作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百五十四回-原文
老仙翁法斗济公 请葫芦惊走妖狐
话说老仙翁一念咒，一阵狂风大作。
和尚一看，老道会分身法，又变出一个老仙翁来，也是跟他一样，手里拿着宝剑，这个拿宝剑就砍，那个就扎。
和尚说：“好的，老道会分窠，又下了一个。”说着话，两个老道各掐诀念咒，两个老道化出四个来。
四个老道还是不行，把和尚围上，和尚嗞溜嗞溜跑得真快，四个老道还是砍不着和尚。
四个老道一念咒，变八个，八个化十六个，十六个变三十二个，三十二个化六十四个，老道一院子都满了。
和尚嗞溜嗞溜乱跑，和尚说：“我可真急了。”立刻和尚抓了一把土，口念“唵嘛呢叭咪吽！唵敕令赫！”一阵狂风，变出无数的老仙姑，这个老仙姑抱着那个老道不肯放，那个老仙姑抱了那个老仙翁叫乖乖。
老道一瞧，事情不好，当时把舌尖咬破，一口血喷出来，把无数的老道收回去，仙姑也化了。
玉面老妖狐气的要与和尚拼命，臊得满面红赤。
老仙翁说：“仙姑不用着急，待我今天要颠僧的命。”立刻由那屋里，把乾坤奥妙大葫芦拿出来。
老妖狐知道这葫芦的利害，无论什么妖精收到里面，一时三刻化为脓血，老妖狐他虽有八千年道行，他也当不了，急忙一跺脚，架起妖风，竟自逃走。
老仙翁把葫芦在手中一擎，说：“颠僧，你可认识我这葫芦？”和尚说：“我怎么不认识？这必是酒铺里的幌子，给你偷来的。我常在酒铺里喝酒，听说你要赊酒，酒铺不赊给你，你一恨，把人家幌子偷来。
老仙翁说：“你胡说！你可知道我这葫芦的来历？”和尚说：“我不是说酒铺的幌子吗？”老仙翁道：“告诉你：‘蔓是甲年栽，花是甲月开。甲日结葫芦，还得甲时摘。里面按五行，外面按三才。吸得精灵物，霎时化灰尘。’我这葫芦经过四个甲子。无论什么精灵装在里面，一时三刻化为脓血。你别看我葫芦小，能装三山五岳，万国九洲。”和尚说：“还有些什么个奥妙呢？”
老仙翁说：“我要把你装在里头，六个时辰，就把你化为脓血。”和尚说：“咱们两个人，也没有这么大冤仇呀，你何必要我的命呢？你把我要装到里面，我要难受，我说‘道爷你饶了我罢。”我一嚷，你可把我放出来。’老仙翁说：“可以，只要你知我的利害，服了我，我就饶你。”和尚说：“随你装罢。”
老仙翁立刻把葫芦盖一拔，口中念念有词，只见出来一道霞光，金光绕缭，瑞气千条，霞光一片，看着把和尚一裹，展眼之际，就见和尚给霞光绕的瞧不真了。
老仙翁把霞光一收，葫芦盖一盖，老仙翁叫道：“颠僧。”
就听和尚在葫芦里答应“哎”。老仙翁说：“颠僧，你觉着怎么样。”就听葫芦里说：“这倒很好，我有个地方住着倒不错。”
老仙翁说：“颠僧，你不央求我，少时就把你化了。”这个时候，夜行鬼小昆仑郭顺、孙道全、雷鸣、陈亮连小悟禅，都给老仙翁跪下了，众人说：“祖师爷饶命，我师父有点疯疯癫癫，你不要跟他一般见识。”郭顺说：“济公也是我的师父，前是我师父在曲州府五里碑也救过我的性命，求师父看在弟子面上，把济公救出来罢。”
老仙翁说：“我山人原本和他往日无冤，近日无仇，皆因他兴三宝灭三清，欺负我们三清教的门人太过，我也要给三清教转转脸面。既是救过我徒弟，你等起来，我山人不要他的命就是了。”
众人这才起来，老仙翁刚要往外放济颠，只见和尚又打外面“踢踏踢踏”进来了。
众人一瞧，也都愣了。
老仙翁“呵”了一声，说：“颠僧，我将你装在葫芦之内，你怎么会跑出来了？”和尚说：“我在里边闷的很，故此挤了出来。”
老仙翁一瞧，葫芦盖盖着，怎么会挤出来呢？葫芦还觉着很沉重，老仙翁掀开盖往外一倒，“叭哒”倒出来，原来是和尚那一顶破僧帽。
老仙翁说：“原来是这一顶破僧帽。”和尚说：“你别瞧不起这顶破僧帽，你还经不住我这顶帽子一打呢。”
