作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百五十八回-原文
李涵龄神相度群迷 王太和财色不迷性
话说王太和给老道一相面，老道说：“可是直言无隐，尊家可别见怪。”
王太和说：“道爷只管说。”老道说：“看阁下的相貌，可与众不同，额无主骨，眼无守睛，双眉寒散。主于兄弟无靠，山根塌陷，主于祖业不擎，准头为土星，主人之财库，左为井，右为灶，井灶太空，有财而无库，你是一世不能存财。螣蛇文入口，将来必主于饿死，你七岁丧父，九岁丧母，十六岁犯驿马星。这几年在外面奔忙劳碌，幸喜你还勤俭，也没落下什么，从此之后，你是一天不如一天。尊家的相貌，贫道也就不能往下再说了。”
王太和一听老道所说之话，已过之事，果然一点不错，大概未来之事，也必有准。
把卦金给了，就回到准提寺，自己一思想：“我终归饿死，我还往前奔什么？
莫如我赶紧回家，把亲事退了，叫我岳父给姑娘另找婆家。我是这个命，别连累人家。”
心中越想越难过，真如万把钢刀扎心一般，买卖也不做了，告诉和尚把房交了，自己挑着书箱，由松江府往回够奔。
这天走在半路上，本来是无精打彩，垂头丧气，也觉着累了，就在大道边树林子歇息歇息。
刚来到树林子一瞧，见地下有一个黄缎子包袱，自己把书挑放下，把包袱捡起来，打开一看，里面有一个硬木小匣子，有锁锁着，有一个黄缎子小口袋，里面有钥匙。
王太和拿钥匙把锁开开一看，匣子里是黄澄澄，两对金镯子，两头赤金手饰。
宋朝年间，黄金最贵，每一两可换白银五十两。大概这两对镯有八两一对，首饰约有五六两一头，大概可值一千两银子还多些。
王太和一想：“我自己终归得饿死，我别害人家，要是这个东西是这个本主丢的，丢的起不要紧，倘若要是家人给主人做事，或替人办事，把这东西丢了，就有性命之忧。我莫如在这里等等，有人来找，我给人家。”
想罢，把这个包袱包好，放在书箱里，王太和就在地下一坐，等了工夫不大，只见由北边飞也似赶来了一个骑马的，是一匹黑马，走的甚快，亲至切近，马站住，这人翻身下马。
王太和一看，这个人是长随的打扮，有二十多岁，白净面皮，看这人脸上颜色都变了，惊惶失色的样子，热汗直流，下了马赶奔上前，冲王太和一抱拳，说：“这位先生请了！在下姓苏叫苏兴，在临安苏北山苏员外家当从人。今奉我家员外之命，到松江府我们姑奶奶家，取来一个包袱，内中是两对金镯，两头金首饰。走在这里，我这马一眼岔惊下了去，把包袱由马上掉下来，我也下不了马，好容易把马勒住，我这才回来找包袱。可没碰见有过路的人，先生你老人家要看见我这包袱，你老人家得救我。我要把这包袱丢了，我就得一死。你老人家若见捡着，给了我，可就救了我的命了，将来我必有一分人心。”
王太和点了点头，打开书箱把包袱拿出来，说：“你瞧瞧，这点东西对是不对？”苏兴一看说：“先生，你真是我的重生父母，救了我的命了。
要没这个东西，我真得死。也就是你老人家这样好人，千金不昧。未领教先生贵姓呀？”
王太和说：“我是石杭县兴隆庄的人，我叫王太和。”
苏兴说：“老人家何时到了临安城，可千万要到青竹巷四条胡同，苏北山苏员外家来找我，我叫苏兴。”
王太和说：“是了罢。”
苏兴实在心里过不去，掏出五两银子，说：“先生，我也不敢说谢你，我尽我这点穷心，给你老人家买一杯茶吃。”
