里话，弟子到时常想念圣僧。”和尚说：“大人升到常州府，声名如何？”顾国章说：“我自己也不知道。”和尚说：“在你管辖的地面上，有无数的邪教叛逆聚集，不久就要起事，你还不赶紧抓捕？将来如果一起起事，你的地盘能承担得起吗？”顾国章说：“弟子一概不知，哪里有反叛？圣僧给我指一条明路。”和尚说：“常州府正西，平水江卧牛矶，有一座慈云观。有一个老道，叫赤发灵官邵华风。他聚集了无数的贼人，在外面害人骗人，将来不久就要造反。”顾国章说：“这话当真？”和尚说：“你把这几个贼人带上来一问，你就知道了。”
顾国章立刻传令升堂，吩咐把江阴县解来的贼人带上来，立刻将四个贼人带上公堂。顾国章说：“你们都是哪里人？”四个贼人各自报了姓名，鬼头刀郑天寿说：“禀告大人，我们四个人都是一处的，都是慈云观祖师爷派出来的。”顾国章说：“慈云观共有多少人？”郑天寿说：“要说人多难以尽述，就说说有本领的，就有几百人。有五殿真人，三十二位采药仙长，三十二位巡山仙长，三十二位候补真人，三百多绿林人，熏香会上的，外面有七十二座黑店，五百只黑船，人数多到数不清。”顾国章一听，说：“圣僧这件事可怎么办？贼人势力大了。”和尚说：“太守，你不必着急，我和尚就是为了这件事来的。”正说着，只听外面一声喊：“无量寿佛。”手下官人上来回禀，说：“外面来了一个老道，要找济公长老。”
顾国章说：“什么人？”和尚说：“要处理慈云观这件事，就要找这个人。”
书中说：来的人是谁呢？这其中有一段隐情。因为之前济公捉拿华云龙的时候，玉山县有两个人，追云燕子姚殿光和过量流星雷天化，这两个人在半路上想抢差事，打算救华云龙，但没有成功。后来一打听，才知道华云龙在临安城做了很多坏事，打伤了三个朋友，做了很多不法的事情，罪大恶极。姚殿光说：‘雷贤弟，我们不必管了。’两人那天来到鲍家庄，雷大化说：‘兄长，我们去看鲍二哥吧。’鲍家庄住着一位绿林人，叫矮岳峰鲍雷，也是玉山县三十六友之一。姚殿光和雷天化那天来到鲍雷的家门口，一叫门，老管家鲍福从里面出来了，认识这两个人。鲍福连忙行礼，说：‘原来是姚爷、雷爷，一向可好？’姚殿光说：‘承蒙问候！你家主人可在家里？’鲍福说：‘二位别提了，我家主人提都提不得。’姚殿光问：‘怎么？’鲍福说：‘你们不知道，我家主人加入了慈云观，竟然真的疯了，再也不回家，把老太太也想病了。我去找他，我家主人说的话太不像话了，他说他已经出家了，要成佛做祖，不再管家事。劝他也不行，连家都不要了，现在老太太病得很重，非常想念我家主人。’
姚殿光和雷天化一听，说：‘这事真新鲜，我们进去看看老太太。’管家说：‘好。’立刻带着姚殿光和雷天化来到里面，一看到鲍老太太躺在床上，病得很重，脸色苍白。姚殿光和雷天化说：‘老伯母，您怎么了？小侄男二人来看您来了。’老太太一看，原来是儿子的两个结拜兄弟。老太太泪眼汪汪，叹了口气，说：‘我是不行了，家里没有德行，你鲍二哥加入了慈云观疯了，家里老娘妻子他都不要了，你们看这怎么办？我身边又没有其他人，就他这一个不孝的儿子，他把家都抛弃了，我们鲍家要断后了，我这病是治不好了。’
姚殿光和雷天化一听这话很伤心，说：‘我鲍二哥平时是个明白人，怎么会做出这样的事情呢？老伯母不要伤心，我们去找我鲍二哥去。我们见到他，劝劝他，把他劝回来就可以了。’老太太说：‘你们两个人真能把他劝回来，我烧高香，我的病也许就好了。’姚殿光说：‘伯母请放心，我们自有办法。鲍福，你来告诉我们，你家大爷在哪里住着？’管家说：‘在常州老正西平水江中间，有一座山叫卧牛矶，山上有一座庙叫慈云观，庙里有一个道士叫赤发灵官邵华风。你们两位去，不一定能进去，再说就算见到了我家大爷，也未必能劝得动他，他说他现在已经是镇殿将军了，劝他也没有用。’姚殿光说：‘看看吧，我们尽力而为。实在不行，那也没有办法。’
两人当时告辞。出了鲍家庄，他们尽其交友之道，顺着大路往常州府走去。这天正往前走，只见对面来了一个人，骑着一匹白马，马鞍和马镫都很新，看起来这人头戴粉红色的丝绸软巾，身穿粉红色的丝绸团花大氅，衣服很鲜亮。来到近前，他滚鞍下马过来行礼，说：‘原来是雷爷、姚爷。’姚殿光两人一看，‘呀’了一声。不知道来的人是谁，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百八十五回-注解