老仙翁一想：“我仰观知天文，俯察知地理，我怕他这僧帽？”想罢，说：“和尚，你这帽子有多大来历？”和尚说：“倒没有什么来历，有点利害。”
老仙翁说：“我却不信，你把帽子的利害，拿出来我瞧瞧。”和尚说：“可以。”立刻把帽子往上一捺，口念六字真言，老道一瞧。
这帽子起在半悬空，霞光万道，瑞气千条，金光绕缭，犹如一座泰山，照老道压下来。
老仙翁一看，暗说：“不好”，心中一动，“这个和尚必有点来历，也须是故意戏耍我。”
老道见帽子要落下来，老道知道是利害，真急了，口中一念真言，立刻天门开了，由天灵盖出来有一尺多长的一个小老道，伸上两只手要接帽子。
这就是老道的那点真道行，将来他家功成了，把皮肉囊一脱，就由天灵门走了。
要不然，一落生的孩子，天灵盖会动，那就是天门。
等到一懂人事，会说话了，天门就闭上了。
老道自己这点真灵，今天显露出来，和尚这帽子要真打下来，得把老道打去五百年的道行。
济公想和老道无冤无仇，又知道老道素常是好人，罗汉爷不忍伤他，用手一指，把帽子收回去。
说：‘仙翁，你别听褚道缘、张道陵一面之词，火烧祥云观，只因张妙兴无故施展五鬼钉头法，七箭锁阳喉，恶化梁万苍；雷击华清风，因为他炼五鬼阴风剑、子母阴魂剑害人；孟清元身受国法，因他在马家湖杀人，皆因他等为非作恶，实不可解。
我和尚有好生之德，并非无故杀害生灵。
褚道缘年幼无知，他要跟我和尚做对，我和尚才报应他，大概仙翁你也不知我和尚是谁。’
说着话，和尚摸着天灵盖，露出佛光、金光、灵光，老仙翁一看，和尚身高丈六，头如麦斗，面如獬盖，身穿织缀，赤着两只脚，光着两只腿，是一位活包包的知觉罗汉。
老仙翁一看，连忙稽首，口念‘无量佛’，说：‘原来是圣僧，弟子不知，多有冒犯！望圣僧大发慈悲，不要跟弟子一般见识，圣僧请屋里坐。’
和尚说：‘仙翁不便陪罪，你我倒要多亲近呢。’
老仙翁立刻把和尚让到屋中，吩咐童子摆酒。
和尚说：‘且慢吃酒，我奉烦仙翁一件事。’
仙翁说：‘圣僧有什么事，只管吩咐。’
和尚说：‘现在我娘舅王安士家中要念经设坛，我这里有一封信柬，求老仙翁架趁脚风，送到永宁村，交到就回来，你我再吃酒。’
仙翁说：‘是。’立刻接过字柬，竟自去了。
书中交代：王安士从国清寺回来，要搭棚办事，叫国清寺给念经，用九十九个和尚，要三放焰口，一百零八个和尚，念梁王经，谁劝也不听。
老员外正要派家人去张罗，办事搭棚，知会亲友，大办白事，超度李修缘。
王员外要打算把李修缘的那一份家业，全都给花了。
正在忙乱之际，外面一声‘无量佛’，家人一看，是一位老道：面如古月，发如三冬雪，须赛九秋霜，一部银髯，身穿破衲直，身背后背定乾坤奥妙大葫芦。
家人有认识的，说：‘这不是天台山的那位神仙么？’
这方都知道天台山上有神仙，在山下也瞧的见山上隐隐有树有庙，就是人上不去。
山前没有山道，且山上毒蛇怪蟒极多，也没有人敢去。
老仙翁常下山采药，人人都知道他是神仙。
其实后山有道上去，并不费事，有树遮着，没有人知道。
老仙翁也不告诉人，不愿跟仕宦人来往，山上所为清净。
今天老仙翁来到门首，说：‘我乃天台山上清宫昆仑子是也，贫道特意前来给你王善人送信。’
家人把信接过，拿到这里面说：‘回禀员外爷，现有天台山那里神仙前来送信。’
王安士接过信，打开一看，‘呵’了一声。
不知济公上面写的什么，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百五十四回-译文
老仙翁念了咒语，顿时刮起一阵狂风。和尚看到道士会分身术，又变出一个老仙翁，跟自己一样，手里拿着宝剑，这个砍，那个刺。
