作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百五十七回-原文
施佛法善度王太和 因家贫经营离故土
话说济公来到石杭县，提说要化缘修万缘桥，徐致平说：“圣僧既是说给化缘，何必圣僧亲自去化？我这地方上有十家绅士财主，每家捐他们一千两银子修桥就行了。”和尚哈哈一笑，说：“老爷不必分心，我自有道理。”
正说着话，两个小和尚来了，在外面伺候济公。知县立刻吩咐把广慧传来，当堂释放，徐致平说：“现有济公来给你等讲情，本县看在济公的面上，把你等放回，从此各守清规，万缘桥有济公替你等化缘，不用你们了，下去罢。”
济公说：“智清、智静别走，我还有事。”两个小和尚答应，广慧谢过老爷，自己回庙，这个信外面就嚷动了，都知道现有济公活佛来化缘，要修万缘桥。
知县这里摆酒款待圣僧，正喝着酒，外面当差人进来回禀，说：“现有十家绅士递了一张公禀，请老爷过目。”
书中交代，外面听说济公来了，人的名，树的影，大众一传嚷，传到十家财主耳朵里。众人一商量，说：“咱们大众得见见这位济公活佛，他老人家既是来化缘修万缘桥，每人拿一千银子来，修这座桥。”众人议定，就写了一张公禀，来见知县。当差人接进来，给徐致平一瞧，徐致平说：“圣僧，你看十家绅士，听说你老人家来了，他等自厢情愿，每家出一千银子，冲着圣僧修万缘桥。”和尚说：“我和尚化缘，化一万银子，就化一家，不化十家。你问他谁一个人给一万银子，我和尚才要呢。”徐致平说：“圣僧，你别得罪他们，这地方可就是他们十家有钱，除此之外，别人拿不起，要得罪他们，可没人施舍了。”和尚说：“不要紧，我回头上兴隆庄王百万化去。”
徐致平说：“圣憎，你千方别去，那王百万可是人称王善人。每逢冬天施粥，夏天施凉茶暑汤，他报效过皇上银子，捐了个五品员外。可就是一样，他最恨和尚老道，不斋僧，不布道。前者在我这里打过几回官司，都是因为僧道化缘，不但不施舍，反把僧道打了，拿片子送到我衙门来。念他是个善人，也不肯得罪他。圣僧，万万去不得。”和尚哈哈一笑，说：“老爷不必管我，和尚今天非得去不可。他既不施舍，我和尚才化他，要化他一万银子，他不能给九千九百九十九两，我今天就要化出来，明天就要动工，我和尚要没有这点手段，我也不来，倒要叫老爷你瞧瞧。智清、智静跟我走。老爷，咱们回头再谈。”
徐致平也拦不了，和尚带领两个小和尚，出了石杭县衙门，一直来兴隆庄。刚一进东村口，济公就说：“智清、智静，你两个人带着法器没有？”智清说：“我带着手磐呢。”智静说：“我带着木鱼子。”济公说：“好，打着念着走。”智清说：“念什么呀？”济公说：“咱们念子弟焰口游街。”智清说：“就是。”立刻念着往前走，过路的人一瞧，都说这是半疯。往前走了不远，只见路北一座广亮大门，门口上马石，下马石，有八株龙爪槐树，上有幌绳，拴着有百八十匹骡马，对面八字影壁，这所房屋高大无比，一概是磨砖对缝，雕刻活花。和尚来到门首一看，迎门抹的棋盘心，白灰涂的影壁，真白花瓦砌的咕噜钱。
和尚一道“辛苦”，由门房出来一位管家，有二十多岁，道：“和尚你快去罢！你看我们门上贴着，僧道概不化缘，我们员外可是个善人，就是不斋僧布道。前者来了一个老道，不叫他化，他偏要化，我们员外出来，拿马棒打了一顿，还给送衙门去。这幸亏我们员外没在外头，你要化一吊香钱我给你，你快走，我可说的是好话。”和尚说：“你给我，你可知道我要化多少钱？”
