作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百五十五回-原文
送书信良言劝娘舅 回灵隐广亮请圣僧
话说王安士打开书信一看，认得是李修缘的笔迹，上面写着回句话，写的是：不必念经与设坛，实是未死李修缘。大略不过三二载，修缘必定转回还。
王安士一看，“呵”了一声，甚为诧异，立刻叫家人把老道请进来。
家人出来再找老道，踪迹不见。老仙翁早架趁脚风回到庙中，说：“圣僧吩咐，弟子已将信送去。”
和尚说：“劳驾，劳驾。”仙翁说：“不便太谦。”和尚说：“我和尚将来还有奉求之事，非仙翁助我一臂之力不可。”
老仙翁说：“只要圣僧给我一个信，我必到。”立刻吩咐摆酒，老仙翁陪着和尚喝酒。
二人一盘桓，倒是道义相投。老仙翁说：“圣僧这打算上哪去？”和尚说：“我得回庙，现在我庙中有要紧事，有人找我，不回去是不行的，但只一件，别的徒弟都可以带回庙去，惟有这个徒弟，他是个妖精。若到临安城，天子脚下，多有不便。”
老仙翁道：“那倒好办，我给他写封信，叫他奔九松山松泉寺去，给长眉罗汉去看庙，长眉罗汉叫罗空长老，僧门中是他掌教。他本是韦驮转世，手使降魔宝杵，所有天下的精妖，皆属灵空长老所管。道门中就是万松山紫霞真人李涵龄掌教，他两个人十年一查山，大概三两天必到我那里来。圣僧何妨在我这多住几天，等他二人来了，我给你引见引见。”
和尚说：“我实在有事，你我后会有期，就烦仙翁给写一封信，叫我徒弟悟禅去。”老仙翁当时写了一封信，由济公交给悟禅，悟禅立刻告辞，竟自去了。
和尚说：“雷鸣、陈亮，你二人拿我这简帖，附耳如此这般，别给我耽误事。”雷鸣、陈亮点头，和尚说：“悟真，你也回你的庙，安置安置，到灵隐寺找我去。”孙道全点头，同雷呜、陈亮各自告辞，一同下山去了。
和尚同老仙翁喝完了酒，和尚也告辞，老仙翁送到外面。和尚告了别，一施展验法，展眼到了灵隐寺。
刚到庙门首说：“辛苦，辛苦。”门头僧一瞧，说：“济师父你可回来了，监寺的广亮找了你几天了，打发人在临安各酒馆连你所认识的各施主家都找过了，你快上监寺的屋里去罢。”
和尚说：“可以。”
“踢踏踢踏”进了庙。刚来到里面，广亮瞧见说：“师弟，你回来了！到我这屋里来罢。”济公说：“师兄，你好呢？”广亮说：“好，承问承问。”
立刻把济公让到屋中。广亮说：“师弟，你多日没回来了，我今日给你接风。
我知道你吃荤，我给你摆一桌上等海味，师弟，你可一个人吃。我们吃素，都不能陪你呢，去多要几斤好绍兴酒来。”手下伺候人答应而去，工夫不大，把酒摆上。
济公也不谦让，坐下就吃，喝了三杯酒之后，济公道：“吃人酒饭，得与人做事，使人钱财，得与人消灾。师兄，今天请我喝酒，必然有事罢？素常我在庙里一喝酒，你就说我犯了清规，应当打四十棍，赶出庙去，这都是你的主意。今天你做主叫我喝酒，你是知法犯法，罪加一等。”
广亮说：“你别说了，我今天是给你陪不是的。素常我们哥俩有些言差语错，别管怎么样，我们总不是外人，你还能记恨么？”
济公说：“你别绕弯了，不用这些零碎，有什么话见直说罢。”
广亮说：“既如是，”便向外道：“你们两个人进来，给你师叔磕头。”
说着话，只见由外面进来两个小和尚。给济公跪下磕头，跪着不起来。
济公一看这两个小和尚，都是面黄肌瘦，罗汉爷一按灵光，早已察觉明白这两个小和尚是怎么一段事。
皆因石杭县南门外头，有一座万缘桥，这座桥年深日久失修，全都坍了，不能走人。
万缘桥本是一条大路，行路人极多，桥坍了，隔着一条河，过不去来往人了。
后来就有人在这河里摆渡，过一个空行人要十个钱，过一个挑子要五十钱，过一辆车要一百钱，一顶轿要二百钱，一天这摆渡，能落几十吊钱。
过路人非得打这边过了，没处可绕，日子长了，他就靠摆渡讹人，就有人瞧出便宜来。