和尚说：“好，道士会分身，又多了一个。”说着，两个道士各自捏诀念咒，变成了四个。四个道士还是不行，把和尚围住，和尚溜溜地跑得真快，四个道士还是砍不着和尚。四个道士一念咒语，变成八个，八个变成十六个，十六个变成三十二个，三十二个变成六十四个，整个院子里都满了。和尚溜溜地乱跑，和尚说：“我真的急了。”立刻抓了一把土，口念“唵嘛呢叭咪吽！唵敕令赫！”一阵狂风，变出无数的老仙姑，这个老仙姑抱着那个道士不放手，那个老仙姑抱着那个老仙翁叫乖乖。道士一看，事情不妙，立刻咬破舌尖，一口血喷出来，把无数的老道士收回去，仙姑也消失了。
玉面老妖狐气得要与和尚拼命，脸上红得像火烧。老仙翁说：“仙姑不用着急，今天我要了和尚的命。”立刻从屋里拿出乾坤奥妙大葫芦。老妖狐知道这个葫芦的厉害，无论什么妖精被收进去，立刻化为脓血，老妖狐虽然有八千年的道行，也抵挡不住，急忙一跺脚，掀起妖风，逃走了。老仙翁把葫芦一举，说：“颠僧，你认识我这葫芦吗？”和尚说：“我怎么不认识？这一定是酒馆里的招牌，你偷来的。我常在酒馆里喝酒，听说你要赊酒，酒馆不赊给你，你一气，把人家的招牌偷来。”老仙翁说：“你胡说！你可知道我这葫芦的来历？”和尚说：“我不是说酒馆的招牌吗？”老仙翁说：“告诉你：‘蔓是甲年栽，花是甲月开。甲日结葫芦，还得甲时摘。里面按五行，外面按三才。吸得精灵物，霎时化灰尘。’我这葫芦经过四个甲子。无论什么精灵装在里面，立刻化为脓血。你别看我葫芦小，能装下三山五岳，万国九州。”和尚说：“还有什么奥妙呢？”
老仙翁说：“我要把你装在里面，六个时辰，就把你化为脓血。”和尚说：“我们两个人，也没有这么大的仇恨呀，你为什么要我的命呢？你把我装进去，我要难受，我说‘道爷你饶了我吧。’我一喊，你就把我放出来。”老仙翁说：“可以，只要你知道我的厉害，服了我，我就饶你。”和尚说：“随便你装吧。”老仙翁立刻拔开葫芦盖，口中念念有词，只见一道霞光，金光闪烁，瑞气千条，霞光一片，把和尚裹住，转眼间，和尚就被霞光绕得看不清了。老仙翁收起霞光，盖上葫芦盖，叫道：“颠僧。”
就听葫芦里答应‘哎’。老仙翁说：‘颠僧，你感觉怎么样。’就听葫芦里说：‘这倒不错，我有个地方住着倒不错。’老仙翁说：‘颠僧，你不求我，过会儿我就把你化为脓血。’这个时候，夜行鬼小昆仑郭顺、孙道全、雷鸣、陈亮连小悟禅，都给老仙翁跪下了，众人说：‘祖师爷饶命，我师父有点疯疯癫癫，你不要跟他一般见识。’郭顺说：‘济公也是我的师父，以前我师父在曲州府五里碑也救过我的性命，求师父看在弟子面上，把济公救出来吧。’老仙翁说：‘我原本和他往日无冤，近日无仇，只是因为他兴三宝灭三清，欺负我们三清教的门人太过，我也要给三清教争回面子。既然救过我的徒弟，你们起来，我不要他的命就是了。’
众人这才起来，老仙翁正要放济公出来，只见和尚又‘踢踏踢踏’地进来了。众人一看，都愣住了。老仙翁‘呵’了一声，说：‘颠僧，我将你装在葫芦里，你怎么会跑出来的？’和尚说：‘我在里面闷得慌，所以挤出来了。’老仙翁一看，葫芦盖盖着，怎么会挤出来呢？葫芦还觉得很沉，老仙翁掀开盖子一倒，‘叭哒’倒出来，原来是和尚的那顶破僧帽。老仙翁说：‘原来是这一顶破僧帽。’和尚说：‘你别小看这顶破僧帽，你还经不住我这顶帽子一打呢。’
老仙翁一想：‘我抬头看天文，低头看地理，我怕他这顶僧帽？’想罢，说：‘和尚，你这帽子有什么来历？’和尚说：‘没有什么来历，但有点厉害。’
老仙翁说：‘我却不信，你把帽子的厉害拿出来我看看。’和尚说：‘可以。’立刻把帽子往上一举，口念六字真言，道士一看。这帽子在半空中飘起，霞光万道，瑞气千条，金光闪烁，犹如一座泰山，向道士压下来。老仙翁一看，暗说：‘不好’，心中一动，‘这个和尚必有来历，可能是故意戏耍我。’道士见帽子要落下来，知道是厉害，真急了，口中一念真言，立刻天门打开，从天灵盖上出来一个一尺多长的小道士，伸出两只手要接帽子。