管家说：“你要化多少钱？”和尚说：“我化一万银子，修万缘桥，还得今天施舍给我，明天就不要了。”管家说：“我不叫你化，可是为你好。”心里说：“这个和尚必是穷疯了。”和尚说：“如要不叫我化，你得借枝笔我使使，我在影壁上写几个字，我在门口喊三声，我就走。”管家说：“那行。”
立刻把笔拿出来，和尚接过笔来，在影壁上写了几句。管家说：“和尚可惜你这点笔法，真可以的。”和尚说：“那是自然。”和尚就嚷：“化缘来了！喂！”拿手比划着往卫捺，管家说：“你这是干什么？”和尚说：“往里捺呀！”管家说：“你嚷罢，我们员外要出来就得了。”和尚就大嚷了三声，说：“回头你们员外要出来，劳你驾，就提灵隐寺济颠僧要化一万银子，修万缘桥，明天给就不要了。他要不施舍，就提我说的，他不久必有一场横祸飞灾，我和尚走了。”说罢，和尚就走，管家也不解其意。焉想到和尚走了，王员外带着四个家人，由里面出来。原本员外在后面书房里坐着看书，耳轮中就听外面喊嚷：“化缘来了！喂！”连嚷了三声，王员外心中纳闷，暗说：“怪道，这院子是五层房，素常外面有叫卖东西里面听不见？”王员外一想：“外面喊嚷化缘来了呀，我怎会听得真真切切？”立刻带着四个家人出来，王员外就问：“什么人在此喧哗？”管家正要叫瓦匠拿灰水把影壁上的字涂去了，省得员外瞧见：还没涂呢，员外出来了，管家说：“员外要问，方才来了一个穷和尚来化缘。”员外说：“你没告诉他么？我这里僧道一概无缘。”
管家说：“我告诉他了，他跟我要笔在影壁上写了几个字，他说员外出来，叫我告诉你，他是灵隐寺济颠僧，他要化一万银子修万缘桥，他说员外爷施舍，今天施舍，明天给他他就不要了。员外要不施舍，必有一场横祸飞灾。”
王员外一听，抬头一看，影壁上和尚写的墨迹淋漓，王员外“呀”了一声，说：“赶紧把和尚追回来，我施舍一万银子。”
管家也不知所因何故？赶紧追赶和尚。
书中交代：王员外为什么一瞧影壁上的字，就要施舍一万银子呢？
这其中有一段缘故。这位王员外名叫太和，原是这兴隆庄生长，幼年的时节，家中很有钱。
父母给定下前庄韩员外之女为婚，与王太和同岁。
不料王太和少运乖舛，七岁丧父，九岁丧母，把一份家业全被一家坑骗了，自己过的一年不如一年。
长到十六岁，家中这落得柴无一把，米无半升，自己住的这所房子，都被人家拆着零碎卖了，就剩了两间破屋。
王太和已到十六岁，自己一想：“莫非束手待毙不成，总得想个主意，护住身衣口食才好。”
左思右想，实在无法，把家中的破烂书收拾收拾，买点笔墨纸张，挑着书箱出去游学，到各学馆去做买卖。
游来游去，游到松江府地面，学馆也多。
太和做买卖，人也和蔼，凡事死店活人开，做买卖是运筹，有道定生财。
王太和做出条路来，各学馆的学生都不买别人的东西，专等他去，买他的笔墨纸张。
越做越活动，也就有利息了，王太和就在这西门城外，有一座准提寺内住着，过了有二三年的光景，自己存下有五六十两的银子。
王太和自己虽说年轻，在外面创业，并不贪浮华，很务本分。
这天王太和走在松江府大街，见有许多人围着拥挤不动，王太和一瞧，是一个卦棚。
