作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百八十一回-原文
醉禅师书写忠义祠 假道姑拍花盗婴胎
话说窦永衡、周堃二人，气哼哼来到山下一看，二人赶紧翻身下马，上前行礼。
山下非是别人，正是济公禅师。二人上前行礼说：‘原来是圣僧，你老人家从哪来？’
和尚说：‘我由临安城要上江阴县去。’窦永衡说：‘师父，你老人家上山罢！’
和尚说：‘我不上山，你二人在这山当大王哪？’
窦永衡说：‘我二人无地可投，暂为借山栖身。’和尚说：‘窦永衡你附耳过来，如此这般，这等这样。’窦永衡点头答应说：‘师父，给你带点盘费。’
和尚说：‘我不要，有钱花，我要走了。’和尚告了辞往前走。
这天和尚来到江阴县地面，眼见一座村庄，村口外那里围着许多的人。
和尚刚来到近前，内中有人说：‘和尚来了，我们领教领教和尚吧，大师父请过来！’
和尚说：‘众位什么事？’内中有人说：‘我们这座村庄，有七八十户人家，有三四辈人，没有一人认字的，都是目不识丁。’
大众说：‘这个事真怪，许是我们这座村庄，犯什么毛病了。请了一位瞧风水的先生一看，他说我们不供文武圣人之过，供奉文武圣人，就有了文风了。我们村庄，公议修了一座庙，是关夫子？孔圣人？我们大家为了难了。有心说是关公庙吧，又有孔圣人，尽说圣人庙，又有关夫子。这个匾没法起名，和尚你给起个名，大概你必能行。’
和尚说：‘我给起名就叫忠义祠吧。’大众一听说：‘好，还是和尚高明。你会写字，就求你给写块匾行不行？’
和尚说：‘行。’立刻拿了笔来，和尚就写。
写完了忠义祠的匾，大众说：‘师父你给写一副对子。’和尚说：‘可以。’提笔一挥而就，上联是‘孔夫子，关夫子，二位夫子。’
下联是‘作春秋，看春秋，一部春秋。’大众一看，书法甚佳，文理兼优，无不齐声赞美。
众人说：‘大师父再求你山门上写一副对联。’和尚提笔写起，山门上写的是‘天雨虽宽，不润无根之草；佛门广大，难度不善之人。’
和尚写完了，众人说：‘这位大师父写得这么好，你怎么的这样寒苦？这样脏呢？’
和尚说：‘众位别提了，我是叫媳妇气的。’大众说：‘怎么叫媳妇气的？’
和尚说：‘我娶了个媳妇，过了没有十天，我媳妇跟人家跑了。
我找了半年，把他找回来了。’众人说：‘那就不要他了。’
和尚说：‘我又要了，跟我在家过了一个多月，他尽招和尚老道往家里跑。我说他爱和尚，我一气作了和尚。
我媳妇又跟老道跑了，气得我各处找他，找着我决不能饶他。’
众人说：‘你媳妇既跑了，你也就不用找他了，你已然是出了家，就在我们这忠义祠住着罢，我们给你凑几十亩香火地，有你吃的。你在庙里教书，给你凑几个学生，你自己一修行，好不好？’
和尚说：‘不行，我得找她去。’说着话，和尚一抬头说：‘这可活该，我媳归来了。’
大众抬头一看，由对过来了一位道姑，长得芙蓉白脸，面似桃花，手中拿着一个小包裹。
和尚过去，一把手将道姑揪住，说：‘好东西，你跟老道跑了，你当了道姑了？我娶了你，不跟我过日子，我找你这些日子，今日可碰见你了。’
道姑说：‘哟，你们众位快给劝劝，我本是自幼出家，这也并没有男人，和尚是疯子，他满嘴胡说。’
众人就赶过来劝解，说：‘倒说说是怎么一段事？’
和尚说：‘他是我媳妇，他跟老道跑了，他当了道姑了。’
道姑说：‘你们众位听和尚他是哪处口音？我是哪处口音？和尚他是疯子。’
众人过来说：‘和尚一撒手，叫他去吧。’
和尚说：‘不行。’大众好容易把和尚拉开，道姑竟自去了。
和尚说：‘你们大众把我给媳妇放走了，你们就要赔我媳妇。’