人为财死，鸟为食亡。人家也在那边摆摆渡，比他这边减价一半，自然他这边就没有买卖了。
他就不叫人家摆，人家说：“你也不奉官，许你摆，就得许我。”两造里一争竞，就打起来了。
彼此一邀人，一打群架，两下里都受了伤，就在石杭县打了官司。
知县一坐堂，把原被告带上去一讯问，两个人一个姓赵行大，一个姓杨行三。
知县道：“你们因为什么打架？”赵大说：“回禀老爷，只因百缘桥坍了，不能过人，我在那里摆摆渡，他也摆摆渡，抢我的买卖。”
杨三说：“回禀老爷，他摆渡，过一个人要十个钱，挑子要五十，一辆车要一百钱，一顶轿要二百，我摆渡比他减价一半，所为渡人，他不叫我摆，所以打起来，他邀人把我的伙计都打伤了。”
知县一听说：“你这两个东西都混帐，万缘桥系官道，准许你们在这里讹人生事？每人罚你们五百吊钱，交出来，好公修万缘桥。下去具结完了案，不然我要重办你们。”
这两个人无法，每人交五百吊钱，
知县把地方传来一问：“这座万缘桥，可以修补修补行不行？”
地方说：“回老爷，这座万缘桥自宋室鼎立以来，这桥工程浩大，独立难成，甚不易修。”
知县一听，立刻坐轿，带人来到万缘桥一验，
瞧那桥边两岸泊的砖石都没了，还有新起的印。
知县一问地方说：“这桥上的砖石，都哪去了？”
地方说：“下役不知被谁偷去？”
知县回衙，立刻派人各处去访查，“看万缘桥的石头大砖在谁家，前来禀我知道，我必要重办他。”
官人领堂谕出来一访，见海潮寺的后墙，有桥上砖石修的。
官人看明白，立刻回禀知县，知县立刻出签票；锁带海潮寺的和尚。
海潮寺的方丈名叫广慧，他有两个徒弟，叫智清、智静。
官人来到广慧庙中，就把师徒三个锁到门。
老爷一开堂，吩咐把僧人带上来，广慧同智清智静上堂，各报名磕头。
知县说：“你既是出家人，就应该奉公守法，无故把万缘桥的砖石偷去，卖钱修墙，你是认打认罚？要认打，我把你的庙入官，还要重重办你。认罚，你给我化缘，化一万银子修万缘桥。”
广慧说：“僧人愿意认罚化缘。”
知县说：“你们愿意认罚就好。”
立刻派了四个官人，押着广慧智清智静，每人背五块砖头游街，还叫他手打铜锣，嘴里说：“声尊列位请听言，手打锣儿来化缘，施主要问因何故？只因偷了万缘桥的砖。”
四个官人押着，不说就打。
天天出去，这五块砖背着，谁瞧见谁也不施舍，都说：“有钱也不给贼和尚。”
师徒三个，这点罪实在受不了啦。
广慧说：“智清、智静，你两个人到灵隐寺去找你师叔去罢，他在那庙里监寺。
他那庙里有一位活佛济颠，叫你师叔求求活佛济颠慈悲慈悲，求给咱们化缘。
他老人家名头高大，化两万都化得了。
这才在官人手里化了两个钱，在老爷跟前给递了病呈，提说和尚都病了，老爷准了病假，智清、智静够奔灵隐寺而来。
一见广亮，智清说：“师叔，了不得了，出了塌天大祸。”
广亮一问，智清就把偷砖现在怎么化缘受罪的话一说，
又说：“我师父叫我来找师叔，你给转求活佛济颠，帮我们化化缘。
他老人家名头高大，准化的出来。”
广亮说：“他可有点奇巧古怪的能为，这临安城绅董富户，上至宰相下至庶人，没有不敬服他的，他给人家治的病就多了。
无奈他多日没回庙了，他不定在那酒饭馆里，再不然，就是临安城这些富户家里住着。
就赶紧派人去找，所有各酒饭馆，是济公有往来的地方，全找到了，都没找着。
今天找了第五天，忽然济公回来，广亮这才置酒款待，要求罗汉爷化缘。
后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百五十五回-译文
送书信良言劝娘舅 回灵隐广亮请圣僧
话说王安士打开书信一看，认得是李修缘的笔迹，上面写着回句话，写的是：不必念经与设坛，实是未死李修缘。大略不过三二载，修缘必定转回还。