蓝布棚上有白字，是一副对联，上联是：“一笔如刀，劈破昆山分玉石。”
下联是：“双瞳似电，冲开沧海辨鱼龙。”
王太和也挤到里面一看，是一位老道，面如古月，一部银髯，飘洒在胸前，头戴青布道冠，身穿蓝布道袍，青护领相衬，白袜云鞋。
看这位老道精神百倍，发如三冬雪，鬓赛九秋霜，真是仙风道骨。
摊着卦摊，上面摆着是六爻的卦盘，按单折重交，有十二元辰，接八八六十四卦，三百八十四爻，摆着各样的卦子，有父母兄弟妻子官鬼等类。
就听老道说：“山人也能算卦，也能看相，可是诚则灵。可是有一节，要直话前来问我，爱奉承另找别人，卦礼倒不拘多少。”
大众也有算卦的，有叫老道相面看，一个个没有说老道相的不对。
王太和一想：“我也叫老道来相相我的终身大运。”
这才说：“道爷，给我看看相。”
老道睁眼一看，就一愣，说：“贫道我可是直言无隐，尊家可别恼。”
王太和说：“君子问祸不问福，道爷只管说。”
老道这才从头至尾一说，王太和不听犹可，一听吓得颜色更变。
不知老道说的何等言词，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百五十七回-译文
施佛法善度王太和，因家贫经营离故土。
话说济公来到石杭县，提说要化缘修万缘桥，徐致平说：‘圣僧既是说给化缘，何必圣僧亲自去化？我这地方上有十家绅士财主，每家捐他们一千两银子修桥就行了。’和尚哈哈一笑，说：‘老爷不必分心，我自有道理。’
正说着话，两个小和尚来了，在外面伺候济公。知县立刻吩咐把广慧传来，当堂释放，徐致平说：‘现有济公来给你等讲情，本县看在济公的面上，把你等放回，从此各守清规，万缘桥有济公替你等化缘，不用你们了，下去罢。’
济公说：‘智清、智静别走，我还有事。’两个小和尚答应，广慧谢过老爷，自己回庙，这个信外面就嚷动了，都知道现有济公活佛来化缘，要修万缘桥。
知县这里摆酒款待圣僧，正喝着酒，外面当差人进来回禀，说：‘现有十家绅士递了一张公禀，请老爷过目。’
书中交代，外面听说济公来了，人的名，树的影，大众一传嚷，传到十家财主耳朵里。众人一商量，说：‘咱们大众得见见这位济公活佛，他老人家既是来化缘修万缘桥，每人拿一千银子来，修这座桥。’众人议定，就写了一张公禀，来见知县。当差人接进来，给徐致平一瞧，徐致平说：‘圣僧，你看十家绅士，听说你老人家来了，他等自厢情愿，每家出一千银子，冲着圣僧修万缘桥。’和尚说：‘我和尚化缘，化一万银子，就化一家，不化十家。你问他谁一个人给一万银子，我和尚才要呢。’徐致平说：‘圣僧，你别得罪他们，这地方可就是他们十家有钱，除此之外，别人拿不起，要得罪他们，可没人施舍了。’和尚说：‘不要紧，我回头上兴隆庄王百万化去。’
徐致平说：‘圣憎，你千方别去，那王百万可是人称王善人。每逢冬天施粥，夏天施凉茶暑汤，他报效过皇上银子，捐了个五品员外。可就是一样，他最恨和尚老道，不斋僧，不布道。前者在我这里打过几回官司，都是因为僧道化缘，不但不施舍，反把僧道打了，拿片子送到我衙门来。念他是个善人，也不肯得罪他。圣僧，万万去不得。’和尚哈哈一笑，说：‘老爷不必管我，和尚今天非得去不可。他既不施舍，我和尚才化他，要化他一万银子，他不能给九千九百九十九两，我今天就要化出来，明天就要动工，我和尚要没有这点手段，我也不来，倒要叫老爷你瞧瞧。智清、智静跟我走。老爷，咱们回头再谈。’