王太和微然一笑，说：“你胡闹，我打算要你的银子，我捡着你这东西，就不给你了，你趁此拿着去罢。”
苏兴见了王太和实意不肯要，自己也无法，便道：“先生，既是不要，我也不敢相强。先生哪时到了临安，可千万赏脸来找我。”
说罢，趴地下给王太和磕了一个头，竟自告辞走了。
王太和自己还是心里烦想：“老道所说的七岁丧父，九岁丧母，十六岁犯驿马星，真的说赛神仙，未到先知其实。”
书中交代：这个老道本是大路的活神仙，乃是万松山云霞观的紫霞真人李涵龄。老道下山，并不是相面算卦为要钱，所为是普渡群迷，教化众生，故此断事如见。王太和哪里知道老道的来历？今天见苏兴走后，王太和烦了半天，才挑了书箱往前赶路。
这天正往前走，上不靠村，下不着店，天有日落之时，偶然云生西北，雾长东南，狂风暴雨下起来了。
王太和想要找个地方避避雨，见眼前一座破庙，又没有和尚老道，墙俱都坍了，中有大殿三间，尚可避雨。
王太和赶到切近，刚要进大殿，一瞧大殿里有一位十七八岁的姑娘，长得十分美貌，正在大殿里避雨呢。
王太和一瞧一愣，自己一想，“男女授受不亲，虽然是四野无人，我焉能不避嫌疑，坏人名节？我莫若就在外面廓下避避雨罢。”
想罢，王太和就在大殿以外廓檐下一蹲，并不与那女子说话。
焉想到雨越下越大，直下到天有五更方住，平地数尺深的水，幸喜山道水下去的快，天亮水都流没了。
王太和挑起书箱就要走，那女子可说了话，说：“这位君子尊姓？”
王太和说：“我姓王。”
那女子说：“尊家乃是一位好人，奴家姓马，叫马玉荣。就在这前面马家庄住家，望求尊驾携带我几步。”
王太和说：“那有何妨。”立刻送着姑娘来到马家庄。
这位姑娘家有父母，有哥哥，姑娘原本在她舅勇家住着，跟舅母拌了几句嘴，姑娘赌气回家，走到半路，遇着雨了。
王太和把姑娘送到门首，自己要走，姑娘到家跟父母哥哥一提，在庙里避雨，遇见王太和怎么是好人，连大殿都没进来，并未答话，今天送到家来，把这话一说，姑娘的父母追出来，把王太和让到屋中，置酒款待，一家老小甚是感激。
姑娘的父亲说：“尊家贵姓？是哪里人？昨天小女原本在她舅舅家住着，因为拌一两句嘴，姑娘也太任性，她舅母也不该叫她一个人回来。
偏巧赶上下雨，在庙里避雨，幸亏遇见尊驾，乃是正直君子。这要遇见歹人，那还了得？”
王太和说：“我姓玉，叫王太和，原本是兴隆庄的人。
往后姑娘别叫她一个人走路，总要有人跟着才好。
马老丈说：“是是，王先生可以在我家多往几天罢。”
王太和说：“我还有事。”立刻告辞，姑娘的父母千恩万谢送出来，王太和这才顺大路往回走。
这天到了自己家中，他这几间破房子，有本村一个苦人住着呢，王太和到家，自然还得让他住。
王太和把书箱放下，自己甚为凄惨，吃了点东西，安歇睡觉。
次日亲身到韩员外家去退婚，韩员外在他年幼的时节，把女儿给他，那时王家还有钱呢。
自从他父母一死，一年不如一年，后来听说王太和出了外了，韩员外家里有几顷地，也算是乡下财主，也不能把女儿另聘了，就得等他。
姑娘跟王太和同庚，偏巧姑娘心重，自己想着命不好，将来到婆家也得受苦，日积月累，一忧愁把两只眼睛急瞎了，双目失明，王太和还不知道呢。
今天来一见韩员外，两下寒喧了几句，太和便道：“我打算叫你老人家把姑娘另聘罢，我的命苦，别连累了姑娘跟我受罪。
所有的定礼，我也不要了。”