这就是老道的那点真本事，将来他家的功夫练成了，脱下皮囊，就通过头顶的天灵门离开了。否则，一出生的孩子，头顶会动，那就是天门。等到孩子懂事会说话了，天门就关闭了。老道自己这点真灵，今天显露出来，如果和尚的帽子真的打下来，那得把老道的道行打回五百年。济公和老道无冤无仇，又知道老道平时是好人，罗汉爷不忍伤害他，用手一指，把帽子收了回去。说：‘仙翁，你别听褚道缘、张道陵的一面之词，火烧祥云观，是因为张妙兴无故施展五鬼钉头法，七箭锁阳喉，伤害了梁万苍；雷击华清风，是因为他炼制五鬼阴风剑、子母阴魂剑害人；孟清元身受国法，是因为他在马家湖杀人，都因为这些人做坏事，实在不可原谅。我和尚有好生之德，并非无故杀害生灵。褚道缘年幼无知，他要和我和尚作对，我才报复他，大概仙翁你也不知道我是谁。’
说着话，和尚摸着头顶，露出了佛光、金光、灵光，老仙翁一看，和尚身高一丈六尺，头大如麦斗，面容如獬豸，身穿织成的衣服，赤脚，光腿，是一位活生生的知觉罗汉。老仙翁一看，连忙行礼，口中念道‘无量佛’，说：‘原来是圣僧，弟子不知，多有冒犯！望圣僧大发慈悲，不要和弟子一般见识，圣僧请进屋坐。’和尚说：‘仙翁不必道歉，我们倒是要多亲近亲近。’老仙翁立刻把和尚让进屋中，吩咐童子摆酒。和尚说：‘且慢喝酒，我有一件事要麻烦仙翁。’仙翁说：‘圣僧有什么事，尽管吩咐。’和尚说：‘现在我娘舅王安士家要念经设坛，我这里有一封信，求老仙翁乘着脚风，送到永宁村，交了信就回来，我们再喝酒。’仙翁说：‘是。’立刻接过信，就走了。
书中交代：王安士从国清寺回来，要搭棚办事，叫国清寺念经，要用九十九个和尚，要放三次焰口，一百零八个和尚念梁王经，谁劝也不听。老员外正要派家人去张罗，办事搭棚，通知亲友，大办丧事，超度李修缘。王员外打算把李修缘的那份家业都花掉。正在忙乱的时候，外面一声‘无量佛’，家人一看，是一位老道：脸色如古月，头发如三冬雪，胡须如九秋霜，一部银白色的胡须，身穿破旧的僧衣，背后背着一个装着天地奥秘的大葫芦。家人有认识的，说：‘这不是天台山的那位神仙吗？’
这地方都知道天台山上有神仙，在山下也能看到山上隐约有树有庙，就是人上不去。山前没有路，而且山上毒蛇怪蟒极多，也没有人敢去。老仙翁常下山采药，人人都知道他是神仙。其实后山有道可以上去，并不费事，有树遮着，没有人知道。老仙翁也不告诉人，不愿和官宦人来往，山上所为清净。今天老仙翁来到门口，说：‘我是天台山清宫昆仑子，贫道特意前来给你王善人送信。’家人接过信，拿到里面说：‘回禀员外爷，现在天台山那里神仙前来送信。’王安士接过信，打开一看，‘呵’了一声。不知道济公在上面写了什么，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百五十四回-注解
老仙翁：指修炼有成的仙人，具有超凡的法力和深厚的道行。
法斗：指通过法术进行争斗或战斗。
济公：济公是民间传说中的和尚，以机智、幽默、行侠仗义著称，是典型的济公形象。
葫芦：在中国传统文化中，葫芦常被赋予神秘的力量，可以用来装神、装仙、装妖等。
妖狐：狐狸在中国传统文化中常被描绘为妖精，具有变化多端的能力。
分身法：指通过法术或道术使自己出现多个分身，增加战斗力量。
掐诀念咒：指道士或和尚通过手指的特定动作和口念咒语来进行法术。
五行：指金、木、水、火、土五种基本元素，是中国古代哲学和自然科学的基础概念。
三才：指天、地、人，是宇宙万物的根本。