徐致平也拦不了，和尚带领两个小和尚，出了石杭县衙门，一直来兴隆庄。刚一进东村口，济公就说：‘智清、智静，你两个人带着法器没有？’智清说：‘我带着手磐呢。’智静说：‘我带着木鱼子。’济公说：‘好，打着念着走。’智清说：‘念什么呀？’济公说：‘咱们念子弟焰口游街。’智清说：‘就是。’立刻念着往前走，过路的人一瞧，都说这是半疯。
往前走了不远，只见路北一座广亮大门，门口上马石，下马石，有八株龙爪槐树，上有幌绳，拴着有百八十匹骡马，对面八字影壁，这所房屋高大无比，一概是磨砖对缝，雕刻活花。和尚来到门首一看，迎门抹的棋盘心，白灰涂的影壁，真白花瓦砌的咕噜钱。
和尚一道‘辛苦’，由门房出来一位管家，有二十多岁，道：‘和尚你快去罢！你看我们门上贴着，僧道概不化缘，我们员外可是个善人，就是不斋僧布道。前者来了一个老道，不叫他化，他偏要化，我们员外出来，拿马棒打了一顿，还给送衙门去。这幸亏我们员外没在外头，你要化一吊香钱我给你，你快走，我可说的是好话。’和尚说：‘你给我，你可知道我要化多少钱？’
管家说：‘你要化多少钱？’和尚说：‘我化一万银子，修万缘桥，还得今天施舍给我，明天就不要了。’管家说：‘我不叫你化，可是为你好。’心里说：‘这个和尚必是穷疯了。’和尚说：‘如要不叫我化，你得借枝笔我使使，我在影壁上写几个字，我在门口喊三声，我就走。’管家说：‘那行。’
立刻把笔拿出来，和尚接过笔来，在影壁上写了几句。管家说：‘和尚可惜你这点笔法，真可以的。’和尚说：‘那是自然。’和尚就嚷：‘化缘来了！喂！’拿手比划着往卫捺，管家说：‘你这是干什么？’和尚说：‘往里捺呀！’管家说：‘你嚷罢，我们员外要出来就得了。’和尚就大嚷了三声，说：‘回头你们员外要出来，劳你驾，就提灵隐寺济颠僧要化一万银子，修万缘桥，明天给就不要了。他要不施舍，就提我说的，他不久必有一场横祸飞灾，我和尚走了。’说罢，和尚就走，管家也不解其意。
焉想到和尚走了，王员外带着四个家人，由里面出来。原本员外在后面书房里坐着看书，耳轮中就听外面喊嚷：‘化缘来了！喂！’连嚷了三声，王员外心中纳闷，暗说：‘怪道，这院子是五层房，素常外面有叫卖东西里面听不见？’王员外一想：‘外面喊嚷化缘来了呀，我怎会听得真真切切？’立刻带着四个家人出来，王员外就问：‘什么人在此喧哗？’管家正要叫瓦匠拿灰水把影壁上的字涂去了，省得员外瞧见：还没涂呢，员外出来了，管家说：‘员外要问，方才来了一个穷和尚来化缘。’员外说：‘你没告诉他么？我这里僧道一概无缘。’
管家说：‘我已经告诉他了，他向我借了笔，在影壁上写了几个字，他说员外出来了，让我告诉你，他是灵隐寺的济颠僧，他想化一万银子来修万缘桥，他说员外爷施舍，今天施舍，明天给他他就不要了。如果员外不施舍，必定会有一场横祸飞来。’
王员外一听，抬头一看，影壁上和尚写的墨迹淋漓，王员外‘呀’了一声，说：‘赶紧把和尚追回来，我施舍一万银子。’管家也不知所因何故，赶紧追赶和尚。