韩员外说：“那可不行，现在我女儿把眼瞎了，你定的时节，可没有残疾。
现在我也不能再给人家，你赶紧搬娶过去，你自己慢慢的混。
若说你做个小买卖，二三百银子我给你拿，你只要勤俭，还不可以吃饭么？”
王太和一听姑娘已把眼瞎了，自己一想：“不是一家人，不进一家门。
该当要讨饭，我前头走，拉着一个瞎子，这倒也不错。”
想罢，说：“岳父既是你女儿把眼瞎了，我也不能说不要，你可得成全我，我也没有多钱办事。”
韩员外说：“倒好办，你有轿子就搭人。”
王太和自己无法，这有几十两银子，回家张罗办事，定了吉日，把妻子娶过来。
他这个时节，也没有亲戚来往人情，韩员外打算女儿过门后，过一两个月，再给王太和拿钱做买卖。
焉想到王太和娶过来，未到半月，王太和晚上睡不着，思想这日子怎么过，翻来复去睁着眼。
偶见地下有一个火球，滚到南墙根没了，一连三天。
王太和就跟他妻子说道：“地下有个火球，你是瞧不见，滚来滚去，不知是什么道理？”
韩氏说：“许是闹财罢。”
玉太和说：“也许有的事。”
韩氏说：“你瞧准了，拿我的金簪插到那里，等明天刨开瞧瞧。”
王太和果然把金簪记上，次日用铁锹一刨，刨到有二尺许，只听“咯当”一响，王太和仔细一看，目瞪痴呆。
不知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百五十八回-译文
李涵龄神相度群迷，王太和财色不迷性。
话说王太和给老道一相面，老道说：‘可是直言无隐，尊家可别见怪。’
王太和说：‘道爷只管说。’老道说：‘看阁下的相貌，可与众不同，额无主骨，眼无守睛，双眉寒散。主于兄弟无靠，山根塌陷，主于祖业不擎，准头为土星，主人之财库，左为井，右为灶，井灶太空，有财而无库，你是一世不能存财。螣蛇文入口，将来必主于饿死，你七岁丧父，九岁丧母，十六岁犯驿马星。这几年在外面奔忙劳碌，幸喜你还勤俭，也没落下什么，从此之后，你是一天不如一天。尊家的相貌，贫道也就不能往下再说了。’
王太和一听老道所说之话，已过之事，果然一点不错，大概未来之事，也必有准。
把卦金给了，就回到准提寺，自己一思想：‘我终归饿死，我还往前奔什么？莫如我赶紧回家，把亲事退了，叫我岳父给姑娘另找婆家。我是这个命，别连累人家。’心中越想越难过，真如万把钢刀扎心一般，买卖也不做了，告诉和尚把房交了，自己挑着书箱，由松江府往回够奔。
这天走在半路上，本来是无精打彩，垂头丧气，也觉着累了，就在大道边树林子歇息歇息。
刚来到树林子一瞧，见地下有一个黄缎子包袱，自己把书挑放下，把包袱捡起来，打开一看，里面有一个硬木小匣子，有锁锁着，有一个黄缎子小口袋，里面有钥匙。
王太和拿钥匙把锁开开一看，匣子里是黄澄澄，两对金镯子，两头赤金手饰。
宋朝年间，黄金最贵，每一两可换白银五十两。大概这两对镯有八两一对，首饰约有五六两一头，大概可值一千两银子还多些。
王太和一想：‘我自己终归得饿死，我别害人家，要是这个东西是这个本主丢的，丢的起不要紧，倘若要是家人给主人做事，或替人办事，把这东西丢了，就有性命之忧。我莫如在这里等等，有人来找，我给人家。’想罢，把这个包袱包好，放在书箱里，王太和就在地下一坐，等了工夫不大，只见由北边飞也似赶来了一个骑马的，是一匹黑马，走的甚快，亲至切近，马站住，这人翻身下马。