众人都以为和尚是疯子，众人说：‘咱们给和尚凑几串钱罢。’大众给和尚凑了两串串钱，说：‘大师父你去吃点什么罢。’
和尚拿着两串钱，说：‘我再去找吧。’说着话，和尚扛着两吊钱，往前走。
来到江阴县城内十字街，见路北里有一座卦棚，这位先生正冲盹呢。
本来这位先生也是不走运气，由今早晨出来就没开市，人家别的卦摊拥挤不动，抢着算卦，他这里盼的眼穿，连个人都没有。
先生正冲盹，就听有人说：‘来一卦。’先生一睁眼，只打算是算卦的，睁眼一瞧不是，人家买一挂红果。
先生赌气，又把眼闭上。
刚一闭眼，和尚来到近前说：‘辛苦，算卦，卖多少钱？’先生一抬头说：‘我这卦理倒好说，每卦十二个钱、你要算少给两个吧，给十个钱。’
和尚说：‘钱倒不少，你给我算一卦，算着我请你吃一顿饭。算不着我把你告下来，我们两人打一场官司。’
先生说：‘我给你算着，你也不必请我吃饭，算不着我也不跟你打官司。’
和尚说：‘好，你给算吧。’先生说：‘你抽一根签吧。’
和尚说：‘不用抽，就算一个子罢。’先生说：‘那不行，这是十二根签，是子丑寅卯辰已午未申酉戌亥，你说子不行，你抽出来才算呢。’
和尚说：“我抽也是子。”
先生说：“那不行。”
和尚说：“你瞧。”用手一抽，先生一看，果然是子，说：“和尚你嘴倒灵了。”
先生拿起卦盒刚要摇，和尚说：“你不用摇，就算个单罢。”
先生说“不摇那不行，分为单折重交。”
和尚说：“你摇也是单，不摇也是单。”
先生不信，拿起卦盒一摇，倒出来果然是单。
和尚说：“你就摆六个单罢。”
先生说：“哪能净是单。”
和尚说：“你不信你就摇，找费事！”
先生连摇了五回都是单，赌气不摇了，摆上六个单说：“这是六冲卦，离而复合，和尚你问什么事？”
和尚说：“我媳妇丢了，你算算找的着找不着。”
先生说：“按着卦说，找的着。”
和尚把两吊钱往摊上一扔，和尚说：“我要找着我媳妇，两吊钱给你，我不要了。
找不着我媳妇，我跟你要四吊，我还把你告下来，我们打一场官司。”
先生说：“你也别告我，我也不要你这两吊钱。”
和尚说着话，一抬头见那道姑又来了，和尚说：“先生真灵，我媳妇来了，这两吊钱送给你罢。”
和尚赶上前，一把将道姑揪住，说：“你这可别跑了，你是我媳妇，不跟着我，跟老道跑了，那可不行！”
道姑道：“你这和尚，疯疯癫癫，满嘴胡说。我跟你素不相识，你为何跟我苦苦作对？”
和尚说：“我们两人就是打官司去。”
道姑说：“打官司就打官司。”
正说着话，对面来了两个班头，说：“和尚，你们二位打官司么？”
和尚说：“打官司。”
班头抖铁链就把道姑锁上，道姑说：“二位头儿，你们这就不对，我又没犯了国法王章，就满打我跟和尚打官司，怎么单锁我不锁和尚呢？”
班头说：“我们老爷这里有规矩，要有道姑跟和尚打官司，只锁道姑不锁和尚。”
道姑一听这话，透着新鲜，其实不是这样一段事。
皆因江阴县本地面出了两条人命案，老爷正派人差拿道姑呢。
江阴县有一位班头，姓黄名仁，他有个兄弟叫黄义，开首饰铺，弟兄分居另过。
这天黄仁要下乡办案，家中就有妻子吴氏住着，独门独院三间北房，黄仁要出去办案，得四五天才能回家。
临走之时，找他兄弟黄义去，黄仁说：“我要下乡去办案，这三两天不能回来，你明天给你嫂子送两吊钱日用，我回来再还你。”
黄义说：“哥哥你去罢。”
黄仁走后，次日黄义带了两吊钱，给嫂嫂送了去。
来到黄仁家中一看，在他嫂子家中，坐着一个道姑，二十多岁，芙蓉白面。
黄义就说：“嫂子，我哥哥不在家，你住家里招三姑六婆，有什么好处？”
吴氏说：“你管我呢，他又不是男子，连你哥哥他在家也不能管我。”
黄义也不好深说，给他嫂子把两吊钱留下，自己回了铺子，一夜就觉着心惊肉跳不安。