王安士一看，“呵”了一声，甚为诧异，立刻叫家人把老道请进来。家人出来再找老道，踪迹不见。老仙翁早架趁脚风回到庙中，说：“圣僧吩咐，弟子已将信送去。”和尚说：“劳驾，劳驾。”仙翁说：“不便太谦。”和尚说：“我和尚将来还有奉求之事，非仙翁助我一臂之力不可。”老仙翁说：“只要圣僧给我一个信，我必到。”立刻吩咐摆酒，老仙翁陪着和尚喝酒。
二人一盘桓，倒是道义相投。老仙翁说：“圣僧这打算上哪去？”和尚说：“我得回庙，现在我庙中有要紧事，有人找我，不回去是不行的，但只一件，别的徒弟都可以带回庙去，惟有这个徒弟，他是个妖精。若到临安城，天子脚下，多有不便。”老仙翁道：“那倒好办，我给他写封信，叫他奔九松山松泉寺去，给长眉罗汉去看庙，长眉罗汉叫罗空长老，僧门中是他掌教。他本是韦驮转世，手使降魔宝杵，所有天下的精妖，皆属灵空长老所管。道门中就是万松山紫霞真人李涵龄掌教，他两个人十年一查山，大概三两天必到我那里来。圣僧何妨在我这多住几天，等他二人来了，我给你引见引见。
和尚说：“我实在有事，你我后会有期，就烦仙翁给写一封信，叫我徒弟悟禅去。”老仙翁当时写了一封信，由济公交给悟禅，悟禅立刻告辞，竟自去了。和尚说：“雷鸣、陈亮，你二人拿我这简帖，附耳如此这般，别给我耽误事。”雷鸣、陈亮点头，和尚说：“悟真，你也回你的庙，安置安置，到灵隐寺找我去。”孙道全点头，同雷呜、陈亮各自告辞，一同下山去了。和尚同老仙翁喝完了酒，和尚也告辞，老仙翁送到外面。和尚告了别，一施展验法，展眼到了灵隐寺。刚到庙门首说：“辛苦，辛苦。”门头僧一瞧，说：“济师父你可回来了，监寺的广亮找了你几天了，打发人在临安各酒馆连你所认识的各施主家都找过了，你快上监寺的屋里去罢。
和尚说：“可以。”“踢踏踢踏”进了庙。刚来到里面，广亮瞧见说：“师弟，你回来了！到我这屋里来罢。”济公说：“师兄，你好呢？”广亮说：“好，承问承问。”
立刻把济公让到屋中。广亮说：“师弟，你多日没回来了，我今日给你接风。我知道你吃荤，我给你摆一桌上等海味，师弟，你可一个人吃。我们吃素，都不能陪你呢，去多要几斤好绍兴酒来。”手下伺候人答应而去，工夫不大，把酒摆上。济公也不谦让，坐下就吃，喝了三杯酒之后，济公道：“吃人酒饭，得与人做事，使人钱财，得与人消灾。师兄，今天请我喝酒，必然有事罢？素常我在庙里一喝酒，你就说我犯了清规，应当打四十棍，赶出庙去，这都是你的主意。今天你做主叫我喝酒，你是知法犯法，罪加一等。”广亮说：“你别说了，我今天是给你陪不是的。素常我们哥俩有些言差语错，别管怎么样，我们总不是外人，你还能记恨么？”济公说：“你别绕弯了，不用这些零碎，有什么话见直说罢。”广亮说：“既如是，”便向外道：“你们两个人进来，给你师叔磕头。”
说着话，只见由外面进来两个小和尚。给济公跪下磕头，跪着不起来。济公一看这两个小和尚，都是面黄肌瘦，罗汉爷一按灵光，早已察觉明白这两个小和尚是怎么一段事。皆因石杭县南门外头，有一座万缘桥，这座桥年深日久失修，全都坍了，不能走人。万缘桥本是一条大路，行路人极多，桥坍了，隔着一条河，过不去来往人了。后来就有人在这河里摆渡，过一个空行人要十个钱，过一个挑子要五十钱，过一辆车要一百钱，一顶轿要二百钱，一天这摆渡，能落几十吊钱。过路人非得打这边过了，没处可绕，日子长了，他就靠摆渡讹人，就有人瞧出便宜来。
人为财死，鸟为食亡。人家也在那边摆摆渡，比他这边减价一半，自然他这边就没有买卖了。他就不叫人家摆，人家说：“你也不奉官，许你摆，就得许我。”两造里一争竞，就打起来了。彼此一邀人，一打群架，两下里都受了伤，就在石杭县打了官司。知县一坐堂，把原被告带上去一讯问，两个人一个姓赵行大，一个姓杨行三。知县道：“你们因为什么打架？”赵大说：“回禀老爷，只因百缘桥坍了，不能过人，我在那里摆摆渡，他也摆摆渡，抢我的买卖。”杨三说：“回禀老爷，他摆渡，过一个人要十个钱，挑子要五十，一辆车要一百钱，一顶轿要二百，我摆渡比他减价一半，所为渡人，他不叫我摆，所以打起来，他邀人把我的伙计都打伤了。”知县一听说：“你这两个东西都混帐，万缘桥系官道，准许你们在这里讹人生事？每人罚你们五百吊钱，交出来，好公修万缘桥。下去具结完了案，不然我要重办你们。”