王太和一看，这个人是长随的打扮，有二十多岁，白净面皮，看这人脸上颜色都变了，惊惶失色的样子，热汗直流，下了马赶奔上前，冲王太和一抱拳，说：‘这位先生请了！在下姓苏叫苏兴，在临安苏北山苏员外家当从人。今奉我家员外之命，到松江府我们姑奶奶家，取来一个包袱，内中是两对金镯，两头金首饰。走在这里，我这马一眼岔惊下了去，把包袱由马上掉下来，我也下不了马，好容易把马勒住，我这才回来找包袱。可没碰见有过路的人，先生你老人家要看见我这包袱，你老人家得救我。我要把这包袱丢了，我就得一死。你老人家若见捡着，给了我，可就救了我的命了，将来我必有一分人心。’
王太和点了点头，打开书箱把包袱拿出来，说：‘你瞧瞧，这点东西对是不对？’苏兴一看说：‘先生，你真是我的重生父母，救了我的命了。要没这个东西，我真得死。也就是你老人家这样好人，千金不昧。未领教先生贵姓呀？’
王太和说：‘我是石杭县兴隆庄的人，我叫王太和。’苏兴说：‘老人家何时到了临安城，可千万要到青竹巷四条胡同，苏北山苏员外家来找我，我叫苏兴。’王太和说：‘是了罢。’
苏兴实在心里过不去，掏出五两银子，说：‘先生，我也不敢说谢你，我尽我这点穷心，给你老人家买一杯茶吃。’
王太和微然一笑，说：‘你胡闹，我打算要你的银子，我捡着你这东西，就不给你了，你趁此拿着去罢。’
苏兴见了王太和实意不肯要，自己也无法，便道：‘先生，既是不要，我也不敢相强。先生哪时到了临安，可千万赏脸来找我。’说罢，趴地下给王太和磕了一个头，竟自告辞走了。
王太和自己还是心里烦想：‘老道所说的七岁丧父，九岁丧母，十六岁犯驿马星，真的说赛神仙，未到先知其实。’
书中交代：这个老道本是大路的活神仙，乃是万松山云霞观的紫霞真人李涵龄。老道下山，并不是相面算卦为要钱，所为是普渡群迷，教化众生，故此断事如见。王太和哪里知道老道的来历？今天见苏兴走后，王太和烦了半天，才挑了书箱往前赶路。
这天正往前走，上不靠村，下不着店，天有日落之时，偶然云生西北，雾长东南，狂风暴雨下起来了。
王太和想要找个地方避避雨，见眼前一座破庙，又没有和尚老道，墙俱都坍了，中有大殿三间，尚可避雨。
王太和赶到切近，刚要进大殿，一瞧大殿里有一位十七八岁的姑娘，长得十分美貌，正在大殿里避雨呢。
王太和一瞧一愣，自己一想，‘男女授受不亲，虽然是四野无人，我焉能不避嫌疑，坏人名节？我莫若就在外面廓下避避雨罢。’
想罢，王太和就在大殿以外廓檐下一蹲，并不与那女子说话。
哪里想到雨越下越大，一直下到天快亮了才停，地上积了几尺深的水，幸好山道上的水退得快，天亮时水都流干了。王太和提起书箱正要离开，那个女子开口说话了，问：‘这位先生贵姓？’王太和回答：‘我姓王。’女子说：‘你家是一位好人，我姓马，名叫马玉荣。就住在前面的马家庄，希望先生能帮我走一段路。’王太和说：‘那有什么关系。’立刻带着姑娘来到马家庄。
这位姑娘家里有父母和哥哥，姑娘原本在她舅舅家住着，和舅母吵了几句嘴，姑娘赌气回家，走到半路遇到了雨。王太和把姑娘送到家门口，自己要走，姑娘到家后跟父母和哥哥提起在庙里避雨遇到王太和的事情，说他是好人，连大殿都没进去，也没有说话，今天送到家来。姑娘的父母一听，立刻追出来，把王太和请到屋里，摆酒款待，全家都非常感激。