次日黄义一想，莫非有什么事？我哥哥不在家，我再瞧瞧去，立时又来到他嫂子门首。
一叫门，把嗓子就喊干了，里面也不答话。
左右邻都出来了，同着黄义把门撬开，进来到屋中一看，吓得黄义“呀”了一声，有一宗岔事惊人。
不知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百八十一回-译文
醉禅师书写忠义祠，假道姑拍花盗婴胎。
话说窦永衡、周堃二人，气哼哼来到山下一看，二人赶紧翻身下马，上前行礼。
山下非是别人，正是济公禅师。二人上前行礼说：‘原来是圣僧，你老人家从哪来？’和尚说：‘我由临安城要上江阴县去。’窦永衡说：‘师父，你老人家上山罢！’和尚说：‘我不上山，你二人在这山当大王哪？’
窦永衡说：‘我二人无地可投，暂为借山栖身。’和尚说：‘窦永衡你附耳过来，如此这般，这等这样。’窦永衡点头答应说：‘师父，给你带点盘费。’
和尚说：‘我不要，有钱花，我要走了。’和尚告了辞往前走。
这天和尚来到江阴县地面，眼见一座村庄，村口外那里围着许多的人。
和尚刚来到近前，内中有人说：‘和尚来了，我们领教领教和尚吧，大师父请过来！’和尚说：‘众位什么事？’内中有人说：‘我们这座村庄，有七八十户人家，有三四辈人，没有一人认字的，都是目不识丁。’
大众说：‘这个事真怪，许是我们这座村庄，犯什么毛病了。请了一位瞧风水的先生一看，他说我们不供文武圣人之过，供奉文武圣人，就有了文风了。我们村庄，公议修了一座庙，是关夫子？孔圣人？我们大家为了难了。有心说是关公庙吧，又有孔圣人，尽说圣人庙，又有关夫子。这个匾没法起名，和尚你给起个名，大概你必能行。’
和尚说：‘我给起名就叫忠义祠吧。’大众一听说：‘好，还是和尚高明。你会写字，就求你给写块匾行不行？’和尚说：‘行。’立刻拿了笔来，和尚就写。
写完了忠义祠的匾，大众说：‘师父你给写一副对子。’和尚说：‘可以。’提笔一挥而就，上联是‘孔夫子，关夫子，二位夫子。’下联是‘作春秋，看春秋，一部春秋。’
大众一看，书法甚佳，文理兼优，无不齐声赞美。
众人说：‘大师父再求你山门上写一副对联。’和尚提笔写起，山门上写的是‘天雨虽宽，不润无根之草；佛门广大，难度不善之人。’
和尚写完了，众人说：‘这位大师父写得这么好，你怎么的这样寒苦？这样脏呢？’和尚说：‘众位别提了，我是叫媳妇气的。’
大众说：‘怎么叫媳妇气的？’和尚说：‘我娶了个媳妇，过了没有十天，我媳妇跟人家跑了。
我找了半年，把他找回来了。’众人说：‘那就不要他了。’和尚说：‘我又要了，跟我在家过了一个多月，他尽招和尚老道往家里跑。我说他爱和尚，我一气作了和尚。我媳妇又跟老道跑了，气得我各处找他，找着我决不能饶他。’
众人说：‘你媳妇既跑了，你也就不用找他了，你已然是出了家，就在我们这忠义祠住着罢，我们给你凑几十亩香火地，有你吃的。你在庙里教书，给你凑几个学生，你自己一修行，好不好？’和尚说：‘不行，我得找她去。’说着话，和尚一抬头说：‘这可活该，我媳归来了。’
大众抬头一看，由对过来了一位道姑，长得芙蓉白脸，面似桃花，手中拿着一个小包裹。
和尚过去，一把手将道姑揪住，说：‘好东西，你跟老道跑了，你当了道姑了？我娶了你，不跟我过日子，我找你这些日子，今日可碰见你了。’道姑说：‘哟，你们众位快给劝劝，我本是自幼出家，这也并没有男人，和尚是疯子，他满嘴胡说。’
众人就赶过来劝解，说：‘倒说说是怎么一段事？’
和尚说：‘他是我媳妇，他跟老道跑了，他当了道姑了。’道姑说：‘你们众位听和尚他是哪处口音？我是哪处口音？和尚他是疯子。’