这两个人没办法，每人交了五百吊钱，知县派人去问地方官：“这座万缘桥，可以修补修补行不行？”地方官回答说：“回禀老爷，这座万缘桥自从宋朝建立以来，工程浩大，独立很难完成，修理起来非常不容易。”知县一听，立刻坐轿，带人来到万缘桥查看，发现桥边的两岸砖石都消失了，还有新挖的痕迹。知县问地方官：“这桥上的砖石都去哪了？”地方官说：“下级不知道是被谁偷走了？”知县回到衙门，立刻派人四处去调查，“看谁家有万缘桥的石头大砖，前来禀报我知道，我必要重重处罚他。”
官人领着堂谕出去调查，发现海潮寺的后墙是用桥上的砖石修建的。官人看明白了，立刻回禀知县，知县立刻发出命令；把海潮寺的和尚抓起来。海潮寺的方丈名叫广慧，他有两个徒弟，叫智清、智静。官人来到广慧庙中，就把师徒三人锁在门外。老爷一开堂，吩咐把僧人带上来，广慧和智清、智静上堂，各自报名磕头。知县说：“你们既然是出家人，就应该遵守公法，无缘无故把万缘桥的砖石偷去卖钱修墙，你们是愿意被打还是愿意受罚？愿意被打，我把你们的庙收为官产，还要重重处罚你们。愿意受罚，你们给我化缘，化一万银子来修万缘桥。”广慧说：“僧人愿意受罚化缘。”知县说：“你们愿意受罚就好。”立刻派了四个官人，押着广慧、智清、智静，每人背五块砖头游街，还让他们手打铜锣，嘴里说：“尊敬的各位请听我说，手打铜锣来化缘，施主若问原因，只因偷了万缘桥的砖。”
四个官人押着他们，如果不说话就打。天天出去，背着这五块砖，谁见了都不施舍，都说：“有钱也不给偷砖的和尚。”师徒三人，这种罪实在受不下去。广慧说：“智清、智静，你们两个去灵隐寺找你师叔去吧，他在那里监寺。他庙里有一位活佛济颠，你们去求求活佛济颠慈悲慈悲，求他给我们化缘。他老人家的名头很大，化两万都化得出来。”这样才在官人手里化到了两个钱，在老爷面前递上了病假申请，说和尚都病了，老爷准了病假，智清、智静赶往灵隐寺。一见到广亮，智清说：“师叔，糟了，出了天大的祸事。”
广亮一问，智清就把偷砖现在怎么化缘受罪的事情一说，又说：“我师父让我来找师叔，你给求求活佛济颠，帮我们化化缘。他老人家的名头很大，一定能化得出来。”广亮说：“他有点奇特的能力，临安城的官绅富户，从宰相到平民，没有不敬服他的，他给人家治的病就很多。无奈他多日没回庙了，他可能在这些酒饭馆里，或者就在临安城的富户家里住着。”就赶紧派人去找，所有济公常去的酒饭馆，都找遍了，都没找到。今天找了第五天，忽然济公回来了，广亮这才摆酒款待，要求罗汉爷化缘。后面的情况如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百五十五回-注解
书信：古代人们用来传递信息的一种载体，通常由纸或帛制成，上面书写文字，通过邮递或专人传递。
娘舅：指母亲的兄弟，即舅舅。
灵隐：指灵隐寺，位于浙江省杭州市，是中国佛教名寺之一。
广亮：人名，此处可能指灵隐寺的监寺广亮。
圣僧：对高僧的一种尊称，意为圣洁的僧人。
王安士：人名，此处可能指王安士，收信人。
李修缘：人名，此处可能指李修缘，写信人。
笔迹：书写文字的痕迹，特指某人的书写风格。
设坛：在特定地点设立祭坛，用于祭祀或宗教仪式。
老道：对道士的一种称呼，此处可能指一位道士。
仙翁：对年长道士或仙人的一种尊称。
弟子：对师傅的称呼，也指徒弟。
和尚：对僧人的称呼。
道义相投：指人与人之间有共同的道德观念和信仰。
九松山松泉寺：位于九松山的一座寺庙，具体位置不详。
长眉罗汉：佛教中的一种罗汉形象，以长眉为特征。