姑娘的父亲问：‘先生贵姓？是哪里人？昨天小女原本在她舅舅家住着，因为吵了几句嘴，姑娘也太任性了，她舅母也不该让她一个人回来。偏偏赶上下雨，在庙里避雨，幸亏遇见了先生，您真是正直君子。如果遇到坏人，那还了得？’
王太和说：‘我姓玉，名叫王太和，原本是兴隆庄的人。以后姑娘不要一个人走路，一定要有人跟着才好。’马老丈说：‘是是，王先生可以在我家多住几天。’王太和说：‘我还有事。’立刻告辞，姑娘的父母千恩万谢地送他出来，王太和这才顺着大路往回走。
这天回到家，他这几间破房子里住着一个本村的穷人，王太和到家自然还得让他住。王太和放下书箱，自己感到非常凄凉，吃了点东西，就睡觉了。第二天亲自到韩员外家去退婚，韩员外在他年幼的时候，把女儿许配给他，那时王家还有钱。
自从他父母去世后，一年不如一年，后来听说王太和出门了，韩员外家里有几顷地，也算是乡下的财主，也不能把女儿另许配别人，只能等他回来。姑娘和王太和同年，偏偏姑娘心重，觉得自己命不好，将来嫁到婆家也会受苦，日积月累，一忧愁把两只眼睛急瞎了，双目失明，王太和还不知道。
今天见到韩员外，双方寒暄了几句，王太和便说：‘我想请您把女儿另许配，我的命太苦了，不想连累姑娘跟我受罪。所有的订婚礼物，我也不想要了。’韩员外说：‘那可不行，现在我女儿眼睛瞎了，你订婚的时候，并没有残疾。现在我也不能再给其他人，你赶紧搬过去，自己慢慢混。如果你想做生意，我给你二三百银子，只要你勤俭，还不可以养活自己吗？’
王太和一听姑娘已经失明，自己想：‘不是一家人，不进一家门。应该要讨饭，我前面走，拉着一个瞎子，这也还不错。’想罢，说：‘岳父既然您女儿眼睛瞎了，我也不能说不娶，您可得成全我，我也没有太多钱办事。’韩员外说：‘这好办，你有轿子就抬人。’
王太和没有办法，家里有几十两银子，回家张罗办事，定了吉日，把妻子娶过来。这时候，他也没有亲戚来往，韩员外打算女儿嫁过来后，过一两个月，再给王太和拿钱做生意。
没想到王太和娶过来不到半个月，晚上睡不着，想着这日子怎么过，翻来覆去睁着眼。偶然看到地下有一个火球，滚到南墙根就没有了，一连三天。
王太和就跟他妻子说：‘地下有个火球，你是看不见的，滚来滚去，不知道是什么道理？’
韩氏说：‘也许是闹财吧。’王太和说：‘也许真的有这回事。’韩氏说：‘你确定了吗？拿我的金簪插到那里，等明天挖开看看。’王太和果然把金簪记上，第二天用铁锹一挖，挖到有二尺深，只听‘咯当’一声响，王太和仔细一看，目瞪口呆。不知道接下来会发生什么，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百五十八回-注解
神相度群迷：神相度群迷，指通过高超的相面技艺来指点迷津，帮助人们解决疑惑或困难。度，意为指引、帮助。
财色不迷性：财色不迷性，形容人能够保持清醒的头脑，不被财富和美色所迷惑，坚守自己的本性和原则。
相面：相面，又称面相，是中国传统的一种占卜方法，通过观察人的面部特征来预测命运和性格。
直言无隐：直言无隐，指说话坦率，毫无保留。
主骨：主骨，指面相学中认为决定人命运的主要骨骼。
守睛：守睛，指面相学中认为守护眼睛的部位。
山根：山根，指面相学中鼻子根部至眼睛之间的部位，认为与祖业相关。
准头：准头，指面相学中鼻子尖部，认为与财运相关。
土星：土星，面相学中的一种星位，认为与财运有关。