众人过来说：‘和尚一撒手，叫他去吧。’和尚说：‘不行。’大众好容易把和尚拉开，道姑竟自去了。
和尚说：‘你们大众把我给媳妇放走了，你们就要赔我媳妇。’
众人都以为和尚是疯子，众人说：‘咱们给和尚凑几串钱罢。’大众给和尚凑了两串串钱，说：‘大师父你去吃点什么罢。’和尚拿着两串钱，说：‘我再去找吧。’说着话，和尚扛着两吊钱，往前走。
来到江阴县城内十字街，见路北里有一座卦棚，这位先生正冲盹呢。本来这位先生也是不走运气，由今早晨出来就没开市，人家别的卦摊拥挤不动，抢着算卦，他这里盼的眼穿，连个人都没有。
先生正冲盹，就听有人说：‘来一卦。’先生一睁眼，只打算是算卦的，睁眼一瞧不是，人家买一挂红果。
先生赌气，又把眼闭上。
刚一闭眼，和尚来到近前说：‘辛苦，算卦，卖多少钱？’先生一抬头说：‘我这卦理倒好说，每卦十二个钱、你要算少给两个吧，给十个钱。’
和尚说：‘钱倒不少，你给我算一卦，算着我请你吃一顿饭。算不着我把你告下来，我们两人打一场官司。’先生说：‘我给你算着，你也不必请我吃饭，算不着我也不跟你打官司。’
和尚说：‘好，你给算吧。’先生说：‘你抽一根签吧。’和尚说：‘不用抽，就算一个子罢。’先生说：‘那不行，这是十二根签，是子丑寅卯辰已午未申酉戌亥，你说子不行，你抽出来才算呢。’
和尚说：‘我抽也是子。’先生说：‘那不行。’和尚说：‘你瞧。’用手一抽，先生一看，果然是子，说：‘和尚你嘴倒灵了。’先生拿起卦盒刚要摇，和尚说：‘你不用摇，就算个单罢。’先生说‘不摇那不行，分为单折重交。’和尚说：‘你摇也是单，不摇也是单。’先生不信，拿起卦盒一摇，倒出来果然是单。和尚说：‘你就摆六个单罢。’先生说：‘哪能净是单。’
和尚说：‘你不信你就摇，找费事！’先生连摇了五回都是单，赌气不摇了，摆上六个单说：‘这是六冲卦，离而复合，和尚你问什么事？’和尚说：‘我媳妇丢了，你算算找的着找不着。’先生说：‘按着卦说，找的着。’和尚把两吊钱往摊上一扔，和尚说：‘我要找着我媳妇，两吊钱给你，我不要了。找不着我媳妇，我跟你要四吊，我还把你告下来，我们打一场官司。’先生说：‘你也别告我，我也不要你这两吊钱。’和尚说着话，一抬头见那道姑又来了，和尚说：‘先生真灵，我媳妇来了，这两吊钱送给你罢。’和尚赶上前，一把将道姑揪住，说：‘你这可别跑了，你是我媳妇，不跟着我，跟老道跑了，那可不行！’道姑道：‘你这和尚，疯疯癫癫，满嘴胡说。我跟你素不相识，你为何跟我苦苦作对？’和尚说：‘我们两人就是打官司去。’
道姑说：‘打官司就打官司。’正说着话，对面来了两个班头，说：‘和尚，你们二位打官司么？’和尚说：‘打官司。’班头抖铁链就把道姑锁上，道姑说：‘二位头儿，你们这就不对，我又没犯了国法王章，就满打我跟和尚打官司，怎么单锁我不锁和尚呢？’班头说：‘我们老爷这里有规矩，要有道姑跟和尚打官司，只锁道姑不锁和尚。’道姑一听这话，透着新鲜，其实不是这样一段事。皆因江阴县本地面出了两条人命案，老爷正派人差拿道姑呢。
江阴县有一位班头，姓黄名仁，他有个兄弟叫黄义，开首饰铺，弟兄分居另过。这天黄仁要下乡办案，家中就有妻子吴氏住着，独门独院三间北房，黄仁要出去办案，得四五天才能回家。临走之时，找他兄弟黄义去，黄仁说：‘我要下乡去办案，这三两天不能回来，你明天给你嫂子送两吊钱日用，我回来再还你。’黄义说：‘哥哥你去罢。’黄仁走后，次日黄义带了两吊钱，给嫂嫂送了去。