罗空长老：僧人名，长眉罗汉的弟子。
韦驮：佛教护法神之一，以降魔为职责。
降魔宝杵：韦驮所持的法器，用于降魔。
灵空长老：僧人名，管理天下精妖的长老。
道门：道教门派或道教的领域。
紫霞真人：道教中的一种称号，指有仙道之人。
李涵龄：人名，紫霞真人的名字。
简帖：简短的信件或便条。
悟禅：人名，和尚的徒弟。
验法：检验法术或法力。
灵光：佛教用语，指人的智慧之光。
石杭县：地名，具体位置不详。
万缘桥：万缘桥是一座历史悠久的桥梁，根据上下文，这座桥自宋室（南宋）建立以来就有，说明其历史悠久，工程浩大。在古代，桥梁不仅是交通要道，也是地方文化的象征。
讹人：敲诈勒索行人。
百缘桥：地名，与万缘桥类似，也因坍塌而影响交通。
知县：古代地方行政官员，负责一县的行政和司法事务。
具结：在诉讼中，当事人或证人签署的保证书，表示愿意承担法律责任。
宋室鼎立：指南宋政权建立，鼎立意为政权稳固，国家强盛。在这里用来强调万缘桥的历史悠久。
坐轿：古代官员出行时乘坐的一种交通工具，轿子通常由人抬着，象征着官员的尊贵。
访查：调查，查访。
签票：古代官员发布的命令或通知，相当于现代的文书。
入官：将财产或土地等归入官府名下。
化缘：佛教用语，指僧人四处求取布施。
游街：古代惩罚犯人的方式之一，让犯人在街上行走，以示羞辱。
活佛：藏传佛教中，被认为具有特殊神通和地位的僧人。
济颠：济公，是民间传说中的僧人，以智慧、幽默和慈悲著称。
名头高大：指声望很高，受人尊敬。
罗汉爷：对佛教罗汉的尊称，表示对其修行成就的敬意。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百五十五回-评注
这段古文描绘了一个发生在古代中国的故事，通过知县与海潮寺僧人之间的冲突，展现了当时社会的道德观念、法律制度和宗教信仰的复杂性。
首先，故事开篇通过‘这两个人无法，每人交五百吊钱’这一细节，揭示了当时社会中贫富差距的严重性。贫民为了生存不得不向官府缴纳重税，而官府则视民如草芥，不顾民生疾苦。
‘知县把地方传来一问：“这座万缘桥，可以修补修补行不行？”’这一问，既体现了知县对民生问题的关注，也暗示了万缘桥的重要性。万缘桥作为一座历史悠久的桥梁，承载着当地人民的生活和情感，修补它也成为了知县的责任。
‘地方说：“回老爷，这座万缘桥自宋室鼎立以来，这桥工程浩大，独立难成，甚不易修。”’这一段对话，不仅说明了万缘桥的历史悠久和修复难度，也反映了当时人们对历史文化的尊重。
‘知县一听，立刻坐轿，带人来到万缘桥一验’这一行为，体现了知县对民生问题的重视，同时也展示了古代官员的务实作风。
‘官人领堂谕出来一访，见海潮寺的后墙，有桥上砖石修的’这一情节，揭示了盗窃万缘桥砖石的真相，同时也暴露了海潮寺僧人的贪婪。
‘广慧说：“僧人愿意认罚化缘。”’这一段对话，展现了广慧的智慧和谦卑，他愿意承担后果，为修复万缘桥付出代价。
‘四个官人押着，不说就打。天天出去，这五块砖背着，谁瞧见谁也不施舍，都说：“有钱也不给贼和尚。”’这一段描述，揭示了当时社会中人们对犯人的歧视和冷漠，同时也表现了僧人师徒的坚韧和毅力。
‘广慧说：“智清、智静，你两个人到灵隐寺去找你师叔去罢，他在那庙里监寺。他那庙里有一位活佛济颠，叫你师叔求求活佛济颠慈悲慈悲，求给咱们化缘。”’这一段对话，展示了广慧对活佛济颠的信任和期待，同时也反映了当时人们对宗教信仰的依赖。
‘广亮说：“他可有点奇巧古怪的能为，这临安城绅董富户，上至宰相下至庶人，没有不敬服他的，他给人家治的病就多了。”’这一段描述，进一步强调了活佛济颠在人们心中的崇高地位，以及他神奇的法力。
‘后事如何，且看下回分解。’这一句，既留下了悬念，也预示了故事的发展，激发了读者的阅读兴趣。