井灶：井灶，面相学中的一种星位，认为与财运有关。
驿马星：驿马星，面相学中的一种星位，认为与旅行、变动有关。
卦金：卦金，指古代算命先生给人算卦时，求卦者所给的报酬。
准提寺：准提寺，指佛教寺庙名。
饿死：饿死，指因贫困无法维持生活而饿死。
青竹巷：青竹巷，指临安城内的一条街巷。
万松山云霞观：万松山云霞观，指位于万松山上的道教宫观。
紫霞真人：紫霞真人，指道教中修炼有成的高人。
活神仙：活神仙，指具有超凡能力，如同神仙一般的人物。
普渡群迷：普渡群迷，指以慈悲心肠，帮助迷途之人找到正确的道路。
教化众生：教化众生，指用道德和智慧来引导和教育大众。
未到先知：未到先知，指预知未来，如同神仙一般的能力。
五更：古代时间单位，一更相当于现在的两小时，五更即为十小时，指深夜时分。
平地数尺深的水：形容雨水之大，地面上的积水有数尺深。
山道：山区的小路。
尊驾：古代对对方的尊称，相当于现在的‘您’。
奴家：古代女子自称的一种谦词。
望求：希望请求。
尊姓：询问对方的姓氏。
马家庄：地名，位于故事发生地附近。
拌嘴：争吵，争执。
赌气：因为生气而采取的行动。
庙里：寺庙里面。
正直君子：指品行端正、正直的人。
兴隆庄：地名，王太和的家乡。
寒喧：问候，打招呼。
定礼：订婚时男方送给女方的礼物。
另聘：重新订婚。
眼瞎了：失明，看不见。
财：指财富，这里指可能发现宝藏。
金簪：古代女子用来簪发的一种首饰，这里用作探测地下的工具。
铁锹：一种农具，用于挖掘。
咯当：形容金属相碰发出的声音，这里指挖到宝藏时的声音。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百五十八回-评注
此段古文描绘了一个充满戏剧性和生活气息的故事，通过细腻的描写和对话，展现了古代社会中人物的性格、命运和道德观念。
首先，文中的王太和形象鲜明。他性格善良，乐于助人，如遇雨路遇马玉荣，不仅主动提供帮助，还亲自送她回家。这种助人为乐的精神在古代社会中是十分难得的。
接着，马玉荣的形象也颇具特色。她性格直率，任性，但同时也展现出女性的柔弱和依赖。在遭遇困境时，她能够主动寻求帮助，表现出对生活的希望。
在故事中，王太和与马玉荣的相遇，既是一种命运的安排，也是一种道德的考验。王太和的善良和正直，使得他在关键时刻挺身而出，拯救了马玉荣。而马玉荣的遭遇，也反映了古代女性在社会中的地位和困境。
此外，文中对雨的描写十分生动。‘焉想到雨越下越大，直下到天有五更方住，平地数尺深的水’一句，形象地描绘了雨势之大，为故事的发展营造了紧张的氛围。
在对话方面，文中的语言简洁而富有表现力。如王太和与马玉荣的对话，‘这位君子尊姓？’‘我姓王。’‘尊家乃是一位好人，奴家姓马，叫马玉荣。’等，既展现了人物的性格，又推动了故事的发展。
此外，文中还涉及到古代社会的风俗习惯。如王太和送马玉荣回家后，马玉荣的父母对他的感激之情，以及韩员外对王太和的关心，都体现了古代社会中人际关系的亲密和互助。
最后，文中还蕴含了一定的哲理。如王太和与韩氏的对话，‘地下有个火球，你是瞧不见，滚来滚去，不知是什么道理？’‘许是闹财罢。’‘也许有的事。’等，反映了人们对于未知事物的探索和思考，具有一定的哲学意味。