书中交代：王员外为什么一看到影壁上的字，就要施舍一万银子呢？这其中有一段缘故。这位王员外名叫太和，原是兴隆庄出生，幼年时家中很有钱。父母为他定下了前庄韩员外之女为婚，与王太和同岁。不料王太和命运多舛，七岁丧父，九岁丧母，家业全被一家坑骗了，自己过的一年不如一年。长到十六岁，家中已经一无所有，连房子都被人家拆了零碎卖了，只剩下两间破屋。王太和已到十六岁，自己想：‘难道就这样坐以待毙吗？总得想个办法，保住自己的衣食才好。’左思右想，实在没有办法，就把家中的破烂书收拾收拾，买点笔墨纸张，挑着书箱出去游学，到各学馆去做买卖。游来游去，游到松江府地面，学馆也多。
太和做买卖，人也和蔼，凡事死店活人开，做买卖是运筹，有道定生财。王太和做出条路来，各学馆的学生都不买别人的东西，专等他去，买他的笔墨纸张。越做越活动，也就有利息了，王太和就在这西门城外，有一座准提寺内住着，过了有二三年的光景，自己存下有五六十两的银子，王太和自己虽说年轻，在外面创业，并不贪浮华，很务本分。
这天王太和在松江府大街上走，见许多人围着拥挤不动，王太和一瞧，是一个卦棚。蓝布棚上有白字，是一副对联，上联是：‘一笔如刀，劈破昆山分玉石。’下联是：‘双瞳似电，冲开沧海辨鱼龙。’
王太和也挤到里面一看，是一位老道，面如古月，一部银髯，飘洒在胸前，头戴青布道冠，身穿蓝布道袍，青护领相衬，白袜云鞋。看这位老道精神百倍，发如三冬雪，鬓赛九秋霜，真是仙风道骨。摊着卦摊，上面摆着是六爻的卦盘，按单折重交，有十二元辰，接八八六十四卦，三百八十四爻，摆着各样的卦子，有父母兄弟妻子官鬼等类。
就听老道说：‘山人也能算卦，也能看相，可是诚则灵。可是有一节，要直话前来问我，爱奉承另找别人，卦礼倒不拘多少。’大众也有算卦的，有叫老道相面看，一个个没有说老道相的不对。
王太和一想：‘我也叫老道来相相我的终身大运。’
这才说：‘道爷，给我看看相。’老道睁眼一看，就一愣，说：‘贫道我可是直言无隐，尊家可别恼。’王太和说：‘君子问祸不问福，道爷只管说。’
老道这才从头至尾一说，王太和不听犹可，一听吓得颜色更变。不知老道说的何等言词，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百五十七回-注解
施佛法善度王太和：施佛法，指济公和尚以佛法感化王百万，使他施舍银子。善度，指以善行引导他人。王太和，即王百万，指兴隆庄的财主。
家贫经营离故土：家贫，指家庭经济困难。经营，指谋生。离故土，指离开自己的家乡。
石杭县：古代的一个县名，位于今天的浙江省。
万缘桥：可能是指某座桥的名称，具体所指在文中并未明确。
绅士财主：绅士，指地方上的有地位的人。财主，指有钱的人。
一千两银子：古代的货币单位，一两银子相当于一定数量的铜钱。
广慧：指被释放的小和尚。
清规：佛教的戒律。
圣僧：对和尚的尊称。
公禀：古代的一种文书，用于向上级报告事情。
十家绅士：指十家有地位的人。
王百万：指兴隆庄的财主，因其富有而得名。
施粥：在冬天给穷人提供食物。
施凉茶暑汤：在夏天给穷人提供解暑的饮料。
五品员外：古代官员的品级，五品员外相当于现在的县级官员。
斋僧布道：指和尚和道士进行宗教活动。
子弟焰口游街：佛教仪式，用于超度亡灵。
手磐：佛教法器，用于敲击以示警示或报时。
木鱼子：佛教法器，用于敲击以示警示或报时。
咕噜钱：古代的一种货币单位，用于计数。