来到黄仁家中一看，在他嫂子家中，坐着一个道姑，二十多岁，芙蓉白面。黄义就说：‘嫂子，我哥哥不在家，你住家里招三姑六婆，有什么好处？’吴氏说：‘你管我呢，他又不是男子，连你哥哥他在家也不能管我。’黄义也不好深说，给他嫂子把两吊钱留下，自己回了铺子，一夜就觉着心惊肉跳不安。
次日黄义一想，莫非有什么事？我哥哥不在家，我再瞧瞧去，立时又来到他嫂子门首。一叫门，把嗓子就喊干了，里面也不答话。左右邻都出来了，同着黄义把门撬开，进来到屋中一看，吓得黄义‘呀’了一声，有一宗岔事惊人。不知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百八十一回-注解
醉禅师：指济公禅师，因其常饮酒而醉，故称‘醉禅师’。
忠义祠：庙宇名称，供奉忠义之人，此处由和尚起名。
假道姑：指假装出家的女子，通常在古代小说中为反派角色。
拍花盗婴胎：指古代的一种犯罪行为，即盗取婴儿。
窦永衡：人名，此处可能为小说或故事中的角色。
周堃：人名，此处可能为小说或故事中的角色。
济公禅师：宋代著名和尚，以行乞为生，性格诙谐，智慧过人。
临安城：古代城市名，今浙江省杭州市。
江阴县：古代县名，今江苏省江阴市。
关夫子：即关羽，三国时期蜀汉名将，被尊为武圣。
孔圣人：即孔子，春秋时期思想家、教育家，被尊为文圣。
春秋：古代史书，记载了春秋时期的历史。
佛门：佛教的寺庙，此处指寺庙的大门。
媳妇：古代对妻子的称呼。
卦棚：算卦的摊位。
卦：占卜的一种方法，通过掷骰子或抽签等方式来预测未来或解答疑问。
和尚：指修行佛法的僧侣，是佛教徒的称呼。
先生：古代对有学问或德行的人的尊称，这里可能指算命先生。
子：古代的一种货币单位，一子等于十文。
卦盒：古代占卜用的器具，通常用于摇卦，以预测未来。
单折重交：占卜术语，指卦象中的爻位变化，单指一个爻，折指爻位的变化，重交指重复的爻位。
六冲卦：占卜术语，指六爻卦中，六个爻位都处于变动状态，表示事情变化剧烈。
道姑：指女道士，是道教女信徒的称呼。
国法王章：指国家的法律和规章制度。
首饰铺：指专门制作和销售首饰的店铺。
岔事：指意外的事情，这里可能指发生了意想不到的事情。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百八十一回-评注
这段古文描绘了一个充满神秘色彩的故事，通过和尚与先生的对话，以及和尚与道姑的冲突，展现了古人对命运、宗教和人际关系的独特理解。
首先，和尚与先生的对话充满了幽默和智慧。和尚通过巧妙地使用卦象，让先生陷入了一个看似无法逃脱的预言之中。这里的卦象不仅仅是一种占卜手段，更是一种哲学思考，反映了古人对自然规律和命运的敬畏。
在对话中，和尚的言辞机智，他不仅成功地让先生相信了他的预言，还巧妙地利用了卦象的模糊性，为自己留下了转圜的余地。这种对话技巧体现了古人在日常生活中的智慧和对语言游戏的热爱。
接着，故事中和尚与道姑的冲突，则揭示了古人对宗教信仰的虔诚和对道德伦理的坚守。和尚对妻子的执着追求，以及对道姑的警告，都体现了他对家庭责任的重视和对道德规范的尊重。
此外，故事中关于人命案和班头的描写，则反映了古人对法律和秩序的重视。班头黄仁在处理案件时的严谨态度，以及他对规矩的坚守，都体现了古人对法律权威的尊重。
在故事的结尾，作者巧妙地设置了悬念，引发读者的好奇心。通过对黄义和吴氏的描写，作者为读者揭示了一个可能发生的故事，同时也为后续情节的发展埋下了伏笔。
总的来说，这段古文通过幽默、智慧、神秘和悬念等手法，展现了古人对生活、宗教、道德和法律的理解，具有很高的文学价值和历史价值。