乾坤奥妙大葫芦：可能是指某种法器或象征，代表道教的奥秘和法力。
道爷：对道士的一种尊称。
三宝灭三清：三宝指佛、法、僧，三清指道教中的元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，这里指的是佛教对道教的挑战。
六字真言：指念诵的六个字，通常具有神秘的宗教意义。
天门：指头部天灵盖的位置，此处指人的灵魂之门。
小昆仑郭顺、孙道全、雷鸣、陈亮连小悟禅：这些名字可能指的是故事中的其他角色，具体含义需要根据上下文来解释。
老道：指道士，道教修行者，这里指文章中的某位道士。
真道行：指道士的真正修行成果，即内在的道德修养和法力。
天灵门：指头部，特别是头顶部位，古代传说中认为此处是灵魂出入的地方。
道缘：指与道教有关的人或事，这里指道士之间的缘分。
祥云观：指道教中的一个道观，祥云可能是观名或象征吉祥的云彩。
五鬼钉头法：一种道教法术，可能是指用五鬼来施展的某种法术。
七箭锁阳喉：可能是一种法术或咒语，用以束缚或伤害他人。
梁万苍：可能是一个人名或地名。
雷击华清风：可能是指某次雷击事件，华清风可能是人名或地名。
五鬼阴风剑、子母阴魂剑：可能是指某种法术或武器，带有阴森恐怖的意味。
孟清元：可能是一个人名。
马家湖：可能是一个地名。
国法：指国家的法律。
无量佛：佛教用语，表示对佛的虔诚和敬意。
知觉罗汉：指具有知觉的罗汉，即修行达到一定境界的高僧。
稽首：佛教礼节，即合掌低头行礼。
织缀：指编织或缝合的衣物。
知觉：指具有感知和认知的能力。
天台山：位于浙江省的天台山，是中国道教名山之一。
昆仑子：可能是指某位道号或尊称。
国清寺：位于浙江省的天台山，是中国佛教名寺之一。
焰口：佛教仪式中的一种，用以超度亡魂。
梁王经：可能是指某种佛教经典。
白事：指丧事，即对逝者的纪念活动。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百五十四回-评注
这段古文描绘了一位老道和济公之间的对话，充满了中国传统文化中道家和佛家思想的交融。
首句‘这就是老道的那点真道行’点明了老道的修为，‘将来他家功成了，把皮肉囊一脱，就由天灵门走了’则是对道家修炼至高境界的隐喻，即通过修炼达到肉身解脱，最终通过天灵门飞升。
‘天灵盖会动，那就是天门’这句话体现了中国传统文化中对天人合一的理解，天灵盖的动静象征着人与天界的联系。
‘老道自己这点真灵，今天显露出来’说明了老道此刻的真灵显露，而‘和尚这帽子要真打下来，得把老道打去五百年的道行’则是对和尚法力的夸张描述。
济公的‘无冤无仇’和‘知道老道素常是好人’体现了佛家的慈悲为怀，而‘罗汉爷不忍伤他’则是对佛家慈悲心的进一步强调。
‘火烧祥云观’等事件描述了道家与佛家之间的恩怨，‘我和尚有好生之德，并非无故杀害生灵’则反映了济公的佛家立场。
‘和尚摸着天灵盖，露出佛光、金光、灵光’是对济公形象的具体描绘，同时也象征着其深厚的佛学修为。
‘老仙翁一看，和尚身高丈六，头如麦斗，面如獬盖’等描写是对济公形象的进一步塑造，突出了其神圣与庄严。
‘老仙翁立刻把和尚让到屋中，吩咐童子摆酒’体现了道家对客人的尊重和热情。
‘和尚说：“且慢吃酒，我奉烦仙翁一件事。”’则表现了济公的直率和果断。
‘老仙翁说：“是。”立刻接过字柬，竟自去了。’’这句话说明了老仙翁对和尚的信任和尊重。
书中交代的部分，‘王安士从国清寺回来’等描述，为故事的发展埋下了伏笔，也为后续情节的展开提供了背景。
‘老仙翁来到门首’等描写，进一步强化了老仙翁的神仙形象，同时也为故事增添了神秘色彩。