辛苦：客套话，表示感谢。
马棒：一种打人的工具。
横祸飞灾：指不幸的灾难。
员外：古代对富裕地主的尊称，相当于现代的‘地主’或‘富翁’。
灵隐寺：位于中国浙江省杭州市，是著名的佛教寺院，始建于东晋咸和元年（326年），有‘东南佛国’之称。
济颠僧：济颠，即济公，是宋代著名的僧人，以幽默风趣、行为不拘一格而著称。
影壁：古代建筑中的一种装饰性墙壁，常位于庭院或宅院入口处。
准提寺：位于松江府的寺庙，具体位置和背景在文中未详细描述。
卦棚：摆卦摊的地方，古代人们通过占卜来预测吉凶。
六爻：中国古代的一种占卜方法，通过六个爻的组合来预测未来。
元辰：指时间上的一个阶段，六爻占卜中指六个爻的排列组合。
卦子：占卜用的卦象符号。
父母兄弟妻子官鬼：六爻占卜中的基本元素，代表不同的生活方面。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百五十七回-评注
管家的话语中透露出一种紧迫感，‘我告诉他了’暗示着信息的传递和责任的承担，‘他跟我要笔’表现了和尚的率直和果断，‘在影壁上写了几个字’则通过具体的动作描绘了和尚的行为。‘员外出来’和‘叫我告诉你’则体现了和尚对王员外的尊重和信任，‘他是灵隐寺济颠僧’揭示了和尚的身份，为后续的情节发展埋下伏笔。‘他要化一万银子修万缘桥’直接点明了和尚的来意，‘员外爷施舍’则是对王员外身份的尊称，‘今天施舍，明天给他他就不要了’和‘员外要不施舍，必有一场横祸飞灾’则通过对比手法，强调了施舍的重要性，同时也为故事增添了悬念。
王员外对影壁上的字产生反应，‘呀’的一声表现出他的惊讶和震撼，‘赶紧把和尚追回来’则显示了他的果断和决策力，‘我施舍一万银子’则是对和尚请求的直接回应，体现了王员外的慷慨和仁慈。管家的不解反映了人物性格的多样性，也为后续的情节发展提供了空间。
书中对王员外的背景进行了详细的交代，‘太和’这个名字暗示了他的性格和命运，‘兴隆庄生长’和‘幼年的时节，家中很有钱’则是对他早年生活的描述，‘七岁丧父，九岁丧母’则是对他人生遭遇的描绘，‘把一份家业全被一家坑骗了’则是对他家庭悲剧的揭示。这些细节为读者展现了一个从富有到贫穷，从绝望到重生的故事。
王太和的游学经历和创业历程展现了其坚韧不拔的精神，‘挑着书箱出去游学’和‘到各学馆去做买卖’则是对他勤奋和智慧的肯定，‘专等他去，买他的笔墨纸张’则反映了他在商界的成功，‘存下有五六十两的银子’则是对他财富积累的描述。这些细节为读者展现了一个从困境中走出来的成功者形象。
王太和在松江府大街遇到卦棚的情节，通过‘蓝布棚上有白字’和‘一笔如刀，劈破昆山分玉石’等描写，营造了一种神秘和玄妙的感觉，‘双瞳似电，冲开沧海辨鱼龙’则是对老道能力的赞美，同时也暗示了故事中可能存在的神秘力量。‘面如古月，一部银髯’等描写则是对老道形象的塑造，‘山人也能算卦，也能看相’则是对老道职业的介绍，‘诚则灵’则是对算卦原则的强调。
王太和请求老道看相的情节，通过‘贫道我可是直言无隐’和‘尊家可别恼’等对话，展现了老道的坦诚和直接，‘君子问祸不问福’则是对王太和心态的描绘，‘一听吓得颜色更变’则是对王太和反应的刻画，为故事增添了紧张和悬念。