升堂：古代官员审理案件时，登上公堂进行审判。
公堂：古代官府审理案件的地方。
和尚：指出家人，尤其是指佛教僧侣。
慈云观：慈云观，可能是一座道观，慈云是佛教用语，指慈悲的云彩。
祖师爷：指某一宗教或学派的开创者或重要人物。
乾坤子午混元钵：此处为虚构物品，可能寓意某种神秘或强大的法器。
真人：道教用语，指得道的高人。
采药仙长：道教用语，指修炼有成，能采药炼丹的仙人。
巡山仙长：道教用语，指负责巡视山林的仙人。
候补真人：道教用语，指尚未达到真人境界，但有望成为真人的修炼者。
绿林人：绿林人，指古代在山林中生活的盗贼，有时也指反抗官府的义士。
黑店：指古代为盗贼提供藏身和作案场所的酒店。
黑船：指古代盗贼用于运输赃物的船只。
起首：发动起义或叛乱。
江山社稷：指国家的政权和领土。
钉镣入狱：指将犯人用镣铐锁住，送入监狱。
邪术：指非正统的、神秘的或邪恶的技艺。
上宪：指上级官员。
轿子：古代官员或富有人家出行时乘坐的交通工具。
轿夫：负责抬轿的人。
绍兴：中国浙江省的一个城市，此处可能指某位官员从绍兴调任常州。
反叛：指背叛国家或上级的行为。
无量寿佛：佛教用语，指寿命无限、寿命极长的佛。
老道：指道士，此处可能指慈云观的老道长。
济公：济公，又称济公活佛，是中国民间传说中的和尚，以机智、幽默、行侠仗义著称。在佛教中，济公被视为降龙罗汉转世。
华云龙：华云龙，可能是故事中的角色，具体身份和背景在文中未详细说明。
玉山县：玉山县，位于中国江西省上饶市，是一个历史悠久的地方。
云燕子姚殿光：云燕子姚殿光，可能是故事中的角色，以云燕子为绰号，暗示其身手敏捷。
过量流星雷天化：过量流星雷天化，可能是故事中的角色，以过量流星为绰号，暗示其武艺高强。
差事：差事，指官差或差役，即负责执行公务的人员。
临安城：临安城，指古代的杭州，曾是南宋的都城。
镖伤三友：镖伤三友，指用镖（古代的一种暗器）伤害了三个朋友，形容行为恶劣。
玉山县三十六友：玉山县三十六友，可能是指玉山县内的三十六位好友或义士。
鲍家庄：鲍家庄，指鲍家的庄园，文中提到的鲍雷居住于此。
出家：出家，指佛教徒离开家庭，进入寺庙修行。
佛做祖：佛做祖，指成为佛祖，即达到佛教的最高境界。
鲍雷：鲍雷，可能是故事中的角色，鲍家庄的主人。
鲍福：鲍福，鲍家庄的老管家。
高香：高香，指供佛用的香，也比喻诚意。
卧牛矶：卧牛矶，可能是一座山名，位于常州老正西平水江中。
镇殿将军：镇殿将军，指守护道观或寺庙的将军，此处可能指慈云观中的守护神。
赤发灵官邵华风：赤发灵官邵华风，可能是慈云观中的道士，赤发灵官是道教中的一个神祇。
鞍镫：鞍镫，指马具，包括马鞍和马镫。
粉绫缎软帕包巾：粉绫缎软帕包巾，指一种装饰华丽的头巾。
团花大氅：团花大氅，指一种绣有团花的长大衣。
香烟：香烟，指佛教中的香火，也比喻家族的延续。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百八十五回-评注
这段古文通过细腻的叙述和对话，展现了当时社会的风俗民情和人物性格。
首先，文中通过鲍福的对话，揭示了鲍雷出家为僧的隐情。鲍雷本为绿林中人，却在关键时刻放弃了家庭和江湖生活，选择了出家修行，这一转变令人意外，也引发了读者对人物内心世界的探究。
鲍福的话语中透露出鲍雷出家后的疯狂状态，‘归了慈云观，竟真是疯了，永不回家来’这一描述，不仅表现了鲍雷对出家生活的极端投入，也暗示了他对家庭和世俗生活的彻底放弃。
老太太的病态描写，‘形容枯槁’‘老身是不行了’等语句，深刻地表现了鲍雷出家对家庭带来的冲击和伤害，同时也体现了中国传统家庭观念中的孝道。
姚殿光和雷天化的出现，是推动故事发展的关键。他们作为鲍雷的兄弟，对鲍雷的出家感到困惑和担忧，决定前往慈云观寻找鲍雷，这一行为体现了兄弟情谊和对家庭责任的担当。
鲍福提供的关于慈云观和邵华风的信息，为故事的发展埋下了伏笔。邵华风作为镇殿将军，其身份和地位可能会对故事产生重要影响。
最后，文中通过姚殿光和雷天化遇到骑白马的人，为故事增添了悬念。这位神秘人物的到来，可能会为故事带来新的转机或冲突，引发了读者的好奇心。
整体而言，这段古文通过对话、人物描写和悬念设置，构建了一个引人入胜的故事框架，同时也反映了当时社会的价值观和人际关系。
